最新绵阳的演讲稿(大全10篇)

在四川盆地西北部，有一座美丽的城市，像一颗明珠，随着时代的发展，向人们展示出它更夺目的光芒，它就是我的家乡——绵阳。

近几年来，绵阳发生了翻天覆地的变化，一座座高楼拔地而起，就像一个个顶天立地的巨人，呵护着这座美丽的城市；一座座天桥横跨公路，像一个个忠诚的士兵守卫着人民的生命安全；一条条公路不断加宽，延长，像一条条巨龙带领绵阳，走出四川，奔向世界；一座座新修的学校，像一把把钥匙，打开了孩子们智慧的天窗，通向知识的殿堂。

近几年来，我们的生活质量得到极大的改善，娱乐、旅游、购物成了我们喜爱的项目，去年修的万达广场，自然成了我们娱乐、购物的天堂。就拿我来说，当我表现好的时候，爸爸妈妈就会奖励我去看电影《喜羊羊与灰太狼》《霍比特人》《侏罗纪公园》等等这些新片、大片，我们都会在电影院先睹为快，让我在娱乐的同时，还收获了不少知识呢。再说说旅游吧，现在很多家庭都买了小汽车，出行更方便了，一到周末的时候，我们就会开着车到附近的农家乐，仙海湖，窦团山，去领略大自然的美好风光。

这就是我心目中美丽的绵阳，我因我是绵阳人而骄傲、自豪、幸福快乐！希望我的家乡，我的祖国，变得更加繁荣、更加富强！

绵阳圣水寺位于四川省绵阳市城西涪江右岸的塔子山南麓，自古以龙泉圣水闻名。圣水寺距今已历一千三百多年，1991年，圣水寺被列为四川省重点寺。下面是本站小编为大家整理的绵阳圣水寺导游词，欢迎参考!

绵阳圣水寺位于城西涪江右岸的塔子山南麓，自古以龙泉圣水着名。据《绵阳县志》记载，寺内古有摩崖题刻 《圣水龙湫记》 ,记中称：名山陵西崖，壁下有龙渊焉，祷雨辄应。唐永徽中，名“甘泉”,元曰“阜民泉”,明曰“圣水”.县志载。唐广明年间(公元880年)建寺，明正统元年(1436年)以“圣水”名之。圣水古寺旧址，现观音殿后崖壁下，“龙湫”至今尚存，清泉常满。圣水寺上溯到唐永徽年间(650—655年)，距今已历一千三百多年。

圣水寺大雄宝殿位于整个寺庙的中心，大殿正七虚九，两重檐，朱檐金简瓦，门壁精湛，在省内屈指可数。殿正中塑有三尊高十米庄严肃穆的释迦牟尼佛像，泥塑金身，两端塑有十八罗汉像，神态各异。大殿左侧是玉佛殿，斜山式屋面朱檐金色筒瓦。殿内供奉着缅甸华侨敬送的三尊2.7米高的汉白玉佛。大雄宝殿右侧是地藏殿，仍正三虚五，高13米，建筑面积450平方米，殿内供奉着用优质香樟木精心雕刻的地藏菩萨，大殿两端塑有十王像黄金穿衣。

大悲殿朱檐金色琉璃筒瓦屋面。殿内供奉着用优质樟木精心雕刻而成的一尊高八米的四面千手观世音菩萨。殿内四周陈列着500罗汉像。观音堂有正房三间，内供奉着一尊高三米的观世音菩萨黄金穿衣像，殿内两侧设有法物流通处。玉佛殿下方是钟楼，三重檐，高16.5米，顶屋置放一个直径1.5米、重三吨的铸铁钟，地藏殿下方是鼓楼，三重檐，顶层置放一个直径1.5米的大鼓。该寺镌立《金刚经》碑碣32品，铸铁大香炉一个。

