使用正确的写作思路书写演讲稿会更加事半功倍。在日常生活和工作中，能够利用到演讲稿的场合越来越多。那么你知道演讲稿如何写吗？下面小编给大家带来关于学习演讲稿模板范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。
大学3分钟演讲稿篇一
贫瘠厚重的黄土高原上曾经有这样一群苦难的人，他们机械式地生活，小心翼翼地生活着。今天一个政策可以塑造他们，明天一个决定也能够摧毁他们。幸运的人抓住一根救命稻草，也只能提心吊胆的生活着，不敢有一丝作为。他们朴实平凡的就像脚下的土地、风中的尘埃，他们消化着红豆角角老南瓜的身体里蕴藏着无穷无尽的力量。但他们守旧、落后、困倦、贫穷，就像烟波浩渺的海绵上随波逐流的船只，没有方向，没有出路，人生只能任由命运摆布。这种无助的感觉就如同青藤扎根在心里，越揪越紧，以致让人窒息。
但是，同样在这块苦难贫穷的黄土地上，也涌现出许多让我震撼的人，拥有雄心壮志的孙少平，吃苦耐劳的孙少安，善解人意的田福年，善良多才的田晓霞。其中孙少平的人生经历深深的烙刻在我的身上，时常让我潸然泪下。他对苦难有着深刻的认识，对生活有着透彻的理解，对精神世界有着高度的追求。他有铮铮铁骨，有巨大的勇气，有强大的精神力量。从学生时代的“非洲人”到成年时代的“揽工汉”，他经历的是艰苦卓绝的奋斗人生，然而在痛苦与磨砺中，他形成了一种对苦难的骄傲感和崇高感。
书上是这样描述的“……是的，他是在社会的最底层挣扎，为了几个钱而受尽折磨;但是他已经不仅仅将此看作谋生、活命……他现在到很“热爱”自己的苦难。通过这一段血火般的洗礼，他相信，自己经历千辛万苦而酿造出来的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味——他自嘲地把自己的这种认识叫做‘关于苦难的学说’……”
这是一种怎样的认识啊。每当我们遇到困难、经历挫折的时候——也许这种困难与挫折只有孙少平所遭受的苦难的百万分之一，简直是微不足道，但我们从不曾有过这样的认识?就算哪天放学老师布置了较多的作业，亦或是天气有些闷热而等不到车，更甚者只要稍微有些不顺心不如意，我们就会表现出许多的怨天尤人。难道这些也算得上苦难吗?
自从读了《平凡的世界》，我就读懂了“苦难的哲学”。苦难也是人生的老师。如果不是苦难，孙少平不会成为刚强铁汉;如果不是苦难，孙兰香就不会出类拔萃;如果不是苦难，田润叶不会重新燃起生活的勇气;如果不是苦难，故事里所有让我牵挂让我揪心的人们都不会有我期望的美好结局。
同样书上的“……我们出生于贫穷的农民家庭——永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将是我们一生受用不尽;但我们一定又要从我们出身的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义……”这句话也深深刺痛着我的心。
身为乡村农民后代的我们，总是为了没有舒适的生活而自怨自艾，总是为了没有光辉的前程而悲伤叹息。我想说，请不要在为自己的普通而低沉，不要再为自己的平凡而失落，只要不懈的与命运抗争、与生命搏斗，只要不断的明确目标、坚定方向、执着追求、顽强奋斗，就能谱写出与众不同的“平凡”的史诗!相反，那种迷失在平凡的生活之中，眼前熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于现状的人，才是真正的平凡，就不配拥有不平凡的人生。幸福之花要用辛勤的汗水来浇灌，美好的前程要靠自己的努力来实现。我恍然大悟，原来这就是奋斗的意义。
平凡的世界里，蒸腾着不平凡的人生!这是一部用生命谱写成的史诗，在亘古的大地和苍茫的宇宙间，仿佛有一种不平凡的声音在回荡。就像萨迦格言所说“火把虽然下垂，火舌却一直向上燃烧”一样，即使再平凡的人也可以书写出荡气回肠的生活，即使作为一个平凡人，也会有平凡人的人生幸福之所在。
大学3分钟演讲稿篇二
犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：“一切都会过去”;契诃夫小说中的一个人物在戒指上也有一句铭文：“一切都不会过去。会过去的，是暂时的东西，瞬间的浮华，不会过去的，才是永久的精神，永世流传的芳香。”
清代贪官和绅家财万贯，不知贪污了国家多少钱财，纵然他的生活极致奢华，穿锦缎料子的衣服，有千万人伺候，可他最终也被查处，革职抄家，留下了让世人唾弃的一个罪人的身份。他的瞬间浮华是暂时的，千古骂名才是永久的。那一瞬间的荣华富贵，转瞬即逝，最终都会过去;而他精神上的肮脏，却使他臭名昭著，被千万人唾弃。
文天祥誓死不降元，不被元朝忽必烈的优越条件所诱惑，“臣心一片磁石针，不指南方誓不休”、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。文天祥虽然身受迫害致死，可他这两句诗却留芳千古，成为往后多少爱国志士的信条，又成为今朝多少人为国奉献一生的热血与动力源泉!暂时的是他受的苦痛与磨难，永久的是文天祥的爱国心。这是大爱，这是民族大义，这才是永久，这才是永恒的精神。
回到当代，纵然如今太多的人过着春风得意的浮华生活，而有的人只是处在社会底层，处处受他人歧视、白眼，甚至饱受欺凌，可他还在奋斗，不停地努力。
试想，当老了的时候，曾经过着春风得意的浮华生活的人，一生精神上挣了什么财富?他们留给儿女的就只有那万贯家财吗?除了这个，他们能说什么呢?难道，他只会告诉儿女他的春风得意的浮华生活过得多么好吗?还是告诉儿女们他不必自己奋斗，如何贪污国家财产吗?
