通过总结自己的心得体会，我发现了自己的不足和弱点，为今后的发展指明了方向。小编为大家整理了一些关于心得体会的范文，希望能够给大家提供一些写作方面的参考和帮助。
学习大操大办的心得体会范文（15篇）篇一
汪水文，一个70岁的退休返聘老干部，1978年参加工作以来，41年来，风雨无阻地往返于家里、镇里、水库、山塘、河流之间。在他平凡的岗位上书写了不平凡的人生华章，每当下雨的时候，别人往家里跑，而他，而他却总是逆着风雨往外冲!
简单穿着显干净。
从县城向西出发30公里，爬过几座山包，转过大弯，映入眼帘便是在马路两边并排树立着白墙青瓦的房子，鳞次栉比的房屋外围是整齐划一的稻田，看着稻田里郁郁葱葱、长势喜人的秧苗心情都能好一大半。
跟着车子继续前进，转眼就到了熙熙攘攘的街上，车子就像是小兔子一样，一拐角就窜进了一个院子，下了车，眼前便出现了一个熟悉的身影，他还是那么朴实无华，一双接地气的拖鞋、普通的灰色短t恤、身上由于常年暴晒而变得黝黑但头上却缀着一头简短而又精炼的银发。
“水文，你又要去水库啊?”一位路过中年男同志路过时问道，我有些好奇地问：“他们平时都叫你水文，而不是汪老吗?”
他淡淡一笑地说：“叫汪老哪有水文更亲近啊，再说了，几十年了，都叫习惯了，这一下改过来我还不适应呢!我也喜欢听他们叫我水文，这不，就一直叫水文了。”平时镇里人和领导看到他都会来声“水文啊~”。
认真负责讲求实。
“只要党还需要，只要我还干的动，一切听从党的指挥，既然领导相信我，那就要做好，这是不仅仅为党负责、更是人民负责。”他笃定地说道。
水文这个名字好像真的是为了水而起的，一生奉献于水利，以脚踏实地、真抓实干的作风，将汪二镇的防汛工作做的扎扎实实。在汛期来临的时候，只要水文在，汪二就像有了定海神针在一样，饶是大雨倾盆，也掀不起多大的风浪，一切都像是在他的掌控之中，在水利行业待了41年的他，一直都是踏踏实实、认真负责的工作，汪二镇的27座水库、557座山塘，以及河流的信息他都如数家珍。
“这些水库和山塘、河流的地理位置、大小、隐患等等情况早就在心中了，随时都能说出来”，在他说话的时候，我余光无意之间瞥到桌上的一本防汛检查记录本，看到里面记录着他所到的地方和发现的隐患以及处理方法和后续注意事项，这本看似微不足道的笔记本，却承载了汪老先生这一生对水利行业认知的沉淀。在这本笔记本上，我看到的是一种兢兢业业、勤勤恳恳、负责求实的高尚品格!
一心为民为忠诚。
“那些容易出问题的山塘、水库，在防汛期间，得天天去，平时也要经常去查看，万一出问题就麻烦大了，那些靠着水库和山塘灌溉的乡亲们就没有办法种田了，他们一年的劳作将付之东流，我得为他们着想、为他们负责啊。”他说道。
有着丰富经验的他，在巡查水库的时候经常会发现一些隐患或者是出现了隐患也能及时的解决问题的他，在于准确及时和果断，他会根据问题出现的地点，水流量大小等等初步来判断是什么问题，问题出现在哪里。
有一次，一个山塘出现了渗水，他看到水流出来的量很大、水流出来的位置，就肯定地判断出斜涵的问题，于是立即从附近调了一辆挖机，交代挖机说，“不管有多深，一定要把斜涵出水处挖开来，把出水口压住，水闭好，这样才不会因为渗水带来更大的问题，山塘才安全、人民才安全。”一直本着为人民负责的思想，一切都以百姓的需要和安全做考量，他一心守护着的水，是老百姓最看重的3万多亩农作物的灌溉水。
当他退休的时候，站里无人接棒，于是就答应了继续留任的聘请要求，这一留任，便是十年!
他家里人也是时时刻刻的担心着他的安全，年纪大了还要骑车奔波于水库、山塘之间，有一次晚上11点了，别人正是睡得香的时候，他却睡不着，因为外面的大雨让他十分担心西垅坞水库的情况，最近高标准农田在附近施工，多个水孔放水，担心水库外坡会被冲刷，想着想着就走了出去，“我出去一会!”，便坐上骑摩托车想去看现场情况，他爱人对他说，“这么大的雨了，天又黑，明天天亮再去吧!”他说：“我不放心，我一定要去看看有没有什么问题”他爱人知道拗不过他，便嘱咐他“一定要小心，要是路不行了就赶紧回来，别硬闯进去”，一句“我知道了”在他爱人耳边响起后就不见人影了，他骑着摩托车逆着雨一路颠簸的赶到了水库，果然，到了那里，就发现坝脚出现渗水，他立即对渗水的地方进行了紧急的处理并打电话向上级领导汇报情况，并要求农田改造单位做好相应的后续处理工作。在往返水库中，我们看到的是他的负责和担当!
汪二镇位于铅山县西部、地理位置十分重要，西邻弋阳县、北于横峰县隔河相望，信江支流流经南北，有着3.67万亩耕地，地势以平地为主，容易发生内涝，但是这些年并没有出现十分大的险情，这主要得益于水文的科学调度，这些水库和山塘在他科学的调度下，让汪二镇平稳地度过汛期和旱期。
但不是说任何一个人都能随便把这些水库和山塘调度得安全。在防汛的时候，不仅时刻关注着天气预报和星云图，看看是否会有大雨、什么时候到，还得天天去观察河流水位，查看山塘和水库的情况，这些都将为他调度水位提供最基本的依据。
调度水位都是要从实际出发的，不是别人放水、你就跟着放水，也不是全镇的水库一起放水，那些水位高的和有安全隐患的先放水，水位低的、安全的水库可选择不放水，因为旱季来临之前、雨季结束前又得把水蓄起来，为接下来的抗旱做好蓄水准备。
也许在别人看来他一个70岁的老人，除了时间堆起来的经验，其他的什么都不会，这你就错了，他也是一个随着时代而进步的人，在这个科技飞速发展的时代，他紧跟时代的脚步，提升自己，学会了用微信、电脑，每天都能熟练地操作着电脑准时上报数据。
当问起他这么大年纪了是什么支撑着他从新学习使用电脑的，“做了这门事，那就要把它做好!”他语重心长的说，“不能因为自己年纪大就倚老卖老什么都不做，仗着自己资质老却什么都不学不做，这样是不行的，虽然年经大了学东西学不到那么快，但是我慢慢学啊，一天不行、两天、两天不行三天，不会的事还是要蛮学，不能偷懒。”一语惊醒梦中人，现在的我们总是以我不会、我没学过为推脱的借口，不主动去提高自己，给自己的思想进行创新!
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。汪水文，一个水利行业的水文人，悉心做好水利事，尽心做好水利人，把毕生的精力献给水利事业的献身精神，向党和人民交出了一份合格的答卷!
