爱国标语具有催人奋进、凝聚力量的作用。创作爱国标语需要注重语言的艺术性和形象性，使其更易于被人们接受和记忆。"爱国之心，报国之志。"
思念的美文欣赏篇一
这里所说的心，当然是人的心。这里所说的瓷，当然是人们生活中的瓷，任何瓷器都可称为瓷。把心比成瓷是不是有些牵强？当然不会。
心和瓷有极为相似的特征。当有外力破坏时，一碰就会碎。外力可能是有意的，也可能是无意的，但结果相同，碎了。心碎了是因为别人伤了自己的心，伤到了一定的程度，自然就碎了。瓷碎了，也是因为人。即使是被宠物们碰碎了，也是因为人没有把瓷放在绝对安全的地方。
心和瓷总是这么脆弱？不尽然。那些被藏在深山，葬于大海的瓷，千百年来，不但形状完好，而且光彩依旧，样子一点没变。心呢？当一个人铁了心的时候，谁也阻止不了，一条道跑到“黑”，即使天荒地老，海枯石烂，那份心意也不会变。石头都烂的那一天是不是比百年、千年还长呢？但是心没变。
心的原始是单纯、天真、无邪。这一点可以通过小孩子的眼睛表露出来，透过那双眼，看到的是一潭清澈的泉水，偶有波纹荡漾，却不会激起一丝浑浊。这样的心是完全开放的，面向每一个人。大人们觉得童言无忌，小孩子却是发至内心的表白。这样的心是柔软的，软的可以随意塑造。造成什么形状要取决于模子的形状，就像瓷的原始是一堆泥一样，在制陶师傅的手底下，变的有模有样，但同样还是软的，可以随意变换形态。
心什么时候变的坚强了呢？坚强到海水干枯了也不会为之所动呢？看看瓷吧！在制陶的温度基础上再添火加温，经历升温、高温、降温3个过程大约2天时间，陶就变成了瓷。加到多少度呢？1300-1400度。这是怎样的一段痛苦历程呀！在瓷光鲜美丽的`外表下，又有多少人能想起它们曾经受的苦难有多大呀？！这就可以说明心是怎样坚强起来的了，是在困苦和逆境中磨砺出来的。是经历了无数失败后，从沼泽里爬出来的。是走过了一条条迷途之后，义无反顾的坚守出来的。而且，还要风雨无阻的坚持下去，不管前边是天堂还是地狱。
通常瓷的表面不会是素淡的一色，会有各种花纹、图案，或者可以在上面作画、题字，成为一种艺术。人也会把画作在心的表面吗？当然不会。人会把一个个需要记忆的瞬间定格在内心深处，也就是心的里面。这一点不像瓷，需要向人展示美。心在一般情况下，是不喜欢别人看到自己里面的图案的，尤其是在陌生人面前，更不会。真的要向别人展示内心时，也会借助口或者手的力量，代而行之。
心里的图案是一幅一幅珍藏着的。有清心淡雅的故乡的山、水、云，儿时的玩伴等，画面笔工精细、纹饰秀雅，色泽青蓝，好像瓷中的青花瓷，带有怀念而不得复还的忧郁；也有成长中的快乐，偶尔得来的惊喜，平淡生活中的一点涟漪，画面还是在青色的氛围下，却有绚丽多彩的色调，沉稳老成的色彩，符合人们审美的情趣。好像瓷中的斗彩器。数量不多，属收藏佳品；也有金榜提名的兴奋，事业成功的喜欢，衣食不俗的满足。画面色彩稳定、鲜艳，细腻、琉光溢彩，或者珠光宝器。好像瓷中的珐琅彩瓷。稀少、精美；还有粉黛佳人、红颜知己、相交甚好的朋友，画面颜色深浅浓淡不同，似透未透，明暗交替。好像瓷中的粉彩瓷。魅力独特，风格华丽，在心里占有重要的地位。
心似瓷，瓷有档次之分，心有层次之别。“九秋风露越瓷开，夺得千峰翠色来。”即使是秋季出窑，虽是草木凋黄，却也可以烧出千峰叠翠的好瓷。
思念的美文欣赏篇二
小城的美食街上，有一家馄饨店，店名叫“馄饨在思念”。到店里去吃馄饨的人，很多是被这个店名吸引进去的。店老板是个小伙子，外地人，二十七八岁，身高一米七多，干净利落，帅气阳光。他的脸上总挂着笑容，干活麻利。客人进店，他都热情招呼，周到服务。因此，他的店，回头客不少。
有些第一次到店里来的客人，会向老板询问店名的含义。每当这时，老板就会呵呵笑着，一边包馄饨一边娓娓道来：
“这家店原本是卖水果的，有一个贵州女孩就在这里卖水果。而我，也不是卖馄饨的，在一家面食店打工。有一天路过这里，进来买水果时被那个女孩深深吸引了，一下子就爱上了她。你们没见过那女孩，都不知她长得有多美。”
小伙子说着，满脸深情，陷入往事之中……
“后来，为了能多看她一眼，能和她说上几句话，我天天都来买水果。和女孩交流的过程中，我知道她喜欢吃馄饨，于是我学会了包馄饨。每次来看她，我都会煮上一碗馄饨带过来给她吃。慢慢的，她也喜欢上了我。每天看着她美美地吃着我做的馄饨，别提有多幸福啦!可是，”小伙子的神情突然变得很落寞，“有一天，她家里来电话说要她回去嫁人。她说家里几年前为了他哥哥能顺利结婚，把她许配给一个有钱人家的瘸儿子，收了人家一大笔彩礼钱。现在人家要把她娶过门去了。”小伙子抬眼看了看顾客，接着说：“你们觉得不可思议吧，现在还有这种情况。当时我叫她不要回去，并把我的积蓄全部拿出来给她，让她还彩礼钱。她很感动，说自己也不想嫁给一个瘸子，她会把事情处理好的，处理完了再来这里和我相会。”
小伙子的故事一传十，十传百，很多人跑来这里吃馄饨，是为了认识这个可爱的深情人，并给他送上美好的祝福。不久前，我再从馄饨店经过时，发现店里多了一个扎着马尾的大眼睛女孩，低头浅笑的样子很美。我走进店里，微笑着，询问式地看着老板，老板满脸笑意，朝我点了点头，说：“今天的馄饨，我请客!”
