优秀作文不仅需要有扎实的基础知识，还需要有独到的见解和独特的表达方式。优秀作文是表达自己思想和情感的重要方式，对于提升语文能力非常有帮助。在写作优秀作文之前，我们需要先明确写作的目的和读者群体。以下是小编为大家整理了一些近期获奖的优秀作文，希望能够给大家以参考和借鉴。
最新黄河边一日游（实用17篇）篇一
在染红一座座黄土塬之后。
太阳，风风火火。
望一眼涛涌的漩涡。
终于落下了辉煌，凝重的。
沉入滚滚浊波。
淡了，帆影。
远了，渔歌。
此刻，大地金在沉默。
凝思的树，严肃的鹰。
倔强的陡峭的土壁。
蒿艾气息的枯黄的草色。
只有绛红狂涛。
长空上，站起又沉落。
九万面旌旗翻卷。
九万面鼙鼓云锣。
一齐回响在重重沟壑。
颤动的大地。
竟如此惊心动魄。
醉了，洪波。
亮了，雷火。
辛勤地跋涉了一天的太阳。
坐在大河上回忆走过的路。
历史已成废墟。
草滩，爝火。
峥嵘的山，固执的祼露着筋络和骨骼。
黄土层沉积着古老东方。
一个英雄民族的史诗和传说。
远了，鸟鸣。
断了，长戈。
如血的残照里。
只有雄浑沉郁的唐诗。
一个字一个字。
像余烬中闪亮的炭火。
和浪尖跳荡的星星一起。
在蟋蟀鸣叫的苍茫里闪烁。
最新黄河边一日游（实用17篇）篇二
到了西安的第二天，我们去的地方是黄河壶口瀑布。我在书上电视上都听说过、看到过黄河，知道黄河是我们的母亲河，也是我国第二大河。这次就要亲眼所见，心里有点激动。
这天早上，我们起的非常早，居然连觉都没得睡，因为我们听导游说，我们就算六点钟。
最新黄河边一日游（实用17篇）篇三
学习了《生命生命》一课和《花的勇气》等课文，我还搜集了有关的资料，对生命有了进一步的认识。奋力求生的飞蛾，还有顽强生长的香瓜子，它们都顽强不息，珍爱生命。这使我不禁想起我家的吊兰。
我家的阳台上养了许多株吊兰。开花时，朵朵白色的小花如同星星在闪烁，光彩夺目，明亮迷人。谁看到了都要赞美一番这些美丽的吊兰。
一天，老爷来我们家。他在家里四处参观时，几盆生机勃勃的吊兰吸引了老爷的目光，他对着吊兰赞叹道：“这花开的真漂亮呀，给我一盆吧！”他拿起吊兰，左看右看，爱不释手。姥爷走时还真搬走了一盆儿。
几个星期后的一个星期天，我来到姥爷家，姥爷把吊兰放到了外面，叶子全部变黄了，只剩下一个嫩绿的小芽在中间。我迷惑不解的问姥爷是怎么回事啊，姥爷感慨万分：“这花的生命力真强，前几天下了霜，又下来一场大雨，雨一停，我才想起这盆花，可惜，被冻死了，可是几天之后，它又奇迹般的发了芽！”
我被吊兰坚强的生命震撼了。这一刻，我明白了生命的意义是坚强。
这就是我家的吊兰，它能在绝境中奋力生长，利用有限的时间重放光彩，实在令人敬佩。
最新黄河边一日游（实用17篇）篇四
炎热的夏天来了，崔老师带着我们来到了黄河外滩游玩。
首先，我们进行了拍照和黄河简介，然后又进行了野餐和烧烤活动。
开始野餐了，我们欢呼着拿出自己的东西，品味起来。我吃你一点，你吃我一口，吃得不亦乐乎！
野餐完成了就一起烧烤起来，我们把柴点着后，就用棍子把食物串起来。
一开始，我们都不敢靠近火堆，但是，我们还是三番五次地去尝试，最后崔老师教我们怎么烤。我们把薯片、火腿肠都放进了灰里，不一会儿就可以吃了。我们品尝着这天然的.食品，可棒了！大家都发出一声声赞叹：“真好吃！真好吃！”
然后，我们又去了黄河大桥……。
我爱这次自然之旅，我爱那纯天然的健康食品！
指导教师崔梅茹。
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最新黄河边一日游（实用17篇）篇五
