在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
文明之路游戏汉化版篇一
不得不说这本书的名字听起来十分奇怪，若不是在上微观课时，勇帝把这本书作为给我们留的寒假作业，我可能光看名字碰都不会碰一下这本书。也正是因为勇帝当时对我经济学思维的冲击，我才会想去读这本书。
这本书的作者是1974年诺贝尔经济学家获得者，哈耶克。在介绍这本书之前，必须得把这个人好好介绍一下，他在大学时除了学习经济学之外，还学习了心理学，所以他的书仿佛都带有一种心理学的魔力。哈耶克作为奥地利学派的代表，在他的一生当中，一直反对社会主义，经历二战的他见证过自己的祖国被纳粹吞并，二战让他深刻思考了集体主义的问题，也才有了这本书《通往奴役之路》。
他在这本书中，写过这样一句话，“自由，服从共同的抽象规则;奴役，服从共同的具体目标。”在他眼中，具有共同目标的集体主义，最终只能会被一个高度中央集权的机构加以维持。而社会主义中的中央经济计划，就是他抨击的主要目标，他的经济计算问题我们或许都从另一种方式有所耳闻，如果在一个经济体当中，有一个人或一个团体必须去决定资源的分配，若没有市场机制和自由价格机制，这个人将永远不会知道每个人需要多少资源，从而造成了资源的浪费，对于经济计划的不断失败，计划者将迫不得已使用强制力量使得计划进行，使得最终其走向集权的道路。因此他认为，社会主义制度的代价是其极其高昂的，首先不仅会造成社会效率的极大损失，而且最终这个制度的结果是与一开始人们的理想完全背离的。正如他所说，”在我们竭尽全力自觉地根据一些崇高的理想缔造我们的未来时，我们却在实际上不知不觉地创造出与我们一直为之奋斗的东西截然相反的结果。”
无论你对他的看法认同如何，在真正读这本书的时候，你可能都会被他的语言所说服，或者说是被他一种奇怪的表述所惊讶，这本书一直都在讨论一个令人深思的问题，何为自由。他认为，财产的私有制是人得以自由和平等的根源，对财富生产的控制，即其对自己生活的控制。而他生活的大背景下，在欧洲兴起的社会主义恰好与这完全背离。在社会主义的“计划“下，可能会使本身在市场中存在的竞争机制完全丧失，进而导致整个社会体系的崩溃，人们一开始所向往的社会主义中的生活保障，将不复存在。好在的是，我们的国家发展至今，并没有遇到哈耶克在书中对社会主义道路的种种担忧，但是我们在发展的同时，也必须时刻小心，哈耶克口中的陷阱可能就在不远的某处。
书中许多对于社会主义的阐述我就不再多说，因为在这本书出版之时，即上个世纪四十年代，其对社会主义的担心确实是合理的，但历史是不断前进的，现在看来我们也确实在用我们独特的思想，在发展社会主义的道路上解决哈耶克口中的问题。诚如他所言，“在社会演进中，没有什么东西是不可避免的，使其成为不可避免的是思想。”但是，抛开哈耶克的个人立场，在这本书中他所表达的对自由的追求与理解，是我们真正该铭记的东西，自由，永远是人类的最高宪章。
文明之路游戏汉化版篇二
撒切尔夫人是我我们再熟悉不过的国家领袖了，以做事果断、机智，而被人们称为“铁娘子”。撒切尔夫人全名玛格丽特·希尔达·撒切尔，她是英国保守党第一位女领袖，也是英国历史上第一位女首相，创造了蝉联三届，任期长达20xx年之久的记录女首相。若只以连续而单一的任期计算，则是自19世纪初叶利物浦勋爵以来任职时间最长的英国首相。她是英国历史上第一个以其所推行的一套政策而被冠之以“主义”和"革命“的首相，也是20世纪最优秀的首相之一。
玛格丽特·撒切尔，这位改变英国、影响世界，并让所有人折服的女政治家，在长达20xx年的首相任职期间政绩卓著：她全力改革，使这个眼看落寞的老牌资本主义国家跻身于世界前四强;赢得马岛战争，坚持与美国的特殊关系，巩固了英国在世界政治中的强势地位。
