经典故事中的人物形象和故事情节常常深入人心，与读者产生共鸣。接下来是小编为大家精心整理的经典总结范文，希望大家喜欢。
于丹经典演讲稿（实用16篇）篇一
41.与其与他人斗，不如跟自己的能力斗。
42.三十而立，就是建立心灵的自信。
43.物质的东西越多，人就越容易迷惑。
44.知天命就是内心有一种定力，去对抗外界。
45.耳顺就是悲天悯人，理解与包容。
46.只有建立内心的价值系统，才能把压力变成生命的张力。
于丹经典演讲稿（实用16篇）篇二
1、要善于结交那些快乐的，能够享受生命的，安贫乐道的朋友。
2、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。
3、交到朋友的前提是自己修身养性，自己是一个良性元素，还是个惰性元素，诘问自己配交到怎样的朋友。
4、经营自己的长处，能使你人生增值;经营你的短处，能使你人生贬值。
5、每个人都有自己的达芬奇密码，找到一种符号寄托。找到自己内心的根据地，每天给自己一点点心灵的仪式，相信我们的理想是有根的，让我们都做。
孔子。
席前一个安静的学生。
6、物质的东西越少，人就越容易迷惑。
7、二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。
8、婚姻的杀手有时不是外遇，而是。
时间。
9、心灵环境的荒芜，生命能量的浪费，是一种心灵资源的浪费。
10、距离和独立是对人格的尊重，在最亲近的人中也应该保有这种距离。
11、人生有限，生也有涯，把有限的情感留在最应该使用的地方。
12、思想的力量是世界上巨大的力量之一。
13、机遇是一个怪物，迎面走来时心存疑虑，走过时却永远抓不着。
14、当今社会，我们的痛苦不是没有选择，而是选择太多。这是一个繁荣时代带给我们的迷惑。
15、孔子的处面之道四个字：过犹不及。
16、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。
17、做君子就是要做最好的自己，按照自己的社会定位，从身边做起，从今天做起，让自己成为一个内心完善的人。只有内心真正有了一种从容淡定，才能不被人生的起伏得失所左右。
18、就在此际，从自我修养做起，做一个真君子。
19、真正崇尚学问的人，他的学习是为了人心灵的建树，学习一种把握幸福的能力，而不是把学习当作谋生的手段，当作炫耀的资本。
20、我爸对我的教育，就是一切从源头开始。
21、我们习惯于自己的角色，在角色中欣然表演。
22、结交那些享受生命的安贫乐道的朋友。
23、人生其实就是木桶效应，你永远不要追问你那块最高板——你什么地方更优秀，而你最低的板，最该去考虑。
24、我们的眼睛看外面太多，看内心太少。对外无限宽广拓展世界，对内无限深刻发现内心。
25、真正的文化经典，都是那种可以无比深刻，但也可以无比简单的东西，它的深刻是它的精神内涵，简单是它的表面形式。简单与深刻有时并不矛盾。
26、最重要的时间是当下;最重要的事情就是你现在马上要做的事情;最重要的人就是需要你帮助的人。现实主义和理想主义是一种大地生成的信念。理想主义不是职业主义;现实主义不是务实主义。
27、一个人有什么样的朋友，直接反映着他的为人。要了解一个人，你只要观察他的社交圈就够了，从中可以看到他的价值取向。这就是我们经常说的“物以类聚，人以群分”.
28、天才失败了就是蠢才!
29、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。
30、四十不惑，内心不惶惑。
31、这个世界上所有的爱都以聚合为最终目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。父母真正。
成功。
的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的个体从你的生命中分离出去，这种分离越早，你就越成功。
32、朋友像一本书，通过他可以打开整个世界。
33、予人玫瑰，手留余香，给予比获取更有幸福感。
34、要做到内心强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。患得患失的人，不会有开阔的心胸，不会有坦然的心境，也不会有真正的勇敢。
35、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。
36、过分你的优柔寡断是在浪费你的生命能源。
37、交到一个好朋友就是开创了一段美好生活。我们的朋友正像一面镜子，从他们身上能看到自己的差距。
38、生活中真正的快乐，是心灵的快乐，它有时跟外在的物质生活不见得有紧密的联系。
39、孔子认为“以直报怨，以德把德”才是值得提倡的。
40、有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。
41、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。
42、在传播学上有一个原则，就是你要永远保持它那种特别简单甚至是傻傻的笨笨的样子，这才易传播，你把它整的特别深邃的话，就传不出去了。再传播的前提就是使它简单、傻瓜。
43、很多时候对一个事情的判定，并不能简单地以应该不应该和好不好来区分。你什么时间做这件事，把这件事做到什么程度，会直接影响到这件事的性质。“过”和“不及”都是要尽力避免的。
44、绚烂之极归于平淡。
45、真正的勇敢是有约制的，有前提的，这个前提就是义“.勇敢有时候表现为一种理性制约下的内心的自信与镇定。没有道德约束的勇敢是这个世界上最大的灾害。
46、对一草一木、一花一叶的关怀中折射出的一种光芒。
47、人的成长要接受四个方面的教育：父母、老师、书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。
48、人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。
49、关爱别人，就是仁慈;了解别人，就是智慧。
50、最恰当的距离是在彼此不伤害的情总况下，保持彼此的温暖。
51、要成为君子，就要有”恒心“.当我们真正有一番定力，有一个宏阔的境界，就离君子不远了。
52、在这个世界上，最重要的人就是眼下需要你帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时刻就是当下，一点不能拖延。
53、与好朋友相处也要有个度，不要什么样的事情都大包大揽。
54、关爱别人，就是仁慈;了解别人，就是智慧。
55、关爱别人，就是仁慈;了解别人，就是智慧。
56、悟是一个漫长的过程，不断地参悟、历练，就是你心中有一种仪式。
57、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。
58、孔子所说的”益者三友“,是指：第一，友直，直即正直。第二，友谅，谅即诚实。第三，友多闻，即见多识广。
59、幸福与贫贱无关与内心相联。
60、童年的无知可爱，少年的无知可笑;青年的无知可怜;中年的无知可叹，老年的无知可悲。
61、孔子所说的”损者三友“,是指：第一，友便辟，即喜欢谄媚逢迎、溜须拍马的人。第二，友善柔，即”两面派“.第三，友便佞，即言过其实、夸夸其谈的人。这样的朋友千万不能交，否则将付出惨重的代价。
62、我们要交上好朋友，第一要有仁爱之心，愿意与人亲近，有结交朋友的意愿;第二，要有辨别能力。
63、现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。
64、君子的力量永远是行动力量，而不是语言的力量。
65、小人就是没有大眼界，抢占眼前的便宜的人。
66、君子的标准：一个善良的人，一个高尚的人，一个好相处的人。
67、朋友是清明理性让你远离危险的人，是开明坦荡给人快乐的人。
68、人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人;人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词;人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。
69、君子达则兼济天下，穷则独善其身。
70、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。
71、孔子之慎言：如临深渊、如履薄冰。
72、每个人的一生都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
