通过学习总结，我们可以将所学知识进行归纳和整理，形成自己的学习笔记和参考资料。学习总结范文的阅读可以让我们在写作过程中有更多的灵感和思路。
师德修养学习总结（模板15篇）篇一
教师所肩负的社会职责，决定了教师在道德水平上必然应高于社会的人群。教师肩负着为社会培养人才的社会职责，其教育学生的手段主要是自己的知识、才能、情感、理想和人格，其中教师的道德品质，人格的教育作用是其他任何手段所不能替代的。前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“教育者的崇高的道德品质是教育获得成功的最重要的前提。”教师只有以自己的纯洁灵魂，高尚品格去影响学生的心灵，才能培养出具有优良道德品质的新一代。正因为如此，人们把教师誉之为“人类灵魂的工程师”，在师德建设的理论学习中，我充分认识到加强教师职业道德建设的重要意义：我们教师是立校之本，师德是教育之魂。要严格遵守教师职业道德规范，并做到“三要”、“八不准”规定，调动自我发展的积极性，树立良好的师德形象。
在认真学习了“全国十佳师德标兵”霍懋征等的优秀事迹后，我决心以榜样的力量来规范师德，师风。廉洁奉献，不收授礼品馈赠;上门家访，不满足与用电话等方式和家长交流;“蹲下身子”了解学生、师生间平等合作，不凌驾与学生之上教训学生;义务辅导学习有困难的学生，不搞有偿家教;尊重学生，保护学生的人格;不有意无意地伤害学生。把一个教师热爱事业与关心每个学生健康成长的具体实践紧密结合起来，真正从思想上明确意义，使讲师德成为一种长期的自觉行动。
我决心要树立模范的师爱形象，师爱是教师职业道德的核心和精髓。师爱是教师更好地完成教学任务的有效保证，是教育方针的基本要求，是教师爱岗敬业热爱学生的体现，是教师教学中出自崇高的目的、充满科学精神、普遍、持久而又深厚的教育之爱。这种爱趋使教师无代价地对学生赋予亲近感、期望感和献身的热忱。我要从热爱教育事业、艰苦奋斗、无私奉献的敬业精神做起，做到淡薄名利、积极向上、自觉锤炼自己，以全局为重，不为学生家庭地位状况来偏倚学生，也不以学生成绩和表现来薄厚待之，要针对每个学生具体情况，严而有格，严而有度，严而有恒，严而有方地面向全体学生赋予具体的教育爱，在尊重保护教育学生的基础上，使学生健康地、生动活泼地茁壮成长。
我们教师一定要身体力行，严守师德。教师行为的一次失范，对学生的负面影响超过所有说教的总和。我们要树立马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、明确教育事业是教师用自己的劳动以人格来培养人格，以灵魂来塑造灵魂，严于律己，让文明的言行举止堪为学生的表率，从而对全社会的教育改革和教育发展产生积极而广泛的影响。
师德修养学习总结（模板15篇）篇二
通过对师德修养的研究，我深刻反思了以往工作中的缺乏，拓宽了研究的视野，更新了教育观念。通过研究我得到了很大的收获，现将自己的心得体总结如下：
一、要热爱我们的教育事业，要对教育事业全力以赴。我们挑选了教育事业，就要对自己的挑选无怨无悔，不计名利，主动进取，努力创新。尽心尽责地完成每一项教学任务，不求最好，但求更好。只有这样学生才能受到老师的影响而努力研究，不断进取。作为新时期的教师，我们必须晓得xxx是立业之本，读书是立生之本，每一位教师都要爱读书、读好书，我们的研究是为了更好的肩负起我们的责任，研究的目的是为了更好的生活。教育要让学生终身受益，而不是丧失研究乐趣。我们只有从内亲爱上这份职业，才不会叫苦叫累，研究让我明白了，作为一名教师，我们要甘为人梯、乐于贡献、静下心来教书、潜下心来育人。
二、尊重、关爱每一位学生学生。每一位学生都渴望得到老师的理解和尊重。我们要与学生平等相待，不能把学生当下级随便呵斥。只有我们把学生看重了，学生得到老师的尊重了，他们才会尊重老师，愿意研究这个老师所传授的各种知识。用师爱铸就崇高的师魂，在教育中要做到严中有爱、爱中有严，如果我们把学生当成天使，那么我们就生活在天堂，相反，我们就会觉得自己生活在地狱。
三、努力进取，提高教学业务水平。作为传道授业的老师，只有不断的更新自己的知识，不断提高自身素质，不断的完善自己，才能教勤学生。如果教师知识缺少，腹中空空，教学程度低，教学效果差，就难以起到榜样的作用，难以使学生信服。教师知识程度的高低还间接影响着学生对教师的依赖感。具有创新精神，广博知识的教师，不但起到表率的作用。而且能更好地推动班集体工作，更有可能与学生取得更多的共同语言。教师要提高教学业务程度，就必须自觉坚持研究和参加业务培训，并在教学实践中锻炼和提高。我们一定要与时俱进，孜孜不倦的研究，主动进取，拓荒法，并且要做到严谨治学，诲人不倦、精益求精。
四、以身作则。xxx说过：“教师的世界观，他的品行，他的生活，他对每一现象的态度，都这样或那样地影响着学生。”教师要时时以身作则，处处为人师表，做到讲课谈话使学生信服，行动举止为学生模仿佩服。教师的言行对学生的.思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行，学生均喜欢模仿，这将给学生成长带来一生的影响。因此，教师一定要时时刻刻为学生做出好的榜样，凡要求学生要做到的，自己首先做到，坚持严于律己。教师要知育是一朵云吹动另一朵云，一棵树摇动另一棵树，一个心灵感动另一个心灵。
我深切体味到教师的道德风范，对学生的成长起着至关重要的作用。因此，我们要更新观念，变教育者、传授者为指导者。善于运用新的教学方法。教师只有做到以身立教才能以自己人格的魅力感染学生学会做人，以自己渊博的学识去引导学生学会发展，才会有学校教育的高质量。
师德修养学习总结（模板15篇）篇三
“师者，所以传道受业解惑也。”韩愈在概括教师的职责时，把“传道”放在“受业”之前，意在突出“传道”乃是为师者的首要任务。人的素质包含多方面的内容，其中非常重要的一方面便是人的道德品质，只有当后来者具备良好道德品质，才能使前辈的事业后继有人。
那么学生良好的道德品质从哪里来呢？教师的培养是重要的途径之一。教师在培养学生时，最主要的手段便是“言传身教”。所谓“身教”，就是以身作则，为人师表，用自身高尚的道德素养影响学生，在潜移默化中美化学生的心灵，造就学生良好的道德品质。
“榜样的力量是无穷的”。尤其是对青少年而言，由于他们仍处于“偶像崇拜”期，故对教师的所作所为会有意无意地进行模仿。如果教师道德修养欠佳，则将或使学生因失望而陷入道德迷惘，或使学生因盲目效仿而趋于道德堕落。反之，如果教师具有高尚的道德品质，则将使学生在敬佩中得到熏陶，在模仿中提高修养。
成千上万的`学生的道德品质是构成整个社会公德不可忽视的一部分，学生正是在学校里形成了基本的道德观之后再走向社会的，而每个人，尤其是在普及九年制义务教育之后，至少将在学校里接受九年教育，有相当一部分还要读高中，上大学。因此，全社会的人，其道德品质的形成，都深深地留着教师的烙印，受到过教师的直接影响。 从这个意义上讲，我们不得不承认：师德是社会的母题。
事实正是如此，我们无论是从名人的回忆录中，还是在凡人的闲谈中，凡涉及其老师的，大多印象最深的便是老师的人品。读鲁迅的《藤野先生》，魏巍的《我的老师》，我们深深地感觉到：老师那正直的人品，那对职业的忠诚，对弱者的同情与对学生的爱心，正是学生终生难舍的珍宝。
其实，教师的影响绝不限于自己所教的学生，也不限于自己所处的学校，而是涵盖着全社会。中国向来有尊师重教的传统，孔夫子被尊为“万世师表”，足以证明教师的影响是跨越时空的。虽然孔子的世界观已不能为今人全盘接受，但它的人品，它的一些道德观，仍被批判地继承着。今日的教师，在人们的心目中享有较高的威望。人们之所以尊重教师，并非因为教师有权有钱有势（事实上这些往往是教师们所不具备的），而是因为教师的才学与人品。教师的道德取向，往往成为社会的向导。
有许多教师常常埋怨：教师所得并不多，但社会对教师的要求却十分苛刻。其实，这种怨言大可不必。人们之所以对教师提出苛刻的要求，那是因为他们在无意中把教师当成了自己的“偶像”，从内心深处，他们觉得教师应是十全十美的完人，他们希望教师正在他们的心目中保持完美。从某种意义上说，人们正是把对社会道德的希望寄托在教师身上。尤其是当人们看到了许多腐败现象，感觉到一部分人的道德沦丧之后，他们殷切地希望教师能守住道德防线。这是人心向善的表现，是人们对教师最大的信赖。因此当教师作了不该做的事，别人提醒道：“你是教师”时，我们千万别忙着以“教师也是人”来自辩。教师当然也是人，但教师在社会人们心目中的地位，决非一般的人，而是堪为表率的人。人们给了教师这样的地位，教师就有义务承担起这样的职责。
