范文范本是学习某一领域知识的基础，通过阅读范本可以提高我们对该领域知识的掌握和运用能力。针对学校校园环境脏乱差的问题，我建议加强学校卫生保洁工作，增加师生的环保宣传教育。
多元文化题目篇一
随着全球化的发展和文化多样性的增强，多元文化教育成为现代教育的重要组成部分。作为一名教师，具备多元文化教育素养已成为必要条件。在长期的教学实践中，我深深体会到多元文化教师素养的重要性，下面将结合自身教学经验，从五个方面探讨多元文化教师素养的心得体会。
一、了解和尊重不同文化背景的学生。我们的教室里有来自不同国家、不同文化背景的学生，这些学生听说认为的不同，学习能力和习惯也有所差异。作为教师，我们应该尽可能了解他们的文化背景和习惯，尊重他们的差异，避免因为文化差异而造成的误解和冲突。在我的教育实践中，我会通过与学生交流和观察学生学习情况的方式，以了解他们的文化背景和学习特点为出发点，更好地了解他们，满足他们的需求。
二、接受自身和他人的文化多元性。我们教师在教学中也需要不断接受不同的文化信息，拥抱文化多元性。在我的教学中，我会向学生介绍不同国家的文化，鼓励和欣赏学生多样化的思维和表达方式，这既扩展了学生的视野，也激发了他们对文化的兴趣。
三、开放心态和沟通能力。多元文化教育需要开放的心态和交流的能力，只有不断去交流和沟通，了解他人的文化和特点，才能更好地满足学生的需求，得到更好的教学效果。在我的教学中，我经常鼓励学生交流，分享他们的文化、经验和想法，以培养他们的交际能力和文化包容性。
四、关注文化差异对教学活动的影响。我们的教室里的学生来自不同的背景，他们对事物的看法、表达方式和行为习惯也不同。文化的差异可能影响学生的学习行为和情感状态，因此在教学中，我们应该给予考虑，采取适当的教学策略，关注学生的差异性出发点来进行教学。
五、与家长一起共同努力。教育需要家校共育，在多元文化教育中，也是一样。与家长的积极合作是提高儿童理解和认同多元文化的关键因素之一。在与家长沟通中，我们需要了解并尊重各个家庭的文化特点，了解家庭中的文化传统和孩子受到的文化影响，以建立家校双方的信任关系，为学生提供更好的全面的支持和帮助。
综上所述，多元文化教育已成为当今教育的重要组成部分。作为教育者，我们应当在实践中不断探索教学方法，加强自身的教育素养，更好地启发学生。一方面，我们需要为学生制定最佳的教学方案，考虑学生的文化、习惯和兴趣点；另一方面，我们也需要充分开发学生的潜能，培养学生的跨文化沟通能力，从而提高整个社会的多元文化素养。
多元文化题目篇二
文化是多元的！
在我看来，世界上的每一样东西都包含着文化。因为每一样东西有其开始的出现，都有发展的过程，都有创造的需要，当然也有泯灭的必然！而文化就在此过程中孕育，产生，发展，沉淀。世界常用“大千世界”来形容，这其中都是文化。可见文化是多元的。
运动是一种文化，饮食是一种文化，衣着也是一种文化，品牌是一种文化，民族是一种文化，国家更是一种文化。
生命在于运动。可见运动的文化不仅重要这么简单了。
世界著名球星马拉多纳说：“告诉孩子们，让他们崇拜有学问的人，不要崇拜我。我只读过小学，只读过小学的人是一头驴子。”
我的天！
亵渎，亵渎！
简直是对运动的亵渎，对文化的亵渎！
单单一个球场也已经包含了许许多多的文化：它是怎么产生的，开始是如何的，又是如何发展的，就拿英国七大经典古老风韵links球场斯老球场来说：治球场（英格兰sandwich），皇家birkdale球场（英格兰southport），皇家lytham&st。annes球场（英格兰lythamst。annes），皇家troon球场（苏格兰troon），turnberry球场（苏格兰turnberry），carnoustie球场（苏格兰carnoustie）。这些不只是球场问题这么简单，更是旅游胜地，更是英国的文化，更是英国的骄傲。……还有那些规则，更别说那些球技，比赛了。那代表更多的东西，蕴涵更多的文化。
所以说运动的文化大着呢，所以也说马拉多纳不是一头驴子。
饮食是生活不可缺的：山东的大饼，四川的辣椒，北京的鸭，天津的烤香鱼，
