在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。相信许多人会觉得范文很难写？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
新课改下的高中政治教学实用篇一
题目：阅读下头的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
为了督促学生学习，某职业技术学院的焦教师想出在课后用微信发红包的“新招”，对出勤率高、学习成绩好和上课认真的同学，都发了红包。此举一出，他的课学生没一个逃课，课堂气氛活跃，师生关系变好。此事传出，该校教师和学生表示认可，觉得这个做法有新意。媒体报道后，引发争议，有家长明确反对教师这种做法，认为用“钱”引导学生上课，会让孩子变得功利，使教育变味。
对以上这件事，你怎样看？请就焦教师、学生或家长的表现，证明自我的态度，阐述自我的看法。
要求综合材料资料及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。
“红包奖励”折射教育低俗化
红包，译名lucky-money，颇具幸运之意，在中国传统礼俗中是用于年节庆典中长辈对晚辈的赠给，也有主客之间的礼节往来。在当下“互联网+”的时代，红包已不再只是那带有粗糙厚实之感的小红纸袋，摇身一变成为微信窗口里的虚拟图片，弹指间即可收获红包的快感。
“红包”本是“礼轻情意重”，在生活中我们用它来表达祝福，焦世奇教师与时俱进“诱惑”学生，其用心良苦值得肯定，但用红包物欲刺激，逗引学生，从另一角度看却是引诱学生的金钱欲望。学生到课堂听课，学好学业，本是分内之事，而如今却与红包这浓厚的金钱色彩相挂钩，于那些真心读好书的学生也是不公平的，因为他们原本单纯的求知，如今却因教师的这一做法也沾上了利欲色彩。
“微信签到”、“刷脸神器”、“拍合影照”等点名神器层出不穷，在网友调侃逗乐的同时，也引发我们的深思：当下学生的求知欲只能由金钱来刺激？而师道尊严又该何去何从？这些看似创新的举措，冲击了传统文化中尊师重道的思想，也不自觉地自我贬低，师道尊严已在红包发出时消失殆尽了。
但事实上，我相信焦世奇教师发微信红包实属无奈之举。“师道之不传也久矣”，很多高校的学生翘课已是家常便饭，学风堕落更是见怪不怪。本该是人生最佳探究与思考年龄却厌学，沉迷于电子产品的现象并非个例。由此担负“欲人之无惑”之重担的教师更是举步维艰，发红包以“讨好学生”，成为“美女教师”“女神教师”来吸引学生似乎也在情理之中，但这又确实是教育手段低俗化的表现。由此学生与教师间构成了一个恶性循环，最终的结果就是教育的衰败。
欲改变现状，纠正歪风邪气，从根源来说，教育者应努力完善自我的教学方式，因材施教，注重实践，使学生真心爱上学习，真切地感受到获取知识的充实感与愉悦感。而求学者也应树立正确的价值观，尊重师长，尊重知识。
红包包不住沉甸甸的知识，知识亦不需要红包的外包装。红包作为习俗符号，该被珍惜使用；而知识作为个人灵魂的填充，更应当被崇敬与尊重。新时代下的师道尊严该由师生共同维护。
新课改下的高中政治教学实用篇二
随着新课标和新教材的实施，议题式教学在高中思想政治学科中越来越受到欢迎，在认识层面，人们对议题式教学有不同的观点，在实践层面，议题式教学还处于探索阶段，开展高中思想政治课议题式教学评价至关重要。一方面，评价是引导教学有序进行的重要环节;另一方面，评价能进一步巩固和深化议题式教学成果。教师从学生参与课堂教学的'深度与广度、知识探究过程中合作与沟通的程度，以及知识观念和情感体验的生成状况等方面开展议题式教学评价，以评促教、以评促学，构建恰当的议题式教学评价体系。