当天的馄饨，因含了幸福美满的味道，比任何时候都好吃。
公众号：简单的蜗牛
思念的美文欣赏篇三
今夜，没有月华如练......
静立苍穹下，遥望漆黑夜空，幻想着你的容颜，会慢慢浮现。沉浸在最初的相遇，搜寻着过往的痕迹，那些深深浅浅的印记，真实，又扑朔迷离！端详夜的容颜，就像轻捧你柔柔的脸庞，眼底的温润，惊起心湖一串串颤粟的心悸；用指尖，细细梳理曾经的'甜蜜，美丽，却化为轻盈的沙粒，从指间滑落，在风中颠沛流离，飘散在无声无息！看不清爱情的轨迹，无法解读温柔的含义，陷落在孤独的深渊，任灵魂一遍遍、一遍遍疯狂地搜索，关于日子的诠释。
嗅着夜的清冷，听着风的呜咽，思念，是一首无言的歌。和着夜的心情，和着风的忧伤，把记忆编织为歌词，把岁月敲击成诗行，一遍遍，无声的唱响......夜色愈加黯然，风儿独自流浪，落寞的思绪，狂躁地掠过贫瘠的天空；伸出双手，定格在有你的方向，把早春的凉意，想象成你的轻柔，把黑暗地侵袭，当作是你的拥抱，当风从指尖滑过，我轻抚夜的衣裳，就像，轻抚你柔滑如缎的肌肤，每一次轻触，都是一次悸动，每一次悸动，都会牵扯着遥远的疼痛......
亲吻着风的孤独，享受着夜的体温，漆黑的夜色里，游荡着你似幻似真的容颜；任由夜露将肌肤浸透，任由阴郁将血脉占领，黏湿的发际，滚落着颓败的轨迹；沉默的思念，像一根疯长的藤，在身体里进进出出，把固执缠绕得支离破碎;苍白的指节，凝固着冲动的欲望，以一种弯曲的姿势，守望远方......
思念的美文欣赏篇四
在放了几片茶叶之后，
突然生出了几丝绿意来，
而那干枯了叶片，
在很短的时间里舒展开来，
此时，
我仿佛听到茶在那一刻轻轻地说：
随君沉浮……我读到过这样描写饮茶的美妙感觉：
茶汤入口、齿颊余香、
潺潺过喉、馨香沁入心扉，
令人回味无穷。
由茶的感觉，
我联想起了朋友之间的友情。
友情，就好像泡茶，
不一定要有百年普洱、届前龙井，
但是，一定要有足够的善意。
好的朋友犹如上等好茶，
一句简单的问候表达无尽的牵挂茶的`氛围适合一个人的安静，
两个人的知己，一群人的喧嚣。
对于我来说，朋友如茶，
或历久弥新，或品之淡然，
有茶一样的朋友，有朋友一样的茶，
偶然间不经意想起，送上几句问候，
也会如一壶、一杯香茗，满屋馨香品茶不像喝酒那般，一杯入口，
激情顿起，越喝越热闹，
资料
品茶，是越喝越安静，让人心灵沉淀
生活像水，友情如茶，
没有茶的水依然是水，
没有水的茶就不知是何物了。
友情，喝的是功夫茶，品的是茶道！
朋友像香茗，让人沉淀，使人坚强；
朋友是生命中永久的财富，真诚不可亵渎。
适量的茶碰到适合自己的水，
茶水又碰到适合自己的人，
这茶、水、人因缘而得以相逢，
才使人生没有缺憾
喝茶的时候给人的一种感悟
就是这样一种淡淡的回味，
犹如岁月在脑海里慢慢的浮现，
又轻轻的消逝，
留给自己的只是一种感悟。
珍惜现在的一切，
包括友情，爱情和亲情
朋友不仅只是相逢于路中的匆匆过客，
他是人生旅途中的知己。
思念的美文欣赏篇五
编者按：《故乡村庄泥泞路》一文向读者展现了一幅家乡田园的生活画面，表达作者思念家乡的情感。下面我们一起跟随作者走走这一条故乡的路吧!
