最新数学书的读后感 小学数学的掌握和教学读后感(通用8篇)

时间:2023-10-13 作者:雨中梧最新数学书的读后感 小学数学的掌握和教学读后感(通用8篇)

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数学书的读后感篇一

作为一名入职不到两年的新教师,要想尽快提高自己的教学水平,我认为除了在教学实践中不断总结经验,还有一个途径必不可少,那就是读书,尤其是教育方面的书籍,从书中不断汲取养分,以便能更新和改善自己的教学理念。

我选择了一本介绍教师如何掌握课堂教学的指导性书籍,这本书分别从教师的课前准备、课堂导入、课堂气氛、课堂环境、课堂秩序、教学方法设计、教学时间分配以及应对课堂突发事件等方面介绍了不同的教师是怎么处理的,通过大量的教学案例,来展示名师高超的课堂教学艺术。品读完这本书后,我有种豁然开朗的感觉,对于怎么进行有效的课堂教学有了更为清晰的想法。

要想上好一堂课,老师首先要在课前做好充分的准备。一说到课前准备,我们想到的无非是先钻研好教材,再写好教案,可书中讲的却不止这些。有一个做法我觉得特别好,书中提倡老师应养成提前三分钟进教室的习惯。老师提前走进教室,一方面是可以提前检查教学设备,比如粉笔够不够用,黑板擦干净了没有,班班通能不能正常运行,这些都是顺利进行课堂教学的必要条件。另一方面是有利于稳定学生情绪。我也经常发现一进教室,学生还沉浸在课间游戏、聊天的氛围中,甚至一些调皮的学生还在教室后面互相打闹,看到教师来了,才气喘吁吁、满头大汗地回到座位上,这样学生很难立刻进入上课状态。如果教师提前三分钟进教室,就可以提醒学生结束游戏,帮助学生调整心态,早点做好上课的准备。不仅如此,教师还可以利用课前三分钟,和学生交流,了解他们对新知识的了解程度和学习上的困难,这样既有助于完善教学工作,又能拉近师生心理距离,引起师生情感的共鸣,可谓是一举多得。

我以前一直以为为了树立教师的威信,教师上课应该要严肃、一本正经,原来我这种想法是很片面的。书中建议教师应该带着微笑进教室,让我感触颇深。当学生们看到老师脸上的笑容,一定会被老师愉快的情绪所感染,被老师亲切的笑容所牵动,很自然地融入到课堂中来。而一节课有40分钟之久,要使学生能全程保持专注,还要看课堂气氛怎么样。要想调动课堂气氛,教师不但要有语言魅力,而且也要有恰当的肢体语言。其实运用一些动作、表情、姿态等体态语来传达课堂教学信息,调控课堂秩序或气氛,有时往往能达到比口头语言更神奇的效果。比如,表扬学生时,除了口头表扬外,教师可以走下讲台,热情地与学生握手、击掌,让学生感到成功的喜悦。还有,上课发现有学生不守纪律,如果直接批评他,很可能会分散其他学生的注意力,更好的办法是用眼神提醒他要认真听讲,或者不动声色地走到他身边,拍拍他的肩膀。教师以平等的态度对待学生,用亲切和蔼的目光注视全体学生,学生会感到自己是被老师重视、关注的。在这样民主、平等、和谐的氛围中,学生必定会“亲其师,信其道,乐其学。”

如果教师分析了某一问题,学生却发表反对的意见,教师该怎么办呢?如果碰到学生恶作剧,打断了教学过程,教师怎么解决呢?如果教师提了问题,学生不愿回答,或答不出,或答非所问,又该怎么处理呢?很多教师都遇到过这样尴尬的情况,尤其是新手老师就更不知所措了。书中提出当学生捉弄老师时,教师可以试着用“自制—冷静—引导”的方法,先要控制好自己的脾气,待心情平静下来,想好了解决的办法,再心平气和地与学生说话,事情就会得到更好的解决。当学生的看法与老师有分歧,甚至与老师意见相反时,教师不应简单粗暴地否定学生,更不能批评、指责他们,而应让学生充分发表意见,然后有针对性的解答,还要及时捕捉课堂瞬间生成的火花,再给与恰当的点拨和引导,这样,使课堂充满生机与灵动。对于不能正确回答出问题的学生,教师应尊重学生的人格,着眼于“育人”这个根本,多一点耐心,慢慢引导学生得出答案,或者降低问题难度,提高学生的自信心。

