诚信是社会交往的基石，它建立了人与人之间的信任和合作关系。这是一些诚信培养的实践经验和方法，希望能对我们的成长和发展有所启示。
明礼诚信小学生（模板19篇）篇一
3)注意，注意，世人啊!说老实话，做老实人，是一件危险的事。——莎士比亚。
4)诚信是在衡量自我得失时失去的。
5)言必信，行必果。——孔子论语·子路。
6)欲当大事，须是笃实。(清·魏裔介)。
7)信任是开启心扉的钥匙，诚挚是架通心灵的桥梁。——佚名。
8)欺人只能一时，而诚信都是长久之策。——约翰·雷。
9)推人以诚，则不言而信矣。——王通文中子·周公。
10)给心灵一片净土，给诚信一片天地，人生的道路让我们与诚信同行。
11)诚实的人必须对本人取信，他的最后靠山就是真挚――爱默生。
12)老实是人生的命根子，是所有价值的基础――德莱塞。
13)诚实是一个人得以坚持的最高贵的货色――乔臾。
14)诚信是一枚凝重的砝码，放上它性命不再摇晃不定，天平即时稳稳地偏向一端。
15)诚者，天之道也;思诚者，人之道也――孟子。
明礼诚信小学生（模板19篇）篇二
4)品牌包含了公司多年来积累的诚信声誉，是一笔巨大的无形资产。——英国商人。
5)遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——(法)巴尔扎克。
6)以实待人，非惟益人，益已尤人。——杨简。
7)千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知。
8)人而无信，不知其可也。——孔子。
9)诚实是最丰富的传代物。——克尔。
10)诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德。
11)唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。——《中庸》。
12)真诚才是人生最高的美德。——乔叟。
13)真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林。
14)坦白是诚实和勇敢的产物。——(美)马克.吐温。
15)勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备。
17)对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯。
19)如果要别人诚信，首选自己要诚信。——莎士比亚。
20)一言之美，贵于千多。——葛洪。
明礼诚信小学生（模板19篇）篇三
3)不诚实哪来尊严――――西塞罗。
4)民无信不破――――孔子。
5)你必须以诚待人，别人才会以诚相报――李嘉诚.
6)没有诚实哪来尊严——西塞罗。
7)信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹。
8)创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。——周晋峰。
9)诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚——爱默生。
10)一言之美，贵于千金。——葛洪。
11)诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱塞。
12)诚者，天之道也;思诚者，人之道也。——孟子。
13)真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林。
14)言不信者，行不果。——墨子。
15)失信就是失败。——左拉。
16)失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚。
17)以实待人，非惟益人，益已尤人。——杨筒。
18)如果要别人诚信，首先要自己要诚信。——莎士比亚。
19)人无忠信，不可立于世。——程颐。
20)真诚与朴实是天才的宝贵品质。—斯坦尼斯拉夫斯基。
明礼诚信小学生（模板19篇）篇四
3)诚者，天之道也;思诚者，人之道也。——孟子。
4)真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林。
5)言不信者，行不果。——墨子。
6)失信就是失败。——左拉。
7)失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚。
8)以实待人，非惟益人，益已尤人。——杨筒。
9)如果要别人诚信，首先要自己要诚信。——莎士比亚。
10)人无忠信，不可立于世。——程颐。
11)真诚与朴实是天才的宝贵品质。—斯坦尼斯拉夫斯基。
12)民无信不立。——孔子。
14)金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢?—哈代。
15)老老实实最能打动人心。—莎士比亚。
17)诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。——乔臾。
18)在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。—罗素。
19)言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。——荀子。
20)纸包不住火，错误是隐瞒不了的。
明礼诚信小学生（模板19篇）篇五
欺诈、财富、声誉总与我格格不入。
我走过城市与村庄。
穿过沙漠，跃过大海。
经过集市、商店、学校。
自发的扣击着每一扇心灵之门。
如果谁想欺诈。
他会很快尝到后果。
如果谁为了财富、声誉而把我晾在一旁。
他将很快失去财富与声誉。
这是我的职责、权利，也是我的义务。
所有跟随我的人，就会得到人们的敬仰。
而那些鄙视和怀疑我的人。
只会落得贫困、悲伤和失败。
我不是想存心折磨人。
我只是在尽我应尽的责任。
如果每个人都能把我这一美好品德记住。
也许世界将会更加美好。
明礼诚信小学生（模板19篇）篇六
明礼诚信的板报需要什么样的内容呢?你是怎么样出这一方面的板报的?看看下面的明礼诚信的板报吧!