我的冀中平原，我的一路十八桥，我的故乡王氏小村庄，我年迈父母日日用脚丈量着的村中大街小巷，在这个雪后冬日，在我坐一辆租来的电动三轮车上，在朴实憨厚的中年三轮车师傅，不停地地抱怨声里，我真真体会到了什么是“泥泞不堪，寸步难行”。难以设想，如果我不花十块钱雇辆车，我的高跟鞋，我的发福体重，一里多的路程，我的确插翅难行。融化的雪水，坑坑洼洼的泥土路，垃圾遍地的街边道旁，大车小车拖拉机电动车三轮车自行车轧过的道道车辙。坐在左摇右晃的小车厢里，司机师傅除了抱怨就是不听地嘱咐我扶好坐好别碰着脑袋，直到车停在老家的大门前，我才常常舒了口气：“终于到家了。又给司机师傅补了五块钱，师傅才嘟囔着，再也不来这破地方了，太难走了。
我魂牵梦绕的故乡，我眷恋难忘的村庄，曾经鸡犬相闻，曾经瓜果飘香，曾经绿树成行，曾经鸟语花香的地方，一马平川的田野正在被割裂被萎缩，十八个桥上村庄也似乎被窜出的楼房厂房挤得少有缝隙，村中纵横交织的大街小巷少了年轻人的阳刚和俊美，人们脸上洋溢的快乐模样，正在被无奈和向村外遥望代替，曾经著名的金属冶炼之乡，也最污染空气环境的乡镇所代替。凡是能逃离或正准备逃离村庄的人们，走了就不愿意再回来。曾经肥沃的土地正被“污染”俩字所支离所破碎。
那个曾经生我养我的王氏村庄，被一条东西大街分成南北，中间又像数学平均分一样切割成几条唯有车马通行的小巷。我们一群王村少年，像走迷宫一样，从主要街道到这条小巷，穿来绕去，从朝阳到夕阳，从春暖花开到雪花纷飞;我们一群男孩女孩，从街头到巷尾，从街道尽头到庄稼地，一口气跑到村东的庄稼地，春天三月去割猪草，芒夏六月捡拾麦穗，秋天逮蚂蚱收庄稼，冬天去村南菜地里扔雪球打雪仗。可如今，中年妇的我，总是有些内心哀伤，目光所至的地方，再也没了少年时的光景和旧模样。
村北的那一条老街，街中间有我出生的地方，四间瓦房，长方形院落，朝南敞开的大门，依然能辨出旧时模样。记得，我在西屋里，帮妈烧火做饭拉风箱;我在东屋守着父亲买回来的村里第二台黑白电视机，从早到晚看电视剧《上海滩》忘记了写作业，我在中间的闺房里，接待我的少年朋友，异性伙伴，和一群同班女孩在屋里麻雀一样说说笑笑。到了十八岁，我做了村里的代课教师，进来出去的尽是我的那些八九岁的学龄弟子。如今我的少年伙伴早已各奔天涯，我的逃离学生也鸟儿一样飞离村庄。
村东的那条古老的机耕道，如今算是最好的街道，它是连接着与外村进出的主要枢纽，被象征性地修成村级公路，一辆辆飞驰的现代交通工具，穿行来往，走在村东的那条村级公路上，穿行在村东的公路上，很快就能看到村里富足人家，为什么都选择离公路最边缘的地方安家落户，各种超市商店粮油店药店饭馆卫生院一路排开，各种新式轿车停在街边格外显眼，才能感受村中的消费水平。然而，绕过乡村公路，越往村西走，心中越不是滋味，一离开乡村公路，进入村中央，就像是进了已经病变不堪的五脏六腑。横七竖八，出来进去，没有任何规划，大大小小的街巷，无一不是晴天一身土，雨天一身泥。然后就是垃圾乱堆乱放。
回城的时候，依然坐的来时那位师傅的电动三轮，憨厚朴实的三轮师傅，对我说，给你看张名片，再回来给我打电话，我还送你。我想村里的道路不会永远这样的，总会有人会操心的会重修的。可我的内心那缕浓浓的乡愁，无法消散，我渴望回到的故乡绝非现实如此模样。我父母的生体多恙当然也与生活环境有关，天被污染，地被污染，水被污染，爹妈的身体怎不让我牵挂?母亲离开村卫生院的那天，母亲说，哪里好，还是家好，真是故土难离，他们年迈的脚步就是舍不得离开小村庄。城市对于他们是陌生，是难以融入的，他们更喜欢用脚丈量村里依然泥泞的土路。
故乡村庄泥泞路，在最泥泞的村西南有我年迈的父母。我等，我盼着一个消息，我可以用奔跑的方式，带着我的俩女儿，一路跑回我的父母身旁。一条通往故乡小村的水泥公路，一直铺到我的家门口。
思念的美文欣赏篇六
身在苹果之乡，我和我的家人都与苹果结下了不解之缘。
在80年代，洒渔的苹果就是很多家庭的主要经济来源。父亲曾是生产队里的果树种植技术人员，十分精通苹果种植技术，于是承包了几个社的果园进行种植，取得一点经验后，又栽种了一大片。由于当时销售的无组织性，苹果常常成为滞销的产品，熟透的苹果卖不出去成了很多农民伤脑筋的事情。当时父亲承包大片果园进行种植是需要胆识和远见的！
在那个条件艰苦的年代，有了苹果作为家庭经济的主要来源，我和哥哥姐姐过上了相对优越的生活。
种植苹果是非常繁琐的事情，修枝整形、施肥、喷药、浇水、除草，疏花、疏果每项工作父亲都做得很到位。那时我们吃的每一个苹果都凝结着父亲的心血和汗水。
小时候家里承包的果园里种植的苹果以金帅为主，品种较为单一，不过当时的金帅苹果味道甜中带酸，十分可口，而且产量高、销量大。
童年时代，最有趣的事就是炎热的夏天在高大的果树下无拘无束地和亲人、小伙伴们谈天说地，分享美食。深秋季节苹果熟透了，一群小伙伴就在苹果林追逐嬉戏，寻找被鸟儿啄过的苹果，因为被鸟儿啄过的苹果比较当阳，糖分较多，味道较甜。大家争着、抢着，欢声笑语弥漫整个果园。看着丰收的景象，孩子们高兴了，可大人们还在为一年辛苦种植、堆积如山的苹果销售而发愁。熟透的金帅苹果味甜皮薄、水分充盈、十分美味。可是金帅苹果不耐存储，放置一段时间后，果皮就会变黄、变皱、变松弛，就像上年纪人的皮肤一样，失去青壮年时期的光泽。吃在口里软绵绵的，没有脆生生、水汪汪的感觉了。如不能及时卖出去，一年的辛苦就会付之东流。父亲是个冷静的人，虽嘴上不说可心里是焦虑的。他总是默默承受着内心的焦虑和担心，不想把它传递给家人。每次苹果顺利卖出，我们一家都会在晚宴上把酒言欢、谈天说地，父亲会拨动起悠扬的琴声直至深夜，如同和久别的老友倾诉衷肠。我在悦耳的琴声中感受着亲人暖暖的爱意幸福地入睡。那时，苹果就是一枚幸运的果子，给我们一家人带来满满的亲情、满满的爱意、满满的甜蜜。