绵阳圣水寺是位于四川省绵阳市涪城区城郊乡的一座佛教寺庙。建自前明，雍正时又重修，圣水寺规模宏伟，地势开阔，布局协调，颇具大丛林气象。

沿中轴线的天王殿、观音殿、大悲殿、韦陀殿、大雄殿巍然屹立;两侧的玉佛殿、地藏殿、师祖殿、观音阁、五官堂、伽蓝殿、钟鼓楼及新落成的藏经楼蔚为壮观;曲径旁的文殊菩萨及罗汉群像栩栩如生;花木绿荫掩映中楼台亭阁错落有致;主体建筑群具有北传佛教汉地寺庙古朴庄严宏大精湛的风格，与江南园林优雅清新、美轮美奂的特色和谐相统一。

圣水寺已成为川北蜀道线上著名的佛寺与观光胜地，佛教文化气氛浓厚，佛缘深广，人气旺盛，绵阳市佛学研习中心常在此开展活动，全市的僧伽师资及居士培训班在此举办，省内外高僧大德亲临开示，经常性的其他佛事活动信众云集。天时地利人和皆具的圣水寺，对弘扬优秀的东方传统文化，促进社会和谐，将进一步发挥自己的积极作用。

绵阳圣水寺位于四川省绵阳市城西涪江右岸的塔子山南麓，自古以龙泉圣水闻名。 建寺于唐广明年间(公元880年)，明正统元年(1436年)以"圣水"名之。古寺旧址在今观音殿后崖壁下。今寺为1985年以后所修建。新寺地势开阔，规模宏伟，布局协调，颇具大丛林气象。沿中轴线的天王殿、观音殿、大悲殿、韦陀殿、大雄殿巍然屹立;两侧的玉佛殿、地藏殿、师祖殿、观音阁、五官堂、伽蓝殿、钟鼓楼及新落成的藏经楼蔚为壮观。总建筑面积达14745平方米。

圣水寺已成为川北蜀道线上著名的佛寺与观光胜地，佛教文化气氛浓厚，佛缘深广，人气旺盛，绵阳市佛学研习中心常在此开展活动，全市的僧伽师资及居士培训班在此举办，省内外高僧大德亲临开示，经常性的其他佛事活动信众云集。天时地利人和皆具的圣水寺，对弘扬优秀的东方传统文化，促进社会和谐，将进一步发挥自己的积极作用。

绵阳圣水寺 民国元年(公元1920xx年)文殊院高僧释觉培和尚来圣水寺任主持，增修前殿和山门。1953年腊月23日释觉培圆寂后，殿宇荒废，宗教活动停止。 1983年宝光寺绵阳籍和尚释果忍来寺主持其事，修复已垮塌的殿堂。1986年5月15日经绵阳市中区人民政府批准列为佛教活动场所对外开放。在市中区(今涪城区)宗教管理部门的指导下，由释果忍和尚率弟子释常明、释常顺、释常增及众僧信士倡募捐款捐物在原址修复已垮塌的观音殿。

新征土地53亩，修建了大雄宝殿、观音殿、韦陀殿、玉佛殿、三圣殿、伽蓝殿、地藏殿、大悲殿、天王殿、钟鼓楼、五观堂、僧房、客房、招待所及道路等，总建筑面积14745平方米。1991年已列为四川省重点寺庙之一，是川北蜀道线上有名的佛教丛林和旅游景点。

绵阳富乐山地处“剑门蜀道”南段，绵阳市区城东二公里处，原名东山，又称旗山。绵阳富乐山景区是一个以园林建筑见长、融三国遗迹与山水结合的新景观。下面是本站小编为大家整理的绵阳富乐山导游词，欢迎参考!

