演讲比朗诵更自然，更自由，可以随着讲稿的内容而变化站位。一般说来，不要在演讲人前边安放讲桌，顶多安一个话筒，以增加音量和效果。演讲的直观性使其与听众直接交流，极易感染和打动听众。下面是小编帮大家整理的优秀演讲稿模板范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
金庸武侠演讲稿篇一
各有因缘莫羡人。
《笑傲江湖》
慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。
《书剑恩仇录》
那都是很好很好的，我却偏偏不喜欢……
《白马啸西风》
情深不寿，强极则辱。
谦谦君子，温润如玉。
《书剑恩仇录》
天下风云出我辈，一入江湖岁月催， 皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉。 提剑跨骑挥鬼雨，白骨如山鸟惊飞。 尘事如潮人如水，只叹江湖几人回。
《笑傲江湖》
红颜弹指老，刹那芳华，与其天涯思君，恋恋不舍，莫若相忘于江湖。。
《天龙八部》
他强由他强，清风拂山冈；他横任他横，明月照大江。
你瞧这些白云聚了又聚，散了又散，人生离合，亦复如斯。
《神雕侠侣》
阿朱就是阿朱。
四海列国，千秋万代，就只有一个阿朱。
《天龙八部》
靖哥哥，我死后你要答应我三件事：一，我允许你为我难过一阵子，但不允许你永远为我难过。 二，我允许你再找一个妻子，但她必须是华筝，因为她真心爱你。 三，我允许你来拜祭我，但不能带着华筝来，因为我毕竟还是很小气。
《射雕英雄传》
我走过山的时候山不说话，我路过海的时候海不说话；
我坐着的毛驴一步一步滴滴答答，我带着的倚天喑哑。
大家说我因为爱着杨过大侠，找不到所以在峨嵋安家；
其实我只是喜欢峨嵋的雾，像十六岁那年绽放的烟花。
我路过海的时候海不说话，我走过山的时候也听不到回答；
我骑的毛驴步步滴滴答答，悠悠飘向远处可从不想要回家。
《神雕侠侣》
“书到用时方恨少，肉到肥时方恨多”
《鹿鼎记》
人生在世，去若朝露。魂归来兮，哀我何悲。
《天龙八部》
慧极必伤 情深不寿
《书剑恩仇录》
乱世之际，人不如狗。
《射雕英雄传》
天山鸟飞绝，故人两相忘。
《天龙八部》
一梦如是。
《天龙八部》
情深意真 岂在丑俊 千山万水 苦随君行
《书剑恩仇录》
这些都是很好很好的，可是我偏偏不喜欢。
《白马啸西风》
如果你深深爱着的人，却深深的爱上了别人，有什么法子？
《白马啸西风》
好令后人发现宝藏之时，知道世上最宝贵之物，乃是两心相悦的真正情爱，决非价值连城的宝藏。
《雪山飞狐》
这些雪花落下来，多么白，多么好看。过几天太阳出来，每一片雪花都变得无影无踪。到得明年冬天，又有许许多多雪花，只不过已不是今年这些雪花罢了。
《神雕侠侣》
你爱一个人要一生一世爱她，但往往做不到，不是你不想做到是你无法做到，世事难料，当初也只是当初了。
你走你的阳关道，我过我的奈河桥
《鹿鼎记》
《射雕英雄传》
《倚天屠龙记》
这本宁愿把世间千万种苦难都放到自己身上 只是要他平安喜乐
《笑傲江湖》
沐春风，惹一身红尘；望秋月，化半缕轻烟。顾盼间乾坤倒转，一霎时沧海桑田。方晓，弹指红颜老，刹那芳华逝。
《天龙八部》
1、“活，你背着我；死，你背着我。”——《射雕英雄传》（黄蓉）
2、“不是老了，而是我的过儿长大了。”——《神雕侠侣》小龙女
4、“我只管过儿一个人，别人的事，我不管。”——《神雕侠侣》小龙女
6、“人人都要死，那也算不了甚么。”
7、“是舍则该舍。”——《倚天屠龙记》杨龙后人
10、“我永远要跟着你，一辈子也不离开的了。”——《射雕英雄传》（郭靖）
真正的人，真正的事，往往不及心中所想的那么好。——《倚天屠龙记》
惊世骇俗的爱情总是要付出许多代价。——《神雕侠侣》
倘若情丝一斩便断，那也算不得是情丝了。——《雪山飞狐》
教而不明其法，学而不得其道。——《射雕英雄传》
我一见到你，我就变得不像我自己。——东方不败《新笑傲江湖》
凡人有生必有死，生固欣然，死亦天命。——《射雕英雄传》
我是尘间摆渡人，为君闲计百年身。——《天龙八部》
金庸武侠演讲稿篇二
