读书心得能够帮助我们更好地理解书中的观点、道德与人生的真谛。这是一篇关于读书心得的集锦，其中包含了各个领域的书籍相关的心得体会。
伟大的开端读书心得（优秀22篇）篇一
《伟大的悲剧》是儿子推荐给我看的一篇他们的课文，讲的是英国探险家斯科特和他的团队的故事。今日接儿子放学，儿子和我谈起这篇课文，从对题目的赏析开始，讲了他今日所学的知识。并给我出了一个课题，让我今日的博匀笔记以这篇文章为素材。所以，我也就索性写一篇读书笔记吧。（重要的是，和儿子的这种互动，让我异常珍惜和开心。）。
斯科特在对南极的探险挑战中，输给了他的挪威对手阿蒙森。当他们历经千辛万苦到达南极极地时，却失望的发现极地上已经插上了挪威国旗。这无疑给了斯科特团队以极大的打击。他们怀着失望心境踏上更加艰难的归途，然而有时命运就是这样残酷，暴风雪和极度的寒冷残忍地夺去了这一群不畏艰险、挑战极限的英雄。
这篇文章让我感动的同时，也给了我很多启发，我想从多个角度来分享我的感受：
文中用简单文字所描述出来的那些人类伟大的品质才是斯科特留给世人最大的财富：斯科特敢于承认第二并愿意为他的对手去送信的诚实的品质、斯科特团队中的负责科研的威尔逊在距离死亡仅有一步之遥时依然坚持科学观察的敬业和坚持的品质、奥茨在自我受伤后不愿拖累别人而自我牺牲的优秀品质……这一切，我们看到更多的是这些品质影响下，人类社会必须会越来越完美的期望。
伟大的开端读书心得（优秀22篇）篇二
在神奇的大自然面前，探索者们品尝过成功，也啜饮过失败，他们前赴后继，永不停歇，为人类搭建着进步的阶梯。
在《伟大的悲剧》中斯科特南极探险虽然失败了，但却留下了一笔精神财富，值得我们学习。
斯科特的事业伟大，想要第一个到达南极点；斯科特的精神伟大，具有吃苦耐劳的精神，又有强烈的集体主义感；斯科特的人格伟大，为对手作证，有令人敬佩的绅士风度和伟大宽广的胸怀；斯科特的态度伟大，在离死还有寸步之遥的时候，还在进行观察；斯科特的情感伟大，在生命的最后惦记的是亲人、是祖国和全人类。这些伟大的精神是我从中读出斯科特是一个勇于探索、不怕牺牲、对亲人无私的爱以及为了事业勇于献身的精神。
斯科特是一个诚信的人，有令人敬佩的绅士风度。他们一行人在与阿梦森的竞争中失败了，但它勇于承认失败。并且也愿意“在世界面前为阿梦森完成的业绩作证，而这个事业正是他自己所热烈追求的。”
斯科特是一个不怕牺牲的人，为了科学事业而勇于献身的精神。他在关键时刻保护同伴，牺牲了个人利益，包括生命。
斯科特是一个有无私爱的人，他在生命的最后一息，考虑的不是濒死的悲哀，而是亲人、朋友、祖国、包括全人类。
斯科特等人他们死了，是悲壮的死了！他们虽然失败了，但是在人们心中他们永远是英雄。他们不只是英国的英雄，更是全世界的英雄。
曾经，他们在雪地里踏下艰苦而无畏的脚印。
曾经，他们在南极点上插下了没有一丝喜悦的国旗。
曾经，他们在暴风雪中闭上了那还年轻的双眼。
他们，令人为之感动的五位英雄！
时光飞逝，现在，我们已无法感受到那五位英雄的悲伤，但，让我们来看着他们的影子，那并没有成功的却依然被传诵已久的影子。想想自己，人的欲望是无止境的，每个人都希望自己能取得巨大的成功，一旦撞上失败就会灰心丧气。可是，就算失败了又如何呢？人生的努力了，便不会有遗憾。人不一定要有所伟大的成就，即使你一而再，再而三的失败，但你那坚持不懈，努力拼命的可以让所有人感动！人生，重在过程，而不是在结果。
再见了，伟大的英雄们！
伟大的开端读书心得（优秀22篇）篇三
在《伟大的悲剧》一文中，斯科特一行人代表英国向南极发起了挑战，但由阿蒙森带领的挪威人早已与他们之前来到了这里，斯科特一行人十分沮丧失望，一开始的满腔激情早已消逝。在返回的途中，天气十分的恶劣，人类的勇气被大自然所侵蚀，斯科特一行人抵挡不住大自然的威力，全部长眠于这一片净土之上。
从文中，我深刻的'体会到了人类所具有的伟大精神。奥茨的脚冻坏后大大影响了行进速度，他认为自己已经成了大家的负担，于是，他为了集体，主动要求丢下自己，这从分体现了奥茨舍己为人，为他人着想的精神;队员们不放弃他，是对同伴的关爱、关心之情;威尔逊博士死前还不丢弃珍贵的岩石样本，继续自己的科学观察，是为科学献身，鞠躬尽瘁，死而后已这句话用在他身上最好不过可惜上天不公，竟让这样一个个善良、友爱的人死去，这才是真正地悲剧!
虽然，这最后成了悲剧，可是，奥茨的精神，为人类，为队友的行为，造就了这个伟大的悲剧。
伟大的开端读书心得（优秀22篇）篇四
我合上书，闭上眼睛，心情久久不能平静，脑海中浮现着的，是斯科特一行人在暴风雪中奋勇前进的身影。
这篇文章讲述了在192019年底，挪威探险家阿蒙森和英国探险家斯科特一行人在南极展开的一场富于戏剧性又令人心酸的角逐，结果阿蒙森捷足先登，斯科特失败，斯科特在返回时与严寒搏斗了两个多月后，最后长眠于冰雪之中的故事，这其中，斯科特伟大的精神和悲壮的结局也让我们的心灵受到了抨击和震撼。
读完了这篇文章，我想起了我一次去欢乐谷游玩的一次经历。
那天，我和同学去欢乐谷玩，一进大门，同学们便直奔欢乐谷三期——那儿有很多惊险的娱乐设施，我是一个比较胆小的人，望着同学们跃跃欲试的身影，我却很胆怯，但同伴似乎觉察到了我和她们的不一样，于是纷纷鼓励我，在推推搡搡中，我被她们拉到了“ufo”去排队。
不容我多想，机器开动了，我们坐在一个大圆盘上，在“u”行动轨道上感受着天旋地转的感觉，我像一只蚂蚁，在圆盘上任由摆布，我感到身体里五脏六腑似乎也在随着“ufo”的运动翻来覆去地转，我闭上了眼睛，生怕机器失灵把我给甩了出去，突然，我的耳边听到了同伴们的尖叫声，于是我也放开嗓门尖叫起来，在风的陪伴下，在尖叫声的回荡中，我抛开了生活中的一切烦恼，学习上的一切困难，感受着这在空中“转来转去”的“宁静”。,那一刻，我真的释然了，那一刻，我真的放开了，那一刻，我真的变得勇敢了!