是的，教师主要的责任是教好自己的学生。但是仅仅做到这一点，还是难以令人满意的。在道德取向问题上，全社会都将把目光投向教师。人们把教师道德修养的好坏，作为评判社会道德风尚的一大标志，作为自己修身养行的一个坐标。从这个意义上讲我们更有理由认为：师德是社会的母题。
师德修养学习总结（模板15篇）篇四
我通过学习“三问三治一创建”以及《中小学教师职业道德规范》，严格要求自己，奉公守法，遵守社会公德。忠诚人民的奋好学。严厉并不是苛刻，不把学生当作发泄的对象，事实处处讲原则。在班级建设中，虚心听取学生和家长的意见和建议。讲求民主化和制度化。真正使师生关系发生重大的变化。以前的学生对教师要绝对服从，但现在则要求教师对学生也应尊重，这是个进步。因此，新时代的教师在关爱和严格要求学生上要提出新的标准。
我还加强了自身的品德修养。我国古代的教育家早就说过，人者，德为先。未学文而先学文德，未学武而先重武德，学好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是报效国民。一个人的`品德好坏往往能决定他行事结果的正与负，一个邪恶的天才所造成的灾难，总要好几代人才能扭转过来。如今倡导和谐和文明，我在师德培养方面不能再满不在乎于品德素质的培养。自由发展不等于要忽视自己素质。合理地进取，合理地忍让，适当时敢于竞争，关键时能顾全大局。和睦相处。
师德修养学习总结（模板15篇）篇五
我做为一名教师，最近学习了《新时期师德修养》，感触颇深，我在学习后认为，不同时代有不同的道德观，不同职业有不同的道德内涵，但无论哪个时代，也无论何种职业，道德观念必有其共通的地方。教师作为社会的一分子，其师德内涵必然融汇于整个社会公德之中;而教师的特殊职业与地位，则决定着师德必然对整个社会公德产生极大影响。教师的师德决定了教师的素质，教师的素质又决定了教育的质量，因而师德建设是教师队伍建设的核心。作为一名教师，只有不断地提升自身的师德修养，才能做到与时俱进，适应新时期发展的需要，完成教书育人学的习重网任。
那么，提升教师自身师德修养的重要一点是什么呢?就是要富有一颗爱心。教师的人生就应该是一部爱的经典，爱教育，爱学校，爱岗位，爱学生，只有倾注了全部的爱，师德修养才能在爱的奉献中得到提升，才能真正做到为人师表、教书育人。
教育关系到国家的前途和民族的命运，既然选择了教师作为终身的职业，就应当充分认识到肩负着祖国的未来和民族的希望，肩负着振兴中华的重任;就意味着选择了奉献，就应当有一种奉献教育事业的爱岗敬业精神。
《新时期师德修养》指出，爱岗敬业精神是师德的核心内容。高尚的师德来自于坚定的教育信念，这种信念是教师的精神追求和奋斗目标，具体体现在对教育事业具有高度的责任感和强烈的事业心，在工作中能够以身作则、严谨治学、乐于奉献、为人师表。一个不热爱教育事业的教师，决不会做到爱岗敬业;一个仅仅将教书看成是一种谋生手段的教师，决不会成为一名好教师，更谈不上有高尚的师德。
诚然，教师的职业是平凡的，教师的生活也是清苦的，但是只要有着对教育事业深深的热爱，认识到自己所从事的事业对民族和未来是一种不可推卸的责任，就会以教书育人为崇高的职责，并从中享受到人生的乐趣。就会在平凡的教学工作中勤奋求实，兢兢业业，不断提高自身素质，完善自我，在实践中实现自身的价值，实现人格的升华，具有高尚的师德修养，从而适应时代的要求，完成教书育人的重任。
热爱学生是教师的美德，是教育教学的前提。书中说：爱是教育的基础，没有爱就没有教育。热爱学生就是要尊重学生，爱护学生，信任学生。只有尊重学生，爱护学生，信任学生，才能建立一种平等、和谐的师生关系，教育才富有实效，才能培养出人格健全的学生。书中还说：师爱是教育的灵魂，是教师教育学生的感情基础。师爱是一种只讲付出不计回报的、无私的、广泛的、没有血缘关系的爱，是一种严慈相济的爱。爱自己的孩子是本能，爱别人的孩子是神圣。“严在该严处，爱在细微处。”
只有热爱学生的教师，才能真正理解这句话的内涵，并努力去实践。具备了这样的师爱，就一定会在教学实践中满腔热忱，真正与学生交流、交心，建立良好的师生关系，把学生有力地吸引到教学过程中来，才能亲其师、信其道，激发学生的学习热情，实现教育的目标。同时，在这爱的交流互动中，教师的师德修养也会得到提升。
教育需要爱。在教育过程中，无私地奉献师爱，既是教育成功的关键，又是衡量教师师德的重要内容。高尔基说：“只有热爱孩子的人，才能配做一名合格的教师。”只有热爱学生的教师，才能成为师德高尚的教师。因为，为了学生，教师必然注重和培养自己的道德修养，会在实践中不断地修正自己的言行，使之符合职业道德标准，会自觉地做到为人师表，从而树立起良好的师德形象。
良好的师德师风的形成，绝非一朝一夕，在制度约束的基础上，也需要广大教师提高自律意识，自觉改正自己生活、工作中的不良习惯，在学生中树立起良好的师德师风。
通过认真学习《教育法》、《教师法》、《未成年人保护法》、《教师职业道德行为规范》以及《教学事故处理办法》等有关教师职业道德要求的条文及规定，我认识到教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。要想成为一名新世纪的合格教师，应当做好以下几方面工作：
一、树立事业心，增强责任感热爱教育事业，忠诚教育事业，献身教育事业。
教书是手段，育人是目的。因此，我们教师在任何时候都不能忘记，自己不单单是为教书而教书的“教书匠”，而应是一个教育家，是人类灵魂的工程师。“以情育人，热爱学生;以言导行，诲人不倦;以才育人，亲切关心;以身示范，尊重信任”。热爱学生是教师职业道德的根本。教师对学生的爱，即是敬业精神的核心，又是教师高尚品德的自我表现，既是育人的目的，又是教师教书这个职业的具体表现。
二、培育教师人格魅力在教育中，一切师德要求都基于教师的人格。
师德的魅力主要从人格特征中显示出来，历代教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模。教师的人格魅力来源于对事业的忠诚，他们不是仅仅把教书看成谋生的手段，而是毫无私心杂念地投身其中，以教书育人为崇高的职责，并能从中享受到人生的乐趣。他们以自己的真诚去换取学生的真诚，以自己的纯洁去塑造学生的纯洁，以自己人性的美好去描绘学生人性的美好，以自己高尚的品德去培养学生高尚的品德。他们应是最能以身作则的人。教师时时处处要以大局为重，克服个人主义，自觉遵守宪法和社会公德守则，遵守校纪校规，以模范行为为学生做出表率。俗话说：“教育无小事，事事是教育;教育无小节，节节是楷模。”
三、热爱学生，尊重、理解学生以人为本，关心爱护学生。
热爱学生并不是一件容易的事。疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣!这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。教师是塑造人类灵魂的工程师，应具有十分强烈的质量意识，要真正在培养学生高尚情操、塑造学生美好心灵方面下功夫。一个教师只有对自己的学生充满执着的爱，才能激发出做好这一工作的高度责任感，才能坚定不移地辛勤耕耘，获得丰硕的育人之果。热爱学生，是教师全部职业活动中最宝贵的一种情感，没有对学生的爱，也就不可能有真正成功的教育，教师应当把它无私地奉献给全体学生。爱是打开心扉的钥匙。要把真挚的爱融在整个班级之中，不仅要爱那些好学生，更要爱那些缺点较多的学生，要让每一个学生都从教师这里得到一份爱的琼浆，从中汲取奋发向上的力量，更加自爱、自尊、自强和自信。然而，教师只有“爱的教育”和“奉献的教育”还远远不够，了解学生、理解学生、尊重学生、引导学生，才是教师在爱学生这一基础上的发展方向。
总之，一个合格的教师应该有良好的职业道德、健康的心理素质和为祖国教育事业无私奉献的敬业精神，有新时代所推崇的新思想，新观念，有探索精神和创新精神。正如江《关于教育问题的谈话》明确指出一样：“教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各方面都要为人师表。”!
