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小说的九年级（精选20篇）篇一
马尔克斯的《百年孤独》，一份沉甸甸的感受，小说中这些百年来轮回反复的故事，更像是人类历史发展所走过的轮回反复的路，下面就是小编给大家带来的百年孤独读书笔记，希望大家喜欢!
微薄里有这样一句话：“要不读书，要不旅行，身体和心灵总有一个在路上。”我想我的暑假就是这样充满意义。一放假我就开始了自己的旅行，用了二十几天去了国内外三个地方，美丽风景，动人旋律，畅所欲言，说不出每次旅行的意义，却让我看到了不一样的世界。8月回来，我开始心灵的旅行，我阅读了两本书，《窗边的小豆豆》和《百年孤独》。下面就简单的谈谈看完《百年孤独》后的一些感想。
加西亚。马尔克斯的《百年孤独》让我有些懵懂，也许是第一遍阅读的缘故。
它到底想表现什么?作者因本书获得了诺贝尔文学奖，那这本书的内涵应该很深刻，它到底是什么?一个家族兴衰的过程及结束的原因?还是告诉读者人类与生俱来的孤独无法逃避?抑或是拉丁美洲一个世纪的真实再现?布恩地亚家族延续了100多年，但所有的人都不可避免地陷入了孤独中，并在其中终其一生。虽然布恩地亚家族历经六世，也有过繁华与鼎盛，但自始自终没有人能逃离孤独。每一个灵魂都在孤独中游荡，家庭成员中没有情感，没有交流，没有沟通与理解。每一个人都是一个独立的世界，没有人关心他人，没有人关心身外的世界。他们在自己的世界中忙碌着，却不知道为何忙碌。他们在忙碌中体味孤独，甚至享受孤独，最后在孤独中离开这个世界。
虽然是初读这本书，虽然书中情节琐碎，故事亦魔亦幻，亦真亦虚，虽然还不能很好地把握小说的脉搏，不能很好地领悟它的宗旨，但还是感受到了布恩地亚家族的孤独之魂，这也应该是书中马贡多小镇的孤独，是哥伦比亚的孤独，是拉丁美洲的孤独。读着它，总是不由自主想起《红楼梦》，想起它的繁华、热闹，但这繁华、热闹的背后是否也有孤独在叹息?林黛玉清高寡合的孤寂，贾宝玉享尽荣华的孤寂，薛宝钗圆滑于世故的孤寂，贾元春表面荣华、内心卑贱的孤寂，王熙凤两面三刀的孤寂，贾氏家族表面兴盛、实则腐朽的无奈，不都是真实地存在着吗?不同的著作，不同的故事，不同的国情，却有着同样的灵魂——孤独。也许孤独对每个人而言都是与生俱来的，是永远无法走出的。
似乎有些明白了，也许这本书能成为世界名著的原因就是它把握住了人性中固有的、却又常为我们所忽视的一种内在情感。人属于社会，有群体性;人又是独立的个体，孤独是存在于灵魂深处的，是我们人性的一部分，它可以让我们冷静，善思，让我们浮躁的心有一份清凉。尤其是现代人，在这个喧嚣的世界里更应该学会享受孤独，利用孤独。只是布恩地亚家族的孤独是可怕的，因为它放大了孤独在人性中的分量。它的孤独折射出民族的孤独，地区的孤独。它的孤独是有一定的历史原因和人为痕迹的，那是特定时期拉丁美洲的孤独，是有害的，是令我们忧虑的。是人们，尤其是给它造成孤独的国家、政治家们应该关注的。
《百年孤独》是一部深思、灵感的作品，她没有波澜壮阔的情节，故事的发展更是令人费解。但当你读完她，掩卷长思，你却可以感受到作者对历史的重复。对拉美的孤独百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，这也是这部作品如此引人入胜的原因吧!