而那些曾经的蚁族，他们可以讲述自己的奋斗历程，他们有着高尚的品质，他们可以告诉儿女要奋斗，要自立，不管受了多少打击和委屈，都不能停止前进的步伐;他们还可以说，要坚强，不管受世人多少白眼与欺辱，都要努力向前飞。
瞬间的浮华与虚荣是暂时的，永不停息的奋斗才是永久的。
再看高中生活，或许，如今的你并不优秀，比不得当年的万众瞩目，也无法与那些成绩优异的同学相比。他们有着老师的宠爱，势利小人的巴结，他们每日春风得意，在班里，他们的地位比你高，他们说话有份量。而你，人微言轻，饱受白眼与欺凌。
可你在不停地努力啊!且看古往今来，有哪个成大器之人没受过人的白眼，没受过小人的势利，没受过排挤与欺凌。纵然如此，他们不也挺过来了。，当今的第一夫人，可谁知道她当年的困难，当年的不易呢?纵然如今处于人生低谷，如今不得志，可你依旧有一把古筝，可以用筝曲诉说，用高山流水、雁过莺啼来找寻内心的快乐，倾诉心中无限事。这如此高雅的情趣，不就是你的快乐吗?迷信地说“风水转流转”，“三十年河东三十年河西”，现在不得志，只要永不停息地奋斗，就一定会成功，只是时间的早晚。只要能够提升自己的素质，充实自己的精神，一样可以比那些分数高的同学过得有意义、有价值。
提升自己的素质，莫要在意瞬间的繁华与虚荣，只有坚持自己的信念，永不停息地奋斗。不必报怨生活的不公，不必颓废于如今的伤口，更不必在意他人的冷落与白眼，他人的势利与嘲笑。因为那一切都是暂时的浮华，荣华与富贵也只是暂时的物质，终究不会成为永恒。
朋友，坚持吧!坚持永久的精神，坚持自己的信念，永不停息地奋斗，坚持“蚁族”的品质，追求永世的芬芳，永久的快乐，永恒的精神，永远的幸福。待到老时，我们可以大声地说：“我没有虚度年华，我奋斗过，我永不停息地追求自己的理想，我的人生有意义。”
红日初升，其道大光;河出浮流，一泻汪洋;潜龙腾渊，鳞爪飞扬;乳虎啸谷，百兽震惶;鹰隼试翼，风尘吸张;奇花初胎，骛骛皇皇;“纵有千古，横有人荒;前途似海，来日方长”。朋友，一起抛弃暂时的浮华，追求永久的精神，永不停息地奋斗吧!
记住，朋友，抛弃暂时，追求永久吧!
大学3分钟演讲稿篇三
对于书，我有种莫名的购买欲。我并不是个喜欢逛街的女孩，说的通俗点就是我是一宅女。上街最常去的地方就是书店。我喜欢并且很享受把自己泡在书里的感觉，在这里我就是一个贪婪的小孩，想要得到比多更多的东西。
爸妈说我不像个女生，没有女生该有的“特质”。比如，上高中以前我一直是剪短发，性格大大咧咧的像个男生。这些其实都还好。他们最不能够忍受的就是我的房间。用他们的话来说就是“那简直是个狗窝”。狗窝吗?我倒不觉得狗窝有什么不好。不是有句很俗的话说“金窝，银窝，不如自家的狗窝”这说的可是比真金还真。每每听到我说这句话，他们就会用一种极为不解的眼神盯着我看良久，然后又同时对这我摇头。看到这样的画面我就会特别不给面子的笑出来，真是太有默契了。他们对我这样的反应表示无奈，有不约而同的摇头，再叹息。我回给他们的则是更为夸张的笑声。嘿!你们可别把我的房间想成是那种臭袜子满地堆积，脏衣服随处可见的回收站。抗议!本人还是一个生活在21世纪的文明公民好吧!
乱，那是因为我对书的购买欲太强烈了。我的房间不是很大，在摆下一张书桌，一个衣柜，一张床后，留给我活动的空间少的可怜。书柜的入住是一个不太可能的梦。
每次去书店我都特别的矛盾，既兴奋又痛苦。兴奋就不多作解释了，痛苦则是因为太难以取舍了。每一本我都爱，每一本我都想买。这种感觉就像是几个非常优秀的男生站在你的面前，他们都希望跟你在一起，每一个你都喜欢，但是你只能选择一个。和每个人都在一起这是客观条件所不允许的。我的客观条件不允许我将我爱的书都带回家，所以去书店就变成一种痛苦了。但是，每次上街我的脚就会不自觉的往书店方向移。我站在书店门外时还是个小资产阶级，从书店出来时就成了个无产阶级。社会主义国家，无产阶级光荣，是吧!
我所拥有的书的数目是令人羡慕的。我的窝里随处可见的东西没别的，就是书。书桌上，床头边的凳子上，床上，地板上……他们在我目之所及的地方，只要我伸出手他们就会被我紧紧地拽到手里。这种感觉让我很安心。不过，我不买言情小说，这是原则。原因很简单，我觉得很奢侈，而且看小说会让觉得特别的空虚。我不喜欢这种感觉。
爸妈觉得我不可思议。他们看见我买书就会说：“你的课本看懂了?买这么多的书，对你有多少帮助，现在这些东西对你来说就是废纸一堆。老是觉得自己行的很，浪费时间来看这些没用的。”真是太莫名其妙了。我喜欢看书，喜欢买书，这也不行?这也有错。难道说，除了课本，我不能再看别的。怎么没有用?怎么会没用?现在到底是为了获得知识读书，还是为了考试读书?我不懂，我真的不懂。
记得有一篇文章叫《分数之外学会感动》。有一位教授在他刚做老师的时候，有一个学生——校刊的主编，校文学社社长。在一次期中考试时，现代文阅读竟然得了0分。匪夷所思的是，并非答错了，而是没有做。
他找他，问为什么。
学生告诉他，用作题目的那篇文章，他读完第一遍，就哭了。他当然知道这是在考试，所以，再读一遍，还是哭，哭到无法思考。他决定先完成后面的试题。直到把作文写完，回过来读第三遍，还是哭。于是，他选择放弃，即便还有足够的时间。
教授说，后来，交过许多学生，做过无数，做过无数的阅读。可是，我一直记着有这样一个学生，有这样一张脸。
老师教给学生知识，教给我们们阅读的方法，有经验的老师还可以传授给学生所谓的技巧。可是，他们一直忘了让我们学会感动。一些当老师的自己读书的时候，常常是感动的，只是，他们们一直忘了让学生们学会感动。老师们自己读书的时候，常常是感动的，只是这份感动无关乎考试，无关乎升学，上课的时候，就常常省略了。