后来，父亲又在大片的土地上尝试种植、嫁接红富士、秦冠、双帅、神砂等新品种。新品种的种植，给我家的苹果种植带来了新的希望，新的前景。阳春三月和美丽的四月，一到周末父亲就带着家人去果园疏花、蔬果。在花的海洋中徜徉，果的世界中遨游的我们，与父母说说学习、说说身边的逸闻趣事，那种天伦之乐，令我终生难忘。闻着沁人心脾的花香，聆听着父母的谆谆教诲，谈笑间我们懂事了，父母却慢慢变老了。
回忆中不知不觉已到了洒渔街上，从洒渔集镇出发，只需5分钟的车程就见到了见证昭通苹果近60年发展历程的苍劲老树。这棵树是上世纪六十年代，为了推广苹果种植，昭通创建了第二批苹果示范园，在1962年作为苹果树的模范标兵“树爷”被种于此地。岁月更替，历史在它的身上留下了苹果界的“昭通之最”，56岁的树龄使它成为了昭通最老的.苹果树。这棵巨形苹果树高3.9米，直径80公分，树冠近7.2米，在栅栏的围衬下显得更加粗壮、古朴，和周围的“子孙”们相比，这颗“树爷”庄重、威严的气息如一位王者君临天下。“树爷”的母本为印度品种，在1995年的时候被改接为红富士品种，多年的改造也让它成为昭通苹果的嫁接之最，经过多次嫁接，如今在“树爷”的身上你共能吃到红富士条红、片红、丝红以及印度青四种苹果，它也是昭通苹果嫁接技术的典范。
洒渔镇有耕地13.4万亩，苹果种植面积达10.1万亩，占耕地总面积的75.4%，占全市苹果种植面积的30%左右。形成了以松本井、神砂、昭锦108、新世纪、新红星、德国红心、红将军、秦冠、红富士、富士为主要品种，早、中、晚熟苹果相补充的苹果产业格局，投产面积达9.3万亩，年总产量达25万吨，产值超过6亿元，占全镇农业总产值的80%以上，苹果现已成为洒渔镇农民增收致富的主要支柱产业。
家乡洒渔是西南地区最大的苹果交易集散中心。已建成中心集镇占地面积2.3平方公里，日均人流量达2万人以上。为满足苹果交易的空间需求，洒渔镇政府引资修建了占地30亩的苹果交易市场，通过市政府招商引资建成了占地130亩的苹果物流园区，承担着全市80%以上的苹果交易，日均交易量达1200吨，每年超过25万吨的苹果从此北上东三省，南下东南亚（以越南、泰国、缅甸为主），远销澳洲和新加坡等国家和地区。苹果销售期间，来自全国各地的经销商达余人入驻洒渔收购苹果，解决季节性就业人员8000余人，带动了餐饮、住宿、物流、仓储、信息等第三产业的迅猛发展。
听完专业人员的讲解，坐车抵达了洒渔镇巡龙大桥观景平台，实地观赏洒渔万亩果园、万亩花海，站在观景台上我被深深的镇住了，一望无垠洁白的花海尽收眼底，一百多人的采风团队，每到一处大家总是拍个不停，问个不停。此时此刻按下相机快门的咔擦声、专业人员用情的讲解声、咬下洒渔冷藏苹果清脆的声音、为眼前美景感叹的声音、参加活动人员倾心交流的声音，在众多声音的包围中，热闹是他们的，我的内心依然是如此的宁静。为家乡的苹果发展感叹，愿父亲在黄土下闻着苹果的花香、果香不孤独寂寞。
如今，果农们不用再为苹果的销售发愁了，如果父亲在天有灵，那他一定会闻着苹果的花香、果香翘起大拇指，为家乡的变化点赞！
思念的美文欣赏篇七
1.因为知道不能没有你，所以我会更珍惜。
2.你是我的小甜心，请可怜我的一番苦心，莫让我寒心，这封信代表我的真心，诚心，希望赢得你芳心，最后祝你欢心，开心。
3.正爱一个人是无法说出原因的，你只知道无论何时何地，心情好坏，你都希望这个人陪着你，真正的感情是付出，而不是只想获得。
4.我生命里的温暖就那么多，我全部给了你，但是你离开了我，你叫我以后怎么再对别人笑。
5.我真想把地球沿着这个方向对折一下，让我和你的距离缩短到骑自行车五分钟能到的地方。
6.同吃一条鱼，我让你吃大身，我自已吃鱼头。
7.烂漫百花绽放你的无与伦比，绵绵雨滴伴着你的无微不至，阳光闪耀炽热你的无比芳华，生活有你才精彩，只愿此生和你携手同行一起慢慢变老。我想你了!
8.上天不会只永远眷顾一个人，给她多大的幸运，日后必会给她多大的磨难。她能做到的只是把握住幸福的时机，凭借它努力地冲上最大可能的顶峰。所以，绝不可要错过任何机会。
10.有人说思念像沙漏的一粒沙，随时间而堆积我对你的思念早已累积成沙哈拉沙漠，等待你久旱逢甘霖般出现滋润我饥渴的心，就像粉红拿铁香醇令人不忍释手。
11.你问我爱你有几分，思念在延伸;你问我爱你有多深，关怀依然真。时间过去了有几分，你的容颜在我心。愿我们幸福的走过这红尘。
12.请你张开你心的耳朵，倾听我诉说的爱恋，即使天崩地裂时光转换，我的情意也永远不会改变，给你的诺言重复千遍，陪你要把天涯走遍!
13.如果我是你眼中的一颗泪珠，我会沿着你的脸颊落下，消失于你的双唇之间，如果你是我眼中的泪珠，我不会哭，因为我怕失去你!
