国家与革命读后感(优质15篇)

时间:2023-12-04 作者:MJ笔神

读后感是一种让我们更加深入理解书籍内容,加深自我思考和感悟的良好途径。推荐以下几篇经典的读后感文章,希望能够给大家带来一些启发和思考。

国家与革命读后感(优质15篇)篇一

《国家与革命》是列宁198―9月写的系统阐述马克思主义国家学说的名著。它主要是列宁根据阅读大量的马克思和恩格斯关于国家理论观点的书籍,整理出来的较为系统、全面的马克思主义国家学说。

因为在19世纪末20世纪初,资本主义发展到了帝国主义阶段,国家和垄断资本主义渐渐融合在了一起。劳动人民遭受的剥削与压迫日益加深,资本主义固有的阶级矛盾日益尖锐。帝国主义时代迅速发展的社会生产力和高度集中的垄断经济形式为社会主义创造了物质前提。列宁把帝国主义看成无产阶级革命的前夜。第一次世界大战的爆发,是各个参战国的经济遭到了严重的破坏,人民群众遭受了严重的战争灾难,劳动人民所遭受的压迫和剥削进一步加重。还有就是一些机会主义者,他们故意歪曲了马克思主义国家学说,更改它的革命内容,磨去它的革命锋芒,把它庸俗化,在社会主义运动中造成了恶劣的影响。为了揭露和批判他们以及无政府主义者的歪曲,恢复马克思主义国家学说的本来面目,列宁从19秋天起就大量阅读马克思和恩格斯关于国家问题的著作阐述了马克思主义思想对于国家的态度。

在这本书中,列宁从国家的起源人手,在摘引了恩格斯对国家的分析后,概括指出:“国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现。在阶级矛盾客观上不能调和的地方、时候和条件下,便产生国家。也就是说,国家的存在证明阶级矛盾不可调和。”他还强调了坚持无产阶级专政的必要性和重要性。他说:“在《共产党宣言》中对历史作了一般的总结,使人们认识到国家是阶级统治的机关,还使人们得出这样一个必然的结论:无产阶级如果不先夺取政权,不取得政治统治,不把国家变为‘组织成为统治阶级的无产阶级’,就不能推翻资产阶级,这个无产阶级国家在它取得胜利以后就会立刻开始消亡,因为在没有阶级矛盾的社会里,国家是不需要的,也是不可能存在的,在这里还没有提出究竟应当怎样(从历史发展的观点来看)以无产阶级国家来代替资产阶级国家的问题。”

在我看来,世界上大多数人都是无产阶级,每个人都渴望能生活在幸福美好和谐的社会。然而,在资本主义和帝国主义的统治下,他们更多的想的是以武力、暴力来镇压、剥削和压迫无产阶级和劳动人民。“哪里有剥削,哪里有压迫,哪里就有反抗和革命”是更古不变的真理。只有以无产阶级专政来代替资本主义和帝国主义,才能从根本上解决问题。在历史的发展过程中,人民群众起着重要的作用。人民群众是历史的主体,是历史的创造者。在社会基本矛盾的解决过程中,人民群众是顺应生产力发展要求的社会力量,是主张变革旧社会的制度和旧思想观念的社会力量。人民群众是社会物质财富的创造者。我国古代唐太宗就曾有过“水能载舟亦能覆舟”的观点。所以,我们也应当正确认识对国家的态度,对于社会发展的重要性。

国家与革命读后感(优质15篇)篇二

中央政治局以“牢记初心使命,推进自我革命”为主题进行了第十五次集体学习,中共中央总书记***主持学习中强调我们党作为百年大党,如何永葆先进性和纯洁性、永葆青春活力,如何永远得到人民拥护和支持,如何实现长期执政,是我们必须回答好、解决好的一个根本性问题。这就要求我们做到不忘初心、牢记使命,牢记我们党是以中国人民的利益放在第一位的,坚持立党为公,执政为民,不断提高自我认识,提高党性,不断检视自己,不断推进自我革命。

回顾建党98年以来,我们党经历了风风雨雨,在绝境中重生,在艰苦困难中不断走向胜利,是因为我们党始终把为中国人民谋幸福、为中华民族复兴作为自己的初心和使命,始终把人民的利益放在首要位置,与人民统一战线,始终与人民站在一起,赢得了人民的衷心拥护和坚定支持。

现今,中国特色社会主义进入新时代,我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力去实现中华民族伟大复兴。在过去的百年里,我们取得的成就举世瞩目,但是我们也不能因此而自满,我们应该时刻保持着清醒,清醒认识到党内存在的问题,“四大考验”、“四种危险”依然复杂严峻。因此我们不能安于现状,要经常自我反省,要勇于正视自己的问题,要有刀刃向内的勇气,不断的推进自我革命。

我们作为基层干部,也应该“牢记初心使命,推进自我革命”。要主动检视自我,加强自我学习,提高自己的党性,坚定信念,敢于对一切弱化党的先进性和纯洁性、危害党的肌体健康的现象作斗争。不仅仅是党,我们也要接受群众的监督,我们不能关起门来搞自我革命,应该多听听群众的声音。

“牢记初心使命,推进自我革命”我们坚持和发展中国特色社会主义,我们坚持党的领导工作,坚持把人民的利益放在第一位,全心全意为人民服务,始终把人民群众的问题放在首位,从人民利益出发,不掩饰缺点,不回避问题,敢于接受批评,不断进步。只有坚定坚持初心,牢记使命,勇于自我革命,才能永葆我们党的先进性和纯洁性、永葆青春活力,得到人民拥护和支持。

