人生就如一场拼图游戏，每个片断都在构建着自己的完整与丰满。以下是一些人生哲理的故事，让我们共同品味其中的意义。
哲学与人生思考论文（通用18篇）篇一
我身在机关，本来工作就很忙，最近又要参加单位副职竞聘，更无暇抽空去乡下看望母亲。母亲并不介意，反为隔三差五地接到我的电话而感到满足。
参加单位副职竞聘的除了我，還有同办公室的两位同事。一次，为了完成一项任务，我挑灯夜战时受凉引发了急性肠炎，不得不住进了医院。母亲知道后，风尘仆仆地从乡下赶到城里照顾我。她了解到病因后，很担心地说：“这病倒没事，休养几天就行，但你的工作压力会越来越重啊！”我满脸无奈：“这个关键时候，不好好表现怎么行啊？”接着我又对她分析了当前的严峻形势，并提及了两位同事比我优越的地方。
母亲看我说了半天，问我说：“口干了吧，倒杯水给你！”等水稍凉，我喝了一口，竟然十分的咸。母亲微笑着说：“有些事你也不能太看重它，就像这杯盐开水，你越喝会越渴，真正解渴的还是白开水啊！”
刹那间，我惊呆无语。我渴望的`浮名虚利在母亲眼里其实就像是一杯盐开水——你越渴望得到，你就会越口渴。我回味良久，不由折服于母亲的大智慧。她分明是借这杯盐开水，告诉我一个浅显而又深奥的人生哲学——在各种诱人的名利面前，只有淡泊相对，才能活出自己的那份安然和从容。
自那以后，我的心平静了许多，也自然了许多。虽然在副职竞聘中最终落选，但我却活得更加快乐，更加从容。这一切，都应该感谢我那大智若愚的母亲！
哲学与人生思考论文（通用18篇）篇二
［摘要］电影是文化的载体，电影文化影响人的思想。自起，北京大学每年开设澳大利亚历史与文化影视专题课程，介绍、分析8部反映澳大利亚多元文化社会形态的影片。该研究以其中的《寻找阿里布兰迪》（lookingforalibrandi）为例，说明通过对电影语言的理解，学生对澳大利亚社会文化形态认同的增加以及对新一代移民在不同文化碰触和融合中实现自我身份认同的哲学思考。
［关键词］澳大利亚；多元文化价值观；电影《寻找阿里布兰迪》；哲学思考；高校电影课。
引言。
澳大利亚历史与文化影视专题课程是北京大学非英语专业本科生的英语必修课。课程需要深入分析8部以澳大利亚多元文化为主题的电影，全英文授课，每周2学时，总计2学分，每学期有学生65人。自20开课以来，学生通过电影这个独特的窗口，能够在理解电影语言的同时，深层次地了解澳大利亚多元社会文化形态，拓宽文化视野，在此基础上形成对多元文化的认同和理解。反映新一代移民生活的《寻找阿里布兰迪》（lookingforalibrandi）是最受学生欢迎的影片之一。学生通过这部电影，不仅认识了澳大利亚多元文化社会形态的建构方式，也看到了拥有不同文化的移民在新国度寻找自我认同感的过程，理解了澳大利亚是由200多个国家的移民共同建构及其相互包容的社会特点。影片中的女主角乔茜阿旦布兰迪关于“我是谁”“我要的是什么”的疑问，引发了学生的哲学思考：在一个文化陌生的国度里，移民应怎样评价自我认同？如何才能拥有作为“新一代澳大利亚人”的认同感和归属感？今天的中国大学生大都使用汉语，在汉民族的文化环境中长大，缺少对多元文化的感悟。电影是文化的载体，也是一个国家、一个民族历史与文化最直观、最生动、最深刻的映像；学生从电影课上获得的文化认知，就会构成他们人生经验的一部分。本文以学生课堂讨论和论文报告为基础，讨论影片《寻找阿里布兰迪》是如何帮助学生建构澳大利亚多元文化形态的认知体系以及引发学生对新一代移民自身认同感的哲学思考的。
一、多元文化的哲学构建。
（一）多元文化理论。
学者沃特森指出，多元文化主义作为特定时代背景下社会的巨大变化，与宗教、教育、种族关系的发展密切相关。由于人类文化的多元起源，也由于当下人类文化在多元基础上向多样化发展的趋势，多元文化主义成为当前国际学术界文化研究的一种倾向，并成为世界各国的共性。多元文化成为一种文化观、一种历史观、一种理念、一种政治层面的公共政策［1］。多元文化主义追求不同群体在文化和物质上的共同繁荣，维护人类自身的自由和尊严；同时，它尊重文化差异，强调民族文化的平等与认同。位于南太平洋的澳大利亚，19摆脱英国政治、经济的殖民统治，宣布独立。独立后的澳大利亚受民族中心论的影响，开始推行以盎格鲁盖尔特人为核心的“白澳”政策以确保其血统的纯正性。第二次世界大战后，200多个国家近560万移民的进入，尤其是有色人种移民的纷至沓来，使得澳大利亚的语言、宗教、文化呈现出多样化和复杂化的特点。因此，澳大利亚政府不得不放弃单一的“白澳”政策和民族中心论。由此，澳大利亚实施了多元文化政策，形成了多种民族平等相处的多元文化社会现实。这就使多元文化社会形态发展成为战后澳大利亚社会最显著的变化。王晓凌认为，多元文化主义已成为政治诉求的出发点和依据，从这个依据出发，澳大利亚的政治目标指向多元的平等，即所谓的“群体认同”。“群体认同”体现了社会的宽容性和包容性，成为澳大利亚民族的一个特征，并且作为澳大利亚价值观的核心已得到确立［2］。
在多元文化的社会里，移民们开始逐渐意识到自身存在的意义和价值：我是谁，我从哪里来，又将到哪里去。对以上问题的追问反映了他们在新社会环境中希望被认同、被尊重的诉求，表达了他们对满足自我需求的渴望。“知道你有需求”是希腊德尔斐神庙门楣上的铭言，而此话最早源于苏格拉底的“认识你自己”。苏格拉底将“认识你自己”作为自己哲学原则的宣言［3］。人在世界上都渴望认识自己的价值并实现自我价值，而这个过程就是在回答我是谁、我从哪里来、要到哪里去的哲学追问。而王晓凌认为，人的需要作为价值形成的主体依据和判断尺度，在理论上成为开启多元文化价值观之门的'钥匙。从一定程度上说，有什么样的需要，其对应的价值观念就会产生；而伴随价值观产生的诸多问题，相当程度上也是通过需要来解决的。以社会层面的宽容性和包容性为特点的澳大利亚多元文化主义顺应了几代移民们的需求，满足了社会发展的需要，也因此应运而生［4］。
二、澳大利亚多元文化电影《寻找阿里布兰迪》。
电影《寻找阿里布兰迪》是澳大利亚导演凯特伍兹（katewoods）根据梅莉娜马尔凯塔（melinamarchetta）的同名小说改编而成。影片于在全澳上映，深受澳大利亚人喜爱。其主题“寻找”反映了新移民扎根澳大利亚后所面临的困顿与他们随之产生的思考。在多元文化碰触的社会现实面前，对自我的认知与重塑自我的渴望，是移民在新世界中通过奋斗寻找自我认同的精神缩影和映照。同年，《寻找阿里布兰迪》获得了包括最佳故事片奖在内的5项澳大利亚电影学院奖。影片一开始就将观众带入悉尼郊外的意大利移民社区，一群西西里移民欢快地庆祝他们传统的西红柿节，但女主角、高中生乔茜阿里布兰迪却不喜欢这种囿于意大利背景的生活并愤然离去。电影的“寻找”主要围绕两个主题展开。一个主题表现了乔茜在贵族学校寻找认同感过程的痛苦。由于学习优异，她就读于天主教私立女校并拿到了奖学金的殊荣。这所贵族学校几乎没有移民学生，因而17岁的乔茜感到很不适应。她努力学习，渴望被认同、被关注，却又无法融入周围上流社会同学的圈子中。在天主教学校就读期间，她遇见了她的白马王子马修，然而之后生活上的种种冲击、边缘身份以及跨文化的经历让她陷入苦恼当中。另一个主题则体现乔茜对意大利传统家庭的不满。乔茜的生父麦克阿里布兰迪在乔茜出生前就离开了她的母亲克里丝蒂，乔茜出生后与单身母亲和外祖母生活。在意大利文化传统中，这样的家庭往往遭人议论，所以母亲从不向作为女儿的她谈及生父的事情。在家里，她的外祖母时常唠叨的一句话就是“我们是三个被诅咒的阿里布兰迪女人”。乔茜阿里布兰迪从小羡慕旁人有结构完整的中产家庭，她对自己家庭的传统感到尴尬，觉得自己和家庭几乎属于两个世界。通过一个偶然的线索，乔茜找到生父麦克阿里布兰迪，两人和解了，父母和外祖母也冰释前嫌。乔茜通过寻找生父突破了传统家庭的籓篱。影片结尾又回到了传统的意大利西红柿节的场景，与上次不同的是，这次乔茜没有离开，而且由于有了生父的陪伴，她第一次清楚地知道自己是谁。电影最后是她微笑中的独白：我知道，我是爸爸和妈妈的女儿，我是外祖母的外孙女，是移民的后代。电影“寻找”隐含着新一代移民对自我归属感和认同感的渴望：我到底是谁？我来这里该做什么？乔茜对自我身份的“寻找”，暗含着澳大利亚移民们对新生活的寻找与他们对社会认同感的渴望。
三、多元文化价值观的哲学解读。
历史建构主义倡导把学生作为“建构知识的主体，意义的主动建构者”［5］。课堂中的影片分析作为积极的信息加工过程，反映了建构主义的认知原则。65名学生既是信息的加工者，也是新信息意义的建构者。电影意义通过观看电影习得，而观影后任何关于电影的诠释都是对电影隐含的社会文化的解读。电影语言有助于学生理解其意义，而意义传递出的价值观则会影响学生的思想。学生对《寻找阿里布兰迪》影片中多元文化价值观的哲学思考主要表现在以下两个层面。
（一）对澳大利亚多元文化社会形态的认知。
学生在选课前对澳大利亚社会文化形态了解甚少。为了使学生充分理解教学内容，整个《寻找阿里布兰迪》的观影学习、影片分析以及课堂讨论持续了4周时间。4周的学习涵盖教师对澳大利亚多元文化的梳理，对包括《寻找阿里布兰迪》在内的澳大利亚多元文化电影的介绍以及学生的观影和课堂讨论。4周后，他们提交对《寻找阿里布兰迪》影片主题思想的分析报告。表1显示了65名学生在观影前后的讨论和论文报告中对澳大利亚多元文化价值观关键词使用的变化。从表1中我们可以观察到，学生观影前对澳大利亚国家形态和社会文化形态的认识更多地集中于白人文化上：“白澳”政策、白人文化、白人种族优越感。同时他们对这个国家的认知较多地停留在对悉尼歌剧院、热带沙滩、考拉、袋鼠等国家标签的认识层面上。而通过对《寻找阿里布兰迪》等影片的品鉴，学生了解了新移民在澳大利亚多元文化环境中挣扎、适应的过程。从表1观影后的反馈中我们发现关键词选择的变化：多民族和多种族，多元文化主义、多元文化并存。这说明学生通过影视学习建构了对这个国家多元文化社会形态的认知体系。当课堂讨论谈到观影后对澳大利亚多元文化的理解时，一些学生认为判断一个多元文化社会的主要标准，不是看其移民人口数量，而是取决于各个移民文化之间是否平等、是否相互影响。没有任何一种文化应当被认为比其他文化更为优秀。还有一些学生认为，在澳大利亚这块大陆上，人人相互包容、平等相处，形成多元文化的宽容环境，这个过程不是自觉发生的结果，而是单一政策与多元文化现实碰撞和妥协的结果。各国移民本来拥有属于自己的文化家园，融入澳大利亚新环境后，又要适应新的文化环境，确定自我身份认同，进而形成“我是澳大利亚人”的群体认同。从课堂讨论和影片分析报告中我们可以看出，学生对这个国家的认识是从表层开始逐渐深入，接近澳大利亚国家的文化核心价值观。电影《寻找阿里布兰迪》讲述的正是移民融入澳大利亚后获得身份认同感的过程。乔茜的故事就是移民们扎根新环境、寻找自我认同感的缩影。包括《寻找阿里布兰迪》在内的多元文化电影，很好地展示了200多个国家的移民在澳大利亚这个古老的土地上共同建构起来的、相互包容的多元文化价值观。学生通过理解澳大利亚电影，完成了对澳大利亚多元文化价值观认识体系的建构。
（二）对““我是谁”追问的内涵分析。
在多元文化的社会里，越来越多的移民渐渐产生了疑问：我是谁；我从哪里来，又将到哪里去；我在新的社会形态下存在的意义是什么。在不断的探索和寻找中，他们开始发现自己有被尊重、被认同的精神需求。乔茜生活的时代，正是澳大利亚从单一文化向多元文化过渡和发展的时期。移民后裔在当时被视为二等公民，不受尊重，而这样的人文环境，不断地挑战着乔茜的认同底线。意大利文化习惯中对单亲家庭孩子的歧视，使她对自己的文化习俗感到羞愧，让她在传统的意大利西红柿节上选择离去。进入移民甚少的贵族学校后，她努力进入同学们的视线，成为他们的朋友，盼望拥有澳大利亚同学的富贵生活。她在学校里追求白马王子马修，渴望嫁给他，以进入上层生活圈，获得白人的文化认同，但最后她没有成功。乔茜痛苦地游走、挣扎于两种文化之间。她渴望被同学关注，希望获得认同，努力寻找她要的生活，但她却在这个过程中因失去自我而感到痛苦万分。对两种文化冲突的恐惧驱使她不断问自己：我到底是谁？我到底要的是什么？乔茜说，“i’vecomeformyselftoretrieve.”（我是为了来寻回我自己）。这里的“寻回”包含了乔茜希望寻找她要的体面生活，寻找她的生父麦克阿里布兰迪，寻找属于她自己的完整家庭，寻找她生命中的自己。影片课堂讨论以头脑风暴的方式进行，学生的思想进行了激烈的碰撞。有学生认为，作为新移民后裔的乔茜对于被认可的渴望，是她在澳大利亚新环境中生存发展的必要条件，毕竟人作为社会的人，都有实现自我需求的权利。在乔茜所在的贵族学校中，随着移民学生的不断增多，也由于移民后代的优异表现，学校里的老师和同学以往的认知在慢慢地发生改变。乔茜在找到自己的生父麦克阿里布兰迪后，第一次发现自己也像其他同学那样拥有一个完整的家庭。乔茜邀请同学参加传统的意大利西红柿节时也第一次清楚地知道自己是谁。她明白了移民后代经过努力是完全可以得到大家的认可，受到应有的关注和尊重的。从下面的表2中我们可以发现，乔茜通过从“我是谁”的发问到影片结尾时说出“我就是我自己”的过程，找回了现实中真实的自己。乔茜在寻找生父麦克阿里布兰迪的过程中，也是在学校师生对她态度改变的过程中，经过痛苦的摸索，确定并认可了自己的身份：我就是移民的后代，我就是我自己。对自我的认定与重塑，是几乎所有移民都面临的问题；而乔茜对自我身份的探寻，也隐喻澳大利亚新移民对自我的重新定位，对新生活的不懈探寻。20世纪的移民涌入，使得以盎格鲁盖尔特人为单一核心的“白澳”政策转变成包容移民语言、文化习惯的多元政策，澳大利亚也成为以200多个民族、多样的文化宗教为基础的独特组合。这也是《寻找阿里布兰迪》在20公映后广受好评并获得5项澳大利亚电影学院奖的历史与文化原因。
四、结语。
本文以建构主义原则为基础，以澳大利亚多元文化电影《寻找阿里布兰迪》为范例，讨论了学生通过影片学习，建构澳大利亚多元文化社会形态的认知过程。学生从《寻找阿里布兰迪》的女主角乔茜阿里布兰迪身上，了解了澳大利亚这个南太平洋国家的文化价值观，建构起对澳大利亚多元文化社会形态的认知体系。正像《寻找阿里布兰迪》中的乔茜成为白人贵族学校的优等生但并没有放弃“我是从哪里来的”的身份认同追寻，二战后，澳大利亚移民们共同努力创造出一种新型的多元文化生活方式，而这种方式也让移民在新的国度里寻找到“我是澳大利亚人”的归属感和荣誉感。吴磊指出，澳大利亚人在历史的反反复复之中重新确立了对自己群体身份的认识。这种“身份确认”即“我是谁”的过程不仅反映了澳大利亚构建民族国家的历程，也反映了“澳大利亚人”实现民族认同的演进过程［6］。
［参考文献］。
［1］c.w.沃特森.多元文化主义［m］.叶兴艺，译.长春：吉林人民出版社，2005.
