工作中的各种挑战和困难让我更加成熟和坚强，也让我学会了如何处理问题和解决困境。现在，请大家一起来阅读一些关于心得体会的范文，希望能够给大家的写作带来一些灵感。
2023年学习美育云端课堂心得体会大全（21篇）篇一
学期之初，我抱着好奇的态度选了美学这门课，在中小学时学习过美术，我以为，美学跟美术一样，学过以后我才知道，美学是对美的本质及其意义的研究为主题的学科，是哲学的一个分支。研究的主要对象是艺术，但不研究艺术中的具体表现问题，而是研究艺术中的哲学问题，因此，被称为“美的艺术的哲学”。我了解到，美学与美术并不是同一概念。
美学一词来源于希腊语aesthesis。最初的意义是“对感观的感受”。由德国哲学家亚历山大·戈特利布·鲍姆加登首次使用的。他的《美学(aesthetica)》一书的出版标志了美学做为一门独立学科的产生。
直到19世纪，美学在传统古典艺术的概念中通常被被定义为研究“美”(schnheit)的学说。现代哲学将美学定义为认识艺术，科学，设计和哲学中认知感觉的理论和哲学。一个客体的美学价值并不是简单的被定义为“美”和“丑”，而是去认识客体的类型和本质。现在，对美学的研究对象还有争论。
第一种意见认为，美学的研究对象就是美本身。在持这种意见的人看来，美学要讨论的问题不是具体的美的事物，而是所有美的事物所共同具有的那个美本身，那个使一切美的事物之所以美的根本原因。
第二种意见认为，美学的研究对象是艺术，美学就是艺术的哲学。这个观点在西方美学史上得到了相当一批美学家的认同。
第三种意见认为，美学的研究对象是审美经验和审美心理。这种意见是随着19世纪心理学的兴起，主张用心理学的观点和方法来解释和研究一切审美现象，把审美心理和审美经验置于美学研究的中心。
总之，以上关于美学研究对象的各种意见虽都有其一定的道理，但亦有各自的缺陷，因而都难以取得学术界的公认。美学的研究任务除了它作为一门学科，应揭示和阐明审美现象，帮助人们了解美、美的欣赏和美的创造的一般特征和规律，进一步完善和发展美学学科本身，并从而提高人的审美欣赏能力外，针对当今社会，它尤其还要提高人的精神，促使人生审美化，亦即海德格尔所说的"诗意地栖居"。
学习了美学，使我大致了解到如何审美。美既是客观存在，也是人们的主观想象。美学是一门超世俗功利的学问，它反映了人的终极关怀和追求。但它又与哲学不同，它把这种终极关怀和追求溶入诗意之中，用生动感人的形象去打动人的情感，因而它更易被人所接受。
学习了美学，使我更加了解了罗丹那句话：“美到处都有，只是缺少发现美的眼睛。”
学习了美学，使我更加懂得了如何生活，如何享受生活。
2023年学习美育云端课堂心得体会大全（21篇）篇二
五味神是什么神？我至今考查不出来。但是北京人的大白菜文化却是可以理解的。北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高。一起来看看美育云端课堂心得体会最新大全2020【5篇】，欢迎查阅！
国乐，源远流长，博大精深的中华国乐，它是古老文化的智慧结晶，是中国文化和中华精神形成的基本根源，是中华悠悠5000年的魅力所在。
在如今中西方文化交融的时代，青年们的潮流文化是嘻哈电音那样的音乐。国乐？恐怕他们对此一无所知，原因是为何？难道国乐就是一个老土的代名词吗？我们不断地在向世界证明中国有嘻哈，中国有街舞，但国乐呢？我们需要文化引进，但同时也需要文化输出！
其实国乐并不老土，大家对传统的东西好像都认为是跟不上潮流，已经过时了的东西，殊不知这想法是完全错误的。就像是现在的流行歌曲中的乐器编曲大多是用摇滚乐器，主旋律的东西都是弦乐，背景铺垫是管乐器或者是电子音色。但这毕竟是一个多元化的时代，在不知不觉中，中国的乐器与西方乐器逐渐融合，产生了新的火花。如果们所熟悉的周杰伦的菊花台这首歌里的乐器有吉他、琵琶、定音鼓、长笛和管弦乐器等。由此可见，中国的传统文化一直是伴随着我们成长，跟随我们一同发展的，它永远也不会过时。
有一挡节目叫做《国乐大典》，他向我们展示了什么是真正的国乐。其中的国乐大师方锦龙一把琵琶模仿美印日各国弹拨乐器，“琵琶是万能的”这句话是方锦龙大师所说的，他甚至可用一把琵琶将印度的两种乐器——西塔琴，塔不拉鼓，一齐表现出来。国乐大师方锦龙向我们展示了什么是真正的实力。只是可惜这档节目并未火，没有呈现象级，其中的缘由也可能是因为这个节目所需的鉴赏力太高了。其实古月不单单是中国的文化，它还是一种艺术，它是所有艺术中最绚丽的，它往往能够促进人的内心深处，在国乐大典中，它把它的韵味体现的淋漓尽致，却没有引起太多的关注，不仅让人惋惜。
静心品味国乐，聆听其中的精华，它可以使周围嘈杂的一切安静下来，它能使人浮躁的心平静下来，即使是不懂国乐的人也能沉浸在其中。它让我们回归了内心的沉静，体会到经典浸润心灵的高雅享受。《礼记。乐记》中说：“乐者，天地之和也。”乐体现的就是天地和谐，乐是最早产生是人类对自然律动的觉察，对生命节奏的感知。乐的意义在于和谐之美，人能通过对宇宙和谐之音的感悟来达到提升修养，陶冶情操的目的。源远流长，博大精深的中华国历久弥新，在如今这个时代有多少人是追寻前方的脚步，意以致于忘了身的“根”，国乐是悠悠五千年中华文化的结晶，是我们应代代相传的瑰宝。
我们中国是四大文明古国之一，她有着悠久的历史、渊源的文化。在五千年的历史长河中，给我们留下一座巨大的宝库，宝库里有着许多的“宝藏”。有精美的民间工艺，如剪纸、陶瓷等；有古老的民间艺术，如戏剧、国画等；有独特的风俗习惯，如元宵节闹花灯等……但是，我对民族艺术国画情有独钟。
《清明上河图》是一幅水墨画，也是一幅名扬中外的国画，是北宋时期画家张择端画的。这幅画很长，有528厘米呢！它宽24.8厘米。画的是北宋都城汴梁热闹的场面。《清明上河图》已经有八百多年的历史了，现在还安然无恙地在北京故宫博物院里呢！
张择端画这幅画下了很大的功夫，光画上的人物就有五百多个，有从乡下来的农民，有走江湖的医生，有撑着船的船工，有做各种买卖的生意人，有摆小摊的摊贩，有留着长胡子的道士，有官吏和读书人……三百六十行，每一行的人都画上了。
那里的街市可热闹了，街上有挂着各种各样招牌的店铺、作坊、酒楼、茶馆……里面热闹极了。走在街上的，是来来往往、形态各异的人：有的骑着马，有的赶着小毛驴，有的小孩在欢快地放风筝，有的挑着担子，有的推着那时的独轮车，有的悠闲地街头溜达……画面上的人有的还不到一寸，但我们能看清楚人们都在干什么。
我国的民族艺术真是有趣！咱们中国真不愧是四大文明古国之一！哦，我忘记了，我们可不要只观看不发扬呀，我们要把祖国流传下来的东西发扬光大哦！
传统文化如同民族的灵魂，蕴含着不屈的希望与力量；传统文化是民族发展的原动力，给人们勇攀高峰的斗志与毅力；传统文化仿佛是一座沟通世界的桥梁，传递给世界温暖与色彩。因此，我想说：让我们共同守护我们的传统文化吧！
现实情况值得社会担忧。如今很多国人特别是青少年朋友，他们对外来文化有高度的认同。于是我们不再对“哈韩”、“哈日”感到大惊小怪，不再对好莱坞影片感到陌生。其实，感受、学习外国文化的精华并没有错。但过分的关注与模仿必将导致对传统文化的漠视。可以说，外来文化已经对我们的传统文化产生了冲击。这种现状值得我们关注。
令人欣慰的是，越来越多的人已经懂得守护我们的传统文化的重要性。例如作家冯骥才实地考察并用所写文章表达了呼吁人们保护传统文化的迫切心声。他说：“民间艺术是民族情感与精神的载体之一，普查与记录是为了见证与记载一种历史精神。”是啊。倘若我们失去了珍贵的传统文化，我们的内心会不会时常感受到一种不能诉说的苦衷呢？更让我们感到欣慰的是政府的未雨绸缪。为了引导人们重视传统文化，国家设立了清明、端午、中秋三个传统节日，守护传统文化的决心不言而喻。是的，我们不想再看到自己的传统节日被别的国家抢先申请注册的事情重演。为此，我们有责任、有义务守护我们的传统文化。让它在世界的舞台上展现耀眼的光彩。
随着全社会对传统文化的关注度与日俱增，我们理应满怀信心并且坚信：懂得守护我们的传统文化的民族会永远屹立在世界的前列，拥有勃勃生机。
在中韩端午节相争韩国最终申遗成功后，举国感到忿忿不平，国人们纷纷指责韩国卑鄙，下贱，无耻，抄袭中国申遗项目的人各有人在。但是，又有多少国人能够反思自身呢？与其说是韩国抢走中国的端午节，不如说是国人自己扔掉它罢了。
其实，韩国申报成功并非是坏事，恰恰相反，还是件好事。何解？中国民俗学会理事长、中国社会科学院研究员刘魁立在接受记者采访时表示：“韩国申遗成功对我们的端午文化不会有什么冲击，无形文化遗产是全人类共享的财富，我们的文化传统被别国认同，我个人认为不是一件坏事。”是的，正是因为这次事件，让那些忽视中国传统文化的国人们打响了警钟；给以那在背后骂骂咧咧，指责韩国过错的无知国人们一记响亮的耳光；让我们不得不对这件事件进行深刻反思。