人生来就是孤独的，苦苦在世上挣扎，人们渴望真情，但是怕孤独的恐惧又无时无刻的侵袭人们的孤独，让人仓皇不安，让人为了逃避恐惧而越来越远。一本《百年孤独》，一个家族七代人百年的坎坷历程，百年的岁月，如同长江黄河滔滔如流，最终在百年之中，从无到有，再从有到无，终点回到起点，社会的发展，家族的变迁，都画着一个圆形的轨迹。
孤独的宿命围绕着这样一个家庭，一代代相同的名字，似乎也预示着他们相同的命运。布恩地亚家族七代人每个人的精神历程都是一个圆，他们从小就孤独，冷漠，古都似乎是这个家族每代人共同的特点，成如小说中写道：“布恩地亚家族每个人脸上都带着一种一望可知的特有的孤独神情，长大后，他们都试图以各自的方式突破孤独的怪圈，但激烈的行动总是归于挫败地沮丧，他们又以不同方式，一个个陷入更深沉的孤独之中，对他们来说，孤独仿佛一种神秘的命运难以抗拒。”终点最终回到起点，让人感觉到巨大的苍凉与悲凉。
读这样的小说，感觉就像看作者站在一个高的平台上，去俯视整个布恩地亚家族的命运，听作者讲述一个已然逝去的故事。隔着距离从外看马贡多，无论时间上，还是空间上，都是一个孤独的岛屿，而凑近了看家族七代人的悲欢离合，便可发现一个个更为悲凉的孤独的灵魂。在这个家族中，夫妻之间，父子之间，母女之间，兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解，尽管很多认为打破孤独进行种.种艰苦探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后终以失败告终，如书中乌苏拉在非常孤单之时，只好去找她那不中用的被人遗忘在栗树下的丈夫，对他说：“你看看这个空荡荡的家吧，看看我们那些散在世界各个角落的儿女吧，咱们又像当初那样只剩你我两个了。”而霍基?阿卡迪奥对她的悲叹却是充耳不闻，她这些话好象是在讲给一个死人听，对于乌苏拉来说，岂止只是剩两人，其实只是剩她一个人孤独的生存着。生性孤僻的阿卡迪奥，在他生命的最后两个小时，他童年时代就一直折磨着他的恐惧突然消失了，在对人生的回顾中，他终于明白自己是很热爱过去最北他憎恨的人们，面对死亡，他感受到的不是害怕而是怀恋，他似乎时有所觉悟了，或许那种一之折磨他的恐惧便是对孤独的恐惧，人的存在就是选择，就是选择他的独特生活行动的方式，一直以来他都试图以自己的方式驱散这种恐惧，但最终未能如愿。
马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时，他说过：“孤独的反义词是团结。”这是以这个家族的命运来反映整个拉丁美洲的命运，他希望于整个民族的团结。“布恩地亚家族都不懂爱情，不通人道，就是他们孤独和受挫的秘密”他们的孤独并不是拥有真理的灵魂而具有的高洁峭拔，因不能与人分享智慧的快乐而孤独寂寞，而是由于与愚昧并存的感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异与隔膜，这样的孤独竟可以将一个昔日曾经繁华的小镇最终消失。在此，马尔克斯是告诉人们，孤独的实质是一种毫无意义的生存哲学，它意味着一冷漠、消极的态度去对待生活，事实上，你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来回报你，一个陷入孤独的民族是没有前途的，只能与贫穷、愚昧和落后为伍。这样的作品现在读来仍有它的意义，在一个快节奏的现代社会，每个人都固守着一份自己的孤独，事实上，这种孤独会使人走向冷漠，最终如马孔多城一样灰飞烟灭，消失于无形。
“若干年以后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”加西亚·马尔克斯在魔幻现实主义代表作《百年孤独》的开篇这样写道。布恩地亚上校的记忆犹如一滴墨水坠落在宣纸上，无法停止地渲染开来。
还记得，第一次读《百年孤独》的时候，我十九岁。年纪不算小，但还是有点幼稚，是老师向我们推荐阅读这本书。
读第一遍的时候，我被完全雷同的姓名，无数的倒叙、插叙给弄晕了，根本不解其义;读第二遍的时候，我把七代人进行了排列，终于使书中的人物对号入座;读第三遍的时候，我连同《百年孤独》所处的时代背景和作者的身世进行了了解，于是，我被深深地震憾了，为作者，为书本，为拉丁美洲。20年来，我在孤独中体会其中的孤独，并饱受折磨。为了排遣孤独，我不断地向我的朋友推荐《百年孤独》，分享孤独，理解孤独。
孤独是可怕的。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈，不是前进，而是徘徊。在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚·马尔克斯在接受专访时对孤独的解释意味深长：孤独就是不团结。作者著书的目的是希望拉丁美洲的民众要团结起来，走向文明，走向开放，走向繁荣。
