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李商隐无题诗特点篇一
李商隐是唐代著名的诗人，他的作品以写人情世故、抒发离愁别绪而闻名于世。他所写的《嫦娥》是一首描写嫦娥奔月的诗，其中蕴含着深刻的哲理和独到的寓意。通过阅读和思考《嫦娥》，我深刻体会到了李商隐对于追求自由和选择的思考，以及对命运和生活的思考。以下将从嫦娥选择、嫦娥追求、嫦娥处境、人生观和审美观等五个方面，谈谈李商隐的嫦娥心得体会。
首先，李商隐通过嫦娥的选择表达了对人生选择的思考。他们是自主选择，还是寄希望于机缘巧合，是个人努力，还是命运归因？嫦娥选择的是另一片深邃的世界，抛弃了原本的安逸，与自己的命运抗争，这样的选择深深地触动了我。生活中，我们常常会面临各种选择，这些选择或大或小，都会对我们的未来产生重大的影响。而在这个选择的过程中，我们往往需要面对各种困难和苦难。嫦娥的选择告诉我们，在人生的选择中应该坚持自己的信念，勇敢面对困难，才能获得真正的自由和快乐。
其次，李商隐通过嫦娥的追求表达了对于追求的思考。人生的意义是什么？我们应该追求什么？通过描写嫦娥追求月亮的过程，李商隐告诉我，追求是人生的一部分，无论追求的是什么，只要我们坚持，勇敢去追寻，就能够在追求中找到真正的快乐。嫦娥不满足于现状，她不断努力追求自己渴望的事物，通过自己的努力和奋斗，最终获得了满足。这个过程充满了艰辛和磨难，但正是这些磨砺，使她更加坚定自己的信念，展现了真正的价值。
再次，李商隐通过嫦娥的处境表达了对于命运的思考。我们有时候会被命运所束缚，而无法选择自己的生活轨迹。嫦娥是一个充满活力的女子，但她却被迫在月亮上度过她的一生。李商隐通过描述她的境遇，展示了命运的不公和无奈。然而，尽管面对这样的命运，嫦娥并没有完全被动地接受，而是选择了勇敢地去追求自己的梦想。这个故事告诉我，无论何时何地，我们都要勇敢地面对生活中的各种困难和挫折，只有这样我们才能够战胜命运，实现自己内心的追求。
最后，李商隐通过嫦娥的心得体会来表达了对于人生观和审美观的思考。嫦娥的选择和追求都源于她对美和自由的追求。她在月宫中感受到了无比的美好与自由，这让她对现实世界产生了不满和期望。李商隐通过嫦娥的内心独白表达了对于美的向往和珍惜。嫦娥认为只有通过追求真正的自由和美丽，才能够体会到生命的真谛。这种对美的追求和向往，让我深刻体会到了人生的意义和追求的价值。
通过阅读和思考李商隐的《嫦娥》，我不仅对李商隐的诗歌创作有了更加深刻的了解，同时也对嫦娥所表达的思想和哲理有了更深入的体悟。在这个信息爆炸的时代，每个人都应该学会思考和选择，追求自己内心真正向往的事物。就像嫦娥一样，我们都应该勇敢地去面对困难和挑战，追寻自己心中真正的快乐和自由。无论环境如何，只要我们坚定追求，就一定能够实现自己的梦想，获得内心的满足。正如《嫦娥》诗中所言：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
李商隐无题诗特点篇二
李商隐的《嫦娥》是一首描写中国古代神话中著名的仙女嫦娥的诗歌。通过描绘嫦娥追求自由和幸福的心路历程，诗人展示了自由和权力的冲突，以及对个人命运的思考。这首诗深刻地揭示了人性的复杂性以及对理想和现实的思考。通过嫦娥的心得体会，我们能更好地理解人生的意义和价值，同时也反思自己的生活和所追求的自由。
在诗的前两句“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉”中，嫦娥的悲伤和孤独便已显露无遗。她被囚禁在月宫中，无法出世间。清寂的月宫终日只有她一人，她唯一的伴侣是烛影，只能通过烛光来照亮岁月坐看今朝的离愁。嫦娥尽管身处囹圄，但她内心却充满了自由之念，她渴望见识世间的美好，尤其是渴望人世间的自由和快乐。通过她内心深处对自由的渴望，我们思考了自己对自由的定义，以及对于自由的追求是否过于极端。在现实生活中，我们常常会发现自己被各种束缚所围困，我们该如何在这种困境中寻找自由，成为思考的重点。