学习大操大办的心得体会范文（15篇）篇二
2月19日，根据服务中心的安排，我参加了在华中农业大学继续教育学院举办的湖北省基层农技人员知识更新培训，并有幸成为了畜牧七班的一名学员。在参加培训的19日至25日的七天中，通过学习几位教授们给我们传授的不同方面的畜牧知识，我再一次对畜牧养殖技术有了更全面、更深刻的认识和了解，同时也对这次培训感悟颇深：
一、专业技术方面。
在这次培训中，我主要学习了畜牧养殖及家禽防疫等方面的知识和技术，例如：生猪高效养殖技术、家畜新品种与新技术、畜禽疾病防治与新病介绍、信息技术与现代农业、动物安全生产等，在培训的过程中，老师们为了更加形象、更加生动、更加深入的传授养殖知识，在多媒体教学中穿插了许多实际观察中拍摄的大量图片，通过图片和老师们细心的讲解我清晰的看到了牲畜在不同时期身体出现的不同特征及病毒不断的变化，并在教师们坚持培训、指导，服务三位一体及采用理论与实践相结合，课堂教学与考察相结合，教师讲授与学员讨论相结合的教学方式的讲授下，在不断进行研讨交流、案例分析、现场教学等多环节互动教学的熏陶下，我发现了在畜牧业工作多年的自己在养殖知识和技术方面仍然有着的许多盲点和欠缺，亦在老师们的耐心解答下学到了许多书本中没有的知识，不仅丰富了自身的理论知识，也进一步提高了我的实践观察能力，在收获颇丰的同时还增强了我对学习畜牧知识的兴趣。
二.学习方面。
通过这次的培训及课件与其他学员之间的分析和讨论，在使我开拓了视野，更新了畜牧专业知识的同时，还进一步认识到了知识和各种技能的重要性，更深刻的认识到，要发展畜牧业不但要精通畜牧专业知识，还要不断的加强学习，尤其是对新技术、新知识的学习，面对畜牧业内传染极快且不断升级的病毒、细菌，只有坚持不断学习、坚持与时俱进，接受新的理念、新的举措，用新的技术、新的医药来治疗新的疾病，才能够紧跟时代潮流，壮大畜牧事业。
三.工作方面。
参加这次培训之后，我不仅对目前畜牧业发展的现状及趋势有了更新的认识，并掌握了新的技术、新的知识、新的药物，对原来工作中长期存在的一些小困难也找到了良好的切入点。同时，经过这次培训，我深刻的认识到作为一名畜牧人的责任重大，在日常的工作中，我们不但要熟练掌握畜牧方面的各种知识，还要善于观察、善于沟通，在精业务的同时也要懂政策、多用心、会推广，端正自己的工作态度和服务意识，只有不断的学习新的技术，并把新的技术推广到各个养殖户家中，做一名能吃苦、善观察、能示范的畜牧生产技术人员，才能真正为基层畜牧行业的健康发展做出自己的一份贡献。
四.思想方面。
这次培训是以邓小平理论和三个代表重要思想为指导，以确保畜禽产品有效供给、促进农民增收和建设畜牧业强省为目标，围绕转变农业发展展方式这条主线来编排的课程并讲授的各种畜牧知识，因此，通过这次培训，我们参训人员不仅树立了自身的科学发展观，端正了肯努力、肯吃苦、不怕脏、不怕累、持之以恒的工作态度，还进一步增强了为群众服务、为畜牧业拼搏的思想意识。
俗话说的好：“学海无涯苦作舟”。经过这次培训，我深切明白了知识更新、技术更新的重要性，明白了无论是作为一名管理人员还是一名普通员工，处于畜牧行业的我们都要坚持深入基层、亲身考察、亲自实践、不断学习、不断总结，只有我们每一名畜牧工作者都发挥自身的激情、奉献一份力量，我们枣阳市乃至整个湖北省的畜牧业才会实现跨越式的发展。
学习大操大办的心得体会范文（15篇）篇三
嘿，我回来了啊。
其实也无所谓“回来不回来”，因为马上，还是要走的。
嗯，怎么说呢?
这三年几乎都没有静下心来认真地写过什么，其实我想就算想写也写不出什么的，作家不是“坐”下来就可以成就的啊.特别是去年分科选择了理化，也就彻底地断掉了自己和写字的联系了。
没有疯狂地听过摇滚乐，没有一个人四处去旅行，没有一群可以为自己两肋插刀的朋友，没有一个破碎坎坷的童年，没有画得一手好画、弹得一手好琴的才华，没有孤单地望天的习惯我的生活，离文字好远好远。
任性、嚣张、爱无理取闹，每天叫嚣着自己“温柔又乖巧”，却清楚地知道这五个字用在我身上有多么可笑，然后狠狠地对提出异议的人挥上一拳或者是踹上一脚，再说上一句-“我，我真的不是故意的。”
笑得很大声，不发脾气，摔了跤就干脆赖在地上不要起来，拒绝牵任何人的手，和很多的人玩暧昧，任朋友流泪，只是在她哭累的时候递上一张纸巾，说上一句“乖，好好的啊”就走人，不给她留下任何的温暖，因为怕受伤--怕朋友受伤，也怕自己受伤。
最近有听到两种给我的评价。一是说--“你看起来很冷漠，可是一旦接近，就会觉得很温暖”;还有一个说--“你就像毒品，懂吗?毒品会让人上瘾，但是它对身体有害，可是即使是这样，还是不断地想要，却注定不能拥有一辈子”。这两句话，一句出自女生，一句出自男生，但都让我无所适从，这不是我想要的。
sd常常用一副怨妇的表情对我讲--你不要离开我，不要我啊!我总是笑笑地说--你不要借机向我表达你的爱意，姐姐我对女生没兴趣!我是缺乏安全感的人，同时也给身边的人留下无尽的不安全感，我强制着不让自己依赖上任何人，也拒绝任何人对我产生依赖感，我负担不起，只有不和别人走得太近才能少受伤害，也免得伤害别人。
呵呵，我可是很善良的人呢!
可是当你看到朋友会因为你一次主动的微笑就开心好久的时候，那份心酸和内疚，也绝对是铺天盖地的。
生活在几近全封闭的学校，和外界隔绝了太久、太远，每天和同学嚷嚷着“我还小”，却在难得地逛街时发现幼时的玩伴都已经背负起了养家的担子，而重点是，我们都不敢直接叫出对方的名字了。
隔几天就会和一个朋友闹个别扭，给人家摆点臭脸，自己怄上几天，再巴巴地跑过去道歉，这日子好充实呢...