14.想念仿佛一曲细腻的钢琴独奏。在短短的键盘上，欢呼雀跃。指尖触到琴键，换手与飞旋，缓慢又疾速，它在高音与低音之间切换，在黑与白的半音阶梯上飞跑，它在自己的乐句中沉迷了。
15.想念是甘甜的。比如童年，比如少不更事的借口，我们可以选择的东西很多，幼小的生命里没有“错误”与“失败”的概念，书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，欢歌笑语充溢着年轻的脚步。
16.我不知啥子是爱，你累了，有热水泡脚，有一双手为你捶捶背;下雨的天，为你撑起一把伞;需要的时候我在你身旁，因为，在不注意的眨眼间，你把心镶嵌了我的心中。
17.无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
18.没有太阳的灿烂炙热，没有海洋的宽广磅礴，没有高山的巍峨雄伟;没有流水的缠绵玲珑，有的只是对你的一片真情和不变的真心。
19.我扬一把散沙粒粒想念漫天纷飞带给我对你的祝福，我洒下一瓢涟水滴滴飘洋流到你的心海，爱你，今生无悔，牵了你的情，爱了你的人，我会努力呵护你。一生一世!
20.也只有在思念的时候，孤独才显得特别美丽。
21.想念是令人痛苦的。在无数个暗夜里，我伸出长臂，想要抓回昨日的梦想，可是我的脚步越走越远，能抓回的，早已面目全非;抓不回的，照样使我痛苦不堪。它会成为我的伤痛，一辈子挥之不去的阴影。尽管每一次想念都如刀口上撒盐，痛之又痛，但我依然禁不住追溯，我在疼痛中呻吟，又在疼痛中新生。
22.可不可以不想你，我反复问自己，虽只有片刻分离，却荡起无数涟漪，想念的甜蜜，在心里回忆，一个声音响起：我爱你!
23.对你的爱，包裹在寰宇。在初夏，成了晨曦;在花瓣，成了露滴;在夜晚，成了星雨;在书里，成了诗句;在心里，成了甜蜜;玫瑰情人节，不知怎么说爱你!
27.感谢上天让我遇见了你，知道吗?遇见你是我最大的幸福，遇见你是我永远的快乐，愿你常住我心，愿我每天从你那领受阳光雨露，领受坚强勇敢，我爱你!
28.天边的色彩是想你的云霞还是你流转的火焰，为什么我总是让时间在哪个方向发呆到整点，然后将心情一点一点蔓延到爱情的世界等你出现，亲爱的，想你。
29.想你，是为了不想忘记和你在一起的点点滴滴，念你，是为了不想忘记你我曾承诺的海誓山盟，传讯给你，是为了怕你这个大猪头又把我给忘的乾乾净净的!
30.离别使爱情热烈，相逢使它牢固。
31.幸福，不是长生不老，不是大鱼大肉，不是权倾朝野。幸福是每一个微小的生活愿望达成。当你想吃的时候有得吃，想被爱的时候有人来爱你。
32.我是一个天使，在那懵懂的季节青涩的季节，带着一双纯洁的翅膀，穿过了雨季的纷飞，却飞不出你编织的经纬。
33.你要加强锻炼，强健身体，好在我们共同返家的夜晚，一口气抱我上到五楼的家门，我渴望每天都能做你的新娘。
35.钱不是万能的，没钱是万万不能的。
36.当爱已成往事，它以不再是飞来飞去的蝴蝶。它就像一片安静的落叶，停留在你的掌心，你不会再心如刀割，却也永远割舍不掉那份温柔的心碎。
37.老公，你要努力挣钱。钱这个东西，不能少得来让我们整日为生计发愁，最好也不能多得来需要别的女人帮着花。
38.每个星星都是晶莹剔透的水晶，每个星星都是人映在大的影子，每个星星，也都是一段珍藏在心的故事。
39.对你的爱，包裹在寰宇。在初夏，成了晨曦;在花瓣，成了露滴;在夜晚，成了星雨;在书里，成了诗句;在心里，成了甜蜜;玫瑰情人节，不知怎么说爱你!
思念的美文欣赏篇八
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮相关何处是。烟波江上使人愁。
时光，重叠在一棵树上。
旧枝叶团团如盖，新条从其上引申。时光在树上写史，上古的颜色才读毕，忽然看到当代。总奇怪，嶙峋的老枝怎会抽出嫩条，而又相安无事。
发，眼中人说眼中事?