明礼诚信是公民应遵循的行为准则，它对于规范人们在社会关系中的道德行为，提高人的素质和社会文明程度，是社会主义精神文明建设的重要内容。
一般说来，“明礼”是人的外在行为表现，“诚信”是人的内心状态。
中西方的诚信观念存在着很大的差异。
诚信已成为社会主义市场经济的迫切需要。
《现代汉语词典》解释说，诚信，即诚实守信，讲信用，守诺言，办实事。
文化内涵。
两千多年前，至圣先贤孔子就曾说过“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也”，又说“自古皆有死，民无信不立”。
可见，明礼诚信早已被古人所重视、所推崇。
今天，在我们的公民道德建设中，明礼诚信又被列为公民基本道德规范之一，足见其意义深远。
道德传承。
中国素以礼仪之邦、文明古国著称于世。
“贵者敬焉，老者孝焉，长者弟焉，幼者慈焉，贱者惠焉”，“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳”，这些都是中国自古讲究礼仪、礼貌的代表言论。
的确，明礼是人的外在行为表现，而诚信则是人的内心状态。
“忠信，礼之本也;义理，礼之文也，无本不立，无文不行”。
诚于内而礼于外，是对明礼诚信的最佳诠释，明礼，只有表现了人内心的诚信本质，才不会流于虚伪的形式;诚信，只有通过明礼的外在形式，才能最恰当地表现出来。
爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献，这是公民基本道德规范准则，而明礼诚信正是其中之一。
“明礼”
《纲要》提出的基本道德规范即所谓的五句话、二十个字中，分解开来，实际包含着十个道德规范，其中有九个规范都是过去已有和常用的，“爱国”、“守法”、“诚信”、“团结”、“友善”、“勤俭”、“自强”、“敬业”、“奉献”这些规范，确实不能说是这次制订《纲要》时新创造出来的。
在这十个道德规范中，唯独“明礼”是一个创新的规范，在以往的文献记载和日常使用中，很少见把“明礼”作为正式的道德规范来使用的。
仔细掂量，“明礼”作为创新的规范提出来，既是很有意义的，具有现实的针对性，又是合情合理的，贴切地、简明地综合概括了“礼”的多重含义。
中国素以“礼仪之邦”、“文明古国”著称于世。
中国获得这样的美名，首先是由于中国自古以来就格外讲究“隆礼”。
这里的“礼”，既是指“礼仪”、“礼节”、“礼貌”，又是讲“礼让”、“中和”、“谦敬”。
从“礼仪”而言，孔子说：“君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣;正颜色，斯近信矣;出辞气，斯远鄙倍矣。”(《论语·泰伯》)大意是说，君子严肃自己的容貌，就可以避免别人的粗慢无礼;端正自己的神色态度，就可以使别人相信;谈话时注意言辞声调，就可以避免别人的粗俗和错误言论。
《礼记》上还专门有这样的规定：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”(《礼记·曲礼上》)意思是说，进入一个地区，先要问当地的法制禁令;进入一个国家，先要问该国的风俗习惯;进入别人家里，先要问主人有什么忌讳。
这些都是自古以来中国文化中讲究“礼仪”、“礼节”、“礼貌”的一些有代表性的言论。
从“礼让”而言，荀子说：“人生而有欲，欲而不得，则不能无求;求而无度量分界，则不能不争;争则乱，乱则穷。
先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷乎物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所起也。”(《荀子·礼论》)大意是说，人生来都是有欲望的，有欲望而得不到满足就有追求，有追求而无限度就会造成争夺，有争夺就会造成社会混乱，礼的作用，就是制定一系列的标准和限度，使人们相互礼让、安分守己，从而使社会和谐稳定。
荀子的这一思想，是中国古代礼治思想的代表，也是“礼让”思想最著名的言论之一。
中国“礼仪之邦”的美名，正是从讲究“礼仪”和“礼让”的文化传统中获得的。
而“文明古国”的美名，既是讲中国古代有灿烂的文化，更是强调中国是一个“隆礼重法”，彬彬有礼，谦谦君子的国度。
在这个意义上看，“文明”和“礼仪”、“礼让”是密切相关的。
“文明”与粗俗、野蛮相对，而“礼仪”、“礼让”，正是表明人们彼此之间尊重、谦和与体谅的关系，也就如孔子所说的，“君子敬而无失，与人恭而有礼。
四海之内，皆兄弟也。”(《论语·颜渊》)今天，在我国公民道德的建设中，提出“明礼”作为基本道德规范之一，至少在形式上，是综合、概括了过去的“礼”所涉及的“礼仪”、“礼让”和“文明”的含义。
在公民道德建设中，“明礼”不仅是申明、倡明“礼”，而且是注重“礼”的实践。
作为我国公民道德基本规范的“明礼”，主要包括狭义和广义两个方面的内容。
从狭义上讲，“明礼”就是讲究“礼仪”和“礼让”，包括重礼节和讲礼貌。
“礼仪”和“礼让”，应渗透到职业场所、公共场合和家庭生活中。
职业人员在处理与被服务对象的关系，处理与其他职业的关系时，“礼仪”和“礼让”是必不可少的职业道德的要求。
彬彬有礼，办事热情，服务周到，互相尊重，都会在基本的“礼仪”和起码的“礼让”中得到展示。
人们在公共场合，大到国际的交往、外交关系，小到日常生活中与他人打交道，都要遵守起码的礼节，讲究起码的礼貌。
特别是在一些正式场合，如外交场合，还必须严格遵守规定的“礼仪”，穿着打扮，行为举止，都要做到得体、适宜。
公共场合的“礼仪”、“礼让”，包括“礼节”、“礼貌”，不仅事关个人的形象，而且常常关系到国家的国格，因此，决不能把“礼仪”、“礼让”、“礼节”、“礼貌”，通通斥为虚伪的繁文缛节而加以轻视。
