2023年小闹钟的故事教学反思(实用6篇)

时间:2023-09-24 作者:GZ才子2023年小闹钟的故事教学反思(实用6篇)

无论是身处学校还是步入社会,大家都尝试过写作吧,借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢?下面我给大家整理了一些优秀范文,希望能够帮助到大家,我们一起来看一看吧。

小闹钟的故事教学反思篇一

身为一位优秀的老师,我们需要很强的教学能力,写教学反思能总结教学过程中的很多讲课技巧,教学反思应该怎么写才好呢?下面是小编收集整理的一年级《画》教学反思,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

导学《画》这课,我用了一课时,导学过程中鉴于大部分学生已经会读本诗,但没有见过画幅。我采用的方法先让学生看一幅字画,再由谜题诗导入——观察图画——初读课文——学习生字——研读课文内容——指导朗读的步骤学习,利用学生已有的知识基础,理解诗意,学习朗读并背诵。

在全部过程中,我做得比较好的是:

一、导入。我先让学生看字符再以谜语入课,激发学生学习的欲望,调动学生学习的积极性,吸引学生的注意力,为后面的学习打开良好的开端。

二、识字教学。本课穿插着许多反义词,我利用这一特点帮助学生记忆生字,如远——近、来——去、有——无等,听与惊等字启发学生用熟字加偏旁的方法记忆,还有个别字应用组词等方法来识记,在识字教学过程中,我注重启发、鼓励学生,“你还能想到什么好方法记住它们?”鼓励学生动脑筋,想办法,利用平日的生活经验记住生字小宝宝,让学生喜欢学习汉字,有主动识字的愿望。

三、朗读的指导。在扫清生字的障碍后,接下来要做的是领会课文的意思,本课有一幅山水画和一首五言谜语诗,画上有山、水、花、鸟,意思浅显,但是如何让学生读出给人以鸟语花香、山水相衬的美感,则需要创设优美的情景,引导学生学会朗读。在朗读教学之前,我运用语言将诗的意境描绘出来,让学生闭上眼睛好好想象,同时告诉学生要想把课文读好,就要边读边想,要在头脑中清晰的勾勒出课文的景物,同时要让其他人能从你的语言中感受这样美的一番景色。为此,我特地设计师生、生生赛读的方式,激发学生朗读的兴趣,带上肢体语言、表情,将课文描绘的景色活灵活现的展现出来,我发现学生学习的兴趣一下子就提高了起来,同学们都特别想用自己优美的声音将课文读好,这样,潜移默化地让学生感受到了阅读的乐趣,逐渐喜欢阅读。

四、评价方法。在教学过程中,我以新课标为准绳,注重教师的评价,学生自我评价及学生之间的互相评价。让学生的胆量、智慧得到发展。

当然,教学过程中也有不足。指名学生回答问题或朗读后,我没有及时对学生进行评价,没有让更多学生大胆说出自己的观点及对别人的优点与不足之处进行讨论。对于低年级的语文课堂教学,我还需要不断地学习、不断地锤炼自己。

小闹钟的故事教学反思篇二

反思整个教学过程,我觉得以下两个方面是做得比较成功的:

一、在情境中学习生字,激发了学生学习生字的兴趣。

在课的开始,我注重创设吻于课文内容的活动情境。课始,一辆小火车伴随着“咔嚓咔嚓”的儿童歌曲将孩子们带到了蔚蓝的大海边,接着充分给予学生活动的机会,让孩子们在边欣赏风景边游玩的情境中认识新词、诵读韵文,从而帮助学生建立了客观事物与词语内涵之间的一一对应关系,拉近了文本与学生主体、客观事物与学生之间的距离,更让学生在韵文诵读的过程中进一步感受到了大海的美丽富饶,体验了在海边玩耍的乐趣。课堂上,孩子们在老师创设的特定活动情境中学得愉快,文本内容较好地转化为了学生个性化的理解,使孩子们在充分的玩味中巩固了新知,激发了学生喜欢识字、主动识字的愿望。

二、抓住韵语间的留白,加深学生对词语的理解能力。

“词串”识字的每一行的'三个词语采用的是意象并置的手法,词语与词语之间留有空白,在给读的人留下了宽广的想象空间的同时,也极易引发读者的想象,因而它是提高学生悟性与灵性、开发学生创新潜能的凭借。注重引导儿童诵读“词串”,激发学生一边诵读一边想像,这不仅可以加深对词语的理解和体验,让学生享受到审美乐趣,更有利于激发儿童的想象力和整合力。

小闹钟的故事教学反思篇三

小学《品德与生活·社会》学科新课程改革已经进入深化阶段,通过近几年来的培训、实践、探索、调研,我们对小学品德课在关注学生素质发展和如何实现培养目标方面取得了共识。但是,在涉及新课程改革的教学内容、组织形式、实施步骤、评价方式等课堂教学具体操作过程中,我们的一线教师却不断遇到各种前所未有的困惑和挑战,矛盾的焦点主要表现为——新课程的理念究竟如何有效地转化为具体生动的'课堂教学实践。