73、当一个不幸降临了，最好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。
74、没有道德约束的勇敢，是世界上最大的灾害。
75、好朋友是一本书可以打开一个世界，开创一个好生活;朋友是一面镜子，可以照见自己的影子。宽容是这个世界上最深沉的美德。
76我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。
77、失言就是一不小心说了实话。
78、选择太多，所以困顿。
79、去到自然中。不追求物质的奢侈，追求心灵悠游上的奢侈。
80、以怨报怨不可取，以德报怨同样不可去。你用不值得的仁厚去面对已经有负于你的人和事，这也是一种人生浪费。
81、学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。
82、,理想主义和现实主义，就是我们的天和地。
83、在我看来，
庄子。
也罢，孔子也罢，所有作用于生命个体的古圣先贤学说，就只有一个目的，就是最大的提升人的幸福感，只要你的内心觉得你是清醒的、充盈的，你有幸福感，那我就觉得这就是先贤的一种意义了。
84、当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。
85、能放下且放下，宽容一点给自己留下一片海阔天空。
86、所有外在的形式是为了内心的安顿。
87、今天我们都在说避免资源的浪费，却忽视了心灵的荒芜和自身生命能量的浪费。
88、心灵被所得推满最后会累于得，成为生命的隐痛。
89、中国人学美国人容易，中国人学中国人难。
90、有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你;你失败了，他笑话你。
91、耳顺就是悲天悯人，理解与包容别人。独孤求败的境界。
92、选择一个朋友，就是选择一种生活方式。能够交上什么样的朋友，先要看自己有什么样的心智，有什么样的素养;看自己在朋友圈子里面，是一个良性元素还是一个惰性元素，是有害的还是有益的。
93、人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。
94、从心所欲而不逾矩。
95、我们常常会听到有人抱怨社会不公，抱怨处世艰难。其实，与其怨天尤人，不如反躬自省。如果我们真的能做到把握分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性，我们会少很多烦恼，就自然会懂得。
为人处世。
之道。
96、信仰的力量，足以把一个国家凝聚起来。
97、技术永远不是最终的保障，人规避危险的理智是最根本的前提。
98、一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言;当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。
99、让自己的快乐成为一种能源，去普照世界，温暖别人，让我们的亲人在自己身上获得一点慰籍的理由。
100、三十而立，就是建立心灵的自信。是一种心灵的标准。清明内省，自信坚定。”立“指你的一生所为，拿什么样的标准。
于丹经典演讲稿（实用16篇）篇三
能放下且放下，宽容一点给自己留下一片海阔天空。
予人玫瑰，手留余香，给予比获取更有幸福感。
每个人心里开出一片乐土。内心有一种清亮的欢乐。
信仰的力量足以把一个xx凝聚起来。
我们对生活一种欢欣的态度，就是对古典最高的致敬。
在这个世界上做一个有信念而不太聪明的人，也许是一种选择。
君子之骄，骄傲的是一种风骨。
由德、由仁生发出来的一种旷达的勇气。
从容的内心变得镇定、勇敢。做一个勇敢的人，用自己生命的力量去化解生命中的遗憾。
我们的眼睛看外面太多，看内心太少。对外无限宽广拓展世界，对内无限深刻发现内心。
最重要的时间是当下；最重要的事情就是你现在马上要做的事情；最重要的人就是需要你帮助的人。
现实主义和理想主义是一种大地生成的信念。理想主义不是职业主义；现实主义不是务实主义。
选择太多，所以困顿。
幸福与贫贱无关与内心相联。
《交友之道》与其跟他人斗，不如与自己的能力斗。心灵被所得推满最后会累于得，成为生命的隐痛。
技术永远不是最终的保障，人规避危险的理智是最根本的前提。
过分你的优柔寡断是在浪费你的生命能源。
结交那些享受生命的安贫乐道的朋友。结交好朋友要有“仁”、“智”二字，有两个前提一是意愿，二是能力。
陶渊明守着无弦琴，弹奏心灵的音乐。
生活中的快乐与物质无关，真正的快乐来自心灵、教养、憧憬。
选择一个朋友只是选择一种生活方式，打开一个友善的世界，拥有一个光芒的人生。
交到朋友的前提是自己修身养性，自己是一个良性元素，还是个惰性元素，诘问自己配交到怎样的朋友。
机遇是一个怪物，迎面走来时心存疑虑，走过时却永远抓不着。
好朋友是一本书可以打开一个世界，开创一个好生活；朋友是一面镜子，可以照见自己的影子。
宽容是这个世界上最深沉的美德。
过分苛责不如宽容的力量更恒久。
对一草一木、一花一叶的关怀中折射出的一种光芒。
一个人燃烧了一场愤怒，也是一件不好的事。
朋友是清明理性让你远离危险的人，是开明坦荡给人快乐的人。
成功的职业不一定就是你心中的理想。
表面看来毫无价值的东西，会给你一个淡定的起点。
去到自然中。不追求物质的奢侈，追求心灵悠游上的奢侈。
思想的力量是世界上巨大的力量之一。
人生有限，生也有涯，把有限的情感留在最应该使用的地方。
人生最高、最美的境界是：花未全开月未圆，内心有所期待。
孔子的处世之道四个字：过犹不及孔子认为“以直报怨，以德把德”才是值得提倡的。
心灵环境的荒芜，生命能量的浪费，是一种心灵资源的浪费。
孔子之慎言：如临深渊、如履薄冰。让自己的快乐成为一种能源，去普照世界，温暖别人，让我们的亲人在自己身上获得一点慰籍的理由。
距离和独立是对人格的尊重，在最亲近的人中也应该保有这种距离。最恰当的距离是在彼此不伤害的情总况下，保持彼此的温暖。多思、多想、多看，少指责、少抱怨、少后悔。
在我们这个世界上，很多时候我们做的事是锦上添花，其实更需要的是雪中送炭。
所有的爱以聚合为目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对子女的爱。爱发脾气的小男孩，你可以向别人道歉但在别人的心灵却永远留下了一个洞。
小人就是没有大眼界，抢占眼前的便宜的人。恒心和定力是一个人接近君子的标准。君子达则兼济天下，穷则独善其身。圣经里面说：世界上追不来的三件事是说出的话、射出的箭和失去的机会。古典的美就是一种和谐的美。君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。君子的标准：一个善良的人，一个高尚的人，一个好相处的人。子曰：仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。从自身修修养做起，一个真正的君子，从现在起做最好的自己。
于丹经典演讲稿（实用16篇）篇四
11.只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。
12.越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。
13.关爱别人就是仁慈;了解别人就是智慧。
14.在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。
15.我们每一个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。
16.如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。
17.仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，内心的强大可以化解生命中的很多遗憾。
18.中国哲学崇尚的是一种庄严理性和温柔敦厚之美。
19.迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢?
于丹经典演讲稿（实用16篇）篇五
1.成功的职业，不一定是你心中的理想。
2.该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
3.承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。
4.从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