以前会把不开心都写在空间里，直到有朋友来问我怎么可以这么不快乐，就不再在空间里写字了，因为写字的时候一般都是难过的时候，那么写出来的也就都是灰色的记忆了，以后整理起来看，就还要再难过一次又一次。所以再难过的时候，就不再倾诉了，把一切都埋再心里，日子久了，就可以都忘了吧。
这些日子特别想要说脏话，但是为了保持自己一贯的乖宝宝形象，就什么也不做了，即使说了，也没什么帮助啊。
好累呢。
呵呵，又在无病呻吟，装深沉了呢。
我只是想要有个人陪，而无所谓那个人是谁。
已经是十七的人了，不可以再任性了。
在家族聚会的时候，都觉得压力好大的，家里的老人们再我身上放了太多的爱，太多的期待，太多的希冀，我可以因为小时候的经历对父母视而不见，却不会对拉扯我长大的老人又丝毫的抱怨，他们都是我永远的宝，所以这十几年来我才会这么拼，并且从来都不说累。
上次考完试终于是憋不住了，再老师的几句话诱导之下就眼泪哗哗的了，哭了一整节课，下课以后又冲了出去，事后听说带走了很多人关注追随的眼神，所有人都以为我是因为考砸而难过，都对我说--“没关系啊，下次会好的，我们好好学就好啦”，但是没有人知道我只是找到了一个宣泄的出口而已。没有考砸，我也会哭的，只是没这么理直气壮而已，呵呵，我还蛮狡猾的啊。
好了，就到这里吧。
留一句不衔接，但是特别喜欢的话--日子是用来过的;不是用来难过的。
好好的啊。
学习大操大办的心得体会范文（15篇）篇四
支书大操大办是党的一项重要工作，旨在加强基层党的组织建设，提高党员干部的素质和执政能力。我作为一名支书，在参与组织和执行大操大办工作的过程中，深切体会到了其中的意义和重要性。本文将从组织前期准备、执行过程中的困难、经验总结、成果与收获以及个人成长五个方面进行叙述，以表达对支书大操大办工作的体会和经验。
在组织前期准备阶段，我意识到要做好大操大办工作必须有详细的计划和有序的组织。首先，我组织了一次部门会议，明确任务分工，并根据每个人的特长和优势进行合理安排。其次，我明确了整个工作流程，制定了详细的时间表和事项清单，确保每个任务都能够按时完成。最后，我积极与上级部门沟通，并寻求他们的支持和协助，从而为大操大办工作提供更好的条件。
在执行过程中，我遇到了很多困难和挑战。首先，我发现时间紧迫，任务繁重，需要协调各个部门和人员的工作。这需要我安排合理的工作流程和分工，确保每个环节都不出差错。其次，我发现与上级部门和单位的沟通不畅，影响了工作的进展。为了解决这个问题，我积极与他们沟通，主动寻求帮助和意见，提高了组织的效率和准确性。最后，我发现在服务群众方面还存在一些问题，需要进一步提高。为此，我组织了培训班，加强了支部成员的培训和学习，提高了他们的服务意识和能力。
经验总结是支书大操大办工作的重要环节，也是我个人成长的重要机会。通过对过往工作的总结和反思，我深刻意识到组织与执行能力的重要性。只有通过精心组织和科学规划，才能有效地完成工作任务。同时，我也学会了与人沟通和协调，通过与上级部门和单位的有效沟通，能够更好地完成工作任务。最重要的是，我意识到通过大操大办工作，我不仅锻炼了自己的组织和领导能力，还提高了自己的政治素质和执政能力。
通过支书大操大办工作，我不仅获得了成就感，也带来了一系列的收获与成果。首先，通过组织和参与大操大办工作，我深入了解了党的重要政策和方针，提高了自己的政治觉悟和理论水平。其次，我与各个部门和单位建立了良好的合作关系，为今后的工作奠定了基础。最后，我看到了大操大办工作给群众带来的实实在在的利益和改善，这也是我的最大成果和收获。
通过支书大操大办工作，我不仅感受到了党的力量和担当，也收获了自身的成长和提高。通过组织和参与大操大办工作，锻炼了自己的组织和领导能力，提高了自己的政治素质和执政能力。同时，我也从中学会了与人沟通和协调，通过与上级部门和单位的有效沟通，能够更好地完成工作任务。通过支书大操大办工作，我深入了解了党的重要政策和方针，提高了自己的政治觉悟和理论水平。最重要的是，我看到了大操大办工作给群众带来的实实在在的利益和改善，这也是我的最大成果和收获。
支书大操大办工作是党的一项重要工作，对于加强基层党的组织建设，提高党员干部的能力和素质，具有重要意义。通过组织前期准备、执行过程中的困难、经验总结、成果与收获以及个人成长五个方面的叙述，我深刻体会到了其中的意义和重要性。同时，我也明确了自身在大操大办工作中的不足和需要进一步提高的地方。我相信，在今后的工作中，我会更加努力，不断提高自己的组织和领导能力，为党和人民的事业做出更大的贡献。
学习大操大办的心得体会范文（15篇）篇五
大学选修这节课时，我觉得这是命运的邂逅。因为我的奶奶是一位基督教徒，小时候，听她讲述了很多关于圣经的故事。我一直都相信上帝爱世人，这种神圣的力量让我能够健康长大。我还记得每一次生病时，奶奶都会向上帝祷告，恳请他原谅我这只迷途的小羊羔。听着这些话，总觉得有一双温暖的手，抚平我身体的疼痛。每一次看宗教电影，看到里面，一张张虔诚的脸，似乎感觉到一股与众不同的气息„„触动心底最柔软的部分。
我们圣经选读主要讲述的是旧约部分。旧约的主要内容是耶稣和他的门徒在世间布道的故事。圣经总体来说就是上帝教导人们要行善的故事。其中写了许多勇敢、忠诚信徒，同时也写了一些背叛者。
作为一名大学生，我知道宗教是一相信并超自然神灵为共同特征的一种社会意识形态和世界观，上完圣经选读，给我的感受是：死亡和矛盾无处不在。上帝爱人类，那为什么又一次次只因为背叛他或者拜了别的神而摧毁人类?在同一个“博爱”的上帝名义之下，善和恶都进行着，并且是假以相同的借口。所以我感到这是很矛盾的故事。
上完选修课，我看到我们有时候缺少那么一样东西--爱。耶稣在常人眼里早已幻化为万能的上帝，在基督徒眼里他似乎又无所不在，无所不能。但是，在这本书里，我却看到了一个人性化的耶稣。现在的教育偶时候缺少了爱的教育。在当今社会和媒体个人主义和拜金主义的干扰下，学生更自私和没有同情心了。许多同学对身边人的感情不深，反而更爱那些不可触及的明星，成为追星一族。他们失去了爱和被爱的能力。他们所预期的那么容易。显而易见，激怒耶稣是不可能的，他从不对仇恨他的那些人表示反感，他从容地走出每一个陷阱，当他被逼到一个角落的时候，他就讲一个简单的小故事，使所听故事的人转到他这边来，这也是一种很好的教育教学方法。他希望人们爱自己的友邻，他恳求人们停止战争。眼看着人们互相残杀，冤冤相报，耶稣痛心疾首。他本来是个快乐风趣的人，生活对于他来说是快乐的，而不是负担。他爱父母，爱家庭，爱朋友，村子里的活动，他没有不参加的。他自己不是隐士，也不赞成别人靠逃避生活拯救自己的灵魂。可是这个世界却似乎到处都是荒凉，暴力和混乱。耶稣以他那淳朴而伟大的胸怀贡献出一剂医治这些创伤的良药。他把这剂良药称作为“爱”。有这个字眼就是他所教导的核心内容，而这，也是我在选修课上学到的最大精华所在。
及人压迫的以色列人，找到一片可以快乐生活的富饶之地。虽然他最后并没有到达目的地，但在绝望和痛苦的折磨下，他没有放弃神的嘱咐，何其强大的精神力啊。