文中，斯科特代表英国率探险队向南极点发起最后的挑战，但是挪威人阿蒙森早已来到了这里。斯科特一行十分沮丧，十分失望。在返回的途中，天气越来越恶劣，人类的勇气被大自然的威力无情的销蚀了，斯科特一行抵挡不住大自然的威力，全部长眠在茫茫的雪地上。
在这个故事里，有无数感人的故事。例如奥茨不幸生病了，他认为自己已经不在是大家的帮手，而是大家负担，为了团队可以继续走下去，他希望尽快结束自己，以减轻同伴的负担。尽管这样可以走的快一些，但他的同伴们坚决反对这样做，他们不会丢下任何一个伙伴。在一个暴风雪的日子里，所有的人敬畏地看着奥茨正像一个英雄似的向死神走去。
难道我们不应该学习探险队员的集体主义精神和对同伴的互相关爱之情吗?
一个看似平静的一天。一家影院突发大火，熊熊的烈火吞噬着数千人的生命。所有的人不顾一切，争先恐后地向出口跑去，很窄的门迅速被堵死了，里面的人们无法出去，营救的人员无法进来。怎么办?上帝似乎正在开生命的玩笑，让后面的人群如潮水般的向前涌来。无情的烈火喷出它杀人的浓烟，向魔鬼一样伸出自己的“夺命之爪”。人类的生命是如此的脆弱，肉体哪能抵挡得住这熊熊的火焰。不到半小时，这里就成了死亡的墓地。
生活就是这样的残酷，他让有的人失去了集体主义的伟大精神，失去了对同伴的互相关爱。但是，依然有人没有抛弃这伟大的精神，在为之努力奋斗。
烈日炙烤着大地，水井干枯了。但小女孩依旧照料着生病的母亲，母亲渴急了，小女孩被迫带上家里的水壶，出门找水给母亲喝。在山里，小女孩发现了山泉，她本想自己先喝一口，但是想起重病在身的母亲，她认为水应该给母亲喝，于是小女孩打了山泉朝家里走去。路上，她碰见了一只奄奄一息的小狗，她将水给小狗喝，小狗立刻活蹦乱跳起来，她会心地笑了。她回到家，把水递给母亲，但母亲让她先喝，把水又交给了她。瞬间，地上冒出了大量的泉水，托着七颗星星，升上天空。水不用发愁了，小女孩用自己的强烈集体主义精神拯救了所有的人。虽然这只是一个神话故事，但也表达了古时人们对一个有集体主义精神和一个互相关心爱护的和谐社会的向往。
伟大的开端读书心得（优秀22篇）篇五
“斯科特海军上校的日记一直记到他生命的最后一息，记到他的手指完全冻住，比从僵硬的手中滑下来为止。他希望以后会有人在他的尸体旁发现这些能证明他和英国人民勇气的日记，正是这种希望使他能用超人的毅力把日记记到最后一刻。”文中的每一句话，都无不渗透着那股勇气，那种与命运的搏击！
困难，是一个陪伴我们最久的朋友，人的一生，都不可能一帆风顺。但是面对困难，我们要的不是逃避，而是学会战斗，像是那句话：“一个真正的人，他对困难的`回答是战斗，对战斗的回答是胜利，对胜利的回答是谦逊。”或许，我们做不到后面所说的胜利和谦逊，但是，我们一定要做到的是“对困难的回答是战斗”！面对困难，我们更要坚毅不屈，即使结果已经注定了，也许结果注定是失败，但是，也不能放弃任何希望！
伟大的开端读书心得（优秀22篇）篇六
197月，上海望志路106号，共产主义小组代表们从四面八方走到这个红色起点，成立了中国第一个马克思主义政党。
_年风雨历程，这个熠熠生辉的红色起点，为今天昭示了一颗初心、一种信仰。这值得我们一再追寻历史——为何是上海这座城市成为了中国共产党的诞生地，这一历史选择究竟蕴含着怎样的必然性?这需要我们总是牢牢铭记——不忘初心，肩负使命砥砺前行。
南昌路100弄，这条上海小弄堂，在四周车水马龙的映衬下，静谧地诉说那段历史。_年前，这里诞生了中国大地上第一个共产主义组织。
南昌路100弄2号，是《新青年》编辑部的旧址，也是中国共产党发起组建之地。19，陈独秀风尘仆仆来到这里。
五四运动中，陈独秀因散发传单被捕，遭囚禁近百日。此后，在李大钊护送下，他离开北京，辗转天津，由海路来到上海。
意属上海，是因为这座城市的底色是红色的。“中国共产党诞生是马克思主义与中国工人运动相结合的产物”。马克思主义代表着先进文化，工人阶级则代表着先进生产力，两者共同构成了中国共产党胚胎里的红色基因。
当时出版印刷业的发达，使上海成为思想舆论传播的重镇，维新派、改良派、革命派……各类思想学说争相登场、展开论战。而随着陈独秀的南下，上海又迅速崛起成为宣传马克思主义的新中心。
住在上海的李达、李汉俊、陈望道、施存统等留日归国学生，都热心于马克思主义的研究和宣传。1920年4月，由陈望道翻译，陈独秀、李汉俊校译的《共产党宣言》，以“社会主义研究社”的名义出版。
伟大的开端读书心得（优秀22篇）篇七
在历史上留下悬疑的不仅有这次会议时间的始末、代表权的争论，还有此次会议产生的两份重要文件以及至今未见影踪的“宣言”。
经过代表们激烈争论后制定的《中国共产党第一个纲领》和《中国共产党第一个决议》，确立了共产党的纲领及奋斗目标。令人惋惜的是，这两份珍贵文件的原件并没有保存下来，现存于世的有前苏联的俄文版和陈公博的英文版。
陈公博后脱党，1923年2月进入美国哥伦比亚大学学习，1924年完成了《共产主义运动在中国》的硕士论文，在其论文附录中收入了中共“一大”的纲领和决议案这两份文件，后来随着学术交流传到中国，这是英文版“一大”党纲的由来。俄文版是1_7年苏共中央移交共产国际中共代表团的档案，其中第九卷中有中共“一大”的这两份文件，现保存于中央档案馆。这两个版本的具体内容完全相同，只是在个别文字上略有差别。研读这份党纲，你会惊讶地发现，它与《美国共产党党纲》和《美国共产党宣言》内容有些相似，可见刚组建的中国共产党参考了曾经发表在《新青年》上的美国统一共产党的章程和纲领。
至于中共“一大”上是否产生了《中国共产党宣言》，不少与会代表回忆中都肯定会议讨论过宣言，并因对南北政府的观点分歧产生了激烈的争论。据陈公博的说法，会议最后决定由他把“宣言”带到广州，交由当选为中央局书记的陈独秀来决定是否发表。由于陈公博在陈独秀那里力陈“宣言”内容偏激终“决定不发”，致使这份手稿未能发表。