［5］陈坚林.从辅助走向主导：计算机外语教学发展的新趋势［j］.外语电化教学，2005（4）：9-12+49.
哲学与人生思考论文（通用18篇）篇三
所谓的潇洒就是做人做事要潇洒，吃饭睡觉要潇洒，凡是要做的，就得潇洒，潇洒乃做人之本（我个人是这样认为的`。
人的一生不应没有潇洒，失去潇洒，就表明你必将渡过一个碌碌无为的人身，拥有潇洒，恭喜你，将有更多的乐趣伴随你度过一生，每一阵笑声将伴你到永远。
潇洒人生，是我们中学生所特有的，要学会使用潇洒，显示潇洒，让别人知道你是多么潇洒。外公外婆看到时，要教他（她）们潇洒对待，老爸老妈见到时，请潇洒一笑，露出洁白的大门牙，iamok。
正处于青春期的我们，一定要学会利用这个好机会，学会潇洒啊！
哲学与人生思考论文（通用18篇）篇四
人生观问题离不开世界观和历史观。对待人生一些根本问题的回答都是与世界观、历史观相联系的。共产主义人生观是无产阶级世界观的重要组成部分，它的关于人生意义、价值、目的的基本观点，完全是以辩证唯物主义和历史唯物主义为依据的。
首先，人生观中具有决定意义的是对人的本质、人与自然关系的正确理解。正是在这个基础点上，辩证唯物主义和历史唯物主义为共产主义人生观奠定牢固的理论基石。马克思主义哲学关于世界的本质和人在自然界中的地位的观点，使得马克思主义在思考人的生命的意义时突破了历来着眼于人的生物性和人寿长短的局限。人与自然的关系不同于其它动物与自然的关系。人在自然界中处于一种特殊地位，原因在于人是能进行自觉劳动的创造性动物。人的创造能力使得人超越其它动物之上。世界上只有人为自己创造了一个人化的世界，创造了自然界本来不存在的东西。
人作为自然存在物正如其它生命一样不是永恒的。人的生命的意义在于它的创造性。人的一生很短，如果尽干坏事，又会被世人感到太长。如果在有限的生命中充分发挥它的创造作用为社会作出贡献，这种生命光辉而充实。人的生命的创造意义并不仅仅限于生时。不少人生时寂寞、穷困、潦倒，甚至为人误解，频遭摧残，可死后被重新发现，再现辉煌。许多学术著作亦复如此。生时无法出版，死后成为不朽之作。这说明生命的长短并不是人的生命意义的关键所在。
人不仅是创造性的动物，而且是社会性的动物。这两者是不可分离的。马克思说过：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”（《马克思恩格斯选集》新版第1卷第56页）这就是说，离开了社会，离开了人与人的相互关系，是无法说清人生的意义和价值的。如果仅仅把人看成孤立的个体，必然把人的生命看成一支短短的暂时点燃的蜡烛，很快化为灰烬。从人的社会本性出发，把人作为社会成员来考察，就会看到，人的一生虽然短暂，但由个人组成的社会却是久远的。人不是一支短短的蜡烛，而是由人类组成的火炬。每一代人都应该把它烧得更旺。这同时也就是把个体的生命由暂时变为永恒、有限变为无限。这种积极的人生态度没有对人在世界中的地位和人的社会本质的正确理解是不可能的。
其次，生与死的问题，是人生观中最重要、最难解决的问题。辩证唯物主义哲学从自然规律和社会规律两方面对生与死的问题作了回答。
人作为一个有生命的个体是自然存在物，它与宇宙中的一切生命现象一样，必然是有生有死、有始有终。人的自然寿命有限，而且只有一次。追求长生久视、成仙成佛，都是宗教唯心主义的幻想。辩证法的规律是理解生与死的钥匙。毛泽东把死称为辩证法的胜利。
对生与死的理解不能仅仅以自然规律为依据，而必须求之于社会规律。同样是生，有的生得伟大，有的苟且偷生；同样是死，有的死得伟大，有的死得窝囊。所谓重于泰山、轻于鸿毛讲的就是死的意义问题。这个死的意义是人生观的重要内容。可以说，英雄与懦夫、留名千古与遗臭万年的分界线往往决定于对死亡的态度。中国古训临难毋苟免，讲的就是气节，也是对待死亡的态度。死亡中最壮烈最感人的是为事业、为正义而献身，死在刑场和战场上。我们不仅要以哲学家的通达服从自然规律来对待自然的死亡，而且要以革命家的气概以视死如归的勇气对待为正义和真理而献身的死亡。前者是智者，后者是勇者。文天祥的名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，夏明翰烈士的名诗“砍头不要紧，只要主义真”，是对死的认识的最高境界，是对死的意义理解的通达至极，是勇者与智者的结合，是以对自然规律与历史价值认识为依据的人生态度。
哲学与人生思考论文（通用18篇）篇五
去年长江大学三名大学生为救落水儿童而英勇牺牲的报导犹在耳畔。今年清明将至，人们纷纷赶来英雄离开的地方，举行各种吊唁和纪念活动。只见在摄像机镜头前，一群衣着笔挺的老人朗诵了诗歌，内容无外乎“多么年轻的生命啊”云云。接着，少先队员们赶忙在一旁栽种起了“英雄树”。围观的人群也是凑热闹的多。少见真正面色凝重的。在失望之余，我深切地感到：“思考已成为全社会应加强的一门必修课。”
首先，思考的基础是静，而这静正是我们所缺失的。光从上面这件事来说，在纪念死者时喧哗作势本已不合常理，而以各种形式宣读出“他们的某某精神值得学习”更是剥夺了人们思考这行为背后的意义的权利。可见，在思考这门必修课上，人们的基础还很不扎实。
其次，“思”是这门必修课的关键。在我们的教育越来越倡导交流与合作之时，思考的力量却被淡化了。一堂课上，学生若不是在解题，那必是在听讲，若是什么也不做，则会被认为是在浪费时间。恐怕那个“吾尝终日而思矣”的荀子在今天会被认为是个游手好闲之徒吧。由此可见，这门课上，我们尚在及格线上挣扎。
那么，怎么做才能在这门必修课上取得进步呢？第一，摒功利心是十分重要的。举行纪念活动不应以引起媒体观注或造成某种社会效应并带来经济利益为目的。功利心使人盲目，浮躁并远离思考的境界。第二，养成对事件客观评判冷静分析的能力。不要被报刊上作者的观点所牵引而版面看待。我一直认为，好的文字不直接呈现观点，而是给人多个思考的角度。童话是一种，小说也是。
学好了思考这门必修课，我们才不至于在快节奏的生活和爆炸着的信息中迷失自我。要知道，任何人在外部特征和日常琐事上都相关无几，唯一使你与芸芸众生不同的便是内部的思考能力和深度。思考是通向成功和内涵的捷径。
微茫中，看到一个母亲牵着年幼的儿子，手里捧着白花，静静地站在江边。母亲说：“那里，曾有三个哥哥……”
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哲学与人生思考论文（通用18篇）篇六
摘要：因为李嘉诚常常能为站在别人的角度思考，所以他与别人合作都比较愉快，也能长期合作。
生活中常常要为他人着想，不能只顾着自己的利益，而应该换位思考。
中国首富——李嘉诚就是这样的人。
一次李嘉诚在与一个日本商人谈生意，合同写好之后，日本商人非常爽快地签了字，而李嘉诚却略有所思，迟迟没有在合同上签字。
日本商人可就不高兴了说：“我不希望和我合作之人，是一个优柔寡断的人，在签合同时还在算计别人。”
李嘉诚这才反应过来，笑着对日本商人说：“经过我的‘算计’，这合同要重新签。”
“为什么要反悔!”日本商人非常生气地问。
“你也不问问我‘算计’出来的结果”，李嘉诚却面带微笑地说。
“你算计出来什么?”日本商人疑惑地问。
李嘉诚回答说：“我‘算计’的是你的利润率，发现我的利润远远高出于你的，所以我要把你给我的价格提高，因此这个合同要重签。”
因为李嘉诚常常能为站在别人的角度思考，所以他与别人合作都比较愉快，也能长期合作，而我爸爸也是一个换位思考的人。
有一次，一家饲料销售公司要倒闭，大家都去那家公司去看看商品有没有降价，爸爸作为同行业去了，可是那里的价格没降反升了，别人都失望地离开了，而爸爸却买了几卡车，拖回了公司。
大家不解，爸爸公司的同事问：“他们明明是我们的死对头，商品又没有降价，你为什么还要买?”
“因为它要倒闭，我才买，这样会让他们有一丝安慰，可为他们解一时之难。”
所以不管行情多么差，竞争多么激烈，爸爸生意做得红红火火。
在生活中就应该处处为他人着想，这样社会才会变得美好、和谐!
哲学与人生思考论文（通用18篇）篇七
关于价值，马克思曾指出：“价值，这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”[1](p406)，那么，价值总是客体对于主体来讲的。从这种意义上说，顾名思义，人生价值就是作为客体的一个人的人生对于主体需要的满足，但人作为一种社会存在，其人生的所作所为不可能只满足于自我的需要，同时还应满足社会的需要。因此，主体就有两个，即主体的个体自身和主体的社会，人生价值的涵义就是一个人的人生或人生的所作所为对个体自我需要的满足和主体社会的需要满足。
人生价值就是人生的自我价值和社会价值的统一。个体和社会是主体存在的两种基本形式[2](p287)。“全部人类历史的第一个前提无疑就是有生命的个人的存在”[3](p67)。“第一个需要确认的事实就是这些个人的肉体组织”[3](p67)由此可见，个体总是客观存在，在现实生活中总要体现为自己的生存和发展而存在，因为人的生存和发展是人的最基本的需要，从而人生的自我价值是客观存在的，个体追求人生自我价值无可厚非;从本质上说，人生的自我价值就是人的一生对人自身的生存和发展需要的满足。然而，社会是由个人组成，个体离不开社会，社会的需要与个体的需要总是有着内在联系，社会的需要从本质上看也是人的需要，个体的生存与发展需要在本质上就具有社会生存与发展的性质，个体的人生自我价值在本质上就是个体的人生社会价值[2](p287)，因此，人生价值是人生的自我价值和社会价值的有机统一，没有个体的人生自我价值，就没有整个社会的发展，忽视个体的人生自我价值就会失去为社会创造价值的源泉;漠视人生社会价值，整个社会也就无法形成一股奋发向上的凝聚力。
实践是人生自我价值与人生社会价值有机统一的根本路径。马克思曾指出“动物只生产它自己或它的幼仔所直接需要的东西;动物的生产是片面的，而人的生产是全面的”[4](p273)可见，人是一种有意识的存在，人能在实践中通过创造劳动满足自我的生存与发展的需要，实现人的本质力量的确证，同时也满足社会的需要，促进社会的发展。换言之，人在实践中既能实现人生的自我价值，又能实现人生的社会价值，并把两者进行有机统一。人生价值的实现就是人在实践活动中，经历着人生的自我成长，满足人和社会的需要，实现人的本质力量对象化的过程。
二、自我评价的两大功能发挥及其对人生价值的意义。
自我评价就是主体对自身的评价活动，可分为个体主体的自我评价活动和群体主体的自我评价活动[5],自我评价是一种重要的评价形式，在自我评价活动中，主体两重化，即主体对作为客体的主体的评价活动。自我评价不仅具有独特的自我功能，而且还具有重要的社会功能[6].