教师所肩负的社会职责，决定了教师在道德水平上必然应高于社会的人群。教师肩负着为社会培养人才的社会职责，其教育学生的手段主要是自己的知识、才能、情感、理想和人格，其中教师的道德品质，人格的教育作用是其他任何手段所不能替代的。前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“教育者的崇高的道德品质是教育获得成功的最重要的前提。”教师只有以自己的纯洁灵魂，高尚品格去影响学生的心灵，才能培养出具有优良道德品质的新一代。我参加了多次的教研活动，给我最大的感触是无论是哪个年级的学生，都希望自己能碰到好的老师。作为学生，都愿意与有道德的人接近和交往，当然也愿意接近有道德的教师。作为教师，也都愿意与有道德的人接近和交往，当然也愿意接近有道德的学生。所以，要做一个让教师和同学都愿意接近的学生，或者要做一个让教师和学生都愿意接近的教师，你本身就应当是一个有道德的人。
教师是“人类灵魂的工程师”，对于孩子们的成长和成才的作用不言而喻。古人对教师的职责概括为：传道、授业、解惑。这其实只指出了老师“教书育人”的职责中教书的一面，而我们日常挂在口头上的“为人师表”则对老师提出了更高的人格上的要求。学生在学校里学习，既受同学的影响也受教师的影响，而主要是受教师的影响、学生愿意接近的教师，比学生不愿意接近的教师，对学生的影响要大。作为教师，你要把学生培养成大家都愿意接近的人，你就要注意培养学生的道德，而你要使学生成为有道德的人，就要让学生愿意和你接近，以便对学生产生更大的影响。因此，我们自己就首先要成为有道德的人。这是我加入教学教育工作领域来感触最深的。只有大家相互信任了，才能更好地帮助学生提高成绩，做一名合格的中学生。
我感觉要成为师德高尚的老师，有以下心得体会：
一、教师要经常自省：
我认为教师这项工作，体现师德的意识是很强的。为人师，不仅要对学生负责，也要对社会负责、对科学负责。如果马马虎虎教学，也可以应付过去，这只是敷衍塞责履行教学工作。如果我们养成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自检一下自己是否尽职尽责。反省自己可以激励自己，这是积极进取的表现。一个人，贵在自知之明，这需要有自省作为手段。不“省”，自己就不知道自己长在哪里，缺在何处，一个人缺乏自知之明，容易骄傲自满，时间一长，就会脱离群众，就会退步，就会降低自己威信。当然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正确对待学生的意见：
师生之间保持一种人格上的平等。我认为要建立一种和谐的师生关系，教师与学生之间的教与学的关系实际上是一对矛盾，处理得好，会教学相长，形成一种师徒般的师生关系，但处理不好，会产生对立情绪，造成教师不愿教，学生不愿学的局面。老师应去研究学生的心理，研究人的个性，因为每个学生都有不同的个性，然后根据不同个性的学生去因材施教，去处理一些问题，才能收到良好的效果，老师要多了解学生的要求，不管是在思想工作还是教与学工作中，只要多了解学生的要求，我们的办法才会更多，处理问题会更慎重，师生间只要形成了一种和谐关系，教学工作、思想工作就会比较顺利。
三、必须树立平等对待观：
我觉得每个学生都有自身的闪光点，只是我们老师没有把他发掘出来。每一位学生都是祖国的花朵。我提倡平等对待，教师应服务于全体，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，让所有学生同乘一辆前行的车;教师应服务于全面，对每一个学生的思想品质，学习成绩以及身体素质都要悉心关照，服务周到，促使其全面发展。
四、建立良好的师生关系，促进学生的智力，潜能开发。
作为教师深感责任重大，对学生严格要求固然是必要的，但不能认为师生间就是一种教育与被教育的简单关系，因为这种不平等的师生关系会阻碍师生间的平等交流，观点具有“权威性”，久之则会压抑学生的潜能，不利创新人才的培养。我时常会注意到了学生的一些想法，尽量让其讲完其看法，然后我再讲讲我的看法，不同之处我们探讨，这样可激发学生的一些有见解的想法和看法。同时对我们教师的思维也有启发意义。可以说教学应以“人”为本，鼓励学生积极思考、创新。
“一日为师，终身为父”是学生对老师的尊敬之言。好的师德师风的一个具体表现，就是师生之间保持一种人格上的平等。相互学习、相互尊重。既然做“父亲”，就要关心爱护学生，对学生负责。教师切勿将此言理解为可以用“家长”的身份来干涉学生、指使学生甚至利用学生。有句古话说，“人有德于尔，尔不可忘。尔有德于人，尔不可不忘也”。
不和谐的师生关系阻碍这我国基础教育的健康发展，成为基础教育改革进程中需要迫切解决的一大弊端。处在世纪之交的当代中国基础教育，究竟需要具备怎样素质的教师队伍?我认为首先必须提高教师的思想政治素质;其次，必须转变传统的教学观念;第三，必须改革旧有的教学模式;第四，必须改变封闭的教学方法;第五，必须建立新型的师生关系。
师德修养学习总结（模板15篇）篇六
教师是人类文明的传承者。推动教育事业又好又快发展，教师是关键。没有高水平的教师队伍，就没有高质量的教育。全面推进素质教育，不仅需要教师树立先进的教育理念，不断优化知识结构，提高教育教学水平，更需要教师具备高尚的职业道德素质。根据市教育局《关于开展师德师风活动的实施意见》精神，师德师风建设活动在我校开展了已将近一年。一年来，学校上下高度重视，各部门团结协作，各位教师认真落实，截止到目前，活动已经取得了较为明显的进展，全校教师的师德师风素养得到了新的提高。在“师德师风”建设的强力推动下，学校新近提出的“厚德教育”的素质教育新模式也得到更加扎实的推进。学校的各项事业正在蓬勃发展。“师德师风”建设在很大程度上净化了校园，统一了思想，为学校教育教学活动的顺利开展创造了良好的外部环境，同时，学校“人文环境”的进一步优化也促使广大教师以更加饱满的热情投入到日常工作中去，从而使得育人工作更加富有成效。
“厚德教育”模式是学校领导班子在广泛征集了全校师生的意见后，将“厚德、强能、塑美、求真”的校训精神高度浓缩而成的。这一新模式是对素质教育的一次新的探索和尝试，对于如何在新的历史条件和新课程标准下开展素质教育做出了自己的回答。“厚德教育”是一个综合性的体系，它不仅回答了学校的办学思想和理念，而且对于学校的未来发展提出了前瞻性的判断，即学校发展的原动力是学校的灵魂x学校文化，学校发展的根本是师生的发展。那么，如何在现有条件下不断提升教师的专业化水平呢?“厚德教育”认为，一支优秀的教师队伍至少具有以下几个特点：师德高尚、爱岗敬业、教艺精湛。师德作为一个优秀教师的首要条件被提出是富有深意的。因为只有一个师德高尚的教师才能培养出具有道德感和责任意识的学生，才能培养出为社会所用的合格公民。因此，“厚德教育”这一素质教育新模式的提出在很大程度上提高了对教师师德水平的要求，广大教师应该在贯彻“厚德教育”模式的同时着力提高自己的师德水平，在传授知识的同时更多的引导、示范、感召自己的.学生不断提高自己的道德水准。
学校是教师的精神家园，因此“师德师风”建设也是学校文化建设的一个重要的组成部分。x初级中学历来把学校文化建设放在一个突出的位置，学校领导始终强调“文化育人”的重要作用。x初中优良的校园文化环境为“师德师风”建设的顺利开展营造了良好的文化氛围。因此，从《x初级中学“师德师风建设”行动方案》的制定到领导小组的成立，从活动的前期策划到后期总结，无不渗透着代代相传、生生不息的“x文化”，“x文化”像一缕缕花香，滋润着每位x人的心田。x初中有意识的将“师德师风”建设融入学校文化建设中，使得两者相互促进，协调发展。这次“师德师风”建设活动年的顺利开展是和x优良的校园文化传统分不开的，我们相信，随着x校园文化建设的进一步推进，“师德师风”建设也将得到更深入的推进，为学校各项事业的发展提供强有力的思想保障。
“一所学校就是一个文化共同体”，这是说学校里的每位师生都是学校文化的创造者、传承者，学校文化也在潜移默化中影响着每位师生的精神世界。学校精神则是学校文化的最核心部分，它是一所学校发展的最原始的精神动力和精神磁场。x初级中学继承了x系列学校所共有的“团队、拼搏、感恩”的“学校精神”，也正是这种学校精神不断激励着一代又一代的x人勇于开拓、锐意进取，不断突破自我，追求卓越。学校精神已经深深融入了x人的血液，成为x人所共有的“精神印记”。在学校精神的引领下，“师德师风”建设正在有条不紊的开展着，我们相信，“师德师风”建设一定能够更加扎实的推进，“学校精神”将永不褪色。
x初级中学“师德师风建设年”将画上一个圆满的句号，但是每位教师自己的“师德师风建设”将永远不会停止，希望每位x人都能够发扬学校精神，在“厚德教育”模式的指导下创造性地开展工作，为x初中的美好明天而努力!