蒙古的炒米，风桥的白汤面，日本的寿司，阿根廷的牛排，美国的雪糕……说起吃啊，要用纸打出来，我怕亚马孙热带森林不保啊。其实不仅吃的品种多元化，而且吃法更是千奇百怪，其中更多地搀杂着风俗文化。就说国庆节各地竟相举行各种各样的美食节，处处人山人海。
说到衣着，无不想到多姿多彩的t台和五彩缤纷时装秀。由伊夫圣洛朗解放女人的双腿——变裙为裤，到时装女王玛丽匡特为世界带来第一条迷你裙，再看到香奈而的优雅、性感，还有miumiu狂妄不羁以及parda的不可思议，一次又一次的时装革命带来了更多色彩，更多风格，更多形象，更多流行。于是有一种流行叫“出位”，他张扬着、叫着、摇摆着，招来异样的眼光，老一辈的指责，与落伍者的羡慕。这都是文化。
民族和国家无疑都是文化，因为它包含了上面所有的一切！一个民族的文化使它变的特别，变得独一无二，变得强盛，以至它成为一个民族！！以至文化成为多元的。文化的多元决定了国与国的差别，决定了强弱，决定了胜衰。文化之所以会起决定作用是因为它的多元！因为多元所以它决定的不是一个方面或一个部分或一个类型，而是全面的，综合的，整体的。若一个国家经济很强，但她的足球踢不出国门，那么别人就可以说**国是个弱国。所以说，马拉多纳说自己是一头驴不禁是对自己的贬低，更是对自己国家的贬低，对自己国家文化的贬低，从某个角度来说也是对世界文化的贬低。
文化的多元性构成了这个世界的颜色，音符，诗句，篇章……
多元文化题目篇三
解说员: 在国外，汉族人通常被认为是中国唯一的文化。尽管汉族在中国人口数量上占了绝大多数，但是实际上中国是由许多少数民族组成的。这些更小的民族群体在文化上与汉族有所不同，有的拥有自己独立的语言和习俗。因为当今中国高水平的扩展和发展，有人认为，在这些少数民族的文化消逝之前，把它们记录下来，这是十分重要的。有一个人致力于把这些迷人的民族生活记录下来，他就是纪录片制片人－－bryan schmeck。
在schmeck看来, 被称为“中国的56个民族”的中国的民族，包括汉族和其他55个其他少数民族。为了找到他们，（他）必须到中国遥远的边缘地区去。在这里，居民一直保持着一种在过去的几个世纪里几乎没有变化的生活方式。
就长相和语言来说，某一些（少数民族）文化与中国的主流文化有着显著的差别。这些差别不仅表现在他们的长相和语言，而且体现在艺术领域，比如他们文化中的歌曲和舞蹈。几千年来，通过与世隔离使他们保存了自己的传统，但现在，即使是最偏远的乡村也正在融入地球村。
布莱恩：我觉得，他们看到了从未见过的外界，而且他们也喜欢上了他们所看到的。解说员：一年半以来，电影制片人布莱恩已经游遍中国，他迫切地想要在少数民族文化销声匿迹之前做完关于这些民族的的影像档案。
年前，这个地区很少有外来游客。现在，城市居民，比如梅州人，来这里观光旅游。对于中国的城市人来说，呆在这迷人的村庄给他们享受大自然的机会。随着城里人的高涨的（旅游）热情，当地的居民现在也能够靠旅游业来谋生，而且他们似乎真的享受他们的工作。
纳西族人民已经在云南西北的一个小山村至少生活了1500年。在大多数时间里，他们很大程度上都与外界（其他人）隔离，主要是因为没有公路通向这个村落。村里的一位领导说现在孩子们可以步行2个小时到新建的公路上坐汽车上学。但是他担心年轻人接受了教育之后，也许不会回来。
农村人正涌入大城市，寻找他们知道存在的而在村子里不能得到的东西。
布莱恩：现代化便利设施，我的意思是，很棒的居住条件。他们喜欢这些并且希望能这样生活，因此，在某种意义上他们逐步过着更美好的生活，但是他们却渐渐忘记了他们来自哪里。
解说员：对于中国55个少数民族里大多数的来说，他们似乎急于融合到其他民族。但是如果你相信多样性很重要，那未必是好的。
布莱恩：他们即将被中国主流文化所吸收。你将会在一个晚宴或者一个夜总会上看到这现象。或者你可以去参观一下旅行者公园，一大群穿着各种服装的人们会向你展示当地文化。
老传统，这是很重要的。多样性丰富了我们的世界，所以必须鼓励人们保存中国的多样文化。
多元文化题目篇四
多元文化教育作为当代教育的一个重要方向，旨在将不同文化的观点、经验、习俗、价值以及语言等融入到教学中，以增强学生的多元文化意识和跨文化交流能力，促进社会多元文化和谐发展。作为教育者，多元文化素养成为每一位教师的基本素质之一。在不断提高自身的多元文化素养的过程中，我深刻地认识到多元文化教师素养的重要性。