我们学生中的一些人，将来会进很好的大学，但是，他们的生命中少了一点温暖。可能那温暖并不一定能让我们获得一个好的分数，但我认为，那温暖一定会让我们成为一个正直的人，美好的人。
我的窝里有能够给我感动的书，我的窝里有能够给我力量的书，我的窝里有能够给我温暖的书，我的窝里有……这些都远远比分数更重要不是吗?这些是废纸吗?不，不是，这些是金子甚至这些比金子更有价值。
大学3分钟演讲稿篇四
前几天，我们在校园里打扫卫生时，发现了一种粉红色花的树，许多同学说那是樱花，但我知道那不是。樱花的花朵更稠密，是粉嫩粉嫩的红色，绿色的叶子衬着硕大而饱满的花朵，如同置身与天堂的美。
樱花是浪漫的代名词。但郭敬明说：樱花是一种残酷的树，它根下埋的尸体越多，它就开的越绚烂。这或许与他忧郁的个性有关。他总说一些让人觉得似有非无的话，却让人感受到另一个真实的世界。他的《梦里花落知多少》让无数女孩子感动得稀里哗啦。我属蛇，也是冷血动物，我不喜欢感伤，却时时感伤。我没有看过他的小说，那是一个我所禁忌的世界。
相比之下，我更加喜欢日本漫画，动漫王国日本也许是我所向往的地方。现在正提倡“八荣八耻”，而我却想着要去日本，真有些叛国的罪恶。但亲爱的中国，请不要感伤，我曾经做过一个测试，证明我仍然是一个适合于住在中国的传统分子，即使我喜欢牛奶面包甚于大饼油条。
一个细雨缠绵的早晨，我在篮球场附近看到了樱花树，不是想象中的高大，也没有想象中的瑰丽。那一种安静的美，让人有些失落。真的想看看“樱花之都”的樱花，在纷飞的粉色花瓣中的美丽，想想就令人心醉。我所知道的日本漫画，只要有情侣的地方就有满山坡的樱花树绚烂开放。于是在樱花飘飞的日子里，服部遇到了和叶。不知道服部对和叶说“终于找到你了”的感受，也许是我在学校一角找到樱花时的那一种感动吧。和叶也许永远也不会知道服部要找的人就是自己，可这又有什么关系呢?他们等的人就是对方啊。
樱花不比牡丹的雍容华贵，不比君子兰的高贵典雅，不比凌寒独自开的梅花，却有一种说不出的美，不是一朵而是一片。白的或粉红的樱花簇拥在一起，稀朗处也别有一番韵味。
一片绚烂的樱花下，一个可爱的小女孩穿着一身花色的和服，拍着一只花皮球，口中哼着一首亘古不变的儿歌。那声音回响在樱花树旁，萦绕在耳边。远处，一个男孩趴在黑棕色的木格子栏杆上，那颜色和他的肤色好像，那场景美得让人忘记了呼吸……多年以后，男孩拿着从樱花树下拾到的白毫来到东京找寻女孩，终于他发现――要找的人已经在他身边等了好久了，只是他没发现。
这是服部与和叶的故事――在樱花树下不由想起来的故事。不知道自己为什么这么迷恋动漫，迷恋日本，只是觉得那里有我追求的东西。或许是因为在显示生活中再也找不到的完美，只能在虚拟的世界中找寻那份最真最善的完美。可以理解为什么中国人哈日哈韩了，因为在日韩剧中的结局多数是团圆的。无论在何方，主人公都能走到一起。而中国则喜欢用悲剧来感动人，以致于很多东西都悲不到深处，又喜不到及至的境地。《半生缘》，顾曼桢终是和沈世钧走不到一起，最后在战火连天中悔恨终身。《金粉世家》，冷清秋终是与燕西各奔东西，带着上半生的悔恨和缠绵，他们在家族的没落中消亡。《啼笑因缘》，凤喜和家树的悲剧让每个人心寒。至于《红粉世家》倒是给了我们些许安慰，桃枝和水村最后的相遇留给看者无限想象空间。这些都是发生在民国和抗日期间的故事，再看看眼前吧：《地下铁》中的男主角终是为了女主角而献身。虽然也有许多团圆结局的，但多数都是看了就忘，一点也不深刻的故事。
日本人则不同，他们不专攻“爱情”这个丰腴区。他们更注重对亲情和友情的宣扬。虽然日本人很早就涉入爱情，但他们更倚重亲情和友情，毕竟它们比爱情更牢固。
不知不觉，已经在这个新高中半年了，人生好像一场梦一样。我伸手去触及那娇嫩的花瓣，很真实的颤动，连同雨水湿润了我的手。
大学3分钟演讲稿篇五
一片轻浅的落叶，舞动在风的指间/它在寻找自己的天堂/游走在风的边缘/我以漠然的表情/挟裹在风的漩涡
望着那伸向尽头的街道，突然有了一种望而却步的感觉，是灵魂的徘徊，还是未来的召唤?我无从可知.那沉默的木椅静静地躺着，铺上了一层秋天颓靡的气息，树叶渐渐泛黄，还没有到落叶纷飞的时候.
风带着干燥的气息掠过街道边的梧桐，掀起簌簌的声音，泛着寂凉，引来一场衰败，整个街道也涂满宁静与凝重。
沿着街道，我一步一步地走下去，厚积的落叶上，仿佛是一位历经沧桑的隐士，是在守望么?守望只是一种企盼，因为我们永远不曾到达;是在注视么?默默地目送我远去的身影，可我还有沉沉的梦想.
我只听到迈出的脚步发出沉重的叹息，只感受到了树叶飘零枯萎的味道.天堂也只是一种宁静的虚幻，不必为了天堂而舞动在风的指间，游走在风的边缘.生命也只本是一场放逐，在奔波疲惫的历程中，不要让梦想挟裹在风的漩涡.如果可能，我愿作那宇宙中一颗悬浮的尘埃，去漠视这一切，包括美丽与丑陋!
我是一片处秋的落叶/舞蹈在风的指间/它在寻找自己的天堂/游走在风的边缘/悄悄飘离/我沉寂的灵魂
仿佛是一夜之间，树叶全枯了.被风卷着的落叶在空漠的地上旋着，旋着，轻轻低诉着离开枝头，一只鸟噗地一声从瘦弱的枝丫间无言地飞去.又一片落叶泪一般脱开枝干，从空中簌簌而下.风里的喧哗与阳光里闪动的光华随着它的旋转飘落了.
很多时候，我觉得我就是一片初秋的落叶，无所依傍地被风托着，疲惫地舞在风的边缘.也不知道从什么时候起爱上了沉默，于是我把所有的晃晃悠悠留在了风的边缘、灰沉的云下…然后把游离的眼神留在撕下来的日历上.窗外的风闯进来，和我一样的仓皇迷茫.