富乐山风景区位于四川省绵阳市城区东郊2公里处，地处古“剑门蜀道”南段，原名“东山”，又称“旗山”。据《方舆胜览》记载：“汉建按十六年(公元220xx年)冬，昭烈入蜀，益州牧刘璋延至此山，欢宴百日，望蜀之全盛，饮酒乐甚，刘备叹曰：‘富哉，今日之乐乎’!”此山之得名。

富乐山以其秀、雅、幽被誉为“绵州第一山”。山中松柏茂密，溪涧潺潺，芙蓉溪环绕其间，自唐、宋以来即成为著名的游览胜地。历代文魁名士如杜甫、蒋曜、陆游、唐庚、高弟、李调元、孙桐生、黄炎培等在这里留下了众多诗词妙句。

富乐山风景区包括汉皇园、益州园、绵州碑林、富乐阁、富乐园、涪城会、玄德湖、桃源洞、冷源洞、唐宋佛教摩崖浮雕造像古遗址等10处大景观和近百处景点组成。园中有园，步移景异，既具皇家园林的豪华气派，又有自然山水返朴归真之意趣。

绵阳富乐山地处“剑门蜀道”南段，绵阳市区城东二公里处，原名东山，又称旗山。据宋《方舆胜览》记载：汉建安十六年(公元220xx年)冬，昭烈入蜀，刘璋延至此山，望蜀之全胜，饮酒乐甚，刘备欢曰：“富哉!今日之乐乎!”山因之得名。

富乐山环境幽美，古迹众多，被誉为“绵州第一山”。主要有：汉皇园、益州园、绵州碑林、富乐园、富乐堂涪城会馆、桃源洞、冷源洞、玄德湖、明镜湖、碧云岩等十大景观。景区营造依山就势，顺乎自然，山水成趣，赏乐并举，融“三国”文化和人文景观于一体;步移景异，园中有园。既具有皇家园林的豪华气派，又不失江南山水园林的清秀典雅。

富乐堂是1990年修建的为纪念刘备与刘璋涪城相会的殿堂、庭院与园林相结合的景区。规划占地面积0.42平方公里。已建成富乐堂正大门、涪城会馆、冷源洞、桃源洞、大小瀑布、雷溪、玄德湖、碧云岩、十丈长碑等景区，共有殿、亭、廊、楼、厅、榭、戏台、湖、桥、飞泉、小溪、大小草坪、植物园等16处景点。景区占地面积0.09平方公里。富乐堂主体建筑涪城会馆为一四合院建筑群，建筑面积2230平方米，进入大门即是一座面向大殿的仿古大戏台，大殿为高大宽敞的五开间 ，殿内为再现刘备与刘璋涪城会盛况的大型泥塑群像，两侧均为两层楼的厅房，并同走廊连接构成合院式建筑。整座建筑红墙黄瓦，肃穆庄严，显示了皇家殿堂的气派。

1987年由绵阳市建委主持动工复建的富乐山风景区，包括富乐山公园，富乐堂管理处两大部分，已建成开放面积1189亩，规划面积为一万亩。现已营造出汉皇园、益州园、绵州碑林、富乐阁、乐园、富乐堂涪城会馆、桃源洞、冷源洞、玄德湖、明镜湖、碧云岩等十大景观区近百处景点和桃园、梅花岭、梨园、月季园、海棠园、竹海、桂花园、松柏林、樱花路、盆景园等十大观赏植物园。

绵阳富乐山景区位于绵阳市城东两公里处，是一个以园林建筑见长、融三国遗迹与山水结合的新景观。据载，“汉建安十六年(220xx年)，刘备入蜀，刘璋延至此山，饮酒乐甚，刘备叹道：富哉!今日之乐乎!”富乐山因此而得名。

富乐山风景区地处古“剑门蜀道”南段，原名“东山”，又称“旗山”，以其秀、雅、幽被誉为“绵州第一山”。山中松柏茂密，溪涧潺潺，芙蓉溪环绕其间，自唐、宋以来即成为著名的游览胜地。历代文魁名士如杜甫、蒋曜、陆游、唐庚、高弟、李调元、孙桐生、黄炎培等在这里留下了众多诗词妙句。因山上碑石、岩刻、造像及诗词众多，被誉为“川西北书法艺术宝库”。