第二段：拓宽视野，培养多元文化素养的途径
要想获得多元文化素养，首先需要拓宽自己的视野、增长个人的知识面。作为一名教师，应该时刻保持学习的姿态，了解各种文化背景和多元文化教育的理论基础。在此基础之上，要有意识地整合和利用不同文化的优点，将其融入到自己的教学实践中。个人认为，丰富多彩的教学内容和丰富多样的文化体验都是培养教师多元文化素养的重要途径。
第三段：提高跨文化交流能力是培养多元文化素养的核心
跨文化交流能力是培养多元文化素养的核心要素之一。作为一名教师，不仅要掌握多元文化教育的理论知识，还要具备有效的跨文化交流技巧。尤其是在教学实践中，教师要适应不同的文化背景，尊重不同文化的价值体系，注重人际交往，以期达到有效的跨文化交流，提高教学效果。
第四段：多元文化素养的实践与个人成长
教育不仅仅是一种职业，更是一项责任和担当。在教学实践中，秉着“以人为本”的理念，注重个性化教学，兼顾学科知识与学生的综合素质提高，注重学生的实际需要和兴趣爱好。 在以此基础上，逐渐扩大教师与学生之间的文化交流，不断完善自身的多元文化素养。只有在实践中才能真正感受到学生的喜悦和成功，从而看到自己的幸福和成长。
第五段：总结多元文化教师素养体会
多元文化教育已经成为当下教育的必策之一，涵盖许多领域和层面。教育者应以平等、尊重、包容、互鉴为理念，充分利用不同文化的积极因素，通过教育引导学生培养多元文化意识和跨文化交际能力，德智体能均衡发展。在教学实践中，抱持着高昂的热情和优秀的沟通技巧，以培养全面发展的跨文化人才为出发点，逐渐完善自己的多元文化素养。
多元文化题目篇五
多元文化现象愈加普遍，作为现代教育的一名教师，要想胜任自己的教育工作，就必须同时具备一定的知识和技能，并培养多元文化素养。通过不断学习和实践，我对多元文化教师素养认识逐渐深化，获得了一些个人的心得体会。
第二段：探讨多元文化教师素养的内涵和特点
什么是多元文化教师素养？多元文化教育中除了注重文化的理念和知识运用外，更需要教育者拥有跨文化沟通的能力，关心多元文化的发展并能够通过合适的方式引导学生理解和尊重多元文化。这需要不断提高的跨文化认知和文化创新能力。换言之，多元文化教师素养可以概括为文化智商、交际能力和教育创新。
第三段：解析多元文化教师素养的重要性
面对日趋复杂的社会现象，不断加强自身的多元文化教师素养势在必行。教育工作者必须能够适应各种文化背景的学生、教育制度和教育环境的变化，为学生提供更优质的教育。这也就要求教育工作者能够与学生在情感和文化上建立联系，并在实践中不断改进教学方式和方法，以更好地调动学生的学习热情，并突出文化体验和交流的实效性。多元文化教育理念贯穿于整个教育过程，体现“以人为本”的教育核心价值观。
第四段：谈谈自身多元文化教师素养的提高
教育行业是一个不断学习和培养的行业。在这个行业中，我们需要重视并不断强化跨文化教育知识和能力的培养。近年来，我主要从以下几个方面提高了自身的多元文化教师素养：
1） 学习和理解国内外文化及其特点。包括学习各种文化的历史、传统、思想、价值观，了解不同文化之间的差异和联系等。
2） 积极参加各种学习和交流活动，向其他国家的语言和文化教育者学习和交流。这些活动能够丰富自己的跨文化认知和识别。
3） 注重文化体验和文化表达的实践，针对不同文化背景的学生，采取更加灵活和适当的教学方式，并通过学生身体力行的方式，实现文化的整合和交流。
第五段：总结
很明显，多元文化教师素养对于现代教育的实施至关重要。教师应该通过不断的学习和实践提升自己的文化认知、交际能力和教育创新，才能在复杂的教育环境中更好地承担教育工作，为学生的全面发展和未来发展创造更好的条件。通过陶冶情操，培养学生的人文素养和公民意识，使他们对不同文化背景的人具有包容心和尊重心，为我们创造一个更加多元和平等的世界做出自己的努力和贡献。
多元文化题目篇六
随着全球化的发展和交往的加深，多元文化的学习和理解变得非常重要。多元文化培育人才，不仅仅是为了拓宽视野和丰富知识，更是为了培养具有开放思维和跨文化交流能力的人才。在多元文化培育人才的过程中，我从中获得了许多宝贵的心得体会。