终于，我学会了在人群中大笑，肆无忌惮地笑，然后匆匆地离开，躲进一个角落里，并且在离开的同时感到一种彻骨的虚伪.此时，只要给我一个哭泣的理由，我便会纵情地哭泣，毕竟我还不知道什么叫掩饰.我没有权利去选择，或许我注定该有沉默与虚伪.有一句话说：伤心是成长时蜕壳的痛，是幼稚向成熟交的税.大概，我是在成长吧!
十八九岁的年纪没有深沉/开始成熟的生命梦想缤纷/放开年轻的喉咙，大声呼喊/无忧无虑地放飞真情童心/让最纯的祝福沁入胸襟/让最美的憧憬注满甘霖
走到窗前去望着灰灰的天空，然后看着一片孤寂的落叶在风的指间翻滚招摇…风把我轻轻的笑容扬起，浅浅地流淌.空旷的灰色雾气，扬在世界的尽头…
回首遥望，在日子的背后，躲着我们曾经的单纯、梦想、还有欢笑…秋风轻扬的那个下午，我用我的笑容肢解了我最后的泪水.风轻轻地刮着，现实与理想的融合也随风飘逝，无处可寻.我像一片轻浅的落叶，在风的边缘挣扎.我不知道为什么，我也从来没有找到过答案，情愿，如同我一向不喜欢彻底的完美!
最后一丝秋风吹过，天气顿时变得极为寒冷，唯一不变的或许只有心中永恒的信念与执着的追求.落叶依旧沉沦在残痕的泥土上，撒下了一地的记忆镌刻在昨日的叶脉上，那道如梦的幻线停留在端点延伸的驿站，秋天最后的萧条也终有了止境.
仅以此文纪念已逝的人和事!
大学3分钟演讲稿篇六
大学生活是多姿多彩的，但也需要我们去把握和深人体会。有人说：“平凡的大学生有着相同的平凡，而不平凡的大学却有着各自的辉煌。”但，你可以选择平凡，但却不可以选择平庸;可以的话，相信谁都想不平凡。那么，怎样才能使自己的大学生活充实有意义，怎样做主自己的大学生活呢?我随便谈谈个人的几点观点。
首先是要确立目标和计划，放远目光。古人有“志当存高远”，毛泽东也有“风物长宜放眼量”。没有目标便没有前进的努力方向，也毫无动力可言。计划目标，又可分为近期和远期。如近期我要看完多少本书，这一个月我要学懂什么知识，假期有什么实践打算等等。远期的如：争取毕业前拿到自考文凭，人际关系网应该多大，实践能力应有达到怎样的程度等等。而且，目标的实现又是一个个小怒表实现的连贯过程。
第二，是要放远眼光，是指不被暂时的情绪和心情所拖所沉溺，要成就大事业，就必须大事抓紧，小事放松。如，不要被上网玩游戏等所带来的满足感所一直沉溺，孰不知，暂时满足的背后的更大的空虚。相信大家都有这种体会。
第三是树立就业危机感。我们总是在怪自己自己控力不强，没有上进的动力。孰不知是自己的意识上没有清醒。我自己常想自己毕业以后究竟能干什么?又从报纸杂志上看到目前就业形势的异常严峻，所以心里很是后怕。有人说目前找工作：要么有关系，要么有文凭，要么有才能(技能)。而我们呢?文凭，只是大专;关系，相信在坐的大部都没有什么关系。所以，我们唯一的出路便是要有什么才能。而这，就要问问自己：你学到了什么，你掌握了什么?现在的问题不是我们不知道学什么，而是我们不想学。
第四，是要学知识与发展能力并举。以前是重知识而轻能力，但现在不同了，恰相反，由于社会上影响，文凭要求的适当下降，所以现在的很多大学生纷纷跑出外面找兼职。如果他们是在不影响学习的前提下去的，那没话说，反而应该提倡。但他们有些不是，为了一份端菜的服务生工作，不惜请假旷颗，晚自习也不上。我身边就有这样的现象。现在，出现了这样一种错位思潮，就是，在职的机关企业工作人员，纷纷利用业余时间“充电”，而在校的大学生们却纷纷跑到社会兼职。我觉的应该纠正这种思潮，归位。
此外，还有，就是，要多看看书和报纸杂志。了解最新社会动态，知晓国家大事，掌握第一时间的时政经济新闻……是的，这不仅对我们以后找工作容易有帮助，而且对我们本身的工作也有帮助。广告是一们综合边缘性学科，我们做为未来的广告人，就应该博学，什么都应该了解一下，并且要有重点地突出模些领域学科!
好了，我今天的演讲也到此为止了。最后，只上一句话：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”是的，送给我自己，也与大家共勉!