5.理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。
6.怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。
7."神于天，圣于地"是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔不妥协于现实世界上很多规则与障碍;又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。
8.一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界;另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。
9.真正的和谐决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还包括大地上万物和谐而快乐地共同成长;人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。
于丹经典演讲稿（实用16篇）篇六
1、承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。
2、选择一个朋友，就是选择一种生活方式。自己修身养性是交到好朋友的前提，等于给自己打开了最友善的世界。能够让自己的人生具有光彩。
3、一个人想平庸，阻拦者很少；一个人想出众，阻拦者很多。不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。
4、生命的逍遥之境，不是人的生命凌驾于万物之上，而是用我们的心与世间万物相勾相连、水乳交融。
5、一个人的生活完全是可以由态度来改变的。一个人先天的性格、后天的机遇、固有的价值观，最终会决定自己的命运。
6、真正的英雄是能够为自己的心做主的人。
7、该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
8、多思、多想、多看；少指责、少抱怨、少后悔。
9、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。
11、我们经常说，命运这个东西太客观了，完全依附于机遇。其实，你自己有什么样的价值观，就会决定你的取舍。
12、感到心理失衡是因为世界在动，而你不动。
13、如果你的心灵很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你有可能收获到许多意想不到的东西。
15、成功的职业，不一定是你心中的理想。
16、真正的逍遥是无羁无绊的。
17、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的`世界。
18、在今天看来，一个的发展往往不在于终极理想有多高远，而在于眼前有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。
19、一个人永远不要去羡慕他人。
20、一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。
21、距离和独立是对人格的尊重，最亲近的人之间也应该保持。
22、有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。
23、眼界的高低、境界的大小可以改变一个人的命运。
24、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。
25、人生的每一条路都是你必须要用自己的脚步去丈量的。而在这个过程中，让我们发现自己并且得到了确认。
26、我们需要一种清明的理性。这种理性是在这个嘈杂的世界中拯救生命的一种力量。同时，我们也需要一种欢欣的感性。这种感性之心可以使我们触目生春，所及之处充满了欢乐。
27、人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。
28、如果我们有这样的大眼光，就会抓住我们眼前的每一个机遇。
29、世俗的评判标准，未必真的能评价一个人的真正质量。只有我们的内心能做出准确的回答。
30、你想要做一个别人愿意和你交流也可以和你交流，最关键是的你要有一个敞亮的心怀。
31、最恰当的距离是：彼此互不伤害，又能保持温暖。
32、真正的财富是一种思维方式，而不是一个月收入数字。
33、一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束，内心有坚定的不妥协的做人标准，同时要对社会有用，要为社会做事。
34、笨男人+笨女人=结婚；笨男人+聪明女人=离婚；聪明男人+笨女人=婚外情；聪明男人+聪明女人=浪漫爱情。
于丹经典演讲稿（实用16篇）篇七
二、“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。
三、理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。
四、越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。
五、以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。
六、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
七、“危机”两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。
八、一个人幸运的.前提，其实是他有能力改变自己。
九、内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。
十、一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束，内心有坚定的不妥协的做人标准，同时要对社会有用，要为社会做事。
十一、迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？
十二、《论语》传递的是一种态度，是一种朴素温暖的生活态度。
十三、真正的财富是一种思维方式，而不是一个收入数字。
十四、中国哲学崇尚的是一种庄严理性和温柔敦厚之美。
十五、学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。
十六、把爱情投资在一个人身上，冒险；把爱情投资在许多人身上，危险。
十七、在看来，一个的发展往往不在于终极理想有多高远，而在于眼前有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。
十八、有德有仁的人才能真正做到心灵的勇敢。
十九、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。
二十、中国人学美国人容易，中国人学中国人难。
于丹经典演讲稿（实用16篇）篇八
1、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。
2、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
3、人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。
4、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。
5、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。
6、婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。
7、当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。
8、学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。
9、童年的无知可爱，少年的无知可笑;青年的无知可怜;中年的无知可叹，老年的无知可悲。
10、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的对比，而与陌生人不存在这方面的问题。