首先，多元文化培育人才需要我们拥有广阔的眼界。在学习多元文化的过程中，我们将接触到不同国家和地区的人、事、物。我们需要通过学习和了解这些文化，来拓宽自己的视野，超越自己的国界和文化传统。例如，在参加国际交流活动时，我有幸结识了许多外国友人，通过与他们的交流与互动，我领悟到不同国家和地区的文化有着巨大的差异，也使我更加理解和尊重不同的文化传统。
其次，多元文化培育人才需要我们具备开放的心态。作为学习者和参与者，我们需要摒弃成见和偏见，以开放的心态去理解和接纳不同的文化。这需要我们超越个人的情感和意愿，以客观的态度去对待多元文化的差异和冲突。例如，在参加学校的多元文化教育活动时，我曾经面临过与他人的意见不合和文化习惯的不同，但我学会了以开放的心态去尊重和理解他人，而不是去批判和抵触。
再次，多元文化培育人才需要我们具备良好的跨文化交流能力。在多元文化学习和交流的过程中，语言是我们沟通的桥梁。拥有一门或者多门外语的能力，可以更好地促进和加强我们与各种文化的交流。同时，我们需要学会尊重和欣赏不同文化的表达方式和沟通方式，以避免因不同文化习惯而造成的误解和冲突。例如，在与来自不同国家的学生进行合作和交流时，我学会了用简单清晰的语言进行交流，避免使用含糊不清或容易引起误解的表达方式。
最后，多元文化培育人才需要我们具备积极的学习态度和持之以恒的努力。学习不同的文化是一项长期的任务，需要我们投入大量的时间和精力。我们需要克服困难和挫折，坚持不懈地提升自己的跨文化交流能力。例如，在学习一门新的外语时，我遇到了困难和挫折，但我没有放弃，我利用课余时间进行更多的练习和巩固，最终克服了困难，并取得了进步。
综上所述，多元文化培育人才需要我们拥有广阔的眼界、开放的心态、良好的跨文化交流能力和积极的学习态度。通过学习多元文化，我们可以打破国界和文化的限制，开拓自己的视野和思维。不仅如此，我们还可以更好地适应和融入全球化的时代，为实现个人发展和国家进步做出更大的贡献。
多元文化题目篇七
11护理7班 钱盈盈 113110725 摘要:国家的历史有长有短，疆域有大有小，实力有强有弱，人口有多有少，民族构成、宗教信仰、政权性质和经济结构也有差异，故而各国的饮食文化是不一样的。中国饮食文化是一种广视野、深层次、多角度、高品位的悠久区域文化；是中华各族人民在100多万年的生产和生活实践中，在食源开发、食具研制、食品调理、营养保健和饮食审美等方面创造、积累并影响周边国家和世界的物质财富及精神财富。
方法:采用网络调查的方式
文化 食物
在中国传统文化教育中的阴阳五行哲学思想、儒家伦理道德观念、中医营养摄生学说，还有文化艺术成就、饮食审美风尚、民族性格特征诸多因素的影响下，创造出彪炳史册的中国烹饪技艺，形成博大精深的中国饮食文化。中国是文明是国，亦是悠久饮食文化之境地。在中国传统文化教育中的阴阳五行哲学思想、儒家伦理道德观念、中医营养摄生学说，还有文化艺术成就、饮食审美风尚、民族性格特征诸多因素的影响下，创造出彪炳史册的中国烹饪技艺，形成博大精深的中国饮食文化。古代的中国人还特别强调进食与宇宙节律协调同步，春夏秋冬、朝夕晦明要吃不同性质的食物，甚至加工烹饪食物也要考虑到季节、气候等因素。
一、中国饮食文化 1.1从沿革看
中国饮食文化绵延170多万年，分为生食、熟食、自然烹饪、科学烹饪4个发展阶段，推出6万多种传统菜点、2万多种工业食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的风味流派，获得“烹饪王国”的美誉。
1.2从内涵上看
中国饮食文化涉及到食源的开发与利用、食具的运用与创新、食品的生产与消费、餐饮的服务与接待、餐饮业与食品业的经营与管理，以及饮食与国泰民安、饮食与文学艺术、饮食与人生境界的关系等，深厚广博。
1.3从外延看
中国饮食文化可以从时代与技法、地域与经济、民族与宗教、食品与食具、消费与层次、民俗与功能等多种角度进行分类，展示出不同的文化品味，体现出不同的使用价值，异彩纷呈。
1.4从特质看