师德修养学习总结（模板15篇）篇七
自从选择了这个职业，首先，我一直爱岗敬业。热爱教育事业，要对教学工作有“鞠躬尽瘁”的决心。其次，我不断加强政治学习，不断提高政治素养。按照《中小学教师职业道德规范》严格要求自己，奉公守法，恪尽职守，遵守社会公德，忠诚人民的教育事业，为人师表。
在平时我经常进行自我反省，时时处处对自己严格要求，查找不足，努力营造一个好老师的形象。一个优秀的教师，必须有四大支柱，有丰厚的文化底蕴支撑起教师的人性，高超的教育智慧支撑起教师的灵性，宏阔的课程视野支撑起教师的活性，远大的职业境界支撑起教师的诗性。
要做一个学生喜爱的老师，不论在生活上，还是在学习上，都要给予必要的关心和帮助。学生闹矛盾，我给予合理的处理；学生犯了错误，我耐心地进行教育，使学生真正认识到错误并及时改正。所以我们教师既要把丰富的科学文化知识传授给学生，又要用自己的高尚人格影响学生、感化学生，使学生的身心健康地成长发展。
经过一段时间的师德师风学习，使我深深地认识到师德师风学习十分必要，这好像使我进入了一个较高的师德师风的更高境界，对今后的教学教育工作无疑是有指导意义的。但是，由于本人在学习的态度，运用学习的知识到实际中解决实际问题等方面存在不足，现将我在这次师德师风学习中存在的问题及原因分析如下：
1、教学理论知识水平不够，学习起来不深入。平常时间没充分利用，有关教育教学的.书籍看的很少。有时理论学习过后，不能及时做深入内化，加强实践、锻炼，以至于记得快、忘得也快。
2、教学中，我能够详细、准确的把握教材，一般不出现的知识性错误。但对于教材深处的挖掘不到位，力度不够，没把握好知识的扩散和外延。
3、对学生关爱不够。本人也一直爱护学生，但对学生的关爱投入还不够，有时不能及时发现，不能及时走进学生的心灵，一有事、工作忙就会耽搁，以至于拖沓。
1、理论学习是头戏，提高自身素质是关键。坚强教育教学理论学习，不玩空架子，没有理论，那来的实践，何谈自己的课堂教育？何谓有所发展？那简直是一句空话，坚持一边理论，一边实践，一边钻研，坚持记教育教学笔记，以提高自身素质为重点。
2、教学中要刻苦、积极钻研。以教材为中心，学会思考课标，思考学情，也不仅限于死扣教材，要把知识延伸化、灵活化。尽量把工作闲谈的时间用你到勤奋钻研中，让自己的课堂充满活力，学生真正学到东西。
3、关爱学生，以学生发展为重。努力做到关爱每一位学生，不歧视后进生，让学生都充分得到个性上的发展，做到及时调查、发现、及时沟通、反馈。尊重学生、不打骂、体罚学生，以“循循善诱”为主要策略，要让每一位学生心中感觉到你这个教师是个可以接近的教师，是值得敬重、佩服的教师，是一位合格的教师，要让学生因你而幸运。
4、努力做到向课堂要质量、要效率。虚心向有经验的教师请教、学习，和他们共同钻研教学，做到共同进步，协作互助。
总之，我通过这次的师德师风学习，得到了不少做人、尤其是身为教师应掌握的东西。今后，我还会继续向前，在学习中不断提升自我，在不懈的追求中完善自我，一定会把做一名研究型的教师作为奋斗的目标，我会加强师德的修炼，全方位的提高自己，使自己成为一个合格的、甚至是最优秀的教育工作者！
师德修养学习总结（模板15篇）篇八
教师生活在幼儿中间，深知幼儿需要教师的关怀与爱护。而喜欢得到这种师爱的并非是一个或几个幼儿，而是所教的全部幼儿。但教师只有一个，时间和精力都有限，这就必须调动集体的力量，通过集体的关心使幼儿感到温暖，相互影响、帮助、扩大和深化师爱的作用。
教师的爱不是偏爱，要无选择地、公正地、无例外地爱每一个幼儿。教师要善于控制自己的情感，不能对优秀幼儿偏爱，对后进生另眼相待。教师对优秀生要严格要求，对后进生要给予更多的关怀。
“投之以桃，报之以李”。相信幼儿、理解幼儿、尊重幼儿，微笑着面对幼儿，幼儿会把全部的爱心和敬意奉献给我们，我们的工作也一定会开展得生动活泼，卓有成效。爱，是启动教师自身内部力量和智慧的能源;爱，是通向幼儿心灵深处的道路;爱，是创设优化的教育环境和心理环境的瑰宝。对幼儿热爱、理解、尊重、关注他们丰富而复杂的内心世界，只有这样才能将教师的爱通向幼儿的心灵。
最后，让我用魏书生老师的一段话作为总结吧：世界也许很小很小，心的领域却很大很大。教师是在广阔的心灵世界中播种耕耘的事业，这一职业应该是神圣的。愿我们以神圣的态度，在这神圣的岗位上，把属于我们的那片园地，管理得天清日朗，以使我们无愧于自己的幼儿，以使我们的幼儿无愧于生命长河中的那段青春年华。
师德修养学习总结（模板15篇）篇九
教师的品德和素养是能否培养好学生和教师发展的重要前提，只有对“怎样做一名好教师”这一问题有深刻的认识，对教师这一职业有崇高的责任感，才能培养出优秀的学生，才能对自己提出更高的要求。十年树木，百年树人，踏上了三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之路。
通过学习我更体会又一次认识到教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。师德的形象，不是简单地说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现！形象需要培养，需要教育，更需要的是——我们每位教师的自我修养！
树立事业心，增强责任感热爱教育事业，忠诚教育事业，献身教育事业。教书是手段，育人是目的。因此，我们教师在任何时候都不能忘记，自己不单单是为教书而教书的“教书匠”，而应是一个教育家，是人类灵魂的工程师。“以情育人，热爱学生；以言导行，诲人不倦；以才育人，亲切关心；以身示范，尊重信任”。尊师爱生，是一种理性化的高尚情感，对待学生，管而不死，严而不厉，爱在其中。
教育是爱的共鸣，是心和心的呼应。教师只有热爱学生，才能教育好学生，才能使教育发挥限度的作用。可以说，热爱学生是教师职业道德的根本。对学生要关心、爱护、宽容、尊重。充分鼓励学生的自尊和自信，关心学生的学习和成长进步，使学生全面发展。
“热爱关心学生”是真挚的师爱，是教师的理智感、美感和道德感凝聚而成的一种高尚的情感，是教育实践中一种强大的教育力量和手段，它表现了教师对祖国、对人民、对党的爱，体现了教师的独立人格和应承担的社会责任。
教师自身师德修养的重要一点是是要有一颗爱心。教师的人生就应该是一部爱的经典，爱教育，爱学校，爱岗位，爱学生，只有倾注了全部的爱，师德修养才能在爱的奉献中得到提升，才能真正做到为人师表、教书育人。
教育关系到国家的前途和民族的命运，我们既然选择了教师作为终身的职业，就应当充分认识到肩负着祖国的未来和民族的希望，肩负着振兴中华的重任；就意味着选择了奉献，就应当有一种奉献教育事业的爱岗敬业精神。
《新时期师德修养》指出，爱岗敬业精神是师德的核心内容。高尚的师德来自于坚定的教育信念，这种信念是教师的精神追求和奋斗目标，具体体现在对教育事业具有高度的责任感和强烈的事业心，在工作中能够以身作则、严谨治学、乐于奉献、为人师表。一个不热爱教育事业的教师，决不会做到爱岗敬业；一个仅仅将教书看成是一种谋生手段的教师，决不会成为一名好教师，更谈不上有高尚的师德。
当然，教师的职业是平凡的，教师的生活也是清苦的，但是只要有着对教育事业深深的热爱，认识到自己所从事的事业对民族和未来是一种不可推卸的责任，就会以教书育人为崇高的职责，并从中享受到人生的乐趣。就会在平凡的教学工作中勤奋求实，兢兢业业，不断提高自身素质，完善自我，在实践中实现自身的价值，实现人格的升华，具有高尚的师德修养，从而适应时代的要求，完成教书育人的重任。
教师作为社会的一分子，其师德内涵必然融汇于整个社会公德之中；而教师的特殊职业与地位，则决定着师德必然对整个社会公德产生极大影响。教师的师德决定了教师的素质，教师的素质又决定了教育的质量，因而师德建设是教师队伍建设的核心。
热爱学生是教师的美德，是教育教学的前提。书中说：爱是教育的基础，没有爱就没有教育。热爱学生就是要尊重学生，爱护学生，信任学生。只有尊重学生，爱护学生，信任学生，才能建立一种平等、和谐的师生关系，教育才富有实效，才能培养出人格健全的学生。书中还说：师爱是教育的灵魂，是教师教育学生的感情基础。师爱是一种只讲付出不计回报的、无私的、广泛的、没有血缘关系的爱，是一种严慈相济的爱。爱自己的孩子是本能，爱别人的孩子是神圣。“严在该严处，爱在细微处。”只有热爱学生的教师，才能真正理解这句话的内涵，并努力去实践。具备了这样的师爱，就一定会在教学实践中满腔热忱，真正与学生交流、交心，建立良好的师生关系，把学生有力地吸引到教学过程中来，才能亲其师、信其道，激发学生的学习热情，实现教育的目标。同时，在这爱的交流互动中，教师的师德修养也会得到提升。