当年，参会13名代表的平均年龄尚未超过28岁，如初日般朝气磅礴，意志风发，其领袖陈独秀、李大钊亦只有42岁和32岁。他们中具有大学学历的就有李达、李汉俊等7人，中师学历的有毛泽东等4人，高师学历的陈潭秋1人和中学学历的邓恩铭1人。在历史的滚滚车轮中，他们辨别着时代前进的方向，在理想的追求与现实的复杂中选择后来的道路，这其中有奋斗目标始终如一的毛泽东、董必武、王尽美、何叔衡、邓恩铭、陈潭秋共6人，有离开党组织后为党作出有益贡献的李达、李汉俊、刘仁静、包惠僧4人，也有脱党沦落为后人所不齿的陈公博、周佛海、张国焘3人。而这次会议的开幕时间，直到新中国成立后，经学者多方考证，方才将其定格在197月23日。至于闭幕时间，仍存在几种说法，尚未能最终确定。
1921年的中国并不太平。仅史书明确记载的地震就达10次，水灾、旱灾、火灾及鼠疫此起彼伏;国内军阀混战，匪盗和兵乱蜂起。中共一大，这个后来被称为日月经天、江河行地的开天辟地大会，当时在社会上却没有引起任何注意。然而，一个新的革命火种已在沉沉黑夜的中国大地上点燃了。
从历史的眼光看，中国共产党自成立肇始，就确立了鲜明的旗帜，规定了革命前进的方向。一个共产主义的巨影开始在中国踯躅着，反射出这个巨影的中坚力量，充满着勇往直前和专心致志的革命精神。
“作始也简，将毕也钜。”创业维艰并不能阻挡共产党人前进的步伐。树德里的灯光从窗棂门缝中透出，照亮了中国共产党前行的征途，引导着中国共产党在波澜壮阔的革命洪流中乘风破浪，抒写了从建党到执政的辉煌篇章，构筑了中华民族伟大复兴的力量之源。
伟大的开端读书心得（优秀22篇）篇八
文中，斯科特代表英国率探险队向南极点发起最后的挑战，但是挪威人阿蒙森早已来到了那里。斯科特一行十分沮丧，十分失望。在回到的途中，天气越来越恶劣，人类的勇气被大自然的威力无情的销蚀了，斯科特一行抵挡不住大自然的威力，全部长眠在茫茫的雪地上。
一个看似平静的一天。一家影院突发大火，熊熊的烈火吞噬着数千人的生命。所有的人不顾一切，争先恐后地向出口跑去，很窄的门迅速被堵死了，里面的人们无法出去，营救的人员无法进来。怎样办?上帝似乎正在开生命的玩笑，让后面的人群如潮水般的向前涌来。无情的烈火喷出它杀人的浓烟，向魔鬼一样伸出自我的“夺命之爪”。人类的生命是如此的脆弱，肉体哪能抵挡得住这熊熊的火焰。不到半小时，那里就成了死亡的墓地。
生活就是这样的残酷，他让有的人失去了群众主义的伟大精神，失去了对同伴的互相关爱。但是，依然有人没有抛弃这伟大的精神，在为之努力奋斗。
烈日炙烤着大地，水井干枯了。但小女孩依旧照料着生病的母亲，母亲渴急了，小女孩被迫带上家里的水壶，出门找水给母亲喝。在山里，小女孩发现了山泉，她本想自我先喝一口，但是想起重病在身的母亲，她认为水就应给母亲喝，于是小女孩打了山泉朝家里走去。路上，她碰见了一只奄奄一息的小狗，她将水给小狗喝，小狗立刻活蹦乱跳起来，她会心地笑了。她回到家，把水递给母亲，但母亲让她先喝，把水又交给了她。瞬间，地上冒出了超多的泉水，托着七颗星星，升上天空。水不用发愁了，小女孩用自我的强烈群众主义精神拯救了所有的人。虽然这只是一个神话故事，但也表达了古时人们对一个有群众主义精神和一个互相关心爱护的和谐社会的向往。
群众主义精神和对同伴的互相关爱是一缕阳光，照亮了心中的黑暗;是一条小溪，滋润着心灵的荒漠。
伟大的开端读书心得（优秀22篇）篇九
读了斯科特给英国公众写下的一封绝命书后，我就被他那坚强勇敢的精神深深地感染着课文里，我知道了斯科特一行人在痛苦的打击下，继续向南极冲锋。但由于南极的寒冷、绝望的心情、贫乏的资源和无力的身体使他们长眠于白雪之下我心里产生了震撼，但我读了斯科特写的信后，这震撼就愈加强烈。
信里描写的重重困难震动人心；克服困难的勇气令人敬畏；克服后的欢喜令文字都活跃起来；失败后的挫败仿佛令书面都抹上一层灰尘，却将他们的'大无畏的精神反衬的烁烁发光！
我突然发现这种精神无法用文字来表达，所以，我只能将自己的心里话说出来。我很遗憾，也很无奈。为什么这样忠诚、勇敢、坚强的人不能活久点，让他们继续贡献国家？为什么上天这么嫉妒这些有才能的人？而我的疑问显得那么无力，我无法知道答案。我也为不能对这些英雄表达我的敬仰之情而感到遗憾。
所以，我们要在心里铭记这些英雄。铭记他们的精神，铭记他们的贡献。
伟大的开端读书心得（优秀22篇）篇十
“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”
当列宁亲自主持召开了共产国际成立大会、呼吁“国际世界革命在全世界已经开始并加紧进行”之后，一对俄国夫妇悄然踏上了中国这块正在迸发革命火种的土地，他们就是维经斯基和他的夫人库兹涅佐娃。
维经斯基到中国的第一站是北京，见到的第一个熟人是正在北京大学任教的苏俄左翼人士鲍立维，他对鲍立维提出的第一个要求就是需要有一个置身于革命浪潮之中的汉语翻译。维经斯基出生在俄国，早年参加美国社会党，尽管除了母语之外还讲得一口流利的英语，但他知道，受共产国际委派来中国了解情况，与中国革命组织建立联系，没有这样一个翻译，他仍将寸步难行。
鲍立维推荐的不二人选是张太雷。
张太雷。
听了鲍立维介绍了张太雷的情况，维经斯基欣然应允。
此后的共事也确实让维经斯基对张太雷倍生好感，在他第一次逗留中国的9个月里，张太雷协助他与各方人士开展了交流，而最为重要的，就是在北京与李大钊讨论了建立中国共产党、加入共产国际问题。
伟大的开端读书心得（优秀22篇）篇十一
课文里，我知道了斯科特一行人在痛苦的打击下，继续向南极冲锋。但由于南极的寒冷、绝望的心情、贫乏的资源和无力的身体使他们长眠于白雪之下我心里产生了震撼，但我读了斯科特写的信后，这震撼就愈加强烈。
信里描写的重重困难震动人心;克服困难的勇气令人敬畏;克服后的欢喜令文字都活跃起来;失败后的挫败仿佛令书面都抹上一层灰尘，却将他们的大无畏的精神反衬的烁烁发光!
我突然发现这种精神无法用文字来表达，所以，我只能将自己的心里话说出来。
达我的敬仰之情而感到遗憾。
所以，我们要在心里铭记这些英雄。铭记他们的精神，铭记他们的贡献。
伟大的开端读书心得（优秀22篇）篇十二
我读了《伟大的悲剧》这篇文章，我写这篇读后感。我觉得这篇文章里面的内容真的很好，我很佩服斯科特，因为他在191月16日这一天，他起得非常早，没想到是为了早一点看到无比美丽的秘密，这五个人真的、实在是太伟大了。
我最喜欢这一段了：一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚，所有这些在一切时代都是最伟大的了吧!