《撒切尔夫人——通往权利之路》是撒切尔夫人的第二部自传，分成两个部分。第一部分写的是她当上首相之前的事。从童年开始一直到大选结束、入主唐宁街10号，可以说是“铁娘子”的成长史，占了整本书的2/3。第二部分是写她卸任后对世界局势的认识及一切问题的解决之道。其担任首相的20xx年间的事都收录在第一本自传《唐宁街岁月》中。
老实说，书中大量的英国政治性争端和党派问题弄得我很头疼，读起来疑问重重。但是这些并不能影响对撒切尔夫人的认识和理解。从某些方面来看，是时代造就了伟人，但是并不是任何一个人都可以在一个时代中脱颖而出。决定个人命运的，是他们伟大的品格和精神追求。书中对于撒切尔夫人早期的成长经历有些记载，这些记载相当客观，更像是一种成长经历的叙述，与一般的传记相比，少有温情和激励性的文字，或许是因为这是撒切尔夫人本人所写的原因，比较含蓄。
这位不认为在自己有生之年国家会出现女首相的女人，却成为了英国保守党——这块被视为“男人领地”里的第一位女首相，同时她也是英国历史上第一位女首相。她开创了英国政治历史的先例，三次蝉联首相，在位长达20xx年，她也是英国历史上第一个将其推行的政策冠以自己名字的首相。这位说过“政治上，如果你想要的是空谈，问男人;如果你想有些作为，问女人”的女人终于用行动证明了这一信条。出身于塌实、严谨、笃信宗教家庭的玛格利特，在农村度过童年岁月。父亲的正直品质一直影响着她，那句“永远不要因为别人这么做，你也要这么做”的观点一直支撑着她。很小便接触了诗歌，宗教则启发了她的音乐、社交的天赋。在那个热心政治的家庭中，他们一起听广播了解政治事件。她爱读女孩们都喜欢的勃朗特和简*奥斯丁的作品，她也会读一些一般女孩都不读的书。正是这些促使她发现了自己对政治的热爱，为日后的从政之路打下了基础。和父亲一样，她是忠实的保守党人，从未对自己的政治信仰产生过怀疑。凭借着努力，她考上了牛津的萨默维尔学院，头一次离开家乡格兰瑟姆的玛格利特怀着憧憬走向了世界。
她支持同性恋法案和堕胎法案，支持离婚法的改革，尽管最终有些没有通过。她对女性同胞怀有着深深的感情，任养老金部的政务次官时她努力提高寡妇与单亲母亲的福利待遇。虽任教育部长时曾被称为“和孩子抢牛奶的夫人”和“英国最不受欢迎的女人”，她仍努力推进对破旧学校的翻新与教师培训。她不断的反思着保守党的政策，同时接受着工党的攻击。
她的外交访问成果显著，“铁娘子”“战斗的吉玛”“女阿提拉”名扬海外。她在香港问题上与邓小平激烈交锋。她认为应该建立以美国为主的国际格局，巧妙的与美国保持着微妙的关系。她意识到中国将走向繁荣，俄罗斯仍将保持太平洋强国地位，印度会足够富有，将会成为最容易做交易的亚洲强国。她有着自己的“撒切尔原则”：不管你准备得多充分，总会有意外的事件发生。她向民众强调家庭观念、抑制民众对福利的依赖，主张用美德去对抗邪恶，她积极促进自由的企业改革。
一个人的成功永远都不是一件容易的事，更何况是个没有身份背景的女人，但撒切尔夫人凭借着努力、聪颖、能力、勇气、人脉与个人魅力做到了;鱼与熊掌不可兼得，家庭和事业是所有职业女性都头痛的事，但撒切尔夫人认为只要时间安排得好，同时做一个职业女性和一个母亲是可能的，这个她也做到了。她不但是一个成功的政治家，还是一个合格的妻子与母亲。父亲在政治上对撒切尔夫人的影响很大，而母亲则在生活上成了她的典范。她从母亲那学到了如何把忙碌生活中那么多的职责很好的组织起来的能力。成为议员后，不管事务多么繁忙，她还是会给孩子们准备好丰盛的早餐。她的爱情也是让许多女性羡慕的，她和丹尼斯携手到老，不论情况如何凶险，他都会支持着她。和丹尼斯结婚是她做过的最不后悔的事!