大学3分钟演讲稿篇七
谈到诚信这个抢眼的字眼，我们中的大多数人肯定会与诚实联系起来，对，但这又不完全对，诚信诚信顾名思义就是诚实守信的意思，在我们的一生中唯有做到诚信才能变得更加自信;也唯有做到诚信我们的人生才能更加绚丽多彩;也唯有做到诚信……
诚信是中华民族的传统美德，它早已融入我们民族的血液中。诚信是为人处事的基本原则。小到为人诚实不说谎，大到对事业，对祖国的忠诚，诚信二字渗透在生活的各个层面。
诚信
诚实中的“诚”，就是内称与己，诚实无欺，诚实做人，诚实做事，实事求是。关于诚实的案例在古今中外数不胜数，我曾经看过这样一篇小文章，故事是这样的：“住在农村的小雨，因学习成绩优越，考试成绩在班级中名列前茅，在初中二年级被送进城里读书，因家境并不富裕，所以生活一直从简，一天中午，她在学校的食堂买盒饭是，让售货员拿了份最便宜的。她递给售货员阿姨10元钱，阿姨却找给她97元，原来阿姨把10元当做100元了小雨急忙说：“阿姨，您多找钱了，这得卖多少份盒饭才能挣回来呀!”售货员阿姨看着这位诚实俭朴的小女孩非常感动。。。学期末，小雨同学还被评为三好学生……”
在大多数人眼里这个案例也许会觉得是非常幼稚的。但在我的眼里却是一个家境清贫，但不为金钱所诱惑的纯真小女孩为人诚信的最透明、最最毫无瑕疵的流露……记得海涅说过这样的一句话：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花”，其实做到诚实很简单，但是往往许多人做起来却无此的困难，这又是为什么呢?因为在许多人的心里虚荣心占据心里的重要位置，要做到真正的诚实必须要放弃虚荣……只有这样生命才能开出最为灿烂的鲜花。
守信
巴尔扎特说过：“遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。”由此可见守信是多么的重要啊，当然关于守信的案例更是多得眼花缭乱，就说说中国历史上的伟大的思想家、教育家孔子的学生曾参吧：一天早晨，曾参的妻子要出门，儿子哭着要跟随者去。曾参的妻子安慰儿子说：“你别去，也别哭闹，等妈妈回来给你杀猪吃。”她从街上回来后，见曾参正准备杀猪，便急忙上前制止道：“我不过是哄哄孩子，何必当真呢，小孩子，只要玩的高兴了，一切事情就会忘到九霄云外了，这时候，他还不知道在和哪家的小朋友玩的高兴呢!”曾参听了却说：“如果不杀猪，就是欺骗孩子，也就是教孩子说谎。最后曾参坚持把猪杀了，数年后，儿子已经长大成人，有了家室，儿女们已经不小了，他也像父亲教育自己一样教育自己的孩子：“做人要守信，说到做到，不能言而无信。”
杀猪对于一个人来说是小事一桩，但是对于这一件小事却能透露出守信的重要性，俗话说的好：“君子一言，驷马难追”，人在理智状态下一旦许下诺言，就要忠实地履行诺言。在现实生活中的无数事实告诉我们，交往中不兑现自己的诺言，失信于人，就会产生信誉危机，就会失去别人对你的信任。在《论语》中有句话是这样说的：“人而无信，不知其可也”，岁月总结出来的经验告诉我们，不讲信用的人可以欺人一时，但不可以欺人一世，一旦被识破，他就难以在社会是上立足，其结果既伤害他人，也伤害自己。言而有信，就能得到别人的信任，自己的自身道德也同时得到了升华，这种一举两得的事情又何乐而不为呢?
对人守信，对事负责，是诚信的基本要求。恪守信用落实到具体的行动上，即表现一种积极负责的处事态度实实在在做事是个人得以立足、事业得以成功的保证。生活是点点滴滴的小事构成的，诚信做人体现在一点一滴的小事之中，诚信的品德是高尚的，诚信的要求是确定的，但做到诚信的具体条件又同时是十分复杂的。我们作为一名学生一定要学会把对才更诚信的理解与具体的情况结合起来，在现实生活中作出最诚信的正确选择。
我们应该做一个诚信的人，干诚信事，应该“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”来弘扬社会主义荣辱观，弘扬中华民族的传统美德。
诚信在我心，让我们行动起来，来宣扬美德，继承传统，让诚信与血液相结合，永永远远的在我们的心中流淌，在我们心中永存……来吧，同学们行动起来吧，让我们行动起来，让诚信传遍人间，让诚信的光芒普照在世界的每一个角落;普照在每个人的心间……
大学3分钟演讲稿篇八
也许所谓的重量，充其量只是个质量。它没有明码标价，它，只属于那一份应有的存在感。——题记
我喜欢席慕容的《黑夜》所给予的纷纷扰扰。
我喜欢莲见雄一独自带着耳机在麦田的守望。
我喜欢村上春树《1q84》年华所侵蚀的容颜。
我喜欢……
我喜欢他们给我带来的真真切切的存在感。
你说，五百年的等待换来今世的擦肩而过。
我说，一千年的守候等来今生的与子偕老。
你说我过于风花雪月，我说我出自真情实感。没有过多的琐碎拼凑而成的记忆，是我们彼此都记得的那一场关于夏天的约定——要一起选择文科，要一起报考大学，要一起像以前住在宿舍一样聊到半夜，要一起想以前躺在草坪一样了望星空。
因为有你，让我体会到每一点一滴关于你我的存在感。谢谢有你，让我知道原来这不是可以轻易度量的重量。
你说，四目相对，只有微孱弱的呼吸。
我说，双眼对视，没有高频率的心跳。
我说你矫揉造作，你说你切实懂得。似乎如此的对话没有多大的意义，因为你说这种窘态不会发生在彼此身上，因为我说我们是不变的好姐妹。会倾诉悲伤，会分享喜悦……不需要冗长的话语拼凑而来的“惺惺相惜”，彼此“心照不宣”是最好的诠释由来。
因为有你，让我触摸到每一言一语关于你我的存在感。谢谢有你，让我明白真实的重量并不只是天平两端的平衡位置。
我说：“你是世界上无与伦比的美丽。”
你说：“当你需要个夏天我会拼了命努力。”
青峰的音乐，总是如此慷慨地付出。从朝阳拉长了我们的身影到夕阳融缩了我们的光点，从暗黄的灯光投掷下的背影到稀疏的树荫遮挡住我们的光圈，一年又一年，沉淀下了我们的青涩模样。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”时光的磨合，如浮世绘的繁杂与淋漓，透彻着我们。
因为有你，让我感受到一步一脚印关于你我的存在感。谢谢有你，让我懂得一个人的存在而对他人的重量。
尼罗河畔的古老传说，金字塔内的法老灵魂，人面狮身的源远流长，东方巨龙的腾飞之说……每一个角落，都有其自身的重量，那便是一种无可厚非的存在感。当浮华洗去岁月的苍老，生命的葱茏又再一次重回。别忘记，去丈量它的重量，用心跳去体会它的真切存在吧!
