做一个正直的人演讲稿（实用17篇）

演讲稿包括开场白、主体内容和结尾部分，每个部分都需要有针对性地设计和准备。小编为大家整理了一些实用的演讲稿范文，希望能帮助大家在演讲中取得更好的效果和反响。

做一个正直的人演讲稿（实用17篇）篇一

生活的大海，深邃浩淼，辽阔无边。生命的航船朝向远方的灯塔，颠簸摇荡，拼搏着前行。

高高挺立的风墙，从不畏惧前面的千里狂飙，万仞惊涛;也不躲避身旁的汹涌漩涡。迅猛暗流，总是以坚定不移的信念，勇往直前的气魄，百折不挠的意志，执着地出没于波峰浪谷间。艰危的环境里，欢乐，是它的桨声;正直，是它的帆影。人生远航的画卷被渲染的十分壮观。

其实，正直与正理血脉相连，它是生于正理树上的一朵蓓蕾的热烈绽放;正直与正义骨肉相亲，它是出自正义源头的一股清泉的踊跃奔流。

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这是一代先哲对世人的鞭策。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这是一代忠臣对生死的抉择。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这是一代忠臣对生死的抉择。

于是，这样的人就有了一身正气，即使霹雳轰顶而色不改;就有了一腔豪情，即使在狂沙扑面而眼不迷;就有了一颗赤胆，即使万箭穿胸而志不移。动乱岁月，去留肝胆两昆仑，凛凛的雄风在血火中长啸：和平年代。富贵了我如浮云，浩浩的英气使天下同钦。

屈原五道直行，自沉汩罗，一篇《离骚》震撼天地，万古流芳!司马迁刚正不阿，秉笔直书，一部《史记》彪炳史坛，成为绝唱;林则徐宁折不辱，虎门销烟，一炬烈焰照耀神州，惊破敌胆;张新志甘为玉碎，反抗强权，一腔热血倾洒刑场，染红真理。是啊，多少仁人志士挺起正直的脊梁，撑起了华夏一片明净的蓝天。

媚俗的笔墨写不出传世的文章，伪饰的包裹掩不住猥琐的心灵。秦桧夫妇长跪于岳王墓前，洪承畴遗臭青史，汪精卫断魂东洋——不受正直，欺世盗名，变节失贞，为虎作伥，必然遭到历史的唾弃!

坚守正直吧，朋友!说什么红尘滚滚，悲什么物欲横流，叹什么世事沧桑，怨什么人情冷暖，无论月黑风高，浪急滩浅，树正危墙，扬起风帆，在生活的大海上出发，你的前面将是掌声与鲜花。

做一个正直的人演讲稿（实用17篇）篇二

大家早上好！很荣幸能够站在这里，与大家重温一个古老而又弥新的话题------诚实守信，正直做人。今天我国旗下讲话的题目是《为人生添彩，做一个诚实正直的人》。

诚信，就是遵守诺言，言行一致，表里如一。诚信是一切道德的基础和根本，是人之为人的重要品德，一个社会赖以生存的发展基石。“一言既出，驷马难追”的佳话，传颂了几千年，形象的表达出了中华民族诚信正直的做人品德。

翻开中华民族五千年来厚重的文明史，诚信正直的故事俯拾即是——古有孙兵一语千金，宋濂连夜抄书；近有颖超冒雨赴约，列宁按时归还图书等，他们用自己的行为向世人昭示了一个深刻的道理：只有诚信的人才能获得别人的尊敬与信任，才能有所作为。

从古至今，读书人与商人都是以诚信为基础，我校学生更应该传承中华民族的美德，树立道德新风。古代中国的店铺门口，一般都写着“货真价实，童叟无欺”八个大字，自古在商品买卖中，就提倡公平交易，诚信显然已成为了现代人交际的纽带，也是人际关系的最高原则。

诚信不仅仅是一种做人的美德，也是一个人为人处事的重要原则，你若诚实，便可以坦然的面对纷繁世界，便可以问心无愧的行走于天地间。国民革命军陆军元帅冯玉祥曾说：对人以诚信，人不欺我；事无不成。有时撒下一颗诚信的.种子，就会有一篮子金灿灿的收获。

松柏不会因为几次雨雪的侵袭而背弃他对大地长青的承诺；江河不会因为几次干旱的肆虐而背弃它对大海永恒的约定；山川不会因为一点破裂的伤痕而收回他对草木坚守的承诺。他们尚且如此，那么作为天地人三才合一的人，又该如何呢？在平时的学习生活中，如果有些事情已经超出我们的能力范围，又或者自己不是很愿意去做的，那么我们在答应别人之前一定要三思而后行。

“如果你撒下一个谎，就可能用一百个谎言来遮掩他”正是因为这些小事所折射出一个人诚信度乃至人格的高低。无以善小而为之，与同学交往时哪怕是多么琐碎的承诺也应该去遵守。

诚信是一颗种子，只要辛勤耕耘，就能涨放出美丽的花朵；诚信是一股清泉，只要奔流不息，就能滋润干涸的心田。拥有诚信我们就用有广阔的天地，拥有诚信我们就拥有美好的明天。