这是一首歌颂“黄河落日”，颂扬中华民族的诗。全诗分四层次。第一层次，从“等了五千年，才见到这庄严的一刻”到“沉入滚滚的浊波”。这一层次诗人主要叙述了中华民族的崛起。中华人民共和国的成立是垣古未有的。不仅在黄土高原，而且整个华夏大地都被染红了。“太阳，也风风火火”起来，而“涛涌的漩涡”，深重的苦难也沉入滚滚的浊流中。
诗的第二层次，从“淡了帆影，远了渔歌”到“竟如此惊心动魄”。这一层次诗人通过黄河上的帆影、渔船的远去、大地的沉默以及凝思的树、严肃鹰、陡峭的土壁、蒿艾的气息、枯黄的草色、绛红的狂涛等一系列意象，来展示黄河的美。通过这些美的描写，又从另一侧面来衬托中华大地的喜庆景象。“九万面旌旗”在中华大地上翻卷;“九万面鼙鼓云锣”响彻中华大地，场面是如此惊心动魄。
第三层次，从“醉了，洪波，亮了雷火”到“一个英雄民族史诗和传说”。这一层次诗人以太阳为象征，象征中华民族。这个民族跋涉之路是如此艰难，历史已成废墟，新的时代已经开始。草滩的美丽，爝火的辉煌，峥嵘的山如同中华民族的骨气，站在世界的东方。一个民族的史诗和传说，在沉积的黄土层上，“固执地裸露着筋骨和骨骼”。
诗的第四层次，从“远了鸟鸣，断了长戈”到“在蟋蟀鸣叫的苍茫里闪烁”。这一层次诗人通过鸟鸣的.远去，长戈的断裂，展示了一个和平时代的来临。中华民族的史诗不仅“只有雄浑沉郁的唐诗”还有五千年的中华文明史。这些辉煌如同“余烬的炭火”和“浪尖上跳动的星星”，“在蟋蟀的鸣叫的苍茫里闪烁”
诗人李瑛是中国当代诗歌史上杰出的军旅诗人。他不仅写军旅题材的诗歌，而且他的诗歌早已超越军旅诗歌范畴。到目前为止，他写了五十多部诗集，可谓是高产的作家。他的《枣林村集》乡土气息浓厚，语言细腻形象，他的《野战诗集》不仅描写战场，而且也描写哨所，海防。他的书写题材广泛，历经了八十多年生活，工作经验的积累，也经历共和国的风风雨雨，的诗作也是一个时代的见证，也是一座当代文学诗史上的里程碑。
最新黄河边一日游（实用17篇）篇六
今天我和妈妈来到名胜古迹、举世闻名的黄河游玩。
首先，我和妈妈坐着263路公交车来到花园口，下了公交。“哇！”七歪八扭、上下交错的大桥出现在我们眼前。我们又坐着公交车来到黄河大桥的正中间。来到这里看黄河，黄河一望无际，真是：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。今日一见，果然名副其实、名不虚传呀！之后，我和妈妈又来到黄河游览区。初来乍到，给我的第一感觉是人多，除了人多还是人多。那里每隔一段就会有一个迷你木桩，实际它是垃圾桶。它肚子里满载着垃圾，头上还能坐人（椅子），真是一举两的呀！
之后我和妈妈又来到凉亭外，我们看到了一头正在咀嚼的骆驼。它高大，但身上有一股莫名其妙的气味，我赶紧走开了。不知不觉，一天就在欢声笑语中过去了。
最新黄河边一日游（实用17篇）篇七
小河边的那排柳树我家附近有条小河，河边有一排柳树，每次路过都能看见它们茁壮的身影。流水清清，杨柳依依。柳树的倒影，流水的声音，既朦朦胧胧，又清晰可辨，两者相映成趣，透露出一种恬静的美。“侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条”。
柳是报春的使者，如今夏天已至，河边的那排柳树经过了春雨的滋润，是愈发的娥娜多姿，下垂的枝条随意地搭在水面上，叶子是墨绿墨绿的。枝干比春天时更加粗壮、高大。不知为何，那些树干似乎都向河中央微微倾斜。“柳”因与“留”同音，故有依依惜别之意。黄昏之际，一道残阳铺水中，河面上有船经过，“吱吱呀呀”的划过，河边的那排柳树就像是为登船人送别一样，探出头，目送船只的远去，直到看不见，看不见，唯独留下一抹余晖，静静地洒在曲曲弯弯的水道上。柳叶顶端稍尖，背部带浅白色。这几天，路过河边，我总能闻到柳叶儿味，苦涩中带着一丝淡淡的清香，那种一种大自然的气息。宋学孟他小时候就因天灾而吃过柳叶儿，虽然我没尝过，可想必一定很苦。即使很苦，但在那段忍饥挨饿的日子里，对于大家来说柳叶或许已经很美味的了。我想，宋学孟现在依然清楚地记得当年抢柳叶、摘柳叶、吃柳叶的经历，虽苦，但能苦中作乐，这对于他来说是一段又苦又乐的时光，是他的思念。