国家与革命读后感(优质15篇)篇三

只要人类社会存在,就不能没有对社会的管理。即使进入了共产主义社会,也需要有管理。马克思说的“各尽所能、按需分配”的社会,同样需要有一个管理机构根据可能取得的社会财富,按照人们的需求进行财富的分配。而社会财富是有限的,自然资源也是有限的,不可能允许人们完全自由地、任意去索取。

由于自然资源在自然界的分布不均匀,各地区的生态环境也不均衡,生活在不同地区的人们所能得到的生活条件也会有差别。因此,如果没有管理,人们就会放弃条件艰苦的地区,纷纷向资源丰富、条件优越的地区聚集。在人口的负担超过了某一地区的承受能力时,就会产生社会矛盾和冲突。所以,需要一个社会机构来协调和控制以上情况的发生。这个机构只能是国家,或者是联合国。

近年来的“难民流”已经成为了一些国家的头疼事。昨天“欧盟”已就此问题达成协议,准备联合起来应对“难民流”问题。如果没有国家或国家的联盟,允许人们随心所欲地涌向任何一个地区,恐怕要比任何军事进攻都难以对付。

我过去也当过一官半职,也做过无数次的“思想工作”。可一些人照样以权谋私、照样贪污。无论你如何与他们“谈心”、帮助他们提高觉悟都无济于事,结果还是把他们告到法院,一张判决书解决了问题。看来,即使是“人民内部矛盾”,完全靠“思想工作”去解决也是远远不够的,不靠国法民规,不靠国家机器,一些矛盾是无法解决的。

人类社会越发展越应当脱离无序的状态。现在一些“医学家”已经在制造“克隆人”,如果不加以制止,人类社会等不到共产主义的到来,就将会面临这种“新人类”的威胁。即使是到了共产主义,如果我们任凭每个人去“自由发展”,不知还会造出什么怪物来。所以,认为共产主义不需要管理、不需要法治,就等于是在谈论人类社会的毁灭一样。

国家只是一种社会形态,他可以为阶级压迫服务,也可以为维护社会公平服务。过去,我们认为社会主义和共产主义应当在多个国家同时出现;但历史证明在一个国家单独实现公有制社会是完全可能的。香港回归祖国后,我们还实现了“一国两制”的构想,这对台湾也适用,但前提是国家的统一。中国的革命实践证明,国家的组织形态可以为不同的意识形态服务,也可以使不同的所有制形式和平共处,公平竞争。可见,国家只是管理社会秩序的工具,只要运用得当,它对于任何社会制度都可以是有益的和适用的。因此,认为国家对于共产主义社会是多余的、甚至是有害的,这种观点也是偏激的,它无异于把未来共产主义与原始共产主义相混淆。

理论只有被实践所验证才能具有生命力。人类社会的实践活动是丰富多彩的,它固然有一定的规律性,但也往往会脱离理论家所划定的轨迹向另一个方向发展。我们今天发生的许多事情,马克思和列宁也无法预见得到。因此,用与时俱进和实事求是的态度继承和发展前人的精神遗产,才是正确的。如果把前人所说过的每一句话都当成“圣经”,那我们今天就什么事都不要做了。

“一国两制”的构想从来没有人提出过,而邓小平不仅敢想,而且敢做。我们应当学习他的政治勇气,用鲜活的实践成果,来丰富革命理论的百果园。

《国家与革命》是列宁在十月革命前夕撰写的一部关于马克思主义国家学说的经典著作,全书6章。第1章,阶级社会和国家;第2章,国家与革命,1848-1851年的经验;第3章,国家与革命,1871年巴黎公社的经验、马克思的分析;第4章,续前,恩格斯的补充说明;第5章,国家消亡的经济基础;第6章,马克思主义被机会主义者庸俗化了。全书系统地阐述了马克思主义的国家学说,特别是无产阶级专政的学说,批判了第二国际机会主义的反动国家观,对全世界无产阶级建立和巩固自己的政权具有极其重要的指导意义。

国家与革命读后感(优质15篇)篇四

国家还具有特殊的管理功能。国家通常具备比较完整的国家机器,如边界、海关、军队、警察、监狱等“硬件”;随着高科技的发展,国家还具备了卫星、雷达、电子屏障、检疫、网络安全等“软件”。现在人类越来越多地面临着艾滋病、疯牛病、、难民流、网络病毒、生化武器的威胁,如果没有国家机器的保护,任何地方产生的“瘟疫”都将会畅通无阻、很快蔓延到全世界。可见,保持合理的国家格局和边界,对遏制人为的、或自然界的灾难具有特殊的意义和作用。

综上所述,国家的功能和作用是多方面的。几千年的人类文明史证明,国家已经成为了人类社会的细胞,它不仅具有解决阶级矛盾的功能,而且对于调解世界各地区和民族的纷争、维持人类社会的正常秩序发挥着重要作用。

无论是在中国、还是在世界,阶级的划分和阶级斗争已不像一百年前那样分明和尖锐,而民族与宗教之间的矛盾日益显现和激化,贫富之间的差距又进一步加深了民族与地区间矛盾的程度。因此,仅仅把是否存在阶级和阶级压迫作为“国家消亡”的唯一条件,显然已不符合今天的情况。我甚至认为,即使是到达了完全消除阶级和阶级斗争的无阶级社会,民族与宗教的差异和矛盾也可能仍然存在。民族和宗教是先于阶级的出现而出现的,生产资料的国有化可能导致阶级的消灭,但并不会导致民族与宗教的消灭。因此,国家对于调解民族与宗教矛盾的社会功能将会长期存在。