我读了这个故事，感想很深刻。我知道了，神会在远处看着我们。我们要遵守与神的约定，神不会纵容任何一个人。只有以这个为前提，神才会爱护我们。当然，在这里读《圣经故事》，并不是说我要去信奉上帝，只是让我觉得，在我们的社会发展中，某些宗教的某些精神也是值得提倡的。只是，我们必须学会审视，批判接受。
在构建社会主义和谐社会的今天，我们要遵循在弘扬主旋律基础上发展文化多样性的原则。无产阶级是无神论者，然而我们也应有博爱的精神。并不是说要去信教，但从另一个角度来看，我们也应当汲取宗教中适合社会和谐发展的精神，以不断提高自身素养。
学习大操大办的心得体会范文（15篇）篇六
在世界各大宗教中，只有犹太教、基督教及伊斯兰教是“经典宗教”，因为这三种宗教都有一部被称为“神圣经典”的圣经。
《圣经》被称为“惟一的书”，又通常被描述为“最伟大的书”。它对历代人们的无尽的价值与影响，历史上没有一本书像《圣经》一样对人文有如此影响力。到目前为止，《圣经》已被译成20xx种语言，《圣经》每一年的销售量比任何一本书的年销售量都要多。
其实关于《圣经》这本书，从小就开始接触了，但也只是听大人说说而已，说得最多的是关于人们信奉耶稣的事情，在信徒的心中耶稣是神圣又慈爱的，他就救苦难的人们于各种灾难之中。总是觉得他是一种跟宗教信仰有关的很神秘的东西，觉得和自己没多大的关系，也只是喜欢听一些故事而已。随着在高中历史课上对历史的深入了解，慢慢的对西方历史文化有了更深刻的了解，并且历史课上老师多次解读《圣经》，他特别喜欢《圣经》，受老师的影响，因此对它充满了好奇，于是现在就找了机会看了。
我知道《圣经》是一本很厚的书，字密密麻麻的很小，如果不喜欢的话是很难坚持读完的。所以我先看了关于圣经的一些故事，然后才读的《圣经》。一些故事是我小时候就知道的，例如最常听到的就是“亚当与夏娃”，还有“诺亚方舟”的故事，那时听起来感觉是十分之有趣的。其实大部分是关于斗争的故事，虽然不是很感兴趣，但还是坚持读了。《圣经》故事的篇章真的多到令人不可思异，在这之中我也慢慢的去了解到，西方的文化，以及他们的经典书目《圣经》，去了解到西方的重要文化资产的书目。
通过读《圣经》的过程，让我深刻的体会到了读书要掌握一定的技巧，否则会受益很浅，学不到多少东西。还有就是要有兴趣，尤其像《圣经》这样深奥复杂的经典读本必须静下心来读。一开始读时还必须弄清它的基本框架。这样读起来会轻松一些。
《圣经》一般包括《旧约全书》、《新约全书》和《圣经后典》。《旧约》又包括律法书、历史书、智慧书和先知书四个部分;《新约》分为福音书、使徒行传、使徒书信、启示录四大部分;而《后典》则反映了《旧约》与《新约》过渡时期巴勒斯坦的情况。
通过读《圣经》，也让我对圣经对基督教有更进一步的认识。《旧约》的主线是耶和华拯救其子民以色列人的历史。我们可以先从圣经的故事目录中，了解到架构是从一开始的创世、犹太人遇到一些问题以致必须不断迁移，最后述说耶稣的诞生、早年生活以及最后如何的死亡，也因为有这一连串的事件发生。后来经由后人的统整之后，才会出现《圣经的故事》这本书。由七天创造世界来作为一开始的开端，这为之神话般的创世就此因而展开，接着开始出现了我们熟之的亚当与夏娃，偷尝禁果之后，进而开始衍伸了后代，也因为人们的生成，开始出现了，我们是如何来的，为什么是这样来的，后来慢慢的，衍生成了，上帝创造了世界，这种说法，有点带着神秘的色彩，而一开始就对于“神”之存在的，正是犹太人。而故事也因此开始慢慢的开始架构出来的。这就是《圣经》的大体框架，弄清了读起来也就容易了。
《圣经》中耶和华是世间惟一的真神，他的本质和特性就是独一无二的。在《圣经》中，有着多许许多多的小篇故事，几乎每一个故事都讲着上帝耶和华和以色列人的事。以色列人对他崇拜和信奉，他就使以色列人发展壮大，并在当中寻找着一个又一个的先知引导人们。然而也经常有以色列人背叛耶和华而受到耶和华的惩罚，被其他的民族奴役，遭受灾害等。这当中有民族之间的争夺领土之战，有兄弟之间为了权利而互相残杀，给我印象最深的是约瑟与他的兄弟的故事，约瑟的兄弟们对约瑟的嫉妒与残害，让我感受到了嫉妒的可怕和人性当中凶残的一面，亲兄弟之间的感情在他们那里还是没有经受住考验。还有其他的一些斗争是因为信奉而产生的，有些争斗在现在看来是很不明智的举动。其实就是因为也是信奉的缘故。亚博拉罕的故事就是很好的例子，亚伯拉罕差点因为耶和华的考验，去杀害自己最疼爱的孩子。虽然从信奉耶和华的角度看来，他是个对耶和华所说的话虔诚不已的人，依照着他的指示行事，认为耶和华讲的话是对的。我认为站在他信奉这个基准点上是没错的，因为一个信奉者本来就该对自己的神虔诚，若对自己的认定的神不虔诚，那可能是一种的背叛。但是从亲情、道德和人性的角度看来，这样未免太愚蠢了，怎么会因为自己的信奉杀死自己的小孩子呢?小孩并没犯什么错，这样的做法只是让小孩成为无辜的牺牲者。总之不管从哪个角度看来都有它的好与坏，所以我们无论做什么事情都不应该过度偏激，不应该太盲目了，无论是信奉什么宗教还是不信奉，都要有自己独立的思想，不能失去自我，失去人生中的原则。盲目的信奉并不能解决问题，这样只会让矛盾更加尖锐，最后导致问题的爆发，引起一系列的争端，斗争也就在所难免了，这样人们又会陷入灾难之中。所以不要过度的盲从去做一件事，应该要去选择一个比较折衷的看法，也要去听一些自己内心最深层的心，不要过度的去信奉而造成不好的盲从。
在那么多的故事中，我认为最具有神秘色彩的应该是关于摩西的神奇故事了，摩西在耶和华的指引下带领以色列人逃离埃及，逃出被奴役的命运的过程中，当他们来到红海前时，摩西的一声令下，红海就自己分开了，摩西带领着大家顺利的度过红海，在现实中这是根本不可能的事情。在我们的生活中这也只能在那些“神仙鬼怪”的故事中实现而已。也正是这样的神奇增添了几分神秘的色彩。而摩西最后的死亡，在圣经中也带着神秘之感，通过摩西的例子，我们可以看得出，在圣经故事中，充满了神秘的色彩。也正是这些个神秘色彩是人们对“神”的信奉更加虔诚。上帝在他们生活中，所扮演着举足轻重的角色，影响着他们的决策，更影响着他们的生活。
他们所信奉的上帝耶和华无所不知，智慧如同其能量一般无可限量。上帝可以决定他们的生活模式，甚至于决定他们的任何事情。如果今天上帝的思想跟他们有所冲突的话，他们一定是听从上帝的命令。他们会让他们的先知智者去和上帝交流，上帝也会主动找先知告诉他的想法，以让人们跟随他。信徒们以上帝的要求为优先，他们不会用自己的思想去思考判断一件事情，就算上帝的命令是错的，他们也会无条件的去服从。他们是完完全全的忠于上帝，对上帝不会有丝毫的怀疑。所以我觉得他们完全是替耶和华生活，完全的服从一个他们心中的“神”。他们过度的信奉以致于会因为一点点小事情而引起杀机，亲人之间的互相残害是最好的例子。该隐跟埃布尔间的兄弟相残，而起因则是，人们之间的忌妒所引起的。其主要的忌妒之心，跟耶和华有关，因为耶和华的观点上，较为赞许埃布尔的关系，所以引起的杀机，但是这边我想要说的不是兄弟之间的相残，而是耶和华在他们生活中所扮演的角色，影响着他们的日常生活，连这种小事都可以引起他们之间的相残。我们可以认真的思考一下如果今天有着更为重大的事件的话，他们是不是连迫害全人类的事情都可以做的出来呢?所以我们可以从这件事情上认识到这样毫无自己的见解跟观点，只是活在别人的赞许认同之下的人，可说是十分的愚蠢和可悲的。从中我们要吸取教训，想一下我们的生活有没有这样类似的事情，以此警戒自己。尤其是我们现在的大学生要学会思考衡量一下我们的生活和价值所在，在别人的赞许中更加发奋向上，要多和其他人交流，了解更多的不同的观点，从中吸取有益的内容。