上个世纪三十年代，四川人李寿民先生以还珠楼主为笔名，开始了处女作也是代表作《蜀山剑侠传》的创作，立时十几年，洋洋四百万言，一时间风靡全国乃至海内外，其中融玄学，武术，魔幻仙道为一炉，集儒释道三种文化为一体，开创了武侠，玄幻的先河。
期间还写了《青城十三侠》等数十本其他武侠小说，还珠本人不但精通国学『曾经被任命校正二十四史』，在武术上和戏曲上颇有天分和造诣，解放后任中国总政部京剧团编导等职，后来有人在58年以一篇《不许还珠楼主继续放毒》的文章攻击迫害还珠，使得还珠先生忧愤而死，这段惨痛的历史被祖国大陆的人们故意遗忘了。
解放后由于政治原因，他的作品在大陆和台湾都被列为禁书，而唯独香港却受到了他的小说的滋润。
还珠首创将丐帮引进武侠创作，首创将武功分为各大门派，如天山派，崆峒派等，为以后梁羽生，金庸等人模仿引用。首创各类魔头的名称，如典型的血魔神君，某某老祖，更是为后世武侠作家引用;又如到海上的某岛上，某某洞中的奇遇的模式;还首创各种剑仙武功的模式。可以在其他武侠作家的大量作品中看到模仿的痕迹。《蜀山剑侠传》被香港拍成电影后，人们才知道有还珠这个人，他的小说像珠穆朗玛峰一样，无人可以超越，今天年轻人看的所谓的玄幻小说，都是拾还珠先生的牙惠发展成的雕虫小技。
还珠是新派武侠的鼻祖。
金庸武侠演讲稿篇三
关键词：金庸；大仲马；武侠小说；中西方文化；差异
中图分类号：i207.41文献标志码：a 文章编号：1002-2589（2011）12-0176-02
中国的金庸出生于1924年，法国的大仲马出生于1802年。二者不但在地域空间上相隔万里，而且在生活年代上也相隔了一个多世纪。之所以将其创作放在一起加以探讨，是因为两位武侠小说大师无论个人经历、创作理念，还是形象塑造、文化追求等方面，都有着相似与相异之处，而其中所折射的无疑是中西方文化方面的某种差异。
一、两人创作的相似之处
金庸的创作深受大仲马的影响。金庸曾说：“《侠隐记》最早由吴光鉴翻译过来，后来再译时改为《三剑客》。这本书对我的一生影响极大，我只写武侠小说，就是受大仲马的影响。法国政府授予我骑士团荣誉勋章时，法国驻香港总领事在赞词中称誉我是‘中国的大仲马’。虽然是殊不敢当，但我所写的小说，的确是追随于大仲马的风格。在所有的中外作家中，我最喜欢的就是大仲马，而且是从十二岁开始喜欢，直到现在从不变心”[1]56。金庸在接受杨澜、谭胜等人采访的时候也曾不止一次的表示过，自己喜欢大仲马并受其影响。
金庸对大仲马的喜爱，可能缘于两人相似的文学和文化活动经历。两人在开始武侠小说创作前都曾写过剧本，使得他们的小说在结构上有颇多戏剧的成分。两人都曾办过报纸，主要作品都是报刊连载小说。大仲马的第一部长篇《德·阿芒达尔骑士》是在《新闻报》上连载的；而《三剑客》是在《世纪报》上连载的。大仲马还自己创办过《火枪手》报。无独有偶，作为报人、剧作家、导演、学者的查良镛曾在《大公报》、《新晚报》工作过，后来又创办了《明报》，他的小说也曾在多种报纸上连载，且深受读者欢迎。
相似的人生经历以及金庸对大仲马的喜爱，决定了两人小说在文学观念、思想内涵和艺术表现上颇多相似之处。
首先，两人都热衷历史，作品都取材于历史。大仲马的文学作品大多与欧洲历史有密切关系，如他的《三个火枪手》三部曲、《基督山伯爵》、《玛格利王侯》等或直接取材于历史，或以历史为背景，使展开的故事获得一个宽广的舞台，给人以真实感。大仲马取材于历史，但并非是写历史小说，大仲马说：“历史是一颗钉子，是用来挂我的小说的钉子”，他没有去钻研历史。大仲马施展他的想像，以历史事件或历史人物为背景，添加种种细节，将自己的意图表现得淋漓尽致。
金庸被看作是有历史癖的人，但他对历史的看法与大仲马相似。他曾说：“《三剑客》教会我怎样活用历史”，也就是说，他从《三个火枪手》学到了艺术创作的极大自由度。历史为金庸的武侠小说定下了特定的时间空间，布置下了某种环境气氛，增进了故事的真实感，却丝毫不会妨碍金庸在这一框架内施展自己的艺术想象。金庸小说除小部分历史背景不明者外，多数故事涉及两宋、元明清，这种背景不但没有构成他创作的限制，反而给了作者更大更充分的驰骋想象的自由，使之便于布置或威武雄壮、或哀婉动人的舞台。另外，金庸的小说结局通常都没有违背“历史的真实”。但在处理历史与小说的关系上，却能作出灵活的变通，即使是真实人物也敢于虚构情节，从而发挥作家艺术想象的主体作用。