新中国已经成立了半个多世纪,我们都认为我国已经不存在阶级和阶级压迫,是否因此就可以削弱国家机器的作用呢?恰恰相反,随着改革开放和与国际社会的“接轨”,我国现在的社会秩序不是在好转,而是在恶化。腐败问题、造假问题、问题、黄睹毒问题、失业问题、青少年犯罪问题、邪教问题、环境问题、等等,都比“文化革命”以前严重。所以,国家机器只能加强。当然,在处理不同矛盾时要采取不同的方式。对于必须镇压的要坚决镇压,而对于民族矛盾、宗教问题,要采取适当的方式解决。否则将可能激化矛盾,把事情搞糟,甚至会导致国家的分裂。

我并不是说列宁的文章写的不对,就俄国当时的情况看,阶级矛盾是俄国的主要矛盾,所以列宁自然要强调国家是阶级斗争工具的观点。然而,对于国家随着阶级的消灭而会“自行消亡”的论述,现在看来,无论是俄国的革命还是中国的革命都没有能为我们提供旁证和依据,需要我们今后进一步研究和探讨。

国家与革命读后感(优质15篇)篇五

读革命故事,让我们知道今日的幸福生活是由革命英雄经过抛头胪、洒热血换来的。那么,来看看本站小编精心为你整理革命故事读后感,希望你喜欢。

读了《革命英雄的故事》这本书,他们那为革命事业出生入死,百折不挠,令我十分感动。

《革命英雄的故事》这本书主要讲了在祖国还未解放之际,一大批应用的革命烈士用热血换来了新中国的解放,用生命换来了我们安逸的生活的故事。

百战敌胆寒的张云逸,劫法场抢出来的将军刘志坚,出奇制胜的旋风司令韩先楚,地主阶级逆子农民运动领袖彭湃,砍头不要紧,只要主义真的夏明翰;其中最让我感动,他为了解放,敌人还有几分钟就来支援了,而桥下有没有支点放炸弹,他为了攻破碉堡,拿自己当支架,蹦的一声,碉堡炸了,我方的部队像潮水一般涌入,插上了胜利的旗帜。而却牺牲了;我们要像这些革命烈士一样,有着出生入死,百折不挠的精神和坚韧不拔的毅力。我们要好好学习,天天向上,为国家作出应有的贡献。

今天,我读了许许多多的小故事。有王朴的故事,有的故事,有的故事......但我印象最深的是抗日小英雄王二小的故事。

王二小1920xx年生在河北省涞源县上庄村,他在抗日战争时期,王二小的家乡是八路军抗日根据地,经常受到日本鬼子的扫荡,而王二小是儿童团员,他常常一边在山坡上放牛,还一边给八路军放哨。1942年10月25日,日本鬼子又来扫荡了,走到山口时迷了路。他们看见王二小在山坡上放牛,就让他带路。王二小先装着听话的样子走在前面,为了保卫转移躲藏的乡亲,把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然,四面八方响起了枪声,敌人知道上了当,就气急败坏地用刺刀挑死了王二小,正在这时候,八路军从山上冲下来,消灭了全部敌人。王二小牺牲后,当地军民把他埋葬在刘家庄的山坡上。现在,王二小的坟上长满了青草。他的鲜血染红的那块大石头,现在还静静地卧在山沟里,人们把它叫做血色石。词作家、曲作家立即创作了歌曲《歌唱二小放牛郎》来纪念他。

读后我想到了王二小为了保护转移躲藏的乡亲们,把敌人带进了埋伏圈,牺牲了自己保护了别人。他可以不保护躲藏的乡亲们,他也可以不牺牲自己,但他没有,他为了别人牺牲自己。再想想我们,不用保护别人,也不用牺牲自己,在这种好的环境下,我们为什么不好好珍惜呢?想想别人再想想自己,其实我们也可以做到的,但我们不努力,只要努力也可以做到。

从现在起,我们应珍惜现在拥有的一切,在这美好的环境里发奋读书,努力学习,掌握更多的科学文化知识,长大后报效祖国,把祖国建设的更加美好。同时,祝福我们的国家越来越繁荣昌盛,立足于世界强国之首,不再受其他国家欺负。

今天,我读了《革命英雄的故事》这本书,我非常感动。他们都十分勇敢,面对残酷的环境他们宁死不屈,其中,我最佩服的是刘志丹。

刘志丹在1920xx年冬生于陕西保安县。他在青少年时期目睹了民不聊生的凄惨景象。于是,他想改造社会,复兴中华。通过努力,他考进了黄埔军校。1920xx年他毕业了,之后随军东征,在这期间,他带领着革命军打土壕,分财物。这时敌人带领大批部队向革命军发起了进攻。他带领革命军英勇阻击,将敌人打了回去。恼羞成怒的敌人组织大批部队再次攻击,这次他们因为力量悬殊而失败。

之后,刘志丹带领着部队在三交镇展开战斗,他的部队从清晨打到中午,一直不大顺利,总是攻不下三交镇。于是,他决定亲自去指挥战斗。结果,在指挥部队发起进攻时,不幸被敌人的子弹射中了左胸,伤到了心脏。在临死前他让其他战士告诉政委,请他带兵,一定要把三交镇给攻下来。