我的演讲完了，谢谢大家。

做一个正直的人演讲稿（实用17篇）篇三

正直还会给一个人带来许多好处：友谊、信任、钦佩和尊重。

人类之所以充满希望，其原因之一就在于人们似乎对正直具有一种近于本能的识别能力——而且不可抗拒地被它所吸引。

一个真诚的人最终是会使人折服的。做一个正直的人，还须办事公道，有正义感。就是说所做所为要符合社会道德和良知的...相反，当发现小偷掏别人腰包而不敢吭声的人，决不会是一个正直的人。

正直的人要有一身正气。随着年龄的增长，慢慢体会到了社会快速发展给人心理造成的影响。

作为一位老教师来说，我越来越感觉到要做一个正直的人，做一个正直的教师是多么重要。人，一生短短几十年，把什么留给社会，留给国家，留给下一代……才有可能成为一个正直的人，对社会有价值的人，除此而外，在别处，只能学会“假，大，空“。成为最不诚实的末等世界公民。孟子曰：性本善，今天的中国，想做一个正直的人，何其难也!!!我们总是在欺骗别人，欺骗自己!

正直是做个好人的首要条件。行得正，走得端，才能“身正不怕影子斜”。才如果你是一个领导，那么“上梁不正下梁歪”，“正人先正己”。

一个正直的人肯定是一个讲正气的人，是一个忠诚于国家、忠诚于家庭，对工作勇于负责的人，做人最基本的一条准则就是正直，正直就是有责任感，说真话，做实事，对于任何事物既心态平和有坚持原则，正知是做人的一种美德，也是做人的一钟积极心态，做一个正直的人，才不会违背自己...

因为正直，我们看到了“精忠报国”的岳武穆;因为正直，我们看到了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫;因为正直，我们看到了安能摧眉折腰事权贵”的李白……正是正直的品格使他们名垂青史、万古流芳。

让自己做一个清楚、正直、诚实的人更显难能可贵。它像一面镜子，照出我们内心的污浊，它像一位道德判官时时在拷问我们...做个清楚的人，做个毫厘不差的人，做个明码实价的人，不贪心，但也不要被他人占便宜。

一个正直的中国人，在今天的中华大地，并不少见。只不过，对于正直的标准，请大家不要弄得都不食人间烟火。应该做一个正直的中国人，但问题在于能不能做得到，在现今社会，物欲横流，人心不古，如果你不能兼济天下，那就要独善其身，至清无鱼!

做一个正直的人演讲稿（实用17篇）篇四

我偏过头去，不忍再向下看去，却在这不忍中看到了一位立于朝堂之上，侃侃而谈治国良策的屈原;只听他一声愤吼：“皇上，您不能与齐断交啊!皇上!”随后他被放逐远方，我看到他形容枯槁却仍心念国家，最终楚灭，屈原投江，留下了千年的传奇，留下了他一片的赤诚之心。我被震撼了，这样忠心的人，这般正直之人却得投江自尽，我有些心怯然，当我想到他会流传万世，受万人仰望，我释然了，是啊!与其活于万世骂名中，不如留芳百世。

我看到了，一个人立于船上，望着滚滚江水眼中流露山坚定的光芒，最终做出不朽诗篇《过零丁洋》，忠于自己的国家，没有被权利所诱，没有沉溺于功名，留下了忠心之名，他就是——文天祥。我突然觉得心中一片热忱，我们有着这样一位先人!

我欣喜得四处张望!，突然这样一幕映入我的眼帘：外国的许多人包围住一位中国人不知说些什么，我走近一看，是钱学森!是伟大的科学家!我知道他有着一个爱国的心，想方设法回国来报答祖国，他没有被眼前利益所蒙蔽，他回国了，他回国了!我感叹：世上有这样正直之人，实在是太好了!

我回顾四周，希望再看到这样的人，这是在某位领导办公室内两人在积极交谈着，走近一听，我愤怒了!这两人在行贿受贿，我为有这样的同胞感到耻辱!他们被利益乱了心，也乱了国纪法律!

做一个正直的人演讲稿（实用17篇）篇五

做一个正直的人演讲稿（实用17篇）篇六

阿瑟·戈森说：“正直的人都是抗震的，他们似乎有一种内在的平静。”这样的平静，能制动、制乱，有了它，生活和内心就不会脱离正常的轨道。从这个意义上来说，正直像航线，能给人以方向;正直像灯塔，能给人以光明。

要做正直的人，就要敢于直言。宋仁宗时期的杨士奇就以直言著称。有一次，一个叫弋谦的大理寺少卿，在上书奏事时，言辞激烈，仁宗因此有些生气，想讨好仁宗的大臣们，便趁机指责弋谦“沽名钓誉、有失大体”，并要求仁宗治罪于弋谦。就在这时，杨士奇挺身而出，对仁宗说：“弋谦是应陛下的号召陈言的，如果加罪于他，今后谁还敢说话呢?他的言辞虽然激烈，但并没有触犯什么条例，哪能因此治罪于他呢?”仁宗听他这么一说，顿时认识到了自己的错误，马上改变了对弋谦的态度，并且对他说：“卿素来清直，好好为朕办事，不要有什么疑惧!”并提升弋谦为副都御史，而且，仁宗还下了一道诏书，自责自己的过失。如果不能直言，岂不就成了逢场作戏、见风使舵、拍马溜须、阿谀奉承之人?这样的人，还有一个称呼——小人或伪君子。