教育需要爱。在教育过程中，无私地奉献师爱，既是教育成功的关键，又是衡量教师师德的重要内容。高尔基说：“只有热爱孩子的人，才能配做一名合格的教师。”只有热爱学生的教师，才能成为师德高尚的教师。因为，为了学生，教师必然注重和培养自己的道德修养，会在实践中不断地修正自己的言行，使之符合职业道德标准，会自觉地做到为人师表，从而树立起良好的师德形象。
总之，作为一名教师，只有不断地提升自身的师德修养，才能做到与时俱进，适应新时期发展的需要，完成教书育人的重任。
师德修养学习总结（模板15篇）篇十
师德，即教师职业道德，是教师在职业生活中，调节和处理与他人，与社会，与集体，与职业工作关系所遵守的基本行为规范和行为准则以及在这基础上所表现出来的观念和行为品质。它主要由教师职业理想、教师职业责任、教师职业态度、教师职业纪律、教师职业技能、教师职业良心、教师职业作风和教师职业荣誉八个因素构成。也是教师从事教育劳动时必须遵守的道德规范的总和。
一个热爱教育事业的教师，同时也是应该热爱自己的教育对象——学生。我认为，热爱学生，尊重学生是教师最基本的道德素养。一个教师只有热爱学生，才会依法执教，无微不至地关心学生的健康成长;才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生;才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表、廉洁从教是师德修养中最重要的内容。苏联教育家捷尔任斯基说：”谁爱孩子，孩子爱他。只有爱孩子的人，他才能教育孩子。“没有爱，就没有教育。是否热爱自己的学生，实际上也就决定了教师教育工作的成败。
教师对学生的热爱，是学生树立自信心的强大动力。无爱的教育犹如离开水的鱼，不能生存。师爱是教师发自内心深处的一种崇高道德情操，是一股巨大的教育力量和极其重要的教育手段。教师爱学生，能激起学生的上进心、自信心。教师真诚地爱学生、尊重学生，使他们内心感受到温暖，产生一种精神力量;让他们对前途充满信心，奋发向上。相反一个学生总是受到教师的批评和指责，就会产生“我是差生，学习不好，老师不喜欢我”的思想负担，从而破罐破摔，失去前进的信心。所以，真挚的爱是开启学生心扉的钥匙，它可以激发学生奋发向上的激情。
教师对学生的热爱，是达到教育效果的途径。教师只有关心学生才能取得学生的信赖，使学生乐意接受教育。但是在实际工作中会出现学生明白教师所指的正确道理，却在情感上难以接受的情况。所以在教育过程中必须真诚地关心学生，学生爱老师，信任老师，师生之间有了感情，学生才会接受教育。我们经常听到有些教师抱怨学生阳奉阴违，对老师的话置之不理，甚至当面抗拒顶牛。学生不听教师的话，原因很多，但最直接的一个原因，是教师与学生没有感情基础，没有取得情感的沟通。如果教师热爱学生，他教育学生时，学生会认为”老师是为我好“，从而愉快地加以接受。
只有热爱学生的教师，才会耐心地指导学生，不断改进自己的教学方法，提高教学质量，满腔热情地去组织课堂教学，随时发现学生学习上的问题，及时解决问题，并激发学生学习的积极性，鼓励他们大胆求异创新，使自己成为学生欢迎和爱戴的人。虽然教师的待遇不高，他们依然不计个人地位和名誉，不计待遇和工作时间，在教育事业上有所作为。
总之，爱是相互的，全身心投入教育事业的教师必将得到学生无私的爱的回报，一句句节日的问候，一个个关切的眼神，一封封热情洋溢的感谢信，一份份成功喜悦的分享，我常常被学生感动。所以教师这一职业是收获幸福的职业，是最快乐的职业，是能获得成就感的职业，也是最富有的职业，它不愧是太阳底下最光辉的职业。
师德修养学习总结（模板15篇）篇十一
古人云：“师有百行，以德为首。”德是教师的灵魂，是教师的生命。下面是本站小编为大家整理的学习师德修养。
供你参考!
当今社会，未成年人有许多失范行为：诚信缺失，欺骗欺诈，拜金主义，享乐主义等。在这种种失范行为中，我一直在思考：教育对此应负多大的责任?我们的教育到底除了什么问题?为什么在学校中教师眼中的“差生”有的很快成为社会的叛逆者?时至今日，我顿悟：原来是因为爱的缺失，爱的教育的缺失。
当他们进入社会后，怎会去关爱社会，关爱他人?思考其源头，是无爱教育导致了他们对社会无爱。多一份爱，就可能为社会多造就一个有用人才。我们教育工作者要懂得爱，要去关爱学生，要教育学生学会如何去爱自己、爱他人、爱社会。“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不能称其为池塘，没有爱就没有教育。”教育需要有爱。
在学校中应开展爱心教育。学校的活动主体无非是教师和学生，这样爱心教育就应体现在三个方面：一、倡导教爱;二、培养友爱;三、教学生自爱。
师爱，则要关怀学生的生命与健康;关心学生知识的积累与能力的培养;促进学生健全人格的形成。从而形成和谐的师生关系。这就需要教师必须首先树立平等的观念，即人格平等，要具备更好的文化素养和更成熟的心愿，要尊重学生。教育者的尊严是学生给的，是学生对我们的肯定、折服和依恋。没有平等，没有尊重，没有理解就不可能有爱。尤其要把爱更多地关注于基础差的学生，激发他们的兴趣，培养他们学习的信心，用爱去感召他们。“亲其师”方能“信其道”。我们需要学生“信其道”，则要思考我们在教学中付出了多少爱心和耐心?是否爱发怒，一个容易动怒的班主任和教师不会是一个好的教育者。因此，建立和谐平等的师生关系，是我们教育成功的重要保障。
学校关爱教育第二是培养友爱。引导学生学会关心他人、理解他人、尊重他人，培养学生团结友爱的品质和相互合作精神，提高他们人际交往能力。
培养友爱，就必须建立一个充满活力的集体，培养学生对集体的情感，对集体每个人的情感;还要教会学生关心集体中的“弱势群体”。如集体中学习基础差的学生，身体差的学生，行为习惯不好的学生，性格孤僻的学生等等。班级可以组织一些必要地主题班会和志愿服务活动，如“一帮一”活动等，使学生在这样的活动中懂得爱、体会爱、学会爱，使他们在今后的生活中关爱他人、关爱社会;受到关爱的学生，也可感恩，会尽力关爱他人，关爱社会的。
学校爱心教育第三方面是教会学生自爱。自爱包括自尊、自强、自律、自护四个方面的内涵：自尊即自身人格尊严的维护，自强即对实现自身价值的不断追求，自律即对社会规范的认同和遵守，自护即对自身生命价值的理解和珍惜。
自爱是被爱的基础，是进一步去关爱他人，关爱社会的基础。一个对自己都不爱的人，怎么可能去爱社会、爱祖国?教会学生自爱，首先让学生珍爱生命与健康，教会学生自爱，还要帮助他们努力掌握知识、锻炼能力、改进方法、培养毅力等，为他们将来实现自身的人生价值奠定坚实的基础。一个懂得爱自己、爱他人、爱教师、爱学校的人，更懂得去爱祖国、爱社会、爱人类。
因此，实施爱心教育，建设和谐得师生关系，建设和谐的同学关系，构建学生发展得和谐德育环境，是每个教育工作者应积极探索并努力做好的工作。
“无德不成师，德高才为范”。因此作为一名教师，不仅要有渊博的知识，精湛的技艺，更重要的是要有高尚的师德。我，一个初出茅庐的教师，内心虽有一个小小的心愿，力争做一名人民满意的教师，可是真要说起如何做，却是无从入手。但是短短几天的师德培训学习中各位老师的旁征博引，现身说法让我学到了很多，因此我也逐渐懂得了做一名人民满意教师必须做到以下几个方面。
爱的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生说过：“教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样;没有水，就不能称其为池塘，没有情感，没有爱，也就没有教育。”未来的教育家应该投入全身心的力量去爱学生，爱教育，只有爱才能赢得爱，你爱教育事业，教育事业也会爱你，你才能获得事业上的乐趣。你爱学生，学生也才会爱你，也才会让你在和他们的交往中忘记外面的世界，忘记生活的烦恼。朱和新先生也讲过：教育是一首诗，诗的名字叫热爱，在每个孩子的瞳孔里，有一颗母亲的心。教育，需要母亲般的爱，但是教育的爱，更需要尊重，更需要赏识，更需要宽容。
学生是活泼泼的生命体，每个人都是独一无二的，要培养他们成长、成人、成才，首先要尊重他们，从思想上、感情上尊重他们的人格，尊此文转自斐.斐。
课件。
园重他们的个性，教师必须放下传统的“师道尊严”的架子，不仅要蹲下来和孩子寻求平等的对话，还要留有一份纯真，要学会从孩子的角度去思考问题。
就精神生命而言，每个孩子仿佛都是为了赏识而来到人间的。赏识教育最难得可贵的首先是对学生，对孩子，对教育对象永不放弃尤其是教育者所倾注于弱势群体的关爱和期待。赏识教育的奥秘在于让孩子觉醒，每一个生命觉醒的力量都是排山倒海，势不可挡的。
