读弟子规有感小学生（实用23篇）

优秀作文是在深入思考和多角度分析的基础上，以简洁明了的语言进行表述和阐释的产物。在这里，小编向大家分享了一些优秀作文，希望能够给大家带来一些灵感和启示。

读弟子规有感小学生（实用23篇）篇一

最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧！

“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。

【凡是人。皆须爱。天同覆。地同载。】。

因为有爱所以你的生活就充满阳光。

阳光洒在公路上，公车缓缓的靠站停下。被华丽的服饰裹着的人们，手上大包小包的簇拥上车。可怜的'小妹妹却被挤得离车门一点一点远去，最后终于上了车，一个阿姨让了座埋头走了。接踵而来的大叔，满脸躺着汗水，略喘息着。行李没有空位放，无奈的一声轻叹。抱着孩子的妈妈靠着座位，身体伴随车的惯性倾斜着，然而抱着孩子的双手姿势还保持着，宝宝依旧在手中静静的睡着。车门正要关闭，最后上来的是那位可怜的老奶奶，佝偻的身体，伸出一只干瘪了的手拍着车门。门始终再次打开，老奶奶只好站在靠前门的阶梯处。端详了一下双鬓，一直凝视着玻璃外面的世界。

车上座无虚席。连谈笑声也只存在过去。车开了，是那么缓慢而显得沉重。

读弟子规有感小学生（实用23篇）篇二

今天，我读了《弟子规》，我想大家都应该熟悉吧!

说到《弟子规》，对我的帮助可是很大的哦。因为我从这里面学到了很多新的知识呢。比如从弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文这里，我知道了弟子规这本书，是依据至圣贤师孔子的.教诲而编成的生活规范。

首先在日常生活当中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。还有就是《弟子规》主要是讲：入则孝出则悌谨信泛爱众亲仁余力学文这几个方面的教导。这几个方面对我们的生活都大有帮助呢!

比如说：入则孝。入则孝是教导我们要孝顺父母，凡事要听从父母。正所谓：百善孝为先。

弟子规还是我们启迪心灵的钥匙哦!因为弟子规的后面还有百孝篇：天地重孝孝当先，孝顺父母如敬天。

自古忠臣多孝子，孝亲不止在吃穿。

天下儿子尽学孝，孝子成才亲心欢。

惜谷惜字都是孝，万善都在孝里边。

一孝就是太平年，戒杀放生都是孝。

能积亲福孝非凡，孝子在世声价重。

百行万善孝为首，乌鸦反哺，羊羔跪乳，人若不孝，禽兽不如。

真是不愧对名家江泽民之言：传承中华美德，培养民族精神。

这真是一部经典之书呀!建议你们每人都去读一读哦!

让我们一起去：传承中华美德，培养民族精神。

读弟子规有感小学生（实用23篇）篇三

我是一个爱耍小孩子脾气的孩子，也许是进入青春期的原因吧。近来，我对父母的管教更加反感。我的举动让父母很痛心，时而为我增添一点失望的表情。

早晨5点，我一咬牙从被窝里爬出来，为了美好的将来再苦再累也值。我拿出学校发的弟子规节选“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒…”我读了一遍，又看看参考译文，才看了几行，就羞愧难当，我根本没做到，这是妈妈进来了说：“早晨头脑清醒，背英语单词去。”我刚要发脾气，猛然想起弟子规中有句：“父母教，须敬听，父母责，需顺承。”嗯，我知道了。“莹莹”爸爸有一次喊起了我。哎，又是什么事呢，我的精彩电视剧还没有看够呢，索性装着没听见,在磨蹭一会儿。刚想到这儿，可脑中又呈现弟子规中有句：父母呼，应勿缓。于是，我有赶紧答应了一声，穿上鞋子像爸爸跑去。爸爸也被我的快速反应弄的丈二和尚摸不到头脑，往常都要喊上半天的人物。今天怎么一呼即应呢？我忙拿出弟子规的内容向爸爸解释了一番。爸爸听后，哈哈大笑，并对我竖起大拇指，对我赞赏一番，喜悦之情溢于言表。我得意洋洋的跟着爸爸走了。要吃饭了，我们一家人围坐在桌旁。我一看饭桌，立即皱起了眉头，刚要开口，又想其弟子规中说到“对饮食，勿拣择，”我忙低下头，一声不吭的吃了起来，饭后，我习惯性的又要碗筷往锅里一扔。“执虚器，如热盈。”我于是赶紧小心的拿着碗筷轻手轻脚的把它放进锅里，顺便刷洗干净。

读弟子规有感小学生（实用23篇）篇四

今天，四、六年级小记者聚集在校园大会议室里上了一节别开生面的课“读圣贤经典，做谦谦少年”。

《弟子规图说》是我们这次上课的主题。《弟子规图说》讲述的内容是在家、外出、待人、接物和学习上应该恪守的守则规范。我听着方老师讲的“入则孝”的内容，就情不自禁的想起前几天，我对妈妈的样子。那一天是星期五。晚上，妈妈看到家里没有煎饼了，我正好写完作业。妈妈看到我写完了家庭作业，就叫我去买2块钱的煎饼。

“谭心雨，去帮家里买两块钱的煎饼。”

“我不去，谁爱去谁去反正我不去。”我带着不满的心情说。

“那好，我去买来，你等会儿不要吃我买的煎饼。”妈妈生气的说。

我心想：我又不吃煎饼，我只用喝小米稀饭就饱了。“好啊，可以。”

方老师讲完，放了《孝心到永远》给我们听。正如歌词里说的“不管长多大，无论走多远，父母养育恩，永远记心间。”是啊，父母养育我们长大成人，养育之恩我们永远无以回报的。

接下，方老师用给我们上了“出则悌”这一则。“出则悌”这一则教育我们在生活中要和兄弟友之间处理好兄弟姐妹之间的关系，以及外出如何尊敬别人的财物，重视亲情，温言暖语。我静静的听着，让我想起了以前的时候，我和表姐住在一起。那时候，我们的感情非常好。我不喊她表姐而喊她姐。现在，我们不住在一起，每星期天我们都会在一个补习班里上数学课。我们上课的时候，会在一起讨论奥赛里的题目。下课了，我们自己做了自己的事。我感觉我和姐姐的距离越来越遥远……·这让我明白了要和姐姐增加感情，不在让我们的距离越来越遥远。