当然，这样的直言，像狂风暴雨，弄不好还会遭遇打击、葬身其中。但是，正直的人，对此没有丝毫担心或畏惧。除此之外，还有一种直言，像和风细雨，缓缓拂面而来。作为大师级的画家，黄永玉创作了很多经典之作。有些评论家给他的画作赋予了极高的评价，对其画作的寓意进行了高度的阐释，认为他在创作时，心里就有了一个非常高尚的创作动机，认为其画作“诠释了生命的内涵”、“传递了不屈的生活意蕴”……曾有记者就此当面向他求证，询问他在创作时是否如评论家所说的那样?而他却说：“我作画就是为了开心过瘾，没有那么多的意义要讲。”这样的直言没有人为的拔高或降低，展现了本我的个性和魅力。这样的人，还有一个美名——大君子。

要做正直的人，还应该做正直的事。当代理学大师马一浮，是个有风骨的文人。当年，孔祥熙的母亲去世，孔派人找到他，请他替其母亲写一篇歌颂功德的墓志铭。他客气地回绝：“老朽已经年迈，久不执笔写文章了，请回复孔部长，恕难从命。”来人怏怏而归。孔祥熙并不死心，再派人向他请求，并许以黄金若干两为酬劳。这次，他听说是金钱交易，顿时从椅子上站起来，冷冷地说：“我虽一介寒儒，但从不为五斗米折腰，你请回吧!”来人只得悻悻而返。事实往往是，一个人一旦做了不该做的事，那就成了他正直开始沦陷的起点。所以，正直的人，从来就懂得防微杜渐。

如果说正直的言行是枝叶，那么正直的灵魂才是我们的根，没有根，一切都是空中楼阁。而一个正直的人，往往都是正道而行，以诚待人，其真诚不会因为你是名人或凡人而产生不同的标准，即使面对那些暂时还处在困境中或尚未出名的人们时，也会一视同仁。当年，作家姜贵创作完成了长篇小说《今梼杌传》，但多次被退稿。最后只好自费印刷了一部分，分送给亲朋好友，其中，他也寄了一本给名家胡适，请胡适“指正”。胡适很认真地读完之后，还写了一封信给他，就书中的问题提出了自己的看法，对这本书给予了极高的评价。后来该书再版时，胡适的这封信就成了它的代序，此书因此引起中国台湾各方的广泛关注。事实上，不少名家在收到普通作者寄来的请求“指正”的书籍后，往往都是随便翻翻，敷衍了事。胡适却没有这样做，因为他有一颗正直的灵魂。

而一颗正直的灵魂必须懂得拒绝。泰戈尔说，在鸟的翅膀上系上黄金，它就飞不起来了。一个正直的人更是如此，必须拒绝那些名利、权势、财富等身外之物，而身外之物往往属于欲望的内容，这个内容丰富了，正直的内容自然就匮乏乃至消失殆尽。

“直”字时刻记心间，做人就有了底气和靠山。

做一个正直的人演讲稿（实用17篇）篇七

尊敬的老师们、亲爱的同学们：

早上好!

记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。我们要经常性地思考，我在做什么，我做得怎样?我要成为怎样的人?”做怎样的人?一百个人会有一百种答案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是做人，首先要做一个文明的人。

文明是什么?文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问早问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。

一个有高素质、有道德，懂礼仪的人，必定会引来旁人的赞许和祝福。即使你再怎么不出众，但是你那处处为他人着想，毫无怨恨、纯真的神情，足以让人记住你的名字、记住你这个人。在一个穷困潦倒的乞丐面前，你只要伸进口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的钱给他，就会在他心中默默的为你祝福。在一个已经失去勇气活下去的人面前，你或许只要给他一个对生活充满快乐的微笑，说一句激励他的话，那么就会令他充满对生的希望。在这一瞬间，你的面容也将深深地印在了他的心中。在生活中，很多不经意间发生的事，足以反映一个人的道德品质，礼仪文化，哪怕是一件很小很小的事，一个很小很小的动作。

文档为doc格式。

做一个正直的人演讲稿（实用17篇）篇八

敬爱的各位老师，各位评委，亲爱的同学们：

大家好!我叫李__，来自__县二小，我演讲的题目是《永远做一个善良的人》。

关于社会主义核心价值观，“三个倡导”内容当中，善良，到底是什么?