古人有“折柳相赠”的风俗，意欲“挽留”。以柳与“留”谐音，象征友情绵长，永志不忘。清人周志蕙名句“古渡欲牵游子棹，离亭留赠旅人鞭”，就是描摹折柳赠别之俗的。柳有离别、思念之忆，河边的那排柳久久地站在那儿，是否是在等待着远方飘过来一叶小船，“君住长江头，我住长江尾，日日思君不见君，共饮一江水”。是呵，船上有你日思夜想的人？还是有你魂牵梦萦的事？试问，你的柳条有多少年没打理了……河边的那排柳，姿态婆娑，清丽潇洒。纵然岁月悠悠，时光流逝，可那份惜别与思念却始终如柳条般随风飘荡。
最新黄河边一日游（实用17篇）篇八
《黄河边的中国》是曹锦清的实证考察著作，该文章中集中了作者在开封实地考察时的记录和调查结果以及相关思考的和结论，该文章主要反映了在现代化潮流冲击下现代中国农村的真实生态和困境，其中显现的问题不得不引起我的深思。
本文突出反映的一个问题就是，在农村早已建立却因习惯而被架空的中国民主政治制度。在本文中，百姓超生和政府滥收、数据造假之类的乱象似乎全都由来于此。信奉“山高皇帝远”的官员们仗着自己的权势为非作歹，村民的民主管理权力被相互勾结的官员们剥夺，使得他们无法获得一个真正为民做主、为民发声的代理人，申诉无门。而且在这片充斥着强大习惯力量的穷乡僻壤上，村民也往往因为“小姓”的自卑和民主意识的缺失而放弃自己的民主权力。这两项因素共同造成了这种农村几乎与现代民主绝缘的情况。
最新黄河边一日游（实用17篇）篇九
1995年，上海某大学的教授曹锦清做出到河南的农村进行调查的决定，并在河南的许多乡村、城镇、县市进行了调研。调研后整理出版了这么一本书。我大概花了近一个月的课余时间将这本厚厚的书看完，又沉淀了一个月，才打算写这么一篇读后感。向来不喜欢写读书感，虽然读完一本书后经常都会有些自己的感想。距离读完这么一本靠数据和事实充实起来的书有一个月之久，所有具体的人物、时间、地点、数据、事件等等都已经很模糊，但这正是我要的效果。在所有的细节都已经模糊的情况下更能让我从整体上把握这一本书的内涵。
要问我说这本书写的是什么内容，一句话，作者1995年在河南一些地方调研的记录。自己在支农的时候做过调研，也负责了支农活动的全程记录工作，因而在阅读过程中总会将书中叙述的调研过程和自己当时的经历结合起来，相互比较。当然，相对于一个学者的工作来说，我们做的很简单，很粗糙，得到的信息也很少。但是，也有相同之处。
作者调研是通过层层的关系网进入农村进行几天的蹲点调查，和村民聊天，然后搜集、记录他觉得有用的信息。除此之外，他还利用一些人际关系及讲座、报告和乡县村各级官员谈话、了解情况。在调研过程中，他发觉，1995年时候的中原乡村，在很大程度上和古代，或者说封建社会的乡村有着惊人的相似之处。虽然生活水平有所提高（这主要反应在衣食住行上），但1995年时候的中原百姓还得缴纳很沉重的各种税，和村干部的关系还很紧张，思想意识一样闭塞落后，最讨厌的还是官吏的腐朽现象。于是有时候，作者有不知身处何时何地的茫然之感。
调研过程中，作者发现，一个个村庄就像某些官员的一个个封闭的领域，外人很难进入，更不用说获得一些事实。于是作者时不时会觉得在自己的祖国进行学术研究的实践活动很困难。这是不应该出现的现象，但又很无可奈何。于是像作者要做这样的调研，得通过层层的关系才能进入调研现场；而调研过程还得小心翼翼，生怕触犯某些人的利益。