我从这本书中学到的知识还有很多,不过学习永无止境,我今后会继续阅读教育类书籍和其它专业书籍,并把从中学到的专业知识和教育教学理论灵活运用到教学实践中去。(赵路平)

数学书的读后感篇二

数学教学,要从对未来人才素质培养着眼。小学数学教学不仅让学生掌握数学知识,更重要的是逐渐使他们学会作为一个现代公民,学会用数学及数学的思维,去解决问题。这对于个人乃至整个民族、整个社会具有重要的意义。而掌握心理规律,对学生进行小学数学教学非常重要。

数学书的读后感篇三

读完马博士这本风靡美国的著作,对我冲击很大有两点:原来名著是这样写成的,感叹于她另类的写作手法;原来美国老师这么笨,相比之下中国老师这么聪明,不可同日而语啊。

摘录:本文是选取了四道数学题:退位减法、多位数乘法、分数除法,以及封闭图形面积和周长的关系,每一道题就是一个研究专题。先设计课堂情境,再请美、中教师就此内容阐述教法和解法。厉害的是马博士能将这些习以为常的方法进行深入剖析,反应了其背后隐藏的数学原理。最后通过对比谈谈两国教师的知识差别。

感悟:其中我很费解的两个词:“过程性理解和概念性理解”。 借1与退1的区别:位值退1是过程性,退1相关的原理是概念性。收获较大的是看完后更好地对“知识网络”、“知识包”的理解。如书上114页,三幅对比图,就是由原来完全分离的几个知识点,再变成四个手牵手的图,有隐性联系数学基本态度,有显性的练习基本原理。反应了他对数学的深刻理解,包括宽度、深度、关联度和完整度。除了图式的讲解,还有更形象的比喻,我们掌握知识就得像熟练的出租车司机理解城市,有多条路,脑海里有个错综复杂的地图。

第一章:重组数字做减法的区别:

例子:美国老师觉得7+2+3=9=12对的,连中国学生也不会犯这样的错误。

美国教师的方法:“拿1个10来换成10个一,‘拿’是重组,‘变’是转换。”“不能从较小的数中减去较大的数,于是就向它的邻居‘借’1。”这句话中有很多数学语病。小数也可减大数,邻居暗示了十位与个位是两个独立的数而不是一个数的两个部分。“借数”暗示计算中的数值可以任意改变,可以‘借’值。

中国教师方法:“退一”与“进一”相对应。通过“十进制”、“位值”来解释。还介绍了重组的多种途径。如53-26:53分成40和13;53分成40、10和3或者26分成20、3和3等等。特别强调知识包。做53-26时,他们已经有了“20以内减法”做基础,而且必需学得非常扎实。他们说,减法中的重组思想,把高位上退一到低位上的值,是通过学习三个水平的问题而形成的。20以内、100以内,再更大的被减数。在教一个知识点时应该把知识看做一个包,而且要知道当前的知识在知识包中的作用。你还要知道你所教的这个知识受到哪些概念或过程的支持,所以你的教学要依赖于、强化并详细描述这些概念的学习。

对比:美国老师青睐“借位”,而中国教师解释这个算法是“退一”。

第二章:多位数的乘法:处理学生的错误

错题: 123 三次乘积都与个位对齐。

×645

615

492

738

1845

美国老师认为错因:学生没有很好地理解位值,,只从表面上看成4乘3。不会进行移位,没有记住公认的规则。美国教师自己也不清楚的是:积492实际上是4920。认为零是“人为的”。只是为了占位。

策略:过程性的.:

描述规则:个位上的5,就从个位开始;十位上的4就向左移位,将乘积放在十位上的4下面。;然后移到百位。以此类推。

使用带横线的纸:将纸竖起来,一列里面写一个数。从而保证能正确地排列这些中间乘积。

用占位符:在空格处放一个苹果、一个橘子、一头大象。只需要服从老师有趣的、武断的命令就行。

解释基本原理:123就是100加20加3,5个123,40个123,600个123.

将该问题拆成三个小问题:123分别乘以5、40、600积为615、4920和73800再相加。

中国教师认为:

解释错误:分配律:123×645=123×(600+40+5)改成详细竖式,再擦去0成阶梯型的竖式。

10和10的幂的乘法,×10和×100

位值制:论证123乘以4个10是492个10,解释为什么492应该与10位相对齐。一个数的大小不仅仅依靠它所含有的数字,而且还和这些数字放置的数位有关。

知识包:位值、乘法的意义、乘法的基本原理、两位数的乘法、一位数的乘法、10的乘法、10的倍数和幂,以及交换律。重点是两位数的`乘法。(图p44略)

策略:解释和示范:492个十,2应该写在哪里?738个百,8应该写在哪里?