孤独是自闭的。《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣;再由开放到自闭，自闭到毁灭。马贡多文明的创始人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马贡多的繁荣。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟出一条道路，把马贡多与外界的伟大发明连接起来。可惜的是，他却被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪死了，连同马贡多的文明。之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几乎如出一辙的没有感情沟通，缺乏信任和了解，孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。于是，书中结尾是：那个长猪尾巴的男孩，也就是布恩迪亚家族的第七代继承人，他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。
“若干年以后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”这段晦涩的开头，便如同一粒火星，点燃了整本书。
这是一个孤独的年代，这是一个孤独的城镇，这是一个孤独的家族。兜兜转转过去了百年，从贫穷，然后发迹，最后衰落，一切便如此循环往复着。
年轻时候热血的布恩地亚因痛恨殖民的香蕉公司，带领土著居民奋起反抗，战斗大小32场。最终却向f妥协，回到家乡的小作坊，整日的铸造小金鱼，做满2条便融化了重做。这也许意味着马贡多乃至拉美一直以来的可笑而又可怖的循环。
还记得布恩地亚兄弟的后代霍·布恩蒂亚第二和奥雷良诺第二这对孪生兄弟么。继承了各自父亲的名字却又拥有对方父亲的性格，以至于乌苏拉老祖母一度怀疑童年时他们便交换了名字。最终他们又弄错了墓穴，一生的错误似乎这样才是结束。而命运的循环却远未停止。
从第一个吉普赛人进驻马贡多，循环便缓缓开始了。当那些还为自己“永生不死”而自豪的马贡多居民们，在外来科技、商业、军事、政治的冲击下，不可避免的沦陷了。他们纸醉金迷于殖民者带来的盛世浮华，不可救药。然而过眼云烟终会散去，繁华如锦的小镇，连同枝繁叶茂的布恩地亚家族，消失在飓风中，被吹往虚无。这个蜃景似的城镇，将被飓风从地面一扫而光，将从人们的记忆中彻底抹掉。羊皮纸手稿所记载的一切，将永远不会重现，。循环到此似乎便是终点，又也许将成为新的起点。
小小的马贡多，便也是拉美近代历史的折射。
愿这个百年孤独的家族不再出现，这是作者马尔克斯的愿望，他更想要的，应当是那个落后愚昧的拉丁美洲永不出现。内战连连，外敌入侵，灾难与疾病的折磨，书中马贡多居民须承受的，也正是拉美人民所承受过的。而布恩地亚家族的迷信甚至伦，不也是落后与愚昧的产物么。从欧洲人登上拉美大陆，可怖的循环也便开始了。欧洲人带来了先进的文化、科技，带来了自己的政治、信仰，堆砌出一时多少繁华。然而这一切终将被拉美人民毁灭，最终，循环再次来到终点。拉美将走向哪里，马尔克斯不知道，我们也是。
只愿那遭受百年孤独的家族，不会在大地上第二次出现。
我自信这是一个很有趣的问题：要是把时间画到纸上，会画出一条什么线?
一般情况下会是一条直线。因为时间在经典物理学里不会因任何其它物理因素停止流动。即使换成爱因斯坦相对论意义下的时间，能跳跃能往复的时间，也不可能画出一条甚至更多圆滑曲线。因此在这里说“榄核型时间”未免有点矫情，有纯属编造、强加概念的意味。但我觉得它的确——起码在加西亚·马尔克斯《百年孤独》的背景下——是可以说得通的。我愿意把它定义为马尔克斯的时间，但又不全是。因为能被画成榄核形状的时间仅为其中的宏观部分。将“榄核”分解到几乎不能再分的地步，它就会变化。