爸爸说：友善，就是你在二年级的时候，看到同学为自己的演出纪念品笔袋上没有她喜欢的小兔子图案，伤心地哭的时候，你把自己有图案的那个换给她，并说自己不喜欢有小兔子的笔袋，你后来告诉爸爸妈妈说，因为你希望朋友开心。

妈妈说：友善就是你常常到乡下爷爷和姥爷家，那么喜欢给鸡呀鹅呀喂食物，搂抱小猫小狗抚摸它并和它们说话。

爸爸还说，生活就是一片湖水，你心怀友善地来到湖边，就会出现一个正向你微笑的人。

妈妈还说：赠人玫瑰，手有余香。一个人友善待人，别人就会友善待她。

我似乎明白了友善的内涵。

后来我在书上看到了两个讲善良的故事。让我现在讲给大家听。

第一个故事是，美国著名的试飞驾驶员胡佛，有一次飞回洛杉矶，在距地面九十多米高的空中，刚好有两个引擎同时失灵，幸亏他技术高超，飞机才奇迹般地着陆。胡佛立即检查飞机用油，正如他所预料的，他驾驶的那架螺旋桨飞机，装的却是喷气机用油。当他召见那个负责保养的机械工时，对方已吓得直哭。这时，胡佛并没有像大家预想的那样大发雷霆，而是伸出手臂，抱住维修工的肩膀，信心十足地说：“为了证明你能干得好，我想请你明天帮我的飞机做维修工作。”从此，胡佛的飞机再也没有出过差错，那位马马虎虎的维修工也变得兢兢业业，一丝不苟了。

这个故事令人感动。虽然维修工的过失险些使自己丧命，但心地善良的胡佛深深懂得有过失者的心理。当对方因出了严重差错而痛苦不堪时，善解人意，自我克制，出人意料地给予宽慰，使他恢复自信和自尊。

第二个故事是，一个少年在企图行窃时，被躺在床上的一位女孩发现了。女孩并没有报警，而是装作并不知道他是小偷，热情地邀请他与自己聊天。他们聊得挺开心。少年临走前，女孩用自己的阿马提小提琴为他拉了一首曲子，然后又把琴送给了少年。后来，当少年再去找女孩时，女孩因患骨癌已离开了人世，在她青色的墓碑上镌刻着“把友善奉献给这个世界，所以我快乐”。少年从此变了样，他在贫困和苦难中重拾自尊，心中燃起了走出逆境的熊熊烈火!最终，昔日的少年成材了，在世界第一流的悉尼大剧院，他深情地拉起了悠扬的曲调——把它献给那位女孩。小女孩善待少年，是为了体面地维护他的尊严。她也许永远不会意识到，她的友善、宽容和爱心——就如紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚底上，怎样震撼了一个迷途少年的心，让他重新树立了信念，扬起生活的风帆。

一次友善的交谈，一首优美的曲子，一个宽容的拥抱，一句信赖的鼓励，就这样改变了人的一生!这，就是友善的巨大力量。

爸爸说，善良是人与人和谐相处的润滑剂。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。谁都希望自己碰到的人是友善的，也都希望身处一个友善的社会。

妈妈说，友善是待人心平气和，谦虚有礼，是在别人遇到困难时你伸出的一只手，是对陌生人的一个微笑。

爸爸说，一个人偶尔对人热情容易，难的是永远做一个暖心人。这既需要善良的天性，也要靠自觉的修养。

妈妈说，按照生态文明的要求，我们不仅要友善地对待人类，还应当友善地对待动物和自然界。

我记得暑假跟爸爸妈妈一起在银川参加学习《弟子规》等传统文化时，讲堂上老师讲到的，古人说要“行善积德”、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。现在我明白了，与人为善，是我们每个公民包括我们每个小学生应当具备的基本道德修养。

我毫不犹豫地对爸爸妈妈大声说：我要永远做一个善良的人。

做一个正直的人演讲稿（实用17篇）篇九

尊敬的领导、老师，亲爱的同学们：

大家好！今天我为大家演讲的题目是《敬廉崇洁，正直进取》

古语云：弱水三千，取一瓢足饮，多则无益；米粟万钟，仅三餐裹腹，无欲为高。廉洁是中华民族的传统美德，也是当今社会对每个人民公仆的基本道德要求。纵观历史，为官清廉者无不得到了万民敬仰而流芳百世。

或许这些名字已远离了我们，但今天在我们的身边，那一个个清正廉洁的公仆，一串串感人至深的故事，一直都教育激励着我们。共产党员的楷模孔繁森，一尘不染，两袖清风，为了收留三个震灾中的孤儿，生活拮据的他不得不到血库献血，他因车祸牺牲后，人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角，在场的人无不潸然泪下。草鞋书记杨善洲，工作35年来，始终保持艰苦朴素的本色，廉洁奉公、全心为民，勤奋工作。退休后的他，扎根林场20个春秋，带领大家植树造林7万多亩，创造价值超3亿元，坚守信念绿染了大亮山。带领村民致富的村支书段爱萍，她一秉至公，贴工、贴钱、贴命，更贴老百姓的心。

敬廉崇洁，看似一个与我们中学生的生活并无太多关联，好像是“大人生病，小孩吃药”。然而，在新的历史条件下，廉洁有着更广更深的含意。对于我们中学生来说不仅是不贪不占，而应该是落实在思想正、灵魂净、心灵洁。就是责任、节俭、自律、知耻、正直、进取、不昧金、不攀比。

我们中学生传承着中华民族的希望，担负着建设未来的重任，清正廉洁的价值、理念，都将成为我们的立身立业之基。但是敬廉崇洁的意识，不是一朝一夕可以成就的，这需要长期的养成和累积。将拾来的财物，交给老师，还给失主，这是节制贪欲，不为物所诱，不为利所惑，洁身自好，廉洁自守；勇于向老师承认错误，并诚恳接受批评、绝不再犯，这是直面自我，知错就改，客观公正，知耻后勇。遵守考场秩序，绝不抄袭，这是诚实守信，踏实做人，积极进取，廉洁自律。生活中不奢侈、不浪费，不贪虚荣、不图享乐，这是不攀不比，勤俭励志、以廉为荣；尊重别人的所有权，爱护公物，不占为己有，不随意破坏，这是公私分明，心有别人，心有集体，以贪为耻；在交往中，信守诺言、乐于助人，关心家人，尊敬老人，这是诚实做人，心怀感恩，勇担责任。