随着诗人的笔触，嫦娥的心境也愈发丰富多彩。在诗的第三句“豆蔻梢头月正圆，花丛皎白银泠冷”中，我们可以感受到嫦娥内心的忧郁和对人世间的柔情。月光透过豆蔻梢头洒在她的脸上，她凭窗望月，思念着远方的亲人。尽管她渴望回到人间，但她又明白自己的使命是守护月亮，她不能背离自己的责任。嫦娥的心境让我们反思自己的情感和责任，如何在自由和责任之间做出抉择。我们不能只追求自己的快乐，同时也需要为他人和社会承担起责任。
嫦娥的心得体会也体现在她对对个人命运的思考。在诗的第四句“潦眉世事斜前指，泪痕模糊十指春”中，我们可以感受到嫦娥对命运的无奈和对人生的思考。嫦娥用惆怅的眼神远望着追求自由的道路，但命运的安排却一次次将她推向了囚禁的境地。她的泪痕模糊了她的视线，也模糊了她对自由的向往。在现实生活中，我们也许会遇到类似的困境，我们面对自己的命运时，是否能坦然接受，以及能否从中发现生活的乐趣和意义，这都是嫦娥的心得体会带给我们的思考。
在诗的最后两句“拐杖无言月入眉，寂寞如雷贯魂魄”中，嫦娥的心中已经有了自由的渴望。她用拐杖撑在窗前，眺望远方的月亮，嫦娥的嘴角勾起了微笑。尽管她仍然被囚禁在月亮之中，但她已经拥有了内心的自由。嫦娥所引发的思考让我们明白，自由不局限在外界环境的束缚，更重要的是内心对自由的追求。我们可以拥有内在的自由，通过心灵的交流和自我解放，实现真正的自由。
嫦娥的心得体会给予了我们对人生和自由的思考。我们也许不能像嫦娥一样苦思冥想，但我们可以通过反思我们自己的生活方式和对自由的追求，找到属于自己的内心自由。嫦娥的心境让我们明白，人生中的自由和责任是相辅相成的。只有在正确的追求自由的过程中，我们才能真正活出有价值的人生。真正的自由源于内心，可以让我们轻松面对生活中的烦恼和困境，也能让我们更加深入地思考人生的意义和价值。嫦娥的心得体会给予我们对未来的希望和对自由的追寻。
李商隐无题诗特点篇三
李商隐，是唐朝杰出的诗人之一，其作品多以写景、抒情为主，清新典雅，富有含蓄之美。其中，他的《嫦娥》，以描绘嫦娥奔月的传说为素材，呈现了诗人在追求自由和理想过程中所面临的挣扎与无奈。本文将从五个方面来阐述我对《李商隐嫦娥心得体会》的认识和体会。
首先，在诗歌的开篇，诗人提到，“去年今日此门中，人面桃花相映红。”这两句诗描绘了人们欢聚在一起的情景，以及繁花盛开的景象。我认为，这表达了诗人对生活中美好的一面的向往和追求。人们心中都有一个自由的理想世界，而桃花这一意象在诗中，象征着希望和美好。诗者用“人面”修饰“桃花”，以此突出“美”的特征，更强调了自我追求的必要性。
其次，在诗的中间部分，诗人描写了嫦娥跳越九霄云外，奔向月宫的情景，这段描写使我不禁为嫦娥的勇气和决心所感动。“青鸟殷勤为探看，青云半吐还吞吐。”这里，诗人通过形象的比喻，描绘出青鸟穷尽全力，以实现嫦娥的夙愿。这种情景让人无不为之心动。嫦娥虽然拥有羡煞人的美貌，但她却为了自己心中的理想舍弃了一切，宁愿放弃尘世间一切的荣华富贵。这种无私奉献的精神令人惊叹，也给了我启示，即追求理想需要付出牺牲和努力。
然后，在诗的结尾部分，诗人写到：“却嫌蓬莱箫管催，上穷碧落下黄泉。两处茫茫皆不见，绝人类而独鲲鹏。”这几句诗描绘了嫦娥进入月宫后的寂寞与无奈。她虽然达成了追求自由和理想的愿望，但却要永远与身边亲人和故土相隔。这种孤独的境地让我思考，人在追求理想的过程中，不可避免地要放弃一些东西，而这种放弃往往是痛苦和无奈的。但从嫦娥身上，我明白了追求理想的路上，常常需要做出一些困难的选择。