很少有书——特别是小说，能把我绕进一个表面异常混乱且无限循环重复的逻辑里，让我读完第一遍还烟笼雾罩，只好又乖乖去看第二遍，《百年孤独》就是这部逼我耐心琢磨的著作。它里面藏着一个让人捉摸不透的逻辑。逻辑里面角色与角色之间的关系模糊不清到了几乎叫读者不可忍受的地步，因为它有着一大堆被无数次重复的名字：何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚、何塞·阿尔卡蒂奥、阿尔卡蒂奥、何塞·阿尔卡蒂奥第二、奥雷里亚诺·布恩迪亚、奥雷里亚诺·何塞、奥雷里亚诺第二、奥雷里亚诺·巴比伦、蕾梅黛丝·摩斯科特、美人儿蕾梅黛丝、雷纳塔·蕾梅黛丝、阿玛兰妲、阿玛兰妲·乌尔苏拉、乌尔苏拉·伊瓜兰……这是布恩迪亚家族重复命名的传统所造成的。然后被重复的何塞、被重复的奥雷里亚诺、被重复的阿尔卡蒂奥、被重复的蕾梅黛丝、被重复的阿玛兰妲和乌尔苏拉被迫重蹈祖辈覆辙或多多少少被刻上他们的性格烙印，完成这些名字注定的命运。而且不管是谁，每个人都必定承受或多或少的孤独，从里面获得新的能力。在马尔克斯笔下的世界里，时间抽象地还原孤独，每当年华老去，人物濒临死亡，从前那些充满稀奇或希望的记忆片断就在他们无法排解的孤独中浮现。他们孤独，也许是因为时间流逝，也许是因为无人理解，也许是因为性格缺陷，也许是因为命运的打击。
说实话，虽然已读过几遍，我依然不敢说自己已完全读懂《百年孤独》这本书。这是一个阅读定律：当一个人经历痛苦的事情更多，他就会越能读出书里面隐含的感情。尽管我不想经历的事情也曾在特定的时候发生，让我哀伤、痛苦不能自拔，可每次翻开它，我恍若都只看到时间流逝，看到在离我甚远的时空里，不同的人在生活中奋力抗击或固守着各自的孤独。然而令我惊讶的是，尽管站在一个旁观者——一个既无法得到奥雷里亚诺·布恩迪亚上校神般的预感，又不能像梅尔基亚德斯或庇拉尔·特尔内拉一样算出布恩迪亚家族的命运的旁观者的角度，我依然能清晰预知以后的事情，这恰是马尔克斯的时间告诉我的。他的时间在这一维度似乎是条折线，可以任意返回，任意伸展。
不能不说它巧妙的开头。“多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”它连接了过去的未来，和未来的过去。“多年以后”是《百年孤独》所用的第一个魔咒，构成现实与幻景的共同体。从对人物命运的构建上看，也可以理解为马尔克斯写作时急于预告的心理，先简要地把远景和盘托出好留住记忆，再慢慢回溯，创造叙述的空间。但仍不能因此而说它不巧妙，因为时间恰如其分地在这里搭建了一座可以任意往返的桥梁，从而获得预知的能力。布恩迪亚家族并非每人都具有灵活的预感，“多年以后”对他们而言用于回望;而旁观者，可以借此回望他们的过往，看看他们的以后，甚至于回望和预感自我。
时间对布恩迪亚家族来说有着它特殊的地方，如果布恩迪亚家族不是“注定要承受孤独的家族”，那么之后所说的或许不会发生——马尔克斯设定的时间在这里可以说初生，可以说一如既往，也可以说已死——它好似停滞了。百年以内，活着的人好像死去了一般把自己封锁在孤独中不能自拔，死了的人却因为不堪忍受孤独回到现实寻找慰藉。即使是早已死去的梅尔基亚德斯，也经常出现在他塞满手稿的房间里，在家族的一代代更迭中影响他们的头脑，见证家族的命运。另一个时间停滞的证据是，如果马尔克斯不适时对家族成员进行外貌上的描述，我会产生一种错觉，仿佛乌尔苏拉永远是能干而活力四射的矮小女人，比西塔西翁永远以接近保姆的特殊家庭角色在带孩子，阿玛兰妲永远抱有无法熄灭的情火，庇拉尔·特尔内拉永远用纸牌算命，豪放且处于中年——事实上她们表现出来的也是如此。每个人都沿着他们固定的生活路线度过他们的每一天，像复读机一样的时间也近乎等于停滞。乌尔苏拉晚年失明后就发现了这种规律：“一段时间后她发现家里的每个人每天都在无意中重复同样的路线，做同样的事，甚至在同一时刻说同样的话。只有当他们偏离这些刻板的常规时，才会有丢东西的危险。”可是真正意识到时间停滞的只有年老且长年痴迷于科学研究的何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚。他意识到这一点之后绝望不已，立即陷入一片混沌中，被当作疯子绑在栗树下，被命运安排冥冥中印证梅尔基亚德斯的预言：“家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。”马尔克斯在这里安排了一个困局，即孤独的布恩迪亚家族的存在是有限期的，困局的开端和结尾一样充斥残酷。
马尔克斯的时间也能做到一直在流动。布恩迪亚家族的每一个人都在时间的流动里容貌改易，其中能活到早已脱离充满情与惑的年纪的人，他们的生活会越来越单调难忍，最终接受必将到来的孤独。我甚至怀疑他的时间已经超出一百年的跨度，但即使如此，他的时间里仍有与现实世界没什么两样的光阴荏苒，人之常情。这里的时间可以说成一条直线，的确是在经典物理学里不会跳跃不会停止流失的时间——正由于此，它才具有了强烈的象征和投射意义。生活的细节开始被拉远放大到整个具有共性的生命历程，仿佛是每个人的一生以及其生命的延续。再然后即是生与死的严肃问题，诞生与消亡，最终讨论为什么诞生和为什么消亡。