“勿以廉小而不为，勿以贪小而为之。”同学们，让我们播撒一颗颗廉洁的种子，胸怀理想，从一点一滴做起，做一个廉洁自律，正直进取的中学生。我们坚信：未来我们必将长成一棵棵正直的参天大树，成为建设祖国的擎天栋梁！

我的演讲完毕，谢谢大家！

做一个正直的人演讲稿（实用17篇）篇十

早上好!我是桂林中学生物教师、教导处主任毛敏。上半年，我曾经在晨会发言上讲过《老老实实做人，踏踏实实做学问》的话题，今天我要讲的题目是《如何做人》。

有才干的学生，积累了丰富的教学经验，形成了比较系统的教育思想。《论语》中孔子教育思想与当前的素质教育有许多相通之处，很值得我们研究、学习和借鉴。

比如，孔子教育思想的德育则是以“教会学生如何做人”作为自己的根本任务。所谓“君子务本，本立而道生”，这里的本就是做人的根本，“务本”就是要学会做人，作一个有仁爱之心，能“泛爱众”和“博施于民而能济众”，即对大众博爱能为人民大众谋福利的人。具体实施方法则是“由近及远，推己及人”，意思就是要设身处地去理解他人;实施步骤则是“孝、悌、忠、信”四个字，也就是要求把对自己亲人的爱心逐渐扩展到周围人群，从而建立起亲密的人际关系。

我曾经在公交车上听说过这样一个真实的故事：一次母亲生病发烧躺在床上，先是口渴得厉害，请正在复习功课的孩子倒杯水喝，孩子很不情愿的去了。一会儿，母亲想起自己忘了吃药，又央求孩子再倒些水，并且把药拿来，这次孩子生气地说：“妈，你干吗老叫我，我明天还要考试呢!”，显然孩子是在责怪母亲打扰了他复习。我想，若是这个孩子的考试成绩不理想，说不定还要怪罪于母亲呢。难道考试比母亲的健康更重要吗?作为一个老师，我为这样的学生而感到悲哀，我想他若考试成绩再好，也不能算是好学生，因为他连最起码的做人的道理都不懂，连病在床上的母亲都没有关爱之心的人，怎么还会去爱周围的人，怎么能以博爱之心为人民大众谋福利呢?作为老师，我也为有这样的学生而感到羞愧，多年来，我们太过于重视学生的考试分数，而忽略了对学生思想品德的教育。

扫地，耐心帮助、解答同班同学的学习难题等等，别小看这些小事，小事虽小，可以见大，能体现你的人品、你的修养、你的本性，是孔子所推崇的“孝、悌、忠、信”的具体表现，也是我们当前的素质教育仍值得学习和借鉴的做人准则。

我今天的讲话完了，希望同学们在认真学习科学文化知识的同时，更注重学习做人，明白做人的道理。

做一个正直的人演讲稿（实用17篇）篇十一

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好！

他解决了近千年的历史悬案，还了冤者一个清白。像约瑟芬·泰这种人的精神是可贵的，他们并不一生都屈服于所谓的真理，而是不断地质疑历史的“真相”，细心地查找资料，证明了历史中的人物完全是无辜的。更为巧妙的是，他把自己的调查过程写成了一部小说，那就是《时间的女儿》。

在小说中，主人公格兰特俨然就是他自己。他通过畅销书的方式，使更多的人了解到了真相，使他们不再一直受着历史疑点带给他们的束缚。约瑟芬·泰对我的影响是巨大的。他那准确的判断，推翻历史的勇气，都令我感到钦佩，更让我迷上了历史。我想成为一个像他这样的人，能够尽我所能，去还那些在历史中受冤屈的历史人物一个清白，寻求历史的真相。约瑟芬·泰更用那些翔实的资料和那生动的语言汇成了那本风靡一时的畅销书《时间的女儿》。

这更说明了约瑟芬·泰不仅是一位历史学者，还是一个作家，更是一位奋斗在历史前线的战士！我佩服他，因为他有这么多优秀的品质！我尊敬他，因为他有揭穿历史的那份勇气！我想成为他这样的人，要将真相传播给人民大众，让他们也了解到历史的真相，也让他们认识到自己某些错误的看法。

约瑟芬·泰啊，你影响了我，影响了在我心目中的历史。你必定会成为我一生中最尊敬的人！虽然你在茫茫的历史大海中推翻的仅仅是一块石块，但这块石块是压在那些受屈的灵魂上啊，但你把它们解救了出来！大海中，还会有多少块石头、多少的灵魂等待去推翻，去拯救！