因为我觉得这段特别的感人，到了最后不管在路途中多么遥远，中间死了几个人，可是比起他们的速度，还是慢了一点，他们比斯科特的速度快，他们第一个到达，知道秘密的斯科特他们不服气，还是证明了是他们赢，我很佩服斯科特他们的宽容和伟大。
南纬90度，冰雪覆盖的南极点，神秘而又美丽。它吸引了一批批为之疯狂且勇敢的探险家，而他们不是知难而退就是葬身冰原，一度成为骇人听闻的“死亡地带”。
但在19底，挪威探险家阿蒙森与英国探险家斯科特一行人为了国家的荣誉，在南极展开了一场富有戏剧性的角逐。但由于阿蒙森首先出发，且斯科特准备不足最终还是被阿蒙森捷足先登。
斯科特面对这辜负了他雄心壮志、美好心愿的南极点，他们毫不后悔，有的只是悲怆与无奈，并且斯科特甘心为对手阿蒙森坐业绩作证，且这一事业正是他所热烈追求的。
他那诚信的绅士风度与坦然面对成功与失败的无比高尚的人格，赢得无数人之敬佩。
斯科特在与大自然的搏斗中虽然失败了，但是他的心灵禁受了考验，变得无比崇高，是有价值的美。正应如此他才被人们铭记在心，甚至作为自己的榜样，他虽然离开了人世间，但他永远活在我们的心中!
伟大的开端读书心得（优秀22篇）篇十三
南纬90度，冰雪覆盖的南极点，神秘而又美丽。它吸引了一批批为之疯狂且勇敢的探险家，而他们不是知难而退就是葬身冰原，一度成为骇人听闻的“死亡地带”。
但在1911年底，挪威探险家阿蒙森与英国探险家斯科特一行人为了国家的荣誉，在南极展开了一场富有戏剧性的角逐。但由于阿蒙森首先出发，且斯科特准备不足最终还是被阿蒙森捷足先登。
斯科特面对这辜负了他雄心壮志、美好心愿的南极点，他们毫不后悔，有的只是悲怆与无奈，并且斯科特甘心为对手阿蒙森坐业绩作证，且这一事业正是他所热烈追求的。
他那诚信的绅士风度与坦然面对成功与失败的无比高尚的人格，赢得无数人之敬佩。
斯科特在与大自然的搏斗中虽然失败了，但是他的心灵禁受了考验，变得无比崇高，是有价值的美。正应如此他才被人们铭记在心，甚至作为自己的榜样，他虽然离开了人世间，但他永远活在我们的心中!
悲剧就是悲剧，为什么说是伟大的悲剧呢?当我看到题目时，也很疑惑不解，可是，当我看了文章后，却觉得正如题意是一个伟大的悲剧。
文章写的就是一位英国探险家斯科特，在南极展开了一场富于戏剧性又令人心酸的角逐，斯科特在历经千辛万苦到达南极点时，却已有人来过了，他自己所热烈追求的这一事业，从此就泡汤了，但他却能做到为另一个人完成的业绩作证，这一点是许多人所不能做到的。他虽然没有成功，但他的心灵却如此高尚，所有一切都是一个伟大的悲剧。
斯科特没有铸就自己，却成全了别人，他——是历史的伟大，他并没有留下名誉，却流下了高尚的精神品质，给后代人留了一个好榜样!如果他没有这样做，而是陷害他人，可想而知，那是一个多么严重的后果。当我们拿这个例子和斯科特的做法比较时，就能明显地衬托出斯科特的高尚精神。
他——斯科特是高尚的人，他——留给我们宝贵的财富——精神财富。
这一篇课文是记录斯科特一行人去南极点探险，在路上遇到种种困难，受到的种种痛苦。
他们知道在他们到来之前，挪威人已来过了。对人类来说，第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么都不是。但他们依然去履行这一最冷酷无情的职责，在世界面前为另一个人完成的业绩作证，而这一事业正是他自己所热烈追求的，这是多么伟大啊!
食物与燃料都不够他们用，在回家的路上，危险增大了10倍，这使他们感到十分可怕。在回家的路上，同伴们一个个死去，最后还剩下3个人，他们决定不再迈步走去，而是骄傲地在帐蓬里等待死神的来临。
一个人虽然在同不可战胜的厄运搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚，所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧。
这段说明了，虽然在厄运中搏斗毁灭了自己，但也是伟大的悲剧，是高尚的。
读了斯科特给英国公众写下的一封绝命书后，我就被他那坚强勇敢的精神深深地感染着……。
课文里，我明白了斯科特一行人在痛苦的打击下，继续向南极冲锋。但由于南极的寒冷、绝望的情绪、贫乏的资源和无力的身体使他们长眠于白雪之下……我心里产生了震撼，但我读了斯科特写的信后，这震撼就愈加强烈。
信里描述的重重困难震动人心;克服困难的勇气令人敬畏;克服后的欢喜令文字都活跃起来;失败后的挫败仿佛令书面都抹上一层灰尘，却将他们的大无畏的精神反衬的烁烁发光!
我突然发现这种精神无法用文字来表达，所以，我只能将自我的心里话说出来。
我很遗憾，也很无奈。为什么这样忠诚、勇敢、坚强的人不能活久点，让他们继续贡献国家?为什么上天这么嫉妒这些有才能的人?而我的疑问显得那么无力，我无法明白答案。我也为不能对这些英雄表达我的敬仰之情而感到遗憾。
所以，我们要在心里铭记这些英雄。铭记他们的精神，铭记他们的贡献……。
在《伟大的悲剧》一文中，斯科特一行人代表英国向南极发起了挑战，但由阿蒙森带领的挪威人早已与他们之前来到了这里，斯科特一行人十分沮丧失望，一开始的满腔激情早已消逝。在返回的途中，天气十分的恶劣，人类的勇气被大自然所侵蚀，斯科特一行人抵挡不住大自然的威力，全部长眠于这一片净土之上。
从文中，我深刻的体会到了人类所具有的伟大精神。奥茨的脚冻坏后大大影响了行进速度，他认为自己已经成了大家的负担，于是，他为了集体，主动要求丢下自己，这从分体现了奥茨舍己为人，为他人着想的精神;队员们不放弃他，是对同伴的关爱、关心之情;威尔逊博士死前还不丢弃珍贵的岩石样本，继续自己的科学观察，是为科学献身，鞠躬尽瘁，死而后已这句话用在他身上最好不过可惜上天不公，竟让这样一个个善良、友爱的人死去，这才是真正地悲剧!