时常在一些电视节目中看见被岁月给尘封，被快速发展的经济社会所掩盖的传统建筑，传统文艺，甚至传统习俗。面对灯红酒绿，层楼叠榭的摩天大楼，谁会甘愿住在那破旧，老土的四合院，窑洞，吊脚楼，过着原始土着民般的生活呢？谁还会对那传统的造物技术——简单粗糙的物件和纯手工高强度劳力而放弃学习更先进的机械制造技术从而获得更好的物质生活？在眼球经济，泡沫经济盛行的今天又有多少人能够保留住中国的国粹——京剧……少之又少罢了。
今天，大多数80后，90后，00后不过传统节日而喜欢过洋节。在一次小学生问卷调查中，有记者专门“按重视程度，给传统节日”排序的题目，结果几乎所有学生都填写了“春节、中秋、清明、端午”的顺序，端午竟成为孩子们眼里最不受重视的传统节日。和清明、端午、中秋等中国传统节日相比，学生们更愿意过圣诞节等洋节。“我最喜欢过圣诞节了，能收礼物和贺卡，大家还能一起玩，很开心。端午节就很平淡了，盼头就是放假，就连吃粽子也是平时就能吃到。”某小学生回答说。班上大部分学生都喜欢过圣诞节，觉得中国的传统节日过于单调和严肃，都不如圣诞节般轻松有趣、充满幻想。
而当问到屈原是哪国人，是干什么的，学生回答的也是五花八门，离奇搞怪。而在几十年前，即使目不识丁的老人们都能谨记屈原的生平事例和对国家君王的忠贞，还有每年的划龙舟是为了借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。包粽子扔进河里这是为了纪念屈原，屈原投江自尽后，人们为了使江鱼不要吃了屈原的身体，特包了粽子投入江中喂鱼后演变为吃粽子了。
不要让眼泪成为地球的最后一滴水。同样，不要让传统文化过了许多年后只能成为我们脑海里仅存的模糊的记忆啊。韩国申遗端午节成功这不是一件小事，不能在我们骂骂咧咧之后逐渐淡忘，消失。我们应该进行深刻反思，毕竟这件事不仅折射出国人对传统文化的忽视，还反映深藏在我们骨子里对自身文化的傲慢和不屑及崇洋媚外的劣根品性。
北京城像一块大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、胡同都是正南正北，正东正西。北京人的方位意识极强。过去拉洋车的，逢转弯处都高叫一声“东去！”“西去！”以防碰着行人。老两口睡觉，老太太嫌老头子挤着她了，说“你往南边去一点”。这是外地少有的。街道如是斜的，就特别标明是斜街，如烟袋斜街、杨梅竹斜街。大街、胡同，把北京切成一个又一个方块。这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想。
胡同原是蒙古语，据说原意是水井，未知确否。胡同的取名，有各种来源。有的是计数的，如东单三条、东四十条。有的原是皇家储存物件的地方，如皮库胡同、惜薪司胡同存放柴炭的地方，有的是这条胡同里曾住过一个有名的人物，如无量大人胡同、石老娘胡同是接生婆胡同。大雅宝胡同原名大哑吧胡同，大概胡同里曾住过一个哑吧。王皮胡同是因为有一个姓王的皮匠。王广福胡同原名王寡妇胡同。有的是某种行业集中的地方。手帕胡同大概是卖手帕的。羊肉胡同当初想必是卖羊肉的，有的胡同是像其形状的。高义伯胡同原名狗尾巴胡同。小羊宜宾胡同原名羊尾巴胡同。大概是因为这两条胡同的样子有点像羊尾巴、狗尾巴。有些胡同则不知道何所取义，如大绿纱帽胡同。
胡同有的很宽阔，如东总布胡同、铁狮子胡同。这些胡同两边大都是“宅门”，到现在房屋都还挺整齐。有些胡同很小，如耳朵眼胡同。北京到底有多少胡同？北京人说：有名的胡同三千六，没名的胡同数不清，通常提起“胡同”，多指的是小胡同。
胡同是贯通大街的网络。它距离闹市很近，打个酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方便，但又似很远。这里没有车水马龙，总是安安静静的。偶尔有剃头挑子的“唤头”像一个大镊子，用铁棒从当中擦过，便发出噌的一声、磨剪子磨刀的“惊闺”十几个铁片穿成一串，摇动作声、算命的盲人现在早没有了吹的短笛的声音。这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静了。
胡同和四合院是一体。胡同两边是若干四合院连接起来的。胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态。我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化。胡同文化是北京文化的重要组成部分，即便不是最主要的部分。
胡同文化是一种封闭的文化。住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住了几辈子的。胡同里的房屋大都很旧了，“地根儿”房子就不太好，旧房檩，断砖墙。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，总可以听到房塌的声音，那是胡同里的房子。但是他们舍不得“挪窝儿”，——“破家值万贯”。
四合院是一个盒子。北京人理想的住家是“独门独院”。北京人也很讲究“处街坊”。“远亲不如近邻”，“街坊里道”的，谁家有点事，婚丧嫁娶，都得“随”一点“份子”，道个喜或道个恼，不这样就不合“礼数”。但是平常日子，过往不多，除了有的街坊是棋友，“杀”一盘；有的是酒友，到“大酒缸”过去山西人开的酒铺，都没有桌子，在酒缸上放一块规成圆形的厚板以代酒桌喝两“个”大酒缸二两一杯，叫做“一个”；或是鸟友，不约而同，各晃着鸟笼，到天坛城根、玉渊潭去“会鸟”会鸟是把鸟笼挂在一处，既可让鸟互相学叫，也互相比赛，此外，“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。
北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高。有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！我认识一个在国子监当过差，伺候过陆润库、王（土序）等祭酒的老人，他说：“哪儿也比不了北京。北京的熬白菜也比别处好吃，——五味神在北京”。五味神是什么神？我至今考查不出来。但是北京人的大白菜文化却是可以理解的。北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高。
北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事。他们总是置身事外，冷眼旁观。北京是民主运动的策源地，“民国”以来，常有学生运动。北京人管学生运动叫做“闹学生”。学生_，叫做“过学生”。与他们无关。
北京胡同文化的精义是“忍”，安分守已、逆来顺受。老舍《茶馆》里的王利发说“我当了一辈子的顺民”，是大部分北京市民的心态。
北京的胡同在衰败，没落。除了少数“宅门”还在那里挺着，大部分民居的房屋都已经很残破，有的地基柱础甚至已经下沉，只有多半截还露在地面上。有些四合院门外还保存已失原形的拴马桩、上马石，记录着失去的荣华。有打不上水来的井眼、磨圆了棱角的石头棋盘，供人凭吊。西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气。
看看这些胡同的照片，不禁使人产生怀旧情绪，甚至有些伤感，但是这是无可奈何的事。在商品经济大潮的席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消失的。也许像西安的虾蟆陵，南京的乌衣巷，还会保留一两个名目，使人怅望低徊。
再见吧，胡同。
2023年学习美育云端课堂心得体会大全（21篇）篇三
艺术其实离我们并不遥远，它就在我们身边。它可以是一幅画，一首诗，也可以是一首不起眼的歌。
四年级时，音乐老师让我参加合唱队，这让我有了一个学习音乐的平台。
一开始，我只觉得参加合唱队好玩，可是学了几天就觉得辛苦，烦，累了。我们一开始唱的是《读唐诗》这首歌。当老师把歌谱发到我们手上时，只见歌谱上的符号还有老师在黑板上写的像楼梯一样的东西，我一个也看不懂，老师给我们一个一个分析，还说，学习唱歌是对人有利的，你们学习不一定能考到清华，北大等等的名校，但只要你们有一技之长，人家600分进去，你有特长是音乐的300分就可以进去。每当我想放弃时，总会想到老师说的这句话。我们训练从4点半到六点，期间不能坐下，不能喝水，不能谈话。而且要周六，周日，暑假抽时间去学校练习，上课的时间也有时被占了。训练时，老师骂过我一次，那是因为我迟到了36分钟。从那以后，我再也没有迟到了。两年训练期间，我这颗被土壤妈妈保护着的种子进过无数的风吹雨打，终于练好了甜美的声音了，而且还可以唱女高音韩红的《天路》这首歌。
艺术就在我们的生活中，生活中处处都有艺术，只要我们细心体会，就能感受到艺术的美。
2023年学习美育云端课堂心得体会大全（21篇）篇四