风景区内主要有汉皇园、豫州园、绵州碑林、富乐阁、富乐园、涪城会、玄德湖、桃源洞、冷源洞、唐宋佛教摩崖浮雕造像古遗址等10处大景观，著名的有“豫州园”、“绵州碑林”、“富乐阁”、“富乐堂”等。

修建在富乐山顶的富乐阁，通高46米，共五层;而富乐阁下的绵州碑林中的巨形浮雕“涪城会”上辉煌的宫阙、行进的车马和以刘备、刘璋为中心的上百人物则把这段三国历史风云一一再现;富乐堂是为纪念刘备与刘璋涪城相会而修建的，主体建筑涪城会馆为一四合院建筑群，进入大门即是一座面向大殿的仿古大戏台，大殿为高大宽敞的五开间，殿内为再现刘备与刘璋涪城会盛况的大型泥塑群像，两侧均为两层楼的厅房，并同走廊连接构成合院式建筑，整座建筑红墙黄瓦，肃穆庄严，颇有皇家殿堂的气派。此外，景区内桃花园、梨花园、梅花园、桂花园、海棠园、月季园、等植物园区均已初步形成。

绵阳，古称“涪城”、“绵州”，自古有“蜀道明珠”、“富乐之乡”之美誉。在这座城市里培养出了许多名人。下面是本站小编为大家准备的绵阳历史名人故事，希望大家喜欢!

李业，字巨游，汉代梓潼县人。李业年少时便有远大志向，拜博士许晃为师，专攻《鲁诗》。汉平帝元始年间(公元1-5年)，益州刺史举荐李业，李业被任命为郎官(备顾问、差遣之职)。王莽取代汉室自立为帝后，李业托病辞官还家，闭门谢客，以示不愿同流合污。广汉郡太守刘咸慕其名声，强行召其为官。李业以病相辞，激怒刘咸，将其下狱，欲诛杀他，幸得说客劝解，刘咸才释放了李业。王莽也念其贤名，召任李业酒官，李业仍以病相辞，隐居故里。

公孙述占据益州(治地成都)称帝后，仰慕李业贤名，欲征聘为博士，李业还是托病不从。公孙述十分恼怒，派尹融持毒药逼李业从命。公孙述对尹融交待说，如李业答应，则授公侯的职;如不答应，则赐他毒药。李业面对威胁利诱，毫不动摇，反问尹融：“君子见危授命，何乃诱以高位重饵哉?”又叹道：“名可成不可毁，身可杀不可辱也。”于是饮毒酒而死。

光武帝刘秀灭公孙述重新统一四川后，为表彰李业的高尚节操，在梓潼建立墓阙。历经两千年岁月沧桑，李业阙至今还有残迹可寻，即后人称之为“书箱石”的两座基石。1980年，李业阙被列为四川省文物保护单位。

景毅，字文坚，东汉后期梓潼人。

景毅从小受到良好教育，德才兼优，被太守丁羽推举为孝廉。东汉司徒(丞相)看重他擅能“治剧”(有能力处理特别棘手的事务)，先后委任作浏阳侯相、高陵县令。他在任职期间重视文化教育，以礼义教化百姓，政绩显著。后迁侍御史(中央的监察官)。这时朝廷宦官专权，以李膺为首的正直的士大夫起而抨击。景疫对李膺十分敬佩，把自己的儿子景顾送到李膺门下当学生。宦官大兴“党锢之祸”，残酷迫害以李膺为首的“党人”，李膺被诛，其门生故吏亲属都受牵连，禁锢终身，不得为官。宦官掌握的李膺门生故吏名单，漏掉了景顾的名字，故景毅未受牵连，但景毅说：“我本来就是仰慕李膺的贤名，才送儿子拜他为师，岂可因漏掉名字而苟安。”于是自已上表要求免官，回归故乡。他的行为得到正直的士人的称赞。