不由记起两年前我第一个感到强烈孤独的夜晚。只不过是一本里面驻扎了成千上万的对数函数、严肃死板的演算公式和晦涩难解的星图的枯燥天文读物，只不过是里面提到了总星系，提到其中的无垠星海，提到这个理论上由一个质点不断舒展膨胀而又不知何时会因作用力迅速收缩为一个质点的宇宙。我竟为所见的字行惊栗不已，掩面泪下。我思绪延伸到千万光年以外，不能安静。
梅尔基亚德斯的预言提醒我这个事实：没有永恒。时间停滞，然后流动，最后停滞。宇宙是个放大的困局，困局里的时间无论如何想都会不动声色流动如故，可我却固执地想起方生方死，方死方生。两者的演变都完好无缺，时间在里面缓缓流动，而生命只是里面偶然的闪光，等到一切结束，又和一切从未开始一样，时间停滞，空间无存。
布恩迪亚家族最后一个奥雷里亚诺看到羊皮卷卷首的提要时至少也应如我那晚一般惊颤，只是他更清醒，因为他在那一刻知道羊皮卷上记载着自己的命运。那晚的我发觉自己被骤然聚拢的孤寂包围着，身边的一切似乎都不牢靠了;再没有质点外的东西可以打破这个榄核型的时间困局。而奥雷里亚诺·巴比伦甚至连这个都来不及想——他就处在困局的最末端。他清醒得完全没有打破困局的欲望，只是在马孔多的毁灭中静待最后一刻到来。孤独的开头，孤独的完结，布恩迪亚家族从大地上被永远抹去，“魔幻现实主义”的故事完美退场。
余华的小说《活着》有着与《百年孤独》很相似的类似宿命论的情节安排。故事的'过程直至结尾主人公福贵的家人一直在遭遇各种变故直至死亡，最后只剩下垂垂老矣的福贵孤身一人，买一头黄牛与自己在田间作伴。读这部小说的时间里我每时每刻都感到生命的希望在一点点不露痕迹地破灭，直至最后连福贵的小孙子也因为吃豆子噎死时，我忍不住在想，为什么要活着?一个活了快一辈子的人，几十年内看到的听到的经历过的都跟梦一样，梦醒时分，家人散尽，无亲无故，只剩下虚无缥缈的回忆。他没有为名利而活，没有作为血缘链上可延续的一部分而活，甚至也没有为崇高的“为人民服务”而活。他只是一个经历了各种风浪各种变故后仍维持着生命将息前最后时光的人，被困在榄核型人生的最末端，他还是否作为有意义的个体而活?或者说，仅仅是为了单纯地活着，活在比求生稍微高级的阶段里?《活着》对生存意义的探讨至此已到达极端的地步。
尽管同样具有不少宿命论色彩，《百年孤独》跟《活着》还是存有很大区别，前者没有着重探讨生存，而是探讨孤独——如果非要用拆字的方法来解释孤独，我会这样拆：孤，孤立。独，个体。人就是一个个孤立的个体，也许这可以说明为什么人成为社会性动物，用这种方法来抗拒单独存在，抗拒由此带来的无尽危险。所以人需要某种意义上的团结，但是相互依靠对单个人来说至多只能是对孤独的缓冲。因为人的一生毫无疑问会经历生老病死。生、老、病、死的过程，从不会有人在同一时刻如你所感，同你所受。马孔多建立初期没人留意孤独这个奇怪的东西，因为它太年轻，里面没有一个人超过三十岁，也没有死人，唯一的威胁是会导致失忆的失眠症。当梅尔基亚德斯推算出马孔多将成为一座镜子之城而无布恩迪亚家族半星血脉存留时，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚立即大发雷霆。“不是玻璃房子，是冰房子，像我梦见的那样。而且不管到什么时候，总会有布恩迪亚家的人，直到永永远远。”家族诞生开端的人怎么愿意料想到它的结尾呢?何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚固执地认为，既然有了开始，就不应该也不可能结束，即无限才是合理的。他早该得知却不肯接受宿命。乌尔苏拉显得更从容些，就她意识到孤独的蔓延已要把布恩迪亚家变成“疯人院”来看，她已经默认了孤独的存在以及可能导致的后果——有限才是合理的。布恩迪亚家族在其存在的期间，没有一个人能逃脱孤独的魔法，亦没有一个人不作出自己的选择来对付孤独(包括美人儿蕾梅黛丝肉体与灵魂一起飞升的离奇个例，也是她对天生不入世造成孤独的回应)。然而无论他们选择了逃避、对抗、适应、顺从还是洞察，早在家族诞生以前就已经注定了要最终合在一起造出“猪尾巴”怪物的血脉和梅尔基亚德斯超出人类知识界限的智慧最终终结了这个孤独的家族从而给了布恩迪亚家族永恒的孤独。这就是布恩迪亚的宿命，然而孤独不会因此而停止。
马尔克斯就此将孤独和时间联系在一起，并进一步延伸了榄核型时间外的意义。他设想死亡后还有死亡，鬼魂也面临衰老的尴尬，面临进入更深层孤独的危险;时间让家族有了诞生，又在百年后将其终结，然而这个注定承受孤独的家族只是“不会在大地上第二次出现”，因为它已进入了消亡后的永恒孤独。这不能不说是极其抽象但也是极其现实的联系，甚至于我们中的每一个人都曾想过，为什么会有生，为什么会有死?为什么我会是我?生之前和死之后是什么?这无疑是能影响到每个人的观念，能上升到哲学或宗教层面的命题。