根据我们对小学《品德与生活·社会》教学的调研,新课程背景下的品德课教学整体上进步显著,成绩突出,但局部问题逐渐显露,特别是大多数的兼职教师,在精力和时间上得不到保证的情况下,如何深化新课程改革,怎样改进自己的教学,提高德育课程教学的实效性,值得我们思考和探索,在此,本文就调研过程中出现的问题和现象进行了粗略的反思。

新的《品德与生活·社会》课给德育课程教学带来了生机和活力,带来了新气象,教师的教育观念、教学方式以及学生的学习方式都发生了可喜的变化。但是,随着新课程改革实验的深入,一些深层次的问题也随之出现,比较典型的是在课堂教学实施中生搬硬套,其表现如下:

1、品德与生活课程标准中倡导活动化教学,注重相互沟通、与生活的联系以及与其他学科的融合,但不少教师在教学实践中,“种他人田,荒自家园”的现象却屡见不鲜。在探讨某一个话题时,把很多时间花在唱歌、跳舞、绘画、游戏上,一节课下来,学生兴奋过度,课堂倒是热热闹闹,但学生的情感、态度、价值观,感悟和体会方面的收获却令人怀疑。笔者认为,课堂活动不等于课堂活力,学生参与活动的多少并不是活动化教学的精髓,品德与生活课也不应是完全的“唱游”课、“游戏”课、“美术”课、“舞蹈”课。我国第八次新课程改革之所以有不同学科的课程设置,就在于学科之间有相对的独立性,每一门学科有自己的教学任务。

2、通识培训中的一些案例和套路原本只是一种示范,个别教师“照葫芦画瓢”,原封不动地搬到自己的课堂上,失去了原来特定环境下的幽默与风趣。品德课十分强调回归儿童的生活,教学一定要结合不同环境、不同地区、不同年龄的学生实际。教学的活力来自于每位教师独特的教学风格和依据自己的真实体验对课堂教学的重构与创新。

新课程强调营造宽松和谐的课堂氛围,体现师生民主。可是,不少教师为了展示师生民主气氛,走向了极端,以下几个方面值得反思和引起重视。

1、课堂上教师主导作用不突出。教师该讲的不敢多讲,甚至对学生违反课堂纪律视而不见,惟恐侵犯了属于学生的自由空间。有的学生上课自由过了头,坐没坐相,站没站相,想看就看,想读就读,想说就说,必要的课堂纪律维护和良好的学习习惯培养被忽视了。

2、课堂上教师以问代讲,“双向交流”太多太滥。有的教师整节课上反反复复用一些类似“是这样的吗”?“是不是”、“对不对”的简单问题发问不止,缺少信息沟通,学生翻翻教材就能异口同声、准确地响亮回答。课堂上一问一答,学生似乎忙得不亦乐乎,但思维却停留在同一水平上的机械重复,心灵未能受到震撼。看似师生互动频繁,实则教师用提问方式满堂灌,牵着学生的鼻子走,直到学生认同教师事先预设好的答案,师生并没有真正互动起来。

新课程强调“以人为本”,“以生为本”。课堂上学生不应当是客人,惟师独尊不可取,惟生独尊同样不可取,两者都是畸形的师生关系。“没有规矩不成方圆”,没有必要的课堂纪律作保证,那么学生尊重他人、尊重集体的素养如何培养?缺少自我约束力的学生,难以养成刻苦认真、持之以恒的学习精神,难以成大器。教师在转变教育观念的同时,不应当步入“精讲少讲”的误区。该讲的就理直气壮地讲。课堂上,教师不敢讲、泛泛讲、过多讲,都是对学生的不负责任。

3、片面理解“合作学习”,形式多于内容。合作学习是新课程倡导的学习方式,但不能简单形式化。调查中我们发现,有的教师为了体现新课程标准精神,把合作学习变成了一种机械刻板的操作模式,不管是否需要,是否合适,每节课到采用分组讨论方式,打上“合作学习”旗号。

合作学习无疑有助于合作交流,尊重他人正视自我的团队精神的培养。但是,教学中如果合作学习目的不明确,过程设计简单,时机把握不好,无论什么问题都采用分组讨论的合作学习方式,导致学生能独立完成时也合作,能够自主时却不让学生独立,有探究欲望时却让小组优秀者代替其他成员的意见,看不到合作的必要,感觉不到合作中的分工协作,合作学习无法达到预期的教育效果。这种形式多于内容的合作学习究竟对学生有益还是有害?因此,并非所有的学习领域和学习主题都要用合作学习的组织形式,不分青红皂白地搞合作学习,必然有害无益。