在时间的推移中，过去的永远过去，无法倒提回到人面桃花初相逢之时;可是在人的记忆中，过去的风韵或余伤，却常常回澜拍岸，使现在成为过去风韵或余伤的延长，更行更远还生。如果，生命是一册事先装帧、编好页码的空白书，过往情事对人的打扰，好比撰写某页时笔力太重，墨痕渗透到后几页，无法磨灭了。当然不必自毁旧页而后快，如同黄鹤既然已去，何必去毁黄鹤楼;然而，灯下摊开旧史，行于所当行，止于所当止，却是必要的。对生命有一完整的拥抱后，看旧事或新物，都能宽容大量，给它们应得的位置与意义，它若是美事，看得出从这事儿的芽眼又抽出什么样的枝子;它若是伤心事，也看到有一条嫩枝从天出发伸到晴天里来了。时光，重叠在一个人身上。
他即站在鹤背，俯视亭楼、烟江、茂树与沙洲，为未来的空楼而喟叹。
他也站在日暮的空楼，为前尘往事而叹。
[思念情感美文]
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思念的美文欣赏篇九
夜，湫之冷，雪之寒
我以为相恋便是永久，那只是我以为。
一曲终离别，又何必再眷恋，放下过去，亦可疗殇。
越是回忆，越是痛苦；越是思念，愈是伤口撒盐，久久不能愈合。
淡看秋天，落叶飘零，一切显得那么悲伤，人去茶凉，放佛又回到昨天，而如今只剩我一个人。
血红的'枫叶一片片飘落而下，犹如一滴滴血滴在心头，痛彻心扉。
曾经的曾经，我是那么期待，可现在这个浑浊不堪的世界，给了我撕心的伤。
不会问，曾经只是曾经。
问过春的花香，是那么勃勃生机；感受过夏的温暖；体验过寒冬的冷言。
可是又能怎样，时过境迁，在这个淡漠的秋天，摒弃以往，淡然的活下去。
忘掉过往
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思念的美文欣赏篇十
一、表达对情人思念的诗句：
1、相思似海深，旧事如天远。
2、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
3、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。
4、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
5、平生不会相思，才会相思，便害相思。
6、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
7、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。
8、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。
9、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。
10、钟情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。
11、落花人独立，微雨燕双飞。
12、思君如明烛，煎心且衔泪。
13、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
14、相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。
15、他生莫作有情痴，人间无地着相思。
16、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。
17、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
思念的美文欣赏篇十一
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮相关何处是。烟波江上使人愁。
时光，重叠在一棵树上。
旧枝叶团团如盖，新条从其上引申。时光在树上写史，上古的颜色才读毕，忽然看到当代。总奇怪，嶙峋的老枝怎会抽出嫩条，而又相安无事。
发，眼中人说眼中事?
在时间的推移中，过去的永远过去，无法倒提回到人面桃花初相逢之时;可是在人的记忆中，过去的风韵或余伤，却常常回澜拍岸，使现在成为过去风韵或余伤的延长，更行更远还生。如果，生命是一册事先装帧、编好页码的空白书，过往情事对人的打扰，好比撰写某页时笔力太重，墨痕渗透到后几页，无法磨灭了。当然不必自毁旧页而后快，如同黄鹤既然已去，何必去毁黄鹤楼;然而，灯下摊开旧史，行于所当行，止于所当止，却是必要的。对生命有一完整的拥抱后，看旧事或新物，都能宽容大量，给它们应得的位置与意义，它若是美事，看得出从这事儿的芽眼又抽出什么样的枝子;它若是伤心事，也看到有一条嫩枝从天出发伸到晴天里来了。时光，重叠在一个人身上。
他即站在鹤背，俯视亭楼、烟江、茂树与沙洲，为未来的空楼而喟叹。
他也站在日暮的空楼，为前尘往事而叹。
[思念情感美文]
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思念的美文欣赏篇十二
饮一杯醇香的酒，恍然醒悟，思念如酒，一醉解千愁，醉时就用全部的热情解读忧伤的月色，于是月亮醉了，清风醉了，夜醉了，当然我也是醉了，试问：有谁与我一同醉明月，有谁和我数繁星，又有谁一起闻花香，还有谁相伴我愁在夕阳中。
我让思念融进银河系，静雅中与月亮为伴，照耀长天，假如我没有落入草莽，那就微笑着与清风合力，染绿大地，翠染小草，吹红月季，喷绘梅韵，妩媚桃仙，漂白玉兰，巧绣牡丹，轻剪芙蓉，细梳柳丝，掬一瓢清泉，滋润爱的秧苗，棱镜阳光沐浴雨露，让树枝繁叶茂。善待生命，不负年华。
思念宛如读不厌倦的诗，牵挂犹如放心不下的儿孙。爱是一种牵挂，无论步迹到哪里，心却系在了那披肩秀发的发梢，思念在孤独的雨夜，那点点滴滴牵枝挂叶的泪花，惆怅在雨夜的朦胧中，这样的雨夜里，天有泪，蜡烛有泪，天泪有声，烛泪有形，乌云蔽月的银轮荡然无存，那小园的芭蕉叶片散落了思念的泪珠，那梧桐树下飘洒着一串串泪花。
思念的美文欣赏篇十三
【一】
滕文公为世子，将之楚，过宋而见孟子。孟子道性善，言必称尧舜。
世子自楚反，复见孟子。孟子曰：“世子疑吾言乎？夫道一而已矣。成覸谓齐景公曰：‘彼，丈夫也；我，丈夫也，吾何畏彼哉？’颜渊曰：‘舜何？人也；予何？人也。有为者亦若是。’公明仪曰：‘文王，我师也；周公岂欺我哉！’今滕，绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。《书》曰：‘若药不瞑眩，厥疾不瘳。’”
【二】
滕定公薨，世子谓然友曰：“昔者孟子尝与我言于宋，于心终不忘。今也不幸至于大故，吾欲使子问于孟子，然后行事。”