爱还需要宽容。“海纳百川，有容乃大“，宽容是一种高尚的境界，面对露珠一样的学生，有时候宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。
此外，教育需要责任。责任源于爱心，其本身亦是真爱。如果说，没有责任的爱是无法存在的。那么，没有爱的责任同样也是不可想象的。教师崇高的职业在社会中的重要作用决定了教师必须发现教师职业的生命意义。热爱教师的职业岗位，必须把它与祖国和人民的教育事业，同中华民族的伟大复兴，同社会主义现代化宏伟事业和塑造“有理想、有文化、有道德、有纪律”新人的重大工程紧密地联系在一起。责任就是要求广大教师要按《教育法》、《教师法》的要求，认真履行人民教师应尽的职责。这种职责是基于对国家、民族和社会未来的一种深沉的使命感，而又落实到每一个学生的高度责任心。
二、课改理念方面。
新一轮课程改革在为整个基础教育改革提供新的动力的同时，也在改变着教师传统的教学观念。教师必须改变以教师为中心为学生为中心的教学理念，一切以学生为主体，而教师却是扮演探索者、学习者、合作者、引导者、倾听者、欣赏者、支持者的角色，使课堂教学过程(本文来自优秀教育资源网斐.斐.课.件.园)成为一个师生情感共融、价值共享、共同创造、共同成长、共同探求新知、共享生命体验的完整的生活过程。在新课改的理念下，一个好的教师必须具备三个层面的素质：深厚的文化底蕴，教育的理想和信念，教育的智慧，包括批判性地使用教材的能力以及教学机智等。其中文化底蕴是最重要，最难做到的，也是教师最为缺乏的。因为只有具备深厚的文化底蕴，教师才能内源性地生长出教育的理想与信念。此外，教师必须要养成读书的习惯，经常参加教育科研活动，参加各种教师培训活动，提高自己，充实自己。
三、教师专业发展方面。
学校要发展，教师是关键。在课程改革逐步推进的背景下，教师的专业发展被提到了前所未有的高度。作为年轻教师来说，教师专业发展要经得住学习关、实践关、职业倦怠关的考验。
专业知识是一位教师外在美的依托!教师的专业知识包括通用知识、学科知识、教育知识。社会、历史、天文等知识既有涵养人文素质的价值，又能在一定程度上满足学生多元化的需求。教育学、心理学等教育知识和学科知识则是教师专业化的必然要求。新课程中有不少新知识、新实验、新方法。不学习，不重构学科知识体系就会落伍，所以教师应该对这些知识进行粗读、细读、摘读、丰富自己的专业知识。
教育是一门艺术，教学本质上更是一门实践的艺术。大凡成功的教师都是很注重学习基础上的实践。教师专业成长的第一步是把书教好，让学生喜欢你。要做到这一点，就要研究课堂教学实践。课堂是教师的试验田，教师务必立足课堂，立足学生，立足教材。若没有研究，就不能提供贴近学生需求的教学方法，使教学成为一种“无效“的教学;没有研究，也就没有教师个性化的教学特色;“教师即研究者”是教师专业发展中的一个重要理念，有条件的教师要进行教育科研。
据研究，教师的职业倦怠会随着教龄的变化而变化。据调查，教师的职业倦怠在教师生涯的最初几年就开始呈现，而且随着教学时间增加开始不断加重。为了摆脱职业倦怠，教师首先要有坚定的教育信念，其次要以乐观的心态面对生活，创造条件满足自己的高级需要，即实现自尊、自主、自我。此外，还要补充教育哲学资源，加强哲学修养。
除此以上三个方面之外，教师的师德还包括班主任专业化和良好的心理健康。在此不一一详述。
这些就是我在暑期师德学习上的体会和心得，并以此鼓励自己，鞭笞自己，努力使自己胜任教师这个职业，做一名人民满意的教师。
尊师重教、修身育人”师德师风建设年活动资料。
1全国各地近年来违反师德行为案例及分析教育伤害，顾名思义，就是在实施教育过程中，受教育者因为不同的原因所造成的身心损伤。接触了大量案例之后，笔者试图将教育伤害做出分类，大致有如下几种类型。一、人为伤害，教育者的言行对受教育者造成的伤害。人为伤害又分为语言和行为两大类。教育者的语言失当造成受教育者的伤害，这样的案例特别多，我们少数师德修养较差的教师，言语不文明，有意无意刺激和伤害着学生，有的甚至影响着学生的一生，如“笨猪”、“没出息”、“有爹娘养没爹娘教”、“将来只能做坐台小姐”，这些不堪入耳的秽语甚至比这更不堪的言语，竟然出自我们教师之口，竟然出现在神圣的课堂上。
教育主管部门曾经出台了一系列师德规范，包括教师禁语多少条之类，应该说这还远远不够，看来师德建设将是一个永恒的课题。教育者行动过激、过失甚至违法犯罪，造成受教育者的伤害。教育者的行为过激、过失，可能还属于一种无意施加，如打耳光、打屁股，体育课上老师踢学生一脚，有时造成的伤害属轻微的，有时却造成终身残疾，甚至造成死亡。学校老师打耳光，把学生打得穿孔的事例并不罕见。甘肃古城某小学教师马某在检查学生作业时，因学生马某作业没完成，马老师便对这位马学生胸部和背部各打一拳，该生当即倒地，经医院抢救无效死亡，后经鉴定，系外伤性心肌进血休克致死，该老师也被判有期徒刑十四年，剥夺政治权利三年。人为伤害，还可以分为过失和有意施加甚至有意犯罪两种。言行过失或失当造成受教育者不同程度的伤害，其情节或轻或重，后果也有轻有重，1998年山东德州就发生过“两脚踢出一条命”的事例，教师方法简单粗暴，学生顶撞老师，老师一气之下踢了他两脚，该生回家后，喝下农药自杀身亡。更有甚者，有些伤害是教育者有意施加甚至违法犯罪。
“尊师重教、修身育人”师德师风建设年活动资料。
2法。从人为伤害造成后果的时效性看，有的只是暂时的显性的，有的却是终生的难以挽回的伤害。人为伤害中，还有一种极特殊现象，即学生之间的互相伤害，这类事故发生率也非常高，如小学生用笔互相扎伤眼睛，中学生之间打架斗殴造成伤害，这里有学生个人原因，也有教师管理责任。二、制度伤害，由于多重原因，我们的教育制度政策，也会对受教育者造成各种各样的伤害，譬如，高考制度、升学制度、毕业政策等等。案例一，安徽六安地区流传着这样一个笑话，考生朱某某，是个农村孩子，一心想上大学，却屡考不中，每年都差那么一点点，总让人满怀希望，结果又总让人大失所望，连续考了八年，也就是说他上了八届高三，结果当地人送他一个绰号叫“朱八届”(猪八戒谐音)，幸运的是他最终考上了一所普通大学本科。我们的高考制度就是如此，选拔性极强，不能够让所有有志青年圆大学梦。还有更多高考落榜者，名落孙山，成为他们人生中永远的阴影。案例二，是我亲身经历的一件事，一天我在校园巡视，遇见一位已毕业多年的学生，难得他还有空回母校看看，他连声称赞学校变化很大，也变美观了。
3当着家长的面，询问马国君被打的经过。
“四五年级被打过40次，六年级上学期被打过十七八次”，焦老师“打脸、打背、打手、踢腿”，上四年级时，焦老师把马国君叫到办公室，打他的脸，把眼镜打掉，镜框裂了。“还有一次，我没有完成作业，老师打完我后，让我回家补作业，我跑到焦化厂地下室补完作业。”1998年6月26日，校方对焦燕君的行为作出处理，让其退出教师岗位，向学生家长赔礼道歉，并赔偿四年级时打坏的学生眼镜，取消评先进资格，扣发相应奖金，通报全校教职工引以为戒。马国君并没有因此走出被焦老师体罚的阴影，班上同学开始疏远他，精神处于恐慌之中，常常独自发呆，害怕见人，夜间睡眠差，经常做恶梦，幻觉性地把“老师”看成“怪兽”，形成恐惧、自卑、厌学等异常心理。小学毕业会考后不久，马国君被父母带到医院检查，石家庄白求恩国际和平医院诊断为反应性精神病，河北省精神病院会诊是延迟性心因反应，属精神病。
这一年，马国君被井陉矿中学录取，据马国君的父母说，因为病情一直没有上学，他们曾经多次劝说孩子环境变了，老师变了，但他认为所有的老师都打人。1999年10月13日，河北医科大学第五医院精神病司法鉴定委员会受井陉矿区法院委托，对马国君病情做出司法鉴定，鉴定为延迟性心因反应，与被打体罚有关。吞吃大粪贵州湄潭县抄乐完小五年级二班的班主任罗远寿宣布过一个规定，谁上课时转头看后面的同学，就要令后面的同学吐10口唾沫给他吞下。1999年12月13日，学生冯航上课时向后张望，被罗老师厉声喝斥，当即吓得发抖。
尽管如此，后排的同学还是被强令向冯强吐口水。吐到第三口时，冯航受不了，回吐了一口唾沫。罗远寿见状火起，令后排的这位同学到厕所撬屎给冯强吃，如不去就不准上学了。这位同学只好流着泪撬来粪便喂冯航，而后痛苦得放声大哭，班上的其他同学也都哭了。这时的罗远寿居然还威胁冯航说：“不许吐出来，一定要吞下去!”被公开侮辱的冯航，身心受到严重伤害，自觉无脸见人，整天精神萎靡，目光呆滞，并从此缀学。
师德修养学习总结（模板15篇）篇十二