学生发现问题:

观察,检查,分析和讨论;通过问问题进行引导;诊断性练习。

对比:美国教师遵循“对齐乘数”的法则,中国教师用位值和位值制的概念,解释为什么中间乘积在乘法中不像加法中的对齐方式那样对齐。

第四章:探索新知识:周长与面积的关系。

当一个封闭图形的周长增加时,它的面积也会随之增加。判断并证明。

美国教师:查书。因为不理解公式的运算推导,所以要找人告诉他反例,查阅书本并且找出反例。要求更多的实例、数学方法。面对学生观点的反应:简单接受9%,没有用数学方式研究78%,用数学方式研究13%。教师负责地评价学生观点的正确性,和学生一起研究她的观点的正确性。

中国教师:70%能正确解决。推翻这个命题:理解的第一层水平。识别可能性:理解的第二层水平。澄清条件:理解的第三层水平。解释条件:理解的第四层水平。

对比:美国教师倾向于关注“周长增加,面积也增加”的观点正误。而中国教师探讨周长和面积之间的关系。3名(13%)美国教师独立做了研究,只有一名得到了正确的答案。66名(92%)中国教师做了数学的研究,有44名(62%)教师得到了正确的答案。掌握一个领域的基本思想不仅仅包括掌握一般原理,而且还包括发展对学习和调查、猜想和直觉,独立解决问题的可能性的态度。

只有那些对数学有适应力的教师,才能培养学生进行数学探究的能力。中国教师对学科的文化适应更强。他们倾向于严谨思考,用数学术语讨论,并用数学的论证来判断他们的见解。

数学书的读后感篇四

随着时代的进步,科学技术正在飞速发展,它正以极强的渗透力和影响力融入我们日常生活中的每个角落。而数学又是其重要的基石。现在,越来越多的人认识到了数学这门基础学科的重要性和数学本身所蕴含的抽象美。《要命的数学》这本书就很好地诠释了数学的魅力。

这本书分别介绍、阐述了一系列数学的数字、概念、处理方法及规律,具体来说:首先介绍了阿拉伯数字的发明,解决了人们生活中的各种难题。接着是时间的计量,因为时间是看不见,摸不着的怎么来计量他呢?人们于是找到了各种方法来计时,如"天"、"年"的划分和计时器的出现等。再就是人们对角度的认识以及对角度的计量,解决了许多人们不敢想象的难题:炮弹及火箭的发射,就要求有精确的角度与速度。还有,对于大数据的处理,有些事情似乎难以找到一个确切的数目来形容,如果真用准确的数字来描绘它,又让人觉得很奇怪——这就是大数目。而在处理它们时,人们又常用四舍五入以及幂的形式,等等。

这本书不仅趣味性地介绍了数学的基本知识,并把许多数学符号的含义展示给了我们。开拓了我的思维,也让我在学习数学规律的过程中学到了生活的美和真。如果大家有时间一定要读读这本书!

数学书的读后感篇五

功夫不负有心人,华罗庚终于成了我国着名的数学家!

读了《数学家华罗庚的故事》我明白了,一个人不论干什么事都要坚韧不拔,那样才可以达到自己的要求,实现自己的梦想!

暑假里,我读了一本书,书的名字叫《数学家的故事》,讲述了许多数学名人的故事。比如毕达哥拉斯、阿基米德、高斯……其中,我最感兴趣的是关于祖冲之的故事。

祖冲之是我国南北朝时期一位伟大的科学家,他对圆周率的计算得出了非常精确的结果。这篇文章讲的是祖冲之经过很长时间的编写,终于写成了《大明历》,他上书皇帝,请求颁布实行。皇帝命令主管天文历法的宠臣戴法兴进行审查。但是戴法兴思想保守,是个腐朽势力的卫道士,他极力反对新历法。面对戴法兴的刁难、攻击,祖冲之寸步不让,和他唇枪舌剑的辩论。最终,《大明历》没有通过,后来在祖冲之去世后10年,《大明历》才颁布实行。

读了这个故事,使我对祖冲之坚贞不屈的精神非常敬佩。正因为他有这样的精神,才能持之以恒地坚持。是啊,任何事情要取得成功,都离不开“坚持”两个字。不由地,我想到了许多人,有文化名人、爱国将士,和我身边的同学。