今天我们在谈文化自信的时候，可进一步追问，我们的文化自信到底是“什么文化的自信”。文化自信从根本上讲是一种自觉的文化认知。这就要求文化理论研究者对中国特色社会主义文化必须真自知、真自信。
首先，理论研究者要洞察世情国情，把握当代中国正经历着我国历史上最为广泛而深刻的社会变革，正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新。文化研究者要站在新时代的大背景下进行理论研究，回应历史性变革，顺势而上，高举中国特色社会主义伟大旗帜，在文化领域创新中国人文哲学社会科学的研究，加快构建富有中国特色、风格、气派的理论体系，在学术命题、学术思想、学术观点、学术标准、学术话语上迎头赶上，推动创新引领。
其次，文化研究的真自信要扎根中国大地，特别是中国源远流长的文化谱系。中华民族源远流长的五千年文明史，使我们易于接受中华优秀传统文化自信的提法。但是，今天除了谈中华优秀传统文化自信之外，我们也应该大力提倡红色文化自信，红色文化作为马克思主义中国化的文化成果，是中国共产党领导中国人民在革命、建设和改革开放时期以马克思列宁主义为指导，吸收中外优秀文化养分所创造的先进文化，是中国共产党人和广大人民群众优良传统和品格风范的集中体现。红色文化近百年的历史，孕育了丰富的物质文化、制度文化、精神文化、行为文化和符号文化成果。可以说，红色文化是对中华优秀传统文化的传承与发展的结果，是中国共产党人根据新的历史境况做出的创新与推进。这二者之间是历史延续而非历史断裂，并且形成了一种彼此支撑、相互促进的共存关系。没有中华优秀传统文化的文化自信，是轻飘的“忘本”之举;没有红色文化的文化自信，则是茫然的“丢魂”之态。基于此，我们很有必要对红色文化保持清醒的认知和足够的自信。
当然，红色文化自信不是简单的喊口号和发司令得来的，而是必须建立在红色文化自身的理论魅力和创新作用的实践基础之上。事实上，中国红色文化百年历史，不仅书写了马克思主义中国化、时代化、大众化的华彩篇章，而且迎来了中国从“站起来”“富起来”走向“强起来”的伟大征程。在理论魅力上，红色文化作为中国政党文化的重要内容，在同各种主义和思潮的竞争乃至斗争中脱颖而出，成为马克思主义与中国实际相结合的重要文化表达;其坚定的人民性立场、雅俗并举的理论风格，获得了人民大众的高度赞同;其丰富的精神内涵、实践品质支撑着中国共产党由弱而强的历史过程，红色文化成为了中国共产党人的精神家园。在实践基础上，红色文化产生于一个国家从落后挨打走向独立自主，从后发跟跑走向并跑赶超甚至引领时代的伟大实践。道路自信、理论自信、制度自信、文化自信的底气不断提升，正如习近平总书记所言，“当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。”这些伟大的实践，都为红色文化自信提供了有力的经济、政治支撑，也奠定了民心。
既然如此，红色文化自信如何才能在现实生活中成为鲜活的实践呢?具体而言，践行红色文化自信可从以下三方面着手：第一，建构红色文化记忆。红色历史不应是停留在过去的历史，而应该成为当代人的集体记忆。当前，我们的纪念馆、博物馆、遗址地等都是红色记忆的物质存储载体，在互联网时代的当代中国，将作为红色记忆的存储载体发挥重要作用。加强红色记忆存储载体的建设，在情感纽带下对红色记忆进行选择和建构，加强红色记忆的输出渠道建设，催生形成亿万中华儿女的群体性记忆结晶。第二，加强红色符号传播。符号是内涵阐释与意义携带的综合体，红色符号亦如此。作为中国共产党奋斗历程的符号凝练，其在文化传播与价值传承中发挥着重要作用。在革命时期，漫画宣传画等图像符号、标语口号等文字符号、旗帜徽章等象征符号发挥着引领民族精神、凝聚革命热情的重要作用。在当今中国，符号仍然是重要的价值传递与精神凝聚载体。宣传思想部门与党的舆论机构应充分发挥其价值引领与红色文化传承的作用，增强大众的红色文化自信。第三，强调红色仪式的展示。践行红色文化自信有主动践行与教育引导两种取向，而仪式教育则是潜移默化影响大众文化心理的重要方式。仪式作为大众教育的重要渠道与文化传播的重要载体，包括纪念活动、民间庆祝、大小文艺晚会等多种方式。在仪式的展演中，以纪念日为核心的纪念活动是最具代表性的仪式表达。举办围绕党的纪念日、伟人诞逝纪念日、建国纪念日等为中心的纪念活动，结合文艺演出和文化讲演等方式，可以加强红色文化传播的有效性，增进大众的红色文化自信。
总之，在新时代的中国，我们尤其要坚定红色文化自信，增强红色文化自信的底气，在社会主义核心价值观的引领下，积极践行红色文化自信，不断滋养中国特色社会主义的自信文化。
2023年学习美育云端课堂心得体会大全（21篇）篇五
1968年12月，毛泽东发出指示：“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要。”上千万的青年积极响应号召，奔赴农村广阔的天地，以他们血与火的青春践行着革命理想。对于知青历史，多年前通过阅读梁晓声的《今夜有暴风雪》和老鬼的《血色黄昏》了解了北大荒和内蒙古知青的经历和故事，今天阅读《习近平的七年知青岁月》，对作为陕北知青习近平的经历有了全面深刻的感悟。《习近平的七年知青岁月》不仅是记录习近平总书记知青往事的纪实著作，也是一部极具历史意义和现实意义的史料经典，更是一部叫人感念历史、催人奋进的生动教材。
艰难曲折中实现精神升华。逆境最能检验一个人的意志和追求。习近平是年龄最小、去的地方最苦、插队时间最长的知青。插队时习近平还不满16岁，独自一人到的车站，桥桥大姐来送行，姐弟俩隔窗相望，百感交集。因为当时他们的父亲习仲勋因政治问题被迫害，母亲也过着受审查、挨批斗的生活，近平和兄弟姐妹们还带着“黑帮子弟”的帽子，当时是怎样的一种离别心情可想而知。习近平到延川县梁家河插队初期，跳蚤关、饮食关、劳动关、尤其是思想关，这四关过得很艰难。后来一起来的插队知青一两年之内都陆续走了，要寻找一条从梁家河走出去的路，对近平说实在是太艰难了，巨大的心理压力精神折磨远超体力和生活上的苦。与习近平一起到延川县梁家河插队的知青王燕生说：“近平在困境中实现了精神升华。”习近平能够在困境中崛起，关键在于他有追求，志存高远。自然环境、劳动环境、生活环境乃至政治环境风霜刀剑严相逼下，他毫不气馁，不怨天尤人，而是砥砺前行。习近平在《我是黄土地的儿子》中写到，15岁来到黄土地时，我迷惘、彷徨;22岁离开黄土地时，我已经有着坚定的人生目标，充满自信。
7年艰难困苦的知青岁月，为习近平担当党和国家大任，奠定了坚实的人格基础。
融入群众中确立理想信念。青年习近平扎根黄土高原，在山沟沟里同人民群众同甘共苦、情同手足、血肉相连、鱼水交融。从把好点的粮食分给老乡吃，到对贫下中农、老人、儿童、残疾孩子无不真诚相待;从把“娘的心”针线包送给村民张卫庞，把蓝色大衣送给上师范的武晖，到把粮票和钱悄悄压在房东碗底下;从“解衣推食”倾其所有把一切有用的东西送给讨吃老汉，到离开梁家河多年后还给吕侯生治病慷慨助人;从在赵家河村“整队”果断治理神车沟，到在梁家河村打淤地坝办沼气，无不是习近平真挚的人性表现，对人民群众的赤子情怀和大仁大爱。他把自己完全看作黄土地的一部分，千方百计让老百姓过上好生活。习近平总书记曾自述：“7年上山下乡的艰苦生活对我的锻炼很大。最大的收获有两点:一是让我懂得了什么叫实际，什么叫实事求是，什么叫群众。这是让我获益终生的东西。二是培养了我的自信心。”
7年融入群众的知青岁月，习近平更加深入地了解了国家的现实状况和最底层农民的生存状况，真切感受到了人民群众的冷暖甘苦，养成了他胸怀为民谋福利的信念和抱负。
勤学实干中为人民谋福祉。习近平在梁家河“有个针缝的时间都读书”，渴求知识，崇学尚读，留下了许多好读书善读书的佳话轶事，如煤油灯下熏面看书，走三十多里山路借书。他的博学多识赢得了村民的尊重。在梁家河的几年里，他一直苦干实干，同他一起劳动过的王宪平说“很卖力气，肯吃苦，一点儿都不惜力”，因而被誉为“好后生”。梁家河村民梁玉明说：“近平敢说敢做敢担当。”当上村支书后，他大刀阔斧地抓生产，组织农民打坝打井，改革创新生产组织方式，设立铁业社、缝纫社、代销点、磨坊，在全省率先引进沼气新技术，实干苦干创新干，让全村较短时间内就焕发勃勃生机，也让自己的青春在梁家河格外熠熠发光。多年后习近平总书记深情回忆：“上山下乡的经历，使我增进了对基层群众的感情。对于我们共产党人来说，老百姓是我们的衣食父母，我们必须牢记全心全意为人民服务的宗旨。”习近平总书记说过，“我的执政理念,概括起来说就是：为人民服务，担当起该担当的责任。”
7年实干担当的知青岁月，习近平从梁家河读懂了中国梦，读懂了民心，铸就了他的大抱负、大气魄、大本事、大勇气。习近平总书记必将带领全党和各族人民实现中华民族伟大复兴的中国梦、实现人民对美好生活的向往!