《义务教育数学课程标准（2022年版）》明确提出了10个核心素养，即数感、符号意识、空间观念、几何直观、数据分析观念、运算能力、推理能力、模型思想、应用意识和创新意识。创造性思维是数学核心素养创新意识的延伸，是一种具有开创意义的思维活动，以感知、记忆、思考、联想、理解等能力为基础，通过综合分析、实施创新的心理活动。培养学生的创造性思维是数学课堂不可或缺的，那么如何培养呢？在之前近七年的教育教学中，我一直在黑暗中摸索，直到在20xx年4月19日聆听了北京朝阳特级教师魏淑娟校长的讲座后，才有所悟。魏校长以《努力创造充满思维活力的数学课堂》为题，从唤醒学生的主体意识——学生思维发展的“源”、追溯知识的内在联系——学生思维发展的“根”、渗透数学思想方法——学生思维发展的“魂”三个方面诠释了如何创造充满思维活力的数学课堂。
培养学生创造性思维得从“源”头开始，学生思维发展的“源”是唤醒学生的主体意识。要体现学生的主体意识就是要把课堂还给学生，尊重学生。在这里所说的尊重学生，除了在人格上要给予尊重外，更多的是要尊重学生的认知基础、认知规律。例如这次我与学校张柔老师为工作室所有成员呈现两节一年级《百以内数的运算》课，在教学中都使用了数位桶，在个位桶里面用一根小棒表示一个1是1，九根小棒表示九个1是9。十位桶里面用一捆（10根）小棒表示一个十是10，三捆小棒表示三个十是30。在课后的教研活动中，有老师就提出了质疑，为什么在十位桶里面用三捆（30根）小棒表示30，而不是3根小棒表示30呢？也有老师认为：既然在数位桶上已经标识了个位和十位，就不能用30根小棒表示三个十，而是用3根小棒表示三个十是30。
其实当老师们质疑时，我也在所思考：学生的思维与成人的思维是不一样的，一年级的小学生还是以直观形象的思维为主，直观形象的教学更加易于学生的理解。要让6岁的孩子理解十位桶里上放3根小棒表示3个十不是不可以，但是这样抽象的去教学符合他们的认知规律吗？符合他们的认知心理吗？用成人的思维去思考这样做尊重了学生吗？最后从魏校长那里老师们得到了解惑，要尊重学生的认知规律，用三捆小棒表示三个十是30，是根据学生的心理特征，认知基础，直观形象的让学生感知三个十和三个一的区别和联系。
通过这次上课和教研，我开始反思，教师在备课时，首先要真正的读懂教材、读懂学生。所谓读懂教材就是要懂得教材的编写意图；所谓的读懂学生就是要了解的生的心理特征、知识基础或经验、认知规律等。在每次北京潮阳实验小学润泽校区数学教研活动时，上课教师都会对学生进行课前调研，比如金海燕老师在给学生上《年月日》这课之前，对学生进行调研，其结果是全班学生都知道一年有12个月，但是并不知道每个月有多少天，大月、小月、闰月等都不知道。通过课前调查金老师才进行了教学设计。所以只有当我们充分的了解学生之后，在教学设计中进行教学预设，才能让学习内容、资源、课堂生成灵动起来，用数学知识的内在联系和魅力激发学生的探究欲望。这是数学课堂中培养学生创造性思维的“源”。
培养学生的创造性思维要从“根”入手。追溯知识的内在联系不仅是学生思维发展的“根”，同时也是培养学生创造性思维的“根”，学生的创造性思维不是凭空想象的，而是获得一定的知识基础，在认知过程中通过自己的理解、分析、对新知识的探索而产生的。学生的认知过程就是思维发展创造过程，而思维的起步就是对新知的感知和对旧知的激活。在对新知识的感知、理解这个过程中，学生的创造性思维就会获得发展。
新的数学知识是建立在旧知识的基础之上的，在教学新知识的过程中让学生自己通过探究发现事物的本质和知识的内涵，在学生自己探究中创造性思维就得到了训练和培养。例如“铅笔每4支一份，这样的两份是多少个支？”一份是4支，两份就是两个1份，也就是两个4相加，用乘法算式可以写成2×4。在二年级建立份的概念后，三年级学习倍数关系时，就让学生自己探索，倍数与份的关系。例如：“蝴蝶的只数是蜜蜂的3倍”。蜜蜂就是1份，也就是1倍；蝴蝶就是这样的3份，也就是3倍。五年级学习分数，分数之间蕴含的也是份数关系。例如：“蜜蜂的只数是蝴蝶的”。蝴蝶是1份，蜜蜂是这样的份，或者将蝴蝶的这1大份平均分成了3小份，蜜蜂只是这样其中的1小份。
培养学生的创造性思维落得转变传统的教育观念。在传统的教学中都是以让学生去解决问题为主，淡化了学生提出问题这一关键点。有位名人曾经说过：“科学知识的增长永远始于问题。”由此可见，提出问题比解决问题的意义更加深远。所以强化问题意识是培养创造性思维的一个重要环节。古人云：“学贵有疑。”质疑是人类思维的精华，拥有创新能力的人必须具备敢于质疑的思维品质。因此培养学生创造性思维，得先培养学生的问题意识、质疑意识、表达意识。在教学过程中，诱发的创新意识和创造兴趣，启发学生的创造想象力，打破思维定势，培养学生思维的发散性。
师德修养学习总结（模板15篇）篇十三
经过这一期的培训学习，教师如何提高自身的师德，我有如下体会：
1、加强学习，勇于创新。加强自身的学习，是教师师德修养的必要途径。正确的理性认识，是自觉行动的前提教师师德修养离不开科学的理论学习。古人说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”，其中的“学、问、思、辨”，讲的就是通过学习与思考，提高辨别是非的能力。离开了科学的思想理论为指导，教师师德必然会迷失方向。
2、参与实践，总结经验。道德修养不能脱离社会实践，这是马克思主义关于提高一切个人修养的根本观点，也是我们的师德修养与古代一些思想家所讲的道德修养的根本区别所在。以中国古代唯心主义哲学为基础的脱离社会实践的修养认为道德是先天禀赋的，人们只要能够自省，就可以“明心见性”、“致良知”，达到“至善”的境界。我们的师德修养当然不能走这条脱离实际的路。实践是认识的基础，也是道德修养的基础。马克思主义认为：“人们只有在改造客观世界的过程中，才能更好地改造自己的主观世界”。事实证明，教师只有在社会实践中，才能更好地认识到自己行为的是非善恶，认识加强自身修养的重要性，从而自觉地提高自己的道德水平。一个教师的师德认识再深刻，师德情感再深厚，如不进行道德实践，其师德意志就无从谈起，更谈不上能养成优良的道德习惯。因此，教师在学习师德修养科学理论的同时，还必须积极参加社会实践，不断学习，不断锤炼，不断深化，不断升华。才能达到一名教师所具有的道德修养要求和。
4、心理调节。人的心理活动，主要靠意识导向。心理失调正是人的意识趋向极端化的表现。心理调节就是要调动自己的理智去遏制自己意识中某些不健康因素的极端化，从而恢复它的正常的导向作用，以求得心理上的平衡。心理调节的主要方法有自振法、自警法和自宽法等。
在今天的信息时代里，由于刺激源的丰富多彩，教师的师德问题日趋复杂，作为当代必须加强学习，勇于创新、及时总结经验，不断解剖自己、调节自己，才能适应时代的要求，才能动立于不败之地。
师德修养学习总结（模板15篇）篇十四
“我们深信教师应该以身作则”，“各人的一举一动，一言一行，都要修到不愧为人师的地步”。本学期师德修养的学习，使我意识到以下几点：
陶行知先生认为，爱是一种伟大的力量，没有爱，就没有教育。“爱满天下”是他奉行的格言，他以博大的爱倾注在学生的教育上，哺育了一代又一代新人。现代教育强调以学生为本，教师要以陶行知先生为榜样，关心每一个学生，对学生全面关心，做到既遵重、信任、爱护学生，又坚持严格要求学生。教师对待学生的态度直接关系到学生性格的形成，，而教师对待遇学生态度的好坏取决于教师道德素质高底。
师爱是师德的灵魂。一个师德高尚的教师心中考虑的只是“爱生”，强调学生的独立人格，始终把学生人格遵严放在第一位。眼中没有“好生”“差生”，课堂提问、批改作业、工作安排等都一视同仁，尽自己最大的努力使所有学生避免有害健康和不安全的情况。深入了解学生，潜心研究教育的自身规律，选择公正合理的态度、方法教育学生。愿意听取学生及其家长或监护人关于教师教学、管理、行使职权的意见。在学生有意或无意地冲撞、伤害自己，能理智的对待，冷静地分析，正确地解决。
陶行知先生的一生是热爱教育事业的教师，他怀着“文化为公”“爱满天下”的胸襟甘当骆驼的精神，努力发展人民的教育事业。他拒绝高度，放弃高薪，为普及大众教育过着简朴，甚至困苦的生活，真正做到了“捧着一棵心来，不带半根草去”，为人民教育事业鞠躬尽瘁，死而后已。在今天，热爱教育、献身教育事业不仅是教师的传统美德，也是党和国家规定的教师和一切教育工作者在从事教育活动家中必须遵守的道德规范和行为准则。热爱教育、献身教育是我们教师职业道德的首位要求。
陶行知先生指出：“：一位进步的教师，一定是越教越要学”，知识社会的显著特征就是知识像滚雪球一样急剧膨胀并快速陈旧。面对“生有涯，而知无涯”的现实，教师必须不断地学习方能胜任教师工作。21世纪的教师应该是终身学习的示范者，是学生终身学习的楷模。要奉献全部精力来精通自己所授的专业知识。