11、一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言;当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。
12、如果你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。
13、现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。
14、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。
15、有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。
16、天才失败了就是蠢才!
17、世界上1%的人是吃小亏而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那1%。
18、人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。
19、中国人学美国人容易，中国人学中国人难。
20、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。
于丹经典演讲稿（实用16篇）篇九
1.理想主义和现实主义，就是我们的天和地。
2.信仰的力量，足以把一个国家凝聚起来。
3.我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。
4.宽容一点，给自己留下一片海阔天空。
5.关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。
6.做一个勇敢的人，用自己生命的力量化解生活中的遗憾。
7.没有道德约束的勇敢，是世界上最大的灾害。
8.勇敢有时候是理性制约下的一种镇定和自信。
9.一个有德有仁的人才能做到真正的勇敢。
10.君子之骄，骄傲的是内心的`风骨。
11.人生有限，把有限的感情留在最应该使用的地方。
12.最恰当的距离是：彼此互不伤害，又能保持温暖。
13.距离和独立是对人格的尊重，最亲近的人之间也应该保持。
14.多思、多想、多看；少指责、少抱怨、少后悔。
15.过分的苛责，不如宽容的力量更恒久。
16.结交那些快乐的，能够享受生命的，安贫乐道的朋友。
17.与其与他人斗，不如跟自己的能力斗。
18.三十而立，就是建立心灵的自信。
19.物质的东西越多，人就越容易迷惑。
20.知天命就是内心有一种定力，去对抗外界。
21.耳顺就是悲天悯人，理解与包容。
22.只有建立内心的价值系统，才能把压力变成生命的张力。
人生不如意之事十之八九。司马牛，四海之内皆兄弟，子何患无兄弟乎。
化解遗憾的最好的态度就是，首先用最短的时间来承认遗憾的存在，其次要用最大的努力来尽量弥补遗憾。
心灵的量是无穷的，人的一生中会遇到无数的困难与敌人，只要内心的从容与镇定就可以战胜一切，要有内心的勇敢，坦然地面对身边的人和事情。智者不失人也不失言。机遇是垂青于有准的人，这就是坦荡荡的心境。
还是不要做让自己后悔的事情吧，一切都有因果的，想到佛家的参道，做一个善良的人，乞得内心的平静。
《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
说白了，《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。
它就是这么一本语录。
大家知道，孔子弟子三千，其中有七十二贤人。他们每个人都是一粒种子，把那种生活的态度、生活的智慧广为传播。
神圣神圣，神基本上是接近天空的，是像李白那样的人；而圣是接近土地的，是像杜甫那样的人。
理想主义与现实主义就是我们的天和地。
只有当天地之气凝聚在一个人心中的时候，它才能够如此的强大。
《论语》的思想精髓就在于把天之大，地之厚的精华融入人的内心，使天、地、人成为一个完美的整体，人的力量因而无比强大。
我们今天也常会说，天时、地利、人和是国家兴旺、事业成功的基础，这是《论语》对我们现代人的启发。
我们永远也不要忘记天地给予我们的力量。什么叫天人合一?就是人在自然中的和谐。
我们看到，孔夫子的态度非常平和，而他的内心却十分庄严。因为其中有一种强大的力量，那是信念的力量。孔夫子是一个特别讲究信念的人。
他的学生子贡问，一个国家要想安定，政治平稳，需要哪几条呢？这个故事在《论语》里叫做子贡问政。
第三，老百姓要对国家有信仰。
接着他说：自古皆有死，民无信不立。
于丹经典演讲稿（实用16篇）篇十
于丹，中国古代文学硕士，影视学博士，2016年1月22日，于丹获2015“当当年度影响力作家”文化贡献奖。本文将介绍于丹语录。
1、承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。
2、你与其跟他人斗，不如跟自己斗，想办法提高自己的素质和修养。
3、孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。
4、最好的进攻就是进攻自己。
5、失言就是一不小心说了实话。
6、怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。
7、你必须亲自丈量脚下的每一步路。
8、婚后的男女莫不“喜出”“望外”。
9、少指责，少抱怨，少后悔，就能成功。
10、宽容一点，给自己留下一片海阔天空。
11、多思多想多看，少指责少抱怨少后悔。
12、外在世界有多大，内心的深度就有多深。
13、只有自己的心清楚了，才能去善待他人。
14、关爱别人就是仁慈，了解别人就是智慧。
15、没有不合格的学生，只有不合格的家长。
16、有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。
17、一个人的自信心来自内心的淡定与坦然。
18、信仰的力量，足以把一个国家凝聚起来。
19、我爸对我的教育，就是一切从源头开始。
20、世界上只有想不通的人，没有走不通的路。
21、中国人学美国人容易，中国人学中国人难。
22、人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。
23、朋友像一本书，通过他可以打开整个世界。
24、对自己的评估，只有内心能做出准确的回答。
25、钱可以帮穷人解决问题，却帮富人制造问题。
于丹经典演讲稿（实用16篇）篇十一
4.人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。。
5.这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。。
6.婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。。
7.当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。。
8.学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。。
10.人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。。
12.如果你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。。
13.现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。。
14.敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。。
15.有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。。
16.天才失败了就是蠢才!。
17.世界上1%的人是吃小亏而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那1%。
18.人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。。
19.中国人学美国人容易，中国人学中国人难。。
20.一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。。
22.经营自己的长处，能使你人生增值;经营你的短处，能使你人生贬值。。
24.把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。。