上了“读圣贤经典，做谦谦少年”这堂课，我受到了很大的教育，并让我感悟了许多。

读弟子规有感小学生（实用23篇）篇五

从《史记》了解了严肃的历史精神；从鲁迅学得批判精神；从《童年》知道对待苦难的态度；从列夫托尔斯泰学得道德的执着；从至乐莫如读书，至要莫如教子的《弟子规》熟识了生命的意义和真谛。慢慢品味真是别有一番滋味在心头。

古往今来孝者不计其数，同样索爹挟命的也不乏。看，那身着夹克，头顶洋帽，脚“操”皮鞋，手捏香烟的高个儿向我们走来，“嗖”的一声从耳边飞过。伐步百余米，一老头弯腰驼背，手持斧头，正劈着柴呢！“哎，你个老不死的，人家说顾儿，顾儿，顾小儿。你倒好，上次还问我要钱买烟，而今，你怎么有钱给你那大儿子……”他右手来个360度，香烟就呈抛物线不知去向了，左脚向前，右手一把抓住老头儿衣领！我的天哪，那“老头儿”两鼻翼的晶色小珠顺势回归于双眼。

父慈子孝，在当今，似乎成了那难觅的桃源，更多的是儿女为家中那丁点财产逼得“老头儿”无路可走。亲爱的同志们，父慈子孝不一定让我们富裕有钱，有别墅，有车开，但他更是一个建立天然和谐，安和乐逸环境的基石，请多一份孝心吧，这样，家就会成为金汤堡垒了。今“亲友疾”务须你“药先尝”但“昼夜侍，不离床”我们又怎能忘了呢！请让你的心多一片广袤的天空吧，让父母那翘首的心得一会满足。

其次，友爱兄弟姐妹，泛爱众，时常亲近有德的人又有几个能做到呢！人们都说家是一个堡垒，那么构成这个堡垒的基石就是仁爱，对亲人的'慈爱，对众人的仁厚之爱。自小孔融让梨的故事就烙于我心，兄弟姐妹就像链锁般与父亲母亲这两个点相连接，构成一个圆满的家和万事兴。再加上亲戚朋友这些枝叶，那站在楼上看风景的人，便可崭露头角了。而将其连接的这个力就是“爱”，朋友你们应学会爱别人之所爱，关别人之所关，以一颗纯洁的心给他人以友善，以一份单纯奋进之心去拥有手余余香的梅，少些故作高深的看破红尘，那么少些勾心斗角，少些兄妹间的亲兄弟明算账，以仁爱之心搏得亲情、友情、家业、事业，那么你将感受到马克思入世般的激情。

再次，言行中，要谨慎，要讲信用。所谓“冠必正，步从容，立端正”，我们的穿着打扮，言行举止，一切应在随意中见大方，大方中不媚俗。“将入门，问孰存，人问谁，对一名”这些平凡的举止，也应好好实行。工作中少些阿谀奉承，多一点诤友之情，学习中少一点闭关自守，多一点对外交流。你将发现生活在谎言中的朋友，他们的心灵是蛀虫，将彼此蛀得面目全非，他们的心灵是无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。

未入社会的我们，时常会说，社会太阴险了，他就像一条披着羊皮的狼，且整天干着不见天日的勾当，而它又来自谁呢？阴险是善良的天敌，嫉妒的朋友，是诚信的脊梁，你在这头，他在那头。因为人性自私论在不知不觉中已在我们之间广为流传。企业为一己之利，有了我们的“万花筒”热水瓶。此时，“市井气，切戒之”是否应在其中起作用了呢！“凡出言，信为先”当高考在即的日子里，如果，我们数以万计的人能以信当先，并为此开辟先河，保证无一作弊的话，那么，又还会有在含辛茹苦的岁月里，有多少诚信的人因此而被拒于大学之外的吗？我想这一切都应来于自私吧，在自私这面镜子里，我们永远只看得到自己，它似一匹布，蒙住了我们的双眼，使其看不见别人的痛苦，它似一块玻璃，看上去彼此透明，却始终隔着一条天河。而他就是诚信的伴舞，虚无的争夺。生活在临近独生子女的年代里，我们看到的似乎都是利益，因而坑蒙拐骗也就应运而生了。

与此同时，有幸学到了《弟子规》，正是这篇孝敬父母，友爱兄妹，言行需谨慎，讲信用，与人要和谐的文章，让我情不自禁的想起生活中的点滴琐事。无论是好人、坏人、智者、愚者，我们都应如苍天和大地般那么和谐共进。为自己找一个信仰，有了这个杠杆，人才能成为一个强人，而这个信仰就多源于弟子规，希望同学们能细细品味，从中寻到一个属于自己的信仰，让它成为我们事业的奠基石，成为人生马拉松的竞技者。

朋友，别让“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂久久徘徊了，好吗？“桃花潭水”，请珍惜那份与人的和美吧，愿你们能把生活这杯酒调制得愈加香醇。

读弟子规有感小学生（实用23篇）篇六

在寒假里，我重读了《弟子规》这本经典后，我更加深刻地感悟了《弟子规》要告诉人们的许多道理。我发现，要做一个人必须做到尊重长辈、诚实守信、尊敬朋友、做事谨慎这几点，才能成为受人尊敬的人。

《弟子规》中，分为入则孝、出则悌、谨、泛爱众、亲爱仁和余力学文，分别告诉了人们如何做到孝敬长辈、关爱他人、谨慎小心、诚实守信。

书中最使我记忆深刻的是这么几句：亲所好，力为具，亲所恶，谨为去；亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床；长者立，幼勿座，长者坐，命乃坐。这三句的意思是：父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除；父母亲生病的时候，他们的药我们必须先尝尝温度，连夜地服侍父母亲，不离开床边；长辈站着的时候，我们晚辈决不能坐下，必须长辈同意时，我们才能下坐。看到这里，我自己羞愧不已。圣人要求我们要孝敬长辈，百善孝为先，要做一个受人尊敬的人，必须孝敬、尊重长辈。而平时，我过的都是衣来伸手饭来张口的生活，从来没有想过父母亲的劳累，有时还会和父母顶嘴。