本课程是新一轮基础教育课程改革设置的一门新课程。它的设置反映了加强和改革德育课程的时代要求,也顺应了课程综合化的时代潮流。这门新课从内容到方法都不同于以往的《思想品德》课或《社会》课。为了上好这门课,我认真学习了《品德与社会》课程标准,并遵照课标的指引切切实实把每个目标落到实处。现就对这学期《品德与社会》的教学工作进行总结。

本课程将“促进学生良好品德形成和社会性发展,为学生认识社会、参与社会、适应社会,成为具有爱心、责任心、良好的行为习惯和个性品质的社会主义合格公民奠定基础”定为总目标,实现情感、态度、行为习惯、知识技能培养的内在统一,尤其关注正确态度、价值观的形成和行为规范的养成,使学生既学会做事,更学会做人,在做事中学做人,在做人的指导下学做事。在教学过程中,我们能全面把握目标,通过多种教学活动,帮助学生获得丰富的情感体验,形成积极的生活态度,养成良好的行为习惯,提高适应和参与社会的能力,掌握必备的基础知识,从而整体地实现课程目标:帮助学生参与社会、学会做人。

道德不是抽象的概念,它存在于生活之中,由于社会生活中处理人们相互关系的需要才产生道德。同时,社会常识和参与社会、适应社会的能力也只有在社会生活中获得。儿童的.现实生活对其品德形成和社会性发展具有特殊的价值,儿时的生活经验会给人的一生带来深远的影响。因此,我们在上课时都特别关注儿童的现实生活,教育的内容和形式都以贴近儿童生活,反映儿童需要为根本。让儿童从自己的世界出发,用自己的眼睛去观察社会,用自己的心灵去感受社会,用自己的方式研究社会,感受社会生活的美好,懂得社会生活的规范,掌握参与社会生活的知识和能力。

新的教学目标观告诉我们,培养一个人的品德不在于告诉他遵守多少道德规范、规则,最根本的是要让学生通过这些社会知识、规范和准则形成一定的、基本的待人做事的观念和态度,以及思考问题的取向,如换位观(假如我是你,假如你是我)、双赢观(大家好,才是真的好)、依存观(我离不开你,你也离不开我)、分享观(有福同享福更增,有难同当难减少)等等。这些都是一个具有共生性特点的现代人必须具有的基本观点、基本态度,是他能够融入社会,立足社会,并能在社会生活中不断获得发展的必要条件。因此,我们在教学中有机地结合校本教材《理解与宽容》《感激与欣赏》,对学生进行教育,使学生带着问题走出课堂,走进社会,真正学会生活、感悟生活。

小闹钟的故事教学反思篇四

本周四,在周老师的帮助和点评下,我上了改版后的《认一认4》中的后八个生字:花红草青春种秋收。

在复习完九个复韵母之后,我借助一首古诗《锄禾》,用考一考小朋友的形式,我读上句,小朋友读下句,自然导入到“春种秋收”这四个字。我把这四个字分成两个词语来教,春种和秋收,虽然春天播种,秋天收获,这是我们知晓的自然规律,但是对小朋友来说,还是比较陌生,于是我出示了大量关于春天播种和秋天庄稼丰收的图片,使小朋友有了直观的认识。在我出示农民插秧的图片时,有一个小朋友直呼“啊呀,好脏啊”,我顺势对小朋友进行情感上的教育:你们看,农民伯伯种庄稼不怕苦不怕脏,为我们种出了这么可口的粮食,所以我们每天吃饭的时候可不能浪费粮食,这也对应了古诗里的句子“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”。在之后“花红草青”四个字教学时,我让学生观察图片,练习说话,试着说一个小故事。有两个小朋友进行了尝试:一个小朋友重点描述了小朋友的行为和妈妈说话的内容,另一个小朋友则重点描述了公园里的花很红,草很青。于是我试着将二人的说话内容进行糅合,练成一段完整的话,并再次试着对小朋友们进行情感上的教育:你们看,我们的校园正是有无数的红花青草装扮,才这么美丽,所以我们平时不能随意践踏草坪,采摘花朵。

但是这节课还存在很多不足之处:1、在认读生字的过程中,我采取的读字形式有点单一,只有开火车一种游戏,如果能多变换读字形式,如听音传卡片,击鼓传花等,相信我的课堂会活跃很多。2、在将两个小朋友的说话糅合在一起时,我可能组合得有点生硬,在语言组织上语言如果能更丰富一点,故事更生动一点,应该可以更加引起学生情感上的共鸣,进而在本堂课的情感教育上更加成功。