人们在家庭生活中，同样要讲究“礼仪”和“礼让”。
对年长者要孝敬，对同龄人要平等友善，对年幼者要慈爱，这些要求，都伴随着相应的“礼节”和“礼貌”。
荀子曾说，所谓“礼”，就是“贵者敬焉，老者孝焉，长者弟焉，幼者慈焉，贱者惠焉”(《荀子·大略》)，这些话对今天处理好家庭关系中的“礼”的关系，也还是有一定借鉴意义的。
家庭生活中的“礼仪”、“礼让”还包括处理许多其他方面的关系，例如，怎么接待客人，客人来时应持什么礼节，客人走时应持什么礼节，等等。
中国自古以来，就是比较重视这些细节的'，如《礼记》中记载：“凡与客入者，每门让于客。”(《礼记·曲礼上》)大意是说，与客人一起进门，在每一个门前都要请客人先进。
今天我们开展公民道德建设，重视家庭美德建设，也应当注重家居生活中这些礼节、礼貌中的细节问题，使人们特别是青少年在这些生活细节中，养成懂礼节、讲礼貌的习惯，归根到底，是养成尊重他人、互相礼让的道德精神。
从广义上讲，“明礼”就是讲“文明”。
从这个角度看，“明礼”就不是一般地讲“礼仪”、“礼让”，不是专注于“礼”的倡明和践行，而是讲注重公共文明和公共道德，这就是讲究《纲要》中强调的“社会公德”。
“社会公德”注重的是社会交往和公共生活中的道德，包括人与人、人与社会、人与自然的相互关系中的道德，要求每一个公民，自觉遵守在这些关系中表现出来的基本道德规范。
《纲要》对“社会公德”具体规范的概括，继承了党的十四届六中全会通过的《关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》中的表述，即“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”。
这五句话、二十个字包含的许多内容，都可以从“文明”、从“明礼”的角度去加以理解。
甚至包括维护公共秩序、遵守交通规则、不随地吐痰、不乱扔垃圾、不在公共场合大声喧哗等要求，都应当算做“明礼”的内在涵义。
“诚信”
把“明礼”与“诚信”放在一起组成“明礼诚信”，这不应理解为是偶然的、随意的，也不能理解为仅是为了朗朗上口。
“明礼”和“诚信”，确实具有内在的联系。
一般来说，“明礼”是人的行为的外在表现，“诚信”是人的内心状态。
“明礼”只有表现了人内心“诚信”的本质，才不会流于虚伪的形式或繁文缛节;“诚信”只有通过“礼仪”、“礼让”的形式，才能够最恰当、最真实地表现出来。
《礼记》对“礼”有一个解释：“忠信，礼之本也;义理，礼之文也。
无本不立，无文不行。”(《礼记·礼器》)说明古人早就把“忠信”视为“礼”的本质。
“诚”于内而“礼”于外，是对“明礼”与“诚信”相互关系的最好的解说。
不“诚”，则无“礼”;无“礼”，则不“诚”。
确实应从这样的辩证关系中来把握“明礼”与“诚信”的内在联系。
“诚信”的基本内涵，包括“诚”和“信”两方面。
《周易》有“君子进德修业。
忠信，所以进德也;修辞立其诚，所以居业也。”(《周易·乾·文言》)孔子讲“自古皆有死，民无信不立。”(《论语·颜渊》)这些都是古人关于“诚信”的代表性观点，这些观点在今天大体上也是成立的，可以为我们所借鉴。
“诚”主要是讲诚实、诚恳;“信”主要是讲信用、信任。
“诚信”的含义，主要是讲忠诚老实、诚恳待人，以信用取信于人，对他人给予信任。
“诚信”首先是处理个人与社会、个人与个人之间相互关系的基础性道德规范。
孔子讲“民无信不立”，是指国家的统治者应取信于民，否则就得不到老百姓的支持。
孔子讲的是国家与民众的关系。
把孔子的话引申开来，在个人与社会、个人与个人之间，也可以说是“无信不立”。
国“无信不立”，统治者“无信不立”，领导者“无信不立”，家庭“无信不立”，个人当然也是“无信不立”。
今天我们在公民道德建设中，要大力倡导做老实人、说老实话、办老实事，以信待人、以信取人、以信立人的美德。
“诚信”其次还是市场经济领域中基础性的行为规范。
在公民道德建设中，突出强调“诚信”规范，无疑具有明确的建立社会主义市场经济体制的现实针对性。
我国自开始建立社会主义市场经济体制以来，经济发展驶入了快车道，成就巨大，世所瞩目。
但是，由于搞社会主义市场经济是前所未有的创举，遇到的困难之大是可想而知的。
在经济领域，当前的一个严重问题，是假冒伪劣和欺诈行为十分猖獗，不仅仅是一般的商品假冒伪劣现象严重，而且连统计、审计、财会和合同，也出现了严重的欺诈现象。
可以说，假冒伪劣和欺诈行为已遍及当今经济领域的各个角落，人民的生活为之受苦，企业的经营为之遭殃，国家的声誉为之败坏。
党和国家领导同志大声疾呼要以诚信为本，不但要建立与社会主义市场经济体制相适应的法律体系，而且要建立与社会主义市场经济体制相适应的道德体系。
国务院专门颁布了整顿和治理社会主义市场经济秩序的法规，其中强调要把依法治国和以德治国结合起来，靠法治和德治两手，从源头上根治假冒伪劣和欺诈行为。
这一系列举措的基本道理就在于，假冒伪劣和欺诈行为的背后，本质上是“诚信”的危机。
一些企业和个人，不是把企业的经营效益和个人的收益寄托在“诚信”之上，而是豪赌在坑蒙拐骗之上，幻想在一夜之间通过不法和缺德的手段暴富。
因此，真正的治本之道，一要靠法律的严厉制裁，二要靠道德、靠“诚信”的教化，尤其要靠营造一个“诚信”才能致富，欺诈必定破产的社会道德和舆论氛围。
这样才能够使假冒伪劣和欺诈行为变成过街老鼠，人人喊打，从而确立社会主义市场经济的基础性道德准则，建立与社会主义市场经济体制相适应的道德体系，从道德上，为社会主义市场经济快速健康的发展保驾护航。
明礼诚信小学生（模板19篇）篇七
3)老老实实最能打动人心。—莎士比亚。
5)诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。——乔臾。
