演讲，首先要了解听众，注意听众的组成，了解他们的性格、年龄、受教育程度、出生地，分析他们的观点、态度、希望和要求。掌握这些以后，就可以决定采取什么方式来吸引听众，说服听众，取得好的效果。我们如何才能写得一篇优质的演讲稿呢？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇演讲稿吧，我们一起来看一看吧。
《弟子规》演讲稿篇一
说到《弟子规》我想每个人都应该知道几句，可谁能把《弟子规》用到生活中去呢?我想没有几个人能。(包括我在内)但是，在这个暑假，我到《弟子规》生活营以后，我发现我自己改变了不少，就说几件最简单的事情吧!
事件一：我要做一个听爸妈话的好孩子。
《弟子规》入则孝中讲了这样一组话：“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。”
以前，我坐在电脑跟前，妈妈叫我去吃饭，我每次都会说：“等一会儿，马上就好。”结果呢，不是马上1个小时，就是半个小时，每一次都得让爸妈等着我。
而现在，妈妈一叫我吃饭，我就会立马丢下手中的活，不管是在看电视，还是在玩电脑我都会按长辈说的去做。
事件二：我要做一个有爱心的人。
“凡是人，皆须爱。”
动物也是有父母的，他们也是有感情的，人类为了让桌子上的肉更多，就给鸡呀，猪呀，鸭子呀等等动物打激素，原本要张7年的鸡仅仅只用短短的6个星期就可以上市。
还有的厂家，为了不让这些鸡打斗，怕把皮毛啄破了，少长了肉。他们就把鸡的嘴，脚截掉。它们生活的地方只有一个打开的作业本那么大，连转身这个简单的动作也做不到，有时一只鸡要踩到同伴的身上度过一生。
……
总而言之，吃肉不如吃素，我慢慢地也喜欢上了素食。
《弟子规》是孔圣人说的一句话改编的，学习《弟子规》是做人的基本条件，学习《弟子规》可以在人生中走出很重要的一步棋。总之，学习《弟子规》我受益非浅。
《弟子规》演讲稿篇二
亲爱的老师、同学们：
“不力行，但学文;长浮华，成何人!但力行，不学文;任己见，昧理真。读书法，有三到;心眼口，信皆要”这是〈弟子规〉中余力学文中的一段，它主要讲了：
学习与实践是不能分开的，学习必须建立在实践之上。另外，读书时，要全神贯注，注意力应高度集中，眼睛要紧盯着书，还要大声朗读，这样才会提高读书的效率。
合上书本，我们来谈谈我的理解：实践和学习有着紧密的联系，如果光学习，那就是死读书，不会将知识灵活应用，这就与纸上谈兵没什么两样。我们知道：纸上谈兵造成的后果是无法弥补的。但是，如果只实践，不读书，那只能按自己的见解做事，不知别人有何经验，教训。因此，实践和读书必须兼备。
另外，我还有这样一个读书事例：以前。我读书从来不整本整本地读，通常只看_页，就扔到书柜里，看另一本书了。直到后来，我才知道，我这种读书方法叫“杀书头”，这样很不好，不利于培养持之以恒的毅力。因此，我才改正了缺点，开始整本地精读。
读书可以增长智慧，增加知识。只要掌握方法，就可以收获最佳的'读书效果。
《弟子规》演讲稿篇三
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好！
我演讲的题目是学习《做文明人的弟子守则》。
沐浴在柔和的晨光中，耳边传来读书的声音：“弟子规矩，圣训，孝为先，信为后。潘爱公，亲仁，闲容，则学文。”听着这亲切的声音，我忍不住停下来轻声读了起来。这是我看过的《弟子规》的大概描述。
我喜欢读《弟子规》。
弟子的规矩，顾名思义，就是学生的规范。它是中华民族数百年礼仪的精髓，是文明的灵魂，是学生文化的瑰宝。学《弟子规》，做文明人。
“弟子规矩，贤者训练，孝顺，我信。潘爱公，亲仁，闲容，则学文。”把1000多字的文明礼仪改成了24个字。虽然只有24个字，但也确立了我的文明态度。
弟子的规矩是圣人的教诲，让我明白了文明的道理：第一，在日常生活中，要孝顺父母，爱兄弟姐妹。那就要慎重，诚实守信。平等友爱地与大众相处，亲近有仁有德的人，有闲有精力的话多方面学习。
之前一直不知道什么是文明，所以学了《弟子规》。我知道文明就是：孝顺——小兄弟。
所有美德中，孝顺是第一位的。在我的印象中，父母对我一直都是百依百顺的，我提出的每一个合理的要求都会想尽一切办法来满足我。我一直认为父母为我做的一切都是正当的。有时候父母关心我，跟我说几句话，我却觉得父母啰嗦。有时候父母让我做一件事，我总是拖延，尽量避免。就算我做了，也只是马马虎虎，敷衍了事。树欲静，风不止，子欲养。对孩子来说是最痛苦的事。我们至少要做到《弟子规》所说的“家长要打电话，我们不能耽误。父母决定的时候不要偷懒。父母应该尊重他们教的东西。父母的责任一定要接受。“为了不辜负养育过自己的父母。这就是文明。
之前一直不知道什么是文明，所以学了《弟子规》。我知道文明就是：信——遍。
诚信是三月的春风，五月的花海。商人说，诚信是宝贵的名誉，无价的财富；长辈们说，诚信是一本厚厚的日记，是一份不可背叛的人生契约；我说的老实，就是两个小指头勾起来之后，百年不变，一千年不后悔。