教学评价是促进学生成长、提高教师教学水平和完善课程方案设计的重要手段。高中思想政治课议题式教学评价是结合科学合理的教学理论，根据一定的价值标准和教学评价标准，运用客观科学的评价手段对议题式教学活动做出系统地全面地价值判断，评价内容包括教学目标的设立、教学氛围、教学方法的运用、教学获得过程、教师的授课水平、学生的活动表现等各个领域。这一内涵充分体现了新课程标准倡导的教学实践模式，是议题式教学的内力支撐。
（一）聚焦学科核心素养
学科核心素养是学科育人价值的集中体现，是学生通过学科学习而逐步形成的正确价值观、必给品格和关键能力。思想政治学科核心素养主要包括政治认同、科学精神、法治意识、公共参与，对教学评价具有指导作用，因此，教学评价必须围绕培育学生的学科核心素养这一目标展开。议题式教学要实现教学目标关键在“议”的过程，所以评价也需要贯彻“议”的过程，而不是在课后对学生的表现进行评价，在议的过程中用语言或行动等方式对学生的表现及时做出评价，核心素养的落实不仅存在于教学活动结束之后，更应在教学过程中有效实现。在高中思想政治课议题式教学中，不管是对议题设置的评价，还是对议学活动开真的评价，又或是对议题情境的评价，都因该聚焦是否能够培育学生思想政治学科核心素养这一任务。
（二）注重教学评一体化
作为教学活动中不可或缺的环节，教学评价在思想政治核心素养视域下并不是孤立的，而是始终和教学活动融合在一起的。教是为了学，对教师的评是为了更好的教，对学生的评是为了更好的学，教学评是一个统一循环的整体。在实施议题式教学过程中，议题选择、创设情景、开展活动、分享成果等各个环节，都应包含对教师和学生的综合评价。教学评一体化使得评价贯穿于教学过程的始终，既可以帮助教师反思自己教学设计和教学行为，也能及时对学生的课堂表现进行评价。将评价作为师生平等交流以及生生交流的方式，改变传统教与学的模式，促进师生共同成长。
（三）关注学生主体发展
教学的对象是学生，教师的教也是为了学生的学，所以教学评价在某种程度上也是为促进学生发展服务的。议题式教学评价不完全否定甄别、比较功能，但更加突出评价的诊断、促进功能，遵循发展性原则，使评价指向学生和教师的专业发展，指向学生思想政治学科核心素养的培育。议题式教学评价的这一原则，通过教师评价学生活动过程的表现、同学互评、自我评价等形式突出学生的课堂主体地位，让学生能够及时对评价反馈的信息进行反思总结，进而促进学生的整体发展。
（四）评价多样化
议题式教学过程中学生在场的各种学习表现都是评价的范畴，既要注重评价方式的多样化，也应注重评价主体的多样化，比如在检测学生学习成果时，多以定量评价为主，学生能力目标、情感态度价值观目标的检测多以定性评价为主。另外，还要兼顾过程性评价和终结性评价相结合。在尊重主体差异的基础上因时因地采取不同的评价形式，针对不同学生的个性特点、学习能力、进步趋势、自身潜力、过程表现等特征充分发挥定量评价和定性评价、绝对性评价和相对性评价、过程性评价和终结性评价的不同优势，增强学生自信，激发学生的潜能，实现对学生核心素养的全面深刻评价。
新课改下的高中政治教学实用篇三
题目：阅读下头的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
近日，某校学生在网上吐槽：奖学金才一元钱，还不如不去拼搏了。就1元钱，我看还不如不发呢。每年才几个人得，早该取消了啊。
记者了解到，该校今年奖学金的金额改成了象征性的一元钱，外加一个荣誉证书；该校把取消的奖学金总额转到了“扶贫助学基金”的账户上。校方解释，期望同学们好好学习，不应“以获得奖金多少”作为学习的目标。
此事引发了一些网友的关注，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。
该校校报的“学生心声”和“向校长建言”两个栏目，就此事开展专题讨论。请你选择一个栏目投稿，证明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料资料及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