这次读了《弟子规》，我一定要像书中所说的那样尊重父母亲。让我知道了作为一位儿子所该做的事情，我要以《弟子规》来时时刻刻检讨自己，端正自己。

读弟子规有感小学生（实用23篇）篇七

今年暑假，我在肥城文明网上观看了动画片——《中华弟子规》，我觉得这部动画片很好看，最重要的是里面有许多耐人寻味的道理，让人受益匪浅。

这部动画片主要讲了：一个温厚可爱的孝孝，漂亮又急性子的姐姐，精灵调皮的小弟弟和一个魔法小宠，从身边的点点滴滴做起，做一个有孝心，诚实，礼貌……乖巧懂事的好孩子。其中也渗透了弟子规中的每一句话，其中的孝、悌、忠、信……等道理。

孝指的是孝顺老人。百善孝为先，古有曾参啮指痛心、仲由百里负米、王祥卧冰求鲤，今有田世国换肾救母，张尚昀背母求学……孝心是一个人具有爱心的前提条件，没有孝心的人，就没有爱心。动画片里的孝孝不仅外表可爱而且内心善良，是我最喜欢的人物，最重要的是孝孝很有爱心，帮助大家伙做了不少好事。

在我们肥城，美丽姑娘冉梅孝心回报养育恩愿做父亲的“拐杖”的故事传遍大街小巷。艰难行孝路上，冉梅从一个被收养的弃婴，成为现在聋哑父亲的“拐杖”，未曾有过片刻迟疑和犹豫。因为她只认一个理儿：没有养父就没有现在的我，不行孝无异于“白眼狼”。简单的话语却需要这个瘦弱的女孩用足够勇气和毅力去担当。真是令我们敬佩，赞赏和学习。

这部动画片不仅使我们明白孝的道理还让我明白了悌的道理。

悌指的是兄弟姐妹间的友爱，互相敬爱。从新闻上看到国家的二孩政策，妈妈也打算生个小宝宝，听到我可高兴了，有了弟弟或妹妹，我一定要好好爱他（她）。

忠指的是人与人之间要讲诚实守信，不能欺骗。一次，我的朋友约我去看电影，我准时赴约，可我等了半个小时都没见到他，这就是没有守信。还有一次我把别人的东西拿走却没有问他，这是我不诚实的行为。

这部动画片为我开启了一扇智慧的大门，让我开始更广泛的接触中国的传统文化经典著作，也更深入的学习理解中国的道德文化。动画片教给我的道理像烙印一般刻在我心里，永生难忘，像警钟一样时刻提醒我要做一个孝、悌、忠、信……的好孩子。随着我们肥城创建全国文明城市活动的展开，我们每一个公民都要努力，脚踏实地的做好身边每一件事。同学们，让我们一起行动起来吧！

读弟子规有感小学生（实用23篇）篇八

妈妈说，我们小孩子要多读点国学，多向古人学习，学习他们做人的道理。周末，妈妈带我们去新华书店，给我挑了一本书，书名《弟子规》。

回到家我迫不及待地看完了这本书，里面有很多道理都是妈妈在平时的生活当中教导过我们的。比如我们要尊重长辈，不要对他们不礼貌，不尊敬。我们也应该关心爱护比我们小的弟弟妹妹们。《弟子规》里面还讲了重要的一条，那就是要有孝心，这也是我们很多人做不到的。有一个故事我看了很感动，说的`是黄香自小失去了妈妈，对爸爸非常有孝心。夏天，黄香会把爸爸的枕席先扇凉；冬天，黄香又用自己的身体将爸爸的被褥捂热。看到这里，我真的很感动，想到平时自己都是爸爸妈妈细心照顾着，自己还经常跟爸爸妈妈发脾气，真是羞愧。

很多古人都给我们树立了榜样，我们应该向他们学习，这样才能成为有用的人。以后我还想多看这样的书，学习里面的传统美德。

读弟子规有感小学生（实用23篇）篇九

读弟子规有感小学生（实用23篇）篇十

最近（昨天）读了一本叫做《弟子规》的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧！

首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。

其次是〈弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。

再次是〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；说话做事要尊重别人，尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。

人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈……现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的？俗话说的好，人无完人吗！只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了！

我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢？学知识。怎么学呢？学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。

仙华外校初一:张展彬。

读弟子规有感小学生（实用23篇）篇十一

“铃……”伴随着音乐铃声我们又进入了经典诵读的时间喽！我快乐，我在书的海洋里遨游，情不自禁地学古代诗人摇头晃脑，琅琅诵读，书给我们的生活和学习增添了无穷的乐趣！

《弟子规》曰：“父母呼应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。”意思是说：“父母叫你的时候，要立刻答应不能迟缓；父母让你做事的时候，要马上去做，不能拖延偷懒；对父母的教诲，要恭敬地聆听；对父母的责备，要顺从地接受。一遍遍的诵读，使我深有感触：父母生儿育女，含辛茹苦。父母的爱比海还深比天还高。

回忆小时候的我，体弱多病。在寒冬腊月的夜晚，我常常突然就“呼哧呼哧”喘得厉害。爸爸妈妈总是冒着严寒，摸黑把我送去看病。路上，我被裹得严严实实的，生怕我受凉。就这样，他们常常忙到天明才疲惫地回家，而我却在爸爸的怀抱里呼呼大睡。记不清有多少个夜晚，他们在这样重复着这样的生活。

最难忘的是我六岁那年，在幼儿园里排练舞蹈时，不小心扭坏了脚，脚肿得像“馒头“那样高。那时我家住在七楼，恰巧那天爸爸又出差了，妈妈想扶着我上楼。可是不懂事的我不愿意，只嚷着：“妈妈抱我上楼。”妈妈默许了，背着沉重的“我”，双手拎着包包艰难地上楼了。走到三楼时，妈妈汗流浃背，大口大口地喘着气。稍作休息后，妈妈又重新背上我继续上楼。一个台阶又一个台阶地往上走。背上的我，小手越来越松，身体不断地往下“坠”。快到五楼转弯时，妈妈大叫一声，迅速扔掉手中的包包，紧紧地拽住我，因为我要掉下去啦！好险呀！妈妈长长地叹了口气，我大声地哭了起来。妈妈抱住我，安慰我，我发现妈妈全身都在发抖。