和《一封陌生女人的来信》带有极致精神剖析的强烈意图一般，《百年孤独》对孤独进行了各种各样可能的阐释，展示了孤独中人的不同状态，把孤独的存在以及对人的影响夸张到异常严重的境地，在孤独中让人物获得洞察和反省的能力。可是获得清醒似乎不是好事，比如被绑在树上的何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚。当被问到绑在树上的缘故时，老布恩迪亚的情感没泛起一丝涟漪，平静地说：“hoc、est、simplicisimum(简单至极)，因为我疯了。”与他对话的尼卡诺尔神甫从此不再敢和他交流，无意中把他弃入自语不停的孤独泥潭里，沦为不时出现在栗树下枯坐的灵魂。但在家族彻底消失之前，老布恩迪亚还是可以时常离开一下孤独的视线回到死前的世界凑热闹;等到那场摧毁整个马孔多的飓风到来后，榄核型的时间走到末端，不能折返的孤独再也不可避免。老布恩迪亚的自白证明了他的清醒，后果却可想而知：尼卡诺尔神甫因无可名状的恐惧退缩了。然而孤独真的可怕吗?现实中每个人都逃不脱孤独的时刻。甚至在从大地上被抹去后，孤独也会永恒伴随，无关时间，因为你已经对一切失去知觉。
小说的九年级（精选20篇）篇二
我又回到了经别未回的老家，见了父老乡亲之后，父亲就建议我去看看风景。
我们父子俩各骑着一辆自行车，在乡间坑洼不堪的小路上边行边看风景，两边的田地里种着绿油油的油菜花，路旁也栽着杨树。我们一会儿上坡一会儿下坡，骑了很长一段距离才到齐阔的平地。
“后面挖的太严重了。”我对父亲说。
“这里以前都是荒地，谁家用土都从这里挖，咱们村那些盖房用的土很多都是这里的土。”父亲说。
“你小时候都没大来过这里。”父亲愣了愣又补充说。
听了父亲这句话，我突然觉得有点儿遗憾，从小到大都是大门不出二门不迈的，外面什么事一概不问也一概不知，错过了许多本是珍贵的东西。车行走在垫着枯草的路上，由于压着这软物，感觉一陷一陷的，正符合我这被四周美景所捕获所软化的心境，车有时还会压上咬人草那带刺的果实，发出喀喀喀的脆声。
“你小时候来过这里一次，站在路旁撒尿，看地的人还以为你要偷果子呢，就慌张地跑过来不查真相的要打你。”说这句话时，父亲笑出了声，又用手指了指那个在地中矗立的屋子。“看见那个屋子没?那时候就是在这个屋子这边的路上，你给地施了点儿水。”父亲说时乐的不能自已。现在已是黄昏，远方阔大的天都被刷成了金颜色，又有一团团红霞附在上面。
“我被打了没有?”我问父亲。
“倒没有，你那小腿蹬蹬的哗下就跑了，看地的人没追上。”
“那个看地的人现在怎么样了?”我对这个粗鲁的看地人有了兴趣。
“他是咱村的，早死了，没娶媳妇。”父亲有给我指了指那个屋子，“那个屋子就是他看地时住的。”
“没娶到媳妇?”
“他是憨子，谁愿意嫁给他，他很小时就被父母抛弃了，村里人也不待见他，见他就骂他，也不知道他怎么长大的。长大了就被人雇成看地的了，他看地倒尽职尽责，据说叫他看地之后，这么块大地都没被人偷过一个果，你也领会过，别说偷果子了，在这愣愣，叫他看见了都得挨打。”“后来不知得什么病了，死了。”
我看着那个屋子，再想想那个看地的人，心生悲念，又想去那个屋子近边看看。我提议后，父亲说刚好屋子那边还有一条河，带我再去看看河。
走进，才发现屋子比在远边看更新一点儿，在绯红的夕阳的映照下，散发出一种情感，仿佛是活物。屋子的门被卸了，里面空无一物。我难免去想想看地人在这里的生活：自己孑然一身于旷野，在这个徒有四壁的屋子里，没有人也没有电视，自己白天出去看地晚上自己呆在屋里，一天一天的这样过。我不敢去想象了。再走远这个屋子，它融化在夕阳张扬的光芒中，我越走越远，它在我的视野中越来越小，仿佛它要被什么东西吞噬掉了。这个屋子是一个看地人一个憨子悲惨命运的缩影和他对职业的操守的信仰。
我和父亲又走了一段路，到了河边。
这条河和我想想的不一样，它并没有滚滚的水流的那种壮观，而只有几滩水，我大失所望。父亲看出了我的失望，说“你知道这条河的历史吗?”我心里暗暗思忖，这条河能有什么历史，要说历史顶多就是抗日的时候管过什么事吧。
“什么历史?”我说话有点儿不耐烦，这种失望确实让人不耐烦。
“这是条人工河，你没看出来吧。”
我向下望了望这条死气沉沉的河，这条就几滩水的河，很难让我相信它条是人工河。“人工河?”我带着蔑视的口吻说。
“对，它开凿于你爷爷的爷爷的爷爷不知道多少代前了，那时候这里都是旱地，长不好庄稼，年年收成不好，而收的赋税还要和别的有肥沃土地的地区的赋税一样，没办法，人们只能反抗，那官府老爷子想了个发儿，就对他们说‘你们那不是土地贫瘠吗，离你们村几十里有一条河，你们自己凿个道把水引来吧。’官府老爷子没想到他们真的开凿河去了。你想想呀，那时候几个村顶多几百个壮丁。”父亲边说边引导我看这条河。
我看见这条河宽得有几十米，一直延伸到远方没有尽头，我心中澎湃出一种激情，这些食不饱体的人竟有那么大的劲做出这么浩大的工程!