大学3分钟演讲稿篇九
伞顶上，一滴、两滴……
又下雨了，大自然真的很奇妙呵……
阳台上，少女扶着栏杆，朝下望……几年前，同样的天气，同样的位置，望到的却是不堪回首的一幕。她低下头，闭着眼，一幅幅画面电影般呈现在脑海里，挥之不去。
少女移了个板凳，坐在原地，楼下，姑姑提着篮子打着伞去买菜。“真像妈妈……”少女的嘴唇微微动着，那身影一点一点消失。“不，不……”她喃喃地说，几年前的一天，她也是目送一位妇女去买菜，却浑然不知这是最后一次的目送。如今，这情景多么熟悉，就好像那一次最后的道别。少女拨弄了一下淋湿的头发，摇摇头说道：“不会的，唉，不会的。”她抬头，只能看见灰蒙蒙的天，就像她的心情一般，即使有再多雨娃娃的奏乐，也点缀不了她那灰色心情。
雨越来越大了，落在小池上，一圈一圈的涟漪逐渐密密麻麻，鱼儿却满不在乎。人们飞奔着回家，谁都不愿意淋湿自己的衣服，不愿雨水浸湿鞋底，不愿享受着雨点的袭击。“姑姑……”少女盯着时钟，时针已转了60度，她放不下心，于是再次来到阳台。阳台周边已积了些水，她只能往里站，她极力想望见楼下的道路，栏杆却偏越进她的眼球。她靠着门，手指不听指唤地敲着玻璃。
天暗了，真的暗了下来，漆黑的天空似乎要吞噬一切。少女无心想别的，一年过去了，姑姑从没离开过这么长时间，她双手合在心前，默念道：“保佑姑姑。”睁开眼时，路灯下的一把黑伞映入眼帘，少女叹了一口气：“是姑姑，是姑姑……”一道刺眼的光随即而来，少女还没反应过来，便看见这道光迅速压过黑伞，接着，光走，伞落地。“车，车，那是车!”她大喊，迟疑了一秒，仅只一秒，心里却浮现出许多画面，它们争先恐后要钻如脑中，好乱，好乱……“为什么要这么我?为什么啊?她是我唯一的亲人啊!”少女抱着栏杆，绝望地向天哭嚎。
她捏着衣角，口中不停念着：“姑姑死了，姑姑死了，救护车，救护车……”她永远也忘不了，几年前妈妈身上被轧过的痕迹，那血肉模糊的样子，真得好可怕。雨点落在妈妈身上，那血迹一点一点散开，年幼的她拿起电话叫救护车。那辆白色的车将妈妈装了进去，那些白色的人口口声声答应会把妈妈就活。但是她日日夜夜的期待却换来“妈妈已逝世”的消息，她不知道爸爸是谁，只从妈妈口中听说过他已不存在，于是姑姑收养了她，姑姑就像妈妈对她一般亲切，她早已在心中把姑姑当作了妈妈。想到这里，少女再也控制不住情绪，她压抑了太久，她跑到天台躺在地上，任大雨浸湿婀娜的身体，呼啸的狂风化作豆大的泪珠，从少女眼角溢出。曾经，无论是妈妈还是姑姑，总爱带她来到这宽阔无比的天台，晒太阳、望风景、赏月亮，有时还一起练舞蹈，这充满问心会议的地方如今却那么凄凉，少了那可亲的身影，那活泼的笑声，只留她，独自悲痛，独自迎接这风雨的洗礼。
少女扶着那厚实的墙慢慢站起来，望着这空旷的天台，她咬了咬唇，从嘴角挤出一丝笑容，回想着那些已娴熟不过的动作，她摆好手位，踮起脚尖，合着默念的拍子，舞步翩翩……夜阑人静，少女蹲在地上，她在圆舞曲中渐渐明白自己已不再是小女生，她得从一次次的阴影中走出来，即便……妈妈不在了，姑姑也不在了。
雨，在少女的心中，也许是一把令人恐惧的尖刀，但也是令自己变得坚强的盔甲。而我，时常对这淅沥沥的雨留恋，因为它是那花季雨季的象征，其实啊，雨所流露出的哀愁是需要人们用心去感化的，享受欣赏雨的乐趣吧，用那乐观积极的眼光去看待生活吧，即便是……你已绝望，也要坚定不移地走下去，人生是需要品味的，无论是福还是祸。
大学3分钟演讲稿篇十
“从那时起，凡是在海岸上徘徊的人，
在那浅浅的小船和空旷的黄沙之间，
借着心、目光和耳朵他会听到，
普希金诗句像金屑那样洋洋洒洒……”
——题记
相信吗，在十七岁前，长在上海这个海纳百川的沿海城市的我，还从没有看过大海。于是在读到普希金的这首诗歌时，我无法体会那种闪闪耀眼的美，无法体会那忧郁的喧响，无法体会海风鼓进双耳时回旋的沉郁与激荡。
在十七岁的夏天，来到奉贤看流星雨。那个晚上风缓云厚，是观星相的大忌。失望之余，和几个朋友相约去看奉贤的东海。
沿着布着暗黄色灯光的公路走了一个多小时，来到海岸边。这里鲜有灯光，看不真切。只能见到一片深邃的蓝。于是只能用耳朵听，听想象中海的汹涌。可出乎意料的是，竟什么声响也听不到。大海真的到了么，我问身旁的人。他肯定的回答更增添了我的疑虑。
这里岂是一潭死水吗?怎么这百川灌海呈现出来的竟是这样的无声无息?这般可怎能坐镇百川之王，岂不成了默默无闻的无名小卒了?
对于与大海的第一次照面，不免有些失望，在我看来，海怎能是如此平静的呢?同行的朋友大约是看出了我的失落，约定明天白天再来看一回，说不定会有不同的景致。
第二天吃过午饭，一行人又来到了东海岸边。还没走近，我便听见一声浪打在岸边的巨响。不禁被震住了，一晚不见，难道大海又变得奔放不羁了?顺着小路走去，落在眼下的是带着浅棕的海水，虽不是我想象中的蔚蓝色，东海却用自己的波涛向我证明了他的波峰浪谷。
我们坐在岸边的大石上，我把鞋子脱下，让双脚接触到这被海水打湿的滩涂上。
突然间，一个声音从远处飘渺而来“再见了，奔放不羁的元素!你碧蓝的波浪在我面前。最后一次地翻腾起伏，你的高傲的美闪闪耀眼。”
这声音带着浑厚的男音，在耳边回旋，伴着海浪的伴奏悠扬地飘荡在这片海滩。
“多少次在你的岸边漫步，我独自静静地沉思，彷徨，为夙愿难偿而满怀愁苦!”
东海，也许和我心目中的海大相径庭，可正因为如此，他不属于梦境!他不同于欧洲的海，如同一位金发碧眼的少女，英姿绰约地走过你的身旁。而东海，是一位有梦想的勇士!这紧挨上海的海，竟也把这拼搏的精神传给了上海!
多少次，上海曾为美梦难圆而失落，然而失望并没有绝望。在不断自我更新的发展中，上海每天都在发生着变化，日新月异的新面貌让世界为之惊叹。上海和东海有着同样的梦想和勇气!