我不是很清楚作者调研的目的，但是，在书中他屡次论述了理论与实践的关系，并批判了只埋头于书斋的研究、不去进行实际调研的一些学者的治学之法。而作者也意识到要进行这一类型的调研，在国内当时没有系统的理论可以指导，而直接套用外国的理论则有些牵强。理论的总结需要实践的支持，于是他得进行实践；但实践得在理论的指导下进行，但是国内还没有这方面的系统理论……他只好在这种矛盾下进行实践，或许他心里暗暗觉得如果能够在实践之后总结出一套有用的理论将会是这一实践之后的最大收获吧。我觉得，其实在进行调研的时候，作者本着的是和我们在支农时候相似的一种理念，就是不是很清楚自己这样做有什么意义，但觉得做了比不做好。中原大地是中华文明的发源地，当地人民现在的生活状况也就对很多人产生了巨大的吸引力。像作者这样的人就会想去看看我们的母亲河现在怎样；在母亲河哺育着的地区的人们过去怎样生活，现在又是怎样生活……他是写出了一本书，但是，书中只是记载了他的调研情况和他在调研过程中发现的问题。谁会去读这么一本书，这本书会不会对决策者的行为产生一些效果，他都不知道。只是基于一种知识分子的自觉，他去调研，去记录，去思考，去反映。就像我们的支农活动。一直不甚清楚我们的意义，但是就是去体验，去实践，去发现，去关注。
站在现在的时间点上来看，作者选择的时间，1995年，可以说是很特殊的时间。1995年可以说是中国社会各方面进行更深入、更广泛变化的转折点。看的时候，我回忆起的是95年的春节，我们举家从广西搬回福建的老家；95年，我们还住在土坯瓦顶的房子里，一大家子在一起住；95年我们周末要到山上捡柴；95年，家门口的土路一到下雨天就被雨水冲得坑坑洼洼、坎坷不平、泥泞不堪；95年，村里几乎没有什么工厂，没有路灯；95年，村里的小学和民房一样破旧，下雨天还会落雨；95年，镇上只有一个中学，17个村子的孩子到同一个地方上中学；95年，我们的同学基本上都不是独生子女……95年位于东南沿海的家乡，和中原大地上的很多村镇一样。但是，95、96、后，中国社会变化的速度之快，让人难以置信。就我的家乡而言，水泥路的铺设、路灯的添置、小洋房的雨后春笋搬拔地而起、小学中学的重建、各种私人办的工厂的兴起、烧柴改为烧煤……几年间，整个镇的面貌几乎是发生了翻天覆地的变化。于是在读《黄河边的中国》的过程中，我一直很好奇的是，作者去过的地方，现在怎样了？变化是不是和我的家乡一样巨大？可以说，95年时候记载的情形对我们来说，已经几乎是上一辈的事情的感觉了，那样的生活，只存在于我们模糊的童年的记忆中及书页里。才十几年的时间，中国社会的变迁让人瞠目结舌。但不知道那些95年仿佛还生活在封建社会的中原大地上的人们的生活发生了多少的变化？这是一个很有趣的问题。
作为支农队员，读这样的书初衷是为了提高自己对农村现状的了解，希望从中能找到可以借鉴的地方。但是，书中的资料可以说已经很陈旧了，离我们想了解的农村现状比较遥远；所能借鉴的，是作者作为知识分子的自觉、灵活的调研方法、调研时的认真细心，有所侧重及对调研结果的思考、总结。要想提高自己，光读这么一本书绝对不够，还得再读些相似题材的书，通过对比来提高自己。
最新黄河边一日游（实用17篇）篇十
历史的车轮滚滚向前，过往的道路上留下了深深的印痕。往事如烟，如云，挥之不去是黄河亘古的怒吼和咆哮。
眼前是涌起滔滔大浪的壶口瀑布，这是黄河的灵魂。黄色的巨浪被掀起万丈高，我的心也随之澎湃。浪是黄色的，皮肤是黄色的，血管里流淌着的也是黄色的血液。黄河在回想历史，人也在回顾历史。
辽阔的草原上，一辆华丽的车驶过，周身的侍从个个体格健壮，不似汉人，车中端坐着一位美丽的公主，沉静的面容上带着淡淡的忧伤。她是文成公主。她受她的父皇，不，是整个大唐之托，带着人民对和平与文明的期盼，与松赞干布和亲，去一个不毛之地，一个荒蛮的地方。