我想成为这样的人，一个寻求真理的人，一个敢于揭穿历史的人。

做一个正直的人演讲稿（实用17篇）篇十二

也许的确存在着这么一种灵丹妙药，只要人们有识别它的聪明才智，并能付诸实践，它对任何人来说都是可以得到的。

在美国的工业社会中，那些前途远大的人所面临的竞争是严峻的。一年接着一年，实业家们苦心研究年轻人在学校里的成绩，审查他们的申请，为符合理想的人们提供特殊的优越条件。

然而，他们实际上寻求的是什么呢?大脑?精力?实际能力?肯定，这一切都是需要的。但这些只能使一个人获得某种程度的成功，如果他要攀上高峰，担当起指挥决策的重任，那么还必须加上一条因素。有了它，一个人的能量可以发挥出双倍、三倍的效力。

这一奇迹般的品格就是：正直。

在英语中，“正直”一词的基本词义指的是完整。在数学中，整数的概念表示一个数不能被分开。同样，一个正直的人也不能把自己分成两半，他不会心口不一，想一套，说一套——因为实际上他不可能撒谎;他也不会表里不一，说一套，干一套——这样他才不会违背自己的原则。我坚信，正是由于没内心的矛盾，才给了一个人额外的精力和清晰的头脑，使他必然地获得成功。

正直的人，实际上意味着他有某种内在的一定之规。我可以举几个例子说明：

还债。三年后，他仍在为此目标而不懈地努力。为了帮助他，一家报纸组织了一次募捐，许多要人都慷慨解囊，这是一个诱惑——接受这笔捐款将意味着结束这种折磨人的负债生活。然而，作家却拒绝了。他把这些钱退还给了捐助人。几个月之后，随着他的一本轰动一时的新书的问世，他偿付了所有剩余的债务。这位作家就是马克〃吐温。

名誉呢?这就是要做一个正直的人。”弗兰克〃劳埃特〃赖特恰恰如此，他不愧为一个忠实于自己做人标准的人。

正直意味着具有道德感并且遵从自己的良知。马丁〃路德在他被判死刑的的城市里面对着他的敌人说：“去做任何违背良知的事，既谈不上安全稳妥，也谈不上谨慎明智。我坚持自己的立场;上帝会帮助我，我不能做其它的选择。”正直意味着有勇气坚持自己的信念。这一点包括有能力去坚持你认为是正确的东西，在需要的时候义无反顾，并能公开反对你确认是错误的东西。在一所大医院的手术室里，一位年轻的护士第一次担任责任护士。“大夫，你已经取出了十一块纱布，”她对外科大夫说，“我们用的是十二块。”

“我已经都取出来了，”医生断言道，“我们现在就开始缝合伤口。”

“不行。”护士抗议说，“我们用了十二块。”“由我负责好了!”外科大夫严厉地说，“缝合。”

“你不能这样做!”护士激烈地喊道，“你要为病人想想!”

大夫微微一笑，举起他的手让护士看了看这第十二块纱布：“你是合格的护士。”他说道。他在考验她是否正直——而她具备了这一点。正直意味着自觉自愿地服从。从某种意义上说，这是正直的核心，没有谁能迫使你按高标准要求自己，也没有谁能强迫你献身。同样，没有谁能勉强你服从自己的良知。然而，不管怎样，一位正直的人是会做到这些的。

第二次世界大战期间，一支美国陆军部队正设法冲出敌人的包围时，一位上校和他的吉普车司机拐错了弯，迎面遇上了一个德军的武装小分队。两个人跳出车外，都隐藏起来。中士躲在路边的灌木丛里，而上校则藏在路下的水沟中，德国人发现了中士并向他的方向开火。上校本来很容易不被发现的，然而，他却宁愿跳出来还击————他用一把手枪对付几辆坦克和机关枪。他被杀害了。这个中士被捕入狱。后来，他对人们讲述了个故事。为什么这位上校要这样做呢?因为他的责任心要强于他对自己安全的关心，尽管没有任何人勉强他。

是值得人们为此而努力的。请想一想正直会带来什么样的利益吧!

正直使人勇敢，使人具备了冒险的勇气和力量，他们欢迎生活的挑战，绝不会苟且偷安，畏缩不前。一个正直的人是有把握、并能相信自己的——因为他没有理由不信任自己。

正直使人坚定不移，正直的人经常表现为坚持不懈、一心一意地追求自己的目标，拒绝放弃自己努力的坚韧不拔的精神。“我们决不屈从!决不，决不，决不，决不。无论事物的大小巨细，——永远不要屈从，唯有屈从于对荣誉和良知的信念。”温斯顿〃邱吉尔是这样说的，也是这样做的。

静，使他们能够经受住挫折甚至是不公平的待遇。哈利〃爱默森〃福斯迪克曾讲过亚伯拉罕〃林肯在一八五八年参加参议院竞选活动时，他的朋友警告他不要发表某一次演讲。但是林肯答道：“如果命里注定我会因为这次讲话而落选的话，那么就让我伴随着真理落选吧!”他是坦然的。他确实落了选，但是两年之后，他就任了美国的总统。

这些戒律听起来可能是微不足道的，但是当你真正在寻求正直并且开始发现它的时候，它本身所具有的力量就会令你折服，使你在所不辞。最终，你会明白，几乎任何一件有价值的事，都包含有它自身的不容违背的正直的内涵。