25.如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。。
26.二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。。
27.怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。。
28.没有不合格的学生，只有不合格的家长。。
29.地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。。
31.有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你;你失败了，他笑话你。。
33.任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘;但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。。
35.企业一定要有偷不去、买不来、拆不开、带不走，溜不掉的独特资源。。
36.失言就是一不小心说了实话。。
37.真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。。
38.人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。。
39.恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心。
40.最好的进攻就是进攻自己。。
41.人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。。
42.成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。。
于丹经典演讲稿（实用16篇）篇十二
21、孔子之慎言:如临深渊、如履薄冰。
22、每个人的一生都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
23、当一个不幸降临了，最好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。
24、没有道德约束的勇敢，是世界上最大的灾害。
25、好朋友是一本书可以打开一个世界，开创一个好生活;朋友是一面镜子，可以照见自己的影子。宽容是这个世界上最深沉的美德。
26、理想主义和现实主义，就是我们的天和地。
27、失言就是一不小心说了实话。
28、选择太多，所以困顿。
29、去到自然中。不追求物质的奢侈，追求心灵悠游上的奢侈。
于丹经典演讲稿（实用16篇）篇十三
韩信(?—前196)，汉初军事家。淮阴(今属江苏)人。年少时父母双亡，家道贫寒，却刻苦读书，熟演兵法，怀安邦定国之抱负。苦于生计无着，于不得已时，在熟人家里吃口闲饭，有时也到淮水边上钓鱼换钱，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次，一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其时你胆子小得很。有本事的话，你敢用剑你的配剑来刺我吗?如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称“跨下之辱”。
公元前209年，陈胜、吴广揭竿而起。韩信配剑从军，投身项梁的西楚军。项梁战死后，继随项羽，但未受项羽重用，只是充当一名执戟卫士。他多次向项羽献策，均不被采纳。于是他愤然逃出楚营，投奔汉王刘邦。刘邦初始也没把他当将才使用，只任命他为治粟都尉。韩信见刘邦不肯重用，决意离汉营而去。丞相萧何素知韩信之才，闻讯即刻骑马月夜苦追，将他劝回，由此留下了“萧何月下追韩信”的美谈。后来，刘邦在萧何的屡次劝说下，亲自与韩信讨论军国大事，确信韩信为稀世之才，遂举行仪式，拜为大将。
汉高祖元年(公元前206年)五月，韩信派人修复刘邦进入汉中时烧毁的栈道，迷惑雍王章邯，自己却率军悄悄沿南郑故道东出陈仓，大败章邯军，一举拿下了关中地区，使刘邦得以还定三秦。
汉高祖二年(公元前205年)二月，韩信引兵出函谷关，将兵锋逼至洛阳，韩王郑昌、殷王司马邛等项羽所属的封国，先后归降。然后便与齐赵联合共谋击楚，四月，大军就已进至楚都彭城。攻势之凌厉，令人赞叹。未想刘邦进入彭城后就把防务丢在一边，遍搜宝货美人。正在与齐军鏖战的项羽听说彭城失守，急率三万精骑星夜赶回，一战将刘邦击败。韩信闻讯即刻赶来收集溃败的部队，和刘邦在洛阳地区会师，又成功地进行了阻击战，在京县、索亭之间把楚军打得大败，使项羽西进的兵锋顿挫。战线最后在荥阳稳定了下来。
刘邦兵败彭城，齐、赵、魏等重又倒戈向楚。八月，刘邦封韩信为左丞相，领兵攻魏。魏王豹陈重兵于黄河东岸的蒲坂，韩信针对魏军部署，将大量船只集中在蒲坂对面的临晋，佯作正面渡河之势，暗用木框架绑扎瓦罐做成临时渡河器才，从上游夏阳渡河奇袭安邑，突然出现在魏军背后，大破魏军，俘获魏王豹。
汉高祖三年(公元前204年)年九月，韩信又引兵东向阏与，活捉代相夏说，收复了代郡。这时，刘邦却命韩信急调其力主至荥阳加强该地守备，故韩信只带了万余部队东下井陉攻赵。赵王歇和赵军统帅成安君陈余集中二十万兵力于太行山区的井陉口，占据有利地形，准备与韩信决战。韩信先以两千轻骑，乘夜迂回到赵军大营的侧后方埋伏。天明后亲率主力前出到河边背水列阵，诱使赵军出营攻击。汉军背河而战，无路可退，人人拼死作战。预先伏下的两千轻骑乘机攻入赵军空营，遍插汉军红旗，赵军见状，军心大乱。韩信挥军趁势反击，大破二十万赵军，斩杀赵军统帅陈余，生擒赵王歇。接着，韩信用“上兵伐谋”办法降服了燕。
汉高祖四年(公元前203年)十一月，韩信又用重兵急袭的办法攻破了齐都临淄。楚将龙且急领二十万人马来援，与败退的齐军会师于高密，然后与汉军隔淮水对峙。韩信秘密派人用一万多个沙袋，乘暗夜在上游把淮水堵祝天明后派部分军队渡过淮水，在侧后攻击楚军，继而佯装溃败。龙且误以为汉军胆怯，率主力渡淮水追击。韩信命部属掘开上游堤坝，将楚军冲成两段，汉军运用半渡而击的办法，把已渡水的楚军全歼，龙且被杀。未渡水的齐楚联军不战自溃。韩信趁势挥军追歼逃敌，俘虏齐王田广，全部平定了齐地。
韩信攻占齐地后，项羽恐慌万分，连忙派人去游说韩信，以三分天下为条件，希望韩信反汉联楚，被韩信所拒绝。韩信的谋士蒯通劝他：“将军难道没有听说过勇略震主者身危，功盖天下者不赏的道理吗?……将军如今既有震主的威名，又挟难赏的大功，归楚，楚不信;归汉，汉王震恐。若不自立为王，何处是你的'归宿呢?”韩信听了连连摆手道：“请不要再说了，汉王待我十分厚恩，把他的车给我乘，把他的衣给我穿，把他的饭给我吃。古人说过：乘人家的车，要替人分担忧患;穿人家的衣，也应替人分担忧患;吃人家的饭，就应该为人家卖命。我怎么能见利忘义呢?”于是，谢绝了蒯通的建议。可是齐地初定，需立王掌政以安民心。所以韩信已遣使修书请求刘邦立他为假齐王(代理齐王)。当时，刘邦正被项羽困在荥阳，自顾不暇，看罢来书后勃然大怒，本不想应允。后来，听取了张良和陈平的意见后，又说：“大丈夫平定了诸侯就是真王，当假王干什么!”于是，立韩信为齐王，并征调他的部队攻楚。
于丹经典演讲稿（实用16篇）篇十四
2.陶渊明的意义，不在于在诗中构置了一个虚拟的田园，更重要的是，他让每一个人心里都开出了一片乐土。
3.什么叫“仁者不忧”呢?就是让你的胸怀无限大，很多事情自然就小了。
4.在这个世界上，最重要的人就是眼下需要你帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延处世：
5.读书的目的不是为了我注六经，而是为了六经注我。
6.要想有所为，就要有所不为。
7.不赞成以怨报怨。如果永远以一种恶意，一种怨恨去面对另外的不道德，那么这个世界将是恶性循环，无止无休。我们失去的将不仅是自己的幸福，还有子孙的幸福。
8.不主张“以德报怨”赞成孔子“以直报怨，以德报德”，就是用你的公正，用你的率直，用你的耿介，用你的磊落，也就是说，用自己高尚的人格，坦然面对这一切。
9.要把有限的情感，有限的才华，留在最应该使用的地方。
10.物质的繁荣，生活节奏的加快，更要求我们在面对一件事情时，要迅速地做出判断，选择属于自己的最有价值的生活方式。
11.与好朋友相处也要有个度，不要什么样的事情都大包大揽。
12.父母和子女之间夫妻之间恋人之间，也需要保持适当的距离。距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也应该保有。