“妈妈累，我自己走！”妈妈摇摇头，重新又背起我，使出了“吃奶的力气”走向七楼。

当时的我不懂事，可是今天的我却心疼不已。

爸爸妈妈，如今长大的我，总是“淘气”，“不听话”、“顶嘴”……我要在这里说一句：“对不起”。

“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。”

爸爸妈妈，我一定会做一个你们孝顺你们的孩子。

读弟子规有感小学生（实用23篇）篇十二

《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。《弟子规》共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，和仄押韵，朗朗上口。全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。《弟子规》根据《论语》等经典编写而成，它集儒道等圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育著作之纲领，是接受伦理道德教育、养成有德有才之人的最佳读物。

“弟子”的意思我认为是：在家指孩子，在学校指学生，在公司指员工，在军队指士兵，在社会大众中指公民。“规”就是规范、制度、行为准则。

时过境迁，百事孝为先，孝不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读；道之以告德，齐之以礼。勿以恶小而为之，勿以善小而不为之。敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。废经废伦，社会败坏根由。贪瞋痴慢疑，人心堕落原因。欲致天下太平，须从规则着手；图挽犯罪狂澜，唯有明伦教孝。误根本为枝末，认枝末为根本。为求解决问题，反倒制造问题。君子唯有务本，本务邦国自宁。

读《弟子规》如“随风潜入夜，润物细无声”，《弟子规》字里行间，犹如一缕缕和煦的春风拂过脸颊，又如一丝丝甘甜的细雨滋润心田。让我们穿越遥远时空，面对古代先贤教诲倍感温暖和亲切，悄无声息中精神世界得到净化。

孟轲的《孟子?离娄上》有言：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩不能成方圆”。意思是说，即便有离娄的目力，有鲁班的技巧，如果不用圆规或曲尺，也不能正确地画出圆形或方形，凡事都需要遵循一定的标准和法则。故此“不以规矩，不能成方圆”，成为了历代人们在生活中常用的格言警句。

国有国法，家有家规。各行各业都有不同的条例、纪律、规则在规范着人们的行为。

在体育比赛中，正是有了诸多比赛规则，才有了世界冠军那惊心动魄的一幕，才有了运动员的拼博和无限辉煌。在交通行驶中，随着社会的进步，科学的发展，交通工具日益完备骤增，天上有飞机翱翔，地上有机动车驰骋，地下有地铁呼啸。正是国家制定了各种交通法规，并与之管理，才避免和减少了无数次潜在交通危险。国家的法律便成为司机和行人遵守的准则，才有了有条不紊的交通现状。

汉高祖刘邦与民约法三章，奠定了汉朝四百年之基业。清朝制定了严惩贪官的各种制度，史称“康乾盛世”，但康乾二帝肃贪都是绝不手软。康熙告谕大臣：“朕观自古帝王，于不肖大臣，正法者颇多。今设有贪（tan）污之臣，朕得其实，亦必置之重典。”“凡别项人犯尚可宽恕，贪官之罪，断不可宽。”乾隆登基不久即发布上谕，将贪官污吏与恶棍奸民归为一类：“贪婪侵盗之员工，上侵国帑，下朘民脂，实属法所难宥。是以国家定制，拟以斩绞重辟，使共知警惕。此纲纪所在，不可不持。”事实上，乾隆一朝，因贪赃枉法而判死伏法（斩、绞或赐自尽）的方面大员，包括总督、巡抚、学政、盐政等共有十几名之多。

从古到今，人们都在追求国泰民安，人们都在追求自由平等。但行为准则、制度法律的建设才能保证幸福富强，特别是提高每个公民的道德素养才是治国之本。

“法能刑人，而不能使人廉；能杀人，而不能使人仁”。在惩贪防贪的同时，对公民的思想认识和道德水平的提高，才是“廉”的倡导。宋、明两代，曾以惩贪严厉著称，但《宋史?刑法志》中却有“法令具在，吏犹得以为奸”的记述，朱元璋也有“我欲除贪脏官吏，奈何朝杀而暮犯”的感叹。

治国需正心，洗心是根本。明仁义礼智信，做温良恭谦让，从小树立良好的道德情操，使人的信仰崇高，信念坚定，才能使社会风尚焕然一新，欣欣向荣。

如今，很多家长只关心孩子的学习成绩，把这个“末”看成了孩子未来最大的要素，却忽视了孩子良好行为规范的养成这个“本”。教育的本末颠倒，导致青少年在成长中出现了种种问题：对长辈失去孝心和恭敬心，公然顶撞长辈、甚至和长辈大打出手。对学校校纪校规熟视无睹、我行我素，对老师的批评教育置若罔闻。意志力薄弱，遇到小小的挫折，动辄离家出走、跳楼自杀。很多家长都很迷茫，现在的孩子怎么了？衣食无缺，条件优越的他们逆反心理那么强，心灵脆弱不堪一击。其实造成孩子种种心理或社会问题的根源就在于我们对孩子教育片面性和功利性，“望子成龙，望女成凤”的传统观念在中国父母思想中已根深蒂固。许多家长在孩子成长的道路上死死盯住他们的学习成绩、在成绩方面的要求对孩子没有让步的余地。对孩子唯一可以让步的恰恰是对他们行为规范的要求，熟不知这恰恰是我们教育最大失败的根本原因。

“弟子规”就是清新剂。德教为先重在行。德教是为政治国和改善社会风俗的首要任务，德教为先体现出了“为政以德”或“以德治国”的意蕴。一是知廉耻。孔子曰：“道之以德，齐之以礼，有耻且格”，孟子曰：“人不可以无耻”，《旧唐书?杨绾传》中“从政者皆知廉耻，浮竞自止”。这些都是强调要懂得礼义廉耻，要有自我修养意识、大局意识、形象意识，不能因为自己的言行不检点而毁坏了自己的名节，污染了大好的世间风俗。为官为士者讲廉耻，就会规规矩矩的做官，正正当当的做事，就会不阿上，不欺下，不枉法，不贪赃，促使整个社会风气的淳化。二是重操守。唐代诗人刘禹锡说：“火不侵玉”，真金不怕火炼。他还说：“守法持正，嶷如秋山。”南朝梁人周兴嗣在《千字文》中指出：“守真志满，逐物意移。”《吕氏春秋?诚廉》曰：“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，不可夺赤。”孔子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”《论语?卫灵公》指出：“死必得所，义在不苟。”说得最直白、最有力的是文天祥的《正气歌》：“时穷节乃现，一一垂丹青。”还有于谦的《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”这首诗可以说是于谦生平和人格的真实写照。