6)在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。—罗素。
7)言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。——荀子。
8)纸包不住火，错误是隐瞒不了的。
9)诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。
10)真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科。
11)若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄。
12)在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。—孟德斯鸠。
13)真诚与朴实是天才的宝贵品质。——斯坦尼斯拉夫斯基。
14)诚者，天之道也;思诚者，人之道也。——孟子。
15)信任别人的善良是自己善良的明证。——佚名。
明礼诚信小学生（模板19篇）篇八
尊敬的老师们、同学们：
记得著名的赫尔岑有句名言：“生活中最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。如果大家都有教养，彬彬有礼，那么一个高度文明的社会就为期不远了。”我们共同生活在社会这个大家庭中，文明礼貌地处事待人，是我们每个青少年成长过程中必修的一课。因此，我们一定要养成讲文明礼貌的好习惯。
明礼诚信是个人立身处世的标准，是法律的基础。明礼，即懂得礼仪，也就是讲文明礼貌。礼仪，是一个国家和民族为了维系社会生产方式和社会生活而约定俗成的最基本的行为规范，是一个国家和民族道德风貌和社会进步的反映。每个人是否具有良好的礼仪风范，对个人而言是一种外在的美，表现为一个人是否具有高雅的气质；对一个民族而言，他是构成整个民族风貌的不可缺少的组成部分。在现代社会生活中，文明礼貌不仅给社会、他人带来愉快和谐，也能创造充满爱心的环境，给自己带来快乐、带来温馨。
同学们，时代的车轮已经把我们带入了21世纪，在现代社会中，人好比原子，唯有在相互关联中才有其生存的价值。一个人，不管你愿意不愿意，若要取得学业或事业的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先学会文明礼貌，学会与任何人，包括家庭成员、亲朋好友、老师同学、乃至所有需要与自己交往的人友好相处，学会塑造健康的人格。
一个真正追求成功的人，一定十分懂得文明礼貌，注重塑造自己的人格，一定会在自己的学习、事业上下功夫，而不会在吃、穿上花费气力。尊重他人是培养健全人格的前提，爱心只有来源于对人的尊重，才能成为完善美好人格的真正力量。关心人、爱护人、帮助人，将是你一生的财富。寻找生命的绿洲，保持健康的身体，树立高尚的道德，这是人生的主题，是人类文明的主题。
学校是塑造人格的重要园地，因为每个人在学校学到的一切都会在生命中打上很深的烙印，而且会扩大到社会生活以及人际交往之中。健全的人格是通过学习如何与人交往中建立起来的。
一为教育家曾说过：一个人的行为日久可以成为习惯；一个人的习惯日久可以成为性格；一个人的性格则往往决定他的前途。显然，这里所说的“习惯”、“性格”不是指诸如爱吃米饭还是爱吃馒头，好动还是好静这样的简单的概念，而是一个人对学习，对事业，对他人，对社会的态度和做法，是人的品格。
我们如果已经明白了其中的道理，就要处处时时注意讲文明讲礼貌，有意识地自觉地重复好行为，养成好习惯、好品格。
明礼诚信小学生（模板19篇）篇九
尊敬的老师、敬爱的同学：
大家上午好！
我是九年级xx班的xx，很荣幸可以站在国旗下，与大家讨论一个古老而又弥新的话题——明礼诚信。今天，我要演讲的题目是《携手共创明礼诚信的和谐校园》。
中国素以文明古国，礼仪之帮着称于世。中华民族历史悠久，文化源源流长，明礼诚信自古以来就是我们中华民族的传统美德，作为炎黄子孙的我们，好好传承祖先给我们留下来的优秀文化遗产，是我们应有的责任和义务。
明礼是指待人接物时言谈举止要讲文明礼貌。文明礼貌不仅反映了当今人与人之间相互关心、相互尊重的友好关系，也反映了我们自身文化修养和道德修养的水平。
明礼作为中学生道德规范，应当包括两个方面的要求：从狭义上讲，明礼就是讲究起码的礼节、礼仪和礼貌，无论是在公共场合还是在个人家庭生活中，行为举止都应得体、适宜；从广义上讲，明礼就是讲文明，特别是注重公共场合中言谈举止的文明，如爱护公共财物，维护公共秩序，遵守交通规则，不随地吐痰，不乱扔垃圾，不大声喧哗等。
其实，要做到明礼并不难，主要应在以下方面下功夫：
第一，语言文明。
古人云：“言为心声，语为心境”，“其言而知其行”。我们言辞要谨慎合理，文明有礼，这样不仅可以和谐人际关系，增进人与人之间的友好感情，同时也体现出一个人的修养和品行。
第二，举止得体。
举手投足之间，显示出的是一个人修养的境界。行为举止之礼在社会生活中四处可见：勤劳、友爱、守纪，不损害集体利益和他人利益，不破坏公物，不随地吐痰，不乱扔杂物，等这些看似细小的琐事。其实做好了这些细小琐事，也就达到了举止得体、文明礼貌的境界。
总之，明礼体现于社会生活的方方面面。只要你留心观察并坚持去做，一定会成为一个有文明、有教养的人。
诚信是价位在公共交往中最起码的道德行为规范。古人云：“人无信不立”，“人而无信，不知其可也”，说的都是诚实守信对于一个人为人处事的重要性。它既是一种道德品质，也是一种公共义务。对于个人来讲，与人交往要讲信用、守诺言，要“言必行，行必果”，要待人诚恳，信守诺言，言行表里如一。