这条河顿时令我刮目想看，我又问父亲，“开这条河得花多少年呀?”
“一代怎么可能开的完，得好几代人不断的开吧!”父亲说时握紧了双拳。
天渐渐黑了，我和父亲沿路返回了。
不论是有着悲剧命运却执着于责任的看地人，还是为了子孙后代的安昌而穷尽一生开凿人工河的农民，都使我看见了中国人的不屈不挠的脊梁!
小说的九年级（精选20篇）篇三
“你就是太飘了，是不是以前考的好就觉得自己特别厉害，特别骄傲。你就跟那浮萍一样没有根基，还特膨胀……”老师的几句话，把我数落得一无是处。
不是，不是的。我在心底拼命摇头，我很努力了，可是各科都仿佛约定好了一样，同时施加难度。我没有骄傲自满，真的没有。我嘴唇翕动了几下，话还没说出来，眼圈儿先红了，泪光在眼中闪烁。
“算了，你回去吧。”老师将卷子推回来。我沉默地拿起卷子走出办公室。关上门的时候听见她说：“现在的孩子就是太脆弱，太矫情了，经不起学习的压力和老师的批评，就跟那浮萍一样，经不起踩啊。”
那一瞬间，再也控制不住，眼泪顺着脸颊流下，我蹲在地上，抱着可怜的卷子，无声哭泣。
独自走在回家的路上，夕阳下的风把孤独扯成猎猎的旗，飘在荒城上空。身旁的行人或高兴，或悲恸，或悠然自得，或行色匆匆，无人会注意到我。人类的悲欢总是无法互通。脑海中突然想到鲁迅先生的名言，内心悲怆。
父亲看出了我的不对劲，但他什么也没说，约我第二天去池塘钓鱼。天气明朗的周六总是令人心情愉快的，我也努力让自己忘掉悲伤的事情，世界如此美好，我今天一定要钓一条超大的鱼。
也许文人总是多愁善感，悲花伤秋的。看到了满池塘的浮萍，瞬间想起老师的话，心情再度灰暗，眼泪又不争气地落下。
“姑娘啊。”父亲慌了神，“你这是怎么啦?”
“爸，你知道吗?”我回头哽咽道，“你一个人走在荒漠中，没有方向，没有力量，你渴的要死，痛得要命。这时候来了一个人，你向她寻求帮助，她却说‘你怎么如此脆弱，不就是不喝水嘛，忍忍就过了。’没有一个人会理解你，原来兜兜转转，最终还是一个人。。。。。。”我一边哭一边把昨天的事情告诉他，哭得上气不接下气，手背上全是泪水，袖口也湿了大半。
父亲沉默地抱了我一下，放下鱼竿，牵着我小心地来到池塘边。水面上，碧绿的浮萍一片连一片，在叶与叶的间隙中，偶尔能看见几尾青灰色的小鱼，吐着泡泡，悠然游过。
“姑娘，你看。”父亲用力将一片浮萍往下按，小鱼被惊得四处逃散，碧色的浮萍打着转往下沉，像是被池水吞噬了，涟漪散后，一切都消失殆尽。
我心中不解，刚要问，眼角却瞥到了那抹熟悉的碧绿。原来它又自己浮起来了，甚至因为叶面上带着晶莹的水珠，显得比周边的浮萍更加美丽。
“浮萍可以沉下去，但它不能永久沉没，它也要阳光来生存啊。”父亲眯着眼感叹道。
我想，我明白了。
浮萍很脆弱，稍用力便沉入水塘，但之后却依旧会寻找阳光;人也很脆弱，会被苦难和现实逼进角落，嚎啕大哭，但在哭过后会擦干眼泪继续前行。
萍入水则益美，人遇艰则弥坚。在这个世界里，谁还不是一边哭一边奔跑呢?