这就是万无一失的成功的秘方吗?是的。它之所以是百灵百验的，正是因为它与人的声望、金钱、权力以及任何世俗的衡量标准毫不相干——如果你追求它并且发现了它的真谛，你就一定是一个成功者。

做一个正直的人演讲稿（实用17篇）篇十三

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好！

最后，许许多多的好汉全被不分是非黑白的官员乱定了罪，全都投奔上了梁山。其中，宋江知道梁山一伙人替天行道，分清是非黑白，于是他使用自己的官位保护梁山。可是还是被那些贪得无厌的官府定了罪。就凭宋江的机智聪明，就知道他是一位好官员。既然他保护梁山好汉，就说明梁山好汉比这些官府强。再加上宋江为人正直、公私分明，这样的人也会被定罪，从这一点就能看出那些官府是多么的黑暗。再加上官府收老百姓的钱财，又可以看出那些官府是多么的坏，无可救药。梁山好汉一行人，他们觉得官府太黑太坏了，便有打官府的念头。一开始，他们先从一些小官府下手。接着，他们又从那些大官府下手，有时好汉会被捉去斩首，但他们总是会救出伙伴。有时，官府捉好汉，老百姓他们都会起义。他们历尽千难万险，梁山有了一百零八员好汉，他们每个都带领军队，纷纷去战官府。

最后梁山好汉一起攻击官府，经过多年的征战，梁山好汉终于战胜了那些无恶不赦的官府了。

读了这本书，我深深地感觉那些官府是多么的坏。明明没有罪的`人，他们收了人家的钱，就故意设出一个计划，然后捉起来，让他们屈打成招。我觉得用这种手段的人不但卑鄙，而且十分下流，官府竟然为了钱连好人都治罪，那天理何在，王法何在！在现代社会中，我们的身边也会出现为了一己私欲而做坏事的人。但他们同时也受到了法律的严罚。就像宋江他们战胜了官府的人一样，邪不压正吗。我觉得宋江为人正直，待人十分友好，他才是我们应该尊重的英雄。不像官府，是人人都瞧不起的坏官。

众好汉也是一样，不但不和那些臭官府同流合污，而且还坚决打击官府。这样就能证明好人的眼睛是不会蒙蔽的，各自施展自己的本领，攻打官府。想想我们自己，每人都有优点和缺点，一个人不可能是完美的。同学们，我们不可以嘲笑别人的缺点，也不可以忽略别人的优点，因为，我们不是完美的，没有人是完美的。不要以为自己完美，其实你也不完美，正因为我们不完美，所以我们不要去嘲笑别人的缺点。

做一个正直的人演讲稿（实用17篇）篇十四

敬爱的各位老师，各位评委，亲爱的同学们：

大家好!我叫李xx，来自xx县二小，我演讲的题目是《永远做一个善良的人》。

关于社会主义核心价值观，“三个倡导”内容当中，善良，到底是什么?

爸爸说：友善，就是你在二年级的时候，看到同学为自己的演出纪念品笔袋上没有她喜欢的小兔子图案，伤心地哭的时候，你把自己有图案的那个换给她，并说自己不喜欢有小兔子的笔袋，你后来告诉爸爸妈妈说，因为你希望朋友开心。

妈妈说：友善就是你常常到乡下爷爷和姥爷家，那么喜欢给鸡呀鹅呀喂食物，搂抱小猫小狗抚摸它并和它们说话。

爸爸还说，生活就是一片湖水，你心怀友善地来到湖边，就会出现一个正向你微笑的人。

妈妈还说：赠人玫瑰，手有余香。一个人友善待人，别人就会友善待她。

我似乎明白了友善的内涵。

后来我在书上看到了两个讲善良的故事。让我现在讲给大家听。

第一个故事是，美国著名的试飞驾驶员胡佛，有一次飞回洛杉矶，在距地面九十多米高的空中，刚好有两个引擎同时失灵，幸亏他技术高超，飞机才奇迹般地着陆。胡佛立即检查飞机用油，正如他所预料的，他驾驶的那架螺旋桨飞机，装的却是喷气机用油。当他召见那个负责保养的机械工时，对方已吓得直哭。这时，胡佛并没有像大家预想的那样大发雷霆，而是伸出手臂，抱住维修工的肩膀，信心十足地说：“为了证明你能干得好，我想请你明天帮我的飞机做维修工作。”从此，胡佛的飞机再也没有出过差错，那位马马虎虎的维修工也变得兢兢业业，一丝不苟了。

这个故事令人感动。虽然维修工的过失险些使自己丧命，但心地善良的胡佛深深懂得有过失者的心理。当对方因出了严重差错而痛苦不堪时，善解人意，自我克制，出人意料地给予宽慰，使他恢复自信和自尊。

第二个故事是，一个少年在企图行窃时，被躺在床上的一位女孩发现了。女孩并没有报警，而是装作并不知道他是小偷，热情地邀请他与自己聊天。他们聊得挺开心。少年临走前，女孩用自己的阿马提小提琴为他拉了一首曲子，然后又把琴送给了少年。后来，当少年再去找女孩时，女孩因患骨癌已离开了人世，在她青色的墓碑上镌刻着“把友善奉献给这个世界，所以我快乐”。少年从此变了样，他在贫困和苦难中重拾自尊，心中燃起了走出逆境的熊熊烈火!最终，昔日的少年成材了，在世界第一流的悉尼大剧院，他深情地拉起了悠扬的曲调——把它献给那位女孩。小女孩善待少年，是为了体面地维护他的尊严。她也许永远不会意识到，她的友善、宽容和爱心——就如紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚底上，怎样震撼了一个迷途少年的心，让他重新树立了信念，扬起生活的风帆。