他为了革命出生入死,百折不挠,这种精神值得我们学习。

国家与革命读后感(优质15篇)篇六

《国家与革命》是列宁系统阐述和发挥马克思主义国家学说,进一步发展无产阶级革命和无产阶级专政理论的重要著作。

《国家与革命》写于198-9月,195月出版。19世纪末20世纪初,资本主义在世界范围内进入了帝国主义阶段,垄断代替了自由竞争,加深和激化了资本主义所固有的各种矛盾。帝国主义时代迅速发展起来的社会生产力和高度集中地垄断经济形势,为社会主义的到来创造了物质前提。正如列宁所说,帝国主义是无产阶级社会主义革命的前夜。

19爆发的第一次世界大战,进一步加速和加剧了垄断资本主义向国家垄断资本主义的转变,国家政权与垄断资本日益紧密地融合在一起,加重了对劳动群众的压迫和剥削。战争给各国经济造成严重破坏,更给无产阶级和劳动人民带来深重灾难,迫使无产阶级和劳动人民奋起进行反抗对垄断资本主义统治和帝国主义战争的斗争,欧洲许多国家出现了无产阶级革命形势。革命高潮的到来,把革命的问题——国家政权问题提上了日程。

恩格斯在总结他所作的历史的分析时说:“国家绝不是从外部强加于社会的一种力量。国家也不像黑格尔所断言的是伦理观念的现实,理性的形象和现实。列宁说,国家是社会在一定发展阶段上的产物;国家是表示:这个社会陷入了不可解决的自我矛盾,分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。而为了使这些对立面,这些经济利益互相冲突的阶级,不致在无谓的斗争中吧自己和社会消灭,就需要一种表面上站在社会之上的力量来抑制冲突,把冲突保持在秩序的范围内:这种从社会中产生但又居于社会之上并且日益同社会相异化的力量,就是国家”。这一段话十分清楚的地表达了马克思主义关于国家的历史作用和意义这一问题的基本思想。

国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现。在阶级矛盾客观上不能调和的地方、时候和条件下,便产生国家。反过来说,国家的存在证明阶级矛盾不可调和。为了捍卫和恢复马克思主义的国家学说,正确指导无产阶级的革命斗争,从19秋开始,列宁就着手系统的研究国家问题,《国家与革命》就应运而生了。

国家与革命读后感(优质15篇)篇七

导语:阅读了场景革命,你有何感想?欢迎阅读场景革命读后感!

商报越来越薄了。酒店大堂,咖啡吧的人也少了。咖啡桌一张张洁净如新,沙发依然优雅簇拥着,只是,人都去哪了?恍惚间,你会怀疑这还是一个14亿人口的国家吗?繁华的硬件还在,只是往日的喧嚣没有了。

和朋友们激荡了一整个下午之后,今天静下来再次翻开这本《场景革命》。和平日萦绕在耳边的许多声音融合在一起,似乎能品出点味道了。

想起老爸讲物资匮乏的供销社年代,人们走到柜台都是问,有没有钢笔?能写不?能写就来一支!

解决了物质生存问题,人们就自然地意识到,我是不同的。

后来社会协作进步,生产力发展了,物资也就越来越丰富,钢笔还是钢笔,但色彩更丰富了,样式更精美了,材料和样式都脑洞大开了,还能代表不同身份,不同用途。更多更细腻的需求,井喷出来,并被大的社会化协作给满足。钢笔不再是简单的钢笔了。这就是那时的场景,那时的革命,那时的场景革命,30年激荡的影子犹在。

十年前之前,你不认识我,我不认识你。.时代,门户逐渐占了纸媒的上风,人们会为有一个邮箱,qq,一个博客,一个大v,能网上点播,能更快速看到更外面的世界,……,兴奋不已。

解决了信息生存问题,人们就自然地意识到,我是不同的。

十年之后,你认不认识我,我仍然不认识你。信息却已经相当丰饶,足不出户尽知天下s,连上厕所的时间,都被一个胖纸占满。信息技术越发完善,能够光度连接一切。所谓场景,就是一个一个无穷无尽的个性化需求被任性满足的手段和方式。因为连接成本实在是太低了。通过信息技术手段,信手拈来。

所谓革命。革的还是思维的命。

传统的思维里,吃饭,先得买菜。去,买回来,做,吃。每一个环节都细分成一个大的产业,各个独自提供模块化的产品和服务。各自闭门造车,相互竞争、防范、yy。

现在的思维是,首先梳理你的需求链。买菜是为了吃饭,这是物质需求。和谁一起吃,这是社交需求。吃饭得有场所,吃什么怎么吃,这是自我存在感的需求,你在表达我对世界的态度。大家都要吃饭,能不能整合到一起,这是成本控制需求……把这些需求打包人性化的整合到一起提供一个完整的解决方案,并把它完美的呈现在你的面前,这就是场景。

从前买方为王,像旧时候地方军阀一样,把生活元素单个的包揽和控制起来,老死不相往来的传统价值服务体系,崩塌了,崩塌了,崩塌了,三遍。

现在买方更任性,追求个性化和人生的价值和意义的同时,也就更感性。通过场景感,从冷冰冰的军阀老爷的管制式消费,切换到到处都以我为中心的人性化角色转换。懂我说的,都没说的。场景设计者都考虑好了,能让我秒懂,结账比毛爷爷的方式还简单。