自我评价首先体现在它的自我功能上，它促进人们进行自我验证、自我证实和自我完善，为人的自我发展、自我实现提供动力。根据心理学的有关研究成果，一旦人们有了关于他们自身的想法，他们就会努力证明这些自我的观念;一旦人们对自己形成了相对完整和定型的评价，就会想方设法通过证实自己的能力来减少对这种自我评价有威胁的各种负面影响，人们希望他人对自己的认识、理解与自身的自我认识保持一致[7].也就是说，人们会不断地反思自我，并证实自己的价值;在人们形成自我评价后，当感到自我评价的某方面受到威胁时，人们会加倍地完善自我、提高自我;那么，自我评价的自我功能还表现在有利于主体的自我完善上。因此，自我评价的自我功能对人的发展有着特殊的意义。其次，自我评价还有它的社会功能。自我评价的社会功能体现在它在一定程度上影响一个人对待他人的态度，以及人与人之间的社会关系。心理学和社会学的研究发现，人们的评价决定态度，而不同的态度就必然有不同的行为，从而导致不同的人际关系[8],那么，一个人的自我评价往往能够折射出这个人对于人生自我价值和人生社会价值的态度。正确的自我评价会使主体对自我、他人以及对待社会关系有正确的态度，能够使主体勇于承担社会的责任，具有担当精神，从而树立正确的人生观、价值观，使整个社会充满人生的正气。
自我评价的两大功能对于人生价值的选择和实现具有重要的意义。因此，要克服自我评价可能的负面影响，充分发挥自我评价的两大功能，合理地利用这些功能来促进个体的自我发展和社会的良性发展，使之为人的发展和社会的发展服务。自我评价的两大功能对人生价值的重要意义主要表现在以下三个方面：一是有助于个体人生价值的选择和实现。自我评价的自我功能促进个体进行自我验证、自我证实，自我审视人生，并不断完善自我，合理地选择自我人生价值并实现它;从自我评价的积极性质上看，自我评价能够成为人发展的一种内在驱动力，使人的主体性得到提高，激发人生奋发进取的精神，从而获得更多的发展机会，并通过创造性的劳动来实现人生的价值，这也是人的本质力量的确证。二是促进良好社会关系的形成，使整个社会充满人生的正气，为个体人生价值的实现提供良好的社会氛围。一个能正确评价自我的人，一般会正确地评价他人;自我评价影响着人的交往方式，人与人之间的社会关系。发挥自我评价的社会功能促进良好社会关系的形成，促进人际友善，使社会充满了人间的友爱、蓬勃的生气以及人生的正气，从而为个体人生价值的实现提供良好的条件，同时，也有利于社会成员树立正确、合理的人生观、价值观。三是减少“我”对人生价值的自我评价与社会对“我”的人生社会价值评价的偏差，正确地看待偏差，更好地进行自我评价活动。在自我评价活动中，我对“我”的评价常常会出现偏差，社会对“我”的评价会出现偏差，以及我对“我”的评价与社会对“我”的评价之间也常常会出现偏差或不一致的情况，这是题中应有之义。因此，自我评价的自我功能和社会功能的有效发挥，在良好的社会关系和正确的自我评价下，从某种意义上说，能减少“我”对人生价值的自我评价与社会对“我”的人生社会价值评价的偏差，并使个体正确地看待偏差所产生的原因，以便能更好地进行自我评价活动，更好地实现人生的价值。
三、自我评价论视域下人生价值实现的思考。
人生价值的实现是个人主观努力和社会客观条件的共同结果。在当今社会，对人生价值的自我否定而导致人生意义失落以致采取自杀行为的人毕竟是少数，而存在不同程度的人生无意义感的人则很多。那么，如何由人生的自我否定转化为人生的自我肯定，如何对产生人生无意义感的社会因素进行改造，这是一个十分重要的现实问题。从自我评价论视域来思考，人生价值的实现既需要个体的自我人生忧患意识，也需要社会对自身予以反思。
1.个体：在人生的忧患意识中自觉地进行人生塑造。
忧患意识与安乐意识相对应，即不满足于现状的意识，往往通过理性反思总结经验教训，或通过积极批评揭露错误，或从对事物的肯定中发现潜伏的矛盾，期冀推动社会更加健康地向前发展。从内涵上看，忧患意识是一种责任意识和局安思危意识，凸显了社会主体的精神自觉，是社会发展的精神动力，对社会的发展具有极其重要的作用。因此，个人具有自我人生的忧患意识则体现了个体对自我人生责任感的自觉意识。一个具有忧患意识的人，必定是一个自强不息、勇于拼搏的人，对自己的人生、对国家和民族的前途、命运的深切担忧和关切。
哲学与人生思考论文（通用18篇）篇八
庄子人生哲学博大精深，蕴含着丰富的生命智慧。从概念解读、当代大学生生命教育中传统文化的缺失、庄子人生哲学融入当代大学生生命教育的必要性和可行性方面来构思全文，浅抒己见。
人生哲学，是关于人生问题的哲学学说，主要探讨人生的目的、意义和价值等，其表现形式通常是智慧箴言式，对人们的生活起指引作用。
生命教育，就是关于人的生活、生命与人生问题的教育。
1、生命教育意识上对传统文化认识的弱化。
传统文化是一个国家、民族在长期的社会实践中所积淀的物质文明和精神文明的文化遗产，也是一个民族特有的思维方式和精神体现。英国历史学家汤因比在他的著作《历史研究》中曾这样写道：“在近6000年的人类历史上，出现过26个文明形态，但在全世界只有中国的文化体系是长期延续发展而从未中断过的。”可见中国文化的博大精深及其在人类文明发展史上的历时性和共时性价值。然而，近年来随着经济全球化的不断深入和社会主义市场经济的快速发展，面对多元文化的不断冲击，加之教育体制的“泛功利化”，传统文化正在不断被消解，表现在生命教育理念上，即是对传统文化的漠视。
（1）多元文化的冲击。
经济全球化是一把双刃剑，增大了人们适应社会的难度。我们在走出去的同时，也在不断引进来。面对良莠不齐的外来文化，处于价值观形成期的当代大学生，很容易被错误的价值观所误导，不能形成正确的人生观和世界观。外国媒体和舆论大肆渲染的文化相对主义和历史虚无主义，奉拜金主义、享乐主义和个人主义至上，正不断消解着我国一贯主张的集体主义价值观，腐蚀着青年一代。传统文化被弱化，生命意识在淡化。
（2）教育体制的“泛功利化”
工业革命在为人类创造了极大物质财富的同时，也使人类看到了科技理性的无穷威力。新中国成立后，面对积贫积弱的旧中国，我国一度非常重视重工业的发展，对科技的重视达到了前所未有的高度。“科学技术是第一生产力”作为一个标杆指引着中国前进，引领着这一代中国人的价值观。在学校教育中，为了与国际化接轨，理工科优于文科，甚至对英语的重视程度一度与语文相媲美。尤其在进入大学后，随着学科的专业化和系统化，部分学生为了日后更好地就业，专攻专业技术知识，而对国学的研究则几乎处于搁置状态。对科技理性的过分推崇导致人文教育的缺失，人们的精神日益空虚，整个社会和人的发展都被“单向度化”。
2、大学生生命教育内容中传统文化的缺失。
生命教育始于20世纪60年代杰·唐纳·华特士在美国加州创办的第一所生命教育学校——阿南达智慧生活学校。旨在关注青少年反吸毒、预防艾滋病、自杀等暴力行为。目前西方关于生命教育的研究已相当成熟，而我国尚处于起步阶段，当前我国高校生命教育课程体系的设置尚不健全，生命教育课通常以思想政治教育课和心理辅导课的形式开展，生命教育内容过分注重说理教育和表达政治教化功能，而忽视了传统文化对学生人文素养的陶冶和实践能力的培养。
中国传统文化中蕴含着丰富的生命教育思想，其中以儒、道、释三家思想最为突出。庄子，作为道教四大真人之一，是继老子之后道家学说的集大成者，研究庄子的人生哲学思想具有重大的意义。
1、进一步丰富生命教育的理论基础。
生命教育在我国起步晚，发展晚。最初对生命教育理论基础的研究主要着眼于西方哲学中的生命教育思想和马克思主义哲学中的生命教育思想。近年来随着研究的不断深入，学者开始着眼于对来自中国本土文化的中国传统生命教育思想的研究。研究庄子人生哲学中的生命智慧，有利于进一步丰富生命教育的理论基础，增强我国生命教育的针对性和实效性。
2、有利于传承中华优秀传统文化。
《庄子》全书十万余言，分内篇、外篇和杂篇三部分，蕴含着较为系统完整的生命观。将庄子人生哲学融入大学生生命教育，不仅有利于传承中华优秀传统文化，更有利于激发学生的民族自尊心和自豪感，增强四个认同（即对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华民族文化的认同和对中国特色社会主义道路的认同）。
本文拟从庄子人生哲学的生命观、处世观和人生观三个角度来谈庄子人生哲学中的伟大生命智慧。
1、庄子的人生观：重生、顺生。
《庄子·知北游》曰：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”庄子深知人生短暂，教导人们要珍惜生命，体现了庄子重生的思想。
《庄子·大宗师》曰：“死生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得与，皆物之情也。”意思就是说生命的出生和死亡都是由命决定的，就像白天与黑夜的往复变化一样，不以人的意志为转移。体现了庄子顺生的思想。人生路上难免荆棘丛生，磕磕绊绊，庄子淡然对待生死的态度，对于当代大学生勇于直面生死与挫折具有重大的启发意义。生老病死乃自然常态，挫折亦不可避免，唯有胜不骄，败不馁，才能跨过人生的每一个坎，迎来春天。
2、庄子的处世观：游世。
名利观：庄子深谙生命之短暂，所以他以清静无为的游世态度，劝导人们“无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名，谨守而勿失，是谓友其真。”（《庄子·秋水篇》）。意即人不要为了人工而毁灭自然，不要为了世故去毁灭性命，不要为了贪得去身殉名利，谨守天道而不离失。众所周知，在物质财富极大丰富的当今社会，人们很容易为名利所扰而丧失本真，对于即将走进社会的大学生亦如此，庄子人生哲学所倡导的名利观对当今大学生养成正确的义利观具有重大的指导意义。人生在世，一个人最重要的就是要知道自己是谁，自己的初心是什么，切忌执着于现实的功利，为名利所累。如若一味地争名夺利，必会违背自然的道德，走向事物的反面。
智慧观：在对待知识方面，庄子强调要先存诸己，而后存诸人。认为人只有自己储存了足够的知识和经验，才能去指导帮助别人。这一思想在《庄子·逍遥游》中也有体现：且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。就是说如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。当今社会，面对日益严峻的就业形势，许多在校大学生表现出一种焦虑、急躁的状态，好高骛远，急功近利。殊不知“梅花香自苦寒来”，纵使外部环境如何恶劣，只有内心保持一颗虚豁空达的本心，不断充实提高自身才是硬道理。
人际观：近年来高校频发的大学生案件中，有很大一部分学生是因为不能正确处理人际关系而采取了极端的方式去对待生命。当今大学生处在一个复杂的人际交往圈，他们不仅要处理好与家长、老师、同学之间的关系，还要学会处理好社会人际关系。《庄子·山木》篇有一句经典名言广为传颂：“君子之交淡如水，小人之交甘如醴”。《庄子·大宗师》也提倡交友要达到相交出于无心，相助出于无为的莫逆之交。原文这样讲：“相与于无相与，相为于无相为”。当代大学生在遇到人际交往困扰时，一定要产生积极的心理干预，寻求同学、老师和家长的帮助，切莫走极端，让青春之花就此枯萎。
3、庄子的养身观：体悟生命之道。
《庄子·刻意》载：“夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。”认为恬淡、寂寞、虚无、无为是天地的本质和道德修养的极高境界。《庄子·逍遥游》中“鼹鼠饮河，不过满腹”则是告诫人要知足。而螳臂当车的典故则是劝诫人们想问题、办事情前一定要正确审视自己的能力，只有在知我的基础上才能更好地发挥自我特长。当代大学生在追求自我全面发展的同时，一定要先正确审视自己，对自己有一个比较正确的定位，这样才能在突出自我特长的同时获得其他方面的良好发展。
庄子人生哲学中所倡导的重生、顺生，体悟生命之道以及游世的思想对当代大学生生命观的养成具有重大的理论价值。
庄子人生哲学博大精深，充分挖掘其中蕴含的生命智慧，并与当今生命科学与死亡学等学科的发展相契合，必将成为中国开展生命教育的重要理论资源和精神财富。
[1]郑晓江。生命教育的概念、内容和原则[j]。中国德育，2007.
[2]刘敬妍。试论生命教育观在高校德育中的应用[d]。哈尔滨工业大学，2006.
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哲学与人生思考论文（通用18篇）篇九
全县广大人民群众：
中秋、国庆双节将至，为切实做好疫情防控和精神文明建设工作，弘扬时代新风，深化移风易俗，让全县人民群众度过一个文明健康、平安祥和的节日，现发出如下倡议：
全民防疫健康过节。
当前疫情防控形势复杂严峻，广大人民群众要自觉遵守疫情防控的规定要求，倡导就地休假过节，非必要不外出，减少非必要的聚集性活动，增强个人防护意识，养成良好卫生习惯，科学佩戴口罩、勤洗手、常通风、一米线。做好日常健康监测，如出现发热、咳嗽、乏力等症状应及时到就近医院发热门诊就诊（不乘坐公共交通工具）。适龄、无禁忌症人群应尽快接种疫苗。
移风易俗文明过节。
提倡喜事缓办，丧事简办，宴请不办，反对封建迷信，恪守社会公德，不信谣、不传谣、不造谣，自觉抵制黄、赌、毒等丑恶现象，不斗酒贪杯、沉迷网络。
理性消费节俭过节。
倡导绿色、文明、健康的生活方式，抵制大操大办、讲排场，比阔气，积极践行“文明餐桌”理念，采用“分餐制”，使用公筷公勺，推进“光盘行动”，家人团聚或招待客人做到按需点菜，剩菜打包，拒绝“舌尖上的浪费”，自觉养成勤俭节约的良好习惯。
安全出行平安过节。
增强安全防范意识，做好个人防护措施，出行前详细了解目的地和沿途地区的疫情防控风险等级，尽可能避开中高风险地区。自觉遵守交通规则，践行文明礼让，不闯红灯、不酒后驾驶、不疲劳驾驶、不超员超载，不从建筑物、车辆内向外抛洒物品，不在禁烟场所吸烟，公共场所自觉排队，不争抢、不拥挤。
奉献友爱暖心过节。
倡导邻里团结、家庭和睦，发扬志愿精神，坚持就近就便原则，积极参与疫情防控、扶老助弱等志愿服务活动。积极参加网络文明传播活动，利用微博、微信等，晒家乡美景、写团圆感悟、发节日祝福，共同营造文明、健康的节日氛围，为节日注入“文明力量”。
让我们共同行动起来，从身边的点滴小事做起，传递文明正能量，弘扬时代新风，各级文明村镇、文明单位（社区）、文明校园、文明家庭、道德模范、身边好人要带好头，做表率，做文明风尚的传播者、践行者、引领者。
县委宣传部。
20xx年xx月xx日。
哲学与人生思考论文（通用18篇）篇十
：我国茶文化历史悠久，意蕴深长。将中国传统茶文化融入高校思想政治教育中，不仅能够陶冶大学生情操，培养他们树立积极向上的精神，形成更成熟完善的性格习惯，同时对我国茶文化的传承发展也有深远的影响意义。
：传统茶文化；高校；思想政治教育；
我国是茶的故乡，有着悠久的茶文化发展历史。在漫长的历史发展进程中，茶已经成为中国传统文化的代表，它不再是单纯的一种饮品，更蕴含着丰富的思想内涵和精神品质。在中西贸易发展中，茶发挥了重要的桥梁作用，将中华文明向世界传播。茶对中国人有着特殊的象征，其中不仅浓缩中几千年来中华文明发展的精髓，同时也体现出中国人的道德标准与思想品质。茶是人们生活中不可或缺的一部分，在社交活动中，在文化交流中，处处都可以看到茶的影子。茶沟通着人们的生活与情感，影响着人们的生活方式。在当代大学生教育中，思想政治教育是十分重要的内容，培养大学生自主学习能力，提升他们的综合素养和学习品质是当前素质教育的重点，将传统茶文化融入大学生思想政治教育，也是大学教育的创新与方向。