13.世界上所有的爱都以聚合为最终目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。父母真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的个体从你的生命中分离出去，这种分离越早，你就越成功。
14.我们对岗位往往有定性却没有定量。我们老是说：年轻人要好好干，一个人干仨人的活才好呢。认为这样是替领导分忧。实际上这并不符合现代企业管理精神，谁的活儿谁操心，这样的话，大家合起来才是一盘棋。
15.做事要积极，说话要谨慎。孔夫子提出“慎言”，就是说话要小心，不要说自己做不到的事。
16.一个人如果在说话里面少了指责抱怨，在行为中少了很多让自己后悔的经验，这个人出去做官做事，就能成功了。
17.说话要用脑子，做事要考虑后果，这是为人处世很重要的一点。
18.我们常常会听到有人抱怨社会不公，抱怨处世艰难。其实，与其怨天尤人，不如反躬自省。如果我们真的能做到把握分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性，我们会少很多烦恼，就自然会懂得为人处世之道。
19.怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。
20.一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己，
21.人的成长要接受四个方面的教育：父母老师书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。
22.经营自己的长处，能使你人生增值;经营你的短处，能使你人生贬值。
23.生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。
24.把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。
25.如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。
26.二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的'名字变成钱。
27.怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。
28.没有不合格的学生，只有不合格的家长。
29.地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。
30.我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。
31.“神于天，圣于地”是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔不妥协于现实世界上很多规则与障碍;又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。
32.中国哲学崇尚的是一种庄严理性和温柔敦厚之美。
33.人年轻时都是在用加法生活，但是到一定层次时，要学会用减法生活。你的心灵如果被所得堆满，最后就会累于得。
34.选择一个朋友，就是选择一种生活方式。自己修身养性是交到好朋友的前提，等于给自己打开了最友善的世界。能够让自己的人生具有光彩。
35.一个人志向至关重要，决定他一生的发展方向。
36.在今天看来，一个的发展往往不在于终极理想有多高远，而在于眼前有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。
37.成功的职业，不一定是你心中的理想。
38.一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束，内心有坚定的不妥协的做人标准，同时要对社会有用，要为社会做事。
39.理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。
40.要学会把有限的知识融会贯通，融入自己的生命。要一边学，一边想，一边应用。
41.成长是内心在历练中逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的力量。
42.知天命就是内心有一种定力去应对外界。
43.只有建立自己内心的价值系统才能把压力变成生命的张力。
44.有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你;你失败了，他笑话你。
45.笨男人+笨女人=结婚;笨男人+聪明女人=离婚;聪明男人+笨女人=婚外情;聪明男人+聪明女人=浪漫爱情。
46.任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘;但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。
47.人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人;人的两只耳朵是分在两边的，作文所以不可偏听一面之词;人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。
48.企业一定要有偷不去买不来拆不开带不走，溜不掉的独特资源。
49.失言就是一不小心说了实话。
真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。
于丹经典演讲稿（实用16篇）篇十五
1，最恰当的距离是彼此互不伤害，又能保持温暖。
2，距离和独立，是对人格的尊重。
3，花未全开月未圆。
4，过犹不及。
5，多思多想多看，少职责少抱怨少后悔。
6,理想主义和现实主义，就是我们的天和地。
7，信仰的力量，足以把一个国家凝聚起来。
8，我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。
9，宽容一点，给自己留下一片海阔天空。
10，关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。
而圣是接近土地的，是像杜甫那样的人。
“神于天，圣于地”，这六个字其实是中国人的人格理想。只有理想而没有土地的人，是梦想主义者不是理想主义者；只有土地而没有天空的人，是务实主义者不是现实主义者。理想主义和现实主义就是我们的天和地。
3一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。
4幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。
5该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。6关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。
7在这个世界上，最重要的人就是眼下需要你帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时刻就是当下，一点不能拖延。
8每个人的一生都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
9人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。
10一种遗憾，其实可以被放的很大很大。它可以成为你生命中的一个阴影，影响到你的生命质量。
11印度诗哲泰戈尔说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”
12既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了。心态不同，也许会带来完全不同生活质量。
13一个人的自信心来自内心的淡定与坦然。“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，内心的强大可以化解生命中很多很多遗憾。
14要做到内心强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。患得患失的人，不会有开阔的心胸，不会有坦然的心境，也不会有真正的勇敢。
15真正的勇敢是有约制的，有前提的，这个前提就是义”。勇敢有时候表现为一种理性制约下的内心的自信与镇定。没有道德约束的勇敢是这个世界上最大的灾害。