现代教育技术的发展为教师提供了许多新的传授知识的手段，尤其是计算机辅助教学和多媒体技术在教学中表现出强大的生命力和广阔的发展前景。教师要学会运用这些教学技术并且做新的科学技术的应用者和推广者，做教师教学的行家里手。
家长与教师都是学生的教育者，共同影响着学生的成长。家长在教育学生的问题上与教师有着平等的关系。一个师德高尚的教师应懂得家长如果能积极参与孩子的教育，学生在校表现可能会更出色。把家长视为自己的伙伴和合作对象。与家长沟通学生的情况，听取家长对教师和学校工作的意见。经常把学生在校的情况(包括学科的学习成绩、技术和能力的发展、学习态度、品行、学习中存在的问题等)定期向家长传达。此外，还通过许多其它方式与家长沟通并争取他们的合作。一个师德高尚的教师还能心诚地对待领导和同事，力图避免侵犯同事的尊严、影响合作的种种行为。努力客观地对待同行的评价，与同事和睦相处，相互分享快乐、分担忧愁。师德高尚的教师能组成一个紧密的教师团体，才能产生高效益的教学效果，创造良好校园氛围，形成良好的校风。
新时期的素质教育需要成千上万的高素质教师去实施，高素质的教师首先应该是高道德素质的教师，才能完成此项艰巨而伟大的任务。只有把教师的道德素质提高了，才能把素质教育落到实处。因此，新世纪的教师要以“万世师表”陶行知先生为光辉榜样，不断提高师德修养，为实施素质教育，培养新一代高素质人才，作力量。
师德修养学习总结（模板15篇）篇十五
在培训的第一天中，听了赵勇校长和庄晓飞书记关于山大附中教育理念与实践和师德建设和教师的职业幸福感的讲话，感慨颇多，记录如下。
01。
教育价值取向：我们要办什么样的教育？
在讲话的开始，赵勇校长提出了一个让人深思的问题，我们的教育集团和教育局有什么区别？赵勇校长给出的回答就是我们的教育价值取向。这种价值取向是我们山大人长期生活在一起所形成的一种共同的思维方式和行为方式。这种认可也是我们在山大这个大环境里共同生活，研究，实践探索所得来的。
其实在这一段的讲话对我感触最大就是赵勇校长的那句“我赵勇，把山大附中看的比我自己的生命都重要”。其实当有这种教育价值取向的领导，我们作为年轻教师更是被这种精神和取向所感动。在以后的工作生活里，我们更要拿出这种要为集团付出的态度，扎扎实实地为集团做出我们的一份贡献。这也要求我们在日常的教学和教研活动中端正自己的态度，用拼搏的态度去换取成功，去换取山大基础教育集团的辉煌。
02。
学校的教学目标：简约而不简单。
我们山大基础教育集团在确定的教学目标中提出山大附中是教师发展的沃土，是学生成长的乐园。在之后的研讨当中，学校给予了一次更详细的解读：给孩子一条喜欢来上学的理由;给家长一个满意的教学环境;给教师一个专业发展的平台。
山大给了我们教师这么广阔的平台，我们教师更应该在日常的教学工作中认真践行。基于给孩子一条喜欢来上学的理由，我们教师应该在日常的教学生活中，注意孩子兴趣的激发，让孩子多体验课堂，让孩子在经历中学习，在快乐中成长。宁让孩子少考两三分，也要让孩子多走两三步路，让孩子在这样一种轻松愉快的氛围中学习，我想这教学效果一定会如赵校长所说的那样，不仅仅是让孩子多走了两三步，还让孩子取得一个对于他来说很理想的成绩。此外，我们教师需要多微笑，发自内心地去喜欢孩子。把自己的心落在孩子的身上，不论是在生活还是在学习中，都应该以一种充满爱心的姿态去面对学生。只有这样我们才能让孩子热爱课堂，热爱老师，热爱学习，并热爱这个学校。
此外，我们还要给家长一个满意的教学环境。这个其实与上一条有点重复，其实我们教师在这一点尚需要做的就是尽心尽力地去设计好班级的整个环境氛围，并且处理好班级的日常的人际关系，让学生在一种优越舒适的环境下进行学习，这样家长才能放心自己的孩子，也会对学校充满更多的信任。
此外，作为一名青年教师，在面对学生家长时我们需要放低我们的姿态，以一种积极，关心的态度去与家长交流一些学习和生活的东西，让家长成为我们一种巨大的教学资源，让他们在孩子的生活当中给予应有的教育的和陪伴。家庭教育拥有一种学校教育所不常拥有的感染性，潜在性和深刻性，它会潜移默化地影响孩子的成长，所以我们应该做到让家长满意，这样我们才能够去引导家长给予孩子一个有利于健康成长的环境。
03。
长板原理：教师安全与归属的起源。
所有来到我们山大的教师都是不干不行的，他们都在自己的意愿下去努力地工作。这是今天另外一句让我印象深刻的话。赵勇校长“用人所长”的观念让我们山大附中看到别的同事的发光点，优点长处，这样才能发现每个教师的潜能所在，才能关注到他们的这些优点和爱好所能做出的事业。招不在多，在于精。其实有许多的时候决定胜负的是一招，所以优点是重要的，我们老师也应当去努力地发现他人的优点，并且去努力地学习实践，这样才能促进整个教师群体的进步。
也正因为这种用人不疑的理念，作为青年教师的我们更多了一份安全感和归属感。每个人都有他的优点和缺点，我们总是想方设法地去规避我们的缺点，但是在这种大环境下，我们更会直面自己的缺点，去学习其他老师身上那些自己缺失的品质，完善自己的综合素养。这种包容和开放的心态也让我们对自己多了许多的期待和对未来的憧憬。我想我们一定会努力去做好我们教师的本职工作，努力地去为学生提供最好的学习环境和氛围。
04。
两个三一个四：学校的教育价值如何去实现。
“我们学校的价值所在，基于社会来讲，是传承发展推动社会发展，对个人来讲是唤醒每一个孩子的内心，让孩子心灵获得自由，具有发现幸福，并推动幸福的能力。”这是赵勇校长在讲话中提出的。为实现这个价值，赵校长还提出了两个三一个四。
第一个三就是“人，物，事”。在这一个三上，我们教师首先要明确学校的`主人，针对这个问题我们教师应当让孩子成为学校和课堂的主人。我们教师所涉及的所有的活动都应当以学生为中心，让他们去体验课堂，并从中获取成长。其次的物和事都是围绕着学生的健康成长所铺开的，要让他们在物和事之中接触外部的影响并习得一定的知识能力。
第二个三就是“理念，教师，课程”，理念是灵魂，教师是关键，而课程是载体。理念作为灵魂在潜行的状态下指引着我们前行。而理念只有通过课程这一种载体才能传导给学生。课程建设要注意其连续性和适应性，既要关注学生的现有水平又要关注到学生以后的发展，赵校长也提到课程模块分为同行课，亲子课和倾诉课，基于这三个基础模块，学校应该开展其他有利于学生发展和选择的各类课程。此外，教师作为一种中介，将学校的理念和课程传导给学生。
最后的一个四就是教师要处理好四个矛盾：国家利益，学校利益，家长利益和学生利益。在这四者之间，我们教师需要权衡，应当以国家利益为引导，以学校利益为主导，以家长利益为参考，以学生利益为核心，正确地处理四者的矛盾，这样才能实现我们的人生价值。
05。
教育的核心价值观：共享生命成长。
赵校长提出的山大附中的教育核心价值观就是共享生命成长。践行这种价值观的途径就是养心育德，养根育能。对于孩子，尤其是在义务教育中的还在，我们强调的就是先做人，后学知识。在做人的教育上，教师应该有耐心，尤其是在还在犯错误的时候，我们应当好好分析这个问题背后的原因，而不是一味地责怪。教师应当根据孩子的情况，借鉴于孩子的成长规律和教育的科学规律，给予孩子正确的引导。
其次还有我们教育观念的转变，要让孩子发生真实性情境学习，而不仅仅是知识性学习。基于孩子的能力与经验，教师应到孩子去学习和寻找知识，要让孩子去做一做，让孩子真实地体验学习情境，并在这之中学习到知识，而这样的知识是不用通过大脑的死记硬背去记忆的。还有赵校长提出了对孩子答错问题的解决。孩子在课堂上回答问题，有时候许多的强调和纠正都不能让孩子记住，只会让他一而再再而三犯错。那是因为孩子没有理解。因此在孩子犯错误时不应当马上打断，而是应该让它完整地表达，看清楚学生的思考思路，这样才能抓住学生错误的根源并给予深刻的纠正。总而言之，老师一定要让孩子经历学习，而不是一味地强加灌输。
最后就是对于孩子的教育不能操之过急，教师要学会静待花开，尊重学生的成长经历。赵校长说的那句任何人的成长都必须经历摔打，受到过伤害，走过弯路，才算真正的成长。作为教师的我们更应当在保证安全的情况下，放手让孩子无试探，在他摔倒，失败或者即将进入弯路的时候，教师应当及时地进行教育，让他们在这种经历的情况下去成长，这种过程不能快也不能慢，顺其自然或许就是孩子最好的成长轨迹。
这些都是我们山大基础教育集团所特有的文化。这些就是我们山大基础教育集团任所应当具有的信仰理念。是这种文化让我们这一些有着教育理想的年轻教师进入了山大基础教育集团，让我们成为了一家人，为了教育事业奋斗的一家人。扎根在这片土壤里，我们无怨无悔！扎根在这片土壤，我们用心去做！扎根在这片土壤，终会桃李天下！