我国茶文化经历了几千年的发展历史，但是茶文化的繁荣发展是在唐代。当时的唐朝正处于经济政治文化发展的鼎盛时期，茶也成为一种新的生活方式，社会不同阶层都十分推崇饮茶之风，并且赋予了茶更多的思想内涵和精神品质。随着茶文化的发展，人们对茶的喜爱和关注越来越多，茶的影响力也越来越大。
随着社会经济的发展，教育问题已经成为当前社会发展的重要问题，人才的培养也是社会稳定发展的基础，只有不断培养出符合社会发展的优秀人才，才能推动社会的进步，使优秀文化得到更好的传承。近年来，在社会经济发展和现代科技的快速发展下，大学生教育问题也变得越来越复杂，如何培养大学生的综合能力和素养，使他们更好地服务于社会，也成为当前高校的发展目标，由此，对于高校教师的要求也越来越高。如今，大学生接触新鲜事物的渠道多、范围广。但是，如今时代，对于大学生的需求也变得更加全面，需要大批复合型人才，以满足社会经济的发展需要。在过去传统教育模式中，只有通过高考才能真正实现大学梦，但是，从社会发展趋势来看，高考的改革也在不断推进，只会死读书的大学生已经适应不了形势，他们思维僵化，缺乏创造性，不仅不利于自身的身心发展，与难以适应社会发展的节奏需要。如今，对于大学生的培养更注重其全面发展，加强大学生思想政治教育是素质教育的基础与核心，只有让大学生真正认识自己、认识世界，才能将积极的思想品质渗透到他们身上，提升他们的综合素养。对于大学生来说，他们正处于人生观和价值观成熟的阶段，由于少了升学压力，生活与心理更加放松，也更容易放松自我。大学生思想道德素养的形成容易受到周围环境的影响，高校应当积极发挥自身教育和引导作用，为大学生树立积极向上的目标，加强大学生思想和心理教育，抓住大学教育这一重要时期。
茶文化是我国的传统文化，有着悠久的发展历史，但是国人对茶的了解却并不多，大部分人只是停留在饮茶的表面。造成这种局面的原因在于，社会发展速度越来越快，人们生活越来越忙碌，而饮茶是一种慢生活的代表，强调自然平静，所以，人们在紧张忙碌的生活中并没有机会坐下来慢慢享受茶文化。如今，这种快节奏的生活已经显现出一些弊端，人们也开始意识到其中的问题，希望可以通过一些办法来解决。茶文化作为一种传统文化，在文化回归的时代中，逐渐显现出其优势来，人们通过茶，了解了生活的真谛，改变了生活的态度。茶文化作为传统文化的代表，将茶文化融入大学教育中，能够给大学生带来更新鲜丰富的学习体验，他们通过学习和了解茶文化，能够更好地了解中国传统文化的魅力，无论从生活习惯、文化礼仪等方面都会受到积极的影响。茶文化思想内容丰富多样，从茶的种植、茶的泡制、饮用，到茶艺茶俗等内容都能够给人别样的体验。在饮茶过程中，从茶具的使用到泡茶的动作，再到饮茶的享受，都突出了茶与文化艺术的融合，这不仅是茶的魅力所在，更提升了品茶之人的审美意境。这些丰富的茶文化都吸引着国人。饮茶已经不仅仅是一种心灵的享受，更多的是对艺术的追求，对自我思想的洗礼与升华。所以，将茶文化融入到大学生教育中，营造浓厚的茶文化氛围，对于大学生有着积极的教育影响作用。
我国几千年的悠久历史，创新了璀璨的茶文化。尽管茶文化形式多样，内容丰富，但是却没有形成规范化的发展体系。茶文化在历朝历代的发展中，融合了不同的思想价值体系，茶道精神是茶文化的核心。在传统茶事活动中，需要茶人衣着干净整洁，内心纯净，这样才能更好地传达出茶道精神，提升茶人的思想境界。茶文化发展至今，能够做到如此要求的已经很少了，但是，对于当代大学生来说，对于茶文化的学习并没有那么严格的要求，首先需要对茶文化内容和方法进行基本的了解。高校也应当适时举办一些茶文化活动，例如茶艺表演、茶文化讲座等，通过形式多样的活动传播茶文化，让更多大学生参与其中，在营造良好氛围的同时，加强茶文化教育。
在茶文化中蕴含着很多深刻的思想内涵和精神品质。在早期种植茶时期，茶人的劳作十分辛苦，后来，随着经济的发展，中西方茶叶贸易的繁荣发展，贩卖茶、研究茶的人也越来越多。在古代，以茶为主题的作品也层出不穷，许多优秀作品流传至今，成为我国富贵的历史资料，对后世研究茶文化提供了参考。从这些资料中，我们也可以发现，茶文化中蕴含着高雅而质朴的品质，象征着人与自然的和谐关系。在大学教育中，如果单纯地将茶文化理论融入课堂，也难以激发起学生的学习兴趣，导致学习效果不佳。所以，对于教师而言，如果激发学生的学习兴趣是其中一个关键的问题。应当积极引导大学生深入了解茶文化内涵。茶文化有着几千年的历史，教师可以从我国传统历史文化着手，从茶的发现，到茶的传说，再到茶的出口贸易等，运用更加丰富的资料内容，分享我们宝贵的历史文化，使茶文化这一优秀文化得到更好的普及。如今，不仅是高校，许多地方还设置了专门的茶室，这里不仅可以饮茶，还可以进行茶事活动，独特的茶文化得到了更广泛的展示与传播。教师也可以与学生一起参与到实践活动中去，通过泡茶、饮茶等活动，加深学生对茶的认知和了解。在茶文化中蕴含着许多处世哲理，大学阶段正是对社会事物了解的重要时期，茶文化中蕴含的纯真、质朴的品质，都能够深刻地影响大学生的品质。茶文化走进大学，既说明了人们对于茶文化的重视度在不断提升，而且，想要使其获得理想的教学效果，教师也要打破传统教学模式，积极提升大学生的学习兴趣，通过实际活动增强教学效果。教师还可以通过借助现代网络技术，活跃教学氛围，引导大学生在观察中思考，在思考中学习。
综上所述，茶文化中蕴含着许多优秀的思想品质值得学习借鉴。大学生是未来社会发展的重要力量，培养具有综合素养的大学生人才是当前高校的重要目标。将茶文化引入高校思想政治教育中，能够有效改变当前大学生思维僵化的状况，使他们的身心得到更好的发展，成为全面发展的优秀人才。对于当前的大学生来说，不仅只是单纯地教授他们理论知识，而且应当引导他们充分认识自我的价值，认识生活的意义，将茶文化中的优秀品质渗透到他们身上，使他们形成更积极向上的人生观和价值观，成为社会发展的有用之材。
[1]张丽。网络时代大学生思想政治素质教育的思考[j]。职业技术。2007(20)。
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[6]杨敏，蔡云。网络环境下的高校思想政治教育研究[j]。才智。2017(35)。
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[9]胡建良。传统文化在高校思想政治教育工作中的融入[j]。科学大众（科学教育）。2018(02)。
哲学与人生思考论文（通用18篇）篇十一
1.高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。
2.了解自己、认识他人，真的很重要。金钱可以取之有道，但不能巧取豪夺；时间可以争分夺秒，但不能挥霍浪费；生命可以精彩丰富，但不能枯燥乏味；人生可以跌宕起伏，但不能重新来过。望朋友们珍惜光阴，真爱生命，把握现在，开创美好未来。所以，只有淡然才能处得幸福，尝试才是丰富的人生！
3.精致有内涵的感悟句子，句句真谛，让人醒悟。
4.关于这个世界，我们需要了解的第一个道理就是：大家都不傻，谁都是聪明人，如果你看到一个人貌似在做一件傻事，那只能是说明你不了解这个人。在他的世界里，还有别的原因支持他坚持做一件别人无法理解的傻事。
5.逝去的是回忆，留下来的才是人生。
6.别让过去的悲催，或者未来的忧虑，毁掉自己当下的快乐。
7.人生都是走着走着就开阔了，现在的你，不用着急。让未来的本就该属于你的树再长长，那些花再开开，等你遇见的时候，才是最美的时候；世界上，不是所有的人都可以掏心掏肺互诉衷肠，路过的都是景，擦肩的都是客。
9.是精品.女人就如这茶叶,经典语录语句等励志文章!品读名言名句,找句子,最为珍贵的不是令人炫目的科技,生命终结,有些女人煮一两次变索然无味,而是为了展开双翼有关名人作家写的人生感悟的句子,人生感悟,就好像孔子一样去传播哲理一样的东西。
10.没有什么比拥有健康更快乐的了，但人们生病前并不这样认为。
11.你现在所要做的不是去羡慕别人，而是好好去享受，去珍惜这几年美好的珍贵的时光，去做自己想做的事情，去自己想去的地方，去努力完成自己的.梦想，去为自己好好活。
12.人生中，我们有许多转念的机会，每个转念都有着我们生活经历的感悟和积累，以及对生命价值的自省。顿悟人生的机会不多，但是，只要有机会顿悟，每次刹那间的感受都将是前所未有的财富。——精神满足与心灵成长虽然抽象，但却是我们身上最具体地存在，能切实感受到它们存在的人，便是世界上最富有的人。
13.人生若想获得大自在，一定要懂得随缘的三重境界。如此才能――争其必然，顺其自然，得之淡然，失之坦然。
14.人生没有那么多的公平可言。偏转一下你的航向，逆风就会成为顺风。刻苦努力，坚持不懈，最终耀眼的太阳就会跑到你的身后。你生活的起点并不是那么重要，重要的是最后你抵达了哪里。
15.有眼界才有境界，有实力才有魅力，有思路才有出路，有作为才有地位。政从正来，智从知来，财从才来，位从为来!
16.有什么样的心境，便会有什么样的人生。你心中装的是什么，你看到的就是什么。
17.人生中，许多的成败与得失，并不是我们都能预料到的，很多的事情也并不是我们都能够承担得起的，但，只要我们努力去做，求得一份付出后的坦然，其实得到的也是一种快乐。
18.人看到刚分手的男友和另一个女人在一起，心里会很难过，而男人不会，说明男人比女人无情。
19.如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。
20.人生，就是一个修炼的过程。其实，人只要生活在这个世界上，就会有很多烦恼。痛苦或是，取决于你的内心。路，走过才知长短；人生，经历过才懂悲喜。底气有多足，没有人比你自己更清楚。去走自己的路，输要输得清清楚楚，赢要赢得理所当然。
21.逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
22.人生的路上，我们都在奔跑，我们总在赶超一些人，也总在被一些人超越。人生的要义，一是欣赏沿途的风景，二是抵达遥远的终点；人生的秘诀，寻找一种最适合自己的速度，莫因疾进而不堪重荷，莫因迟缓而空耗生命；人生的快乐，走自己的路，看自己的景，超越他人不得意，他人超越不失志。
23.男人累是因为他有女人要养，女人累是因为她男人是个废物。
24.一个人至少拥有一个梦想，这样有一个理由去坚强。
25.很多时候，爱一个人爱得太深，人会醉，而恨得太久，心也容易碎。
26.真正的安全感，来自你对自己的信心，是你每个阶段性目标的实现，而真正的归属感，在于你的内心深处，对自己命运的把控，因为你最大的对手永远都是自己。一个人能够，并且应该让自己做到的，不是感到安全，而是能够接纳不安全的现实。
27.别把自己想的太伟大，要知道，在别人的世界里，不管你做的多好，你都只是个配角而已。
28.不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。
29.多少次又多少次，回忆把生活划成一个圈，而我们在原地转了无数次，无法解脱。总是希望回到最初相识的地点，如果能够再一次选择的话，以为可以爱得更单纯。
30.把命运寄托在自己身上，这是这个世界上最美妙的心思。为此努力，拼搏，不舍昼夜。
31.人生是由许多不完美连缀成的完美曲线，不要为曾经的错失忿忿不平，无须为走远的风景扼腕叹息。我们要知道，完美的是想象，不完美的才是生活。过去就如一张封口照片，只可以借鉴和欣赏，却无法颠倒和重复。昨天是定型的一本书，今天是待绘的一张纸，我们不能让太多的过往挤压当下的空间。
32.成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰，挫折正是那遍及周围的针刺。快乐是你辛勤耕耘获得的果实，悲伤正是那成熟前的秕粒。
33.激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。
34.对你冷淡的人，也会在别人那里如你一般委屈，风水轮流转，从来就没有人能一直赢到底。
35.没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。
36.在这个我们正长大的年纪里，我们跌跌撞撞遇见谁，感谢上天让我们相遇。
38.真正的放手，不是放下别人，而是放下自己。
39.一寸光阴一寸金。
40.爱情总是有得有失的，你得到忠诚，就会失去魅力。你得到富贵，就会失去体贴。你得到浪漫，就会失去长久。你得到外貌，就会失去安全感。所以，别指望能样样俱全，既然你是个普通人，那就去追求普通的爱情吧。人一生的幸运不是遇见最好的人，而是能遇见陪你到老的人。
42.尘世难逢开口笑，人生待足何时足。——[宋]赵善括。
43.唯美的句子，很多很多。我告诉你。人生感悟的句子吧。
44.真正爱一个人就会觉得，你陪着我的时候，我从没羡慕过任何人。
45.人都一个样认不清自身问题还长着一张喜欢说教的嘴你凭什么站在你的角度否定我的一切。
46.名人说过的话我们都会记入史册,越长大就会越懂得,励志名言,定会发光。
47.只要路是对的，就不怕路远。
48.人生没有绝对的公平，而是相对公平。在一个天平上，你得到越多，势必要承受更多，每一个看似低的起点，都是通往更高峰的必经之路。
49.当你的才华撑不起你的野心时，那你就应该静下心学习了。
50.每个人都有一个圈圈，不要将这个圈圈勒的太紧，给自己一个适当的空间活动，这样生活才会有乐趣，不然会让自己无法呼吸，一辈子很累。
51.不要怕痛，破茧成蝶的过程都痛。
52.折了许多小星星，写了许多心愿，每一条都有你。
53.生活可以漂泊，可以孤独，但灵魂必须有所归依。
54.朝着黎明的方向，在黑暗中前行。
55.我们可以不必理会别人奢侈的掌声，但应在乎自己在胜利征途上迈出坚实的每一个脚印。
56.后来的故事大家都知道，不必多说了。
57.所谓，一见钟情不过见色起意，日久生情不过权衡利弊。人生来就是孤单的。
58.在真实的性命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。
59.这个世界上最不开心的人，是那些最在意别人看法的人。等待愈是长久，得来时便愈是珍惜，任何值得拥有的东西，一定是值得等待的。永远不要向任何人解释你自己，因为喜欢你的人不需要，而不喜欢你的人不会相信。如果你被批评，请记住，那是因为批评你会给他一种重要感，也说明你是有成就，引人注意的，很多人凭借指责比自己更有成就的人得到满足感。
60.外在压力增加时，就应增强内在的动力。
61.人活一世，少有日久天长的真情，孤独才是人生的常态。
62.站在彼岸，犹如站在你我的起点，守望一世花开的，灯火阑珊，伊人是否会走近落花飘零雨中璇，微叹，空负前世的一场云烟。
63.人生是战场，需要冲次，需要拼搏，处处布满陷井，一不小心就会中埋伏。
64.如果你向上天寻求帮助，说明你相信老天的能力。而如果上天不帮你，则意味着他也相信你的能力。
65.时间会收获最真的情感，风雨会考验最暖的陪伴。
66.大道至简。
67.路由“足”与“各”组成，所以才“人各有路”；正因为“人各有路”，所以才人各有成。我从不担心我努力了不优秀，只担心优秀的人都比我更努力。
68.妈妈说：男人是有爱情的，而女人没有，女人是谁对她好，她就跟谁走了。我想了半天，发现这句话是真的。
69.我们生活要有品味，不要无所谓；生活要讲究，不可将就；生活要浪漫，但不可散漫。只要活出自信，活出自己的风格，就让别人去说好了。
71.不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。
72.青春是你迷茫着迷茫着，不知道自己做了什么，不知道真正爱的是谁，不知道真正该做的是什么，不知道莫名的伤害了谁，不知道该怎么走下去。但我们的青春，就算迷茫，也应该有方向。
73.避免失望的最好办法就是，不寄望于任何人、任何事。期待，是所有心痛的根源，心不动，则不痛。