后来，他又被起用，任命为武都县(今甘肃省境内)令，为官清正廉明，深得百姓爱戴，在他升迁为益州郡太守离开武都时，无数百姓痛哭流涕，依依不舍，史载有七百余人送他至沮(今陕西略阳东)，还有300人一直送到白水(今四川青川县白水镇)才挥泪告别。当时益州郡(今云南省)社会秩序混乱，经济凋敝，物价高涨，斗米值千钱。景毅在治理益州期间，减轻百姓负担，恢复生产，安定社会秩序，政通人和，百废俱兴，在他离任时一斗米价降至八钱。后被推荐为“议郎”，但他看到朝廷宦官专政，腐败至极，不愿再到京城作官，便再次要求免官回归故里。

李白(701—762), 字太白, 号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃省秦安)。其先代在隋朝末年被流放到碎叶(今吉尔吉斯共和国托克马克附近) 。其父后客居于绵州昌隆县清廉乡(今四川省江油市青莲镇), 李白即诞生于此地。

开元十二年(724)，李白以“大丈夫当有四方之志”的心态，“仗剑去国，辞亲远游”。次年，出蜀东游，泛洞庭，游扬州，下吴越。开元十五年, 定居于湖北安陆寿山。同年，娶故相许圉师孙女为妻。开元十八年左右，李白抵长安，欲争取政治出路，却失意而归。开元二十三年游太原，识郭子仪于行伍之中，结为好友。开元二十八年，离开安陆，定居东鲁。次年, 与孔巢父、韩淮、裴政、张叔明、陶沔等会于徂徕山, 纵酒为乐，时号“竹溪六逸”。

天宝元年(742)，李白再至长安。往见贺知章，贺读其诗文，赞叹不已，称之为“谪仙人”。又经玉真公主举荐，受玄宗召见，其才能甚得玄宗嘉赏，遂被任命为供奉翰林，参加草拟文件等工作。时值玄宗后期，政治日趋腐败黑暗，贤能之士屡遭排斥和迫害。李白才华超卓而秉性耿直，不愿对权贵阿谀奉承，因而遭受谗言诋毁，在长安前后不满两年，即被迫辞官离京。

此后，李白继续在黄河、长江的中下游地区漫游。天宝三年，李白在洛阳与大诗人杜甫认识，两人携手探胜，把酒论文，甚为投契。次年两人分手，此后未再会面，但彼此都写下了感情深挚的怀念诗篇，成为中国文学史上的佳话。

天宝十四年(755)，安史之乱爆发，李白辗转于秋浦、宣城(今属安徽)一带，后隐居于庐山。次年十二月，为实现讨伐叛军、平定天下、报效国家的心愿，他应邀加入永王李璘幕府。但很快永王与肃宗发生权位之争，永王兵败被杀。李白也因此获罪，被囚浔阳(今江西九江)狱，不久又流放夜郎(今贵州桐梓一带)，中途遇赦得归，时年已59岁。晚年流落在江南一带，贫病交加，然其爱国忧民之心未曾稍减。61岁时，他在得知太尉李光弼率大军出镇临淮，讨伐安史叛兵的消息后，还毅然前往投军杀敌，但“半道谢病还”，不得不到他的从叔当涂(今属安徽)县令李阳冰处养病。次年病重，遂将自己的诗稿交与李阳冰，托其编集。宝应元年(762)，唐代宗即位，下诏封李白为左拾遗，而其时李白已然去世。

李白的诗歌在中国文学史上占有十分重要的地位，流传至今的约有千首。李阳冰在《草堂集序》中说：“自三代以来，风骚之后，驰驱屈、宋，鞭挞扬、马，千载独步，唯公一人。”李白把我国古代诗歌创作推向了一个新的高峰，对后代产生了极其深远影响，被推崇为“诗仙”。其诗作不仅在国内有多种版本，还被翻译成几十种文字，在100多个国家流传。

今夜，我无眠！尽管明天五点就要起来开始流汗了！可我仍然迟迟不能入睡，今天上午，乘坐着前往绵阳的客车，离开了沙洲，离开了青川，第一次走出了我出身的城市，终于第一次踏上了跨市之“旅”，一路胃里翻云覆雨，幸好的是没有丢失形象！