必须的奖学金能给我们“获得感”
——给“学生心声”栏目投稿
奖学金从一小叠纸钞变成了一元钱，为此或许悲痛难过者有之，愤然吐槽者有之，毫无所谓者有之，幸灾乐祸者亦有之。
做出如此决定，校方自有其理：难道大家努力学习，就是为了“抢”奖学金？显然不是。讲得崇高些，我们学生学习是为了用知识充实人生，用技能提升自我；哪怕世俗点讲，就是为了有个好的前途，为了将来能“有钱有闲”，我们也决不至短视到“一切向奖学金看”的地步。
可是且慢，在肯定校方动机的同时，我们也应看到，此举有其不妥，尚容一一商榷。
虽然网曝我校学生吐槽言辞不当，“还不如不去拼搏了”过于短视功利，“每年才几个人得”显出酸溜溜的嫉妒，不是一时愤激就是三观不正，可是，“就1元钱，我看还不如不发呢”确有可取处。学生自当志存高远，但常设阶段性的、短期的目标，实有益于我们动力长存，不断前进，而奖学金正可作为短期目标之一。固然，数额过高的奖学金容易助长功利歪风，激化学霸学渣间的“人民内部矛盾”；但数额太低，则表面上你奖励了优胜者，实际上是让他们觉得被敷衍，反而会有付出与回报落差太大引起的失落感。适量的奖学金，让获奖者感受到实惠（说一元钱是“实惠”，在高物价的今日就是笑话），也让未获奖者心态平衡，不眼红不在意。这是给予学生“获得感”的重要“民生工程”。至于何为“适量”，我们能够另行讨论，此不赘言。
至于“扶贫助学基金”，同样关乎“获得感”，有利于促进“社会公平”，对贫困生的“精准扶贫”因人而异，金额高过奖学金也是应当。可是我认为，校方“加大扶贫力度”也不应将奖学金预算统统挪到扶贫助学金当中。奖学归奖学，扶贫归扶贫，二者方式虽一，作用殊途，性质上也不一样，不该厚此薄彼如是。
新课改下的高中政治教学实用篇四
题目：阅读下头的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
当代风采人物评选活动已产生最终三名候选人：大李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身国际学术最前沿。老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉世间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。
三人中，你认为谁更具风采？请综合材料资料及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
潜心于学术，造福于未来
人生之路，以其多样和繁盛充实着我们的生活，亦用其复杂和差异考验着我们的选择。不一样的人生之路决定不一样的人生价值，我尤为欣赏大李，认为他的人生最具风采。
不可否认，爱岗敬业，勤于奉献，变普通技艺为完美艺术的老王有他的风采，他让我们看到，平凡如你我的小人物，也能够经过潜心所热爱事业的创造，为人生延展与增添价值;酷爱摄影，跋山涉水的小刘凭借对山水的热爱和对艺术的执着，将青山悠悠，流水深深的美景定格于镜头瞬间，带给人们以美的感受。这样的人生，同样具有风采。
可是，我还是认为大李最具风采。在他的身上，体现的是“板凳做得十年冷”的对学术的纯粹钻研;是“吾志所向，一往无前”的对创新的极致追求;是“老骥伏枥，志在千里”的对生命价值的充分自信与尊重。在人心浮躁的当下，人们往往为了一纸文凭，一个空名争得头破血流，而像大李这样葆有纯净与进取的人格就显得尤为珍贵。
宋儒张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的历史职责感与文化性格在大李的身上得到了传承;袁隆平以及“两弹一星”研制专家们的科学精神亦在大李身上得到彰显。大李用努力与拼搏，用梦想与信念，用坚守与坚持，用热爱与热情走出了一条极具价值的科研人生之路。这样的人，自然熠熠闪光;这样的人生，注定风采无限!