这是一位杰出女性的成长史与成功史，要比那些空洞的成功学书籍有用得多。这么厚的一本书我没有全部读懂，但她的成长经历给了我很大的鼓励、启迪。只要我能够看清楚一点撒切尔成功的因素，我觉得就是我这次阅读的收获。
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文明之路游戏汉化版篇三
在我们竭尽全力自觉地根据一些崇高的理想缔造我们的未来时，我们却在实际上不知不觉地创造出与我们一直为之奋斗的东西截然相反的结果，人们还想象得出比这更大的悲剧吗?我们越试图用干涉市场制度的方法来提供更充分的保障，有些人就越缺乏保障;并且，更糟的是，在作为一种特权而得到保障的那些人的保障和没有这种特权的人日益增加和无保障之间的对立也变得越大。并且，保障越具有特权的性质，而没有特权的人所面临的危险越大，保障就越为人们所珍视。随着有特权的人数的增加，在这些人的保障和其他人的无保障之间差别的增加，就逐渐形成了一套全新的社会价值标准。给人以地位和身份的不再是自立，而是有保障，一个青年人拥有领得年薪的确定权利比对他怀有飞黄腾达的信心更是其结婚的资格，而无保障则成为贱民的可怕处境，那些在青年时就被拒绝于受庇护的领薪阶层之外的人，要在这种处境下终其一生。毫无疑问，对更大自由的允诺己经成为社会主义宣传最有效的武器之一，而且，对社会主义将会带来自由的信念是真心实意的。但是，倘若允诺给我们通往自由的道路一旦事实上被证明是一条通往奴役的大路的话，悲剧岂不更惨。勿庸置疑，对更多自由的允诺使越来越多的自由主义者受到引诱走上社会主义道路，使他们受到蒙蔽不能看到社会主义和自由主义基本原则之间存在着的冲突，并常常使社会主义者得以僭用旧有的自由党派的名字。社会主义被绝大多数知识分子奉为自由主义传统的当然继承者，因而，他们不能接受社会主义会导致自由的对立面的看法，是不足为奇的。哈耶克曾经用一句格言来对比凯恩斯和他自己：“狐狸知道很多事情，但刺猬只知道一件大事。”无庸置疑，人类社会的成功管理既需要“狐狸”，也需要“刺猬”。而哈耶克，正是这样一只巨大的“刺猬”。
文明之路游戏汉化版篇四
无穷之路，一语双关。脱贫之路，无尽之路。从藤梯变钢梯，由天梯变楼梯。可歌可泣的，除了凄美地，还有壮美地。会想起《桃花源记》，过于偏远险恶，道路与信息不畅通，“乃不知有汉，无论魏晋”的情况是可能的，但现实毕竟不是文学作品中武陵人无意进入到的那片远离乱世尘嚣的美好净土，悬崖村的实际生活环境是封闭艰苦而贫穷落后的。道阻且长，深入调研，耗资千亿，建安置房，工程浩大，授之以渔，让山民脱离贫困，安居乐业。
“换一方水土，富一方人”，近代史里面，最大型的系统性易地搬迁，这是多么了不起的壮举，因而更显出精准扶贫的可贵。会想起《茅屋为秋风所破歌》，真的感慨，忧国忧民的杜甫的形象在脑海中的呈现更加伟岸。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”感谢国家的大力投入与前赴后继的扶贫干部的倾情奉献。喜欢这个主持人。她是以平视而非审视的目光与受访者交流的，言谈举止自然亲切，而且很有韧性，完成整个攀登过程，五千多级的钢梯，13个小时。
文明之路游戏汉化版篇五
《通往奴役之路》成书于上世纪计划经济盛行的时代，罗斯福新政正在进行，苏联也在进行着工业化建设。当时的哈耶克的这本书遭到了很多人的批判，但是在上世纪七十年代之后，他的思想又被证明正确。(所以只有活的足够久才可以见到自己的理论被证实)
然而西方社会的经济思想在不断的变化，无论是国家干预还是市场主导都只是一种手段，在不同的历史时期有不同的经济指导思想。