《弟子规》就是清新剂。修身律己为根本。从政者必须严格要求自己，有优秀的人格。孔子曰：“修己以敬”，认为只有“修己”，才能“安人”、“安百姓”。《孔子家语》：“知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则能成天下国家者矣。”这也就是儒家倡导的“修身为本”的精义所在。修身一般是指个人的道德修养，但“修身为本”所主要强调的是统治者的修养，即所谓“君行不能自修，而欲百姓修行者，是犹无的而责射中也”。只有通过良好的道德修养，提高统治者的道德境界，铸就“君子人格”或理想人格，以达到正百官化万民、治国平天下的目的。就修身的内容而言，孔子提出尊礼、处恭、有信、敬事、俭用，孟子强调仁、义、正、礼、恭、俭，朱熹则归结为“修身在正其心”，“修身是修德”。可见不同的思想家有不同的说法，但说到底，修身一方面在于祛邪扶正，保持和发挥善心与德行；另一方面在于“涵养”正气。比如“君子坦荡荡”的“浩然之气”，“不食嗟来之食”“不为五斗米折腰”的“甘耐清贫”之气，“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天边云卷云舒”的“能屈能伸”之气，“不以物喜，不以己悲”的平和宁静之气，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的“大丈夫”之气，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的先公后私之气，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”为国忘我之气、“梨虽无言，我自有主”的严于律己之气等。只有这样，一个人才能处处以大局为重，以国家为重，才能公正廉明，大公无私，使社会正气上扬。

《弟子规》就是清新剂。治下先治上，正人先正己。经济社会发展、形成良好世风，虽然人人有责，但其关键不在下而在上，在于政风。对此，先贤早已论之凿凿。《管子》：“治官化民，其要在上”，《孟子》：“君正，莫不正”，《韩非子》：“圣人治吏不治民”。孔子：“夫政者，正也。君为正，则百姓从而正矣。君之所为，百姓之所从。君不为正，百姓何所从乎？”《孔子家语》：“圣王宣德流化，必自近始。朝廷不备，难以言治；左右不正，难以化远”。所有这些论述都表明了“上”之表率作用，君主的言行是社会发展的导向、百姓文明的指南，官吏的言行是百姓的仪范，要想世风好，先要从上层做起，在位者要率先垂范，以身作则，使“天下望风成俗，昭然化之”如果上层统治者寡廉鲜耻、贪鄙成风，就不可能民淳俗璞，更不可能反腐倡廉。

读了《弟子规》使我认识到依法治国、反腐倡廉是一项艰巨而系统的工程，既要重视制度、法律的外在控制、制约作用，又要重视道德、修养的内在自省、自律作用。塑造美好心灵、弘扬社会正气、培育良好政风世风，是我们义不容辞的历史责任。

读弟子规有感小学生（实用23篇）篇十三

诵读中华经典，能让我们意识到中华文化的丰厚博大，能让我们得到民族文化的滋养。

“泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”告诉我们要平等博爱大众，亲近有仁德的人。还有多余的精力，就学习有益的知识。

“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。”告诉我们不要让身体轻易受到伤害，让父母忧虑。不可以做出伤风败德的事，让自己的德行受到损害，让父母蒙受耻辱。

“借人物，及时还，后有急，借不难。”告诉我们借来的东西要及时归还，以后若有急用再借就不难。

“话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。”告诉我们话说得多，不如说的少。只说该说的话，不要花言巧语骗人。不要说奸诈取巧的话。

“将加人，先问己，己不欲，即速已。”告诉我们事情要加到别人身上之前，要反问自己喜不喜欢，如果连自己都不喜欢，就要立刻停止。

“不亲仁，无限害，小人进，百事坏。”告诉我们如果不肯亲近仁人君子，就会有无穷的祸害，因为奸佞小人会乘虚而入，跑来亲近我们，日积月累，我的言行举止都会受影响，最终导致真个人生的失败。

弟子规告诉我们要做一个有道德的人、要学习有益的知识、要孝敬父母、借来的东西要及时归还、不要花言巧语骗人、不要和不肯亲近仁人君子的小人做朋友。我的收获很大。

读弟子规有感小学生（实用23篇）篇十四

今天，我读了《弟子规》，在心灵上有着巨大的震撼。最最令我感动的是孝子陆绩的故事。

三国时期，吴国的陆绩很有孝心，他的孝名众所周知。陆绩，一位十分聪明的人，因为酷爱读书，从而见多识广、博学多才，被当时的人们称为“神童”。

在陆绩六岁时，就在九江拜访了大名鼎鼎的袁术，而且他对袁术提出的问题都可以对答如流。袁术对陆绩的知识渊博十分欣赏，竟破例赐坐，还赐他吃柑橘。可陆绩刚吃了一个柑橘，突然想起母亲从未吃过这样美味的柑橘，觉得十分遗憾，于是便偷偷地揣了三个在怀中，想回去孝敬母亲。不料，当陆绩拜辞袁术弯腰作揖时，柑橘一下子从他的怀里掉了下来，袁术对此十分震惊，而陆绩却没有因此而感到十分尴尬，平静地说：“我是拿回去孝敬母亲的。”如此的回答，让袁术对陆绩更加地欣赏、赞许与敬佩了。

读到这里，我被陆绩这种近乎疯狂的孝心感动了，为了让妈妈吃到美味的柑橘，自己不惜冒着被人当成小偷的危险。在陆绩的孝心面前，我真感到惭愧，就在昨天，我与妹妹因为看电视换台闹得不可开交，任凭妈妈怎么劝我俩就是不听，把妈妈气得直跺脚，唉！与陆绩相比，我真后悔呀！