可能有些朋友安慰自己说，诚信是大人的事，我们还没长大！如果是这样的话，那你就错了，非常错！当你把果皮扔在干净的操场上，你诚实吗？当你看到老人上车假装闭眼的时候，你老实吗？当你为了一时的虚荣心而考试作弊的时候，你诚实吗？我们真的会惊讶地发现，我们有太多的不诚实！
这是不文明的！
之前一直不知道什么是文明，所以学了《弟子规》。我知道文明就是：和谐——爱所有人，同时爱仁有余力，然后学中文。
和谐的人，德行高尚的人，自然受人敬仰。物种以竞争为目的，人类以互助合作为目的。不管你是哪个种族，你们都是同类，要和睦相处，互相配合。这是一个文明人。学完《弟子规》，我明白了我们校长的座右铭：你今天笑了吗？就是教我们做一个人际关系和谐的文明人。所以，如果有余力，就要珍惜时间，多学习。能够亲近仁义之人，向他们学习，会让我们的美德一天天提高，减少我们的错误。你也会变得更加贤惠，成为一个文明人，受到人们的尊重。
亲爱的同学们，让我们一起来读一读，记住“弟子之规，圣人之训，一孝二信”。潘爱大众，但亲仁，余力，遂学文学“！这是我们学生的传统，也是学生的文明。我深信，有了它，我们将置身于《弟子规》的文明世界！我深信有了它，我们会飞得更高、更远、更广！
我的演讲结束了，谢谢！
《弟子规》演讲稿篇四
亲爱的老师、同学们：
读了《弟子规》使我受益匪浅。其中有些道理很简单，但是我就是没有用在现实生活中。因为在学习《弟子规》之后才真正的懂得。《弟子规》增长了我的智慧，震撼了我的心灵。通过对《弟子规》的学习我有三点体会：
第一：做人要学会感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是对父母的养育之恩，所以《弟子规》的第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上。“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒”“父母教，须敬听，父母责，须顺承。”想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到。
第二：待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚。随然我从小就读这样的名言警句，但我却没有意识到谦虚是一种品质，而每次被老师或家长夸奖一句就骄傲，得意的不得了。
第三：要有自己的人生目标。想我都没有人生目标，所以我才不会努力去办好每一件事。
所以，以后我要按《弟子规》里的规矩认真学习，认真去感悟，认真去实践。
《弟子规》演讲稿篇五
最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧!
首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到
“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
而最为深刻的感受就是《弟子规》虽然是一部着作，但是它的作者却仅仅是位秀才。《弟子规》的作者叫李毓秀，字子潜，号采三，生于康熙年间，死于乾隆年间。李夫子是一个不大出名的人，一般人认为，这位李夫子是在公元一六六二年出生，在公园一七二二年去世的。很多人都认为李夫子活了六十岁，但是，也有人说李夫子活了八十三岁。这两个数据前后相差了二十三年，这充分说明了当时的社会对他没有什么明确的记载，如果李夫子是为大人物，史书上一定会清清楚楚地记录着李夫子的出生年月日和生辰八字。
李夫子一生中拿到的最高学位仅仅是秀才，从此以后他便再也没有高中过，什么状元拉、榜眼拉、探花这些学位，压根都跟他没一点关系。在当时，一个秀才只能教书。秀才不是举人，举人老爷有的时候可以当官，进士也可以当官，而秀才呢，却只能够教书育人，还教不了什么好书，也当不了什么书院的院长，顶多只能开个私塾。然而这位没什么大成就的李先生之所以会写出《弟子规》这本现在家喻户晓的书，是因为李夫子毕生努力研究《大学》、《中庸》，虽然李夫子学位不高，学历也不高，但是，有时候好多科举不成功的人却恰恰学有所成，这位李夫子就是一个很好的典范。
虽然在科举的道路上，李夫子是一位失败者，但是在研究《大学》、《中庸》这一领域里，他却颇有建树，算得上是一位相当了不起的学者。后来，李夫子创建了一所学校，叫做敦复斋，起了一个斋号讲学。李夫子讲学讲得很成功，取得了巨大的成功，更吸引了很多人前来听课，久而久之，他就被人尊称为李夫子了。所以，人们称李夫子为清朝早期杰出的教育家和学者，这个称呼是一点也不为过的，而这个称号，李夫子也是担当的起的。
除了《弟子规》外，李夫子还根据传统对蒙童的规范方面的要求，结合自己多年教书实践的经验，写了一本教育孩子，启蒙孩子的书，叫做《训蒙文》。李夫子在钻研《大学》、《中庸》这样的着作之余，还坚持写诗，出于对水仙花的喜爱，李夫子曾经写了上百首赞颂水仙花的诗，后来集结为《水仙百咏》。
我本以为，能够写出《弟子规》这本着作的人一定是个拥有状元、榜眼这样的学位的人，所以说李夫子只是位秀才这一点出乎了我的意料。现在的我们认为，李夫子是位成功人士，他虽然没有有高等的学位或宏伟的家世，但是他很努力。所以，成功是要通过自己的努力才能够达到的。