就《圣经》中人们的信奉这一方面讲，我觉得圣经中人们对上帝耶和华的信奉和服从太过盲目了，从上面的几个例子中可以表现出来。他们对耶和华是完全的服从，在他们的心中上帝是完美的，他们不会对上帝产生置疑，也不容许其他人批判上帝。如果有人违背上帝，他们会尽一切力量去排除或铲除，是决不会让他阻碍主的命令的。其实这和我们中国的封建王朝一样，上至官员下至普通百姓都是服从天子的命令，不能有所违抗。只是《圣经》对于这些主，增添了几分神秘的色彩。当然，不是说“主”的存在不好，而是有些人却是假借主的名义，去散拨一些不实的言语，或者去达成自己的私欲，这样反而使得纷争越来越多。在圣经的故事中，有些斗争，完全就是本身的利益之争，根本违背了原本的意思。
在《圣经旧约》的故事中，都是在讲述着各种各样的纷争，却没有教人为善，只是告诉人们如果没有照着耶和华的指示去做，就会有麻烦，等到耶稣的出现，才有提及以“爱”为出发点的去对待人。大体说来，《旧约》中的耶和华是以色列人的民族神。他常被描绘成威严可怖、圣洁忌邪的军事统帅，准确的说是以色列的军事统帅，不时的大发烈怒，对以色列的子民以无情地惩罚。而耶稣的出现，从两个重要方面根本改变了上帝的形象：第一，使其身份从一个民族神转变成全人类的共同天父;第二，使其性情从令人敬畏变得仁慈可亲。虽说，这样可以让人去了解到人的黑暗一面。西方幸好有耶稣的出现，斗争才开始有了转变，要不现今的西方世界，应该更加的混乱吧!而耶稣在他那个时代，却被认定为是邪教，所以耶稣才会被钉在十字架上。因为圣经长时间的传播中，很多的观念跟行为都已经有背离了它的原意。人们都会自己去解读着主的意思，感觉上，自己本身就是主一般。所以很多的君主，为了自己想要得到的东西，而去找借口去谋害一个人，他们把自己认定有主那样的权力，可以杀害不服从的人。所以有时信仰会影响到人们的判断能力和观点，更何况在有心之人的利用之下，这样的宗教信仰，会变成一种强烈的社会型态，让人们在型态之下，失去了判断或者不敢去反抗《圣经》。所以我们对于信仰宗教一定要有清醒的认识和正确的观点，一时的偏差可能会导致重大的错误，使自己终生悔恨。我们大学生正处在人生抉择的关键时期，一定要树立正确的世界观人生观和价值观，选择正确的人生道路。
我认为《圣经》中最富智慧的人莫过于所罗门。他在向耶和华祈求的时候,就显出智慧来;不求金银、不求长寿、单求智慧。耶和华应允了他的祈求，赐给他无比的智慧，是超前绝后的智慧。以至他的声名远播。普天下的王都求见所罗门，要听神赐给他的智慧话。示巴女王怀着仰慕和疑惑的心来到了耶路撒冷。见到所罗门，她用许多的难题试探所罗门，所罗门用他超绝的智慧给她一一解答。以至示巴女王诧异的神不守舍。对所罗门说："以前听到你的风声，我还有怀疑，今日一见，才知所传的还不及真实的一半。"列国向他臣服，给他献上各种贡物。因此所罗门的国度富有，金银堆积如山。所罗门的开销也是惊人的：他一日的饮食，肥牛几十只，羊一百只，还有各样的珍禽异兽。他所享受的，也是以色列国绝无仅有的。他以他的智慧，谛造了以色列国空前的辉煌，他在大卫的基础上，建造了圣殿，奠定了以色列民敬拜的中心。他为自己建造了宏伟的王宫。他以他的智慧讲论昆虫走兽以及花草树木，更以其智慧写出了在圣经中赫赫有名的箴言、雅歌、传道书。一位超绝智慧的拥有者，一个国家的最高统治者，一位聆听神话语的人，一个神的代言人。当我们看到雅歌书中那纯美的爱情，看到箴言那充满哲理的词句和传道书中那透彻人生的感悟。我们不得不佩服所罗门那超绝的智慧，对人生所作的剖析。即使是现在的人也很难轻易的对人生作出如此正确的判断，这是我们应该学习的地方。
就所罗门的故事，我们可以发现从社会属性而言，上帝是公正严明的审判者，绝不会偏心，绝不遗忘，绝不势利，决不受贿，即使扫罗、大卫、所罗门那样优秀的君王，只要办了错事，也会遭到严厉的处罚。上帝耶和华创造了人类的道德法则、伦理规范和社会秩序。这些法则、规范和秩序的核心是公平和正义;它们不仅适用于以色列人，也适用于万国万族。在以色列人心中，上帝是神圣、纯全、完美的主。我们可以看到如果你做了好事上帝会奖励于你。可是，你要是做了坏事，上帝会降罪于你的。中国有句俗语“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”。所谓善恶到头中有报，在现在文明的时代，我们时刻告诫自己，从点的小事中规范自己，不要“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。
在《圣经新约》中有许多值得我们思考的问题。耶稣乃是基督教解经法的创始人。我们可以发现耶稣一方面按字面意义接纳《旧约》，坚持《旧约》的恒常权威;另一方面又大胆地批评《旧约》，重新解释它地含义。他反对教条式地遵守法律而不具善心，比如他询问一个想承受永生的青年财主是否遵循了以下诫命，即“不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，不可亏负人，当孝敬父母”，那年轻人回答：“夫子，这一切我从小都遵守了。”但当耶稣对他说，要把财产分给穷人，舍弃身外之物跟从主，惟此才能得永生时，青年人就沮丧而忧愁的走了。由此可见，遵从法律只是强行移植的信仰，人要称义，就必须发自内心地信奉上帝，模仿他地善德。当然，《新约》中诠释《旧约》的例子还很多，在此不在举证。一般而论，在,《新约》中《旧约》被当作一本希望之书;基督教徒们效法耶稣，以她为榜样，逐渐扬弃了法律，根据实际情况和时代的需要，采取全新的态度对待律法。他们相信《旧约》是在上帝灵感的召唤下写成的，必然有更深的意义。因此，在现在我们么时刻记住对传统文化要做到扬弃，不断创新，剔除不符合时代要求的落后的文化。以此不断促进社会的进步和人类文明的发展。
我们要从《圣经》中得到一些反思，吸取其中的一些教训，让其中有易于现代发展的东西为我们所用，而不是让其中的一些不正确的思想行为被人所利用来危害社会。我相信在这个文明的时代在每个人的努力下世界会更加的美好的。
还有一点我们必须认识到，就是《圣经》文化意蕴深奥，是世界文化宝库中的珍品，圣经文化影响深远。随着人类发展的全球化，各种文化相互激荡、相互渗透，相互融合。而我们中华文化有着包容性和开放性，因此我们认识了解基督教文化，了解其独特的文化体系，以更好的借鉴优秀文化，弘扬中华文化!