把一切资源的界限和边界打垮,用更人性化,更精细,更高效的方式重新高效连接起来,重新塑造和适应全新而细腻的需求。

这就是跨界,这就是新的场景,这就是革命。

最近读了吴声的《场景革命》,受益匪浅,按照吴总的说法,场景可能是传统产业为数不多的一种转型契机。小结如下:

一、场景

1、场景革命起因于智能终端感官化和社会化网络的崛起。

2、场景更多是指对时间的占有,是对消费者时间的一种争夺。

3、场景是以人为中心的体验的细节。

4、场景的本质是连接的方式,场景能够把很多真实的'需求随时随地的激活。

5、场景是移动互联网时代品类创造的方法。

6、场景的本质是价值交换。

7、场景是一种新生活方式的表现形态。没有人生活的一种状态,没有人的意识和动作就没有场景。

8、场景让产品场景化。

国家与革命读后感(优质15篇)篇八

又一个清明节,清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,清明节不热闹,反而有点凄凉。革命先烈们,你们牺牲了多少啊!

这几天,我看了电影两个小八路,他们很勇敢,在无数战争硝烟的洗礼中,留下了那感人的故事。他们在布满了硝烟的战场上为八路军们通风报信[注:把对立双方中一方的机密暗中告诉另一方。];在充满危险的鬼子的军营,不,是凶残的豺狼的老巢前获得敌情,传递给战士们;在火焰蔓延和子弹飞过的战场上奋不顾身[注:奋勇向前,不考虑个人安危。

他们为了革命,和鬼子、当汉奸的二鬼子拼搏着。抗日战争的胜利凝聚了多少他们的血汗!这两个小八路年龄只有十几岁!

枪中发出的子弹,是战士们发出的呼喊;手雷中冒出的巨火,是战士们对日军的憎恨;大炮中冒出的巨烟,是战士们内心为革命而奋斗的志向长城。一个个烈士们倒在了通往胜利的道路上,赢在了革命战场上,他们用血抹亮了自己闪耀的名字,用生命换来了现在美好的生活,用高声的呼喊换来了解放后和平美丽的祖国烈士们,你们在说什么?啊!我听见了!你们在说:为了革命,为了下一代,冲啊!你们走了,但留下了无数后人小草,在生活虽然不被看起眼,但是他的身上有着一种顽强的精神,在哪一个地方,处处可以找到小草的痕迹。

有一次我在公园散步时,看见几个小男孩抱着足球在一大片一大片的绿色草地上欢快的踢了起来。在草地前面插着一块指示牌:爱护每一棵草,就是爱护自己的家园,所以我们以后应该一致行动起来,不让自己的家园毁灭。我走到里草地不远的凳子上坐了下来,看着他们踢球。突然一个男生,把球踢中了那块指实拍。踢烂之后,又悄悄的逃走了。顿时,这片草地几乎不成样了。我想小草也是一条生命啊!

生命虽然短,但是,我们可以让有限的生命体现出无限的价值。小草这种顽强的生命力令我震撼!

国家与革命读后感(优质15篇)篇九

近日,《求是》杂志发表***总书记的重要文章《牢记初心使命,推进自我革命》,文章指出,在新的征程上,我们要把党建设成为始终走在时代前列、人民衷心拥护、勇于自我革命、经得起各种风浪考验、朝气蓬勃的马克思主义执政党,就必须牢记初心和使命,在新时代把党的自我革命推向深入。

坚持自我革命精神,关键要有正视问题的自觉和刀刃向内的勇气。自我革命本身就是对着问题去的,讳疾忌医是自我革命的天敌。无论什么时候,问题总是客观存在的,怕就怕对问题熟视无睹、视而不见,结果小问题变成大问题,小管涌变为大塌方。要真正解决问题,就要有抛开面子、揭短亮丑的勇气,有动真碰硬、敢于交锋的精神,有深挖根源、触动灵魂的态度。要不断增强向体内病灶开刀的自觉性。这些思想的深刻性在于把加强党的建设视为一场自我革命,显示了刀刃向内、清理源头、刮骨疗毒的决心和勇气。

勇于自我革命,是中国共产党最鲜明的品格,也是其不断发展壮大的政治优势。谁都知道,革别人的命相对容易,革自己的命则不容易。勇于自我革命,是要动自己的奶酪,伤的是自己体内的骨,痛的是自己身上的肉。勇于自我革命越彻底,堡垒从内部攻破的危险就越小。

回顾中国共产党的发展历程,近百年的风风雨雨,中国共产党能够在腥风血雨中一次次绝境重生,其根本原因在于我们党是用马克思主义武装起来的政党,不管是处于顺境还是逆境,都始终把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为自己的初心和使命,并一以贯之体现到党的全部奋斗之中。

“牢记初心使命,推进自我革命”难在自我革命。“人非圣贤,孰能无过。”在前行的道路上我们有时候难免会犯“小糊涂”,犯错并不可怕,可怕的是我们“揣着糊涂装明白”,最终一条歪路走到底。“千里之堤,毁于蚁穴。”随着中国共产党事业是不断发展,在长期执政条件下,各种弱化党的先进性、损害党的纯洁性的因素无时不有,各种违背初心和使命、动摇党的根基的危险无处不在,如果不严加防范、及时整治,久而久之,必将积重难返,小问题就会变成大问题、小管涌就会沦为大塌方。党员干部初心变没变、使命记得牢不牢,这些都要由群众来评价、由实践来检验。因此,我们要有正视问题的自觉和刀刃向内的勇气,多听听人民群众意见,自觉接受人民群众监督,坚持问题导向,深入推进自我革命,真刀真枪解决问题。