2023年学习美育云端课堂心得体会大全（21篇）篇六
听着音乐，脑海里会浮现出很多的遐想和很多很多的回忆！虽然我对音乐没有什么研究，也不知道什么样的音乐才是值的欣赏的。
但我却是特别的喜欢，想听，我是一个爱听歌的女孩儿，我酷爱音乐。
没事儿的时候我喜欢听歌；一个人静静的座在那儿的时候我喜欢听歌；一个人躺在那张温暖的床上，手里拿着一本自己喜欢看的书，这时候的我喜欢听歌；在我打扫卫生的时候我喜欢把声音放的很大，这时候的我喜欢听歌；当然在我最开心、最快乐的时候我也喜欢听歌。
歌声伴着我成长，陪着我度过无数个日日夜夜。它不离不弃，始终如一！有歌声的陪伴我很满足。
2023年学习美育云端课堂心得体会大全（21篇）篇七
病毒无情，人间有爱。一路坚守，春暖花开。线上教学以来，xx第十四中学迅速部署，强抓落实，出色地完成线下和线上教学工作的转换，线上教学工作正在稳健有序地开展。
01。
学校部署，安排任务，保证课程开展。
xx月xx日，学校组织召开“多难兴邦精诚志，同心同德显担当”线上教学培训会。会上，傅xx、段xx老师进行网络授课经验分享，分别从设备要求、操作说明、网课管理方法等方面给出建议。
各年级召开钉钉在线全体教师会，传达疫情防控工作精神及要求，通过钉钉和微信工作群落实线上教学工作安排，指导任课教师及时调试钉钉线上教学软件，进入在线教学状态。同时召开线上班主任会，要求班主任通过微信、电话等形式，取得家长在疫情期间停课不停学工作的理解和支持，帮助家长和学生操作线上教学软件，利用班会对学生进行动员和提出要求。
02。
教研集备，合作研修，推进高效课堂。
面对当前形势，老师们静下心来，扑下身子，围绕着“零起点教学”，xx月xx日召开第一次线上教学研讨会，精心备课、细心磨课，发挥学科教研组和集备组的力量。老师们广泛收集课程资源、反复直播试讲，保证高质量直播。
各备课组组织线上集备，精选资源，做好整合，确保教学活动高效进行。对于上课过程中可能发现的问题，也进行了探讨。集体备课期间，大家共同研讨，积极发言，保质保量上好每一节课。
03。
教师上课，灵活多变，保证课堂质量。
课程安排上，教务处精心设计，既有教师集中讲解环节，又有学生自主学习提问解疑环节，不浪费课堂的一分一秒，保质保量完成教学任务。各位教师上课时能综合考虑学生学习时长、学习内容等实际情况，科学合理地安排学生的学。课堂上讲练结合，能及时和学生交流，提升学生的学习效果。同时能充分考虑学生线上学习特点，增加课堂设计亮点，吸引学生，激发学生的学习兴趣。
04。
劳逸结合，全面开课，注重课程多样。
学校严格按照课程标准开全学科，开足课时，促进学生全面发展。晨读课、自习课、音乐课、信息课、美术课以及阳光体育大课间等课程和活动全面开展，体育组制定居家运动方案，示范视频紧锣密鼓拍摄中。同时每周开一节心理健康课，促进学生身心健康。
05。
作业多样，强化批改，保证教学效果。
作业布置上多样化，增加学生动手、实践的作业，增加自主性作业，减少重复性作业，培养学生的自觉性。教师及时批改，多种形式反馈，督促学生及时整改。
06。
家校联手，加强监督，保证教学实效。
班主任通过家长会等多种形式与家长沟通交流，与家长相互配合完成好线上教学。提醒家长督促学生按作息时间表学习休息，做到劳逸结合。要求家长了解孩子的学习情况及作业完成情况，对于部分学困生，教师进行针对性的辅导，加强与家长的沟通联系，家校并举，同心共育。
冬天终将过去，春天必会到来。一屏之隔阻挡不了xx第十四中学教师线上授课的热情与责任，我们必会携手并进，共克时艰，取得抗疫与教学的共同胜利。
2023年学习美育云端课堂心得体会大全（21篇）篇八
“音有爱，乐前行”——全国10所音乐学院网上展播,充分展示了当下我们的音乐文化发展强盛.
这一场直播由中央音乐学院联合中国十岁知名音乐学院为我们进行展播，我不仅感受到了专业的音乐的魅力，最多的还是感受到了里面带给我们红色音乐的教育和传承，每个不同地方的音乐学院结合了自己当地的红色民歌进行展播，让我们这些中国的青年感受到了当地民歌的风情还有以前先辈先烈的艰苦奋斗，令我感慨万分.
美育是培养学生审美观和感受美、鉴赏美、创造美的能力的教育。美育以直观形象感人，寓情于理，以情动人，陶治人的高尚情操，能提高人的审美能力以至完美人格。自从上了美育，我觉得这世界满满的都是艺术，这也更加肯定了‘世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”这个观点。
兴趣是最好的老师，是求知的前提。学生的兴趣、好奇心和探索精神是欣赏、感知美育的必要前提，智育为美育提供了必要的审美知识，知识面越广，越能辨别真伪和美丑，越有利于美育的实施和创新。老师通过美图和播放视频锻炼我们的观察与认知，她要求我们要通过自己的眼睛看、脑子想、用手画来感知艺术美，当我们对艺术美有了一定的认知之后，便开始要学会去评价一些优秀的作品，这就需要发挥自己的想象空间和不错的审美能力。
相信大家边看也会边思考，我们活在多幸福的一个时代，再一次对以前的先辈们致以崇高的敬意，再一次用音乐歌颂她们。作为星海音乐学院的学生，黄河大合唱其实真的听过很多遍了，但是每一次看都会有不一样的感受，都会被震撼到，交响乐配合人声展现了中华民族黄河的滚滚波涛，就像当年的先烈一样，觉醒、与恶浪搏斗，为中华的未来而奋博。
2023年学习美育云端课堂心得体会大全（21篇）篇九
中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。中国共产党一经成立，就义无反顾地肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命，就把坚持“人民利益高于一切”鲜明地写在自己的旗帜上，把全心全意为人民服务作为根本宗旨。无论是革命战争年代，还是社会主义建设时期，以及改革开放进程中，这个初心和使命都是激励中国共产党人不断前进的根本动力。从1935年至1948年的时间里，中国共产党经历了抗日战争、解放战争，开展了整风运动、大生产运动，召开了党的七大等一系列影响和改变中国历史进程的重大事件。这一波澜壮阔的历史，坚定了中国共产党人的理想信念和初心使命。在梁家河，亲眼看到了习近平总书记七年知青岁月的鲜明印记，这七年的艰苦奋斗和全心全意为人民服务的初心，彰显了中国共产党人“要幸福就要奋斗”的世界观、人生观和价值观，为我们树立了奋斗精神的典范。习近平新时代中国特色社会主义思想，则成为党员干部不忘初心、牢记使命的精神之“钙”和行动指南。习近平总书记在中央党的群团工作会议上强调，中国特色社会主义事业是亿万人民的事业，党的群团工作肩负着庄严使命。我们基层政府作为党联系服务广大群众的桥梁，是党的群众工作的重要组成部分，初心和使命就是把广大群众紧密团结在党的周围，带领广大群众在改革发展中贡献巾帼力量。在新的历史时期，要强化责任担当，深入研究群众生活的新情况新变化，加强对广大群众的思想教育和宣传引导，切实承担好组织动员广大群众坚定不移听党话跟党走的政治责任，为推进新时代中国特色社会主义伟大事业发挥好半边天作用，凝聚起同心共筑中国梦的磅礴力量。
2023年学习美育云端课堂心得体会大全（21篇）篇十
今天我上台表演了，我和我的好朋友谢睿尧弹了钢琴曲《小白船》，我们弹得是四手联弹，我觉得我弹得很好。
早上我们先去化了妆，我还碰见了我的钢琴老师，我们就一起去化妆了，我还弄了头发，买了个很漂亮的蝴蝶结发卡别在头上。化完妆后我和谢睿尧去吃了麦当劳，吃完以后我俩就去彩排了。彩排完就开始表演了，我们是第九个节目。上台前我一点儿都不紧张，我觉得谢睿尧也不紧张。弹完以后我们还看了其他小朋友的表演，我觉得他们弹得也非常好！最后我们老师还给我们每个人发了奖状，我还和老师合影了。
今天真开心！我下次还想参加表演！
2023年学习美育云端课堂心得体会大全（21篇）篇十一
开幕式主体部分是俞峰教授讲解诞生在延安鲁艺的、我国近现代音乐史上非常重要的红色音乐经典《黄河大合唱》的创作、演出情况，著名歌唱家雷佳讲解同样诞生在延安鲁艺的红色经典、我国第一部民族歌剧《白毛女》的创作、表演、复排等情况。
俞峰教授在讲解《黄河大合唱》时播放了新华社制作的国家相册《黄河大合唱》，通过珍贵图片再现《黄河大合唱》创作、演出情况，播放欣赏了著名指挥家严良堃指挥中央乐团的《黄河大合唱》经典版本视频片段——《黄河船夫曲》。
家、上海音乐学院院长廖昌永教授，讲述传唱《黄河大合唱》的经历，这部作品对于中国人的重要意义，欣赏了他演唱的《黄河颂》片段;连线著名指挥家张国勇，谈他心目中的《黄河大合唱》，这部作品的重要历史使命;连线著名指挥家、中国交响乐团团长李心草谈《黄河大合唱》的难忘故事;最后，俞峰教授请大家欣赏了20在延安宝塔山下众多艺术家们与中央音乐学院交响乐团、合唱团、鲁艺师生合唱团和延安的父老乡亲们同唱的《黄河大合唱》选段“保卫黄河”。
2023年学习美育云端课堂心得体会大全（21篇）篇十二
我特别幸运有机会到革命x延安参加党性教育培训，能够跨时空、全身心感受延安精神、凝聚奋进力量。培训于9月16日至22日在延安和西安两地举办，既有《党中央在延安十三年》等理论授课，又有对延安革命纪念馆及王家坪等革命原址的实地考察，还有关于曲江文化示范园区的现场教学。整体上看，收获很多，感触很深，启发很大，可以集中归纳综合为两句话、十个字。