然友之邹问于孟子。孟子曰：“不亦善乎！亲丧，固所自尽也。曾子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓孝矣。’诸侯之礼，吾未之学也；虽然，吾尝闻之矣。三年之丧，齐疏之服，飦粥之食，自天子达于庶人，三代共之。”
然友反命，定为三年之丧。父兄百官皆不欲，曰：“吾宗国鲁先君莫之行，吾先君亦莫之行也，至于子之身而反之，不可。且志曰：‘丧祭从先祖。’曰：‘吾有所受之也。’”谓然友曰：“吾他日未尝学问，好驰马试剑。今也父兄百官不我足也，恐其不能尽于大事，子为我问孟子。”
然友复之邹问孟子。孟子曰：“然，不可以他求者也。孔子曰：‘君薨，听于冢宰，歠粥，面深墨，即位而哭，百官有司莫敢不哀，先之也。’上有好者，下必有甚焉者矣。‘君子之德，风也；小人之德，草也。草尚之风，必偃。’是在世子。”
然友反命。世子曰：“然，是诚在我。”五月居庐，未有命戒。百官族人可，谓曰知。及之葬，四方来观之。颜色之戚，哭泣之哀，吊者大悦。
【三】
滕文公问为国。孟子曰：“民事不可缓也。《诗》云：‘昼尔于茅，宵尔索绹；亟其乘屋，其始播百谷。’民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也？是故贤君必恭俭礼下，取于民有制。阳虎曰：‘为富不仁矣，为仁不富矣。’夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也。彻者，彻也；助者，藉也。龙子曰：‘治地莫善于助，莫不善于贡。’贡者，挍数岁之中以为常。乐岁，粒米狼戾，多取之而不为虐，则寡取之；凶年，粪其田而不足，则必取盈焉。为民父母，使民盻盻然，将终岁勤动，不得以养其父母，又称贷而益之，使老稚转乎沟壑，恶在其为民父母也？夫世禄，滕固行之矣。《诗》云：‘雨我公田，遂及我私。’惟助为有公田。由此观之，虽周亦助也。“设为庠、序、学、校以教之。庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。有王者起，必来取法，是为王者师也。《诗》云：‘周虽旧邦，其命惟新。’文王之谓也。子力行之，亦以新子之国。”
使毕战问井地。孟子曰：“子之君将行仁政，选择而使子，子必勉之！夫仁政，必自经界始。经界不正，井地不钧，谷禄不平，是故暴君污吏必慢其经界。经界既正，分田制禄可坐而定也。夫滕，壤地褊小，将为君子焉，将为野人焉。无君子，莫治野人；无野人，莫养君子。请野九一而助，国中什一使自赋。卿以下必有圭田，圭田五十亩，余夫二十五亩。死徙无出乡，乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田；公事毕，然后敢治私事，所以别野人也。此其大略也；若夫润泽之，则在君与子矣。”
【四】
有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰：“远方之人闻君行仁政，愿受一廛而为氓。”文公与之处。其徒数十人，皆衣褐，捆屦织席以为食。陈良之徒陈相与其弟辛，负耒耜而自宋之滕，曰：“闻君行圣人之政，是亦圣人也，愿为圣人氓。”陈相见许行而大悦，尽弃其学而学焉。陈相见孟子，道许行之言曰：“滕君则诚贤君也；虽然，未闻道也。贤者与民并耕而食，饔飧而治。今也，滕有仓廪府库，则是厉民而以自养也，恶得贤？”孟子曰：“许子必种粟而后食乎？”曰：“然。”“许子必织布而后衣乎？”曰：“否，许子衣褐。”“许子冠乎？”曰：“冠。”曰：“奚冠？”曰：“冠素。”曰：“自织之与？”曰：“否，以粟易之。”曰：“许子奚为不自织？”曰：“害于耕。”曰“许子以釜甑爨，以铁耕乎？”曰：“然。”自为之与？”曰：“否，以粟易之。”“以粟易械器者，不为厉陶冶；陶冶亦以其械器易粟者，岂为厉农夫哉？且许子何不为陶冶，舍，皆取诸其宫中而用之？何为纷纷然与百工交易？何许子之不惮烦？”曰：“百工之事，固不可耕且为也。”“然则治天下独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰：或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人。天下之通义也。”
“当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下，草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼人，兽蹄鸟迹之道，交于中国。尧独忧之，举舜而敷治焉。舜使益掌火，益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。然后中国可得而食也。当是时也，禹八年于外，三过其门而不入，虽欲耕，得乎？”
“后稷教民稼穑，树艺五谷；五谷熟而民人育。人之有道也：饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦——父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。放勋曰：‘劳之来之，匡之直之，辅之翼之，使自得之，又从而振德之。’圣人之忧民如此，而暇耕乎？”
“尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皋陶为己忧。夫以百亩之不易为己忧者，农夫也。分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易，为天下得人难。孔子曰：‘大哉，尧之为君！惟天为大，惟尧则之。荡荡乎，民无能名焉！君哉，舜也！巍巍乎，有天下而不与焉！’尧、舜之治天下，岂无所用其心哉？亦不用于耕耳。”
“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。陈良，楚产也，悦周公、仲尼之道，北学于中国，北方之学者，未能或之先也，彼所谓豪杰之士也。子之兄弟事之数十年，师死而遂倍之。昔者，孔子没，三年之外，门人治任将归，入揖于子贡，相向而哭，皆失声，然后归。子贡反，筑室于场，独居三年，然后归。他日，子夏、子张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子。曾子曰：‘不可。江、汉以濯之，秋阳以暴之，皓皓乎不可尚已！’今也，南蛮鴃舌之人，非先王之道，子倍子之师而学之，亦异于曾子矣！吾闻‘出于幽谷，迁于乔木’者，未闻下乔木而入于幽谷者。《鲁颂》曰：‘戎狄是膺，荆舒是惩。’周公方且膺之，子是之学，亦为不善变矣。”