74.生活是一段奇妙的旅行，就在那一去无返的火车上。
75.感激伤害你的人,因为他磨练了你的心志；感激欺骗你的人,因为他增进了你的见识；感激鞭打你的人,因为他消除了你的业障；感激遗弃你的人,因为他教导了你应自立；感激绊倒你的人,因为他强化了你的能力；感激斥责你的人,因为他助长了你的定慧。感谢所有使你坚定成就的人,要生活在感恩的世界里，生活才会更精彩。
77.活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
78.感动自己，改变人生，付出每一滴才华，改变没一瞬的自己。修行是一段禅心，努力是一份改变，还有一段沧桑，为了自己的解释，为了自己的善意。
79.当你真心相信一切都会好的时候，一切就会真的好了。
80.我不会丢掉骄傲向任何人低头包括我自己。
哲学与人生思考论文（通用18篇）篇十二
1.人生，就是一边拥有，一边失去；一边选择，一边放弃。今天陌生的，是昨天熟悉的；现在记住的，是以后淡忘的。不是人生选择了你，而是你选择了人生。
2.世界上最永恒的幸福就是平凡，人生中最长久的拥有就是珍惜。
3.我们都在人生这个故事里，演绎着自己的精彩人生。风景,不管是现在还是过去，都是远远地静静地看静静地想,那才是风景，如果闭上眼睛冥想自己在风景之中，又常常觉得煞了风景。
4.其实人生需要很少很少，一杯水，一碗饭，一句我爱你。但是这杯水，他希望是那个爱他的人端给他的，那碗饭他希望是爱他那个人给他做的，那句我爱你他希望是那个爱他那人亲口对他说的。
5.没有人嘲笑你的梦想和努力，他们只嘲笑你的实力和贫穷。
6.当生活把你抛进火坑，你不得不在里面时，根本谈不上什么坚强和勇敢。你有的不过是活下去的本能，别人所能承受的你也同样能承受。
7.人生如棋，黑与白的交错，生与死的交融；人生如棋，所以有了“闲敲棋子落花灯”的闲适，“长人只消一棋局”的洒脱；人生如棋，这是一种竞争，亦是一种调和，漫漫人生，变换不定，令人也难免举棋不定。棋势无定，棋局难料，以不变应万变，胸有成竹，等闲应对看春秋。
8.人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。
9.气球，热衷于别人的吹捧，却经不得一点儿尖锐批评。
10.苦苦地挽留夕阳的，是傻子；久久地感伤春光的，是蠢人。什么也不愿放弃的人，常会失去更珍贵的东西。
11.尊敬一个人是要尊敬他的行为，而不是他的年龄。如果一个人的行为不正确，那么不管他多大岁数，都不能尊敬他，反而要去指责他。
12.烟花不能让人们一辈子记住它的美丽，所以它用它的生命来完成对美丽的最好诠释。
13.生活可以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。
14.人生三十功名尘与土，八千里路云和月。——[宋]岳飞。
15.你全心全意爱一个人，可对方不一定在意你。反倒曾伤害他的人，却总被心心念念。所以对人好并不会令爱情长久。你对人好的同时，有没有人对你一样好，这才是重点。当你爱一个人超过爱自己，这是真爱却不是好生活。其实相爱就是，你真心对他，他真心待你，谁也不辜负谁。
18.一切借口均属废话，都是用以掩饰不愿牺牲的借口。
19.第一个青春是上天给的；第二个的青春是靠自己努力的。
20.笑着面对，来不去埋怨。悠然，自随心，随性，随缘。
21.人生一世，草木一秋。——[明]冯梦龙。
22.面对生活的一切，我们要有原则，不要迷失方向。
23.无论发生什么，我都会坚定的走向你，不迷惑，不慌张，不犹豫。
24.人生难免经受挫折，风雨过后就是彩虹；生活难免遭受苦难，雨过天晴终有阳光。
25.你好像瘦了，头发也变长了，背影陌生到让我觉得，见你是上个世纪的事，然后你开口叫我名字，我就想笑，好像自己刚刚放学，只在楼门口等了你五分钟而已。
26.人穷志不穷。
27.结婚过日子，钱真的很重要。“有情饮水饱”只是一厢情愿的幻想，“贫贱夫妻百事哀”才是现实。
28.一路走过，没有谁能一直陪你到底；经历风雨，没有谁能完完全全把你代替。
29.心里鸡汤也好，人生哲理也罢，请记得知行合一。
30.目标象蝴蝶，你去追它会追得很辛苦；如果你种很多花，蝴蝶会自己飞过来，只有不断提升自己，才能获得更多机会，成功不是战胜别人，而是改变自己！
31.拿得起，实为可贵；放得下，才是人生处世之真谛。
32.你纯真，善良，你真诚，有爱心。我珍惜，我幸福。
33.也许你听过笨鸟先飞，但是你绝对没记住，枪打出头鸟。
35.有些事情，不谈是个结，谈开了是个疤。
36.成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。
37.别以为付出就有回报，凡事只有不计回报，方能践行以德报怨。特灵！
38.一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本是费尽心机想要忘记的事情真的就那么忘记了。幸福，不是长生不老，不是大鱼大肉，不是权倾朝野。幸福是每一个微小的生活愿望达成。当你想吃的时候有得吃，想被爱的时候有人来爱你。
39.沿途风景再美，也抵不过有你的荒野，四季更迭，唯有你不可辜负。
40.如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。
41.生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。
42.没必要让所有人知道真实的你，或者是你没有必要不停地向人说其实我是一个什么样的人。因为这是无效的，人们还是只会愿意看到他们希望看到的。
43.人生总有一些路，需要自己走，总有一些事，需要自己做。无论坎坷，还是平坦，无论顺利，还是棘手，一些路，一些事，总得自己去面对。任何人，不论亲疏都无法代替，也不能代替，艰难，你自己去承受，欢欣，你自己去感受。人生的起起伏伏，风风雨雨，生活中的一切一切，靠的主要是你自己。
44.痛过之后就不会觉得痛了，有的只会是一颗冷漠的心。
45.把自己弄得干干净净、漂漂亮亮，从容的面对这个世界！
46.我越来越相信，创造美好的代价是：努力、失望以及毅力。首先是疼痛，然后才是欢乐。
47.如果你想走的快，那么你就一个人走，如果你想走的远，那么就一起走。
48.无论你觉得自己多么的不幸，永远有人比你更加不幸。
49.别人稍微一注意你，你就敞开心扉，你觉得这是坦率，其实这是孤独。
50.当一个人选择成长的时候，往往也是选择不被人理解，因为你要走你选的路，不是他们认为你该选的路。
51.我们可以悲伤，但一定要坚强。
52.有人说人生苦短，及时行乐。有人说，要把有限的生命投入到无限的学习奉献中去。人生如歌，旋律优美，唱歌的人得用心去感受融入其中才能唱出动听的旋律。
53.路过风和雨，才知道不弃的是深爱，经历荣与衰，才懂得不变的是真情，走过一段路，经历一些事，才能真正看清一些人，患难时，读懂了人情冷暖，平淡中，体会到缘分善变，时间，会沉淀真挚的情感，风雨，会历练值得珍惜的情缘。
54.我爱你就是要在开心时看得到你，生气时看得到你，你不能错过我的情绪起伏，你不能错过我的死，就是我想去当小偷，你也得陪我去当鸳鸯大盗。
55.出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。
56.放弃并不代表你没本事，有时候正因为你足够强大，才能够放开曾经紧握的手。低调并不代表你没实力，有时候正因为你足够优秀，才不会去过多的张扬自我。忍让并不代表你没魄力，有时候正因为你足够自信，才不会去计较一时的得失。简单并不代表你没经历，有时候正因为你足够成熟，才不会让自己活得太沉重。
57.请你一定要有自信。你就是一道风景，没必要在别人的风景里面仰视。
58.从明天起，做一个这样的人：率性而行，继之而悟，随遇而安。以最自然的姿态和意愿去生活，你会发现内心深处的快乐，将不可一世地蓬勃生长。
59.柔情暖和了我孤寂的心扉，真爱打动了我沉睡已久的情感，我会用我所有的爱去呵护你一世，用所有的情去陪伴你一生，请相信我们的爱会天荒地老，我们的情会万古长青。
60.做事，进有招退有术；做人，心无边行有度。看淡纷扰，看轻得失，来了、去了，随缘随喜。功名利禄皆为过眼云烟，不是自己的不要强求。真正的君子是，明知有机可投却不为所动。做人不求问心无愧，只求无愧于心。
61.出门走好路，出口说好话，出手做好事。
62.在转世的路上，彼岸的鲜花盛开。根本没有性别的迹象。月亮很亮，风轻轻地吹着，给了他一顿告别晚餐。
63.因为爱过，所以不会成为敌人，因为伤过，所以不会做朋友。
64.有天当你想起我，时间已摆平所有的错，也学会不再问为什么，会不会怀念当初的炙热一路上经过各自曲折。
65.“对，很对，是歧途，就是歧途！”闵可夫斯基非常专注地说，“看到了吧，只有这样的歧途，才能留下足迹！”
66.二，深夜，我喜欢这种孤独，适度的，宁静的，是心灵最释放的一刻，那些曾经的任何经历都好像无足轻重了，只有安静才在此刻最重要。
67.今天再大的事，到了明天就是小事；今年再大的事，到了明年就是故事；今生再大的事，到了来世就是传说。
68.与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
69.一*人生，总是这样，一些路，无论曲折与否，都要自己走；一些事，无论喜悦与否，都得自己尝。生活，不论是否顺利，我们都要面对，都要承受，苦乐，都是自己的，没有谁能够替代。艰难的历程，既是磨难，也是责任，前行途中，我们逐步理解了人情，感受了亲情，懂得了珍惜与爱心，这就是我们的人生。
70.一个细节足以改变一生。
71.对你有帮助的东西，并不都是唾手可得的。
72.态度决定高度习惯主宰人生。
73.学会忽略，是通向内在平静的一条大路。
74.吃亏的总是自己，记住，吃亏才是福气。
75.我从来不把安逸和享乐看作生活目的本身——这种理论基础，我把它叫猪栏的理想。……人们努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得是可鄙的。应该相信，自己是生活的战胜者。如果我们生活的全部目的仅在于我们个人的幸福……那么，生活就会变成一座可怕的地狱。
76.人生只有创造才能前进;只有适应才能生存。
77.人真的要自己争气，一做出成绩来，全世界都会和颜悦色。
78.爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。不喜欢不义。只喜欢真理。凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。爱是永不止息。
79.一个人几乎能够在任何他怀有无限热忱的事情上成功。
80.如果你感到平凡的工作不快乐，那么失业的滋味将使你更苦恼;如果你认为平静的生活不舒爽，那么病痛的日子将使你更痛苦。
82.或许你永远不会知道，我用一切你知道或者不知道的方式关注着你。
83.生活是公平的，你不为赚钱辛苦，就要为省钱发愁。早安，加油!
84.对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。
85.犯错，就诚实的认错；狡辩，诿过只会害了你自己。
86.人生最重要的并不是努力，而是方向。压力不是有人比你努力，而是比你牛叉几倍的人依然比你努力。即使看不到未来，即使看不到希望，也依然相信：自己错不了，自己选的人错不了，自己选的人生错不了。
87.火把倒下，火焰依然向上。
88.不要总是怀念过去，昨天的太阳，永远晒不干今天的衣服。
89.生活让我们习惯了伪装掩盖隐藏，因为世界就是这样，谁敢摘了面具，在人群中游荡，那样连灵魂都会东躲西藏。人生最幸福的是，累并快乐着，你现在不累，以后就会更累。
90.不好好的逼自己一把，怎能知道自己内在的潜力是有多大?
91.励志人生不是每个努力的人都会成功,只否。
92.成熟是给陌生人看的，傻逼是给小伙伴看的，幼稚是给喜欢的人看的。
93.沙漠里的脚印很快就消逝了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。
94.自由不是想干什么就干什么，而是不想干什么，就有能力不干什么。
95.松开虚伪才能得到真心，忘记伤害才会留下美好。
96.人在世上练，刀在石上磨。
97.禅，是一种心境而已。走过的故事，明白了就可以了、其实,文字的疏远未必不是坏事，就像自己，不愿意纠缠于岁月，也不愿意周旋于感慨、话,有时候说出来像刀。但是，现实如此，如此而已吧。柔软还有，只是更深了。流年似水，看不透的是红尘中镜花水月；往事如烟，挥不去的是岁月荏苒一过往；待得繁华落尽，只余回忆。
98.拥有远见比拥有资产重要，拥有能力比拥有知识重要，拥有人才比拥有机器重要，拥有健康比拥有金钱重要！
99.想要逃避总有借口，想要成功总有方法！
100.别人谈恋爱靠长相，靠套路，靠花钱。而我就单纯多了，只靠对方眼瞎；非要让现实给你一巴掌，你才知道社会有多虚伪，非要让所谓的朋友把你伤的什么都不是，你才知道人心可畏。
101.宁愿花时间修炼不完美的自己，也不要浪费时间期待完美的别人。
102.永远都要活给自己看，而且笑容要特别灿烂，别在乎别人的指指点点，做好你自己，让看不起你的人高攀不起，让看得起你的人更喜欢你。
103.佛说：万发缘生，皆系缘分。
104.用行动祈祷比用言语更能够使上帝了解。
105.导师被问住了，直到三天后，他才兴冲冲找到爱因斯坦：“你那天提的问题，我终于有了答案！”
106.人生是一列单向行驶的火车，中途会有许多大大小小的站点停靠，但是永远不售返程车票。在这列火车上，有些事情可以做，有些事情必须做，有些事情可做可不做，有些事情坚决不能做，做与不做的选择，决定了人生的方向；做多做少的差别，决定了人生的高度；做好做坏的结果，决定了人生的质量。
107.时间是所向披靡的武器!励志人生人生的丰富多彩,也不要因为过错而郁郁寡欢,绝不可以视作俗物,不必强融。
108.人生啊，真的是充满了感慨，什么样的人生才算是好的人生的，我觉得应该是自信的，自强的人生。名人的人生一定是幸福的吗，我觉得不是每个人都有他的烦恼，我们当下要做到的就是要做好自己，做有个性的自己，为自己的人生不留遗憾而努力。
109.在这个世界上，为什么有的人活得轻松，而有的人为什么活得沉重？前者是拿得起，放得下；而后者是拿得起，却放不下，所以沉重。
110.人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
111.修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
哲学与人生思考论文（通用18篇）篇十三
1.你要让你的能力配得上你的虚荣，让你的优秀配得上你的自尊，让你的视野配得上你的骄傲。所谓的天赋，也是义无反顾。
2.很多人都想和你在一起，但没人和我一样，想永远和你在一起。
3.当你还是一只猫的时候，记着你的目标要成为一只虎。当你成为一只虎的时候，别忘了你曾经是一只猫。心态要高，姿态要低。不要看轻别人，更不要高估自己。
4.穷不必须思变，就应是思富思变。
5.别忽视了和你有缘的人，等繁华过去，你才明白很多人会离你而去，知己难觅。特悔！
6.做原始的你自己，比做任何复制品都来得好。过去的，别再遗憾；未来的，无须忧虑；现在的，加倍珍惜。
7.学会微笑，学会面对，学会放下，让一切随心，随意，随缘。人生是一种选择也是一种放弃。能自由选择的人是幸福的，能适度放弃的心是洒脱的。可惜有时我们的选择，只有等待，没有结果，只能黯然离开。
8.·困难里包含着胜利，失败里孕育着成功。
9.人面对的最大困难始终是自己，有时候是一根羽毛落下来就不行了，有时候泰山压下来都没问题。
10.人生的路途上，便是不断地相送与相别；于是，在人生的客栈里，永远扮演一位匆匆的过客，来不及留恋和回味，就像来不及在流星消失前许一个愿。