第一句是：跨时空浸礼。
这是一次关于党性教育的跨时空浸礼。培训中，凭据统一摆设，我们穿越七八十年时光，远赴革命x延安，近距离考察王家坪革命原址、杨家岭革命原址、枣园革命原址，通过一间间窑洞、一件件文物，跨时空接受张思德精神、白求恩精神、南泥湾精神、整风精神、抗大精神的浸礼，进一步感觉到了浓厚革命气氛和延安奇特魅力，进一步接受了党性熬炼，增强了党性修养。
这是一次关于中汉文明的跨时空浸礼。在完成既定培训任务的同时，还到陕西历史博物馆，穿越数千年历史，通过一件件藏品，现场领会大秦帝国的磅礴气势、两汉的繁华气象及大唐的鼎盛荣华，跨时空接受中华灿烂灿烂文化的浸礼，进一步感觉到了华夏平易近族博大精深的文明成就，感觉到了盛唐的时代繁华和文化自信。
这是一次关于繁华再起的跨时空浸礼。在现场考察学习曲江文化示范园区时，思路轮转于盛唐和当代两个空间中，不时品味盛唐魅力、历史遗产，不时品味总书记重复强调的“我们比历任什么时候期都更接近中华平易近族伟大再起的目标”，跨时空接受繁华再起的浸礼，进一步理解了共产党人“为中国人平易近谋幸福、为中华平易近族谋再起”这句话的千钧份量。
第二句是全身心奋斗。
全身心奋斗，就是要坚定理想信念，将跨时空浸礼融入到全身心履职尽责中。文字综合工作中，要根据件件出精品的理念，做好以文叙事以文辅政以文更始工作，真正做到参谋参到点子上、辅政辅到需要时、更始鼎到要害处。具体业务工作中，要在吃透上情下情内情外情的基础上，干出高水平、高境界。
全身心奋斗，就是要坚守主旨使命，将跨时空浸礼融入到全身心服务平易近生中。要以干好工作为着力点，高质量办好文、高标准办好会、高水平办好事。要以大众所需为基础点，多深切弄调查研究，多提建设性意见，多做力所能及实事。要以提升能力为切入点，将小我私家生长和大众所需结合起来，提升服务平易近生的本领。
全身心奋斗，就是要坚持伟大梦想，将跨时空浸礼融入到全身心推进实现中华平易近族伟大再起中国梦中。要切实宏扬以爱国主义为核心的平易近族精神，以火热态度投身到本职工作中，勤恳工作、真诚奉献，助力事业立异生长。要切实宏扬以革新立异为核心的时代精神，切实立异思维、轨制、办法、举措，结合实际缔造性推开工作。
2023年学习美育云端课堂心得体会大全（21篇）篇十三
_年9月26日下午，在公司会议室，参加了延安精神学习动员会，在会上卫总讲到，方法属于战术，思想属于战略，不能把战术战略化，如果把战术战略化就是走火入魔。要有正确的思想认识，而不是一味的寻找方法。一直研究战术是不对的，我们要找到初心，学习一下思想建设，这就是我们为什么学习延安精神？并对学习提出了几点要求，首先要认真看、听、讲、记，其次要认真学和思考，再次是学有所得，最后是得有所用。
对延安精神初步的一个诠释，延安精神为坚定正确的政治方向，解放思想、实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的根本宗旨和自力更生、艰苦奋斗的创业精神。延安精神是各个原生态精神的升华；各个原生态精神又是延安精神的生动体现。延安精神永远是我党宝贵的精神财富。简单的讲，延安精神就是艰苦奋斗的精神；延安精神，就是全心全意为人民服务的精神；延安精神，就是实事求是的精神。带着学习延安精神的目的，对延安精神的初步了解和公司对此次学习的要求，充满期待踏上了神圣的延安大地。
9月27日经过一天的车程，晚间到达延安，踏上延安大地的一瞬间，感觉到一股激情和正能量，做着自己的学习计划。晚间，走在延安市区道路上，感觉到延安这个地方是个非常不平坦的地方，有沟有山，就目前的城市印象告诉我，建立起这个根据地和这座城市，不知道先辈们流下多少血汗？一口气走了五公里，为什么在这么困难的环境下，能够让共产党发扬光大，能够有“南泥湾”，能够创造出延安城？看到了很多外地学习的朋友，能看出来有政府官员，有企业领导，当看到这一幕，我真的被感动了，一定要在这两天的学习中，认认真真的学习，认认真真的思考，认认真真的运用。
9月28日的学习正式开始，统一着装，统一战队，真正的投入到学习的氛围中，开始了第一个学习点，第二个学习点等的学习。接下来把在延安学习的内容加以总结和反省。
1935年到1948年，党中央和毛泽东等老一辈无产阶级革命家，在延安领导中国人民取得了抗日战争和解放战争的胜利，进行了伟大的延安整风运动和大生产运动，建立了陕甘宁边区人民政权，培育出大批革命干部，根据中国的实际情况和革命斗争的实践经验，运用马克思主义的基本原理创造性地制定了适合中国国情的一系列方针政策，培育出了具有中国特色的延安精神和群众路线。延安精神的产生和发展，在中国革命具有重大的历史意义和现实意义，它有极其丰富的内容。在继承和发扬延安精神和革命传统作风的时候，应当密切结合实际，针对目前工作中存在的问题，解决急待解决的难题。我思考，党中央在延安十三年，是革命事业由弱变强、转败为胜、从局部执政走向全国执政的转折时期，延安精神就是共产党革命事业成功之道。
2023年学习美育云端课堂心得体会大全（21篇）篇十四
春风送暖，万物复苏，本该春意盎然的三月被这一场突如其来的疫情所打乱。“停课不停学”，xx镇初中数学教师充分利用线上教学优势，从学情复盘，从“台前”到“幕后”，多维度保障“云端”教学工作的稳步推进。
01。
深研教材精备课，夯实教学根基。
给学生一碗水，自己必须有一桶水乃至长流水，知识的多元化，教法的多样化，是教师做好本职工作的必备素养。在开启线上学习之初，老师们马不停蹄地开展准备工作，在家认真钻研教材，提前细心备课，为学生答疑解惑随时做好充分准备。“上网课”当主播，每位教师都是摸着石头过河，但是我们没有退缩，迎难而上。各学校数学教研组多次召开视频会议，认真研讨每一个课时、每一个适合孩子开展居家学习的知识点，制作了精良的学案、课件和教学视频，按照课程安排进行直播教学。
02。
细定计划严落实，打好教学底色。
居家学习期间，每一位数学教师都在为孩子们出谋划策，为了让他们学有所获而精心设计每一节课。他们围绕“疫课程”，以备课组为单位，制定初中数学学习安排表，齐心协力，在线上努力为孩子营造良好的学习氛围，有效衔接线下学习。
03。
居家学习展风采，凸显数学本色。
虽然更换了学习的地点，但是丝毫没有影响孩子们学习的热情，孩子们自觉主动参与学校的线上课程，从早上8：00开始，准时进入学习状态。课堂上，师生互动积极，教学效果良好，实现了“小屏幕”连接“大课堂”。孩子们在课后也会积极与老师进行沟通，即使是休息时间，老师也会为孩子讲解重点难点，随时为同学们答疑解惑。
让我们一起去瞧瞧他们认真学习的身影吧！
04。
大胆说题炼能力，弘扬学生个性。
为了更好地展示孩子们居家学习数学的成果，各学校数学教师以班级为单位，辅导学生自主选题、帮助学生打磨备课、鼓励学生大胆讲题，将一个个有趣的数学知识内化，录制成微视频。一开始大家还有点害羞，怕自己讲不好，老师们耐心引导，教孩子们如何摆放拍摄工具，如何讲解重点，给孩子们支招点赞。孩子是天生的研究家，在录制中，他们自己说算理，说方法；表达解题思路；讲述推理过程，用自己的方式方法把过程讲述出来。慢慢地，孩子们越来越有自信，更加积极参与讲题活动。让我们跟随镜头一起去瞧瞧他们的精彩表现吧！
送你一朵小红花。
在疫情面前，作为一线的教育工作者，我们要关爱每一位学生的生命健康，更应该想方设法，合理调整线上教学方式，灵活安排学习内容，培养孩子自主学习的能力，让爱在学习中延续和传递，这也是对当下疫情攻坚战的最好支持。xx镇初中数学线上教学通过对数学知识的复盘，形成经验总结，有效提高学生对知识内化的效率，让学生在线上学习中，轻装上阵，更加专注思考。这段时间的数学线上学习，我们收获的不仅仅是数学的知识，更多的是数学学习的思维、数学学习的品质、数学学习的能力。乌云遮不住升起的太阳，疫情阻挡不了老师、同学们追梦的步伐。xx镇全体师生将共“课”时艰，用知识的力量共同战“疫”。相信，复学相见时，我们将满载而归重逢于美丽的校园！
2023年学习美育云端课堂心得体会大全（21篇）篇十五
在没有上美学这门课时就感觉到这门课程不是那么的容易去懂，虽然说现实生活中到处都是和美有关的事物，但是当自己真正来体会是却很难。就像有一句话是：“爱美之心，人皆有之。”几乎所有的人都说过，我也常说，但也就是一说，从来没有深究过为什么人皆有爱美之心。生活中也很少有人来想这些，而美学这门课就带我们深入的了解为什么是美。
上之前自己在网上搜索一些关于美学这方面的内容，做了初步的入门。老师的讲解中给我们介绍了几本关于美学这方面的书籍，就拿《美学原理》来讲，虽然不是太深入的去读这本书。但通过阅读自己也学习到了不少东西。这本书主要介绍的是：
一，美的本质及特征。人们在自由创造活动中和看到体现人的自由创造特性的事物时就会产生引起喜悦的美感。所以，美的最终根源、美的本质是自由创造。自由创造是人类珍贵的特性自由创造是指人们在认识客观必然性、规律性的基础上，能动地去改造世界，以实现人类的目的和要求的活动。自由创造能够成为美的根源，是因为人能在他所创造的对象和产品中"直观自身"，看到自身力量、智慧和才能以及目的和理想的实现，可以感到自由创造的巨大喜悦，产生美感。所以我们可以说，美是主体与客体的统一，是在人类的劳动实践中产生的。