当前“不忘初心、牢记使命”主题教育正在如火如荼的开展,而做到不忘初心、牢记使命,并不是一件容易的事情,必须有强烈的自我革命精神。我们新时代青年们必须保持革命精神和革命斗志,常怀忧党之心、为党之责、强党之志,坚决捍卫党的先进性和纯洁性,不断增强党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力。

国家与革命读后感(优质15篇)篇十

然而,清单并不是万能的,在面对多人协作、高度复杂的工作时,它也有漏洞。这时,就要发挥团队的力量、集体的智慧,跟踪工作进程、完善沟通过程。要认识到团队是一个命运共同体,一荣俱荣,一耻具耻。团队犯错的几率比单个人要小,每个人都是清单的主宰者和参与者,每个人都是最后一道防线,若工作与自己无关,就作隔岸观火状,不利于形成良好的工作机制和氛围。

书中列举了航空、医疗等行业从业者运用清单给工作带来的改变。或许,不是人人都想获得成功,走向人生巅峰,但可以确定的是,没有人会把失败作为人生目标,运用清单可以避免失败,远离失败也就是走向了成功。

那么,如何编制清单呢?书中给我们提供了具体的操作方法:编制清单必须注意6大要点。第一,设定清晰的检查点,使用者在这些节点根据清单列出的项目执行检查程序;第二,编制者需要在操作——确认和边读边做这两种清单类型中做一个选择(这一点极具现实意义,只关注结果就有可能忽略细节,往往细节决定成败);第三,清单千万不能太长;第四,清单的版式也很重要,最好不超过一页,排列有序,使用黑色字体;第六,清单必须接受现实检验,不断改进。

全书篇幅不长,所有事实论据都有力地证明了作者的观念,值得一读。

国家与革命读后感(优质15篇)篇十一

中国传统文化中凝聚着许多从容的智慧,例如:“花繁柳密处能拨开方见手段,风狂雨骤时可立定才是脚跟”。在生活节奏日益快捷、社会分工日趋多元的现代社会,如何才能做到这样的从容?《清单革命》提供了一个简洁易行的清单工具,让古老的东方从容智慧在现代社会中找到了一个载体。

【简述】。

本书思维导图如下:

首先,使用清单,目的是为了避免犯无能之错。无能之错指的是那些明明可以规避的错误。清单发挥作用有两方面的原因:一是清单能够把大脑不擅长的记忆的工作给外包下来,解放大脑;二是清单更可靠,通过可视化和强制性执行来确保一个高绩效的表现。

其次,清单是如何避免无能之错的发生呢?通过执行清单,核查清单以及沟通清单,来应对简单的问题、复杂的问题以及那些不确定性的极端复杂问题。

最后,列清单必须遵循三条原则:第一条,清单要简洁高效,并且可测;第二条,清单的使用要有明确的检查点,在指定的检查点去使用指定的清单;第三条,清单的内容要与时俱进,不断更新。

【践行】。

金融投资考虑的因素同样复杂。巴菲特合伙人查理・芒格,就非常推崇在投资中使用核查清单,他甚至有一次在公开演讲中说,“在投资中避免犯错这个事情,没有任何方法比核查清单更有效。”不仅是查理・芒格使用核查清单,很多知名的投资家也在使用。

书中列举了一个实例,有一位金融投资家叫库克,他把整个投资过程分为4个阶段,即研究阶段、决策阶段、执行阶段和交易完成后的问题监测阶段,他会根据各阶段的特点来设计清单以避免出现错误。这些清单都设置了清晰的检查点,每当到了这些关键节点,他和他的投资团队就会进行相应的检查。比如,他有一张“第三日清单”,当对某家公司分析到第三天的时候,他们会使用这张清单进行检查。这个清单有一个要求,是让研究人员仔细分析财务报表的注脚,然后仔细阅读重大管理风险陈述;其实这些都是财务报表当中提供的最基础的信息,但人们常常忘记去阅读。库克凭借核查清单,来确保每个重要的环节都不会被遗漏,这就极大避免了不可控的风险;库克团队总结发现,每50次核查,49次都一无所获,但是只要有一次查出来,就能避免极大损失。对于这种复杂问题,就要用核查清单来确保超出我们注意力范畴的事情仍然被关注,重要的环节、基础的步骤全部完成,避免在复杂问题中犯无能之错。

总结而言,清单的精髓是改变使用者的价值观。在投资工作中,清单带来的额外优势即为效率,这一点深有体会。清单不是一种僵化的教条,而是一个实用的支持体系,使用清单反而带来最大的灵活性;清单能够帮助我们在投资过程中的每一步都尽力保持冷静而睿智的头脑,确保在必要的时候得到所需的重要信息,系统地进行决策。让清单成为一种习惯。

国家与革命读后感(优质15篇)篇十二

――场景,既陌生又熟悉。

我们先来说说什么叫场景,书上说场景是种体验细节,是一种连接方式,有时间、地点、人物、事件及连接方式五个要素。我理解的场景可以是一篇微信推文、一条促销短信、一个购物中心的展卖……,这些都和我们所从事的工作息息相关,因为我们也需要为顾客塑造多种消费场景。不光有顾客,其实还有店铺的员工,店员是我们培训场景的参与者,我们要为店员创建一个理想的工作场景,让她们更乐于为顾客创建良好的消费场景。