虽然，这最后成了悲剧，可是，奥茨的精神，为人类，为队友的行为，造就了这个伟大的悲剧。
悲剧，每个人都会有，它可以使人失去信心。悲剧，这个词是喜剧的反义词，就一个字的差别，就可以决择一个人的心情与命运。
但《伟大的悲剧》这篇课文里的人非常的坚强。在1912年1月16日这一天，斯科特五人一起出发到南极去探险，他们路途中遇到了许多困难，但他们还是没有退缩。而且他们在路途中还会互相帮助，就像是埃文斯疯了，可是他们还是不会扔下他。
斯科特这些英雄，之所以是英雄是因为他们拥有高尚的品德，互相帮助的精神。
这些英雄虽然已经去世多年了，可是我相信，他们高尚的品德会永远印在人们的心里……。
只要是读到过《伟大的悲剧》的人，无不为五位英雄的离世而感到叹息。
五位探险家在白茫茫的雪地上，艰难的行进，到头来还是一场空，换了任何其他人都是不会接受这一事实的。但他们接受了，还答应他们的请求，这是多么可贵的精神。输给了他人还，帮他们。
最令人同情的是五位的遇难。在死之前受尽了苦，而且还是客死他乡，在7个月之后尸首才被发现带回家乡。
最可贵之处就是他们的那种精神，遇到这么大的困难都坚持了如此之久，真是可歌可泣。
如果要比喻他们，他们就是正在燃烧的烈火，但被突如其来的暴风雪给吹灭了。
我要学习他们，赞扬他们的可贵精神。
斯科特他们可怜的不仅不是第一名，而且再回来的路上也碰到了提前到来的寒冷天气，他们的队友一个接一个的悲惨死去，有的发疯，有的生病。却都坚持到了最后一起死去。但我却依旧佩服他们，因为他们很坚强，他们从南极点一步一步的走来，一次又一次的找到贮藏点，一次又一次的在死亡边徘徊。却又一次又一次的坚强的活了下来。
这一次的悲剧，是伟大的。悲剧，总会催人下泪，确切的说，他不只催人下泪，还会使人惋惜。悲剧并不局限于戏剧中，现实中也有。
伟大的开端读书心得（优秀22篇）篇十四
在人的一生中，有喜有忧，有失有得，有笑有泪，而贡献就是那把直尺，用来衡量你人生的轻重，曾听许多人说过;几句“豪言状语”，可他们有履行过自己的承诺吗?在众多人中，令我最敬佩的是“视死如归”这种微弱的身躯包裹着神圣灵魂的人，他们就实现了人生的价值。
稍微了解南极的人知道，南极洲南纬90度的科学实验站取名为阿蒙森——斯科特。这为了纪念人类历史上最早到达南极洲的极点的两名科学探险家——挪威人阿蒙森和英国人斯科特。阿蒙森的队伍最先到达极点，然后凯旋而归。可斯科特的队伍慢了他们近5个星期，虽然也到达了极点但回归的途中，南极寒冷的天气提前来到，无情地袭击他们。在恶劣的条件下，他们在饥寒交迫中挣扎着，进行了2个月的搏斗。最后他们体力不支，长眠于白茫茫的冰天雪地之中。
真是一场骇人听闻的悲剧。这些英雄，之所以称为英雄，是因为他们拥有高尚的品德，视死如归的精神。首先是禁卫军奥茨，为了不拖累同伙，在关键时刻保护同伙，而最后，他们抱着绝望，骄傲地等待死亡。他们无怨无悔地爬进睡袋。尤其是斯科特，到生命最后关头给他所爱的一切人写了书信，表达他无私的爱和真诚的情义。所以，当他们与世长辞后，连最高权威的国王也跪下来悼念他们，可知他们在人们眼中的地位——至高无上。
有句话说得好，“死亡不是生命的终止，而是生命的升华。”这就像课文中的那句话：一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。这已经表现他们为事业而献身的精神是无比高尚的。
《伟大的悲剧》是作家茨威格，为以斯科特为首的英国南极探险队所作的一篇传记。
这篇传记主要写了：人类历史上先后到达南极点的科学探险队——挪威探险家阿蒙森和英国探险家斯科特，他们在南极展开了一场富于戏剧性又令人心酸的角逐。阿蒙森先于斯科特达到南极点，斯科特他们到达南极点后，发现了阿蒙森探险队的足迹，泪水从他们的眼睛里夺眶而出。因为“对于人类来说，第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是”。在返回的路途中因为南极寒冷天气提前到来，饥寒交迫，斯科特他们由于体力不支，在返回的路上与严寒搏斗了两个多月，最后都长眠在茫茫的冰雪之中。后来的营救队在南极终于找到了他们的尸体，并且为他们垒了一个石碑。在英国的主教堂里，国王也跪下来悼念他们。
读完这篇课文，我感受到了斯科特一行人在与阿蒙森队的竞争中失败了，但他们勇于承担失败。他们有超人的力量和勇气，强烈的集体主义精神。还有无私的爱，他们在生命的最后一刻考虑的不是一己之利，而是始终惦记着别人：朋友、妻小和祖国人民。虽然斯科特他们的肉体倒下了，但是他们的心灵受住了考验，变得无比高尚。这让我想起了2012年发生的一件事情：在佳木斯市的第四中学门前，一辆客车在等待师生上车时，因驾驶员误碰操纵杆致使车辆失控撞向学生，本可以躲开逃生的张丽莉老师奋不顾身救起学生，危急之下，张老师将学生推向一旁，自己却不幸被碾到车下，造成双腿截肢。
在生活中这样的事件还有很多，从中都体现出每个人都有集体主义精神，为了别人敢于牺牲自己的伟大精神。有集体主义精神和一个互相关心爱护的精神是一个和谐社会的向往。
风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返。斯科特的探险团队从头到尾表现出坚毅、执着的精神，超人的力量和勇气，他们在任何时候都有着不断开拓创新的精神，他们永不言败。斯科特等人遇到的困境非常人所能想象，尤其是他们归途中所受的心理上的煎熬、肉体上的折磨，更是让每个人为之动容。但他们面对这种种的困难与不幸，他们没有退缩，没有向世界哀叹过一生自己最后所遭遇的种种苦难。就像茨威格说的：“一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中会没了己，但他的心灵去因此变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧”。是的，我们不能仅仅想到事业的成功者，而更要思考许多历史事件背后给人精神上的震撼和启迪。
他们为了认识自然，挑战人类自我，实现生命的价值，给后人以精神的鼓舞，放弃人类社会应有的舒适生活，到这片冰天雪地中来，苦苦跋涉，支撑他们的精神支柱正是他们对探险事业这一不朽事业的热爱，对祖国对朋友的挚爱而他们在生命的最后关头所表现出来的爱的精神，更加让人感动。
一个人要有一种精神，不到的灵魂是一个人存在，发展的前提。“人可以被毁灭，但不可以被战胜”。是的，人可以失败，但不可以被击败。人类内在的意志是神圣不可侵犯的，真正的胜利，唯此，才能赢得我们崇高的敬意。也只有精神气魄的胜利，才使我们感动，使我们为这种悲壮落泪。
斯科特等人在我们每个人的心底，留下了一个不朽的，无比崇高的英雄形象!
他们不仅是英国的英雄，也是全人类的而英雄，我们所有人都应以他们这种精神，为榜样，为目标，为动力，实现我们自己的人生价值!