二，美的产生。美具有实用价值与审美价值实用价值是指事物能满足人们物质生活需要的价值。审美价值是指事物能够通过使人产生美感而带来精神喜悦的价值。人们对实用价值的认识先于对审美价值的认识，审美价值是在实用价值的基础上产生的。人们早期的审美价值观和产品的实用价值是密切联系在一起的。随着人类物质文明和精神文明水平的不断提高，审美价值与实用价值直接联系才逐渐发展和完善起来。美是怎样产生的呢?1、美产生于劳动2、在美的产生过程中实用价值先于审美价值3、从实用价值到审美价值的过渡中，人类的观念形态起了中间环节的作用4、在创造美的实践过程中，主体与客体是一种辩证关系。
三，社会美，自然美和艺术美。社会美是指社会生活中的美，它经常表现为积极肯定的生活形象。社会美是美的形态中具有重要意义的一种，也是美的最早存在的形态之一。社会美的形态包括：(1)人的美。(2)劳动产品的美。(3)劳动环境和生活环境的美。社会美与自然美的最大区别在于：自然美以形式取胜，在社会美中，起决定作用的是内容，而不是形式。社会美的具体特点表现为：(1)具有直接的实践性。(2)具有鲜明的社会功利性。
自然美是自然事物的美，它是自然性与社会性的统一。它的社会性指自然美的根源在于实践，它的自然性指自然事物的某些属性和特征(如色彩、线条、形状、声音等)，是形成自然美的必要条件。自然美的主要特点是侧重于形式，自然美主要是以自然原有的感受性形式特征直接唤起人的美感。它同社会功利性的联系较为曲折。因此，自然的某些属性，如色彩、形状、质感等具有不可忽视的审美意义，它是自然美形成的必要条件。
艺术美指艺术作品的美，是艺术家对生活和自然中审美特征的能动反映，是艺术家在对象世界中肯定自己的一种形式，它作为美的一种高级形态，既来源于客观现实，又不等于客观现实，是艺术家创造性劳动的产物。艺术美的构成包括两个方面：(1)艺术形象对现实的再现;(2)艺术家对现实的情感、评价和理想的表现。所以，艺术美是客观与主观、再现与表现的有机统一。艺术美不同于现实美的特点表现为：1、现实美是客观存在的美，它不依人的意志为转移，而艺术美是现实美的能动反映，是经过艺术家创造性劳动产生的美，凝结了艺术家的思想感情和审美理想。艺术美决定于艺术家创造性的劳动艺术美虽然来源于生活，但不等于生活;现实美虽然生动丰富，但代替不了艺术美。因为艺术美的本质在于艺术家的自由创造，艺术家的创造性劳动是艺术美的决定性因素。
人们之所以从艺术品中感受到美感，从本质上说，是因为艺术形象中体现了艺术家的主观精神、创造才能。艺术美虽然来源于生活，但不等于生活;现实美虽然生动丰富，但代替不了艺术美。因为艺术美的本质在于艺术家的自由创造，艺术家的创造性劳动是艺术美的决定性因素。人们之所以从艺术品中感受到美感，从本质上说，是因为艺术形象中体现了艺术家的主观精神、创造才能。
四，意境与传神。意境是客观景物经过艺术家思想感情的熔铸，凭借艺术家的创造出来的一种情景交融艺术境界、美的境界。意境以意蕴和情趣取胜，是客观(自然景物、现实生活)与主观(创作者的思想感情)相熔铸的产物，是情与景的结晶。意境的特点主要有二：1、"言有尽而意无穷"，"境生于象外"。2、情景交融。意境中的情与境是一种辩证统一的关系，传神在艺术创作中主要指通过人物的外部特征表现其内在的精神，把对象的本质特征与艺术家的思想感情融为一体，体现了艺术家的创造，也是艺术中的一种美的境界。
五，艺术的分类及各类艺术的审美特征。古希腊科学家亚里士多德就提出了基本分类的理论，他从艺术是摹仿现实的观点出发，把艺术分为史诗、悲剧的喜剧。亚里士多德的分类虽然朴素，但对后世的人影响很大。黑格尔依据理念内容和感性形式相统一的原则，对艺术作出了逻辑的和历史的分类，即象征艺术、古典艺术和浪漫艺术三大类型。艺术分类的原则包括形式和内容两个方面：从内容方面来说，一切艺术都是再现与表现的统一，只是各艺术门类的侧重方面不同。从表现形式来说，各艺术门类都有独特的物质手段。
因此，我们根据艺术作品的内容方面的表现与再现的不同侧重点和所用的物质手段的不同来进行分类。根据艺术作品的再现与表现和所利用的物质手段的不同，我们把艺术分为再现的艺术、表现的艺术和语言的艺术。属于再现的艺术有雕塑、绘画、摄影、戏剧和电影等。属于表现的艺术有工艺、建筑、音乐、舞蹈等。属于语言艺术的是文学。
六，形式美。形式美是指自然、生活、艺术中各种形式因素(色彩、线条、形体、声音)及其规律的组合所具有的美。形式美的根源是生活实践。因为形式美的法则是人们在长期的审美实践中对现实中许多美的事物的形式特征的概括和总结。但是，形式美又不同于社会美、自然美、艺术美等等，它不是具体的美的客观事物的形式，不直接体现美的形式的内容。形式美的法则是人类在创造美的形式、美的过程中对于美的形式规律的经验总结和抽象概括。形式美的法则包括单纯齐一、对称均衡、调和对比、比例、结奏韵律和多样统一。
1、中国古典美学史上没有"崇高"这一名称，而是把崇高称作"大"和"阳刚之美"、"壮美"。2、西方美学理论中关于崇高的具有代表性的观点有：(1)古罗马时期的朗加纳斯在《论崇高》中最早使用了"崇高"这一范畴。(2)18世纪英国经验主义者博克，详尽研究了崇高与美的不同特点。(3)康德对崇高问题做了深入细致的研究，他的崇高理论影响非常大，在美学史上占有非常重要的地位。康德认为崇高的特征是"无形式"，即对象的形式无规律、无限制或无限大。而美的形式是有规律、有限制的。
康德把崇高分为两种，一种是数学的崇高，一种是力学的崇高。崇高在现实中的表现的主要表现在两个方面，一方面是社会生活，另一方面是自然领域。(1)在生活中领域的崇高在现实生活里，崇高直接通过人类为了创造美好生活而进行的实践活动来表现。在这一领域，崇高就是指人的伟大。人的伟大包括人类力量的巨大和人的精神品质的高尚两个方面。
社会生活中的崇高的特点表现为在严重的实践斗争中所显示的物质力量和精神力量。(2)在自然领域里的崇高自然领域的崇高表现为自然事物的巨大体积、力量以及粗犷不羁的形式等。和一切自然美一样，自然领域的崇高美的根源也是社会实践。崇高在艺术中的表现艺术中的崇高是对现实中的崇高的真实、集中的表现。
在艺术作品中，艺术家通过突出自然事物的崇高特征，使自然领域的崇高得到更为鲜明、生动的体现;通过塑造典型环境中的典型人物使社会生活中的崇高与日俱增具有历史真实性、更加感人。崇高的艺术作品是我们经常欣赏的艺术对象，它具有极大的感染力和净化作用。崇高美具有深厚的精神内涵和明显的伦理道德性质，是一种充满阳刚之气和正义力量的美。崇高美集中体现了人类对创造美好生活的热望、对美好品质与情操的追求。因此，崇高美具有十分积极的审美意义。
通过学习我了解了中西方的美学史，了解了中西方的一些著名的美学家及他们的一些美学理论。在之前，我认为美就是美，美的东西让人一眼就能看出美。学了美学原理之后，我才知道就“美的本质”(即“产生美的原因”)这个问题就有很多美学家的许多不同的理论。比如毕达哥拉斯认为“‘事物由于数而显得美’，美就来自于数的秩序”、“秩序和比例是美的和有用的，而无序和缺乏比例是丑的和无用的”。在他那里，美就在于客观事物的均衡、对称、和谐、多样统一以及黄金分割等形式。
而狄德罗则从事物之间的关系中探求美，他认为“美不是孤立的，美不美并不完全取决于事物本身，而要看它与人及其周围其他的事物发生一定的关系，然后才能说是美的或是丑的。”而车尔尼雪夫斯基则主张“美在生活”说，他认为美来源于生活，艺术来源于生活。当然还有其他美学家的不同观点，在这里，我就不一一列举。总之，在学习这本书之前，所有的这些对我而言都是陌生的。
其次，通过学习我还了解了“美学是一门年轻的学科，真正意义上的独立的美学学科直到1750年才诞生。但是，就美学所研究的基本问题的源头而言，则十分古老久远。”早在原始人类那里就已萌发了对美的追求。
其中“美育”一章，我认为尤为重要，它阐述了美育对人的重要性。“美育，就是当我们对审美对象进行感受、欣赏、评析和判断等审美活动时，生理结构和心理结构会受到感染、熏陶，在不知不觉中发生变化，从而不仅在审美能力和审美情趣上得到提高，受到了教育，而且在人的气质、精神面貌上，也得到了提高，受到了教育。因此审美教育是通过审美的方式来感化我们的身心，使之净化、升华和提高。”
2023年学习美育云端课堂心得体会大全（21篇）篇十六
延安，举世闻名的革命圣地，对每一个中国人来说都不陌生。从1935年到1948年，中共中央和毛泽东同志在这里领导、指挥了抗日战争和解放战争，奠定了中华人民共和国的基石，谱写了可歌可泣的历史篇章。当我踏上延安这片热土，漫步于凤凰山、杨家岭、王家坪、枣园等老一辈无产阶级革命家生活和工作的地方，参观了延安革命纪念馆、巍巍宝塔山、清清延河水，憧憬着革命老区的朴实神奇，缅怀着革命先烈的丰功伟绩，瞻仰革命圣地，感受延安精神，真是感慨万千，受益匪浅。