从时间的长河来看，每个人的存在可是是极短暂的一瞬;以宇宙为疆，光明也可是是局促的一隅。可是，人之为人的伟大，就在于我们能够依靠无限的创造与热爱，探索生命的奥秘与科学的精彩，超越时间与生命的界限，为后世留下无限的财富。大李潜心学术，他的人生极具风采!
我愿如大李，潜心于学术，造福于未来!
新课改下的高中政治教学实用篇五
纪亚宁
大多数人都认为，高中政治的学法就是以背为主,其实这是对政治课的极大不公,政治课是一门时代性和实际性都很强的学科。脱离时代的政治课除了一味的说教之外就是缺乏生气的一潭死水。我认为高中思想政治课教师只能不断提高素质，增强自身本领。
转变教育教学观念，更新教育教学理念。
思想政治课教材中有许多看似浅鲜明白的道理，学生不能真正体会。教师可以用恰当的“效果”激起学生思想的浪花,使他们于“无疑”处生“疑问”，发生新奇感和探求感,使思想向新的广度和深度开展。当然，教师的“效果”要提得准确，有一定的难度，又能使学生感兴味。例如学生在剖析中有分歧，但教师停止引导,便可以得出正确的结论。
同时,要想改变对政治课的以”背”为主的误区,作为政治教师还必须在政治教学必须贴近生活，贴近实际，贴近学生。有激情.老师必须有亲和力。教学不拘泥教材。更应该高于教材。注重师生互动，生生互动。充分调动学生积极性。充分相信学生的能力。采取多的方法。
课前自学
让学生预习、作答。学案设计做到知识问题化，问题层次化。
2、课堂教学
上课后，让各小组根据预习，对学案进行讨论、探究、解答。对学生通过讨论没有解决的问题，展示在黑板上，不能解决的问题老师分析解答。
二、课堂教学要培养学生的应用能力和实践能力
思想政治课在立足于“传道、授业、解惑”的同时，要培养学生独立地分析问题和解决问题的应变能力，解决复杂的社会问题。
三、课堂教学培养学生的创新意识、创新能力
其次，引导学生敢于打破常规，进行逆向思维。善于“给现象，巧设问”，给现象包括情景、材料、图表和观点；巧设问就是对重大政治、经济、文化、社会等问题，特别是热点问题进行设计，引导学生去思考、探索。
再次，课堂培养学生积极参与意识，不断提高学生质疑的水平和能力，培养学生自主、合作，以诚相见，相互支持的精神，尊重他人的独创见解和创造性言行的集体风尚。
最后，我们要正确认识基础知识与能力的关系。培养学生的创新能力，并不是消弱对基础知识的掌握，相反，要求学生牢固的掌握基础知识。所以，要重视学生对基础知识的正确理解，基础知识是各种能力的载体，没有扎实的基础知识，就谈不上能力的培养。
故事 翻课本 看媒体 转载参考...启示之一：公民道德与小康社会密不可分,必须坚持在全面建设小康社会中加强道德建设,通过道德建设为全面小康提供强大支持。依法治国与以德治国相结合, 是重要的治国方略,以德为先,诚信为本,是人们修身立业的根基。不管是治国还是立身,道德的作用无处不在。面对全面建设小康社会的新形势新任务,人的素质迫切需要有一个大的提升。道德素质作为人的素质的重要组织部分,对一个人在社会上如何发挥作用,发挥什么样的作用至关重要。从一定意义上说,实现全面小康的目标有赖于国民道德素质的普遍提高。在全面建设小康社会的全过程中,必须始终重视抓好公民道德建设。
启示之二：有效的载体是加强道德建设的重要途径,必须坚持内容与形式的有机统一,把公民道德教育内容寓于丰富多彩的活动之中。有效的载体,好比是解决渡河的“桥”与“船”。道德建设说到底是做人的思想工作,它作用于人的大脑,见之灵魂深处,对人的影响是深刻的。提高公民的道德水平,需要找到切实可行的载体,把丰富的教育内容寓于群众喜闻乐见的活动之中,潜移默化,润物无声。几年来的实践表明,“双万”活动是一种有效的载体和形式,正因为有了这个载体,河南各级党委政府、社会各界参与道德建设的积极性才得到了充分的调动和发挥,产生了良好的社会效果。