加上这里封闭不严，晚上有很多蚊子！因此第一天晚上我和爸爸彻夜未眠，因为我第一次住这样环境的地方，睡不着，所以爸爸也一晚上没有睡，而旁边的唐叔盖个厚被子，汗如雨下，不但没醒，而且打起了鼾，我和爸爸无语，相视一笑，可我看得出爸爸的笑容里多了一分歉意，第二天醒来谈起这件事，唐叔说：我也一晚没睡着，接着嘲笑声不断！

因为工棚离工地很远，所以我们正打算就在路边做一中午嘞，我刚拿出手机，老板过来喊我们去上钢管，我郁闷，才十二点半，正是太阳猛的时候，做也做了，可恨的是居然有个男人偷奸耍滑，还蛊惑他老婆一起休息，爸爸不安逸，就不停地做，我也陪他，不休息……晚上回到工棚立马洗澡洗衣服，一切收拾好了才坐到床上耍手机！干了几天，就手机是我的精神寄托！第一天就这样过了，每天不是抬钢筋，就是受欺负当下手，钢筋绑扎都很少做！

印象最深的就是抬铁的那两天，心里特别不是滋味，当时只有我，爸爸和唐叔三个人了，（其他几个都因为天太热，活路太累，回家了）他们喊我帮他们顺铁，他们抬，天啊，九米长的铁，还是螺纹状的，我后来才知道，压在身上真的很重，因为他们对领班的有气，一次抬五六根，我劝不住，看到爸爸勉强支撑的样子，我心里好难受，真的想哭，于是一脚踢到了栓钢筋的铁皮子上了。

弹回来割到了腿上，因为我血小板本来就少，所以血流不止，不动还好，一动就直往外冒，唐叔看到了我喊他莫给爸爸说，不然以他那个脾气说不做就不做！就在血要止的时候领班的来了，说：小伙子抬嘛，做到那儿做啥子？我心里气一哈就上来了，加上他那个特别不顺耳的口音，我不爽的说：只有三个人喃！他就喊我和他抬，我应了一声开始抬了，我们抬的三根，钢筋压在肩膀上，我只感觉到疼和走路不稳。

我本来打算扛在肩上用手撑，但撑不住太重了，加上九米长走路又不好走，腿上又开始流血了，我气越来越大，真的是，人有气的时候力气比平时大好多，我就“陪”他一起抬，心里就只有一个念头：有本事把我整死，爸爸有几次都打算给他冒起，我都喊爸爸忍住了，然后笑着说：爸爸，只要有钱拿，再说我又不是抬不起！爸爸就不说话了，但心里那股火没有平息，晚上回工棚的才发现我们三个人的肩膀都肿了老高。

按一下泡松松的，那天晚上爸爸半夜醒来给我盖被子，无意间碰到了我肩膀，把我疼醒了，（后来唐叔知道了就对我说：杰儿，吃得苦中苦，方为人上人）爸爸晓得我忍到的，第二天就给领班的冒起了，那个领班的没敢说话，我当时想的就是如果他敢冒皮皮，我不管他后面有好多本地人，我也不管理智不理智，我脚下的砖头一定有他的血，那天真的杀人的心都有！

干了几天活，工地上几百个人，只要看到我脸的大人都会冲我笑，也有好多人问我：小伙子，得行吧？我都会笑着点哈头！心里真不是滋味！真不想看到爸爸做这个，他真的好累！

之所以突然回家是因为妹妹生病了，自己也因为身体的原因开始流鼻血，所以决定回家治病，做了六七天，感觉活了好久，但我从没有说过一个苦字，一个累字！有人说我不能吃苦，我就要证明给她看！

出门十天时间，思想发生巨大转变，读书的信念更坚定了，人真的应该努力奋斗，要想过好日子，就要不停地奋斗！因此，绵阳，终有一天我来到这里是以另外的一个身份！

吃的苦中苦，方为人上人。