中国饮食文化突出养助益充的营卫论（素食为主，重视药膳和进补），并且讲究“色、香、味”俱全。五味调和的境界说（风味鲜明，适口者珍，有“舌头菜”之誉），奇正互变的烹调法（厨规为本，灵活变通），畅神怡情的美食观（文质彬彬，寓教于食）等4大属性，有着不同于海外各国饮食文化的天生丽质。
1.5从影响看
中国饮食文化直接影响到日本、蒙古、朝鲜、韩国、泰国、新加坡等国家，是东方饮食文化圈的轴心；与此同时，它还间接影响到欧洲、美洲、非洲和大洋洲，像中国的素食文化、茶文化、酱醋、面食、药膳、陶瓷餐具和大豆等，都惠及全世界数十亿人。
二、中国饮食文化特点
2.1风味多样。由于我国幅员辽阔，地大物博，各地气候、物产、风俗习惯都存在着差异，长期以来，在饮食上也就形成了许多风味。我国一直就有‘南米北面’的说法，口味上有‘南甜北咸东酸西辣’之分，主要是巴蜀、齐鲁、淮扬、粤闽四大风味。
2.2四季有别。一年四季，按季节而吃，是中国烹饪又一大特征。自古以来，我国一直按季节变化来调味、配菜，冬天味醇浓厚，夏天清淡凉爽；冬天多炖焖煨，夏天多凉拌冷冻。
2.3讲究美感。中国的烹饪，不仅技术精湛，而且有讲究菜肴美感的传统，注意食物的色、香、味、形、器的协调一致。对菜肴美感的表现是多方面的，无论是个红萝卜，还是一个白菜心，都可以雕出各种造型，独树一帜，达到色、香、味、形、美的和谐统一，给人以精神和物质高度统一的特殊享受。
2.5食医结合。我国的烹饪技术，与医疗保健有密切的联系，在几千年前有‘医食同源’和‘药膳同功’的说法，利用食物原料的药用价值，做成各种美味佳肴，达到对某些疾病防治的目的。”
三、传统的饮食有“四重”的特点
3.1重食：古人就有：“民以食为天”之说，见面常问“吃过没有？”足见饮食文化的地位。
3.2重养：以“五谷”养“六脏”，饮食中重视人体养生保健。
3.3重味：中华饮食最注意食物的味，讲究“色、香、味、型”。各种味道差异构成各种菜系的基础。
3.4重理：注意各种食物的搭配，以相生相克、相辅相成等阴阳调和之理性认识指导烹饪
是指饮食活动的礼仪性。中国是礼仪之邦，而这种礼仪与礼数也渗透到了饮食当中。而饮食讲究“礼数”，这与我们的传统文化有很大关系。生老病死、送往迎来、祭神敬祖都是礼。《礼记?礼运》中说：“夫礼之初，始诸饮食。“礼数”中也讲究着一种秩序和规范，比如在重要场合坐席的方向、箸匙的排列、上菜的次序、有些菜的象征、来历等等都体现着“礼数”。我们谈“礼数”，更应把它理解成一种精神，一种内在的伦理精神，这种精神，贯穿在饮食活动过程中，从而构成中国饮食文明的逻辑起点。
讨论：饮食中的精致、悦目、坠情、礼数分别从不同的角度概括了中华饮食文化的基本内涵，换言之，这四个方面有机地构成了中华饮食文化这个整体概念。但是，它们不是孤立地存在，而是相互依存、互为因果的，四者环环相生、完美统一，便形成中华饮食文化的最高境界。而中华饮食也是中华民族从古至今用嘴“吃”出来了一种文化，一种浓厚的中华饮食文化，这种文化已经得以前仆后继的不断弘扬，已经影响到了我们自己和身边，影响到了全世界的饮食行业。中和之美是中国传统文化的最高的审美理想。
多元文化题目篇八
“年/是一条长而柔的线/无论相隔多远/都要回家团聚/回家，亲口给家人道一声真挚祝福；/回家，亲手给朋友送一份健康好礼/中国劲酒，健康中国年/把健康带回家”
时代的变迁，人们的新年愿望、过年方式等也在不断变化，并打上了深深的时代烙印，体现出与时俱进的时代特征。从改革开放前的追求温饱到改革开放期间的丰衣足食再到现在多层面的需求，反映出人们对未来生活有了更多的期待和憧憬。这是物质生活和精神生活极其丰富后的必然产物，是时代的进步，是社会与文明的和谐发展。无论怎么变化，过年作为团聚叙情、祈福迎祥的主旋律却是永恒的。
那么作为企业来讲，如何进行新年文化营销，显得相当重要。在2007年的新年市场中，有不少企业将营销的触角延伸到了消费者的精神期望和情感需求层面，从下面几个企业的营销推广案例中我们似乎可窥见一斑。
雪花啤酒：直击消费者精神需求内核
2006年岁末，华润雪花啤酒（浙江）公司推出“雪花兆丰年”主题推广活动，为清凉的啤酒和整个冬天平添了一阵阵暖意。据华润雪花啤酒（浙江）公司介绍，按照中国人的传统习俗，岁末是中国传统节日集中的时间段，而在此阶段，聚餐的酒水销售将是一个高峰，岁末聚餐满足的是岁岁平安，吉祥如意的愿望，因此，作为啤酒厂商更要结合消费特性，进行市场营销活动。