启示之三：榜样引导、典型示范是加强道德建设的重要方法,必须坚持把先进性的要求同广泛性的要求结合起来,大力宣传推广先进典型。见贤思齐,择善而从, 是中华民族的传统美德,也是人们进行自我修养,追求更高道德境界的重要途径。宣传推广先进典型是推动公民道德建设的重要方法。用先进典型的事迹和精神宣传群众,教育群众,要比一般的讲道理更具有生动性、直观性和鲜明性,更具有说服力、感染力和号召力。几年来,河南树立和宣传了史来贺、吴金印、张荣锁、任长霞、常香玉等一系列先进典型,宣传和推广了公民道德建设一系列先进经验,对提高公民道德素质,弘扬社会正气起到了十分重要的推动作用。我们生逢英模辈出的时代。只要牢牢把握时代要求,遵循宣传规律,讲究科学方法,就一定能使典型宣传在公民道德建设中发挥更大作用,从而为全面建设小康社会奠定良好的思想道德基础。
我国公民科学素养的现状为：
1、总体上公民科学素养水平逐渐提高，但与发达国家相比还有较大差距；
4、公民对科学研究的过程和方法理解水平较低；
5、公民科学精神比较欠缺，还存在大量相信迷信的公民，青少年与科学精神有关的调查结果出现回落，学校对科学精神的培养还存在较大问题。
引 言：
1、研究背景：当今的东西方文化观念交融产生强烈冲击时代。
2、问题提出及研究意义：从改革开放以后，道德教育一直处于一种是否继承传统，科学信念处于独立于道德之外的情况。通过论述，研究希望明确二者之间的客观关系。
在现在社会中，提高树立科学信念，提高自我思想道德培养，最好方法应该是学习并继承传统文化中的优秀部分，客观的融入现代文化，形成有中国特色的思想道德标准，同时明确科学信念的真正含义，毫不动摇地维护二者之间的关系。
什么是信念: 信念指人们对某种观点、原则和理想等所形成的内心的真挚信仰。信念是人的精神支柱，是意识的核心部分。主要表现为人们内心深处的判断标准和行为动机。信念是后天的, 它是人在社会实践中对各种观点、原则、理论和事业经过鉴别和选择而逐渐形成发展起来的。当某个人确认某种思想、某种理论和某种事业是正确的，是真理，并去自觉维护这种思想理论和事业，就确立了信念。这些信念大多数是前人总结出来的某种认识。所以，信念是带有主观性的，并不能客观地反映每个人的思想和想法。
（首先明确一个悖论，我们往往说某某事物是科学的，就表明此事物是正确的，这个说法就是错误的，科学不等同于正确，这是显而易见的道理。）
信念，它强调的是实践当中的信，或者说强调的是坚定的观念。共产党人信仰的信念是什么？是马克斯主义。信念在实践当中分为科学信念和非科学信念，什么是科学信念呢？树立社会主义信念，就是科学的，我们实践当中说的，宗教、迷信、封建就是非科学性的。这个论断本身就是有悖科学信念的。科学不是一个固定不变的范畴，而是随着不断的研究探索，扩大其适用范围。所以现在未知的，或者当今科学上不能解释的事物或现象，未必在今后的科学发展中仍然不能被解释，所以，上述论断就是违背科学原理的。科学不是一成不变的，就像日心说在布鲁诺时代就是伪“科学”，但是到了后期逐渐得到的“科学”的认证，成为了当时的“科学”，可是现在的科学研究表明太阳只不过是一颗恒星而不是宇宙的中心，所以日心说最终被确定为非科学的观点，但是符合当时发展方向，有进步意义。所以树立科学的信念就要有科学的态度，而科学的态度的形成必须要有良好的思想道德 修养。