回到此书,书中找到了很多种案例分析,分别从场景洞察、场景延伸和场景方法入手分析。既然读了这本书了,那么我也尝试用生活中的一个案例做一个分析吧,看看我理解的够不够深入。

我要说的案例是,【瑜舍瑜伽】,一个健身品牌,更准确的是一个社区瑜伽品牌。瑜舍打造的是亲民化的瑜伽生活方式,教室都开在社区中。适合我这种懒癌人士,因为几乎不要其他交通工具,步行即可到达教室,迎合了瑜舍的'主题“瑜舍若比邻”。主推的是身心的调整,也就是它不会专业化的把自己的课程划分到各种流派上。上面这些就是场景洞察,我们大致了解了这是一个怎样的品牌。

下面说说瑜舍的场景延伸,它提倡的是一种生活方式,若比邻,也就是用户都把瑜舍当成了自己的邻居,偶尔去邻居家串门,和老师的关系更像是友邻,透过情感的加深,我们经常可以看到各种用户提着爆米花、甜点就去上课了,大家一起分享零食和水果,偶尔还会聊聊护肤和家庭。

最后说说场景方法,最重要的是这个品牌透过大众点评平台,设置了团购券和免费霸王餐,低门槛招揽了用户体验,客户在大众点评的评论,从很大意义上帮助其招揽了更多用户。其二,其的消费方式,不同于其他健身机构设置年卡,该品牌一直以来使用次卡的模式,不同次数的卡消费均价不同,保证了会员品质,不会出现一窝蜂的澡堂现象。从某种角度上说,这种消费模式也为其员工创建了绩效制度,被学员选择的次数多,拿到的奖金就高,使员工能够良性竞争,用户同时能够得到更好的体验。其三,瑜舍还为会员用户设置奖励制度,每月小课满8次以上即可赠送1次小课和1次亲友券,亲友券不能本人使用,可以帮助其招募更多的体验者,要知道每一个体验者也许就是下一位会员。这和书中提及到的低门卡获取用户信任,增加用户粘性,不谋而合。

该说说我为这本书打多少分了,我为它打7分,缺失的3分是因为,场景的应用现在还没有形成具体的方法,我们需要更多的自我总结和归纳,从失败中获取经验。书中很多的案例,都是值得我们日常工作去学习的,继续学习吧。

国家与革命读后感(优质15篇)篇十三

暑假里,我拜读了华东师大终身教授-钟启泉老师的《课堂革命》这本著作。这本著作基于学校教育学、学习科学、教育心理学的现代学术成果,以学校改革的核心――课堂为主阵地,以儿童学和建构主义的线索,细致全面地解读了一线基础教育工作者对学生全面发展、教师专业成长,呼吁教师读懂课堂、读懂孩子。

这本书思想深邃,语言流畅风趣,非常好读耐读。在这里,我想谈谈我的一些粗浅体会。钟教授以一个智者的眼光审视新课程改革十年来的历程,他以一个教育家的良知呼唤教育本质的回归,他的观点犀利又震撼。钟教授谈到:新兴的“知识社会”意味着从“学历社会”转向“学力”社会。科学技术的进步,信息化,全球化的社会经济结构变化在加速进行。整个社会深化了人与人之间的相互依存的多元文化,因此培育儿童的批判性思维,自律性行动的能力等真实性学力是我们当下课程改革刻不容缓的大势所在。

其中我牢记了他的两句话:“教师教育的原则是儿童本位、实践取向和终生学习”,“新课程改革绝非是一场一蹴而就的革命,因为教育实践是一种文化,而文化变革越是精雕细琢,越能得到扎实的成果”。作为一名普通的教育工作者,在平时的教学工作中,我们要善于分析研究受教育者,做到心中有数,有的放矢;分析研究教材,吃透教材,整合教材,拟清教学思路与教案;加强学习先进教育教学理念并将其融入课堂教学;加强与客观世界,与他人,与自己的对话;承认学生差异,因材施教,达到心灵的交融,智慧的碰撞,形成自己的教学风格。

儿童本位思想儿童本位,课堂就是主阵地。课堂,是师生互动、知识习得的主阵地,是实施新课程的主战场。课堂,是一个平常、普通而又神秘的地方,是一个赋予没有生命的知识以生命活力、给予不太成熟的孩子以成熟魅力、让孩子动起来,让知识活起来、让生命放光彩的场所。在这样的课堂里,每一个儿童的“内心”想要学习的“灯火”处于点燃的状态―这盏灯火不被熄灭,不被遮蔽。在这盏灯火的照耀下,学习的内容渐渐被儿童掌握,化为自身的血肉。儿童本位,就是要以孩子为友,突出平等性。

其次,要以孩子为师,突出主体性。这样孩子独立自主的愿望就能得到释放,让孩子教自己,既能检验孩子对已有知识掌握的情况,对已有事情的认识程度,又能帮助孩子进行复习、巩固、深化。最后要讲究教育方法,突出科学性。