接着，在整个诗歌中，诗人运用了丰富的描写手法，使得诗中的景物如实地展现在读者面前。例如，“荧荧十二楼，云鬓罢梳还对镜。”这里形容了嫦娥所在的月宫，使人感受到仙境般的美好。而“云鬓罢梳还对镜”则让我感到嫦娥的孤独和思念。这些描写是深入人心的，让人对诗中的人物和情感产生共鸣。
最后，在我看来，《李商隐嫦娥心得体会》所表达的不仅仅是嫦娥的遭遇和追求，更是每个追求自由和理想的人的心路历程。我们时常面临着内心的挣扎和外界的压力，但只要我们始终坚持自己的理想，付出努力，就会在追求中感受到成长和进步的快乐。
总之，在《李商隐嫦娥心得体会》中，诗人通过对嫦娥的描绘和想象，生动地表达了自由追求的深刻内涵，同时也提醒了人们在追求自由和理想的过程中所要面对的困难和挑战。这篇诗歌让我们懂得了追求自由和理想的真谛，在面对逆境和困苦时不退缩，始终坚持自我，要勇敢地朝着自己的理想努力前行。诗中嫦娥的形象将激励着我们追求理想，追求自由。
李商隐无题诗特点篇四
春雨
李商隐
怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。
红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。
远路应悲春?晚，残宵犹得梦依稀。
玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。
【注解】
1、白袷衣：即白夹衣，唐人以白衫为闲居便服。
2、白门：指今江苏南京市。
3、云罗：云片如罗纹。
【韵译】
新春，我穿着白夹衣怅然地卧床；
幽会的白门冷落了，我心中惘然。
隔着雨丝凝视红楼，我倍觉冷寂；
珠箔般雨滴飘打灯笼，独自归返。
你在远路，到春晚应更悲凄伤感？
只有残宵能梦中聚首，依稀空泛。
耳环情书已备好，怎么才能送达；
我寄希望于万里云中，那只孤雁。
【评析】
这首诗是借助飘洒迷?的春雨，抒发怅念远方恋人的`情绪。开头先点明时令，再写旧地重寻之凄怆，继而写隔雨望楼，寻访落空之迷茫，终而只有相思相梦，缄札寄情。一步紧逼一步，怅念之情恰似雨丝不绝如缕。诗的意境、感情、色调、气氛都是十分清晰明丽，优美动人。红楼隔雨与珠箔飘灯二句，简直是一幅色彩明丽的图画。
李商隐无题诗特点篇五
霜月
朝代：唐代
作者：李商隐
原文：
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
译文：
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了，我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争妍斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。
鉴赏：
这诗写的是深秋季节，在一座临水高楼上观赏霜月交辉的夜景。它的意思只不过说，月白霜清，给人们带来了寒凉的秋意而已。这样的`景色，会使人心旷神怡。然而这诗所给予读者美的享受，却大大超过了人们在类似的实际环境中所感受到的那些。诗的形象明朗单纯，它的内涵是饱满而丰富的。
秋天，草木摇落而变衰，眼里看到的一切，都是萎约枯黄，黯然无色;可是清宵的月影霜痕，却显得分外光明皎洁。这秋夜自然景色之美意味着什么呢?“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”尽管“琼楼玉宇，高处不胜寒”，可是冰肌玉骨的绝代佳人，愈是在宵寒露冷之中，愈是见出雾鬓风鬟之美。她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉，正因为她们具有耐寒的特性，经得起寒冷的考验啊!