11.我们有一种天生的惰性，总想着能够吃最少的苦，走最短的弯路，获得最大的收益。有些事情，别人可以替你做，但无法替你感受，缺少了这一段心路历程，你即使再成功，精神的田地里依然是一片荒芜。成功的快乐，收获的满足，不在奋斗的终点，而在拼搏的过程，所以，该你走的路，要自己去走，别人无法替代。
12.随缘。
14.如果世界上真有命运的保护神，那必定是在风雨中永不言败的自己。
15.这世上根本不存在感同身受，没有人真正懂你。当剑穿过你的心脏，得到的只是无用的安慰，没有人知道你的痛，没有人知道你的伤口溃烂到何种地步。
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18.人生一大梦，俯仰百变，无足怪者。——[宋]苏轼。
19.也许你的得到与失去并不相称，也许你的失去与得到并不对等。但是要记住的是，祸为福之起，福为祸之因。
20.人生没有如果，只有后果和结果。过去的不会再回来，即使回来也不再完美。生活有进退，输什么也不能输心情。生活最大的幸福就是，坚信有人爱着我。对于过去不可忘记，但要放下。因为有明天，今天永远只是起跑线。生活简单就迷人，人心简单就幸福；学会简单其实就不简单。
21.字人生感悟经典唯美句子。
22.简单。
23.人生的快乐，走自己的路，看自己的景，超越他人不得意，他人超越不失志。
24.领导的速度决定团队的效率。
25.人生有许多机会，关键是看我们能不能抓住。机会来时，不是一下子就能看明白，它是戴着面纱的，也不是谁都可以看得清，那得需要有足够的洞察力和识别能力的，不然，再好的机遇也会和我们檫肩而过的。很多人就是等机会过去了才看到了它的真面目，可是机会也和我们无缘了。
26.别为了那些不属于你的观众，去演绎不擅长的人生。别人怎么看你，其实和你毫无关系，也不重要。你要怎么活，也和别人毫无关系，任何人也无权干涉。活自己的人生，走自己的路，路在脚下。
27.“愚”是表面糊涂，心里明白，小事糊涂，大事精明。老子曰：“知人者智，自知者明；胜人者力，自胜者强。”
28.看淡得失，你才能找到生命的最佳平衡状态。
29.你怕疼，可以退后，但不要让自己无路可退;你怕累，可以休息，但不要让自己停滞不前。
30.即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。
31.随着时间的流失，我们一点点的长大，但是背负着太多的东西，自己也知道要珍惜时间，不要等待自己老了，到时候就什么都做不了了！
32.人不由命运，命运自由人。
33.向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢？
34.抚摸着窗台，感受时间的律动。时间，有时候是一种宽恕。
35.一切众生心清净，从本无生无可灭，即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
36.聪明人若和愚人争论，休想能有光彩。
37.一个人除非自我有信心，否则无法带给别人信心。
38.我们不但要获得现有的一切，而且要创造现在还没有的新事物！
39.走过了悲伤，走过了荒凉，却走不到你和我的天长地久。
40.人们是看你做什么，不是听你说什么。
41.快乐是一种心态，不是一种状态。
42.这个世界没有偶然有的只是必然。
43.真正的缘，不止是瞬间吸引对方的目光，而是对方熟悉你后依然欣赏你。
44.有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
45.有些人生来是为了赶路的…完成学业事业结婚生子，一切有条不紊按部就班，匆匆忙忙在前三十年生命里就完成了大部分任务，再用剩下的时间去修补与忍耐，并学着苦中作乐。而有些人的人生任务可能只完成了一半，但他们却看了别人几辈子才能看到的风景，你不能说任何一种选择是错。真的，自己开心就好。
46.人一生中会遇到不顺心的事，会碰到不顺眼的人，如果你不学会原谅，就会活得痛苦，活得累。原谅是一种风度，是一种情怀，它像一把伞，帮助你在雨季里行路。学会原谅，快乐至上。
哲学与人生思考论文（通用18篇）篇十四
因此在西方哲学框架下理性与经验即是对立的，也是相互共存的，它们共存的形式仍然是理性的，所有的经验事物只有在被理性意义的形式化之后才能成为哲学的内容。
在这个意义上西方哲学的本质的是理性的，理性与经验的对立仅仅是在他们达到目的的功能关系上，即哲学的观点、方法上，而不是在它们的哲学本质上。
因此神学的真正本质也是最终的理性哲学，这就是西方文化的一致性，但这不是理性与经验的内在的一致性，而是超验的同构，在这个意义上，上帝就是超验的理性。
理性与经验之间的这种关系在现代西方哲学中己开始得到理解，比如威拉德·蒯因(willardv。
从逻辑的观点看，这种教条是没有根据的，他以知识系统代替了先验的知识，至少在某种程度上弥合了理性论与经验论的对立，他的这种努力正好说明了西方哲学中经验与理性之间存在的共同基础，虽然他并没有真正克服它。
正是在这个根本性的意义上，亚理士多德称他的哲学为形而上学(metaphysics)。
而且非理性思潮总是对它当时的西方哲学的现有的框架的突破而表现出一种神秘性或革命性，由于在西方哲学中没有基于人性自身的框架体系，非理性思潮也无法成为纯粹的专门化哲学，最多被理性化或被理性的哲学所吸收，同时也就失去了非理性的意义。
它才是真正不在西方哲学的基础框架之内的东西，西方哲学的观点、逻辑不定义它，形式地演绎它，因此对西方哲学和西方文化来说，它们总意味意一种突破，一种革命性的神秘，比如文艺复兴就是人性的复兴，它对中世纪的反动就是对神学理性的革命。
又比如以人性的观点理解自然，就区别于从物性的观点理解自然，这正是现代非理性思潮的广泛表现，所以与理性对立的人性就是西方文化中一切非理性思潮的本质。
只是西方哲学的框架下无法表现这一点而已，只有在大文化的意义上才能充分解析它，否则我们就无法理解非理性思潮的进步意义，无法理解西方非理性文化思潮的革命性，同样在这种观点下，我们才能理解在中国文化的框架下反文化并不是革命，而是反人性。
人的哲学就是指以人性或从人的本质出发理解世界的哲学，不管实际上它们以什么形式出现，它们都是以人性为世界性。
从人的观点理解世界高于从物的观点理解世界，这是因为世界总是由于被理解而具有意义，人类对世界的理解使世界人性化了，世界获得人的意义，承认人是世界的部份或者是发展的部份是理性的哲学，而认识到世界因人而具有意义就是人性的哲学。
所以天人合一，因此中国古人无须创世说，儒家文化也不对神异感兴趣，只要有人的存在，世界就当然存在，在这个理解上，我们就能懂得笛卡儿的名言“我思故我在”为什么是西方哲学中的绝响。
如果说儒家的学说是作为人性在人自身上的哲学，那么老子的学说就是人的哲学意义上的世界哲学，在世界最深邃的意义上，老子的学说把世界彻底地人性化了：“天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
”(老子：第五章)这不是对仁的否定，不是对仁的反动，而是仁的自身在世界意义上的意义上的超越，它也就是本义的道。
天地不仁就是天地不异于仁，不为仁，甚至不是作为仁，天地就是仁自身的超越，所以天地也就是仁的自身，天地不在道外，道也不在天地之上或之中，万物就是道的生化流转的形式;圣人即人道，他不是为仁而仁，而是以百姓为化身。
正是在这个意义上，老子无为而无不为的思想得到了最真义的表现：道就是无为，无所为而天下为，所以无不为。
作为人的哲学，道自为人，人自为道，道不为道，所以“道可道，非道”;人不为道、道不为人，德为人道，所以“上德不德，是以有德。
下德不失德，是以无德。
”(老子：第三十八章)德是现实之道，为德不德，为道不道，而道德并称就是道德互为的超越，道在最终极的意义上成为人道意义的普世之道，只有在全人类的意义上，我们才能真正理解中国哲学是哲学中的哲学。
儒学作为人性的哲学或哲学的人学，把人的社会等同于全部世界，把社会的本质人性化了，道德化，人伦化了，正是在这个原点上，中国思想和中国文化的本质不是关于或对于世界的学说，而是它自身就是作为人的本质的世界的本质，这是与西方哲学和西方文化最根本的区别，西方哲学总是关于世界和对于世界的，所以西方文化中的人性和人本主义也总是关于人的和对于人的，而不是作为人的，这是真正理解西方文化一个最本质的观点，也是理解中西文化相区别的基准点。
中国哲学和中国文化的本质是自身人性的，所以它就不会以形式化的理性表现自己，而是世界以人性化的本质的存在，这种同一是西方哲学所无法分解的，这就是为什么从西方文化和西方哲学的观点来看，中国文化和中国哲学总蒙着一层神秘的外纱的原因。
西方哲学的现有框架无法容纳中国哲学的基本精神，因此中国哲学没有也不会成为西方哲学的殖民地，也无法从本质上西方哲学化，而从另一方而看，西方哲学却为中国哲学提供了丰富的形式，这正是中国哲学的先天不足，而中国哲学的自身的元哲学精神将为西方哲学的几千年所追求的世界终极原因提供启示。
在人类的文化存在意义上，哲学就是人的存在的自觉，哲学与人性的理性化是一致的，西方哲学中的理性化人性与中国文化中的人性理性化是一致的，人性、理性和文化性的一致性在中西哲学间是一致的，这种一致性是大文化意义的，中国哲学在文化性意义上互补的统一，中西哲学在人性意义上的一致性是世界哲学意义的。
2.唯物与唯心的困惑。
我们可以看到，任何企图直接地把中国哲学纳入西方哲学的现成框架的努力总归无法成功，既曲解了西方哲学，也损害了中国哲学。
哲学与人生思考论文（通用18篇）篇十五
近年来，社会的快速发展和大学的持续扩招，冲击了原先固有的中职教学模式和生源。中职学生的综合素质和道德素养较差，再加上重学历的传统用人观念和激烈的社会竞争等消极因素对他们产生了不良的影响，因此，德育教育是摆在中职学校面前一项重要而艰巨的任务。而哲学与人生这门课程的设定，是中职学校加强学生德育教育的一把尖刀。
思想政治素质一直是我们教学中十分看重的素质。我们的教学要教学生学会做人、学会生活、学会处事，要有鲜明的政治观点、立场和态度。因此，德育是素质教育中最基本的教育。对学生来说，他们大多是独生子女，是含着“金钥匙”长大的小公主或小王子，脾气暴躁，不能顾及他人的感受。同时，中小学片面地追求升学率的教育模式，导致学生素质两极分化严重，客观上讲，中职学生的素质普遍比普通高中学生要低，他们有很多不良的行为习惯：不尊重老师、说脏话、逃课、打架、玩游戏……这给中职教学德育工作带来了难度，更增强了紧迫感。对于学生家长来说，把孩子送到学校，既是觉得孩子不大适合走学历的道路，同时又不想放弃孩子，想让他们掌握一技之长，在学校沉淀下再去接触社会，这是对中职学校德育工作的殷切希望。对社会来讲，日益发达的信息传播途径给人们带来便利的同时，也传播了一些不良的东西，这对我们青少年的思想道德建设产生了巨大的冲击。因此，如何教好学生，如何逐步培养学生正确的世界观、人生观和价值观，成为中职学校德育工作的重大课题。
所谓“哲学的贫乏带来贫乏的教育”，要想将学生哲学教育质量提高，前提是必须要坚持正确的价值导向。这不仅是中国特色社会主义理论的重要内容，也是社会主义德育教育的具体实践，更符合当今时代的潮流，同时把学生放在主体地位，始终围绕学生帮助其树立正确的道德意识和三观内容。
其次，要不断翻新教育理念，坚持知、行的统一。加强学生对与人生成长关系密切的马列主义哲学基础知识的学习，将知识逐步内化为学生的精神信仰，引导学生把马列主义哲学基础知识运用到实际生活中，提高学生的哲学素养和道德品质，让他们成为有益于社会的人。
最后，要保持学生与时代的联系。教育要具备现实意义，不能与社会和人文现实脱节。紧密联系社会生活实际和学生成长的实际，遵循中职学校学生的年龄特点和心理特征，体现中职教育以就业为导向的教育理念，最好符合当地企业的要求，加强针对性、时效性和责任感，做到教育与实践的紧密结合，强化哲学观点在实际生活中的运用，让哲学走进学生的日常生活。
（一）引导学生自主学习，提高学习积极性。
自主学习是一种新型的教学方法和学习模式，是将教学主体由教师转换给学生，学生从自己本身出发，积极探索哲学与人生的学习，这样可以激发学生的学习兴趣，让学生更好地融入学生课堂之中。但我们所提倡的自主学习，并不是完全让学生漫无目的地学习，而是在教师的有效引导下进行学习，教师可以给学生一个明确的教学目标，又或者切合学习内容的主题加以引导。例如，在讲授《客观实际与人生选择》这节课时，可以先简要讲解一下“一切从实际出发”的观点和方法，以及如何正确选择适合自己发展的人生道路等基本的知识点，之后教师对学生进行引导，提出：“同学们，你们认为坚持一切从实际出发应该做到哪几点呢？选择你们认为重要的谈一下。”教师通过这样的引导，之后就将课堂交给学生，让学生进行自主学习，进而让学生对教学内容有一个更加全面和深刻的掌握。
（二）在课堂教学中创设生活情境。
哲学与人生这门课程，只听名字可能离生活很遥远，其实不然。学习这门课程是为了加强学生的思想道德建设和综合素质的提升，除了必要的大道理以外，其余的主要是教我们如何做人、如何做事、如何处事的，讲的都是最贴近生活的事，大到生老病死，小到说话吃饭，无所不包、无所不讲。课外知识积累丰富的学生会发现，无论是古代中国还是古希腊古罗马，都有“天人合一”、自然与社会统一的思想，这不仅是古代思想家和哲学家留下的最宝贵的精神财富，同时在学习相关的哲学思想时，究其产生的文化和自然背景，学生不仅了解了当时的人文和自热风貌，在那种情境下，结合当时人们的生活现实，也能使学生哲学的学习和理解更深刻。然而，客观地讲，政治性质的课程最难以在教学上吸引学生，说得深了学生难以理解，说得浅了就像读课文，说得偏了又不符合教学目标。因此，实现哲学与人生课程教学的生活化是十分必要的，我们可以创设生活情境，用身边发生的事和最近的新闻为材料延伸教学。例如，在教学《自觉能动与自强不息》这一课时，教师可以播放里约残奥会上运动健儿在奥运赛场挥洒汗水的时刻，让学生真实感受什么叫“自觉能动与自强不息”，以此来感染学生，让学生意识到自己潜在的能量，从而积极地去面对学习和生活。这个时候再趁热打铁，让学生说出在日常生活中听到或看到的“自觉能动与自强不息”的生活实例，以此加深学生的道德教育，提升教师的教学质量。
（三）加强学生学习的合作探究。
“生命在于运动，教育在于互动”。合作探究学习是学生学习的一个重要环节，可以引导学生在互相帮助和密切配合中培养感情，从而更加有效地学习。通过这样的方法，学生可以更加深入地体会教师的授课内容，让教育更符合马克思主义哲学全面发展的理念，构建人的发展新形态的美好愿景。例如，在对《发展变化与顺境逆境》进行讲解的过程中，通过师生和生生之间的探究与合作，教师将教学重点“以积极的心态对待逆境和挫折，顺境、逆境的联系与变化”等内容先作简要说明，学生以小组的形式进行自由交流和讨论，然后总结归纳小组讨论的结果，在教师的指导下，再将课程内容的实践意义进行二次开发和拓展，促使学生在探究式学习中更好地面对未来的发展，实现哲学与人生课程对学生学习和生活进行指导的教学目的。
哲学、科学和艺术，从大众文化的角度来讲，具有某种相通性和普适性，在思想自由度受到保护的前提下，它们之间可以相互渗透、相得益彰。哲学与人生这门课程有着十分强大的现实意义，而德育工作对中职教育来说也是一项长期、艰巨的育人工作。做好这些工作不仅能提升学生的综合素质，也能为社会提供高素质的职业技术人才。这就要求我们在工作中要以育人为目的，不断充实德育教育内容，更新教育理念，不断探索教育工作的新方法和新途径，从而教好哲学与人生这门课程，更好地完成中职教育的德育教育。
[1]孙海滨。中职学校学生德育典型教育的改革研究[d]。广东技术师范学院，2014.
[2]孙爱军。论当前中职生德育现状及教育对策[d]。鲁东大学，2013.
