当认真看完一部作品后，相信大家的收获肯定不少吧，是时候写一篇读后感好好记录一下了。读后感对于我们来说是非常有帮助的，那么我们该如何写好一篇读后感呢？下面是我给大家整理的读后感范文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家能够有所帮助。
小学生写论语读后感篇一
"三年无改于父之道，可谓孝矣，读《论语》有感作文。"，这句话的意思是：三年都不改变父亲教给我们的'行为作风，就可以说是尽了他的孝道了。
我觉得这句话的确没错，这不正是我们为人处事的道理吗？人做事就是要讲信用，要尽到本能的孝道，才能成为社会的栋梁之才。
小学生写论语读后感篇二
暑假妈妈给我买了一本书《论语》，里面讲了很多人生道理。每个道理都有一个故事和一幅插图，图文并茂，让人更容易理解。带着好奇，我津津有味地看着它。《论语》中有一句话是：子说：君子博学于文，约之以礼，也可以佛畔之夫！意思是:孔子说:君子要广泛学习一切知识，用礼物约束自己，以免偏离君子之道。为了帮助理解，下面还有一个小故事，讲述了一个孩子放纵自己，想做什么就做什么。每个人都认为他没有前途。有一天，他听到有人对他的孩子说：你不要和他玩，他依靠自己的钱不读书，不要向他学习。听了之后，他收到了深深的警惕，觉得很有道理，从此努力学习，做了一个有用的人。是的.，我们要从小严格约束自己，广泛学习科学文化知识，不能放纵自己。我不禁想起了自己。这个暑假，我管理不好自己的学习，每次都在妈妈的反复提醒下做作业，看书。
书中还说工欲善其事，必先利其器；士欲宣其义，必读其书。也就是说，学习要勤奋，要有科学的学习方法。以爱因斯坦命名的公式：努力工作方法讲究=。勤奋是学习的主要因素，勤奋是精神，也是方法，勤奋学习，勤奋记忆，勤奋思考。儿子说：学而不思则危，思而不学则无所谓。人要增长知识和才能，就要努力学习。多好啊，我也想用这句话作为我的座右铭，陪伴我以后的学习之路。
故事中的孩子们通过自己的努力成为著名的学者。我也想通过自己的勤奋和自觉，像故事中的孩子一样取得好成绩。
小学生写论语读后感篇三
近一星期，谢老师用了宝贵的语文课时间来让我们细读《论语》这本书，今天下午又用了整整四节课的时间读《论语》，虽然已经读了这么长时间，且自己又积累了很多语句，但读这本书的感受竟不知如何写起。
初读《论语》，你会有些懊恼，因为里面全古文，跟现在话语完全不同，读起来比较吃力，即便下面有注释，但有些句子我们仍然不知道深层意思，比如“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好”。
可能《论语》没有科幻小说那样吸引人注目;也没有作家写的书那样令人陶醉在其中，但它给人们思想上带来了深远的改变。这本书里全部记载了孔子说过的一些有益的话，虽然每个表达方式有些不同，但离不开儒家思想，给读者也灌输了一些儒家思想，而且我发现里面大多数都围绕“君子”来说的，能给我们的所作所为做出很大的改变。
《论语》这本书值得大家去细读品味，渐渐地你会发现孔子是一个很伟大的人，他的思想会使你一生受益的!
小学生写论语读后感篇四
“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”相信大家对这句古文非常熟悉。没错，它就是2008年北京奥运会开幕仪式上击缶的诵读台词。作为第一首出场的诵读台词，可见《论语》在我国传统文化上的重要性不一般。
《论语》——是传统文化儒家思想的代表作。古人云：“半部《论语》治天下。”可见《论语》在历代的统治者心目中的地位了。虽说乍一看《论语》，不过是孔子与其弟子们的日常琐事和言语对话罢了。但细细品来，孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间。孔子对“忠、孝、仁、礼”的定义与其理解也囊括在了这本书中。
“三人行，必有我师焉。”“敏而好学，不耻下问。”这是这本书中我印象最深的两句话。前一句提醒我身边各式各样的人，总有人能够当我的老师，有值得我学习和尊敬的地方，要懂得取长补短。后一句话提醒我要做一个聪明敏捷的人，这样才能爱好学习，不把向不如自己的人请教当作耻辱。这两句话我深深地记在心上。
中华文化历史悠久、博大精深，身为一名中国人，不但要关注当代文化，更应该回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得。由于我学识尚浅，只能品读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。
小学生写论语读后感篇五
这句几乎是家喻户晓的话，出自《论语·述而》。原文是：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神;另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。这样，无论同行相处的人善于不善，都可以为师。《论语》中有一段记载，一次卫国公孙朝问子贡，孔子的学问是从哪里学的?子贡回答说，古代圣人讲的道，就留在人们中间，贤人认识了它的大处，不贤的人认识它的小处;他们身上都有古代圣人之道。“夫子焉不学，而亦何常师之有?“(《论语·子张》)他随时随地向一切人学习，谁都可以是他的老师，所以说“何常师之有“，没有固定的老师。《论语》中不少记载，如孔子入太庙，“每事问“(《论语·八佾》);宰予白天睡觉，孔子说：“始我于人也，听其言而信其行;今我于人也，听其言而观其行。于予与改是。“(《论语·公冶长》)子贡对孔子说，子贡自己只能“闻一而知二”，颜回却可以“闻一而知十”。孔子说：“弗如也。吾与汝弗如也。“(《论语·公冶长》)都体现了这种精神。这样的精神和态度，是很值得我们学习的。
“三人行，必有我师“，“择其善者而从之，其不善者而改之“的态度和精神，也体现了与人相处的一个重要原则。随时注意学习他人的长处，随时以他人缺点引以为戒，自然就会多看他人的长处，与人为善，待人宽而责己严。这不仅是修养、提高自己的.最好途径，也是促进人际关系和谐的重要条件。
虽然“三人行，必有我师焉。”可以说是家喻户晓，可是人们并不是经常能够做到。人们常犯的一个通病，就是往往看自己的优点和他人的缺点多，看自己的缺点和他人的优点少;所以，重温“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”认真领会它的深刻内涵，并且努力去做，还是很有意义的。