你听，他又在唱着：“他身上凝结着你的精神，像你一样，磅礴、忧郁、深远，像你一样，顽强而又坚韧。”
我沉浸在这种难言的激情中，任凭冲上岸的海水被沙石冲刷去力量，温柔地拂过脚趾。
耳边轻声地低语着：“打鱼人的温顺的风帆，全凭着你的意旨保护，大胆地掠过你波涛的峰峦，”
脑中翩然浮现出昨晚见到的海，那样平静无语，而现在与白天的汹涌比起，夜晚的海却又平添了一份安宁和睿智。就像一个沉着的智者，在月光下宁神思考。任凭旁人的猜疑和指点，悄无声息地蜕变着，这不正是作为王者广阔的胸怀么?
我想如果只有疾呼，只有喧响，是不足以令大海成为大海的。唯有能沉静下来，令万物归息的，才足以坐上王者之位。
大学3分钟演讲稿篇十一
因几句口角，陕西张智伟、郭亮和王云璋3位花季少年便对女乞丐李文兰施以长时间的暴打凌辱;而当受害者拖着受伤的身体寻求帮助时，人们表现出了惊人的麻木：卫生院值班医生眼见其浑身是伤，却不采取任何诊治措施;派出所接到报警后三个小时才派了名司机去处理，村支书非但不采取救治措施，反与派出所商量如何将李送出辖区之外……于是，一条有望得救的生命就这样逝去了(新华社8月5日报道)……
一、
很显然，张智伟等人的残暴是令人发指的。即便面对“孩子”这样一个无比广阔的群体，张智伟等人仅仅是极端的个例，但人们还是会发出这样的疑问：如今的孩子到底怎么了?
或许一切都缘于偶然，我们甚至可以进行这样的设想：如果“孩子们”没有喝酒，他们就不会酒后“闹事”了，如果“孩子们”后来没有找到李文兰，也就不会再发生“乞丐之死”了……
但偶然之外的必然是当我们的孩子们习惯于以自我为中心，习惯于将自己摆放在高位将旁人视为卑微的时候，他们也就丧失了对生命最起码的敬畏之心，于是旁人的生命的尊严和价值也就随之贬化。我不知道，当孩子们用菜籽杆插进李文兰的下身的时候，在他们眼中，作为乞丐的李文兰是否仅仅是一只蚂蚁——在很多的孩子的游戏中，屠戮蚂蚁的方式往往是用最小的一个手指头掐死它，或者是抬高脚，然后狠命下跺。
二
如果说，人之初，性本善，那么善花是如何结出恶果呢?
其实，在中国很多的历史时段，对人的蔑视是有传统的，比如说，文革时，孩子们斗“反动老子”是革命的光荣，于是光荣的事业允许最卑劣的方式。而在当代中国，当国民的“生命意识”普遍高涨的时候，“先朝遗风”同样还会时不时的趁虚而入。
在“乞丐之死”事件发生地二里镇，医生将乞丐李文兰推开了，派出所片警将乞丐李文兰给推开了，村支书将乞丐李文兰给推开了，于是他们将李文兰最后生的希望也给推开了，然后就有了供人谈资的“乞丐之死”——所有的人都在强调李文兰的“乞丐”身份，“乞丐”意味着什么?乞丐就意味着如同一只蚂蚁?而蚂蚁就意味着该死?
——这就是张智伟等孩子的生活土壤。
三、
和李文兰事件相似的是孙志刚案。
孙志刚，这位风华正茂的年轻人，仅仅因为随身没带身份证而被收容，接着被打死。人们因此而出离愤怒：一个人的生命竟是这样轻易地被剥夺，那么，还有什么不可以被剥夺呢?
孙志刚案，人们可以清楚地将愤怒倾泻到某些执法者身上，而面对李文兰的惨死，我们多少又有点迷惘，因为，这一次，施暴者仅仅是几个花季少年，纵容助虐者仅仅是和我们相似的“凡夫俗子”。
于是，谁能拍着胸脯保证，当你面对着“乞丐”李文兰的求援时，你能毫不犹豫地挺身而出?
四、
在一场战争中，一位战士不幸牺牲。他的妻子在他的墓碑上写上了这样两句话：“对全世界来说，你是一名普通的战士;对我来说，你就是整个世界。”
读到上面这段文字很久之后，我在互联网上看到了一张广泛流传的照片：在得知李文兰的死后，她的丈夫，她的儿子在痛苦流涕。只有这个时候，我才异常清醒地认识到，所谓的乞丐，是一个丈夫的妻子，是一个儿子的母亲，是一个家庭的全部的世界。
大学3分钟演讲稿篇十二
鲁迅的《孔乙己》一经发表，加上媒体大力炒作，孔乙己一路窜红。不仅如此，他还当上了教育局副局长。想当初，他教人写字，连毛孩都不搭理，谁能想到他如今当上了教育局的副局长呢?这就是所谓的“名人效应”吧!