写霜月，不从霜月本身着笔，而写月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样，诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象，而是勾摄了清秋的魂魄，霜月的精神。这精神是诗人从霜月交辉的夜景里发掘出来的自然之美，同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女，就是诗人隐以自喻;或者说，它另有所实指。诗中寓情寄兴，是不会如此狭隘的。王夫之说得好：“兴在有意无意之间。”(《姜斋诗话》)倘若刻舟求剑，理解得过于窒实，反而会缩小它的意义，降低它的美学价值。
李商隐
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李商隐无题诗特点篇六
李商隐(约公元8--公元858年)，字义山，号玉溪(谿)生，又号樊南生，汉族人，原籍怀州河内(今河南沁阳)，祖辈迁荥阳(今河南郑州荥阳市)，唐代诗人，是晚唐最出色的诗人之一。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。清乾隆五十四年《怀庆府志》记载，李商隐死后葬于祖籍怀州雍店(今沁阳山王庄镇)之东原的清化北山下。
人物生平：
李商隐是晚唐著名诗人。邠国公杜悰的表兄弟。19岁因文才深得牛党要员天平军节度使令狐楚的赏识，引为幕府巡官。25岁进士及第。26岁受聘于泾源节度使王茂元幕，辟为书记。王茂元爱其才，招为婿。他因此遭到牛党的排斥。李党知道后，李商隐便在牛李两党争斗的夹缝中求生存，辗转于各藩镇之间当幕僚，郁郁而不得志，后潦倒终生，46岁便忧郁而死。
“三李”。与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗与无题诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。最后抑郁寡欢而死，死后葬何处无定论。在《唐诗三百首》中，李商隐的诗作占廿二首，数量位列第四。据《新唐书》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉奚生诗》三卷，《赋》一卷，《文》一卷，部分作品已失传。有《李义山诗集》。
应举之路
在唐代，缺乏门第背景的知识分子希望在仕途有所发展，主要的入口有两个：科举和幕府。前者被认为是进入官场的资格，是官方对其行政能力的认可;后者是一些有势力的官僚自己培养的政治团队，如果表现出色，也往往可以通过这些官僚的举荐成为朝廷正式的官员。中晚唐时期，很多官员都既有考取科举的资格，也有作为幕僚的经历。
文宗开成二年(837年)，李商隐考取了进士资格。在此之前，他已经失败过多次。李商隐初次应举的年份难以考证，有人相信甚至在之前——即文宗太和二年(828年)——李商隐就开始了他漫长而艰苦的应举之路。与大多数缺乏权势背景的考生一样，李商隐并不指望一举成功。他流传下来的诗文中没有提及当时的情形，这多少说明他对于初试的失败不是非常在意。然而，随着失败次数的增多，他渐渐开始不满。在《送从翁从东川弘农尚书幕》诗中，他将没有录取他的考官(太和七年，)比喻成阻挠他成功的小人：“鸾皇期一举，燕雀不相饶。”