要做到诚信，首先，要深刻认识诚信的重大意义。“无信不立”，诚信是个体立身之本，谎言欺诈，虽能得逞于一时，却难横行一世。第二，要诚实劳动。第三，要实事求是，不讲全假话。诚信是做人做事的`基本准则，也是社会上的基本道德规范之一。
明礼诚信是一切道德的基础和根本，是人之为人的最重要的品德，是一个社会赖以生存和发展的基石。明礼诚信作为中华民族的传统美德，从厚重的中华文明积淀中走来，一直绵绵延续到今天，浸润着我们青少年的心灵，提升着我们的素质。
让诚信的光芒消释尔虞我诈的欺骗，让诚信的光芒普照大地！我们用心灵呼唤明礼，拥抱诚信，为生命涂上一层亮色；让世界因明礼诚信而生机盎然，五彩缤纷！
让我们的校园因明礼诚信而生气勃勃，绚丽多彩！让我们携手共创明礼诚信的和谐校园，一起祝福我们的学校更加美好！
最后，谢谢大家！
明礼诚信小学生（模板19篇）篇十
记得著名赫尔岑有句名言："生活中最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。如果大家都有教养，彬彬有礼，那么一个高度文明的社会就为期不远了。"我们共同生活在社会这个大家庭中，文明礼貌地处事待人，是我们每个青少年成长过程中必修的一课。因此，我们一定要养成讲文明礼貌的好习惯。
明礼诚信是个人立身处世的标准，是法律的基础。明礼，即懂得礼仪，也就是讲文明礼貌。礼仪，是一个国家和民族为了维系社会生产方式和社会生活而约定俗成的最基本的行为规范，是一个国家和民族道德风貌和社会进步的反映。每个人是否具有良好的礼仪风范，对个人而言是一种外在的美，表现为一个人是否具有高雅的气质;对一个民族而言，他是构成整个民族风貌的不可缺少的组成部分。在现代社会生活中，文明礼貌不仅给社会、他人带来愉快和谐，也能创造充满爱心的环境，给自己带来快乐、带来温馨。
同学们，时代的车轮已经把我们带入了21世纪，在现代社会中，人好比原子，唯有在相互关联中才有其生存的价值。一个人，不管你愿意不愿意，若要取得学业或事业的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先学会文明礼貌，学会与任何人，包括家庭成员、亲朋好友、老师同学、乃至所有需要与自己交往的人友好相处，学会塑造健康的人格。
一个真正追求成功的人，一定十分懂得文明礼貌，注重塑造自己的人格，一定会在自己的学习、事业上下功夫，而不会在吃、穿上花费气力。尊重他人是培养健全人格的前提，爱心只有来源于对人的尊重，才能成为完善美好人格的真正力量。关心人、爱护人、帮助人，将是你一生的财富。寻找生命的绿洲，保持健康的身体，树立高尚的道德，这是人生的主题，是人类文明的主题。
学校是塑造人格的重要园地，因为每个人在学校学到的一切都会在生命中打上很深的烙印，而且会扩大到社会生活以及人际交往之中。健全的人格是通过学习如何与人交往中建立起来的。
一为教育家曾说过：一个人的行为日久可以成为习惯;一个人的习惯日久可以成为性格;一个人的性格则往往决定他的.前途。显然，这里所说的"习惯"、"性格"不是指诸如爱吃米饭还是爱吃馒头，好动还是好静这样的简单的概念，而是一个人对学习，对事业，对他人，对社会的态度和做法，是人的品格。
我们如果已经明白了其中的道理，就要处处时时注意讲文明讲礼貌，有意识地自觉地重复好行为，养成好习惯、好品格。
知识是文明礼貌的源泉，像高楼大厦的根基，文明礼貌是知识的缩影，是高楼大夏在地面上的外形，如果根基打不扎实，那么再漂亮的外形也只是风中残烛，摇摇欲坠.一个有知识的人，学到的最基础的东西就是文明礼貌，如果一个高智商高学历的人，出言粗俗不堪，那只能证明他在跟知识耍手段，只是个名存实亡的知识人而已，所以我认为知识比文明礼貌更重要。
明礼诚信小学生（模板19篇）篇十一
各位教师，亲爱的同学们：
大家好!
我是来自来自x班的xx，我今日很快乐自己能够站在这里演讲，感谢教师和同学们给了我这一次时机。今日我演讲的主题是《诚信与我同行》。
我想大家应当都知道，诚信对于我们来说是一个多么重要的品质，假如一个人没有了诚信，不管是在学校，还是在社会上，都不会再有人去信任他。就算之后他转变了自己，可能也不会再有人去信任他了。我们应当要跟诚信做朋友，让诚信跟我们如影随形，不管是在任何地方，或者是在做任何事，都要讲诚信。诚恳的人是更能够受到大家喜爱和认可的，所以我们应当要做一个诚信的人。
现在的社会其实并不漂亮，大家也常常会在新闻上看到碰瓷、讹诈等大事的发生，这也让我们变得不再信任他人。我们作为学生，作为祖国的`新一代，就应当要讲诚信，让社会变得更美妙，让生疏人之间也能够有信任。我知道其实我们在生活中也会有撒谎骗人的时候，也请同学们回忆一下，自己在撒谎之后是不是会觉得内心特别的担心，是不是会可怕谎话被揭穿?所以说，撒谎虽然能够让我们获得一些东西，但会让我们的内心特别的担心，所以为什么不做一个诚信的人呢?就算由于自己的诚信，在犯错的时候无法躲避一些惩处，但至少自己是心安的，更何况谎话被揭穿之后受到的惩处是会比诚信更严峻的。
同学们，我们应当要时刻的讲诚信，时刻都让诚信陪伴着自己，让自己成为一个值得信任的人。我们之前都有过许多的不诚信的行为，包括我自己也是，我曾经也有过为了得到一些东西而跟自己的父母撒谎的经受。但是现在我明白了要讲诚信这个道理了之后，我以后肯定不会再做这样的事情了。不管之前我们有没有过不诚信的行为，但从现在这一刻开头，之后我们都不要再做这样的事情，我觉得就可以了。
现在我们想要转变自己的话还是有许多的时间的，作为学生我们是必需要做到讲诚信的。以后就算自己做错了事情，也不要再用撒谎的方式来躲避惩处了，也不要靠骗人去获得一些东西了。虽然在当时你可能得到了满意，但是之后你是肯定会懊悔自己的行为的。盼望同学们都能够做到与诚信同行，时刻做到讲诚信。盼望全部的同学都是一个诚信的人!