向东望，那是长安的方向，那里有豪华的宫殿，亲切的母后和仁慈的父皇，而西去的路上，走这么久了，没有一处烟火，几天前还生活在长安，享受着快乐的皇宫生活，而今却要在这么荒凉的地方安家，还要开化这里半开化的臣民。不知过了多久，文成公主撩起遮挡着的帘幕。啊！多么美啊，满眼是活泼的翠绿色，热情的高原居民向朝圣一样向她跪拜，献上美味的羊肉和甜美的青稞酒。原来，这片美丽的地方就是她要生活一辈子的家。
1937年，_侵略军打开了入侵中华的门户，四处烧杀抢掠，无恶不作。中华危机四伏，中华危在旦夕，中华狼烟四起。黄河在怒吼，黄河在咆哮，黄河在流泪。
一个个儿女在侵略者的铁蹄下惨遭蹂躏，一处处文化遭到掠夺，黄河愤怒了，她用世纪的最强音，唤醒那些醉生梦死的偷生者，举起反侵略的大旗。黄河在黑暗中咆哮，吼出了不怕牺牲的中华儿女，吼出了社会主义胜利的曙光。
最新黄河边一日游（实用17篇）篇十一
我家住在马路边李欣桐我的家在九中家属院，九中家属院是个美丽的地方。家属院的北面是一条叫俭学街的马路，马路的中间是快车道，快车道上的车来来往往、川流不息，有时过往的车辆并排行驶，显得有点拥挤。快车道的两边是自行车道，这里既有自行车还有行人。快车道和自行车道的中间是法国梧桐树，法国梧桐也叫悬铃木，我看了看树上的黄色小球，真的很像小铃铛，风婆婆一吹，树上的小球好像小铃铛似的响着。当夕阳西沉的时候伫立在树当中的路灯开始亮了起来，伴着万家灯火，俭学街的夜晚显得十分美丽。家属院的南面是绿茸茸的操场。操场的周围是椭圆形的跑道，跑道上不时晃动着学生们跑步的身影。
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最新黄河边一日游（实用17篇）篇十二
最近我去了中学前的那条河里学游泳，虽然这条河里的水并不是很干净，但是我觉得这里是一个好地方。有一次，爸爸带着我去那条河里学游泳，我一开始站在河岸边的泥土上，一直不敢下去，后来爸爸说：“只要你有勇气，就能成功！”我听了，心里想：“爸爸说得对，只要我有勇气，就能成功！我一定要学会游泳！”
当我站在水里的时候，感觉很舒服，就在浅水的地方游来游去就像一条鱼一样。游着游着，我漂到深水地区去了，渐渐地我站不住了。
多亏了爸爸，把我推到了岸上。接着我又学着爸爸的样子游了起来，游着游着，我觉得自己有点会游了，想一个人游，就对爸爸说：“爸爸，我会游了，你不用教我了，我自己会游的.。
你看！”说着，我表演了起来。“好！好！好样的！就是这样，加油！加油！”爸爸高兴异常地说道。听了爸爸的话，我得意极了！突然，我想起了一句话：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”人不能因为一件事做得很好了而骄傲，这样往往会使人退后。我不再得意了，认认真真地游了起来。
就这样，我天天都来这里游泳（除了下雨天外），因此我的游泳技术也越来越好了，虽然偶尔会喝几口河水，但是我还是坚持着。我喜欢游泳！
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最新黄河边一日游（实用17篇）篇十三
“啊！终于可以去春游了！”随着一声喊叫，全班立刻沸腾了起来。是啊！我们盼星星盼月亮终于把春游盼到了。早就听说其他小学都已经去了，就只剩我们小学没有去。明天，终于要去春游了！
第二天一大早，我就背着所需的东西，赶到了学校。到了学校后，我大吃一惊。原来每个小组都大包小包地拿，我怕我们小组忘记带烧烤所用的了。不一会儿，唐晨凯、李岩、刘匀、莫寒、丁玎、陈童、宋雯璟就已经全部到齐了。他们也拎了大包小包，幸好没让我失望。