好的教育方法对成功实施教学会起到事半功倍的效果。从“教”的专家走向“学”的专家教师的工作是“教”,其本质乃在于“学”。新时代的教师必须通过创造性地提升日常的教学实践,作为学的专家成长起来,借以实现自己承担的教育使命。教师的人生是持续学习的人生:学习儿童,学习教材,学习同事,学习社区,从自己的经验中持续地迈出学习的步伐。教师开始未必就是名副其实的教师,而是通过每日的教育实践逐渐地练成地。教师也是处于发展的过程――教师的人格形成过程――之中的人。教育实践终究是儿童与自身的人格同时发展的过程。贯穿其中的就是教师对于儿童的爱――“教育爱”。

国家与革命读后感(优质15篇)篇十四

最近,部门内掀起了清单化管理风潮,在同事的推荐下,我抽空花了一个月时间读了《清单革命》这本书。读完后首先感到的是,努力工作固然重要,但会工作更为重要,往往有许多复杂的问题得到解决时,我们会突然发现原来如此简单。阿图・葛文德是一名医生,也是白宫最年轻的健康政策顾问,是影响总统医改政策的关键人物,也是《时代周刊》“全球100位最具影响力人物”榜中唯一一位医生,在这场“革命”里,有六大要点,每一点无疑都是重中之重,不管是设定清晰的检查点也好,还是清单的用语也罢,都梳理了每项的关键点,无论是在医学,还是在其他领域,个人能力往往不是最难克服的障碍,因为在大多数专业领域,训练的时间比以往任何时候都要长,培训的强度也是前所未有的。人们承认自己在工作中会大意,会犯一些低级错误,甚至是毁灭性的低级错误,在这种情况下,为什么不罗列一个清单给自己?它让操作者明白应该干些什么,这不仅仅是一种检查方法,而且还是一种保障高水平绩效的纪律。

从书中回到现实,到我们日常工作中,我们可以将一些复杂繁琐的事,罗列成一个清单,由易及难,团队在开始工作之前,必须进行团队简报,就一些重要的事情进行交流,我们不能割裂的看待各项任务,认为只要做好自己分内的工作就好了,而是应该为了更好的实现团队的目标而贡献自己的力量,为了获得成功,我们要把一些看似互相矛盾的元素结合起来,他们是自由协调,就好比每个人不同的性格特点一样,每个人的性格都不同,但把性格不同且互补的放在一起,这样不仅起到了互补的作用,也使工作事半功倍,何乐而不为呢?这同样是清单的作用!

书中所说的清单并不是通常像购物清单、待完成事项清单这样简单的东西,而是指为了防止在关键时刻出错,或者勉励复杂的突发状况是帮助我们在短时间内做出正确的应对策略的一种手段,正确的运用清单可以改善我们工作的不完美,承认人人都会犯错,最重要的是可以大幅提高我们工作的效率和可靠性,促进团队成员之间的沟通,从而更好的促进团队合作!

古语中有“马失前蹄”一词,意思是偶然发生差错因此而受挫。对于自信又自负的人来说,这无疑是一次难堪的犯错,错不在于没有掌握相应知识,而是在于没有正确的运用。所以说,清单既是规范,规范好了,自然事半功倍。

国家与革命读后感(优质15篇)篇十五

记忆,是学习的重要基础。

文科要背诵,理科也要记公式,但记忆一直以来总是令人头疼的事,课文、单词尚且如此,更不必说记那些无规律的数字、扑克牌了。

而且好不容易记下来的东西,过不了多久也会慢慢遗忘,忆不起来了。复习的时候又得重新背诵,有时候实在记不住,只好把里面的名句先背下来,因为被考到的可能性更大。

传说中那些过目不忘的人,如东汉的张衡、三国的张松等,更是令人羡慕至极。

小时候背课文,就听老师和家长经常说:“要理解着背,不要死记硬背。”

拿语文课来说,有的老师是先讲课文,再教生字、生词,最后再背诵,课文听得津津有味了,趁热打铁,背诵起来也更快;而有的老师上来就让写生字、背课文,完全是死记硬背,搞的很没意思,到了讲课文的时候也没了兴趣。

历史是我喜欢的一门课,那些叱咤风云的英雄故事,我都耳熟能详,历史朝代信手拈来,但具体到公元某某年,我却怎么也记不住。

老师也曾编过一些顺口溜,如“1689,中俄签订尼布楚”、“1898,戊戌变法”,若是用家乡话读起来,还朗朗上口。这大概是我最早接触的记忆法了。

后来在一些电视节目中,听说了右脑图像记忆,感觉是挺神奇的,但具体怎么用还是不知道,我也找过一些关于记忆的书籍,却还是学不会,直到看到了这本《记忆的革命》。

这本书并不是让读者浅尝辄止,更不是给付费课程打广告,而是倾囊相授,把记忆的方法全部教给了读者,还有生动的例子和优美的图画。

全书分为原理、方法、揭秘、能力、应用五章。

第一章介绍的是大脑喜欢图象的原理;。

第二章讲述的是记忆方法,有具象4法和抽象3法;。

第五章介绍了有规律和无规律材料的记忆方法,以及背课文、演讲稿的方法,使我们记忆中华经典的长篇大论时,不再束手无策、望而却步。

后记中讲述了作者张海洋老师从成绩不及格成长为记忆大师的故事,给读者以信心,而不妄自菲薄。

读罢全书,如醍醐灌顶,当然,最重要的还是要多多练习,持之以恒,才能真正掌握记忆方法。

我也迫不及待地将本书推荐给亲朋好友,让更多人掌握记忆的好方法。

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