感谢大家!
明礼诚信小学生（模板19篇）篇十二
各位教师，亲爱的同学们：
大家好!
假如春天没有烂漫的花朵，就不会有缤纷的大地和迷人的香气;假如人间没有诚信，那世界就会布满苍凉和荒凉。诚信，犹如一缕阳光，带给人们光明与盼望。诚信待人，付出的是真诚和信任，赢得的.是友情和敬重;诚信如一束花朵的芳香，能打动有情人的心。无论时空如何变幻，都散发着迷人的芳香。有了她，生活就有了精彩，有了她，人生就有了盼望。
那么，毕竟何谓“诚信”呢?顾名思义，诚恳守信。人与人的交往中，言出必行、坦诚相待就是诚信。美国前总统华盛顿，颇得百姓的宠爱，这是为什么?由于他从来是那么诚信。小时候，华盛顿不当心砍倒了了父亲心爱的樱桃树，但他没有躲避，英勇地成认了错误并得到了父亲的谅解。拥有了诚信，等于应有了一切财宝、名誉和欢乐。
诚信是春天的花朵，只有开了花，才能结出累累硕果;诚信是泥，没有了泥，就没有结实的大楼;诚信是水，有了水，植物才会健壮成长。
坚守住我们“诚信”的阵地。
明礼诚信小学生（模板19篇）篇十三
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家早上好!我是xxx，今天我演讲的题目是《明礼诚信，端正学风》。学风，是读书之风，是治学之风，更是做人之风，是一所大学的灵魂和气质，也是一所大学的立校之本。良好的学风是激励学生奋发向上、努力成才的无形而强大的精神力量。建设良好的学风，积极营造优良的校风，以饱满的热情和积极向上的精神风貌投身建设两个一流高水平医科大学的洪流中，需要我们大家共同努力，也是我们每一个xx学子的责任和义务。
孔子曾说过民无信不立。明礼是人的外在行为表现，而诚信则是人的内心状态。诚信是一个人思想道德最核心的外在表现，是每个人立足社会不可或缺的无形资产。诚信，便是要诚恳待人，以信取人。古有商鞅立木为信而助秦皇一统六国，季布一诺千金而死里逃生。在当今社会，更是人无信不立，家无信不睦，业无信不兴，国无信不宁。
作为医学生的我们，更应该始终牢记志愿献身医学，热爱祖国，忠于人民，恪守医德，尊师守纪，刻苦钻研，孜孜不倦，精益求精，全面发展的誓愿，用高尚的品德做基石，以精湛的医术为手段，竭尽全力除人类之病痛，助健康之完美。
在此，我真诚的希望同学们在今后的学习生活中努力做到：
一、自觉树立营造优良学风从我做起的意识，以主人翁的姿态积极参与学校的校风、学风建设的各项活动，行动起来，从我做起，从现在做起，营造良好的学习氛围，共同促进良好学风的形成。
二、培养自学能力，学会独立思考，端正学习态度，养成良好的学习和生活习惯。
三、全面提高自身的综合素质与创新能力，积极参加各类校园文化活动，完善自我，努力成为医疗战线的合格人才。
四、树立正确的学习观、成才观，严格遵守学校各项规章制度。不旷课、不晚归，遵守校风校纪，努力建设和谐的学习氛围。
同学们，让我们携起手来身体力行,做明礼诚信的积极实践者,坚守维护者，把明礼诚信当作一种人生态度，一种社会责任，一种生活习惯，真正做到一诺千金、言而有信、表里如一，杜绝各种不诚信的现象，遏制各种校园不正之风，重振象牙塔的圣洁，为把学校建设成特色鲜明的高水平医科大学而努力。
明礼诚信小学生（模板19篇）篇十四
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
心！心！心！是一个人的.良心。正是他的良心不会被淹没，这一点是任何东西都无可替代的。“诚信，良心”二者是紧密联系在一起的，永不分开。
古人曰：人无信而不立。这句话一点也不错。一个人不讲诚信就无法在这个社会上立足，因为诚信是道德的基本准则！
明礼诚信小学生（模板19篇）篇十五
尊敬的许总、何经理、各位副总和全体员工：
大家下午好！
今天，公司在xx酒店召开20xx年度年终总结表彰大会，总结已经过去的20xx年，布置20xx年的工作，同时对在去年工作中取得优异成绩的员工进行表彰。在此，我向受表彰的员工致以诚挚的祝贺，并预祝年会圆满成功！
回顾已经过去的20xx年，对我们公司来说，是跌宕起伏一年，是付出和回报不对称的一年，也是大家特别辛苦的一年！下面，我总结一下去年分管行政人事和辽南市场的工作，计划一下今年的行政管理工作。
去年，我主要作了以下几项工作：