其次，两人的作品都塑造了替天行道的侠客义士形象。如大仲马笔下的达达里昂，金庸笔下的郭靖、乔峰等，都在读者中产生了深远影响。
达达尼昂是大仲马小说《三个火枪手》（又译《三剑客》或《侠隐记》）中的主人公。他善良、淳朴、机智、勇敢，在无意间冒犯了三位火枪手：阿多斯、波托斯和阿拉米斯，他们为了荣誉提出和达达尼昂决斗，达达尼昂只得接受了。谁料引来了红衣主教黎塞留的卫兵，他们倚仗人多势众，向三位火枪手挑战。达达尼昂则加入了火枪手这一方，战胜了红衣主教的卫兵，展现了自己的勇敢，得到了国王路易十三的赞赏，也正因为这次战斗化解了大家彼此的误会，与三个火枪手结成了莫逆之交。几经周折，终于加入了火枪队，实现了自己的梦想[2]。
郭靖则是金庸小说《射雕英雄传》的男主角，是贯通“射雕三部曲”的关键人物。他生性单纯刚直，重孝义，勤奋、爱国，具备一切金庸笔下最模范的侠义精神。他用一生来彻底实现了“为国为民”这一大侠的目标，他巨大的人格力量也感染了他身边的人，包括他的家人及《神雕侠侣》的男主角杨过，无形中带领他们走向正面的人生路，不愧为“为国为民，侠之大者”[3]。
第三，英雄人物的复仇摆脱了个人狭隘的“快意恩仇”而升华为“替天行道”
《基督山伯爵》最能体现整理大仲马的复仇理念。这是根据真实故事改编创作的一部小说。值得注意的是对复仇的性质作了很大程度的改造。首先，突出了正义、道义和人格的力量。主人公的对立面变成了以牺牲无辜者来谋取私利的坏人，这些人不仅对主人公做了坏事，而且是整个法兰西民族的公敌；其次，体现了宽容、大度和仁厚的胸怀，基督山伯爵的复仇，大体上以给予仇敌应得的报应或惩罚为限度。这样的复仇既能大快人心又保持了主人公的君子风度[4]。
金庸对大仲马《基督山伯爵》中复仇态度和性质的艺术呈现极为赞赏。他说：“一个人要报仇，把仇人千刀万剐，只是取决于一时，但是如果千方百计图谋复仇，且在即将成功之时又能合情合理地宽恕了仇人，那就更加令人感动。这样大度宽容、重情义轻性命的高尚情操，才能给人留下永不能忘的深刻印象。”因而，金庸小说中的主人公虽然大多出于个人恩怨而复仇，但到后来又都升华为替天行道的正义之举。显然，金庸的小说一脉相承地体现了《基督山伯爵》的复仇理念，否定了中国传统武侠作品那种“快意恩仇、血腥杀戮”的观念。
复仇是侠义小说的永恒主题之一。复仇本身是中性的，唯有从仇恨的具体内涵和报复的动机、对象、目的和手段等方面，才能分辨出是非曲直、善恶清浊。金庸和大仲马一样，对复仇没有采取简单否定的态度，而是赋予了复仇以良知、道德和正义的内涵，从而使小说的思想境界变得更加高远。
金庸武侠演讲稿篇四
1.青山相待，白云相爱。梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开，管甚谁家兴废谁成败。陋巷单瓢亦乐哉。贫，气不改！达，志不改！
2.秋风清，秋月明；落叶聚还散，寒鸦栖复惊，相思相见知何日，此时此夜难为情。
3.最爱的诗句：问世间，情是何物？直教生死相许。
4.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。
5.焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！
6.茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。
7.桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家！桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其室家！桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其室家！