今天，我怀着敬佩的心情阅读了《伟大的悲剧》这一课。
文中，斯科特代表英国率探险队向南极点发起最后的挑战，但是挪威人阿蒙森早已来到了这里。斯科特一行十分沮丧，十分失望。在返回的途中，天气越来越恶劣，人类的勇气被大自然的威力无情的销蚀了，斯科特一行抵挡不住大自然的威力，全部长眠在茫茫的雪地上。
在这个故事里，有无数感人的故事。例如奥茨不幸生病了，他认为自己已经不在是大家的帮手，而是大家负担，为了团队可以继续走下去，他希望尽快结束自己，以减轻同伴的'负担。尽管这样可以走的快一些，但他的同伴们坚决反对这样做，他们不会丢下任何一个伙伴。在一个暴风雪的日子里，所有的人敬畏地看着奥茨正像一个英雄似的向死神走去。
难道我们不应该学习探险队员的集体主义精神和对同伴的互相关爱之情吗?
一个看似平静的一天。一家影院突发大火，熊熊的烈火吞噬着数千人的生命。所有的人不顾一切，争先恐后地向出口跑去，很窄的门迅速被堵死了，里面的人们无法出去，营救的人员无法进来。怎么办?上帝似乎正在开生命的玩笑，让后面的人群如潮水般的向前涌来。无情的烈火喷出它杀人的浓烟，向魔鬼一样伸出自己的“夺命之爪”。人类的生命是如此的脆弱，肉体哪能抵挡得住这熊熊的火焰。不到半小时，这里就成了死亡的墓地。
生活就是这样的残酷，他让有的人失去了集体主义的伟大精神，失去了对同伴的互相关爱。但是，依然有人没有抛弃这伟大的精神，在为之努力奋斗。
挪威探险队先英国探险队一步到达极点，英国人很失望，再返回途中与恶劣的气候坚强搏斗，弹尽粮绝在帐篷里等待死神的到来。奥地利作家茨威格根据这个真实的故事写下了《伟大的悲剧》，给人以强烈的震撼。
英国探险队历尽千辛万苦来到极点，猛地发现那里已经插上的挪威的国旗，为此，他们情绪低落。接下来这句话是作者写的，也是引发人思考的——“对于人类来说，第一名将拥有一切，而第二名却什么也不是。”现在看来的确是这样，绝大多数人都理所当然的崇拜第一，向往第一，第一就是胜利，他总是能获得人们的尊敬和第二永远比不了了无限光辉荣耀。为什么会这样!许多人看到的仅仅只是表面——结果和名次，从来不会注重过程，即使略微落后者付出了几倍于第一名的汗水，一切努力灰飞烟灭，第二永远是第二。
这种观念绝对是错误的。不能因为名次而掩盖了努力着的人的光辉。竞争其实本质是好的，它能激起人的斗志，坚定人的信念，从而促进人们的成长和进步，名次本身其实并不重要，真正重要的是过程，是努力。但是因为人们错误的想法和观念使得竞争成了伤人，摧残人的罪恶凶器。一个极好的例子就在眼前，英国探险队队员之所以没有走出茫茫的白色原野是因为个个情绪低落，如果第二也能获得人们的赞扬，他们一定是可以突出重围的，因为他们有了自己的信念与支撑着他们的精神支柱。反之，他们没有脸面回到祖国，不敢面对父老乡亲和国家，结果恶性循环。
第一名是那么近，又那么远。好吧，事实上我希望每个人都做好自己，不断超越自己，这样可以说每个人都是第一。
伟大的开端读书心得（优秀22篇）篇十五
这篇文章讲述了在19底，挪威探险家阿蒙森和英国探险家斯科特一行人在南极展开的一场富于戏剧性又令人心酸的角逐，结果阿蒙森捷足先登，斯科特失败，斯科特在返回时与严寒搏斗了两个多月后，最后长眠于冰雪之中的故事，这其中，斯科特伟大的精神和悲壮的结局也让我们的心灵受到了抨击和震撼。
读完了这篇文章，我想起了我一次去欢乐谷游玩的一次经历。
那天，我和同学去欢乐谷玩，一进大门，同学们便直奔欢乐谷三期——那儿有很多惊险的娱乐设施，我是一个比较胆小的人，望着同学们跃跃欲试的身影，我却很胆怯，但同伴似乎觉察到了我和她们的不一样，于是纷纷鼓励我，在推推搡搡中，我被她们拉到了“ufo”去排队。
不容我多想，机器开动了，我们坐在一个大圆盘上，在“u”行动轨道上感受着天旋地转的感觉，我像一只蚂蚁，在圆盘上任由摆布，我感到身体里五脏六腑似乎也在随着“ufo”的运动翻来覆去地转，我闭上了眼睛，生怕机器失灵把我给甩了出去，突然，我的耳边听到了同伴们的尖叫声，于是我也放开嗓门尖叫起来，在风的陪伴下，在尖叫声的回荡中，我抛开了生活中的一切烦恼，学习上的一切困难，感受着这在空中“转来转去”的“宁静”。,那一刻，我真的释然了，那一刻，我真的放开了，那一刻，我真的变得勇敢了!
今天，我怀着敬佩的心情阅读了《伟大的悲剧》这一课，
文中，斯科特代表英国率探险队向南极点发起最后的挑战，但是挪威人阿蒙森早已来到了这里。斯科特一行十分沮丧，十分失望。在返回的途中，天气越来越恶劣，人类的勇气被大自然的.威力无情的销蚀了，斯科特一行抵挡不住大自然的威力，全部长眠在茫茫的雪地上。
在这个故事里，有无数感人的故事。例如奥茨不幸生病了，他认为自己已经不在是大家的帮手，而是大家负担，为了团队可以继续走下去，他希望尽快结束自己，以减轻同伴的负担。尽管这样可以走的快一些，但他的同伴们坚决反对这样做，他们不会丢下任何一个伙伴。在一个暴风雪的日子里，所有的人敬畏地看着奥茨正像一个英雄似的向死神走去。
难道我们不应该学习探险队员的集体主义精神和对同伴的互相关爱之情吗?