是呀！想想现在的我们，每天都是衣来伸手饭来张口的，在家里几乎都成了小公主、小王子，有什么好吃的好玩的我们都是想着自己，完全不顾父母的感受，好像享受这些就是应该的一样，唉！真不应该呀！

父母，是我们最值得感谢的人，是我们一生最大的财富，是值得我们用所有的精力去孝敬的人。

读弟子规有感小学生（实用23篇）篇十五

读弟子规有感小学生（实用23篇）篇十六

今天，我拿起手中的一本书《弟子规》，并认真阅读了书中内容。这本书教会了我们很多做人做事的道理，即教会了我们什么事该做，什么事不该做。

当中让我感悟最深的一段话便是：“朝早起，夜眠迟，老易至，惜此时。”这段话的意思：清晨要早起，不要睡懒觉；夜晚，不要为了一些不必要的事情，经常熬夜从而损坏身体。毕竟人生很短暂，所以每个人都要珍惜自己的宝贵时光。每每读到这一段话的时候，我的脑海总会浮现出那一件事。

记得有一天的夜晚，我正悠闲地坐在沙发上看着自己最喜爱的电视剧，这时，妈妈朝我走过来，对我说：“芳芳，该睡觉了！赶紧把电视关了，不然明天上课会没有精神的。”听后，我假装可怜兮兮地对妈妈说：“就一集了，等看完了我马上回房睡觉，求你了，妈妈”可妈妈二话不说，就把电视机关了，还不停地念叨：“小孩子不能睡迟觉，不仅伤害身体，还很容易衰老的，你要听话，赶紧回房睡觉！”尽管如此，我还是满脸的不情愿，可在妈妈的要求下，最后我还是乖乖回到房间去了。没想到，刚进房门，我就看见床上躺着一台平板电脑，心里不禁一阵窃喜：幸好妈妈没有发现拿走，嘻嘻，我可以拿它看电视剧咯！于是，我快速关了房灯，偷偷看起了电视剧。就这样，我看了一集又一集，结果实在是困得不行了，我才不知不觉中睡着了。

天亮了，妈妈准时把我叫醒，我才发现自己只睡了四个小时！难怪眼睛感觉都睁不开了。然后，我睡眼朦胧地走进卫生间洗漱。“啊！”我发现镜子里的自己眼睛肿了起来，还有厚厚的黑眼圈，吓得我直后退。

这件事给了我一个很深刻的教训。从今以后，我要时刻谨记：朝早起，夜眠迟，老易至，惜此时。不要再为一些不必要的事情熬夜，要学会爱护自己，也爱护自己身边的每一个人。

读弟子规有感小学生（实用23篇）篇十七

最近学校组织我们学习了《弟子规》，为什么要学《弟子规》？通过学习，我渐渐感悟了《弟子规》的含义，"弟子"指的是学生，也就是父母的子弟；"规"是规范、道理的意思，也就是做人的道理、规范。

《弟子规》是一本教我们如何做人的一些基础规范，它教我们如何做好一个善良的人，做好一个孝顺父母的人，做好一个有礼貌的人。每一个人都应当了解如何做人，这样不但你个人的修身会得到进步，家庭也能得到幸福美满，所以古人非常重视儿童教育，去研究如何把小孩教好。寻求人生的归宿，是很多伟人、圣贤的最大愿望，在《弟子规》中，圣贤把中华民族的优良传统和优秀的思想道德理念传承给了我们。

通过学习《弟子规》，我发现原来做人也有许多规则，要做一个受人敬重的人就得有规矩、有礼貌、尊老爱幼、守信用，真正做到百事孝为先。

首先是〈入则孝〉，它教育我们要孝顺父母、亲人。《弟子规》里有这样的一句话"亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。"它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。因为毕竟是他们生下了我们、养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？一个对父母都不孝顺的人，是不能干成大事业的；一个不懂得礼节的人，在人生的道路上是要付出很大代价的。

其次是〈出则弟〉，它教我们怎么和别人相处。比如"兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。"意思是：兄弟朋友要互相尊敬、要和睦，如果不和睦父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于孝敬父母了。

我们已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。学习《弟子规》不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程，对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界，这个社会才会变成和谐的社会，这个世界才会变成和谐的世界。

读弟子规有感小学生（实用23篇）篇十八

从小到大，念了十几年的书，直到最近这两年学习传统文化，才知道有《弟子规》这样一本专门教人如何做人、如何处世的书。如果我们这些已经知道，并认真学习《弟子规》教诲的人，能够将这本经广为流布，使其深入人心，相信，未来的世界是美好的，未来的孩子们是幸福的，未来的父母、老师是省心的，整个社会是和谐的、融洽的，快乐的。为了这个目标，我也一定要从我做起，谨记诸位大德老师的教诲，努力改过，早日成为一个真正的人。

《弟子规》原名《训蒙文》，是清康熙年间秀才李毓秀所作，后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。依《论语-学而篇》第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分7个部分列举出为人弟子应有的礼仪与规范：入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文。特别讲求家庭教育与生活教育，是现代家庭不可或缺的良好教材，这样一本亙古弥新的经典，胜过成百上千的现代绘本，真的是物美价廉，是普通百姓家庭最好的选择，但是，虽然大多数人已经知道了有《弟子规》这样一本书，他们并没有认识到这本书的真正地位和力量，其实包括现在的我，也没有真正将《弟子规》中每一条都落到实处，我相信，直到有一天，我们真正能扎扎实实的做好《弟子规》，真正幸福的日子也就不远了。只有真正受益，真正做到的人，为大众讲演，才能真正改变人们“功利主义、利己主义”的思想，提升人们的素质，净化社会人心，灾难才能越来越少，环境也将更加美好。

《弟子规》开篇“总叙”，就将圣人对于弟子的要求，简要述说，起到提纲挈领的作用。

学习了弟子规，经过一年左右的实践，我体会到“孝”是做人的根基。读着“入则孝”中的经文，心中不免惭愧有加，我家是姐妹两个，因为自己从小学习尚可，身体又弱，所以，妈妈总是让我放学就读书、写作业，家务活很少干，渐渐长大，自己宁肯看闲书，也不去帮忙做事，慢慢养成了懒惰的习性，更由于从小只知啃书本，所以在工作岗位上，总有能力不足之感，领导交给的任务总是完成的不那么令人满意;更由于自恃学习成绩好，渐渐有了骄傲的心态，对父母的教诲总觉不入耳，妈妈耳朵不好，更是没有我懂得多，逐渐养成了娇小姐的脾气，听不进一点意见，只有自己给别人意见，从不检讨自己，甚至有时脾气来了，还要将父母长辈嚷嚷一顿，真正是大不孝，自己早已是地狱众生而不自知，还自以为聪明过人，善良可爱。真乃“鼠目寸光、井底之蛙”，“只见他人短处，不见自己短处”，有时明知自己脾气不好，不够孝顺，就是不肯改过，总要寻找父母长辈的不是来为自己开脱。