什么是思想道德修养。思想道德修养：是指人们按照一定社会或一定阶段的思想道德要求，在个人品质情操方面的自我教育和自我塑造。我国的思想道德修养是由传统道德教育发展的，符合社会进步的道德准绳。传统的思想道德教育，在儒家学说里得到了良好的体现。古人把为人处事的经验和教训，总结为人处事的准则，流传并且教育后代，使大家以同一种规则准则要求自己，衡量别人，慢慢形成了所谓的道德标准。这种确定下来的标准，绝大多数仍然符合现在社会的要求，甚至更加需要。提高新青年的思想道德修养，就必须接受、传承这些教育。明白这些道理，不是把他们当作封建残留的腐朽文化而予以摒弃。
仁、义、礼、智、信 这五个字是传统道德最浓缩的精华所在，也是现在社会最需要的道德品质。不论是在商业交往，还是社会交际，这些品德都是一个人能否成功，得到社会肯定的法宝，也是一个人作出判断的坚定依据。也就是做人的信念。这些信念和科学信念是密不可分的：一个为学的人，一定要志存高远（仁），尊敬他人（礼），尊敬他人的研究成果（义），诚实守信（信），实事求是（智），这些都是科学信念最基本的体现，也是仁、义、礼、智、信五个字的体现。
（长春市实验中学一年21班学生张阳的"心情日记"）
从小到大，我总认为自己所拥有的一切都是命中注定的，父母的关爱，朋友的体谅，本身就是无可厚非的。于是，我常常发小姐脾气。。粗声粗气，丝毫没有感到歉疚之意。。"中华传统美德"这门课。。走进了我们的教室。通过学习，使我明白了"首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲人" 的为人准则，理解了"温良恭俭让"的做人修养，也开始反思自己过去的表现。。过去的一切历历在目：中考那几天，父母经历了他们人生中最难熬的岁月，我们在考场答卷，他们在外面鼓励，烈日当空却始终不肯离去。。在我重病的那些日子里，母亲日夜的守候。是爱让他们可以为我们牺牲，是强烈的责任感让他们可以为了我们风雨兼程。对于这样超越了人生感情的来之不易的关怀，我们怎么可以不去珍惜，不去用爱来回报？ "父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。"的美德不正是我们应该展现出来的吗？"亲所好，力为具"不也是我们有能力做到的吗？今天，我帮母亲洗了碗，给身体不好的父亲捶了背。望着他们嘴角绽放的笑容，眼中饱含的爱意，我深深感到：一个人的美德是对他人的尊重，是对爱的回报。"君投之以桃，我报之以李。" 是什么让一个少年对做人的认识产生了前后如此剧烈的差异，就是传统文化的熏染。有人质疑说，这种文化过于腐朽，不适宜现在的竞争性社会。这些顾虑是值得考虑的。因为传统的东西中并不都是百分之百的好，有一些糟粕，已经不适合现在社会的东西，这时候我们就不能盲目的尊崇传统，应该以科学的视角来审视观察，也就是我们说的科学信念。但是这些事情其实是不用过于担忧的，因为一种文化只要根基是好的，即使叶子黄洛了，或者虫蛀了，还会再生新的、健康的枝叶。
我们是新时代的青年，只要树立正确的科学信念，就能够辨别传统文化中哪些是可取的，哪些是应该摒弃的。正如论语所说：“择其善者而从制，其不善者而改之。”这句话就是传统文化留给我们最经典适用的一个判断标准：择善而从。这样，以科学信念作支撑的思想道德，才是现代的思想道德。
总而言之，提高思想道德修养，首先要提高传统文化的修养，同时树立并坚持正确的科学信念，明确科学和科学信念的真正含义，以科学的信念为人处世，以高尚的道德作为科学信 念的精神基础，二者相辅相成。毕竟，历史上没有缺德的科学家，更没有缺德的大医。同时提高与进步，是最好的方法和途径。