时间一点一滴地流失，老师叮嘱了我们几句，就出发了。一路上，我都在想我们去的地方会怎样呢？到了目的地，那儿山好水好，就是虫子不好。那儿的虫子实在是太多了。我们也没有管它们。拿出碳，准备点火。风好像跟我们作对似的，火刚燃，灭了，又燃，又灭。最后，还是在唐晨凯和莫寒的结晶下，火终于燃了。我们给男孩子们烤完后，男生全去玩打水仗。过了一会儿，男生又来要，好像我们女生就是卖烧烤。害得我们女生都没吃多少。不过一会儿，我旁边的鸡翅、脆皮肠、鱼丸、虾丸就已所剩无几了。我只好去玩打水仗。可不知我今天招谁惹谁了，杨雨童、黄斌、唐晨凯、吴光鹏、陈晓晗等人全来攻击我，害得我全身湿了透。又让我去火边烤火。过了一会儿，我看他们在踩水，我那颗不安分的心又驱动着我。第一次，我本不敢下，如果下，我也要拉着廖楚月一起下的，最后，我被人一拉、一推、一拽，扑进了水里。廖楚月见此状，便拿她的衣服给我穿。到了最后，罗老师也亲自下了马，廖楚月也斗胆下了水。哎！我又把廖楚月的衣服弄湿了。廖楚月也看见了，追了过来，我又赶紧跑。最后，草地上留下了我们稚嫩的脚窝。
来时，我是一只快乐的小鸭，走时，我却变成了一只落汤鸭。
我们的春游充满欢声笑语、幸福快乐！
最新黄河边一日游（实用17篇）篇十四
李白诗日：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！”苏东坡喟叹：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”无论是长江还是黄河，这些汹涌澎湃了千万年的河流一起见证了中华民族五千年来的喜怒哀乐、兴衰成败。它们见过孟姜女在长城上的串串泪珠；它们听过大唐盛世的笙箫歌舞；它们酝酿出唐宋八大家的诗词歌赋；它们孕育出传世夺目的明清小说。八国联军的铁蹄激起了它们的滔天巨浪；日本侵略者的刺刀唤起它们的声声怒吼；新中国成立的宣言让春风绿了两岸；新世纪腾飞的巨龙让稻香飘万里。
我们这个民族，是个饮着黄河、长江水成长并延续至今的民族；我们这个民族，是个有着和长江、黄河一样澎湃激情的民族。我们的母亲河给予了我们千千万万华夏儿女智慧和才情，赋予我们善良坚忍的品质，拼搏进取的精神，并教会我们恬淡从容地生活。生命也是一条大河，一条时而咆哮，时而平静的大河，一条没有源头，没有终了的大河。它没有规则，没有形体，可它却一年四季永不停息地流淌，流淌于每个人的心中。它需要阳光，需要雨露；它无惧狂风，无惧暴雨。它需要大自然的恩赐，它需要我们从母亲河中获取力量，它更需要人与人之间的相互帮助。只有这样，我们才能知道每一个河段的宽窄和深浅，才能知道每一处河流是清澈还是浑浊，才能更好地、更成功地走过我们的人生。
我曾在火车上看过黄河。从车窗往外看，天是昏黄的，地是昏黄的，水也是昏黄的，世界一片混沌。黄河便在这混沌的世界中痛苦地奔流，仿佛是一只失去金鳞光泽的巨蟒在挣扎着蠕动。但挣扎着的黄河却仍一路向前，流水成沙，它淌着水也卷走了无数泥沙，我好像看到了河床不断升高带来的灾难。我断定这是一条无用的河，望着这条河，想着人们对它的歌颂，心中觉得难过又失落，便开始诅咒这令人绝望的黄水……后来我再没去过黄河，因此每每谈到它，印象总是那么坏。
有一次无意中看到一部黄河的纪录片，这是一段拍摄黄河急流处的片子，我看着看着，忽然惊呆了。你知道黄河在急流处是怎样的吗？它在奔腾它在汹涌它在咆哮！黄色的河水带了点儿血红，像是战士杀红了眼，拼了命地冲击拼了命地向前，每一滴水都奋力向前，即使是飞溅起来撞得粉身碎骨也在所不惜。我默默地看着，被深深地震撼，耳边仿佛就是风吼马啸，眼前就是那咆哮的黄色巨龙，我感觉我的血也好像溶进了这黄河中，有了一种奔流到海的冲动。
我忽然疑惑了，我分不清黄河到底是什么样的，是让人绝望痛苦，还是让人激情澎湃？