16当一个不幸降临了，最好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。
17技巧不是最重要的，技巧之外的东西则需要我们用心灵去感悟。
18很多时候对一个事情的判定，并不能简单地以应该不应该和好不好来区分。你什么时间做这件事，把这件事做到什么程度，会直接影响到这件事的性质。“过”和“不及”都是要尽力避免的。
19以怨报怨不可取，以德报怨同样不可去。你用不值得的仁厚去面对已经有负于你的人和事，这也是一种人生浪费。
20今天我们都在说避免资源的浪费，却忽视了心灵的荒芜和自身生命能量的浪费。
21与好朋友相处也要有个度，不要什么样的事情都大包大揽。
22这个世界上所有的爱都以聚合为最终目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。父母真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的个体从你的生命中分离出去，这种分离越早，你就越成功。
23心理学上的“非爱行为”，就是以爱的名义对最亲近的人进行非爱性掠夺，它是以一种爱的名义进行的一种强制性的控制，让他人按照自己的意愿去做。这种行为往往发生在夫妻之间，恋人之间，母子之间，父女之间，也就是世界上最亲近的人之间。
24距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也应该保有。要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。就像禅宗所推崇的一个境界，叫做“花未全开月未圆”。
于丹经典演讲稿（实用16篇）篇十六
1、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。
2、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
3、人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。
4、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。
5、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。
6、婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。
7、当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。
8、学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。
9、童年的无知可爱，少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可悲。
10、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。
11、一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。
12、如果你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。
13、现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。
14、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。
15、有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。
16、天才失败了就是蠢才！
17、世界上1%的人是吃小亏而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那1%。
18、人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。
19、中国人学美国人容易，中国人学中国人难。
20、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。
21、人的成长要接受四个方面的教育：父母老师书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。
22、经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。
23、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。
24、把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。
25、如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。
26、二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。
27、怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。
28、没有不合格的学生，只有不合格的家长。
29、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。
30、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。
31、有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。
32、笨男人+笨女人=结婚；笨男人+聪明女人=离婚；聪明男人+笨女人=婚外情；聪明男人+聪明女人=浪漫爱情。
33、任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘；但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。
34、人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。
35、企业一定要有偷不去买不来拆不开带不走，溜不掉的独特资源。
36、失言就是一不小心说了实话。
37、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。
38、人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。
39、恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心。
40、最好的进攻就是进攻自己。
41、人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。
42、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。
43、竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。
44、钱可以帮穷人解决问题，却帮富人制造问题。
45、把爱情投资在一个人身上，冒险；把爱情投资在许多人身上，危险。
46、世界上只有想不通的人，没有走不通的路。
47、真正的财富是一种思维方式，而不是一个月收入数字。
48、一个人想平庸，阻拦者很少；一个人想出众，阻拦者很多。不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。
49、婚后的男女莫不“喜出”“望外”。
50、三流的化妆是脸上的化妆；二流的化妆是精神的化妆；一流的化妆是生命的化妆。
51、“危机”两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。
52、是英雄表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。
53、“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。
54、三人行，必有我师，三剑客，必有一强，三角恋，必有一伤。
55、一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。