显然，光从名字上，华润雪花就占据了先机，“瑞雪兆丰年”一向是中国人传统的祝福，华润雪花啤酒（浙江）公司创立并推广的“雪花兆丰年”主题活动，已经成功的实现了品牌凸现与现实销售的两相促进。
围绕“雪花兆丰年”主题，华润雪花啤酒（浙江）公司进行了一系列的促销推广活动，其中包括“贺岁电视广告、新年贺岁短信有奖征集活动、贺岁彩铃及电子贺卡、有关过年方式的调查”等。
德意厨柜：升腾消费者新年收获的渴望
“春风得意马蹄急，青春作伴好还乡”。这是古代成功人士向往的一种挥洒豪迈意境。随着中国中产阶级的逐渐形成，被冠以成功的人群在逐渐增多，对生活质量的重视程度日益加重，对质量的追求已经不仅局限在物质层面。
“新年德意，健康年，俊享年，德意年”。这是得德意厨柜在2007年新年伊始推出的新年传播口号，企业试图把冰冷的家庭耐用消耗品充满人性化的温暖。令人耳目一新的户外候车亭广告遍地开花，直逼你的消费底线。
可口可乐：本地化策略在文化上的迅速落地
作为全球最大的饮料制造企业，似乎更懂得营销的真谛：与消费文化共舞。2004年12月，可口可乐聘请刘翔做广告代言人，适时推出其新年贺岁广告片：可口可乐，带我回家。通过此次贺岁广告的传播推广，奠定了可口可乐在中国大众人群中的本土化形象，亲和力逐渐增强。随后的2005年、2006年、2007年都一直沿用本次贺岁口号，其系列广告风格以及推广活动更加接近中国人的风俗习惯。比如该公司在浙江区域和雪花啤酒开展“雪花兆丰年，可口更可乐”的联合推广，进行非竞争性一线品牌的资源整合案例便是植根中国本土文化基础上的一次有效的营销创新。
金六福：继续延伸福文化的内涵
经过福文化的定位与传播，金六福无疑成了节日期间礼品白酒的代表。在中秋期间传播其“中秋团圆金六福酒”的口号后，今年春节，继续传递“春节回家，金六福酒”的品牌诉求，并推出其新包装“六福人家”，同时增加了新的传播内容：“团年饭，金六福酒”。从金六福的传播和推广来看，我们可以找到其相对清晰的战略意图：金六福似乎要将所有节日市场全部纳入到自己的运作体系中。
养生堂：用亲情来松开你捂钱袋的手
作为中国保健品行业里的常青树之一的养生堂龟鳖丸，在传播上一直开展其情感营销攻略。广告传播在绝大部分时间都是宣传其足以让你的眼泪在眼圈打转的那首老歌，传递“养育之恩，无以为报”的精神主张，让人油然而生敬意。无独有偶，保健酒中的椰岛鹿龟酒似乎与养生堂如出一辙，其全新的童声版的电视广告片也在传递新年回家的主张。
当营销推广同质化程度越来越严重的时候，企业竞争的方向似乎也是在建设消费者心智中的精神绿洲，这将是一个信号。
多元文化题目篇九
传统的语文教学之所以受到口诛笔伐，很重要的一个原因是课堂上师生间话语权利的非对等化，教师牢牢控制着“话语权”，而且往往用教科书上的结论或是自己的理解来代替学生的理解，追求“标准化”“一元化”，严重遏制了学生的想像能力、思辩能力、批判能力和创新能力的发展，于是才演义出了“秋天到了，树叶‘落了’就对，树叶‘黄了’、‘红了’就不对”这样的让人笑不起来的笑话。新一轮课改积极倡导对文本的多元解读，强调注重学生个性化的阅读，开展探究性阅读和创造性阅读，充分调动学生的生活经验和知识积累，使学生在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受、体验和理解。这无疑是符合语文阅读规律的，也是对传统语文教学的有力矫枉。
但是，“多元解读”的阅读教学理念在实践演绎中却出现了一些偏差，有的教师把多元解读误解成对文本想怎么理解就怎么理解，抓住局部或个别字句来断章取义、曲解全篇，有的教师甚至脱离文本赖以存在的社会、历史背景，一味鼓励学生求新求异求怪，对学生的体验、感悟一律无条件地附和、肯定，哪怕胡思乱想，哪怕低俗不堪，也不批评、不辨伪、不纠偏，充斥课堂的评价语言也单调得只剩下“好、很好、非常好”。有位教师在学完鲁迅先生的小说《故乡》后，布置学生写读后感，一位学生写的是《鲁迅对计划生育重要性的认识--读〈故乡〉有感》，文中写道：“‘非常难，第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……’这不是说明计划生育的危害吗？