“从许子之道，则市贾不贰，国中无伪；虽使五尺之童适市，莫之或欺。布帛长短同，则贾相若；麻缕丝絮轻重同，则贾相若；五谷多寡同，则贾相若；屦大小同，则贾相若。”曰：“夫物之不齐，物之情也。或相倍蓰，或相什百，或相千万。子比而同之，是乱天下也。巨屦小屦同贾，人岂为之哉？从许子之道，相率而为伪者也，恶能治国家？”
【五】
墨者夷之因徐辟而求见孟子。孟子曰：“吾固愿见，今吾尚病，病愈，我且往见，夷子不来。”
他日，又求见孟子。孟子曰：“吾今则可以见矣。不直，则道不见，我且直之。吾闻夷子墨者，墨之治丧也，以薄为其道也。夷子思以易天下，岂以为非是而不贵也？然而夷子葬其亲厚，则是以所贱事亲也。”
徐子以告夷子。夷子曰：“儒者之道，古之人若保赤子，此言何谓也？之则以为爱无差等，施由亲始。”
徐子以告孟子。孟子曰：“夫夷子信以为人之亲其兄之子为若亲其邻之赤子乎？彼有取尔也。赤子匍匐将入井，非赤子之罪也。且天之生物也，使之一本，而夷子二本故也。盖上世尝有不葬其亲者，其亲死，则举而委之于壑。他日过之，狐狸食之，蝇蚋姑嘬之。其颡有泚，睨而不视。夫泚也，非为人泚，中心达于面目，盖归反蘽梩而掩之。掩之诚是也，则孝子仁人之掩其亲，亦必有道矣。”徐子以告夷子。夷子怃然为间，曰：“命之矣。”
思念的美文欣赏篇十四
麦收忙毕之际，关中平原再次迎来它嫩绿、清新的景象。一月前，田地里还是麦浪翻滚、金黄灿灿，此时却已是玉米拔节、夏苗旺长了。冬小麦、夏玉米，这是关中人的福分。
田地里，谁家的女子正手持锄头、挥汗如雨，在玉米地里锄得不亦乐乎。锄头一高一低、一起一落，恰构成一幅优美的弧线，再配上女子那粉红的衬衫，蓝色的裤子，高高盘起的`发髻。哦，好一幅美丽多彩的水彩画！
关中人称女孩子为“女子”，也有父母称自家的女儿为“女子”。在关中人口中，“女子”是一种昵称，包含有亲密、亲切的成分，所以长辈人称晚辈女性为“女子”，年长者称年幼者为“女子”，都包含着浓浓的亲情成分。“女子”一旦长大，出了嫁，走进了婆家门，就改称“媳妇”，这是女人从稚气走向成熟的蜕变。但在父母眼中，自家的孩子不论长多大，始终还是孩子，即使出嫁了，为人之妇，为人之母，成了半大孩子的妈了，还称“女子”。“女子”实在是一种让人迷醉的称呼。
关中人给女孩取小名喜欢取“谇女子”、“臭女子”、“黑女子”，等等。人常说，赖名好养活，这和男孩被叫做什么“黑娃”、“狗剩”之类是一回事。
在关中，假如你是一个年轻女性，在大街上猛不迭被人叫一声“女子”，你会倍感心情舒畅、惬意。假如叫你者是位慈眉善目的卖菜老伯，也许你会停下来光顾他的菜摊。假如叫你者是位和蔼可亲的大婶、大妈，也许你会驻足和她们拉拉家常。这比当今社会被叫做什么“美女”更凑效，更有感召力。
关中“忙毕”，有新媳妇回娘家的旧俗。回娘家又称“熬娘”，是指回娘家住的时间比平时都长，少则十天半月，多则超过一月。常言道：闺女是爹娘的心尖尖、肉嘟嘟，怀里的贴身小棉袄。回娘家了，爹娘嘘寒问暖，左顾右盼，只想使出浑身的劲把女儿疼，做尽好吃的往女儿嘴边送。“女子长、女子短”地叫着，好像女儿在婆家每天都在受罪一般。这就是做“女子”的待遇。
现如今，社会发展了，生活富裕了。即使农村，轿车已不是鲜事。人们出行方便了，出嫁闺女回娘家的次数也频繁了，常常三天两头往娘家跑。提着孝敬爹娘的礼物，刚进村口，一伙大娘正聚在村口做针线、拉家常。“你看，那不是xx家的女子吗？你看那女子多乖，多懂事，多心疼......”此时闺女脸上那笑呀，似盛开的花，心里呀比蜜还甜。
“女子”是关中女人婚嫁前的别称，是娘家人改不了口的昵称，是伴随一生，挥之不去，思之美妙的代名词。
思念的美文欣赏篇十五
江城子密州出猎苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张;鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
江城子和凝
初夜含娇入洞房，
理残妆，柳眉长。
翡翠屏中，
亲[1]玉炉香。
整顿金钿呼小玉，
排红烛，待潘郎。
江城子和凝
斗转星移玉漏频，
已三更，对栖莺。
历历花间，
似有马蹄声。
含笑整衣开绣户，
斜敛手，下阶迎。
江城子和凝
迎得郎来入绣闱，
语相思，连理枝。
鬓乱钗垂，
梳堕印山眉。
娅姹含情娇不语，
纤玉手，抚郎衣。
江城子和凝
帐里鸳鸯交颈情，
恨鸡声，天已明。
愁见街前，
还是说归程。
临上马时期后会，
待梅绽，月初生。
江城子和凝
竹里风生月上门，
理秦筝，对云屏。
轻拨朱弦，
恐乱马嘶声。
含恨含娇独自语，
今夜月，太迟生。
江城子韦庄
恩重娇多情易伤，
漏更长，解鸳鸯。
朱唇未动，先觉口脂香。
缓揭绣衾抽皓腕，
移凤枕，枕檀郎。
江城子韦庄
髻鬟狼籍黛眉长，
出兰房，别檀郎。
角声呜咽，星斗渐微茫。
露冷月残人未起，
留不住，泪千行。
江城子朱淑真
斜风细雨作春寒。
对尊前，忆前欢，
曾把梨花，寂寞泪阑干。
芳草断烟南浦路，
和别泪，看青山。
昨宵结得梦夤缘。
水云间，俏无言，
争奈醒来，愁恨又依然。
展转衾裯空懊恼，
天易见，见伊难
诗经中表达女子思念男子的.诗句
《诗经》中《郑风·自矜》一诗：
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?
青青子佩。悠悠我思。纵我不往，子宁不来?
调兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
这是一首女子在热念中思念男子的诗。
《诗经·周南·卷尔》：
采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。
陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。
陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。
这是一首妻子怀恋远行丈夫的诗。
《国风·卫风·伯兮》：
伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。
自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容?
其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。
焉得谖草，言树之背。愿言思伯，使我心痗。
这一首深切表达了思妇对征夫的思念之情。
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