（一）裁减人员。去年四五月份，公司人员峰达到了将近x人。由于市场的原因，销售和回款持续下滑，借鉴兄弟公司的通用作法，做了大量的人员裁减的工作。使人员裁减到最低谷时的x多人。其中减的最多的是综合管理部，从x人减到目前的3人。
（二）保障销售。综合管理部在人员大量减少，事情并没有减少的情况下，总体上保证了以销售为中心的各项工作的正常开展。其中李晓霞付出了大量劳动。但我们更不应该忘记已经离开了的员工：经理周x、人力资源主管董x、车管王x和闫x、企划曾x等，他们也是付出了大量心血和汗水的。虽然他们已经不在公司，但我还是由衷的感谢他们！
（三）组织销售。去年的辽南市场，在残酷的市场竞争和销量下滑的恶劣形势下，实现了销售x台x多万元，其中销售挖掘机x台近x万元，装载机x台近x万元、道机x台近x万元、推土机x台x多万元；全年我只直销了x台装载机x多万元。这些业绩的取得主要是辽南区域的全体分公司经理和业务员做的，我真诚的感谢你们对我销售工作的大力支持！
（四）大力催款。我在工程机械市场行业工作8年时间，但去年的回款是最难最差的。截止去年12月底，应该回款x万元，已经回款x万元，逾期款x万元，总体回款率是63。1%。
回顾20xx年的工作，虽然取得了一点点成绩，但存在的问题和不足更多，前几天我进行了归纳，主要有以下几个方面：
二是由于员工个人收入的减少，大家都有些斤斤计较。在另一方面，我个人顾及员工的情面比较多，考虑人员一个萝卜一个坑甚至几个坑的实际情况，在执行力上打了不少折扣。
明礼诚信小学生（模板19篇）篇十六
敬爱的老师：
大家下午好!我是五年级228班的。我演讲的题目是《诚信是金》。
中国素以"文明古国，礼仪之邦"闻名于世。明礼诚信，自古以来就是中华民族的传统美德，也是社会公德的重要内容。它包含了"明礼"和"诚信"两个内容。"明礼"就是讲文明、懂礼仪，如爱护公共财物、遵守交通规则等。"诚信"就是指诚实守信，表里如一，言行一致。
孔子说过："人而无信，不知其可也。"它表达了诚信的重要性。"无诚则无德，无信事难成"。下面，我给大家讲两个关于诚信的故事。
春秋战国时，秦国的'商鞅主持变法。当时处于战乱之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信有如此好事，结果没人肯试。于是，商鞅将赏金提高到50两。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立了威信，变法得以推广。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅"立木为信"的地方，却曾经发生过一场"烽火戏诸侯"的闹剧。
周幽王为博取宠妃的一笑，下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需要救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领将士们匆匆赶到，当大家弄明白这是君王为博妻一笑的骗局后，都愤然离去。五年后，敌人大举攻周，幽王再次点燃烽火，而诸侯都没有来——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎。
一个"立木取信"，一诺千金;一个帝王无信，戏玩"狼来了"的游戏。结果前者变法成功，国强势壮;后者自取其辱，身死国亡。可见，诚信是一个国家，一个社会，一个民族生存的必备条件。
国守诚信则繁荣昌盛，民守诚信则安居乐业，诚信是金，无论你功劳大小，能力高低，只要你能讲诚信，就是一个对社会有用之人。
然而，在我们身边缺失诚信的事情却时有发生：虚假广告横行天下;劣质商品充斥市场;考生作弊现象严重;"豆腐渣"工程造成无数人间悲剧……因此，在社会主义文明高度发展、人与人相处难见真情的今天，诚信品质尤为重要。
同学们，我们应该多一份真诚，多一点信任，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最美丽的花朵。"重诺守信，人必近之;狡诈欺蒙，人必远之"。愿我们所有的人都把诚信之心携带在人生的道路上，从我做起，从小事做起，让诚信的品质散发出金子般的光芒!