其实黄河两种个性都有，不过是不同阶段所表现出来的特性不同而已。我又想，黄河的流动其实也是一种生命的经历：它有时会变得浑浊会变得停滞缓慢，有时又会激流勇进、勇往直前，有时会变得开阔有时会变得狭隘，有时会一帆风顺有时会经历坎坷，但黄河从不畏缩，它总是一路向前，而只要向前，只有向前，生命才会流动才会有意义。生命是这样，只有积极面对才能变得智慧而高尚。黄河就是在向前，它才不会是一潭死水，才会变得宏伟博大，最终汇人大海。
而我们中华古老的历史长河又何尝不是如此，它就像黄河一样，有顺利，有动荡，有乱，有定，但终是向前，向更文明更强大的目标前进，所以成就了中国历史的博大与智慧。
生命更是一条急流汹涌、永不停息的大河，无论是湍急的流水，还是飞溅的浪花，我都会拥有它、珍惜它。因为这条河，它潜伏在我的内心深处。
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！”
记得在孩提时，我曾在课本上见过这句诗。当时，我就想：黄河之水，为何从天上奔流而下？对于当时的我来说，这个问题实在太令人费解，不过随着年龄的增长，我的心中早已勾勒出黄河的轮廓：耳边，隆隆轰鸣震耳欲聋，像千万条巨龙缠绕厮咬，挟雷裹电，咆哮翻滚，齐刷刷地跌下万丈深渊……我一直都这样看待黄河——直到我真正来到黄河跟前。
前年，我有幸与父母一同去游览黄河。亲临黄河岸，本以为会是我料想的一样波涛汹涌，可是，令我惊讶的是，眼前的，只是一条没有奔腾激浪，没有啸叫怒涛的平静河流罢了。
我读不出黄河的伟岸与博大。于是，我转过身，准备就这样悻悻地离去。
可黄河好像读出了我的失望，于是，它翻卷起一层河水，拍打着两边的河岸。我回过头来，河水依旧平静如初。可是，就在刚才的那一瞬间，我分明听见了黄河的怒吼，分明听见它在向我诉说曾几何时的辉煌。
在五千多年的风风雨雨里，多少英雄的故事在黄河的身边上演。秦皇汉武，文韬武略；唐宗宋祖，文治武功。无论他们拥有着何等丰功伟绩，都是饮着黄河之水长大，靠着黄河之水成就千秋霸业。
在五千多年的风风雨雨里，北方的烽火狼炯，南方的百万雄师，在中原大地上展开厮杀。中华民族在刀光剑影、金戈铁马中绵延了五千多年。一代文明被颠覆，另一代文明又相继出现。如此循环往复，千锤百炼，中华民族逐渐壮大。但是，在那烽火连天，硝烟漫地的清末民初，中华儿女却遭受着外族的欺凌、杀戮。或许，在这几千年里，黄河从来没有见到中华儿女流了这么多血与泪。但，无论如何，它仍然向前奔流，不知淘尽了多少千古英雄。
过去的黄河已成为历史，而如今，黄河将翻滚着热血的波涛化作宁静的永恒的前进力量，激励无数中华儿女奋勇向前。
我明白了，黄河之水为何源于天上，因为唯有蓝天的苍茫与博大，黄河才能包容一切风沙，一切泪水，一切艰辛，包容一切的一切。
我不敢断言我完全读懂了黄河，不过我确实领略到了它的执著与博大。是的，这，就是我心中的河。
我俯身掬一捧黄河水，我知道，我心中已经发源出一条亘古不灭的河流，我将顺着这条河流，向前方奋进。
最新黄河边一日游（实用17篇）篇十五
我们盼星星盼月亮，终于盼到了春游的这一天，地点是世纪广场。
第二天，我们兴高采烈地来到世纪广场。世纪广场可真是美啊!广场中心是一块块用大理石铺成的道路，四周是一片片绿色的草地，有一棵棵树矗立在草地的中央，好像一位位绿衣仙女站在草丛中。再看看旁边，还有一朵朵小巧可爱的蝴蝶花在草地上绽开，给孤孤单单的草地增添了几分色彩。远远望去，就好比一件绿色的衣服上面扣着一颗颗紫红色的纽扣。世纪广场还有两座人工湖，其中一座人工湖在广场中心偏左的地方，而另一座人工湖的中心还有一座像塔一样的东西，大家老远老远就看见了这座透明的“宝塔”，因为这个，它就成了世纪广场的代表物。
世纪广场真是个美丽的地方!