8.焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦。为善除恶，惟光明故，喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多，怜我世人，忧患实多。
9.武林至尊，宝刀屠龙。号令天下，莫敢不从。倚天不出，谁与争锋。
10.四张机，鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白；春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。
11.十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
12.兵火有余烬，贫村才数家。无人争晓渡，残月下寒沙！
13.一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。由爱故生忧，由爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。
14.问世间，情是何物？直教生死相许。
15.一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。由爱故生忧，由爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。
16.周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时，若使当时便身死，千古忠佞有谁知。
17.浩浩愁，茫茫劫，短歌终，明月缺。郁郁佳城，中有碧血。碧亦有时尽，血亦有时灭，一缕香魂无断绝！是耶非耶？化为蝴蝶。
二，《九阴真经》
《九阴真经》的内容分别由以下几部分组成：
“天之道损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余”
《道德经》第七十七章
天之道其犹张弓与。高者抑之，下者举之。有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处。其不欲见贤邪！ “弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行……天下之至柔，驰骋天下之至坚”（3版《射雕英雄传》第十八回三道试题’新加几句经文）
《道德经》第78章、第43章
王。正言若反。
天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之
2，道家内功要诀：原著中梅超风先后询问马钰、郭靖一些《九阴真经》中玄门功法的术语，这些内容可参考许多道藏丹诀，在此就不一一指出出处。
“铅汞谨收藏”（铅体沉坠以比肾水，汞性流动而拟心火，是说当固肾水息火，修息静功方得有成）“姹女婴儿”（各指阴阳之气，。《马丹阳语录》“龙虎是铅汞，铅汞是水火，水火是婴姹，婴姹是真阴真阳，真阴真阳即是神气，种种名相，皆不可着，止是神气两字而已”。） “五心朝天”（双手掌心，双足掌心，头顶心是为五心）“攒蔟五行”（东魂之木，西魄之金，南神之火，北精之水，中意之土）“和合四象”（藏眼神，凝耳韵，调鼻息，缄舌气。是指在意的调动下，凝集神、魄、魂、志、意等信息，五行一聚，元性的物质就凝集，经过凝炼、培育，阴性信息成份逐惭减少，而成元神。）“五气朝元”（眼不视而魂在肝，耳不闻而精在肾，舌不吟而神在心，鼻不香而魄在肺，四肢不动而意在脾）“三花聚顶”（精化为气，气化为神，神化为虚）
3，《童蒙止观》（小止观）
这总纲作为《九阴真经》中的压轴，贫道自然而然想到在道藏中寻找，但无功而返，后来无意间竟然发现这段文字居然出现佛家典籍《童蒙止观》（又名《小止观》）！（智者大师先后说法，说过四次止观，就是现在的《摩诃止观》又称圆顿止观；《渐次止观》；《童蒙止观》又称《小止观》，与《摩诃止观》相对；《六妙门》。）
《童蒙止观》善根发第七
隋 智顗 撰