学习大操大办的心得体会范文（15篇）篇七
全市广大党员干部、市民朋友们：
崇尚礼仪是中华民族的优良传统，热情好客是随州人民的优秀品德。然而近年来，我市一些干部群众在操办婚丧喜庆等事宜时，广收礼金、大讲排场、大摆筵席、铺张浪费，将亲朋好友间正常的情感表达扭曲成了金钱关系，“人情债”成为一种沉重的负担。部分党员干部借机敛取钱财，损害了党和政府形象，败坏了社会风气，群众反映强烈。部分人在城市街边乱搭灵棚、大办法事，播放哀乐，严重干扰了群众的正常生产生活秩序。为大力推进移风易俗，破除陈规陋习，倡导文明新风，树立正风正气，特发出如下倡议：
一、节俭操办，反对铺张浪费。举办婚丧喜庆等个人活动，要注重精神人文内涵，注重情感的表达，不能将其物质化、形式化。要坚决反对相互攀比、大操大办、铺张浪费，婚丧喜庆之事应厉行节俭，尽量控制宴请的次数、规模和档次,尽量减少邀请对象和范围，应不搞隆重仪式，不设豪华宴席，不用豪华车队，不讲排场，不比阔气，努力形成健康文明的新风尚。
二、破旧立新，大兴文明之风。要自觉除陋习，用崇德守法、健康文明、勤俭节约的新方式替代大操大办。提倡婚事新办，广大青年朋友要做移风易俗的带头人，倡导举行集体婚礼、纪念式婚礼、家庭婚礼等新式婚姻宣告仪式，采取旅游结婚、夫妻共植纪念树等富有纪念意义的婚姻纪念方式。提倡丧事俭办，树立厚养薄葬的新观念，倡导文明简朴的丧葬礼俗和文明科学的丧葬活动，用环保、生态、洁净的葬礼方式，表达对逝者的追思，不在沿街大道乱搭灵堂灵棚，不在公共场所焚烧纸钱和鸣放烟花爆竹，不在出殡沿线散撒纸钱污染环境。倡议在乔迁、祝寿、参军、升学、满月等喜庆事宜时，自觉抵制盲从攀比，做到不跟风宴请，不乱摆宴席，不随意请客，用积极健康文明的方式代替大操大办、铺张浪费。
三、干部带头，做好先进表率。广大党员干部要严格执行中央“八项规定”、省委六条意见和市委实施细则，坚决抵制婚丧喜庆事宜大操大办的不良风气，自觉带头不铺张浪费，不滥发请帖，不大操大办，不借机敛财，做移风易俗、勤俭节约、文明办事的表率。要动员教育自己的家属及亲朋好友养成喜事新办、丧事俭办的良好风尚，争做倡导社会公共文明新风的典范。
破除陈规陋习，倡导文明新风，是全市人民的共同期盼，是建设“文明随州”、“神韵随州”的必然要求。广大党员干部和市民朋友们，让我们积极行动起来，从我做起，扬清抑浊，以健康文明、勤俭节约为荣，以大操大办、奢侈浪费为耻，自觉做新风正气的积极倡导者、主动传播者和自觉实践者，为促进随州经济社会又快又好发展做出应有的贡献!
学习大操大办的心得体会范文（15篇）篇八
近年来，随着我国社会主义现代化建设的蓬勃发展，各级党委政府以及广大党员干部积极响应党中央的号召，大力整治大操大办现象，努力推进简约务实的行政作风。作为一名参与整治大操大办工作的普通干部，我深感责任重大、任务艰巨。通过实践和思考，我有所收获，更加意识到整治大操大办的重要性和紧迫性。下面，我将就这一主题分为五个段落进行叙述，以期能给大家带来一点启发和思考。
首先，我们要明确整治大操大办的目的和意义。大操大办是指在工作或活动中追求繁复、庞大、铺张而不注重实效的现象。整治大操大办，旨在推进简约务实的行政作风，改进工作的实效性和效益性。这种现象严重浪费了社会资源，剥夺了群众的权益，损害了党和政府的形象。整治大操大办的意义不仅在于节约资源，更在于推进科学发展，加强社会主义精神文明建设。
其次，我们要认识到整治大操大办任务的紧迫性。在现代社会中，整治大操大办是一项长期而复杂的工程，需要全党全社会的共同努力。当前，我们正处于改革开放和社会转型的关键时期，必须着力改变思想观念，转变工作作风。只有真正树立起注重实效、追求简约的理念，才能有效地解决大操大办现象带来的问题。
第三，我们要探索适合自身工作特点的整治大操大办的具体方法和策略。对于不同的工作单位和部门，整治大操大办的方法和策略也会有所不同。例如，对于农村项目建设，我们要注重发挥群众的主体作用，加强基层组织建设，提高资金使用效益。对于政府机关的行政事务，我们要加强干部队伍建设，提高办公效率，充分利用信息化技术。只有因地制宜地制定整治大操大办的措施，才能更好地推进整治工作的进程。
第四，我们要注重整治大操大办的监督和评估工作。整治大操大办不仅需要党委政府的领导和重视，还需要全社会的监督和评估。我们要加强对工作进展的跟踪和调查，严厉打击违规操作和利益输送行为。此外，我们还要建立有效的评估体系，公开透明地对工作成效进行评价。只有通过强化监督和评估工作，才能使整治工作真正取得实效，使大操大办现象得到有效遏制。
最后，我们要积极宣传和普及整治大操大办的理念和经验。整治大操大办不仅是一项具体的工作任务，更是一种改进和提高工作的理念和精神。我们要不断加强党员干部的思想教育，培养他们简约务实的工作作风，并且积极宣传相关工作的成果和经验，为其他地方和单位提供借鉴。只有通过积极宣传和普及，才能真正形成一种风气，推动整治大操大办向纵深发展。
总之，整治大操大办的工作如同一场持久战，需要全党全社会的共同努力。只有坚持以人民为中心的思想，不断完善工作机制，优化工作环境，推动工作创新，才能有效地整治大操大办现象，为我国社会主义现代化建设提供坚实的保障。我相信，在全社会的共同努力下，我们一定能够取得胜利，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗！
学习大操大办的心得体会范文（15篇）篇九
大操大办是一种在社会发展快速的今天，被众多人淹没的一种庆祝方式。然而，它的产生使很多人在心灵上遭受到了重大的打击，由此引申了出许多害人不浅的后果。本篇文章将着重探讨遏止大操大办的心得体会。
大操大办本身所呈现的表象表演和华丽的布置固然是非常令人兴奋和期待的，但是，其背后所隐藏的恶劣危害却值得我们高度重视。它所浪费的大量的能源和国家财产，恶意的围堵与占据道路，乱扔乱放垃圾以及妨碍其他居民的正常生活和出行权利都是非常严重的问题。
第三段：重视公共医疗资源的合理使用。
作为一个具有发展前途的社会国家，我们应当始终保持着一颗良好的道德良知。特别是在疫情的特殊时期，我们强调更加理性合理的使用资源，并为更多的人服务。如果我们将这种文化传承下去，相信我们的社会也会更加和谐，让我们重视公共医疗资源的合理使用，减少大型活动所造成的不必要的浪费和损失。
第四段：政府管理有力必须加强。
政府是任何社会行为的管理和引导力量，同时也是对民生的保障。对于如何有效地遏制大操大办，政府的管理必须要更加有力和坚定。从作出严格的处罚措施开始，也包括严格的执法和对媒体的宣传教育。这些都需要政府的支持和合理的规范管理。
第五段：个人行为举止的改变。
这个世界每个人都面临不同的选择和抉择，本着爱岗敬业、情感深受的情感，我们应该更加重视自己的行为和思维方式。只有个人行为的改变，才能使更多的人更加理性地对待生活和工作，更加注重自我实现，方便回流社会。
结论：总之，我们要慎重地看待各种庆典活动的实质和代价，怀着胸怀爱国之心，积极地争取社会公共利益，珍惜自然资源和环境，从而重构更加和谐、平静、美好的社会形象。最终，通过对大操大办的遏制，整个社会都能够变得更加美好、稳定和平衡发展。