到后来文章又说‘多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦的他像一个木偶人了……’这是更明显地将多子同饥荒，苛税，兵，匪，官，绅并列，极言其危害……”对于这种明显偏离题旨、肤浅幼稚的认识，老师竟然大加赞扬，这实在是对语文意蕴美、情感美的扭曲和异化！如果默认这样的虚假创新，以此类推，学生在这种鼓励下再向你抛出“从豆腐西施杨二嫂谈‘美女经济’的渊源”、“从闰土猎猹谈野生动物的保护”等论题，你还能为这些“奇思妙想”拍手叫好吗？还有一位老师讲《季氏将伐颛臾》（苏教版必修四）一课，提出了一个问题：如何理解孔子“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也”这句话的含义？我们都知道，季氏伐颛臾是为自己在鲁国内部的权力之争增加政治砝码，这是孔子洞若观火的见解，这句话很好的表现了孔子高度的政治敏感和非凡的洞察力。但有个学生根据上文“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣”一句，推断孔子认为季氏担心的是自己内部没有得力的助手，对这一明显偏离课文原意的错误推断教师竟然大加赞扬，还呼吁全班同学为这位学生“富有新意的独到见解”鼓掌。在教师如此引导和鼓励下，乘着课改的东风，学生不论在课堂上还是课外阅读中，着实过了过了一把“多元解读”的瘾，于是乎，有的学生读《愚公移山》读出了愚公真愚，因为愚公挖山不止、破坏了生态环境，读《水浒传》读出了武松实乃法盲一个，因为他在景阳岗风景区打死了属于国家保护动物的老虎。如此“解读文本”，不知道还有哪本名著能逃脱“厄运”？！
提倡多元解读文本，尊重学生的个性体悟与发现，决不意味着简单肯定学生不成熟甚至错误的文本解读。漠视文本的客观存在和教学内容的价值导向，无原则地认同学生对文本的解读，任由他们带着肤浅甚至错误的理解走出课堂，是对多元解读理念的误读与曲解，也是语文教师的失职。接受美学家伊瑟尔说过：“文本的规定性严格制约着接受活动，以使其不至于脱离文本的意向和文本结构，而对文本意义作随意理解和解释。”学生对语文材料的反应往往是多元的，但是并非每种反应都能准确指向文本的核心，正像一位学者所说：雪融化了是什么？说“水”的是对的，说是“春天”、是“绿色”的似乎也行，但如果说是“酒”、是“汗水”，那就不一定有道理了。南京师大魏南江先生说：“尽管‘一千个读者就有一千个哈姆雷特’，你可以说哈姆雷特是一个勇敢的王子，也可以说他是一个懦弱的王子，但谁也不能否认他是一个‘忧郁’‘犹豫’的王子。”知名学者王富仁先生也指出：阅读教学中应“尊重文本作者的主体性”，“必须接受作者设定的特定的空间，必须避免那种纯属于自己的天马行空般的自由发挥，必须避免那种脱离开对文本作者的基本理解而进行的不着边际的思想批判和艺术挑剔”。多元解读必须建立在尊重文本意义、尊重作者的情感与写作意图、坚持正确的价值导向的基础上。阅读教学中，如果没有教师渐入佳境的引导、因势而发的促进和客观理性的评价，学生往往难以在较高的层面上把握文本，就不能实现对文本意义的科学建构，学生的阅读水平也难以真正提高。
因此，阅读教学中，教师一方面要尊重学生的阅读体验，引导学生联系自己的生活实际、敢于发表自己的见解，另一方面又要尊重文本，引导学生联系作者、背景和语境，与文本展开对话，对文本细心揣摩、整体把握、全面理解，还要引导学生从客观、审美、价值观等层面对自己的发现、体悟进行反思、辨正和提升。只有这样，才能真正落实新课改的阅读理念，才能真正使学生的阅读水平、思维品质得到切实的提高。
作者邮箱：ygp_jys@
[对多元解读的审视与反思(网友来稿)]
多元文化题目篇十
随着全球化进程的推进，多元文化已成为现代社会中不可忽视的一部分。在多元文化的背景下，培育多元化的人才已成为教育的重点。作为一名教育工作者，我深入思考和实践多元文化培育人才的方法和效果，积累了一些心得和体会。