读《数学家的故事》让我更加喜欢数学,更让我懂得了许多道理。

我最佩服的数学家是苏步青。因为他有着不懈的努力与追求,因为他有着热切的爱国精神。他的一生不知道算过了多少道算式、多少道题目。他热爱祖国,热爱数学,他把他对祖国的爱恋化成了一段段令人赞叹的事例,但是我想,数学家苏步青的伟大事例也是跟他的老师杨老师一席话有着密不可分的作用。

杨老师曾对苏步青全班同学说过:“:”当今世界,弱肉强食,世界列强依仗船坚炮利,都想蚕食瓜分中国。中华亡国灭种的危险迫在眉睫,振兴科学,发展实业,救亡图存,在此一举。‘天下兴亡,匹夫有责,在座的每一位同学都有责任。“他旁征博引,讲述了数学在现代科学技术发展中的巨大作用。这堂课的最后一句话是:”为了救亡图存,必须学好数学。“苏步青一生不知听过多少堂课,但这一堂课使他终身难忘。

所以我想,苏步青的精神使我敬佩,可是他的老师更令人记忆深刻。我会像苏步青学习。

数学书的读后感篇六

数学学习也要系统地进行才会有好的效果。如果不根据自己的能力和水平制定合适的学习计划,即使在学习上投入了大量的时间,换来的也往往是微不足道的效果。适合自己水平和能力的、系统的学习方法,与不走弯路的、正确的学习方法是不可或缺的。

本书将这种学习计划按照大家的水平分成了5个阶段,如下:

第一,要具备学好任何学科的品质素质。如自信,坚毅,踏实,勤奋。而这些品质的迁领就是兴趣。有了兴趣,一切都好说,,学习的苦与累在学生眼里都是快乐。

第二,注重基础知识。要学一元二次不等式,连一元二次方程的根都不会求,能学会才怪呢。《千》中提出一追本溯源法,看起来费时,时间长了就会有很大进步。还建议把低年级的书带在身边。可以说是一个不错的方法。教师要多注重学生的理解,不能忙赶进度,而忘了学生知识的吸收。适当的放慢进程,甚至拿出一两节课复习以前的课程,对于基础差的学生都是很有益处的。

第三,题的选择。学生有个习惯,总觉得把本单元上所有的练习题做了才算真正的掌握知识。殊不知,只要能把基础题都做对就能拿到很高的分数。难题上耗费很长时间,实在是得不偿失。这一点我深有体会,曾经的我用这种方法复习数学分析,高等代数,常常因为个别题而放慢了复习的进程,而这些题考的可能性很小!为此,学生找一些基础题库,多练练,思考的错误的原因,有针对的练习,远远比题海战术要好得多。对于《千》中的习题集学习法,我是深有体会和赞同。

第四,注重解题的题意的理解。我经常和学生说的一句话是,你做不出题,肯定是题中的条件没有完全利用上,或它的深层次含义没看出来。这一点也正是数学严谨性的体现。在解题时,我会和学生花很长时间分析条件。提高学生解题能力。

教书的过程,我从令一个角度体会了学习的方法。让我在教学中能加以注意。

数学书的读后感篇七

雷雨读书心得1

《雷雨》所展示的是一幕人生大悲剧,是命运对人残忍的作弄。专制、伪善的家长,热情、单纯的青年,被情爱烧疯了心的魅惑的女人,痛恨着罪孽却又不自知的犯下更大罪孽的公子哥,还有家族的秘密,身世的秘密,所有这一切在一个雷雨夜爆发。有罪的,无辜的人一起走向毁灭。曹禺以极端的雷雨般狂飙恣肆的方式,发泄被抑压的愤懑,毁谤中国的家庭和社会。

《雷雨》的戏剧冲突具有夏日雷雨的征候。开始是郁闷燠热,乌云聚合,继而有隐隐的雷声,有诡谲的闪电煽动着渐趋紧张的空气,忽地,天地间万物止息,纹风不动,静极了,就在人刚刚觉察到异样还来不急思忖,当头响起一个炸雷,电闪雷鸣,雨横风狂,宇宙发怒了。达到此种戏剧效果全凭剧作家牵动剧中人物之间危险关系。比如周萍,对父亲是欺骗与罪孽感,对蘩漪是悔恨与惧胆怯,对周冲是歉意,对四凤是希望振作,对侍萍是难逃宿命。