学习大操大办的心得体会范文（15篇）篇十
大操大办在中华民族的传统文化中是一种十分深入人心的传统习俗。在这个传统习俗中，人们会通过举办隆重的仪式和活动，来庆祝重要的节日和纪念日。这些活动不仅让我们感受到传统文化的魅力，也让我们更好的理解时间和历史的意义。而今天，我将分享一下参加大操大办活动的心得体会。
【第一段】。
作为中国人，我一直以来对大操大办这种传统习俗都充满了好奇和向往。直到最近，我才有机会实地参加了一次大操大办活动。在活动中，我看到了很多让人震撼的场景，比如说花炮、舞龙、舞狮等等。这些都是传统文化的美妙表现，我被它们深深地吸引了。
【第二段】。
大操大办除了表现出文化的美妙之外，还有一个非常重要的意义，那就是人们在这种活动中会更好的理解时间和历史的意义。在一些重要的节日和纪念日里，举办大操大办活动，就是要展示出中国传统文化的精髓和魅力。这样一来，就可以更好地传承中国的文化传统，也更好地启迪人们对文化的理解和认识。
【第三段】。
对于我自己来说，参加大操大办活动所带来的体验是非常宝贵的。在这个活动中，我看到了人们对传统文化的热爱和执着，以及他们对于文化的继承和发扬。在这个过程中，我也学到了很多关于传统文化的知识和技巧。这些知识和技巧不仅对我自己有帮助，也让我更好地理解和欣赏传统文化的魅力。
【第四段】。
在大操大办活动中，我也体会到了团队合作、互相帮助的力量。作为一种庆祝活动，大操大办的举办需要团队的合力才能完成。而在这个过程中，每个人都能找到自己的位置和角色，并为正义、和平和文化传承贡献力量。这些合作和团队精神不仅是大操大办活动本身的体现，也是一种社会文化精神的体现。
【第五段】。
总的来说，参加大操大办活动，可以让人们更加深入地理解和认识中国传统文化，也可以启迪人们关于文化传承的思考和认识。在这个过程中，我们不仅可以取得丰富的知识和技巧，还可以感受到团队合作和社会责任的力量。因此，我相信，只要大家都能善待中国传统文化，积极参与大操大办活动，我们一定能够更好地传承和发扬中华文化的光辉传统。
学习大操大办的心得体会范文（15篇）篇十一
大操大办是指党员在党的活动中，要高举党旗，积极投身各项工作中去，以实际行动践行党的宗旨。然而，在一些基层党组织中，一些党员对大操大办这一概念并不了解或模糊，甚至对此有了误解。因此，探究如何正确理解和践行大操大办成为一项重要的工作任务。本文将从个人角度出发，结合自身经历和思考，谈谈大操大办的体会和认识。
大操大办不是党员们对党中央的要求进行简单的机械执行，而是要求党员们要有主动性和创造性地参与各种活动。首先，党员不仅要积极参加组织安排的集体活动，更重要的是能主动发现问题、解决问题的能力；其次，大操大办还要求党员们积极参与志愿活动，通过帮助他人、回报社会来展现党员的风采；最后，党员要把大操大办贯穿到日常工作中，将自己的个人事务与党的事业相结合，做到守纪律、讲奉献。
第三段：围绕大操大办的难题及解决方法。
尽管大操大办是一个良好的要求，但也存在一些难以突破的问题。首先是党员工作与日常工作的冲突。在工作繁忙的时候，很多党员往往觉得大操大办是加重负担的事情，无法投入。其次是党员对大操大办的理解有偏差，以为参与一些表面工作就是大操大办，忽视了主动参与和贡献的真正内涵。解决这些问题的方法是要加强组织引导，鼓励党员主动参与，同时加强教育培训，提高党员队伍的素质。
通过一段时间的实践和努力，我真切地感受到了大操大办带给我的收获。首先，我能深入了解党的工作，提高了自己的认识和履职能力；其次，大操大办让我有机会结识了更多的党员同志，建立了广泛的人脉；最后，大操大办提高了我的综合素质，锻炼了我的团队合作能力和解决问题的能力。
第五段：总结体会与展望未来。
大操大办是新时代党员的应有品质和责任。通过对大操大办的深入理解和实践，我将更加自觉地践行并传递这一精神，不仅仅是在组织活动中积极参与，更要实现自己的职责。未来，我将坚持大操大办的原则，积极参与社区、学校、家庭等各个方面的活动，发挥党员的先锋模范作用，为党和人民的事业做出应有的贡献。同时，我也呼吁广大党员同志一起行动起来，共同践行大操大办的精神，努力将我们的党组织建设得更加坚强和有力。
学习大操大办的心得体会范文（15篇）篇十二
“大操大办”一词，源于古代官场礼仪，“操”即举行，指的是一个正式的仪式，“大办”意为“规模庞大”。而今天，这个词汇已扩展到各个社会领域，指的是大规模的活动、盛大的庆典或重要的仪式。在参加这些活动的同时，我们一般会有不少的感受和体会。本文将结合我个人的经历，分享我在参加各种大型活动时的心得体会。
第二段：真正意义上的大操大办。
真正意义上的“大操大办”往往需要很多人共同参与协作，如奥运会、国庆阅兵、大型展览等。对于这些活动，我深有感触。那些仪式式的庆典，浩瀚如海的人海，无不让人感到敬畏。当你站在人群之中，切身体会到整个城市共同在为这个大型活动倾尽全力，才能呈现出如此完美的画面。那些无私付出的志愿者、从一线到后勤的工作人员，更是让我们真正感受到一个社会的凝聚力和力量，大操大办所带来的震憾，不仅仅来源于规模的宏大更在于这份集体之力。
第三段：如何享受大操大办。
对于作为一名群众，我们如何去享受这些大型活动呢？在人群之中往往让人觉得紧张压抑。但是，我们也可以从自身情感出发，去倾听活动中传递出的各种信息和情感。有时候，站在一片热闹的人群中，感受着浓烈的鼓声、呐喊声和热情洋溢的气氛，我们也可以找到属于自己的快乐。在这浩大的仪式或热闹的庆典中，我们也许可以静下心来，内心与外界产生的情感相融合，心灵也得到了净化和放松。
一个社会能够做到大操大办，从一个侧面代表了社会的进步和发展。在制度的保障和人文关怀的支持下，大型活动不仅为人们带来了物质上的享受，更重要的是带来了心灵层面的激励。人民群众在共同庆祝、共同悼念、共同欢笑中感受到跨越界限的爱与情感，增强着社会的凝聚力和向心力。大操大办的真正价值，不仅仅是让参与者感受到喜悦和快乐，更在于展示了人类文明的精髓，让我们意识到，通过团结协作等待我们的创想和梦想，一定能够得以实现。
第五段：结尾。
总之，大操大办的背后意味着更多的责任和共同分享。参与其中的人，无论是观众还是志愿者或是工作人员，都应该尽力做好自己的本职工作，让整个活动完美而圆满地展开。从一个侧面上，每个参与者的实际贡献促成了整个活动的精美，大操大办的价值也随之显现。
学习大操大办的心得体会范文（15篇）篇十三
第一段：引言（200字）。
大操大办党员是一项重要的党内活动，旨在增强党员的党性修养和组织纪律观念。在过去的一段时间里，我积极参与了大操大办党员活动，并从中获得了很多启示和心得体会。通过这项活动，我深刻认识到了党员身份的义务和责任，以及全面从严治党的重要性。接下来，我将从个人成长、组织协调、思想认识、社会责任和党性锻炼等五个方面，分享我的心得体会。
第二段：个人成长（200字）。