书中支持完全的市场经济，因此国家提供教育、医疗等都是不合理的，在一个完全竞争的市场条件下，每个人都必须参与市场经济，都只有参与竞争才可以生存。他这一部分的观点与中国很多的民本思想不一样，“民为邦本，本固邦宁”是中国一直存在的思想，即政府的作用，在现阶段情况下，我国政府转向服务型政府本身具有放权的思想，但是市场条件下，很多的东西在资本化，这是市场一个弊端。然而在市场经济信息不对称的情况下，穷者愈穷，富者更富。
书中所给出的自由是除遵守法律以外不需要接受他人控制，这种状态被称为自由。然而这种情况仍然存在一些问题。即在工业革命之后，人们的人身依附关系以经济依附为主，这种情况会影响人获得真正的自，这也会影响政治自由。因此也就是马克思主张的经济自由，在没有获得经济自由的情况下，人们不会获得政治自由。
书中对于市场经济的支持是极为明智的，市场会带来繁荣而且市场条件下，竞争的存在会使得科技的发展更加的迅速，这都是市场条件下的好处。但是政府应当做好监管，以防止市场本身的弊端。
书中把法西斯主义社会主义混为一谈，本身就是不合理之处，而对于书中的平等会带来奴役这个观点我持保留态度。书中关于法治的观点自己持保留态度，书中人物需要限制立法范围，但是限制立法范围是谁应该做的。
碍于自己的学识有限，对于书中的内容无法完全理解，而且很多观点自己并不支持，持保留态度。
最后附社会主义核心价值观：富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。
文明之路游戏汉化版篇六
位于四川凉山彝族自治州布拖县的阿布洛哈村第一次迎来开往镇上的客运班车，全国最后一个具备条件通硬化路的建制村终于通路了。这条短短3.8公里的通村路是攻克难中之难、坚中之坚的缩影，彰显党和国家打赢精准脱贫攻坚战、兑现脱贫路上“一个都不能少”的决心。
阿布洛哈村三面环山、一面临崖，通村公路要在陡坡、绝壁上施工，地形地质条件复杂，尤其是最后一公里所经山体岩层表面极为破碎。但困难再大，也没有修路的决心大。动用直升机空投施工设备、派驻专人蹲点督导、专家进村踏勘、知难而进完成最后一公里“两隧一桥”……为了65户、253名村民，这条通村路耗时一年，建有3条隧道和1座桥梁，成为脱贫攻坚战刻在大凉山的深深印记，充分体现了“全面建成小康社会一个民族、一个家庭、一个人都不能少”绝不是一句空话。
实际上，在“三区三州”深度贫困地区，许多贫困村都类似阿布洛哈村这样受限于自然条件，基础设施落后、公共服务不足、产业发展薄弱，似乎摆脱不了贫困的命运。但是，这场人类历规模的减贫事业，就是要致力于扫除所有脱贫盲点。越是阿布洛哈村这样难啃的“硬骨头”，越不会被遗忘，反而会投入更大力量进行帮扶。
精准扶贫、交通先行。如今，随着村道顺利贯通，阿布洛哈村这个因为“直升机修路”而备受瞩目的“网红村”，有望成为金沙江旅游环线的重要目的地。而放眼全国，像毛细血管一样分布在广袤乡村的公路网，正承载着最广大人民群众的小康之梦，有力促进着资金、技术、产品、文旅等资源在城乡间交流交融。
在当前攻坚拔寨的冲刺阶段，就是要瞄准问题，以更大的决心、更明确的思路、更精准的举措和超常规的力度，让各种资源汇集成军、夺取全胜。
文明之路游戏汉化版篇七
《通往奴役之路》是英国经济学家、政治哲学家弗雷德里希·奥古斯特·哈耶克创作的经济学著作，首次出版于1944年。该书论证到，国家计划经济制度建设的福利国家并不是为了实现个人自由，而是向专制、奴役人民的方向迈进。他坚持古典自由主义的立场，认为市场和其他主观设计的制度具有“自发秩序”的功能，自由市场能够促进竞争、优化资源配置；而计划经济、国家干预则可能导致人治的问题。
该书在受到左派政治阵营唾弃的同时，于20世纪80年代启发英国政府重返市场经济执政思路。