刚听到风声，那些取笑过他的人纷纷前来拉关系，也有部分人是慕名而来，虽然他的破屋子因此受了不少磨损，但他却满心欢喜。
上任第一天，他就优先分得一间屋子，还预支了工资。之后，几乎每天都有人登门造访，他家堆满了茴香豆和酒。其中许多人都是来拉关系的，说希望孔乙己照顾照顾，可孔乙己从没放在心上，其实是他不懂那些人的意思。他吃着茴香豆，想着要为大家作贡献，于是抛开以前好吃懒做的习惯，靠着他的偶像――孔子的精神全心全意为教育事业作贡献。
果不然，那地方的教育工作搞得有声有色。两年后，孔乙己晋升为教育局局长。
这回他的屋子更大了，而且常常是高朋满座，来客除了带一大袋茴香豆外，还提着茅台、金六福、五粮液这些名酒，敬的都是红塔山、熊猫、大中华、芙蓉王这些贵烟。现在的孔乙己再也不是青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕，穿着又脏又破的长衫的那个孔乙己了，他现在是西装笔挺，已完全解决了温饱问题，基本上走上小康之路了，其实他算不上很富有，住的只是屋，而非楼，每天骑着摩托车上下班，对于一个教育局局长而言，算是挺寒碜的。
有一次，有人找他说是希望给他儿子安插个工作，那人先是敬了支芙蓉王，又给孔乙己一瓶小糊涂仙，还塞给他五百块钱，意思是好歹糊涂一回，就安插一个。哪知孔乙己一脸严肃，说：“你把我们读书人当什么了?怎么会干这种勾当!”那人一听这话，缩回那只手，灰溜溜地走了。
而后，来他家的人越来越少。任谁都看得明白，那些极力讨好他的人无非是想讨个工作，安心工作或者升职，他们一听孔局长不吃这一套，怜惜以前送出去的贵烟酒都来不及了，谁还会再去送几回呢?而孔乙己去年看不明白，一直在纳闷。
一天，孔乙己独自走在街上，忽然一辆“奔驰”停在他旁边，司机向他招手，谁呢?定眼一看，原来是老乡阿q呐!阿q俨然一副富豪样，他俩寒喧了几句，阿q载着孔乙己到了他家，是一幢别墅，现在他的老婆就是那个小尼姑。阿q谈起了他自己的事，显得自豪而得意：“俺当初也只不过是文化部的小职员，后来花了近万元请领导吃了几回饭，到领导家作了几回客，不到两个月的功夫就一步一步升到了文化部部长。俺是有求必应，收钱是多多益善，没两个月呢，就将那请客用的本钱捞了回来……”
阿q说得是津津乐道，孔局长听得是咬牙切齿，所谓“人比人，气死人”，想想自己兢兢业业干了两年，生活水准不过是在一个层面上徘徊，而阿q呢?这个大字不识几个的家伙不足两个月就攀上文化部部长的地位，又才一年零十个月的功夫就住上了别墅，开起了汽车，连尼姑都还俗给他当了老婆!哎……
阿q看见孔乙己这副表情，便说：“想要致富，就这条路;不要这路，忙忙碌碌。”想必这是阿q说过最押韵的话了吧。这话可不得了，孔乙己这个知识分子那坚固的心理防线，连500元也没有使它一丝动摇，这寥寥数语就彻底攻破了。是“一语惊醒梦中人”呐!
从此，孔乙己是一边受贿一边行贿，有时做梦都会梦见自己在数钞票，嘴里还叨念着：“多乎哉，不多也。”想必是早已忘却了他的偶像，也是同姓之人的“之乎者也”了吧!
过了再三年，孔乙己果真和阿q一样住别墅，开小汽车。而孔乙己所在区域的教育事业一直在走斜坡路。终于孔乙己被撤职，不久又接到法院传票，最张孔乙己以受贿罪和行贿罪被判处十年有期徒刑，剥夺政治权利终身，并没收所有个人财产。
在牢狱里他见到了阿q，他已是颓唐不已，与那次他看到的阿q简直判若两人。孔乙己后悔不已，谁说是“一语惊醒梦中人”，简直是间接将他送入地狱。孔乙己忽而记起他再三年没说过的之乎者也，嘴里念叨道：“君子爱财，取之有道……”
大学3分钟演讲稿篇十三
千年之后再回望你和你的诗歌，你还是那样微笑着，在人们精神的夜空中绽放着耀眼的光芒，那样孤傲，那样纯洁，却不可超越.
贺知章早就说过，你是天上的谪仙，早晚要回到天国去，做掌管风流的正神.自那时起，人们就知道你有一双翅膀，带着你驾驭着诗才，凌驾万人之上，永耀天宇，不落尘埃.呼啸中用烈火在碧空之上挥洒出两句战斗的誓言：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!”
看透了尔虞我诈，你把酒视作生命的一部分，或许，酒就是你那对高傲的翅膀。
兰陵的郁金香酿制的美酒，你喝得“不知何处是他乡”，酩酊中听到皇帝呼你上船，你却说你是“酒中仙”，拒登龙舟。
迷迷糊糊，贵妃亲手调制的醒酒羹已到嘴边，依稀记得皇帝叫你写几手新诗，用以欢娱。你才知道自己只不过是皇族宴饮中一个“不可或缺”的墨客，于是大袖一拂，喝着列酒，骑着青驴快步迈出京城，仅留下高力士羞愤的手中握着的一双高傲的靴子，和几句带着九分醉态的“云想衣裳花想容”和“可怜飞燕倚新装”。
你在朋友给你送行的宴会上又喝醉了，于是你高唱：“请君试问东流水，别意与之谁短长!”于是你神游八极，用酒香和墨香的气度向世人描摹了你将登蜀道的行云流水与梦游天姥的天马行空，蘸着琼浆玉液，留给后人顶礼膜拜。
杜二把你定为“饮中八仙”中核心的一位，你只说一句：“挺好的。”你知道，只有他读懂了你醉后狂涂的一句“天生我才必有用”，也只有他明白你有一双泛着酒气的翅膀，你双翼一振，几缕透明着酒香的羽丝飘然落下，纷纷扬扬一斗就是诗百篇。
看权贵如粪土，视名利如浮云，但你对待朋友却赋予十倍的真心。或许，朋友也是你灵动的翅膀，将你翱翔的姿态永久地定格在诗坛的天空。
那一年，你名满天下，他还只是个毛头小子而四目相对的一瞬，你们都恍然发现你们前世必是交心刎颈的挚交，今生又在诗歌的星光中相遇。自此，每当你修仙访道，痛饮作诗时，都会想起他，虽然给他的诗很少，而你知道，他的成就一定不低于你自己，要留给他一扇当着路旁冻死的遗骸的朱门，留给他一座被秋风吹得破败不堪的茅屋，留给他一封官军收复蓟北的捷报，留给他一片尸横满地血流遍野的战场，留给他一个面对两个黄鹂、一行白鹭的窗棂，“门泊东吴万里船。”
千尺深桃花潭，在你眼中不过是彼此见眼神交融的一个咫尺罢了。汪伦，踏歌而来为你送别的朋友，让你明白了你并不是漂泊补丁的羁人，更不是无家可归的浪子，至少在汪伦所酿的美酒中，留有一份对你的祝福。
你惦记着左迁龙标的王昌龄，便把愁心托付给杨花与明月，渡过五溪的急流，陪伴友人的身影疾驰到夜郎之西。你与座上家宾开怀畅饮，不需要管弦丝竹，只呼出幼子，将五花马与千金裘换来美酒，与友人一醉，同销万古愁。你很清楚，黄河之水从天上奔流到大海磨灭了岁月的棱角，而朋友们是你永恒的翅膀，虽然看不见，但能带着你向蓝天更深处飞去，“扶摇直上九万里。”
你的天才，你的高傲是凡人学不到的，而更重要的是你的隐形的翅膀，摇动生风，赋予你一个又一个新的高度，时而带着酒香，时而伴着火光。
依稀中看到你双翼振动的身影，我说，这是中国诗歌的影子。