小闹钟的故事教学反思篇五

在教学风这一课时我想,风在孩子们的世界里并不陌生,现在正好是春天,春风娃娃无时不在身边,何不借此机会让学生亲自感受一下风娃娃的存在呢?所以,课前,我和孩子们一起在操场上与风玩耍,看一看飘扬的五星红旗、热电厂斜斜的烟柱、翻飞的小纸屑、舞动的柳条……这一设计,体现了语文既生活,生活既语文,让学生感受到学习语文不一定非在教室中学,生活处处皆语文。另外,通过学生亲身感受,再结合平时的生活积累,能一下开拓学生的思维,所以,孩子们说出了许多精彩的语句,如:风娃娃象魔术师,他一点,小草就绿了;风娃娃象姐姐的手,摸在脸上软软的、暖暖的;风娃娃象春姑娘的小弟弟……正因为孩子们对风有了亲身感受,有了深刻的体验,所以他们能很快把思维融入到课文文本中,做到了学生情感与文本合二为一,达到了较好的教学效果;教学中,通过多种形式的朗读训练,更深的体会到了风娃娃的调皮与可爱。在理解课文内容的基础上,我又设计了“寻找风娃娃”的活动,把学生的思维引向纵深,进而续写诗歌,让孩子们体会到小作家的快乐与满足。

总之,整节课,我以学生为主体,以兴趣引导,学生想象丰富,感情充沛,充分体验到了语文学习的快乐。

小闹钟的故事教学反思篇六

轰轰烈烈的艺术课改实验至今已有四个年头,在这过程中我们曾困惑、迷茫,也不断地研究、探索,总结,在思索中前进。我们也清醒地认识到艺术课中存在的许多不足之处:淡化基础技能训练,学生在课堂上学不到知识,整合的内容太多、大杂烩等。针对这些现象,我一直在思考,在上这课时,我考虑既有艺术课的特色,又围绕音乐开展教学,引导学生主动参与音乐实践。我努力在艺术课教学模式上加以改革,融入新的教育思想,力争使学习内容生动有趣、扎实有效、丰富多彩,提高学生的综合音乐素质。

音乐的艺术,最好要掌握一定的知识、技能技巧才能表现的,但是艺术的音乐关键首先要使人有表达音乐的情感和欲望。特别是低年级学生要让他们愿意学、乐意学。有感才有受,有感才有智,要不然,再简单的音乐技能技巧训练,也只能成为机械的操练,呆板的重复。

在本课的教学中,我选择了2/4x x | xx x ||的节奏,先念拍、再击拍、然后用脚跺拍,还让学生围着桌子跺节奏,在音乐的伴奏下,学生熟悉旋律。在识谱教学中,先采用柯尔文的手势分别练唱音符,再采用划旋律线的方法使学生对音高有一定的概念,然后由老师和学生接口唱,使学生对为新授歌曲《彝家娃娃真幸福》的识谱教学做了铺垫,打下了较为扎实的基础。这样,层层深入、循序渐进地进行教学,符合小学生的认知规律,提高学生的学习积极性。这样教育的目的不只是传授知识,而是要开发学生的潜力,充分发挥学生的才干。

在以往的教学中,常常“教师主导”是实,“学生主体”是虚,习惯于教师唱,学生学,这种学习学生总是处于被动情绪之中,他们不可能有自己的个性和独立的人格。要使学生乐于学习,就要允许学生有自己的观点,激发学生自觉性、积极性、创造性的学习情绪。在本课教学中,从识谱、歌曲处理、表演,教师尊重学生的创造和实践,教师不是一味的讲授,而是以多种丰富多彩的教学形式,例如:在学生学会歌曲后,教师采用领唱和轮唱的演唱形式,提高学生的歌曲演唱能力,轮唱对二年级的学生来说有一定的难度,但我采用了全班学生和蝶片播放的声音进行轮唱,学生就易于掌握,而且达到了轮唱的效果。根据低年级学生年龄特点,融歌舞于课堂教学中,使教学生动活泼,特别是最后的《阿细跳月》的舞蹈,老师能利用课堂资源,带着学生围着圆圈跳舞,使气氛达到高潮。

艺术课程把自己的课程性质定位为人文性,强调围绕人文主题进行艺术学习;重视营造艺术能力形成的环境,强调学生在所营造的环境下学习探索艺术;重视艺术能力与人文素养的整合发展,在明确艺术知识技能与艺术审美能力教学目标的同时,强调提高生活情趣,培养尊重、关怀、友善、分享的品质等充满人文关爱的教学目标。在本课教学中,我让学生在彝族的乐曲、歌曲、舞蹈中感受少数民族的音乐文化,通过图片出示让学生了解少数民族的人文景观、风土人情、服饰文化等,最后跳起《阿细跳月》,浓浓的民族风情贯穿始终,体现了艺术教学的美。

当然这节课还存在着不足,如语言不够简练,学生阿细跳月的舞蹈的舞步不够整齐,有待于在以后的教学中进一步改进。

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