56、该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
57、承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。
58、从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
59、迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？
60、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。
61、《论语》传递的是一种态度，是一种朴素温暖的生活态度。
62、神于天，圣于地"是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔不妥协于现实世界上很多规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。
63、中国哲学崇尚的是一种庄严理性和温柔敦厚之美。
64、真正的和谐决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还包括大地上万物和谐而快乐地共同成长；人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。
65、物质意义上的幸福生活它仅仅是个指标，而真正从内心感到安定和对于政权的认可，则来自于信仰。
66、只有真正的贤者，才能不被物质物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。
67、越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。
68、你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空。
69、关爱别人就是仁慈；了解别人就是智慧。
70、在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。
71、我们每一个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。
72、如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。
73、仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，内心的强大可以化解生命中的很多遗憾。
74、要做到内心的强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。
75、内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。
76、其实就像我们面前有半瓶子酒，悲观主义者说：这么好的酒，怎么就剩半瓶了？乐观主义者说：这么好的酒还有半瓶呢！
77、如果你的心灵很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你有可能收获到许多意想不到的东西。
78、你想要做一个别人愿意和你交流也可以和你交流，最关键是的你要有一个敞亮的心怀。
79、以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。
80、如果你有事没事总是跟在国君（领导）旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了；你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。
81、要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。花未全开，月未圆。这是人间最好的境界，花一旦全开，马上就要凋谢了，月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开未全圆，仍使你的心有所期待，有所憧憬。
82、如何谋其政，首先是做事的原则，要讲究道义，其次是做事的方式，要少言多行；慎言，就是说话要小心，不要说自己做不到的事。
83、多思多想多听多看谨言慎行这么做的好处就是让自己的少一点后悔。我们在做一件事这前要先想后果，我们做事要先往远处想想，谨慎再谨慎，以求避免对他人的伤害，减少自己之后的悔恨。说话要用脑子，做事要考虑后果，这是为人处事很重要的一点。
84、“修己以敬”好好修炼自己，保持严肃恭敬的态度，“修己以安人”在修炼好自己的前提下，再想法让别人安乐。“修身”是对国家对社会负责任的第一前提。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是一种信仰，一种情怀，一种社会担当，但是前提是朴素的，是始自脚下的。修身养性做好自我，就是起点。
85、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人。
86、一个人内心没有了“忧”“惑”“惧”，自然就减少对外界的报怨和指责，也就增强了把握幸福的能力，而增强把握幸福的能力，正是学习的终极目的。
87、小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。
88、构建和谐社会，就是要把每一个人不同的声音和谐融入到在的集体的声音当中。真正的和谐就是在坚持不同的声音，不同观点的前提下，对于他人的一种宽容，一种融入。
89、君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。
90、我们应结交那些可以完善自己品德，提高自身修养，丰富你的内涵的人。结交那些快乐的，能够享受生命，安贫乐道的朋友。
91、生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时不见得与外在的物质生活有紧密的联系。真正快乐的力量，来自心灵的富足，来自于一种教养，来自于对理想的憧憬，也来自于与良朋益友的切磋与交流。
92、每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。
93、人年轻时都是在用加法生活，但是到一定层次时，要学会用减法生活。你的心灵如果被所得堆满，最后就会累于得。
94、选择一个朋友，就是选择一种生活方式。自己修身养性是交到好朋友的前提，等于给自己打开了最友善的世界。能够让自己的人生具有光彩。
95、一个人志向至关重要，决定他一生的发展方向。
96、在今天看来，一个的发展往往不在于终极理想有多高远，而在于眼前有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。
97、成功的职业，不一定是你心中的理想。
98、一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束，内心有坚定的不妥协的做人标准，同时要对社会有用，要为社会做事。
99、理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。
100、要学会把有限的知识融会贯通，融入自己的生命。要一边学，一边想，一边应用。
101、三十而立，这个“立”字首先是内在的立，然后才是在社会坐标上找到自己的位置。三十而立就是建立心灵的自信。三十而立不是通过一个外在的社会坐标来衡量你是否已成功，而是由内在的心灵标准衡定你的生命是否有了一种清明的内省，并且从容不迫，开始对自己所做的事情有了一种自信和坚定。
102、物质的东西越多人就越容易迷惑。
103、成长是内心在历练中逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的力量。
104、知天命就是内心有一种定力去应对外界。
105、只有建立自己内心的价值系统才能把压力变成生命的张力。
106、“一个人的自信心来自哪里？它来自内心的淡定与坦然”；“患得患失的人，不会有开阔的心胸，不会有坦然的心境，也不会有真正的勇敢”；“一个人内心有所约制，就会在行为上减少过失”；“能够反省自己的错误并且勇于改正，就是儒者所倡导的真正的勇敢”
107、我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。
108、勇敢有时候是理性制约下的一种镇定和自信。
109、有德有仁的人才能真正做到心灵的勇敢。
110、君子之骄,骄傲的是内心的风骨。