大操大办党员活动使我深感党员身份的重要性，督促我不断提升自身素质。通过为党组织办实事、解难事，我学会了如何主动参与并积极投入工作，提高了自己的工作能力和执行力。同时，与其他党员一起参与活动，我也从中学到了团队精神和协作意识，增强了与他人的沟通能力。在这个过程中，我深刻体会到，只有不断完善自己，才能更好地为党和人民服务。
第三段：组织协调（200字）。
大操大办党员活动要求我们具备良好的组织协调能力。在活动中，我们必须与组织和各个部门保持紧密联系，并协调各方资源以达到活动目标。通过与组织进行有效沟通和协商，我明白了组织的需要和要求，并逐渐学会了如何有效组织和调度资源。这不仅使我在组织活动时更加得心应手，还让我明白了组织协调的重要性，提升了我的领导能力和组织能力。
第四段：思想认识（200字）。
大操大办党员活动使我对党纪国法有了更深入的认识。通过参与活动，我深刻认识到依法治党的重要性和违法违规行为的危害性，进一步巩固了党的纪律规定和道德标准。同时，活动还提醒我党员应始终保持清醒的认识、正确的思想和正确的行为准则，克服个人的懈怠和松懈，坚持正确的政治立场。这些思想认识的提升使我能够更好地担当起党员的责任和义务。
第五段：社会责任与党性锻炼（200字）。
大操大办党员活动是对党员的一次锻炼和考验。通过活动，我们将党员的责任与社会责任相结合，通过联系群众、解决实际问题等方式，为党和人民服务，行使党员的权利和义务。这不仅能够有效地提高党员的社会责任感和使命感，也有助于锻炼党员的党性，增强党员对党和人民的忠诚。与此同时，通过与群众的交流，党员能够更好地了解社会状况和人民需求，并将其反馈给党组织，为党的工作提供更多参考。
结尾（200字）。
总结起来，大操大办党员活动是一项重要的党内活动，对党员的成长和党的建设起到了积极的推动作用。通过这次活动，我不仅在个人成长、组织协调、思想认识、社会责任和党性锻炼等方面有了深刻体会，也对党的建设有了更加全面的认识。我将继续保持对党组织的高度忠诚，不断提高自己的政治水平和能力素质，为党和人民的事业做出更大贡献。同时，我也希望通过我的努力和付出，在带领下一代党员的过程中，传承和弘扬党的优良传统和作风，做到党员一名、俱砺党性。
学习大操大办的心得体会范文（15篇）篇十四
婚宴对于很多人来说是一生中一次难得的盛事，因此很多人愿意在这个特殊的日子里大操大办，让自己和家人、朋友留下美好的回忆。但是，在举办婚宴的过程中，也有很多需要注意的问题。本文作者就在举办自己的婚宴之后，总结了一些心得体会，与读者分享。
第二段：人数与场地应该事先确定。
婚宴人数与场地的选择应该是举办婚礼前首先要考虑的问题。人数和场地的选择不当可能导致婚宴效果失落。如果人数太少，婚宴就会显得比较冷清，氛围会很低迷。而人数太多，场地又太小容易导致拥挤，婚宴变得又热又吵。因此，选择合适的人数和场地是非常重要的。
第三段：菜品应注意口味搭配。
在婚宴的菜品选择上，很多新人容易犯的错误是只顾着选大气的菜品，而忽略了口味的搭配。但是菜品的口感和味道是影响宾客感觉的关键因素。如果每个菜品都是极品，但是口味搭配不当，吃着吃着就会感到口感疲乏。因此，菜品的口味搭配非常重要。在选择菜品的时候一定要重视口感与口味协调。
第四段：婚宴的气氛的营造需要重视。
营造婚宴的气氛是件非常重要的事情，一个良好的氛围会让整个婚宴轻松愉快。所以，婚宴的音响、灯光、场景布置等所有细节都应该要注意。音乐应该是温馨优美的，渲染出恰当的氛围，场景装饰不错，烛光也起到了不错的作用。这样的气氛，不仅对新人而言是一个美好的回忆，也会让到场的宾客们气氛更欢乐，更加放松。
第五段：结语。
总之，举办一场婚礼不易。虽然繁琐并且有所花费，但是婚宴所带来的美好回忆是一生难忘的。无论是选择场地、菜品搭配，还是婚宴氛围的营造都是非常重要的。因此，在策划和准备婚宴时，一定要详细规划好每个方面，才能让婚宴办的更加令人印象深刻，回忆更加美好，值得你对自己及爱人努力梦想的主题再一次的思考。
学习大操大办的心得体会范文（15篇）篇十五
当前社会，随着经济的高速发展，各类大规模活动层出不穷，而一些大型活动的操办中，频频出现浪费、铺张等现象，给社会造成了不良影响。为此，各级政府纷纷号召全社会共同参与整治大操大办的行动。通过参与和观察整治大操大办活动的过程，我深刻地领悟到了其中的意义，并从中获得了一些宝贵的体会和心得。
整治大操大办活动的背后，是对资源的高效利用和文明礼仪的传承。随着社会经济的快速发展，大型活动变得越来越常见，但操办者对于资源的过度浪费和铺张是十分普遍的现象。资源的有限性使得我们必须更加注重节约和利用，而整治大操大办活动正是提醒我们要科学、合理地利用资源。此外，大操大办活动的浪费现象往往对社会风气和道德造成不良影响，因此整治大操大办也是对文明礼仪的一种传承和倡导。
整治大操大办活动的意义不仅体现在节约资源方面，更体现在社会价值观的提升和信仰保持方面。大操大办活动的过度浪费、铺张往往刺激了社会上通过铺张来追求面子、攀比的现象。然而，社会进步的标志是人们价值观的提升，是对于精神层面的追求。整治大操大办活动，不仅是要倡导节约和合理利用资源，更是要引导人们转变社会风气，回归到对大家庭的传统热爱、对内外兼程的照顾、对人类未来的关怀上来。
为了整治大操大办活动，各级政府采取了一系列的措施。首先，在宣传上加大力度，通过广告、短信等方式向公众普及节约资源的重要性，引导人们理性参与活动；其次，增加监管和惩罚力度，制定出台相关法律法规，对非法、浪费资源的情况进行严惩；最后，加强对大操大办活动的实地检查，督促有关责任机构更加注重活动实施的环保和友善。
第四段：个人的体会和感受。
参与整治大操大办活动后，我深刻地认识到每个人对于资源节约和环保理念的重要性。在这个过程中，我看到了各级政府努力为大型活动提供科学的方案和解决方案，并引导操办者提倡文明礼仪。同时，我也看到了人们普遍的自觉性的提升，他们愿意积极参与到活动中，用实际行动支持和落实整治大操大办的号召。个人的体会和感受让我更加坚信，整治大操大办活动是社会进步的标志，是我们每个人倡导节约和保护环境的责任。
第五段：未来展望。
整治大操大办活动虽然取得了一定的成效，但由于操办者的个体行为和社会观念不同，仍然存在一些浪费和铺张的情况。因此，我们需要继续加大政府监管力度，加强对大型活动审核和评估，对不符合规定的活动进行严查。同时，我们也需要不断普及和教育，引导操办者和公众养成良好的节约习惯和环保意识。相信在大家的共同努力下，整治大操大办活动将走向规范和健康的方向，为社会进步和人类文明的提升做出贡献。
总结起来，在整治大操大办的过程中，我深刻地认识到了资源的节约利用的重要性和对文明礼仪的倡导的意义。通过整治大操大办活动，不仅可以提升社会风气和价值观，还可以引导人们追求精神层面的提升和对大家庭的关怀。整治大操大办活动需要政府和公众的共同参与，通过加大监管和惩罚力度、加强对活动的实地检查等措施，来推动整治活动的规范和健康发展。个人在参与整治大操大办活动的过程中，还深刻体会到了人们对资源节约和环保理念的普遍认同和实际行动的支持。相信在政府和公众的共同努力下，整治大操大办活动必将取得更加显著的成效，为社会进步和人类文明的提升贡献力量。