在这次学习中，让我感受最深的是，现场教学中每一个革命旧址都有着可歌可泣的故事，每一个故事都包含着伟大的民族精神和爱国情怀，让我明白了什么是“延安精神”。“延安精神”有着十分丰富的内涵，不仅包括“坚定正确的政治方向，解放思想、实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的根本宗旨，自力更生、艰苦奋斗的创业精神”四个方面内容，还包含着爱国主义精神、不屈不挠自强不息的民族精神、无私奉献精神、忘我工作精神以及白求恩的国际友爱精神等等。延安精神不是书本上抄下来的理论，它是通过革命实践培育出来的适合中国国情的马克思列宁主义，是毛泽东思想的核心内容。从1935年到1948年，毛泽东同志等老一辈无产阶级革命家就是在这里运筹帷幄，决胜千里，就是在这狭窄窑洞的小油灯下，他们写下了一篇又一篇决定中国革命方向、指导中国革命的光辉著作，领导和指挥了中国的抗日战争和解放战争，奠定了中华人民共和国的坚实基石，谱写了可歌可泣的伟大的历史篇章。我被这些精神所感动，更为这些精神所焕发出来的力量而所折服，老一辈无产阶级革命家们正是用这样的精神和力量与敌人对抗，尽管他们面临的条件非常艰苦，但他们的精神力量无比强大，抗日战争、人民解放战争的胜利同时也是我们党精神力量的伟大胜利。
在这次学习中，让我启发最深的是，参观了抗日军政大学纪念馆，聆听了刘杰教授讲解的《弘扬抗大精神，坚定正确的政治方向》，使我更加坚定了理想信念，让我明白了什么是“抗大精神”。延安的抗日军政大学是中国共产党创办的代表性的一所干部学校，毛泽东同志亲手制定了“坚定正确的政治方向，艰苦奋斗的工作作风，灵活机动战略战术”的教育方针和“团结、紧张、严肃、活泼”的校训。在那艰苦的年代，是什么吸引了全国无数的人到抗大来学习呢？虽然那里是露天食堂、集体宿舍，条件非常艰苦，但是党的路线方针政策吸引了大家，大家都怀着崇高的理想和爱国情怀来到那里，也正是这样，大家一块赶走了日本帝国主义，x蒋家王朝。进入新时代，我们更要坚定理想信念，在中国共产党的正确领导下，和全国人民一块，继续发扬艰苦奋斗的作风，不忘初心，牢记使命，高举中国特色社会主义伟大旗帜，决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利。
在这次学习中，让我感触最深的是，在张思德纪念碑前聆听李月侠教授讲解《学习张思德，不忘初心，牢记使命》，全班同学重温入党誓词、现场朗诵《为人民服务》，使我在思想上、心灵上受到了很大震动，让我明白了什么是“张思德精神”。毛泽东同志在《为人民服务》中写道：“人总是要死的，但死的意义不同。中国古时候有个文学家叫司马迁的说过：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻”。“张思德精神”的主要内容是完全彻底为人民服务和为人民利益不怕牺牲，这是党的宗旨的具体体现，是延安精神的本质。张思德是一位默默工作在自己岗位上的普通一员，他吃苦在前、享乐在后，这种公而忘私、克己奉公的革命精神值得我们认真学习、领会和运用。虽然在新时代我们奉献祖国的精神不是用死来衡量的，但是爱国的精髓随着时代的变迁，内容在不断地丰富，每一个中国人在各自的岗位上积极做好本职工作就是爱国。作为一名领导干部，我们必须牢记党的宗旨，践行党的宗旨，把全心全意为人民服务的根本宗旨贯彻到我们的一切行动和工作当中去，当好人民勤务员。
延安之行，让我开阔了眼界，丰富了知识，提高了认识，升华了思想，增强了党性，磨练了意志。延安之行使我坚信，在中国共产党的正确领导下，只要我们坚持和发扬新时代延安精神，就一定能把我们的祖国建设得更加繁荣富强。在新的历史条件下，在这充满新希望、新挑战的人生征途上，勤奋工作，严于律己，严格履行岗位职责，积极做好本职工作，与时俱进，开拓创新，为实现全面建成小康社会和中华民族伟大复兴中国梦的宏伟目标不懈奋斗！并通过我们一代又一代人的努力，使伟大的延安精神发扬光大，让延安精神永放光芒！
2023年学习美育云端课堂心得体会大全（21篇）篇十七
习近平总书记在参加十三届全国人大一次会议山东代表团审议时强调，红色基因就是要传承。
不忘初心，牢记使命。对于共产党人的人生而言，红色基因是信仰，目光远大，追求高远；红色基因是忠诚，爱党爱国，矢志不渝；红色基因是追求，勇于拼搏，自强不息；红色基因是忘我，无私奉献，无怨无悔。这基因，让青春常驻，让生命之花绽放，让人生的每个时期都有其独特的魅力。
红色基因是一种革命精神的传承，红色，象征光明，凝聚力量，引领未来。而今，还是有一些党员领导干部腐败堕落分子，不思进取，把个人利益服放在前列，不知吃苦，信念缺失、宗旨淡漠，只顾享受；还有些党员领导干部失去了勇于担当，艰苦朴素精神，忘记了清正廉洁。红色基因是一种崇高的信念，值得每一位党员领导干部深思学习，正如党章所规定：“坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。”
传承红色基因学习提升自我。开展弘扬红色文化的一系列活动，学习传承红色基因的时代先锋，从雷锋到郭明义，从焦裕禄到孔繁森，从钱学森到吴孟超。都值得每一位党员领导干部学习，学习他们用奋斗与牺牲，书写着对真理和信仰的执著，对祖国和人民的忠诚，其事迹令人叹服，其品格光彩照人，其精神感天动地。传承加强红色基因，通过提高每位党员领导干部的红色基因提高自身对于腐蚀思想的抗拒力，提高工作思想能力，在工作，个人品德的方方面面坚守奉行。
传承红色基因延续理想信念。“红色基因”是党的生命力之所在，党员领导干部理所当然要把它融入自己的精神世界，引领自己成为践行社会主义核心价值观的模范。不畏困难，勇往直前。传承红色基因，传承红色基因就是要求党员领导干部在这样的时代背景下秉承先烈之意志，高举红色之火炬，继往开来，走前辈们没有走完的路，走我们这代人特有的路。更加深刻认识党历尽艰辛开创的中国特色社会主义事业的无比正确和来之不易，更加深刻认识党领导军队的历史必然性，更加珍惜今天的美好生活和复兴大业，更加坚定走社会主义道路、坚持共产党领导的信念信心，是值得每位党员领导干部的传承与延续，工作中要脚踏实地，艰苦奋斗。
习近平总书记强调：“要把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好。”以史为鉴，可知兴衰。红色基因是每位党员领导干部通过不懈努力，苦读经典，勤于实践，勇于磨炼，在为人民服务中去传承的，传承和延续红色基因从根本上保证党员领导干部思想作风纯正。
2023年学习美育云端课堂心得体会大全（21篇）篇十八
在党中央坚定推进周全从严治党、省委展开全省作风大整顿活动的大背景下，异常幸运有机会到革命x延安参加党性教育培训，能够跨时空、全身心感受延安精神、凝聚奋进力量。培训于9月16日至22日在延安和西安两地举办，既有《党中央在延安十三年》等理论授课，又有对延安革命纪念馆及王家坪等革命原址的实地考察，还有关于曲江文化示范园区的现场教学。整体上看，收获很多，感触很深，启发很大，可以集中归纳综合为两句话、十个字。
第一句是：跨时空浸礼。
这是一次关于党性教育的跨时空浸礼。培训中，凭据统一摆设，我们穿越七八十年时光，远赴革命x延安，近距离考察王家坪革命原址、杨家岭革命原址、枣园革命原址，通过一间间窑洞、一件件文物，跨时空接受张思德精神、白求恩精神、南泥湾精神、整风精神、抗大精神的浸礼，进一步感觉到了浓厚革命气氛和延安奇特魅力，进一步接受了党性熬炼，增强了党性修养。
这是一次关于中汉文明的跨时空浸礼。在完成既定培训任务的同时，还到陕西历史博物馆，穿越数千年历史，通过一件件藏品，现场领会大秦帝国的磅礴气势、两汉的繁华气象及大唐的鼎盛荣华，跨时空接受中华灿烂灿烂文化的浸礼，进一步感觉到了华夏平易近族博大精深的文明成就，感觉到了盛唐的时代繁华和文化自信。
这是一次关于繁华再起的跨时空浸礼。在现场考察学习曲江文化示范园区时，思路轮转于盛唐和当代两个空间中，不时品味盛唐魅力、历史遗产，不时品味总书记重复强调的“我们比历任什么时候期都更接近中华平易近族伟大再起的目标”，跨时空接受繁华再起的浸礼，进一步理解了共产党人“为中国人平易近谋幸福、为中华平易近族谋再起”这句话的千钧份量。
第二句是全身心奋斗。
全身心奋斗，就是要坚定理想信念，将跨时空浸礼融入到全身心履职尽责中。文字综合工作中，要根据件件出精品的理念，做好以文叙事以文辅政以文更始工作，真正做到参谋参到点子上、辅政辅到需要时、更始鼎到要害处。具体业务工作中，要在吃透上情下情内情外情的基础上，干出高水平、高境界。
全身心奋斗，就是要坚守主旨使命，将跨时空浸礼融入到全身心服务平易近生中。要以干好工作为着力点，高质量办好文、高标准办好会、高水平办好事。要以大众所需为基础点，多深切弄调查研究，多提建设性意见，多做力所能及实事。要以提升能力为切入点，将小我私家生长和大众所需结合起来，提升服务平易近生的本领。
全身心奋斗，就是要坚持伟大梦想，将跨时空浸礼融入到全身心推进实现中华平易近族伟大再起中国梦中。要切实宏扬以爱国主义为核心的平易近族精神，以火热态度投身到本职工作中，勤恳工作、真诚奉献，助力事业立异生长。要切实宏扬以革新立异为核心的时代精神，切实立异思维、轨制、办法、举措，结合实际缔造性推开工作。
2023年学习美育云端课堂心得体会大全（21篇）篇十九
自古以来，就有“先天之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，有“但悲不见九州同”的陆游，有“匈奴未灭，何以为家”的霍去病……他们的心中都装着祖国，都装着人民。
现在，你能骄傲自信地说“祖国在我心中”吗?