明礼诚信小学生（模板19篇）篇十七
尊敬的老师们、同学们：
大家好！
在这硕果累累，举国上下还沉浸在欢庆祖国68岁华诞之际，学校组织了以爱国主义教育为主题的演讲赛。在教导处精心谋划和班主任老师的悉心指导下，今天有15名选手参赛，他们将以最真挚的情感、最优美的语言赞美祖国、歌颂母亲，为我们伟大祖国68岁生日，献上最美的祝福。祝愿我们的国家繁荣昌盛、国泰民安。
今天，我们衣食无忧、生活稳定、尊严无损，这些都源于我们祖国的昌盛、国力的雄厚。国富才能民强，国家强盛，人民才有尊严。为此，历史上，无数爱国志士前仆后继，为祖国贡献出了自己的一切。他们的精神可歌可泣，他们的气节光照千秋，他们的事迹万古流传。爱我中华，是每个炎黄子孙对祖国母亲最深情的依恋；爱我中华，是万千中华儿女的共同心声。
建国六十六年，新中国的发展可谓突飞猛进、日行千里。六十六年风雨飘摇，六十六年沧海桑田，六十六年灿烂辉煌！未来的中国，要以龙的姿态雄踞于地球，全在于我们每个人今天的拼搏和努力。
少年智则国智，少年强则国强。作为新时代的中学生，心中流淌着青春的热血，我们该为祖国做些什么呢？让我们树立远大的理想，坚定宏伟的志向，付出辛勤的汗水，拼搏出优异的成绩，与祖国共奋进，与时代同发展，书写自己辉煌的人生，抒发我们满腔的爱国热情！
明礼诚信小学生（模板19篇）篇十八
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家下午好！
我是五年级xx班的xx。我演讲的题目是《诚信是金》。
中国素以“文明古国，礼仪之邦”闻名于世。明礼诚信，自古以来就是中华民族的传统美德，也是社会公德的重要内容。它包含了“明礼”和“诚信”两个内容。“明礼”就是讲文明、懂礼仪，如爱护公共财物、遵守交通规则等。“诚信”就是指诚实守信，表里如一，言行一致。
孔子说过：“人而无信，不知其可也。”它表达了诚信的重要性。“无诚则无德，无信事难成”。下面，我给大家讲两个关于诚信的故事。
春秋战国时，秦国的商鞅主持变法。当时处于战乱之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信有如此好事，结果没人肯试。于是，商鞅将赏金提高到50两。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立了威信，变法得以推广。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方，却曾经发生过一场“烽火戏诸侯”的闹剧。
周幽王为博取宠妃的一笑，下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火――烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需要救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领将士们匆匆赶到，当大家弄明白这是君王为博妻一笑的骗局后，都愤然离去。五年后，敌人大举攻周，幽王再次点燃烽火，而诸侯都没有来――谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎。
一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，诚信是一个国家，一个社会，一个民族生存的必备条件。
国守诚信则繁荣昌盛，民守诚信则安居乐业，诚信是金，无论你功劳大小，能力高低，只要你能讲诚信，就是一个对社会有用之人。
然而，在我们身边缺失诚信的事情却时有发生：虚假广告横行天下；劣质商品充斥市场；考生作弊现象严重；“豆腐渣”工程造成无数人间悲剧……因此，在社会主义文明高度发展、人与人相处难见真情的今天，诚信品质尤为重要。
同学们，我们应该多一份真诚，多一点信任，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最美丽的花朵。“重诺守信，人必近之；狡诈欺蒙，人必远之”。愿我们所有的人都把诚信之心携带在人生的道路上，从我做起，从小事做起，让诚信的品质散发出金子般的光芒！
明礼诚信小学生（模板19篇）篇十九
大家好!
有人说我们大学生应该把明礼诚信写在纸上,每天读上几十遍;有人说我们应该将明礼诚信装在兜里,每天觉得沉甸甸;也有人说我们要把明礼诚信装在心里面,白天想,夜里念。而我认为要把明礼诚信真正落到实处,就该把明礼诚信转化为一种自觉,一种没有矫揉造作的意识使然。
去年年初,在江苏大学出现了"无人售报摊"。放在校园里的报摊不需要人来卖报纸,同学们过来买报纸,只需要将钱放入箱子里,包括找零都由学生自己来做。江大的一位负责老师说这些报摊平均每天售报120~160份,从没出现过差额,即使有的同学一时忘记带钱,下次买报时一定会将钱自觉补上。
明礼诚信就这样,在你来我往,拿报纸的指尖慢慢渗入我们的血液,滋养我们崇高而健康的体魄,支撑我们顶天立地的人格。无数双手触摸着同一份报纸,无数大学生用绵绵不绝的声音唱着同一首歌：报纸有价而诚信无价!一份报纸顶多也就看一两天,而透过诚信却可以洞察人的一生。我们高兴,因为在我们大学生中还有很多这样的人,我们把明礼诚信看成是最神圣的塔,塔顶的灯一生不熄,我们把明礼诚信看成是最清纯的河,河中的水源远流长,我们把诚明礼信看成是最明净的天,天空的云一尘不染。穿越960万平方公里,明礼诚信用古老而强劲的'声音向祖国大地的每一个青春勃发的大学生述说着,述说着新时代、新青年的道德要求,述说着作为大学生应该具备的基本人格元素。
欣喜之余,又不能一叶障目。明礼诚信被大学生普遍接受并化为自身素质的同时,也在遭受少数同学的践踏蹂躏。也许你根本就感觉不到,但在不知不觉中,你就在自辱人格、轻蔑诚信。说一个我亲眼目睹的例子吧。我们院历史文选老师问某同学平时都买写什么书,这位同学和我一样买书一般都是散文、小说之类的,但他偏说：我买历史类的书,比如《古汉语字典》。老师就问他所买的《古汉语字典》是哪个出版社出版的,他说：商务印书馆。老师听了,微微一笑,不再追问。因为《古汉语字典》只有中华书局出版,商务印书馆是不会出版的。也许你觉得真件事微乎其微,把它上升到明礼诚信的高度,简直就是小题大做、言过其词。但你可知道,诚信不是商品可以讨价还价,它是圣洁的女神,容不得一丝玷污。你蔑视它,它会让正直的人们蔑视你。富兰克林说,失足,你可能马上又站立起来,失信,你也许永难换回。是的,丢失了明礼诚信,就是一次大的失足,而大的失足往往就会千古留恨!
在同学之间的交往,在师生之间的交往中,你在摧残明礼诚信的时候,也在不断拉大你与他们的距离,使他人难以再次信任你。中科院林德宏教授说,世界上最长的路是心路,如果彼此尔虞我诈,互不信任,心与心之间就隔着崇山峻岭;世界上最短的路也是心路,如果大家都以礼相待,开诚布公,心与心之间就近在咫尺,没有隔阂,人类社会就会和谐相处。社会上确实存在不诚信的现象,但是这股不正之风不应该在大学校园里蔓延,不应该被我们这些追求完美的大学生沾染。
同学们,我们大学生是社会青年中的精英,是未来社会的栋梁,以科学知识造船,用明礼诚信扬帆,乘风破浪,前方的天地就会广阔无边,未来的人生就会山花烂漫!