……行者若发如上诸禅时。随因所发之法或身搔动。或时身重如物镇压。或时身轻欲飞。或时如缚。或时逶迤垂熟。或时煎寒。或时壮热。或见种种诸异境界。或时其心闇蔽。或时起诸恶觉。或时念外散乱诸杂善事。或时欢喜躁动。或时忧愁非思。或时恶触身毛惊竖。或时大乐昏醉。如是种种邪法。与禅俱发。名为邪伪。 …行者或于欲界未到地中，忽然觉息出入长短，遍身毛孔皆悉虚疏，即以心眼见身内三十六物，犹如开仓见诸麻豆等。心大惊喜，寂静安快。是为随息特胜善根发相。这段是智者大师讲述禅定过程中遇到各种奇异境界及正确修行方法，在原著中则是“头一段是怪异境界，次一段是修习后的妙处，偏偏将中间修习之法漏了。”“这诸般怪异境界，原是修习上乘内功之人常所经历，只是修士每当遭逢此境，总是战战兢兢的镇慑心神，以防走火入魔，岂知竟有妙法将心魔导化而为神通，那真是无上宝诀了。”这样摇身一变，禅定修行变成修习上乘内功时防走火的要诀，语句倒是甚为贴切，那么难道金老不知道这两段出自佛家典籍吗？当然不是，贫道以为在道家至上武学《九阴真经》总纲中出现佛门语句是金老想体现殊途同归的思想，经过长期的演变之后，儒、释、道三家已经互相渗透、互相同化，某种程度上已经“三教一体”了。记得原著中一灯对《九阴真经》总纲的反应吗？“又道：“我玄功有损，原须修习五年，方得复元，但依这真经练去，看来不用三月，便能有五年之功。虽然我所习是佛门功夫，与真经中所述的道家内功路子颇不相同，但看这总纲，武学到得最高处，殊途同归，与佛门所传亦无大别。””这不仅仅是一句表述，实际上金老已经对总纲做了手脚，不得不佩服金老用心之深。
萧峰：我是一匹来自北方的狼，走在无垠的旷野中……
段正淳：爱江山更爱美人，哪个英雄好汉宁愿孤单……
玄慈：你是我永远的痛，永远的痛……（知道私生子一事后）
王语嫣：爱我的人为我付出一切，我却为我爱的人独自流泪伤悲……
慕容复：你把我的女人带走，你也不会快乐很久……
岳老三：爷爷生在天地间，不求发财不做官……
木婉清：十个男人七个傻，八个呆，九个坏，还有一个人人爱……
慕容博：是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
洪七：鞋儿破，帽儿破，身上的衣服破，你笑我，他笑我……
一灯：啊，给我一杯忘情水，换我一生不伤悲……
周伯通：你说我笨，我承认，我对爱情没天分……
瑛姑：想见你，没有你，城市再炫也没意义……
郭靖：宁静的草原上，有一个笨小孩，出生在南宋时代……
黄蓉：你不特别，老爸都向我发出警告，你的好其实他们都不知道……
杨康：我和我追逐的梦，擦肩而过……
穆念慈：爱上了不该爱的人，我的心中满是伤痕……
成吉思汗：向前！向前！向前！我们的队伍像太阳，脚踏着多国大地
欧阳克：你伤害了我，还一笑而过……（被黄蓉用巨石暗算）
陈玄风、梅超风：我和你走过雨走过风，慢慢地把心靠拢……
杨过：只要为你再活一天我愿意，不管明天就算有更坏的消息……
小龙女：我是一只小青龙，小青龙，我有许多小秘密，小秘密……
李莫愁：问世间情为何物，直叫人生死相许……
独孤求败：剑在手，问天下谁是英雄！
赵敏：被王子发现，我们向前冲吧……
周芷若：原来我拿幸福当成了赌注，输了你我输了全部……
小昭：我会好好爱你，傻傻爱你，不去计较公平不公平……
黛绮斯：就这样被你征服，切断了所有退路……
灭绝师太：向前进，向前进，革命的责任重，妇女的怨仇深！
阿朱：只要你过得比我好，过得比我好，什么事都难不倒……
刀白凤：爱上一个不回家的人，等待一扇不开启的门！
段延庆：看成败，人生豪迈，只不过是从头再来！
任我行：我不做大哥好多年，我只想好好杀一回！
令狐冲：天之涯，地之角，知交半零落，一斛浊酒尽余欢……
任盈盈：小妹妹吹箫郎奏琴，郎呀，咱们俩是一条心！
陆大有：猴哥，猴哥，你真了不得！
韦小宝：满天亮的是星斗，满街看的是靓妞，大妞二妞长得好俊秀……
胡一刀：路见不平一刀砍哪！该出手时就出手哇，风风火火闯九州啊！
金庸武侠演讲稿篇五
上联：侠心侠骨可所谓侠之大者
下联：傻头傻脑真能算傻人好运
横批：命好没辙
洪七公：
上联：一生正气降龙掌中显侠义本色
下联：疾恶如仇打狗棒下无奸佞之徒
横批：顶天立地
李莫愁：
上联：莫，莫，莫，莫道仙子本无情
下联：愁，愁，愁，愁煞红颜终变心
横批：情为何物?