一个看似平静的一天。一家影院突发大火，熊熊的烈火吞噬着数千人的生命。所有的人不顾一切，争先恐后地向出口跑去，很窄的门迅速被堵死了，里面的人们无法出去，营救的人员无法进来。怎么办?上帝似乎正在开生命的玩笑，让后面的人群如潮水般的向前涌来。无情的烈火喷出它杀人的浓烟，向魔鬼一样伸出自己的“夺命之爪”。人类的生命是如此的脆弱，肉体哪能抵挡得住这熊熊的火焰。不到半小时，这里就成了死亡的墓地。
生活就是这样的残酷，他让有的人失去了集体主义的伟大精神，失去了对同伴的互相关爱。但是，依然有人没有抛弃这伟大的精神，在为之努力奋斗。
烈日炙烤着大地，水井干枯了。但小女孩依旧照料着生病的母亲，母亲渴急了，小女孩被迫带上家里的水壶，出门找水给母亲喝。在山里，小女孩发现了山泉，她本想自己先喝一口，但是想起重病在身的母亲，她认为水应该给母亲喝，于是小女孩打了山泉朝家里走去。路上，她碰见了一只奄奄一息的小狗，她将水给小狗喝，小狗立刻活蹦乱跳起来，她会心地笑了。她回到家，把水递给母亲，但母亲让她先喝，把水又交给了她。瞬间，地上冒出了大量的泉水，托着七颗星星，升上天空。水不用发愁了，小女孩用自己的强烈集体主义精神拯救了所有的人。虽然这只是一个神话故事，但也表达了古时人们对一个有集体主义精神和一个互相关心爱护的和谐社会的向往。
伟大的开端读书心得（优秀22篇）篇十六
19__年底，挪威探险家阿蒙森和英国探险家斯科特，在南极展开了一场富有戏剧性的角逐。《伟大的悲剧》写的就是斯科特这位失败的英雄在归途中悲壮覆没的故事。
有这样一个细节感人至深：斯科特在挪威人插的旗杆下头发现了一封信，挪威人请他把信带给挪威的哈康国王，斯科特忠实地理解了这个任务。
斯科特尽管十分沮丧于他不是到达南极的第一人。但他仍然“在世界面前为另一个人完成的业绩作证，而这一事业正是他自我所追求的。”从他的身上我看到了悲壮的覆没，但也看到了人性的光辉。
忠诚，这是一个多么平常的品质，但在南极时，它发出了埋没已久的不朽的光芒。它如一面镜子，照亮了每一个人的内心深处，使每一个人在崇高的面前感到羞愧，并为之提高。
伟大的开端读书心得（优秀22篇）篇十七
今天，我们用了对比阅读的方法学习了《女娲造人》这篇华夏民族世世代代传承下来的神话故事。
《女娲造人》这篇神话故事向我们讲述了一个中国神创造人类的故事。
女娲，是炎黄子孙想象中美好的景像。她人身龙尾，龙代表着祥和幸福，自由欢腾，这就说明了古代人民对自由、祥和、幸福是多么渴望。这也说明了女娲在炎黄子孙的心目中是多么的伟大、重要、久垂不朽。
女娲，这个中华人民的母亲，这个决心补天的英雄。在人类的眼中，她是多么的慈祥，多么的善良，多么的坚定，也是多么的机智、勇敢。
女娲，她心地善良，心灵手巧。后来，人们把这个故事逐渐形成了“等级制度”。有人认为，那些被女娲捏出来的人类是具有统治的权利的人，而那些被女娲用绳子挥出来的便就是“理所当然”被统治者。而我，却对这种足以用“荒唐”一词来形容的迷信想法毅然投反对票。他们凭什么说只有是被女娲亲手捏出来的人才能当统治者呢?他们又有什么理由说被女娲用绳子挥出来的人只配当被统治者呢?其实就是无稽之谈!
这篇神话故事中，女娲是一个主人公，她的身上被编故事者寄托了美好、自由、完美的思想感情，让人信以为真，引人入胜，心驰神往!
伟大的开端读书心得（优秀22篇）篇十八
1920年8月，上海共产党早期组织成立以后，对无产阶级革命和民族解放运动的关系等问题，尚未完全弄清楚。对此，陈独秀表示：“我们不必做中国的马克思和恩格斯，一开始就发表一个《共产党宣言》，我们只是要做边学边干的马克思主义的学生，现在可以先将中国共产党组织起来，党纲和政纲留待正式成立以后再去决定。”
成立三个月后，上海共产党早期组织拟定了《中国共产党宣言》，大约2000多字，分为三个部分：共产主义者的理想、共产主义者的目的、阶级争斗的最近状态。
宣言重申了《共产党宣言》开宗明义揭示的阶级社会是阶级斗争历史的原理，指出：“阶级争斗从来就存在人类社会中间，不过已经改变了几次状态，因为这是以生产工具的发达为转移的。”
宣言表示坚信《共产党宣言》所阐明的资本主义必然灭亡和共产主义必然胜利的规律以及无产阶级是资本主义掘墓人的结论，强调无产阶级努力的发展和团聚“会使资本主义寿终正寝的”。
宣言公开阐明自己崇信马克思的国家学说和无产阶级革命理论，最终目的是要建立一个没有经济剥削、没有政治压迫、没有阶级的共产主义社会。革命的关键在于“组织一个革命的无产阶级政党——共产党”。
宣言全文用“共产党”7次，用“阶级争斗”14次(另用“阶级冲突”1次)，用“无产阶级专政”8次(另用“劳农专政”1次)，用“共产主义”、“共产主义者”、“共产主义社会”16次，用“资本家”、“资本主义”、“资本制度”28次，提到“俄国”、“俄罗斯”有10次。
《宣言》当时没有对外发表，仅作为接收党员的标准，但它实际上起了临时党纲的作用，为后来一大的党纲奠定了基础。
毛泽东后来在《党史资料汇编》上读到了这篇《中国共产党宣言》，并写了一段重要批语：“不提反帝反封建的民主革命，只提社会主义的革命，是空想的。作为社会主义革命的纲领则是基本正确的。但土地国有是不正确的。没有料到民族资本可以和平过渡。更没有料到革命形式不是总罢工，而是共产党领导的人民解放战争，基本上是农民战争。”
这几句言简意赅的批语，既肯定了这份历史文献作为党的革命纲领“是基本正确的”，又指出它在革命阶段、土地纲领、对民族资产阶级的方针以及革命斗争主要形式等方面存在认识错误或不足。
伟大的开端读书心得（优秀22篇）篇十九
中国共产党一2113大刚开始是在上海举行的。1952617月23日至30日在上海市区黄陂4102南路374号(原法租1653界望志路树德里106号)秘密召开，各地的7个共产主义小组派出了12名代表出席，他们代表了全国的53名共产党员，这些代表是：上海代表李达，李汉俊;北京代表张国焘。刘仁静;武汉代表董必武，陈潭秋;广州代表陈公博;长沙代表毛泽东，何叔衡;济南代表王尽美，邓恩铭;旅日代表周佛海，此外包惠僧受陈独秀派遣也参加了会议。共产国际代表马林和尼柯尔斯基列席了会议。
7月30日，会议遭受法租界巡捕房的侵扰。首先闯入会场的叫程子卿，他是黄金荣的把兄弟，利用这层关系进入巡捕房，任华人探长。原来马林由莫斯科途经欧洲来华，曾在维也纳被警察局拘捕，虽经营救获释，但其行动一直作为“赤色分子”被严密监视。具有丰富秘密工作经验的马林，警觉地说这人一定是“包打听”，建议立即停会，大家分头离开。果然，十几分钟后两辆警车包围了一大会址，法籍警官亲自带人进入室内询问搜查，没有找到多少证据，威胁警告一番后撤走了。这次冲击虽然没有带来重大损失，毕竟一大不能再在原址进行了。转移出来的一大代表当晚集中于李达寓所商讨，大家一致认为会议不能在上海举行了，有人提议到杭州开会，又有的提出杭州过于繁华，容易暴露目标。当时在场的李达夫人王会悟提出：不如到我的家乡嘉兴南湖开会，离上海很近，又易于隐蔽。大家都赞成，觉得这个安排很妥当。第二天清晨，代表们分两批乘火车前往嘉兴。两位国际代表目标太大，李汉俊、陈公博也因经历一场虚惊，都未去嘉兴。10时左右，代表们先后到达嘉兴车站，在鸳湖旅馆稍事休息后，登上事先租好的南湖画舫。这是一个阴天，下起了蒙蒙细雨，游人渐渐离去，秀丽的南湖显得格外清静优雅。11时许，一大会议在缓缓划行的画舫上开始了。南湖会议继续着上海30日未能进行的议题，先讨论并通过《中国共产党的第一个纲领》，这份15条约700字的简短纲领，确定了党的名称、奋斗目标、基本政策、提出了发展党员、建立地方和中央机构等组织制度，兼有党纲和党章的内容，是党的第一个正式文献。接着讨论并通过《中国共产党的第一个决议》，对今后党的工作作出安排部署，鉴于党的力量还弱小，决定以主要精力建立工会组织，指导工人运动和做好宣传工作，并要求与其他政党关系上保持独立政策，强调与第三国际建立紧密关系。下午5时，天气转晴，湖面上一艘汽艇向画舫急驰而来。大家因有上海的经历而提高了警惕，立即藏起文件，桌上摆出麻将牌，装扮成游客。后来打听到这是当地士绅的私人游艇，大家才松了一口气，会议仍继续进行。最后，一大选举中央领导机构，代表们认为目前党员人数少、地方组织尚不健全，暂不成立中央委员会，先建立三人组成的中央局，并选举陈独秀任书记，张国焘为组织主任，李达为宣传主任。党的第一个中央机关由此产生。会议在齐呼“第三国际万岁”“中国共产党万岁”声中闭幕。一大召开标志着中国共产党的正式成立，犹如一轮红日在东方冉冉升起，照亮了中国革命的前程。这是近代中国社会进步和革命发展的客观要求，是开天辟地的大事变。自从有了中国共产党，中国革命的面目就焕然一新了。
伟大的开端读书心得（优秀22篇）篇二十
课文里，我知道了斯科特一行人在痛苦的打击下，继续向南极冲锋。但由于南极的寒冷、绝望的心情、贫乏的资源和无力的身体使他们长眠于白雪之下&…&…我心里产生了震撼，但我读了斯科特写的信后，这震撼就愈加强烈。
信里描写的重重困难震动人心;克服困难的'勇气令人敬畏;克服后的欢喜令文字都活跃起来;失败后的挫败仿佛令书面都抹上一层灰尘，却将他们的大无畏的精神反衬的烁烁发光!