应举的失败不会让李商隐反省自己学识不足。早在太和四年，曾经与他一起游学的令狐绹就考中进士。这显然不是因为令狐绹的学识才华比李商隐优秀，而是由于他父亲令狐楚的影响力。权贵们互相提携，大量录取上流社会关系网中的考生，在唐代科举中是很普遍的现象。许多缺乏靠山的考生都会在考试之前就去刻意结交关系，或者想出种种办法引起考官及名流的注意。据李商隐自述，他在这方面是比较低调的(《与陶进士书》)，但如果说他不曾对令狐楚寄予希望，可能性也不大。从李商隐在开成元年写给令狐绹的一封信中“尔来足下仕益达，仆固不动”之类的话，可以看出他的情绪已经相当烦躁了。而他于开成二年的中举，也正是令狐父子对当值考官施加影响的结果。
步入仕途
李商隐考中进士的当年(开成二年，837年)年末，令狐楚病逝。在参与料理令狐楚的丧事后不久，李商隐应泾原节度使王茂元的聘请，去泾州(治今甘肃泾县北)作了王的幕僚。王茂元对李商隐的才华非常欣赏，甚至将女儿嫁给了他。从李商隐后来的经历中可以看出，这桩婚姻将其拖入了牛李党争的政治漩涡中。
李商隐的尴尬处境在于：王茂元与李德裕交好，被视为“李党”的成员;而令狐楚父子属于“牛党”。因此，他的行为就被很轻易地被解读为对刚刚去世的老师和恩主的背叛。李商隐很快就为此付出了代价。在唐代，取得进士资格一般并不会立即授予官职，还需要再通过由吏部举办的考试。开成三年(838年)春天，李商隐参加授官考试，结果在复审中被除名。这件事对李商隐最直接的影响是使得他获得朝廷正式官职的时间推迟了一年。不过，他并没有后悔娶了王茂元的女儿王晏媄。他们婚后的感情很好，在李商隐的眼中，王氏是一位秀丽温和体贴的妻子。
开成四年(839年)，李商隐再次参加授官考试，顺利通过，得到了秘书省校书郎的职位。这是一个低级的官职，但有一定的发展机会。没过多久，被调任弘农(今河南灵宝)县尉。虽然县尉与校书郎的品级差不多，但远离权力的中心，显然会使以后发展受到影响。李商隐在弘农任职期间很不顺利，他因为替死囚减刑(“活狱”)而受到上司陕虢观察使孙简的'责难。孙简很可能以某种不留情面的态度对待李商隐，使他感到非常屈辱，难以忍受，最终以请长假的方式辞职(《任弘农尉献州刺史乞假归京》)。凑巧的是，在此前后孙简正好被调走，接任的姚合设法缓和了紧张的局面，在他的劝慰下，李商隐勉强留了下来。但他此刻显然已经没有心情继续工作，不久(开成五年，840年)就再次辞职并得到获准。
夕阳晚景
大中五年，李商隐经历的另一次重大打击，是他的妻子王氏在春夏间病逝。从李商隐的诗文上看，他和王氏的感情非常好。这位出身于富贵家庭的女性，多年来一直尽心照料家庭，支持丈夫。由于李商隐多年在外游历，夫妻在很长的一段时间里聚少离多。可以想象，李商隐对于妻子是有一份歉疚的心意;而他仕途上的坎坷，无疑增强了这份歉疚的感情。家庭的巨大变故并没有给李商隐很长的时间去体验痛苦。
这年秋天，被任命为西川节度使的柳仲郢向李商隐发出了邀请，希望他能随自己去西南边境的四川任职。李商隐接受了参军的职位，他在简单地安排了家里的事情之后，于十一月入川赴职。他在四川的梓州幕府生活了四年，大部分时间都郁郁寡欢。他曾一度对佛教发生了很大的兴趣，与当地的僧人交往，并捐钱刊印佛经，甚至想过出家为僧。梓幕生活是李商隐宦游生涯中最平淡稳定的时期，他已经再也无心无力去追求仕途的成功了。
大中九年，柳仲郢被调回京城任职。出于照顾，他给李商隐安排了一个盐铁推官的职位，虽然品阶低，待遇却比较丰厚。李商隐在这个职位上工作了两到三年，罢职后回到故乡闲居。大中十三年秋冬，李商隐在家乡病故。
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