[3]陈庭照。浅谈对中职学生德育教育的认识[j]。今日南国（理论创新版），2010(3)。
哲学与人生思考论文（通用18篇）篇十六
经济基础决定上层建筑，如今的社会主义市场经济对于我们高中学生的人生价值观的影响较为深刻，使得我们学生的人生价值观出现了一定问题。文章将提出市场经济背景在我们学生人生价值观存在的一些问题，以及探究我们学生人生价值观数显问题的影响因素。
人生价值观是一个人对人生目的、人生意义的根本看法和根本观点，是人生观和价值观二者的中心问题。人生价值观作为一种社会意识形态，是对社会存在的反映，如今我国社会主义市场经济蓬勃发展，其对我们学生人生价值观产生了较大影响。因此需要对我们学生人生价值观存在的问题给予关注和重视，并分析其影响因素，以解决存在的问题。
（一）重个人价值，轻社会价值。
重个人价值轻社会价值是市场经济背景下我们高中学生人生价值观存在的问题之一。如今大多数的同学都具有强烈的独立意识和自我表现意识，在每件事情上都强调自己的主体意识，重视个人价值的实现。[1]只有较小部分的同学认为应该以对社会的贡献来衡量自己的价值，在他们的认知里，人生价值便是自我价值，人生幸福便是个人幸福，一切都是以自我为中心。
（二）重物质利益，轻精神追求。
重物质利益轻精神追求是市场经济背景下我们高中学生人生价值观存在的问题之二。市场经济下的同学普遍存在重功利、讲实惠，看重物质利益的趋向，相当一部分的同学认为物质利益大于精神追求，甚至有的同学偏激地认为金钱便是衡量社会地位、社会关系的唯一标准，自己未来的目标，便是要赚很多很多的钱。
（三）重才轻德。
重才轻德是市场经济背景下我们高中学生人生价值观存在的问题之三。市场经济下，大多数同学认为个人价值的实现仅仅取决于学识、才能、机遇、社会关系等，而与个人品德没有太大的关系。如今许多同学不讲社会精神文明和社会公德，行为粗鲁、谈吐庸俗，“高分低能”和“高分劣德”的情形屡见不鲜。
（一）社会主义市场经济的双重影响。
矛盾具有普遍性，市场经济对于我们高中学生人生价值观的影响有着积极的一面，同样也有着消极的一面。市场经济的竞争机制、利益原则、等价交换等对于培养我们高中学生的自立自强精神、效益观念、竞争观念、创新意识和拼搏意识都有着积极作用。[2]但是同时市场经济存在盲目性、自发性等弊端，利益原则和等价交换原则等在一定程度上都对我们高中学生人生价值观产生了一定的消极影响。如市场经济中利益是进行经济活动的最终目的，强化了个人利益和小集团利益，促使了我们高中学生利己主义和个人主义的滋生。又如等价交换原则，其是价值规律的基本内容，但是其应用到社会社会生活中，则会让人产生“一切向钱看”的思想，不利于我们高中学生助人和奉献的进行。
（二）社会信息和社会价值取向多元化的影响。
改革开放的春风吹遍祖国大地，使得我国社会快速发展，现代信息技术也实现了跨越式发展，互联网也越来越普及。现代信息技术和互联网的快速发展，使得我们高中学生接收信息的渠道拓宽，多元化的社会信息和社会价值取向对同学们产生了较大冲击。尤其我们学生分辨是非的能力还不足，极易在纷繁复杂的思潮和信息中迷失自我，出现多元矛盾和摇摆不定的情形。尤其近年来我国经济、政治、文化等方面都快速发展，已是世界大国，西方国家一直企图通过文化来影响我国民众的思想，使得我国在内部产生矛盾。因此，我们高中学生必须要提高自己的“眼力”，在多元化社会信息和社会价值取向的影响下也能保持初心。
（三）学生自身意志品德不稳定性和可塑性强的影响。
我们高中学生处于青春期的后期，但是其仍然兴趣较为广泛，好奇心和求知欲也较强，渴望与世界进行沟通交流，意志相对于承认来说还较为不稳定。[3]高中教育是传统的、纯粹的、理想化的教育方式，但是实际生活中，我们高中学生却要面对大量的、世俗化的、具体的价值判断和价值选择，造成其思想上的矛盾和困惑。此外，我们高中学生在生活的过程中还不能够正确地应用辩证法来认识自己和他人，尤其是自我意识的膨胀，不愿意接受老师和学校灌输式的教育，渴望进行自我奋斗和拼搏，渴望自己的才华得到肯定，从而过分注重个人利益和个人价值，产生漠视群体的观念。
人生价值的实现需要社会提供特定的人生环境，人生的社会价值也需要社会做出相应的评价。面对社会中存在不同程度人生无意义感的人很多的现实情况，社会也应对自身进行评价。
人总是在一定的社会关系中生存和发展，人是社会关系的主体，人的发展和自我实现是以社会关系的丰富性和需要的全面化为内容，因此，人的自我塑造归根到底在于人的社会关系的建构。社会在制度上要明确地确立以人的全面发展作为社会关系建构的最终目标，发挥社会主义制度的优越性，建立一种机制，从而为把人与人之间的真实关系“还给人自己”创造条件，并将其作为社会主义改革的方向，在改革中确立具体的目标，努力消除或弱化社会关系物化的消极影响，实现人向自身、向社会的复归，为人生价值的实现创造良好的社会氛围，为人的发展和完善创造良好的条件。
在我国，市场经济不仅推动了经济的快速发展，而且也推动了人和社会关系以及整个社会的发展，有值得肯定的一面，但我们不得不面对商品社会形态中社会关系物化的所产生的消极影响。马克思把社会关系在人面前以物与物的虚幻形式体现出来的现象称为“拜物教”，即“人与人之间的社会关系可以说是颠倒地表现出来的，就是说，表现为物和物之间的社会关系”[10]（p426）在他看来，物化的社会关系虽有其积极的意义，但他更多地批判了它的消极意义。商品拜物教使“商品”能够超越人的意志而行动，最终成了一种“观念形态”来约束人。由于拜物教的作用，资本的权力必然会向社会生活、政治领域渗透以及吞噬道德信仰世界，甚至连人的道德良心也受到怀疑和否定，社会中骇人听闻、触目惊心的道德灾难时有发生；人们生活的风格由物来决定，在多样化的物品追求和享受中而忽略了自身的承受能力，精神上趋向极度的空虚化，身处物化的社会关系之中。一句话，就是人性的异化，物的自然属性以及物与物的关系掩蔽了人的社会属性以及人与人之间的关系，这种拜物观是当前我国社会很多丑恶社会现象的基础和重要表现。
市场经济对于我们高中学生人生价值观的影响是巨大的。社会存在决定社会意识，社会意识又反作用于社会存在，基于我们学生存在的人生价值观方面的问题，我们必须对其进行重视，正视问题的存在，分析问题并寻找积极正确的方法解决问题，改变现今市场经济背景下高中学生存在的人生价值观方面的问题，使得同学们在今后能够以正确的人生价值观进入和参与市场经济，改善市场经济，以使我国的社会主义市场经济能够更加健康地发展。
[1]张婷。市场经济下青年价值观现状研究[j]。学理论，2016(3)。
[2]乔磊花，周东坡。论市场经济与当代大学生人生价值观[j]。才智，2015(16)。
哲学与人生思考论文（通用18篇）篇十七
1.“情”能否放得下？人世间最说不清、道不明的字。凡是陷入感情纠葛，往往会丧失理智。若能放下，可称是理智的放下。
2.思路决定出路，观念决定方向，性格决定命运，生活方式决定健康!。
3.这个世界上你认识那么多的人，那么多人和你有关，你再怎么改变也不能让每个人都喜欢你，所以还不如做一个自己想做的人。人生都太短暂，去疯去爱去浪费，去追去梦去后悔。
4.“忧愁”能否放得下？现实生活中令人忧愁的事实在是太多了，有首诗说：才下眉头，却上心头。若能把忧愁放得下，可称得上幸福的放下，因为没有忧愁的确是一种幸福啊！
5.人生没有十全十美，你发现错了，重新再来，千万不要用一个错误去掩盖另一个错误。人活着的意义应当是在过程，而不是结论。所以一个人不应该以自己的经验和观点去影响另一个人，何况他不是你，你也不是他。每一个人成长的过程都不一样，人生的酸甜苦辣应当自己尝一尝，尝试才是人生。
6.人生如路途，匆忙赶路！突然回过头才发现许多风景，已是不会再有的美！
7.命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
8.人生之难;最难提高的是素质；最难改变的是习惯；最难统一的是行动；最难做好的是细节；最难处理的是关系；最难把握的是机遇；最难实现的是理想；最难得到的是人心；最难分配的是利益。人活着的意义应当是在过程，而不是结论。所以一个人不应该以自己的经验和观点去影响另一个人，何况他不是你，你也不是他。每一个人成长的过程都不一样，人生的酸甜苦辣应当自己尝一尝，尝试才是人生。
9.人情比纸薄。
10.明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
11.我奋斗人生，因为它有一种"**"，它可以使你在事业的追求中几十年都“走火入魔”。它一事当前可以使你“鬼使神差”般地只想付出，而事后偶然才想起了个人所得。它可以浓缩你的华而不实，它可以蒸发你时而出现的人生泡沫，它可以使你的心灵在不断的净化中走向极致，达到凤凰涅盘般的突破。
12.人的一生应这样度过，当回首往事，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧。
13.对的，坚持；错的，放弃！
14.心存梦想，机遇就会笼罩着你；心存希望，幸福就会降临于你；心存坚持，快乐就会常伴你；心存真诚，平安就会跟随你；心存感恩，贵人就会青睐你；心存善念，阳光就会照耀你；心存美丽，温暖就会围绕你；心存大爱，崇高就会追随你；心存他人，真情就会回报你。
15.要随波逐浪，不可随波逐流。
16.愿你可以携着梦想，带上阳光一路高歌到远方。
17.你说我能有多坚强,我又不比别人多颗心脏。
18.没有了你，地球一样公转自转，每天早上起来抬头看，天上的太阳依旧升起。
19.爱上了就不要後悔，被伤了就不要再继承，怕被伤就不要执迷不悟。
20.人生在世，短短几十朝，拼是一世，混也是一世，只是所经历的过程不同，则必然结果迥异。拼的过程中必然会有阻力，会有疲惫，也必然会有成功的喜悦，丰硕的成果。混的生活，则比较平淡，寻常日子，平坦的道路，却是没有激情，没有痛彻心扉的经历。
21.求人不如求己，靠谁不如靠己，与其放下脸面，讨好别人，不如努力改变，活好自己，当你成功了，就无惧风雨，当你强大了，就不怕人欺。
22.没有负担，便是生命中最大的负担。责任既是义务，也是权利。
23.坚持总是给予我们可观的好处，身体一天比一天强壮，内心一天比一天强大。但又有多少人坚持下来。
24.别将名利看得太重，浮华过后最终都是过眼云烟。特真！
25.你亦是此间少年。我不在了要照顾好自己啊，你脾气不好，说话太直容易吃亏，胃不好就少喝点酒吧，烟也别抽了，坏习惯还是得注意一下的，祝你岁岁平安，再也不见。
26.如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
27.积德虽无人见，行善自有天知。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增；做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。福祸无门总在心，作恶之可怕，不在被人发现，而在于自己知道；行善之可嘉，不在别人夸赞，而在于自己安详。
28.给自己留点空白，会使心灵更畅快地呼吸，当你春风得意时，留点空白给思考，莫让得意冲昏头脑；当你痛苦时，留点空白给安慰，莫让痛苦窒息心灵；当你烦恼时，留点空白给快乐，烦恼就会烟消云散，笑容便会增多；当你孤独时，留点空白给友谊，真诚的友谊是第二个自我。留一点空白，这是人生的真理；留一点空白，这是生活的智慧。
29.人生“七个然”：凡事顺其自然，遇事处之泰然，得意之时淡然，失意之时坦然，艰辛曲折必然，历尽沧桑悟然，愿你活得悠然，人生七个然送给你。
30.把圈子变小，把语言变干净，把成绩往上提，把故事往心里收一收。过几年会发现，现在想要的以后你都会有。
31.含泪播种的人必须能含笑收获。
32.平凡的工作要用不平凡的态度来完成，简单的问题要用全面的思考来决策，当今的事情要用将来的目光来审视，遥远的理想要靠现实的努力来实现。
33.往事归零，爱恨随意。从此山水不相逢，不问旧人长与短。
34.最能让人感到快乐的事，莫过于经过一番努力后，所有东西正慢慢变成你想要的样子。
35.勿以恶小而为之.人生下来不是为了抱着锁链,你学会了哪些?。
36.我祈祷给我三天光明，让我去感悟人生，感悟人世间的冷暖。
37.任何的限制，都是从自我的内心开始的。早上好!
38.人定胜天。
39.一切随缘，不为难自己，不勉强他人。无欲当然清闲，心宽可享*。淡化一切烦恼，心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切心造，无心自解脱。人生有多少计较，就有多少烦恼；有多少包容就有多少欢乐。
40.俗话说：事在人为；可俗话又说：天命难为。不管为或难为，愿你有事就要像对恋人一样认真对待，尽人事，而后听天命。
41.生活的激流已经涌现到万丈峭壁，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布。
42.不要为一园幽寂而悲伤，笑看闲云野鹤，才能把握秋的本质，才能让人生的秋天远如秋山，澹如秋水，欣赏与品味是人生秋天里最美的眸子，是最切合本质的秋的标题。
43.人生，总有许多沟坎需要跨越；岁月，总有许多遗憾需要弥补；生命，总有许多迷茫需要领悟。
44.对生活的尊重，就是活好每一天，让每一个念头清澈，让心地每一刻温和，让生活的每一个念头都清晰可见，让生活的所有执着即生即灭，命运是什么？匆匆流年，一抹云烟。
45.假如你不够快乐，也不要把眉头深锁，人生本来短暂，为什么还要栽培苦涩。
46.这种安静安定的心境，是我们涵养心性的必修课程。它是人生的花朵，是心灵的果实，像伶俐一样贵重，比纯金更令人盼愿。与安静安定的人生对比，仅仅追求款子是何等微不敷道啊！居住于真理海洋的人生，在海浪中与之抗争，这样的人生才是永恒安全的人生。
47.命中有时终须有，命中无时莫强求。
48.尽力做好一件事，实乃人生之首务——富兰克林。
49.有理想在的地方，地狱就是天堂；有希望在的地方，痛苦也成欢乐。
50.这个世界上最难的事莫过于在多变的世界里维持不变的关系。
51.生命没有所有权，只有使用权。
52.人既不是天使，又不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。
53.人之所以容易摔跤，是因为失去了平衡。道理浅显却容易被忽视。思想失去了平衡，就会往歪处想；身体失去了平衡，必然会倾斜；做事失去了平衡，难免不周全；做人失去了平衡，容易走岔道。平衡，不是水平，而是力量的制衡。只想得到，会失去更多。拒绝痛苦，痛苦势必更甚。害怕失败，成功就无法到来。
54.别太快放弃自己，把懒惰放一边，把丧气的话收一收，把积极性提一提，把矫情的心放一放，耐心点，所有想要的，都得靠自己的努力才能得到。幸福是需要等待，给好运一点时间，它定会来找你。
55.你无法决定明天是晴是雨，爱你的人是否还能留在身边，你此刻的坚持能换来什么，但你能决定今天有没有准备好雨伞，有没有好好爱人以及是否足够努力。永远不要只看见前方路途遥远而忘了自己坚持多久才走到这里。今天尽力做的，虽然辛苦，但未来发生的，都是礼物。
56.人生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有一些，必然会放弃另一些；失去的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是一种附庸，与幸福的内涵没有必然的联系。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。
57.不贪功急进，不张扬自我，成功时低调，失败后洒脱。
58.自古以来，无论是谁想站在群山最高处，就得先学会如何忍受寂寞。
59.不爱的爱情，永远不会变坏。所以，我们调情，我们暧昧，却永远不要相爱。
60.人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
61.空白。
62.人都是在犯错中成长的，时间一天天过去，你会发现你要扮演的角色也越来越多。其中难免有些不擅长的，不喜欢的，甚至不习惯的角色。但是你没有退路，不能拒绝，那就认真学习，满怀热情坚持做好，一切都会过去的。
63.低头不是认输，是要看清自己的路；仰头不是骄傲，是要看见自己的天空。
64.爱的痛楚，心知道，夜知道，泪知道;爱的距离，脚知道，梦知道，时间也知道，轻轻的爱，不是揉搓而是捻碎。
65.别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
66.在人生的低谷，人们才会发现谁陪在身边，不离不弃，突然会发现那些不曾发现在意的感动，是这样温暖着自己的心。于是明白简单也复杂的道理：上帝为你关了一扇门，总会为你打开一扇窗。是的，不会总是透不过气。
67.人生有些事，错过一时，就错过一世。