最新黄河边一日游（实用17篇）篇十六
这段时间，我阅读的书有《菊与刀》、《黄河边的中国》和其他一些小说，我这次想讲一下《黄河边的中国》这本书，《黄河边的中国》是著名学者曹锦清5月-11月期间深入河南地区的田野调查，后以日记体形式写成的。
《黄河边的中国》是对改革开放以来的农村经济发展进行研究，作者深入的调查让我们看到了九十年代的黄河边上的农村的真实情况。尽管当时改革开放已经有相当长的时间了，农民的生活有了很大的提高，但是农村中的很多弊端还是让我们看到了农村在发展过程中存在的一些问题。各个家族之间的争斗，农民对于村官的不满，村官腐败的盛行，农民缺乏医疗保障，计划生育屡禁不止等问题还是十分突出。农民在充分享受到新制度带给他们的利益的同时，也不得不面对高昂的税收、不断上涨的教育和医疗费用等。就像曹教授说的，我们自以为进入了一个全新的时代，但是事实证明很大程度上我们还活在传统的习惯行为里，活在各种各样的充满弊端的不合理的社会制度里，民主意识在农村是相当淡泊的。
还有让我很有感触的是作者的调研方法，他是调研是通过亲友的关系网从而进入农村进行几天的调查，和村民聊天，然后搜集、记录他觉得有用的信息。除此之外，他还利用一些人际关系及讲座、报告和乡县村各级官员谈话、了解情况等。我觉得这对学习社会学的我们相当有借鉴意义，我们现在在调研行动上面是比较苍白的，我们没有大的社会背景，没有什么社会地位，但是我们可以利用假期时间，走进农村，走近农民，投入到对社会的调查中去，从而更好的认识到农村，认识这个我们所生活在其中的社会。
除此之外，我还想给大家分享本书中一些值得人深思的句子：
1.中国的官吏、知识分子与农民各有一大病症。官吏之病在于唯上而不唯下;知识分子之病在于唯书而不唯实;广大农民之病在于好分而不善合。此三种病，自古而然，堪称国病。
2.一个社会的意识形态，核心是确定善恶标准。那么善恶标准的基础或根源在何处呢?它既不在个人之内，也不在社会之外，而在社会共同体内。然而问题恰恰出在这个“社会共同体”：因为社会共同体内部的各个成员，既相互依赖，又相互对抗。古代的贤哲们大概是看到了这一无情的事实，故而从社会外去寻找道德的基础与标准。老庄的道，宋明儒学的理，释教的佛，的上帝，伊斯兰教的真主，古希腊哲学中的逻各斯，近代西方哲学中的规律，便是用来奠定人间社会善恶的基石。然而，聪明的现代人不信这套说教，于是善恶标准便模糊起来了，只得用法律从外部规定人们的行为标准。
3.与中原人士相晤一室，你能感受到与烈酒一样浓的人情。然而，恰恰是这个令人心醉的人情，妨碍着我们民族的个体进行等距离的理性合作。韦伯说，现代组织制度的理性化过程就是将人情关系排除出组织的过程，并推动着组织内部行政效率的极大提高，成为现代经济增长的一个条件。然而又说，失去人情的组织人是一种“非人化”。这是人类为了效率而建立理性化科层组织的一个无可奈何的沉重代价。我突然理解了韦伯的心情。
最新黄河边一日游（实用17篇）篇十七
作为一个生活在黄河边上的孩子，我已经习惯了这个河流所带来的生活和变化。现在，我将分享一些我在黄河边的体验和感受，这里是我的故乡，也是我生命中不可或缺的一部分。
一、黄河是我们家的生命线。
黄河是我们这片土地上最重要的水资源。它不仅滋润了我们的土地，还为我们提供了养殖、种植、钓鱼等等许多生活所需要的资源。我们经常看到人们在黄河边上钓鱼，或者开着轻舟穿过大河。黄河给我们带来了生命，也让我们的生活更加丰富多彩。
二、黄河的变化和威胁。
然而，黄河也带来了一些威胁和风险，它往往会在洪水期间泛滥，泛洪带来的破坏力非常大。我曾经听说过在黄河泛洪期间被卷走的人和动物的故事，心情十分沉重。此外，过度的水土流失和水污染也是我们需要关注和解决的问题。
三、黄河与我们的文化。
黄河对我们的文化有着重要的影响，特别是在古代。诸如大禹治水和伏羲修炼的故事就发生在黄河流域。在我们的传统文化中，黄河还被称为“母亲河”，因为它给我们带来的养分像母亲一样滋养着我们的生命。在黄河边居住，我们更能感受到它的卓越和体现。
四、我的记忆。
我还记得小时候，我们常常在黄河边玩耍。那时候，我们会去抢红蚂蚱，也会捉小龟，我们会在岸边的沙滩上堆沙堆，还会沿着黄河边漫步，感受太阳和微风。这些记忆的印记已经深深地刻在我的心里，无论在哪里，都回想起来。
五、感悟与展望。
作为生活在黄河边的一员，我对黄河充满感激和敬畏之情。在未来的日子里，我会更加关注黄河的保护和环境问题，保护好黄河，让它为我们继续带来更多生命。我期望着在不太遥远的未来，可以让更多的人看到黄河的美和它所扮演的巨大作用。
总的来说，黄河是我们家的生命线、文化和历史的见证。我们珍惜它，感恩它，同时也要保护它，让它继续成为我们生命中的重要组成部分。