首先，多元文化培育人才需要理解和尊重不同文化之间的差异。尊重是多元文化教育的基础，也是培养学生多元思维和开放心态的关键。在教学过程中，我注重为学生创造一个包容和尊重的学习环境。例如，在文化差异显著的国际班级中，我鼓励学生分享自己的文化，倾听他们的观点和经历，以增强彼此之间的理解和尊重。由此，学生们在相互交流中学会了欣赏不同的文化，并培养了包容差异的价值观。
其次，多元文化培育人才需要注重跨文化交流和合作。在全球化背景下，跨文化交流和合作的能力越来越重要。我积极组织学生参与跨文化交流项目，例如与国外学校的联谊活动和文化交流活动。通过与不同文化背景的学生互动，学生们学会了跨越语言和文化的障碍进行有效沟通，培养了批判性思维和解决问题的能力。同时，他们也学到了从不同角度看待问题的重要性，并学会了团队合作和互助精神。这些能力对于他们未来的职业发展和国际交往都至关重要。
第三，多元文化培育人才需要倡导培养全球视野和国际意识。全球视野是当代人才所必备的素质之一，而培养全球视野需要让学生有机会了解和了解世界各个地区的文化、历史、政治、经济和社会背景。在我的教学中，我采取了多种方式鼓励学生通过读书、观看纪录片、参观展览等方式了解和学习世界各地的文化。同时，我还鼓励学生主动参与国际交流项目、实习和志愿服务等活动，以加深对世界的了解和认识。通过这些活动，学生们深刻认识到世界是多样化的，开阔了他们的眼界和思维，培养了国际视野和国际合作的意识。
第四，多元文化培育人才需要培养学生的文化认同和文化自信。在全球化潮流下，保持自己文化的独特性和发展其优势成为了一个重要的问题。作为教师，我们要引导学生既尊重他们自己的文化，也要学会欣赏和尊重他人的文化。在我的教学中，我鼓励学生研究和了解自己的文化背景，并通过分享和展示来凝聚学生们的文化自信心。同时，我也引导学生探索其他文化，并通过与其他学生进行跨文化对话来拓宽他们的视野，培养他们的文化胸怀和多样性思维。
最后，多元文化培育人才需要持续的反思和改进。教育是一个不断发展和进步的过程，培育多元化的人才也需要教师不断反思教学实践的成果和不足，并及时进行改进和调整。在我的教学中，我经常与同事、学生和家长们进行交流和反思。通过听取不同的声音和意见，我可以不断改进自己的教学方法和策略，提高教学效果。
综上所述，多元文化培育人才是当代教育的重要任务。通过理解和尊重不同文化，注重跨文化交流和合作，倡导培养全球视野和国际意识，培养学生的文化认同和文化自信，持续反思和改进，我们可以培养出具有包容性和创新力的人才，为社会的发展做出更大的贡献。
多元文化题目篇十一
人类历史上，文化多元化一直是值得重视的话题。随着全球化的不断推进，各国民族之间的文化交流也更加频繁，多元化的世界文化已经成为世界文化发展的必然趋势。而在这个过程中，对不同民族文化的了解、尊重和交流成为促进文化发展的正能量。
第二段：多元文化的意义
世界上不同民族的文化素质和价值观念不同，历史以及地理环境也有所不同，导致了各自独特的文化风景线。多元的世界文化挖掘了人类的智慧以及创意，拓展了各个国家地区文化内涵和创新发展的方式，促进了文化交流、融合、共享和创新，有助于推动国际社会的互动、交往和合作，强调了不同民族的平等和民族与民族之间的尊重。
第三段：多元文化带来的启迪
走出自己的文化局限，去学习其他国家的文化，可以启迪我们的思维方式以及展开新的想象，你会发现原来世界如此宽阔多彩。这一过程也将让你更好的了解自己的文化并提高自己的认知，从而更好的掌握其现代文化特点。在各个领域中，多元文化浸入到了技巧、多样性和创新中，为通向鲜活、向上、向善的世界贡献了自己的力量。
第四段：多元文化的困难
多元文化也存在一定的困难。在历史上民族和民族之间的战争、种族歧视等恶性事件威胁着人类文化的多元化。一些企业不合理的营销也可能加剧了文化多元化风险。有些文化可能因为社会系统或政府制度的不同而被忽视，制定文化多元化的政策和系统是亟需解决的问题。
第五段：结论
尽管文化多元化也会带来一定的困难，但是随着全球化不断的深化，多元文化也越来越深入地影响着我们的生活。作为现代人，我们应该尊重并且理解各个国家民族文化的实际需求和情况以及需要解决的问题。同时，各国之间应该在文化交流中加强交流，以创造更为美好的多元化的世界。