《雷雨》确是才华横溢之作,在戏剧艺术上臻于完美之境。《雷雨》成功塑造了剧中人物。如果一出戏没有令人难忘的人物,那么无论它的剧情冲突多么紧张激烈都不过是一时的热闹。《雷雨》中的人物是丰满而复杂的。即如周朴园,曹禺将他归于伪善却仍然还要为他分辨出刹那间幻出的一点真诚颜色。而对周冲,曹禺也细心区分着单纯与痴憨,让现实的铁锤一次次敲醒他的梦。

当然,在《雷雨》中最独特最耀眼的人物是蘩漪。她是一个最雷雨的性格。她的热情是浇不灭的火。上帝偏罚她干枯地生长在砂上,她的`美丽的心灵被环境窒息变成了乖戾。她有一颗强悍的心,她满蓄着受压抑的阴鸷的力,她不是所谓的可爱的女性,她是辛辣的,尖锐的,她有她的魔,她的魅惑性。

《雷雨》具有一种诗意之美。这不单单得自文辞的优美,许多段落被人们反复背诵,也不仅是得自剧中人物诗意的性格,或者也可以说,是所有这一切,包括舞台提示、角色分析,汇总而后升发出的一种形而上的气质和品位。

雷雨读书心得2

读《雷雨》,我只用了一天时间就从头到尾,一气呵成了它的通篇内容。在感受了其神韵的文字魅力和行云流水的情节之后,那样突如其来的死亡的结局,到让我在匆匆的一瞥中有些措手不及的茫然。

然而平复了那些纷乱的情绪,反念想一想,也许死,对于这些生活在痛苦之中的人们来说,也算是一种痛彻心志后的解脱吧。抛离爱恨的纠葛,解系世俗的仇恨,最终还是要把灵魂交还给上帝的。

死亡一词其实几乎贯穿了整部《雷雨》的脉络,姑且以此为线索梳理一下思绪,到也不失清晰。从序幕中两位尼姑谈论的鬼神论,再到周萍和周蘩漪各自为了爱而萌生出的忏悔和执着,最终直指那些为爱徇情的无知青年,每一个布景和情节都弥漫着对死亡的轻声叹息。

死掉的人也许是终会获得新生的愉悦,而活着的人到是要被一辈子的苦痛所折磨。

数学书的读后感篇八

读这篇故事之前,我不知道革命年代关于头发还有这么多故事。

革命者的革命,是拯救万民于黑暗社会的革命;民众的革命,却只是留不留头发的革命。

早在清军入关时,就有剃发令,强迫汉族军民留辫子,激起汉族军民的强烈反抗,但是这反抗真是因为要亡国了吗?像文中说的老实说:那时中国人的反抗,何尝因为亡国,只是因为拖辫子。等到清末,太平天国闹起来的时候,百姓们更加苦于头发了。从前反对留辫子是不肯违背身体发肤受之父母的传统观念,现在可倒好,全留着头发的被官兵杀,还是辫子的便被长毛杀。进退维谷,不知道怎么样才好,这让我想到了鲁迅的另一篇文章《风波》,里面的主人公七斤在城里被长毛剪了头发,等到皇帝坐了龙庭,赵七爷来造访说没有辫子会丢了性命,一家上下便开始了恐慌,等到听说皇帝又不坐龙庭了,心里又是开心至极。这两个头发的故事揭露了下层民众对于革命的理解十分有限,头发对于他们的关系还更大。

文中的我,出国留学剪去了辫子,立刻就受到了留学同学和监督的厌恶,回到国内做监学,同事是避之惟恐不远,官僚防之惟恐不严,令我每日像坐在冰窖子,站在刑场旁边一般。我穿着西服上街的时候别人咒骂假洋鬼子,等我改穿大衫,却被骂的更凶,全是因为头顶上没有辫子。那些封建社会的遗老们,认为剪辫子就是闹革命,就是要和自己过不去。而普通的民众,在皇权至上的社会已经麻木不仁了,他们不懂革命,他们只害怕忤逆皇帝会搭上一家老小的性命。

革命者和民众的隔阂,是一直存在的。在鲁迅的《药》中,革命者夏瑜为了拯救民众牺牲,可是他的行为却不被他拯救的民众所理解,甚至被他们嘲笑,连自己母亲都不知道他的行为是为了什么。革命者有自己的信念,但是没有向深陷黑暗社会已经麻木不仁的民众传达,所以他们的革命活动难以得到成功。如果只是剪辫子的革命,那革命的意义就是只能局限于发饰的改变,而民众的思想不会有任何的变化,民众的行为和从前不会有任何变化,是民国还是清国都只是一个封建朝廷。

革命者的革命不能只是革掉一根辫子,还需要在民众思想的辫子上剪一刀。

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