祖国在我心中，看红旗飞动，听国歌传颂，飞入我梦中，历史的古钟被敲动，“咚——咚——”我与祖国就像绿叶离不开大树，花儿离不开大树一样，我也离不开祖国。祖国是生我养我的地方，更是教育我成人的地方。她是一位母亲无私的培育着万千儿女；她是月亮，是照亮我迷茫心头的明灯；她是太阳是带来光和热的伟大使者，她永远在我心中！
中国历史悠久，文化源远流长，在岁月的长河中，风雨的阻挡中，反而使中国发展的尤为壮丽。“五十六的民族，五十六枝花”每个民族都有它独特的民俗风情。像傣族的泼水节；云南的歌会；藏族的旺果节；侗族的林王节……共同构成了中华民族这世界之林中的一支奇葩。
在中国近代，因为清王朝的腐败，带中国走入了万劫不复的深渊，使中国人民处于水深火热之中。改革开放后，又因为急于奋进而发生了一系列“左”的错误，而且内忧外患一大堆，经过了不懈努力，中国才正式走向正轨，一直到今天的局面，又有多少人为此而付出了辛勤努力。
旧中国的运动水平很低，人们的体质较弱，外国人耻笑中国人是“东亚病夫”。新中国诞生以后，随着人们生活水平的提高，群众性体育活动，如：广播体操、练习拳术、各种球赛等，普遍开展起来。在群众性体育运动广泛开展的基础上，竞技体育水平也迅速提高，并取得显着成绩。从射击运动起，中国运动员在奥林匹克运动会上不断夺得金牌连连刷新世界纪录。1990年首次成功的举办了亚洲运动会。20__年更是成功的举办了一次史无前例的辉煌的奥林匹克运动会。中国健儿勇夺金牌第一。中国正在走向世界体育强国。
“俱往矣，数风流人物，还看今朝”。不错，当今，我们的祖国正以令世人瞩目的速度前进着，人们看到的是一个崭新的中国。让我们携起手来争做时代的弄潮儿，用实干精神去谱写爱国新篇章！
2023年学习美育云端课堂心得体会大全（21篇）篇二十
一学期的时间很短暂，很快地这一学期的美育课结束了。大学的两年里，我选修了两门美育课，都受益匪浅。上一学期，我选修了国标，感受到了力与美的结合，而这一学期，我选修了杨越老师的礼仪与形体课，之所以选修礼仪与形体，是因为我认为礼仪是人一生的必修课，虽不能短时间内形成，但是却可以慢慢培养，这对于我们以后步入社会也是大有裨益的。
我认为美育课是着眼于提高大学生的艺术素养和审美发展的一门课程。美育不仅是一种审美能力的培养，而且是人们思想情感、个体意识的再造。美育对提高人的文化素质品格，作为一个极好的切入口，重视审美教育的独特功能，以及由于它自身的特点，在培养人的优良素质方面有着特殊的重要作用。
这门课程对于我们有着至关重要的意义，首先杨老师的这门课程教会我们培养自身良好的气质修养，其次是能够使我们明确大学四年的甚至是人生的规划，这些对于我们现在的大学生都是有很大帮助的，对于一些有长远目标理想的同学，也许还会是影响一生的一门课程。
通过这大半学期对礼仪与形体的学习，我对于美育课程又有了新的认识，对于杨老师的这一门课程，我认为，美育是重在育人，教会了我们很多做人的道理。同时，杨老师的这一门课程，在礼仪方面的学习，让我更是深深感受到礼仪方面的知识在未来求职中的重要性。而其中的接待礼仪，餐饮礼仪，职场礼仪，还有一些应试技巧，如何正确合适的处理人际关系，及一些职场中可能会面临的一些问题等，都将让我在未来几年甚至几十年里受益，这些对于我们在大四时面临的求职都将帮助我们披荆斩棘，虽然这不是必然因素，但是礼仪必将是我们工作的一块敲门砖。
除了这些，对于我们学校的美育课程，我觉得也还存在一些问题。首先是课程很少，虽然多数情况下都是由于老师有事而不能上课，但是我觉得这一方面，老师可以通过延后结束课程时间来平衡这个问题。还有就是，虽然这门课程学到的东西很多，但是我觉得知识面可以再扩展一些，增加一些趣味性的知识，这样不仅能够提高学生的学习积极性，同时也扩展了我们的知识面。但是另外一方面，我觉得杨老师在与学生互动这点上做的很好，让部分学生有了展示自我的机会，在一定程度上锻炼了学生。
总之这一学期的美育课程的学习，我学到的很多，也反思了自己的不足，有两次缺课记录，一学期的美育课程本就不多，这样一来我学的也相对少了很多，这是一点遗憾。但是在去过的时间里我都是认真的听了，并且做了一些课堂笔记，这学期的学习将会成为我未来的一大笔财富。如果我的意见有什么不当之处，请老师原谅。
2023年学习美育云端课堂心得体会大全（21篇）篇二十一
今天，我和大家一起近距离接触延安，感知延安精神。期间先后瞻仰了宝塔山、杨家岭革命旧址、枣园革命旧址、南泥湾大生产展馆、七大会址等地，通过会场教学、现场教学、展览图片、重温入党誓词等形式，使自己的灵魂得到了巨大的洗涤，党性得到锻炼升华，深感不虚此行，受益匪浅。
一、延安是中国革命圣地。
从历史书上我们接受红色新中国启蒙教育，知道巍巍宝塔山，清清延河水，知道黄土地上孕育了红色政权。这次能亲赴实地学习，我倍感珍惜，对延安和延安精神也有了更深更新的理解。
在革命伟人曾生活工作的一孔孔窑洞前，在七大会址的中央大礼堂里，在一幅幅珍贵的照片前，在一个个珍稀的文物前，在聆听解说员凝重的解说时，我的脑海里不时闪现出70年前毛泽东穿着打着补丁的破军服，黝黑消瘦的面孔，坚毅的目光，煤油灯下书写光辉篇章的身影。我仿佛看到了那些革命热血青年为了民族的解放和独立，一批批地从全国的四面八方涌入延安，又一批批地奔赴各地抗日的前线。通过参观革命旧址，我对1935年-1948年中国的历史和我党的历史都有了一个全新的认识。
中国共产党在延安的十三年，〔〕经历了许多重大的历史事件，召开了许多重要会议，制定了一系列方针政策，开展了具有重大历史意义的整风运动，开办了闻名世界的抗日军政大学，培养造就了大批干部，创造了延安大生产运动的奇迹，领导全国人民取得了抗日战争和解放战争的伟大胜利，并为新民主主义革命在全国的胜利做了充分准备。中国共产党在世界上最小的指挥部里，指挥着世界上的人民战争。可以说，延安当之无愧的是中国共产党人的精神家园，是中国革命的圣地。
二、延安是革命精神的化身。
通过重温延安革命历史，我对曾经感召无数革命党人的延安精神，感触很深。延安精神是毛泽东等老一辈无产阶级革命家在延安经过十多个年头的自力更生、艰苦奋斗培育和创造出来的宝贵精神财富，同时也是中国共产党人把马克思列宁主义的科学思想体系与中华民族的优秀传统相结合的产物，是中国共产党在长期革命斗争中所形成的优良传统和作风的结晶。
延安精神，就是艰苦奋斗的精神。我们党是靠艰苦奋斗起家的，我们党和人民的事业是靠艰苦奋斗不断发展壮大的。艰苦奋斗是工作作风，也是思想作风，是我们党的优良传统和政治本色，是凝聚党心民心，激励全党和全体人民为实现国家富强、民族振兴共同奋斗的强大精神力量，这是一条极其宝贵的经验。
延安精神，就是全心全意为人民服务的精神。延安时期是我们党在中国局部地区建立人民政权并不断扩大执政区域的重要时期。我们党历来把为中国最广大人民谋利益作为自己的根本宗旨，在延安时期又响亮地提出了“为人民服务”的口号并在全党认真实践。在当时艰苦卓绝的斗争环境中，正是因为我们党和军队坚持了全心全意为人民服务这一宗旨，紧紧团结人民群众，依靠延安广大人民群众的帮助和支持，最后才取得了延安革命斗争和建设的胜利。延安精神，就是理论联系实际，不断开拓创新的精神。延安时期是我们党科学总结正反两方面经验，成功地推进马克思主义中国化，在理论上实现这一历史性飞跃的时期。毛泽东同志的许多重要著作，如《中国革命战争的战略问题》、《新民主主义论》、《实践论》、《矛盾论》、《论持久战》、《论联合政府》等，都是在延安时期完成的。毛泽东思想正是在延安时期逐步成熟并正式写到党的旗帜上。可以说，没有开拓创新，既不会有延安精神，也不会有毛泽东思想。
延安精神，就是实事求是的精神。实践表明，只有解放思想，才能达到实事求是；只有实事求是，才是真正地解放思想。在新的世纪新的阶段，切实做到老祖宗不能丢，又要说新话；经典著作要认真读，又要写出新篇章；革命传统要弘扬，又要创新办法。