经过读诵、聆听蔡老师讲解各种经典，以及弟子规，才逐渐将自己的傲气收敛，嗔晦心转变，时时念母亲、叔叔(生父已过世)的好处，婆婆、公公的辛苦;自己也已生养了小孩，为人父母的艰辛才体会了一点点，相比较父辈们吃的苦，我们所经历的还不到他们的十分之一，我们若再不孝顺，怎么对得起生我、养我20几年的父母，培养我成才的国家。一个人，只有心中常存感恩，她的人生才会有踏实的幸福感，才会保持、甚至增长自己的幸福指数。

一个人能发自内心的孝顺父母，无欲无求的去尽自己的本分，这样就是与人的性德相应，自然而然就会长养慈悲心，恭敬心，对身边的一草一木，对自己接触的外界环境，心生恭敬、从容淡定，后面的“出则悌、谨而信、泛爱众，亲仁，进而余力学文”，也都是水到渠成的事了。不过，我们现代人由于缺少从小熏陶儒家文化的根基，所以，用两三年的时间，坚持每天读诵《弟子规》是很有必要的，这样，根基才能扎得牢，将来长成的大树才能枝繁叶茂，堪为栋梁之才。

读弟子规有感小学生（实用23篇）篇十九

上星期，校长推荐我们读《弟子规》这个教我们做人的书。就像总叙里面说的：“弟子规圣人训”。

其中，我最喜欢的一篇就是“入则孝”，它告诉我们：入是在家，孝是善事父母，就是在家要善事父母。心里面要念念不忘父母对我们的养育之恩，念念都要照顾到父母，我们能以这样的心去做，就是善事父母，这是做人的根本。百善孝当先。

每节课前5分钟左右，朗朗的读书声：“父母呼应勿缓父母命行勿懒……”在这读书声中，我脸红了，我顿时想到了我在家里的——不礼貌、不尊重。

我们的确应该好好的反思一下。

我读到第一句时就想到了：有时父母叫一声，我们没有答应他，父母以为我们没有听到，就会多叫几声，我们反倒觉得厌烦，去顶嘴……。.

读完这一页，我感受颇多：亲有疾药先尝昼夜侍不离床……。

这使我想到了，我生病的时候，父母也是“药先尝”，也是“昼夜侍不离床”虽然那时候，已经病的不轻，也看不清父母的样子，唯一看得最清晰的就是父母为了我着急的神情。

现在我呼吁大家做到这弟子规上的每一句诗句、呼吁大家给父母一封检讨书，做到以下几点：

1一定要承认自己所犯的错误。

2为什么自己所犯的事是错？

3父母对于自己的辛劳表现（事例）及表示感谢。

4认清自己为什么会做那些事？

5提出合理性建议，在什么情况下自己会尊敬父母。

6恳请父母尊重自己的意见从而教自己做人的礼仪。

7表示态度以及将来的学习礼貌计划请父母放心。

好了这次《读弟子规有感》就到这里，大家肯定也有说不完的话，下次再见！

读弟子规有感小学生（实用23篇）篇二十

文章摘要：我们的社会需要跟多的温馨和谐的画面，所以，求求你，再次用用我吧?”他拿起了一个杯子，反问记者：“如果我松开手，这只杯子会怎么样。学习《弟子规》有感作文脖颈连按着一个长方形的灯头，开灯时，光就从这里发出。1000字作文也不少你一滴水，跟我在天空中飘来飘去多好呀?它有点难过。

《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。

名师点评：

这是一篇读后感。作者读的作品是《弟子规》。作者对《弟子规》作了简要概括，然后分析了《弟子规》的意义，阐述了自己的观点看法，语言流畅，内容完整充实，结构安排恰当，富有哲理。

因此，我非常赞成以道德为基础的教育方式。因为你做人首先得讲道理，要文明要有修养，这样才是一个真正的人。在这个基础上，努力学习，提高自己的理论水平，学识素养，若是你能掌握得很好很深，那么你就是一个优秀的人了。

毕竟人的智商，人的接受能力等总是会有差异的，这样导致人的成绩有高低，但是，道德这方面，就拿《弟子规》来说，你想做就一定能做到，但每时每刻都做到，那需要时间，需要毅力。古时候，孩子们都学习儒家思想，做一个有道德的人，那才会受人尊重与敬爱。那时，除了贫穷和不爱学习的孩子，大多数孩子们都努力学习，特别是隋朝开始了科举制度，“学而优则仕”，有志之士就通过科举，考取进士后就可以做官，为百姓造福。因此，历史上自从儒家思想占据统治地位的时期，除战争时期外，神州大地都很先进，很繁荣。但是现在，中国都没有一个接受中国教育的人获得诺贝尔奖；还有人均经济水平实在是太低了！而中国，作为一个有着五千年历史的大国，人民的素质却是越来越低，导致很多人去日韩和东南亚等地旅游时，被当地人骂！

我认为，要让中国成为真正的大国，那么就应该从孩子们的教育抓起，而孩子们的教育，应是以道德为基础的。《弟子规》应该重新回到教育的基础中来，让未成年人懵懂之时，就开始习读《弟子规》，践行《弟子规》，做有素质的国人，民众素质高，不愁国不强。

读弟子规有感小学生（实用23篇）篇二十一

自从读了《弟子规》以后，我知道人生需要考虑的很多，演员表演出一个鲜活的人物很容易，但在生活中做一个心灵纯洁，没有私心的人却很难。这无疑是因为戏可以反复琢磨，人生的机会却只有一次，戏是虚构的，生活才是真实的。《弟子规》中的一词一句，都组成了一个完完整整的道德系统，贯彻了小学生的生活。做为小学生，就更应该学习《弟子规》，在其间感受圣人的谆谆教诲。