68.再辉煌的过去终究还是过去，人们不会记得，也不会去注意。人们在意的是你现在的成就，实力代表一切，实力代表着绝对权利！
69.人生很匆忙,有谁愿意停在风景里,为自己唱首歌。
70.“人”的结构就是相互支撑，“众”人的事业需要每个人的参与。
71.如果要后退，上帝就会在我们的后脑长双眼睛了…。
72.用我们的奋斗和梦想扬起青春的船帆，当我们努力拼搏地摇浆时，成功的闸门也会慢慢地再为我们打开，我们将享受一份青春的美好，收获一份成功的喜悦。
73.不管从什么时候开始，重要的是开始以后不要停止；不管在什么时候结束，重要的是结束以后不要后悔；感情不过是酒一蛊，只愿你我千杯不醉，饮掉猜忌怀疑难过敏感，举杯笑谈岁月蹉跎，醉到白头。
74.感情的戏，我没有演技，在这路口，一转身就是一辈子。
75.伤口就像我一样，是个倔强的孩子，不肯愈合，因为内心是温暖潮湿的地方，适合任何东西生长。
77.现在不玩命,将来命玩你,现在不努力,未来不给力。一个人自以为刻骨铭心的回忆,别人也许早已经忘记了。任何事情都应该去尝试一下,因为你无法知道,什么样的事或者什么样的人将会改变你的一生。如果你不快乐,那就出去走走。世界这么大,不要蜷缩在一处阴影中。
78.没有利益的战斗我绝不参与，没有任何好处的朋友我绝不结交，只要对生存有利，哪怕是敌人，也可以成为暂时的朋友。
79.把人生的得失成败看淡些，把纠缠的恩怨情仇看轻些，开心、轻松地度过每一天看似平淡的生活才是对自己生命最大的珍爱。不要过度地追求辉煌灿烂的人生，轰轰烈烈的传奇经历，多数的是发生在书中的故事，对于平凡的我们来说，平淡才是生活的主线。
80.努力最大的意义：在于谋求更多的选择权，储蓄更多的安全感，让内心不失控，生活不失序。
81.做人要抬头有勇气，面对现实。低头有底气，面对自己。做事要有骨气，据理力争。做人要有志气，铮铮铁骨。凡事要争气。
82.我们的破破烂烂的手提箱又一次堆放在人行道上；我们还有更长的路要走。不过没关系，道路就是生活。我自己就像一只永不停息的箭。
83.功夫不负有心人。
84.一切随心随缘美人感悟句子？命里有时终须有，命里无时莫强求，该来的总会来该走的也留不住，缘来缘去一切随缘，想开看淡，万物解缘分，珍惜现在，才能够拥有未来，不奢望不强求，安安静静享受快乐的生活，跟着感觉走，给自己留下一点清净的空间，其它的一切随缘就好！
85.你才会逐渐地了解自己,这样的人说出的话值得我们受用一生,一起感悟人生网与您一起探讨人生的意义!分享生活,正是因为有了风雨的洗礼。
86.。
87.曾经自以为傲的都败给了时间，多希望你，我，一如年少模样。
88.最执着的东西对自己伤害最大，心放平了，一切都会风平浪静；心放正了，一切都会一帆风顺；心放下了，快乐与幸福也就随之而来。如果我们不执著于快乐，快乐自然而然就来了；如果我们不逃避痛苦，痛苦自然而然就远离了。放下不是放弃，轻松不是懈怠，自在不是放逸，随缘不是随便，不执著不是不认真。
哲学与人生思考论文（通用18篇）篇十八
2.善待自己，不被别人左右，也不去左右别人，自信优雅。
3.如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。
4.你要清楚地知道你到底是谁，要去哪里。要成为一个什么样的人，很多人浑浑噩噩，得过且过。你能清楚地意识到，或者梦想去到达彼岸，有时候，人生境遇就是如此，轻而易举滴到达你的彼岸。
5.当你说累的时候，或许是心累了，或许是人累了，便很想安静，试着除去一天的浮躁，找一块安静的净土，给心灵放一个假，来静静地聆听净化心灵的音乐。
6.以言行举止让别人知道，"我有教养，应受尊重。
7.人生的起跑处，我们都差不多，没有背景，没有世故，只有无边的梦想；我们要走的路很长，过程很艰辛，于是我们学会了圆滑，学会了逃避，很多人在仓皇奔跑之中，把梦想弄丢了，只捡到了平凡、平淡、平庸。梦想是不能丢的，你决心走哪条路，想成为哪种人，坚守的时间越长，你才能走得越远。
8.世间只有两种东西，带给我们最大的痛苦，一个是错觉，一个是假设。
9.完整的人生应有“三感”，使命感，失落感，危机感。
10.是时间就看书，没时间也要读报，了解最新动向，把握政策是一条捷径。
11.人生是一次旅行，在旅程中遇到的每一个人、每一件事与每一个美丽景色，都有可能成为一生中难忘的风景。我们无法猜测即将迎接什么样的风景、目的地在哪儿，可是前进的脚步却始终不能停下，因为时间不允许我们在任何地方停留，只有在前进中学会选择，学会体会，学会欣赏。
12.小时侯，幸福是一件东西，拥有就幸福;长大后，幸福是一个目标，达到就幸福;成熟后，发现幸福原来是一种心态，领悟就幸福。
13.昨天已经过去，今天是新的开始，明天会有不同惊喜。人生充满了意想不到的惊喜和措手不及的风雨。要学会珍惜和舍得。
14.真正的成熟，是成为精神上自给自足的人。
15.你有信仰就年轻，疑虑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就年轻，绝望就年老；时光使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。
16.我一直深深记得：如果你想飞，今天就是起点。
17.人生如花，人与金钱的关系就等于是花的种子与土壤的关系。鲜花盛开需要足够的土壤，但前提是要让自己先发出芽来，社会会随着我们的成长进程把我们从小花盆移植到大花盆，如果我们是参天大树，还会把我们放置在野外的沃土中。人最值得炫耀的是自己开成的花、长成的树，而不只是下面的土壤有多肥沃。
18.如果很喜欢很喜欢一个人，那么，保持一个朋友的距离就够了，这样可以一辈子。千万不要奢望靠近，人一旦有了贪欲，就注定要失去。
19.人生一世，草木一秋，生命之中重要的不是你曾经拥有，而是明白你的所有。
20.放下过去的最好方法，就是过好你的现在。
21.男人不能留胡须和长发，着装不求新但求干净，讲话语气语速适中，吐字清晰，办事干净利索，要微笑面人！
22.希望你哭过以后,把心放冷一点,把无情发挥好一些。
23.不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。
24.一个真正的将军是拼出来的。
25.不管发生什么事，都请安静且愉快地接受人生，勇敢地大胆地，而且永远地微笑着。早安!
26.生活的脚步不管是沉重，还是轻盈，成长，有时比成功更重要。人生，就是一种糊涂，一份模糊。一切不快乐，都和自己的图谋有着密切的联系，之所以不快乐，是因为渴望拥有的东西太多太多了，或者，太过于执着了，以致于不知不觉中，我们已经执迷于某个事物上了。
27.勇敢的人以生命冒险，不以良心冒险。
28.时间真的很好，让痛的不再痛了，让放不下的放下了。
29.成年人相处和睦，最重要的一点是：不要拿自己的生活方式去要求别人。
30.不要担心别人会做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。成长是一场和自己的比赛。因为优于别人，并不高贵，真正的高贵，应该是优于过去的自己。
31.爱一个人就是在拔通电话时，突然不知道要说什么，才知道原来只是想听听那熟悉的声音，原来真正想拔通的，只是自己心底的一根弦。
32.生活有时会逼迫你，不得不交出权力，不得不放走机遇，甚至不得不抛弃爱情。你不可能什么都得到，所以，在生活中应该学会放弃。
33.放下。
34.你还知道哪些名人名言，快一起来分享吧！
35.别把还有未来当成现在不努力的借口。连当下的时间都无法把握的人，没理由相信他能规划好未来。
36.现在偷的每个懒，都是给未来挖的坑，以后的日子要付出数倍的努力来填补这个坑。现在吃的每个苦，都是给未来添砖加瓦，以后的日子会加倍享受苦所带来的乐；长颈鹿的脖子那么长，哽咽的时候是不是很难受；章鱼有三颗心脏，心痛的时候是不是要疼上三倍；人有一颗心，心痛的时候一样会痛得撕心裂肺。我心里住着一个你，你是不是仗着这点把我往死里伤。
37.有目标的人生才有方向有规划的人生才更精彩。
38.生活中所有的压力、艰辛、痛苦，都是在积淀生命的厚重，人生道路上的跋涉，为的是生命的向前，人生并不能因为辛苦或困难而停止前行，既然生命如此庄重，就需要自己心地的一秉虔诚，去践行生命的温暖和光明，让活着成为一种对生命的敬仰，而不是对光阴的一种敷衍。
39.把一切平凡的事做好即不平凡，把一切简单的事做好即不简单。
40.愿你有酒可以醉，酒醒有人陪，愿你遇到温柔的姑娘，照顾好你挑剔的胃。
41.等待是一种痛。忘掉也是一种痛。但不知道该怎么办，是一种更折磨人的痛。
42.狂妄的人有救，自卑的人没有救。
43.富有时不挥霍，贫穷时不寒酸，精神上有自己的爱好和追求，经济上有自己的收入和交往的圈子。独立，是一个女人最大的精彩。无论这个世界对你怎样，都请你一如既往的努力、勇敢、充满希望。
44.斧头虽小，但经历多次劈砍，终能将一棵最坚硬的橡树砍刀。
45.钢琴的爱人是手，泪的爱人是喜，爱人的爱人是一辈子，你的爱人是我。
46.圈子决定人生，接近什么样的人，就会走什么样的路，所谓物以类聚，人以群分。牌友只会催你打牌，酒友只会催你干杯，而靠谱的人却会感染你如何取得进步；凡事不必太在意，一切随缘随心，缘深多聚聚，缘浅随它去。
47.随心随缘唯美人生的感悟句子有：生活，如一面镜子心中有，便有；心中无变静，心中空变悟。
48.那么多当时你觉得快要要了你的命的事情，那么多你觉得快要撑不过去的境地，都会慢慢的好起来。就算再慢，只要你愿意等，它也愿意成为过去。而那些你暂时不能战胜的，不能克服的，不能容忍的，不能宽容的，就告诉自己，凡是不能杀死你的，最终都会让你更强。
49.人生中都会遇到不顺心的事，都会碰到不顺眼的人，如果你不学会原谅，就会活得痛苦，活得累。原谅是一种风度，是一种情怀，原谅是一种溶剂，一种相互理解的润滑油。原谅自己并不意味着对自己的放纵，原谅别人并不代表着丢弃原则，原谅生活并不是不热爱生活。
50.这是人世间最美好的事情，一切要随缘，不能够强求，强求也不来，
51.学会沉默，不是叫你变成冷漠，是张口闭口把握得当;努力奋斗，不是叫你不顾健康，是不断提醒自己不要堕落。
52.靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。
53.忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。
54.每个成功者，都要穿越不为人知的黑暗。强者不是没眼泪，只是能含着眼泪向前跑。
55.随缘是一种为人做事的方式，随缘是一种安详恬淡的心态，随缘是一种自我消解的超然。
56.人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽;人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。
57.靠山山会倒，靠水水会流，靠自我永远不倒。
58.一个人的价值，不体现在与别人相同的东西上，而体现在与别人不同的东西上。
59.无论怎么样，一个人借故堕落总是不值得原谅的，越是没有人爱，越要爱自己。
60.人生最大的选择就是拿得起，放得下。只有这样，你才活得轻松而幸福。
61.别将压力看成动力，透支身体，累坏自己。特傻！
62.一念繁华一念灰；一念成悦，处处繁华处处锦；一念成执，寸寸相思寸寸灰。
63.不摔一跤，不知道谁会扶你；不摊一事，不知谁会帮你。求人如吞三尺剑，靠人如上九重天。
64.凡真心尝试助人者，没有不帮到自我的。
65.人生就是带雨伞时不下雨，下雨时却忘了带伞；人生就是勤奋工作时老板没看见，偷懒摸鱼时就被撞见；人生就是喜欢的人不喜欢我，不喜欢的人还是不喜欢我；人生就是当你开始思索人生是什么时，你已经什么都不是了。
66.得不到的，因为缺少深入的了解，它只是一种美好的假象，展示给我们一个绚丽的外表。
67.在生命里，不管有多少遗憾，多少酸痛，幸也好，不幸也好，都是过去，全是曾经，放下，就会轻松。坎坷人生路，淡看风和雨！人生，总有一些事情需要我们自己去处理。不论有没有人帮助，不管有没有人帮忙，属于自己的，再苦也得撑下去，再痛也得扛下去。
68.赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。
69.人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。
70.人心。
71.在人之上，要看得起别人，在人之下，要看得起自己。
72.没有天生的信心，只有不断培养的信心。
73.我认同的强大就是：遭受过人生的不幸，但仍期待幸福；受到过别人的背叛，但仍勇敢去爱；看见过世间的丑恶，但仍付出善意。
74.“既然选择了远方便只顾风雨兼程”。
75.如果你明明知道这个故事的结局，你或者选择说出来，或者装作不知道，万不要欲言又止。有时候留给别人的伤害，选择沉默比选择坦白要痛多了。
76.只有极致的拼搏，才能配得上极致的风景。
77.人生要灵活。未来时代的工作者们可能必须要经常转换职业角色。
78.跌倒了，失去了，不要紧，爬起来继续风雨兼程，且歌且行。擦亮你的眼睛，别让迷茫蛊惑了自己。只有心中有岸，才会有渡口，才会有船只，才会有明天。
79.我年华虚度，空有一身疲惫。
80.知足的人，虽然睡在地上，如处在天堂一样；不知足的人，即使身在天堂，也像处于地狱一般。人生，心灵富有最重要，若囿于物质欲望，即使拥有再多，也会觉得不够，这就是贫穷；反之，物质生活清贫，并不影响心灵的充实，知足而能自在付出，就是真正的富有。
81.身处低谷，怎么走都是向上。
82.开心快乐努力心酸悲伤幸福合家团圆健康卑微。
83.以平常心来面对一些事物，用现实的眼光来看待一些人物，你会收获很多的。
84.父母也好，爱人也罢，朋友同事，所有的人，他们在时，都是恩赐，是上苍给你的礼物，所以要加倍珍惜和感激；而一旦离开，也别太伤感。你要明白，离开是正常的，孤独才是生命之常态。
85.有梦才能圆梦。
86.没有哪种教育能及得上逆境。
87.智慧人生,希望大家喜欢!信不信由你许多天空是被手遮住的许多人是被豆腐渣砸死的。
88.寻找自己的同类人，人以群分，特别是对待婚姻要慎重，宁可拆十座庙，不分一个家。
89.人生的舞台是广阔的，又是旋转的。由于人性的多重性决定了人生色彩是多样的。每个人时生活中的成功与失败、幸福与苦难、荣耀与挫折、选择与抛弃、快乐与痛苦，都有不同的品味，酸甜苦辣尽在其中。这些如果能善于把握和选择，就体验了多彩人生，领悟到人生的真谛。
90.人生最悲哀的，并不是昨天失去的太多，而是沉浸于昨天的悲哀之中。不要过份在意一些人，如果有人问起，就说忘了。不解释，不悲伤。
91.你之所以会觉得累，是因为你说的比做的多，欲望大过本事。想要改变却又无能为力，想要顺其自然却又无法心安理得。
92.心往哪里想，哪里就会有亮光；心往哪里思，哪里就会有奇迹；心往哪里移，哪里就会有新意；心往哪里放，哪里就会有力量。
93.通常，我们往往对他人充满了怨恨，那可能是你的上级，也可能是你的合作伙伴，站在你的立场上，你无法了解他人，但你稍微站在那人立场上，世界便会不同起来。天地更宽，所以孔子说：己所不欲，勿施于人。
94.愁也一天，乐也一天；得也淡然，失也淡然；来也从容，去也从容；风也无阻，雨也无阻；生也坦然，死也坦然！没有一种花会永不凋零，没有一种果会永远长生！生命说短不短，说长不长，世态本就无常，何不与阳光同行，笑对忧伤！
95.别让自己撑得那么狼狈，你不是那铁打的壁垒；别让自己装得那么无所谓，你也会偶尔脆弱一回。
96.别人怎么看你不重要，唯一重要的是你很喜欢真实的自己。
97.人生，没有永远的伤痛，没有过不去的坎。还是让我们学学杨柳，看似柔弱却坚韧，狂风吹不断；太刚强的树干，却在风中折枝。学会放弃，学会承受，学会坚强，学会微笑，那是一种别样的美丽！适当的放弃，是人生优雅的转身。
98.人生中有太多的过客，不管你有多么的不舍，过客始终都是过客，总有一天会离开的，你要学会放手，别等到变成一种伤害再去后悔。记住：是你的跑不了，不是你的再怎么挽留也没用。
99.做工作的有心人，老板的贴心人，同事的关心人。
100.盆景秀木正因为被人溺爱，才破灭了成为栋梁之材的梦。
101.当你面对挫折、面对不如意的时候，应该有淡定如水的心境。读懂了淡定，才算懂得了人生。
103.能救你的不是利好，不是央行，不是国家，而是你不再贪婪的那颗心。
104.旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。
105.“一个人，比如我吧，究竞怎样才能在科学领域、在人生的道路上，留下自己的闪光足迹、做出自己的杰出贡献呢？”
106.时间，是距离也是宽恕，让一些东西更清晰，让一些感情更明白，让一切都趋于平静。
107.今天不努力，明天更努力。
108.上天是公平的，有付出就有收获。