一次友善的交谈，一首优美的曲子，一个宽容的拥抱，一句信赖的鼓励，就这样改变了人的一生!这，就是友善的巨大力量。

爸爸说，善良是人与人和谐相处的润滑剂。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。谁都希望自己碰到的人是友善的，也都希望身处一个友善的社会。

妈妈说，友善是待人心平气和，谦虚有礼，是在别人遇到困难时你伸出的一只手，是对陌生人的一个微笑。

爸爸说，一个人偶尔对人热情容易，难的是永远做一个暖心人。这既需要善良的天性，也要靠自觉的修养。

妈妈说，按照生态文明的要求，我们不仅要友善地对待人类，还应当友善地对待动物和自然界。

我记得暑假跟爸爸妈妈一起在银川参加学习《弟子规》等传统文化时，讲堂上老师讲到的，古人说要“行善积德”、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。现在我明白了，与人为善，是我们每个公民包括我们每个小学生应当具备的基本道德修养。

我毫不犹豫地对爸爸妈妈大声说：我要永远做一个善良的人。

做一个正直的人演讲稿（实用17篇）篇十五

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好！

正直的人，总是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，他们经常关心国际新闻，军事大事，内心，充实着饱满的爱国情怀。天职，可以加一个人，对国家的爱，对社会的赞叹，提升到一个新的高度，它是人价值追求的体现，更使人对生命宽度的加深。正直的人，在生活中，在社会上，在每一个角落，都会受到别人的赞许和尊重。

正直的人能够用正确的眼光来善待分辨朋友。古代就有这样一个人，他的名字也叫季布，为人非常的好，经常帮助别人解决任何生活中的困难，有一个人非常崇拜他，希望在他的家周围买一套房子。结果最后花了一千一百元！人们都非常不解地问，怎么一套普通的房子，就能花如此贵重的价格呢？而这个人却微笑着回答说：“这其实已经非常便宜了，我只用了一百两买房子，而剩下的一千两银子买季布这个邻居！”人们听了恍然大悟。

正直的人在生活中能做到爱憎分明。他们对需要帮助的人总是慷慨就义，从不吝啬，那几百两银子，而他们对假装需要帮助，却真正没有任何社会价值的人，却非常的痛恨，一分钱都不给他。他们爱憎分明，帮助需要帮助的人，帮助困难的人。他们相信正直的力量总是在生活中美好品质的基础和前提。这样才能使得正义在生活中得以延续，得以发扬。

但是有些时候正义的人却总是遭到人们的误解。有时候人们说他们是脑瓜子不灵活，但是很愚钝，但是我却不一样认为。如果社会中人人都学得油嘴滑舌，圆滑世故，那么社会也便没有了道德与法制，也便没有了真正的善和恶。只有有些射阳愚钝的人这样不懂得世故的人出来，维持社会的公平正义，才能使社会更加美好和谐，才能使社会制度更加完善，具体，才能使社会更加井井有条地运行！

正直，在我心中！

做一个正直的人演讲稿（实用17篇）篇十六

近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比此刻好得多，而是此刻人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，咱们的面前其实没有蛋糕，因此大家一团和气，没有什么能够争执的东西。此刻咱们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有个性清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自我的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人此刻如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是咱们正在爬坡。

古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我坚信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。正因咱们以前太贫苦，因此诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。

现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果咱们仍然一无所有或者要斗私批修，那么咱们自身尊重性命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时咱们又处于蛋糕尚不够大的年代，因此就有了各种不诚信的纷争，其实背后，但是是个利字也!但这依然是一种进步而不是倒退。咱们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非此刻这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建?江、浙江温州等等，其地方产品都以前是假冒伪劣的代名词，但此刻地方经济和法治发展到必须阶段，他们自我就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是咱们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧!

如何呼唤诚信回归?有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧!另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平?这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，咱们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就十分不稳固，并且最终影响到国民们发奋做大蛋糕的辛苦劳作。

因此，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”;有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和礼貌化的致命软肋。

做一个正直的人演讲稿（实用17篇）篇十七

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好！

在经过1次抢劫的过程中，由于奥立弗的捣乱，导致老强盗被抓，奥立弗有回到了老绅士的怀抱中，成为他的干儿子。

读了这篇故事，我体会到了，奥立弗的故事是悲惨的，但结尾却是美好的，我愿天下所有的孤儿们，找回自己的美好家庭，不要在受那些无赖们的迫害吧。我们也应该从中吸取教训，不要盲目的相信别人，自己要有正确的认识，盲目只会受到被别人的欺骗，而自己的正确的认识应该坚持，这样才不会受到欺骗，损失。

我们是炎黄子孙，继承和发扬他们的优良传统，保持中华民族的传统美德正直和善良，因为这样，才会使世人得到称赞。