“首孝悌”，就是说要孝敬父母，尊敬别人。行孝是为人子女之本分，好多人往往注重将事情做得好大，好想要做到像“卧冰求鲤”一样伟大，而有些人则是把孝敬父母当做工作一样对待，之所以时不时看望父母，是因为怕别人说他望恩。而《弟子规》恰恰是要我们从细节入手，做到孝心常在，绝不是一时的思想。再就是尊敬长辈，一个人如果对长辈都丧失了尊重，对其他人就更谈不上发自内心的尊重了，当然，他所做的事也很难被别人认可，支持。

“泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。”说的就是与人交往要平和，要宽以待人。多与有仁义的人交往，向他们学习，获得更多的知识。如果这些做完了，还有力气，就学习其他的知识。在生活中，就是要取长补短，向身边的人请教，虚心一点，不懂就问。

学习《弟子规》，将圣人的教诲融入生活，融入学习。尊敬他人，虚心请教，获得更多的知识。这些不就是小学生要做的吗？《弟子规》这一文化瑰宝，这一学习方向，在历史长河中永远璀璨。我们在学习中也在完善自我，树立起正确的观点，思想也有了升华的过程。

孝敬父母，爱周围的人，信任别人，虚心请教，这个社会才更加和谐。

读弟子规有感小学生（实用23篇）篇二十二

在成长的过程中，会遇到好思想与坏思想，我们应当分清好坏，从而正确的成长。虽然在这个时代，科技很发达，但人们的道德素质却一代不如一代，因此我们必须借鉴先人的理念，扳正我们的行为。古人规定行为有专门的一部书叫《弟子规》。它是一部经典读物，归纳了做人做事的各项准则。

入则孝。“教”字是左孝右文。古人讲“教者，孝之文也。”教育从何而起？从孝开始。“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母叫，需敬听；父母责，需顺承”——看似简单的话，让我们扪心自问：我们做到了吗？为什么孝在第一位？因为如果不孝，后面几项全不用做了。因为生你养你的人你都不尊敬，那么你会尊敬谁呢？如果连你父母的话你都不听，你还会听什么呢？你更不会听老师的，也不会与同学和气，还有可能成为社会败类。可以说有地位、人缘好的人都孝顺父母。你的一切功名，如果没有父母，都会虚无。所以，人只要把“孝”做到，就能干一番大事业。

“悌”就是兄弟友爱。对自己的兄弟要让、爱。让就是谦让，爱就是友爱。古代有个人叫许武，他从小没父母，自己养育两个弟弟。把官位给兄弟，把家产给兄弟，自己什么都不要，然后到父母坟前哭，说“我终于让弟弟成就了”。可见悌道也是很重要的。

“谨”是对人们穿衣吃饭等的一系列要求、应：“冠必正，纽心结；袜与履，俱紧切”可现在有些社会青年，有帽歪戴，上衣不扣，穿着拖板，一身不正气。经典的作用虽然很大，但这些人就是不按经典去做，造成世风日下。

“信”就是诚信，既指做事又指说话。“凡出言，信为先；做为妄，奚可焉”——话说多，不如少，惟其是，勿妄巧，事故的人们善于溜须拍马，看人脸色，忘了“作与妄，奚可焉”尤其是“佞巧”，比如说，爸爸问孩子：“考了多少分？”孩子说：“我在班中不溜！”这就是“佞巧”。

“泛爱众”总的来说就是互相关爱，互相帮助，有重要一点“人有能，勿轻誓”就是别人有才能，不要诋毁。有些人一看别人的分数超过他了，就用一切办法祸害人家。这就是“轻誓”。其实，《弟子规》中类似的内容有很多，也很全。我只是写了冰山一角。

说到“亲仁”，不客气地说，人都没有猪更亲仁，猪虽一生为吃、睡，但没有一头猪折腾另一头猪，也没有一头猪挖个坑把另一只猪埋了。可人有，可见亲仁是难得的。

“有余力则学文”，现在人们都让孩子枉读书，为了工作。可先人读书是为了有更高的修养，而不是好工作。

“有余力而学文，则文灭其质；有余力而不学文，则质胜而野”谁说的？孔子说的。“纸上谈兵”就是一个好例子。有文化吗？那人文化高。但有理论无实践，不行。所以，盲目学文是悲剧。

经典是成长的标准，只要按照经典去做，你的成长就会文明，让我们文明的成长，为社会做出贡献。

读弟子规有感小学生（实用23篇）篇二十三

《弟子规》这本书是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。如果认真阅读《弟子规》，了解《弟子规》的真正含义，那么你一定会受益匪浅。

以下是我对《弟子规》的几点体会。

人生在世，品行不是天生的，它必须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德，其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些之后，它又告诉我们一些学习方法，不但要认真学，还要多实践，这样才能学习好，成为有用之才。读完《弟子规》之后，我衡量了一下自己的品行，自己与《弟子规》中所要求的，确实还有很大的差距。

在孝方面，现在想想自己的过去，虽然没有做过对不起父母的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而是他们对我千依百顺、照顾到家。我想要的东西，他们想方设法地满足我，而我觉得这一切都是应该的。有时，父母过于关心自己，多说了几句，我反而责骂他们，讨厌他们，那多不应该啊！我的妹妹，或许是因为年龄太小，经常不顾及父母的感受，因为一些小问题而与父母争执，父母该多么难过啊！作为子女，应按《弟子规》中所讲的“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”最起码做到这些，才能对得起辛辛苦苦拉扯自己长大的父母。

另外，书中提到的“宽为限，谨用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随心记。就人问，求确意。”这几句话，令我深有感触。因为这几点也是我在学习方面做得最不足的地方。比如老师布置的任务，总是拖拖拉拉，不到最后一刻就不想去做，就算做，也是马马虎虎的。有时遇到不懂的问题，不但没有记录下来、深入研究或查阅资料，也没有虚心向别人请教，总是含糊了事。这两种错误都是我经常犯的。在读了《弟子规》之后，我明白了我的缺点所在，若今后可以按照《弟子规》上面所说的去做，相信我的学习成绩会更上一层楼。