谢逊：
上联：文武双全，狮王原本少年时
下联：家毁人亡，恩师却是禽兽心
横批：终得善果
杨过：
上联：狂，傲，单臂斩尽天下只为不符心愿
下联：痴，癫，一诺苦侯十六终成神仙眷侣
横批：但为君故
黄药师：
上联：碧海潮生难掩痴心一片
下联：落英缤纷终埋玉人灿烂
横批：谁明我心?
欧阳锋：
上联：半生险恶却有义子如此
下联：倒走九阴反成奇功盖世
横批：有待后人
令狐冲：
上联：笑傲江湖吟九天
下联：怎堪难对心中意
横批：究竟爱谁?
韦一笑：
上联：身轻如燕草上飞
下联：踏雪无痕水中飘
横批：望尘莫及
黑风双煞：
上联：欺师灭祖贼汉子
下联：凶神恶煞臭婆娘
横批：东邪门人
纪晓芙：
上联：情爱毕竟归杨氏
下联：姻缘始终落殷家
横批：女曰不悔
赵敏：
上联：眼若朗星，巾帼何须让须眉
下联：眉如远黛，风华岂能逊当世
横批：终成眷属
乔峰：
上联：胡耶汉耶怎损英雄肝胆分毫
下联：情耶义耶却使天下泪流满襟
横批：好个男儿!!!
陈家洛：
上联：书剑双绝领袖群伦一支红花独秀
下联：恩仇两难怎堪进退万里黄沙成冢
横批：家国天下
杨康：
上联：北国良臣，南朝逆子，从来忠孝难两全岂独汝
下联：慈母惜弱，娇妻念慈，至今情 义是一劫何止伊
横批：有过改之
海大富：
上联：身边没银子何处说大富
下联：家里少娇妻谁人叫老公
横批：只是奴才
陈近南：
上联：帮主走运，收徒如小宝，临终有几滴眼泪实堪喜
下联：军师倒霉，事主似大明，到死无一副棺木真可悲
横批：生荣死哀
灭绝师太：
上联：灭情灭爱单未灭争强好胜暴戾习气
下联：绝子绝孙唯不绝独断专行家长作风
横批：灭绝了好
张无忌：
上联：奇功奇缘奇男子，四肢发达
下联：傻蛋傻瓜傻无边，头脑简单
横批：为傻代言
杨逍：
上联：年轻够混，闲暇无事耍流氓
下联：到老苦恼，孽缘小女还风流
横批：欠债要还
杨过：
上联：潇洒流氓天天无事泡小女
下联：残疾狂侠日日有情思龙缘
横批：我很健全
韦小宝：
上联：脚踏多船，尚把义气留心间
下联：身压数女，不知快活给那边
横批：青楼遗产
独孤求败：
上联：昂首观月冷傲天，孤独
下联：纵身武林神话间，求败
横批：没遇到我
郭襄：
上联：风凌渡口雪连天，终闻世间有男子如斯
下联：峨眉山上松如涛，红尘隔绝伴古佛青灯
横批：一见杨过误终生
上联：无忌无心计，练九阳神功，能统魔教
下联：芷若智不弱，修九阴真经，难领群芳
上联：华山弃徒 佛派掌门 肩膀怀内皆是血腥
下联：正派恶敌 魔门圣女 粉面香纯尽有酒气
上联：过儿本无过，年少轻狂，少年本性，何谈改之
下联：龙女最无邪，未经人事，先遇世人，虽败却纯
上联：听碧海潮声，看雨润桃花，玉箫声里恨红颜自去
下联：吟水龙曲罢，哀风折武穆，神剑掌中嘲孔孟难尊
上联：温柔且仪，大笑此生不寂寞
下联：夏雪而宜，长思来世也缠绵
上联：杨州无赖，坑蒙拐骗得娇妻
下联：鹿鼎爵爷，阴险狡诈攀权贵
横批：小宝无敌
上联：出身草莽为人木讷遇明师，勤能补拙终成侠之大者
下联：浪迹江湖处世忠厚得良缘，义难两全不忘为国为民
横批：大智若愚
上联：北侠师北丐，师徒皆侠之大者
下联：西狂承西毒，父子均世上奇人
上联：医仙毒仙，鸾凤剪破两边衣
下联：铜尸铁尸，鸳鸯织就难双飞
上联：绿竹老翁深居绿竹，难奏笑傲曲
下联：五湖废人荡舟五湖，独唱水龙吟
横批：碑前堕泪
横批：远山一峰