我突然发现这种精神无法用文字来表达，所以，我只能将自己的心里话说出来。
达我的敬仰之情而感到遗憾。
悲剧并不局限于戏剧中，现实中也有。不过，有的悲剧是伟大的。这里，我要讲的关于我们学的课文&—&—《伟大的悲剧》。
稍微了解南极的人知道，南极洲南纬90度的科学实验站取名为阿蒙森-斯科特。这为了纪念人类历史上最早到达南极洲的极点的两名科学探险家&—&—挪威人阿蒙森和英国人斯科特。阿蒙森的队伍最先到达极点，然后凯旋而归。可斯科特的队伍慢了他们近5个星期，虽然也到达了极点但回归的途中，南极寒冷的天气提前来到，无情地袭击他们。在恶劣的条件下，他们在饥寒交迫中挣扎着，进行了2个月的搏斗。最后他们体力不支，长眠于白茫茫的冰天雪地之中。
真是一场骇人听闻的悲剧。这些英雄，之所以称为英雄，是因为他们拥有高尚的品德，视死如归的精神。首先是禁卫军奥茨，为了不拖累同伙，在关键时刻保护同伙，而向死神飞奔。而最后，他们抱着绝望，骄傲地等待死亡。他们无怨无悔地爬进睡袋。尤其是斯科特，到生命最后关头给他所爱的一切人写了书信，表达他无私的爱和真诚的情义。所以，当他们与世长辞后，连最高权威的国王也跪下来悼念他们，可知他们在人们眼中的地位&—&—至高无上。
有句话说得好，&“死亡不是生命的终止，而是生命的升华。&”这就像课文中的那句话：一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。这已经表现他们为事业而献身的精神是无比高尚的。
伟大的开端读书心得（优秀22篇）篇二十一
我读了《伟大的悲剧》后，我被斯威特他们那种绅士风度深深的感动了。虽然他们是第失败者;虽然他们是第二个登上山“什么也不是”的人。可是，斯威特他们并不怨恨阿蒙森，为什么呢?因为斯威特他们是绅士。
孔子说过：“君子坦荡荡，小人常戚戚”。是的，一名真真正正的君子就得坦荡荡，斯威特他们做到了。他们是失败者。他们完全可以不为阿蒙森他们作证，毕竟，他们是斯威特一队的竞争对手;斯威特他们早来这对，这对斯威特不公平。可是，斯威特他们怎么做呢?是不是帮他们作证吗?不是的，他们十分“坦荡荡”，他们帮助阿蒙森他们作证。
我觉得不是，为什么说他们既是绅士又是英雄?如果他们不让世人知道有那封信的话，也许是当时人们都把他们当成成功者。但是，如果以后给别人发现了话，那他们就是无耻的说谎者了。也许我们这篇课文斯威特他们真的称得上“英雄”，称得上“绅士”!
他们是真正的英雄，是真正的成功者因为他们遵守了约定，做了一个诚实的人,做到真正的“英雄”“绅士”。
伟大的开端读书心得（优秀22篇）篇二十二
就目前查到的文献资料来看，马克思的名字最早在中文报刊上出现是在18，即出现在当年广学会主办的《万国公报》上登载的一篇名为《大同学》的文章中，此文是英国进化论者颉德的著作《社会演化》前几章的译文。由李提摩太翻译，蔡尔康撰文，曾在《万国公报》上连载。此后不久(同年)，即出版了全书的单行本。
20世纪初，梁启超、马君武等在《新民丛报》《译书汇编》等刊物上，曾多次涉及马克思及其学说。19，朱执信在《民报》第2号上发表《德意志社会革命家小传》，介绍马克思、恩格斯的生平及《共产党宣言》的要点，并对《资本论》作了评述。
1910月14至16日，孙中山在上海以《社会主义之流派及其批评》为题，连续发表演说，其中称赞马克思“研究资本问题垂30年之久，著作《资本论》一书，发阐真理，不遗余力，而无条理之学说，遂成为有系统之学理。研究社会主义者咸知所本，不复专迎合一般粗浅之言论矣”。
虽然如此，但直到俄国十月革命以前，马克思主义在中国并没有传播开来。而在其以后，由于李大钊等的宣传、介绍，马克思主义的来源及其组成部分，才为中国的一部分先进分子所熟悉，其原著也开始陆续有了中译本。李大钊则成为中国有代表性的第一位马克思主义者。在他的影响下，不论在启蒙学者中(包括陈独秀等)，或在五四运动涌现的青年学子中，都先后出现了一批马克思主义者。这样，就不仅在思想上也在干部上为中国共产党的诞生作了准备。
新文化运动发展到第二阶段，马克思主义的传播逐步成为它的很有影响的新内容。它与“民主”“科学”的精神并不背离，而是其新发展。把马克思主义排斥在新文化运动以外，是不符合实际的。
由于中国工人阶级在“五四”运动中所显示的力量，由于先进知识分子的桥梁作用，特别是在各地共产主义小组成立后，马克思主义逐步和中国工人运动相结合。19中国共产党诞生。通过一大、二大，它不仅制订了自己的最高纲领，而且制订了当时的最低纲领——民主革命阶段的纲领。