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小说的九年级（精选20篇）篇四
犹得幸生(二) 这几日，镇中处处可见红色的丝绸以及灯笼，我无心再陪着岐儿玩闹，漫无目的的在喧闹的街市走着。
常将有日思无日，莫待无时思有时……。
迷惘间，竟生生的撞上了一堵人墙。
「阿，这位先生抱歉，在下……」。
仍是那熟悉的黑色，仍是那日思夜想的面容，只是从那张脸上，再也看不到一点温柔……。
雨泽阿，你叫我说什么才好掩去我心中的波涛汹涌？
「这些年，过得，可曾安好？」。
毕竟，我已不是当年那个幸生了……。
「幸生，你就……」。
「念你也是个即将大婚的人，我也不与你争论了，请先生自重，幸生没有那断袖的癖好。」。
「为什么……」感觉肩头一重，那张日思夜想的脸，此时却近在咫尺。
「爹亲！你……你这人好不害臊！对着我爹亲的脸那么近做什么？放开他！」远处，岐儿的呼喊声愈来愈近，我推开他，看到岐儿身边，还站着一个九秦。
而九秦，就是当年的九神医，自然，现在也是。
小说的九年级（精选20篇）篇五
读了中国四大名著之一《水浒传》中的《景阳冈之武二郞打虎》这篇文章，我对武二郞感到无限的敬佩与骄傲。
武二郞，就是武松，因为在家中排行第二，所以人称武二郞。因为思念家乡的哥哥，武松离开柴进处往家赶。这天，他来到了阳谷县。武松来到了一家酒店，门前挂着旗子：“三碗不过冈”。武松一口气喝了十五碗洒吃了四斤牛肉，准备上山。店主上前阻拦，说山上有虎，武松不听，还是上了山。不一会儿，酒劲上来了，武松躺在大青石上睡着了。他醒来时，一只吊眼白额虎忽然跳了出来。经过一番搏斗，武松把老虎打死了。县官知道了此事，就任命武松做一名都头。
武松在听说山上有老虎时，毫不畏惧，还勇往直前；说“三碗不过冈”，他竟然喝了十五碗酒，他却还敢上山。他惊人的胆量使我无比的敬佩。武松打虎时的毫无惧色，靠着超凡的武功，打死了一只猛虎，是一位杰出的、百里挑一的武林高手。由此，我可以看出武松是一位勤奋、刻苦的人。
此外，还有许多关于武松的故事，如：《十字坡二娘开黑店》、《猛武松醉打蒋门神》、《怒杀潘金莲》等。从这些故事，我深深地感受到了武松为人仗义的精神，不得不承认他是一名绿林好汉。我为他而感到骄傲！
武松，值得我们敬佩，更值得我们骄傲！
小说的九年级（精选20篇）篇六
军妃太嚣张：看小爷我不抓住你(内容简介)。
简介：
某始作俑者正悠闲地在街上散步呢！“哎哟~没想到我竟然废了个那个高级的人物，这种都算高手？真是太欺负人了呢。”
21世纪最年轻的女少将，前无古人后无来者啧。谁会想到因为她向个男的求婚，就为摆脱家族婚姻，没想到求婚成功，由于太兴奋的原因失足摔死在马路大街上，“擦，老天，你不给我面子，竟然让我死的那么丑，有你就这样的吗？”某人不要脸的无耻说道。
再次醒来，已物是人非，身边的一切都变了，一切都变得危险重重，母亲的失踪，父亲的背叛，皇家的施压，“我班沐沐，岂会是那种因为小事就放弃的人，被人骂了、打了，特么指着苍穹骂声马！”既然老天让我再生，那么，我就玩爆这个世界。
“女人，太嚣张可不好哟~”只见一红衣男子在树上翘着个二郎腿，手里拿着一串葡萄悠闲的吃着。
小说的九年级（精选20篇）篇七
从前，有一个活泼可爱的小仙女，她住在一个美丽的小村庄上，她整天都无忧无虑，逍遥自在的。在那里，有疼爱她的奶奶，有教育她的爸爸妈妈，还有每天和她一起玩耍的姐妹和小伙伴。因此，小仙女不舍得离开她在人间所拥有的这一切，然后回到仙境。
小时候，无论是白天，还是晚上，小仙女都会和她的姐姐妹妹以及奶奶的其他的孙儿一起，在奶奶的家里快快乐乐地玩耍。看到孙儿们开心，奶奶也会非常高兴。
每当奶奶空闲的时候，她就会搬了许许多多的小凳子，放在宽阔的院子里，和孙儿们一起坐在院子里，尽情地享受着温暖的阳光。这时，作文奶奶就会把她脑子里的故事以及自己的亲身经历也拿出来晒晒。一个接一个故事曲折而美丽，悠美而动听，这些小家伙个个都听得津津有味、浮想联翩。
小孙儿们会按照奶奶所讲的故事碎片一块块按顺序排列起来，在脑海中构成一个个完整美好的图画。这画面是多么悠闲快乐、自由自在啊!好温馨，好舒服，好惬意，好欢快啊!孙儿们异口同声地说出：“奶奶，您真像故事王啊!满脑子装着令人向往不已的美妙的故事!”
这时候，慈祥的奶奶就会情不自禁地发出“呵呵”的笑声，那笑声好舒畅!这是奶奶面对孙儿们的羡慕和赞叹而发出的会心的微笑。
小说的九年级（精选20篇）篇八
多年以前，当网络购物还未流行之时，马云从网络中看见了商机，跟上了21世纪信息时代的特点与潮流，将后来的竞争对手远远甩在身后，最终使阿里巴巴从众多软件中脱颖而出，马云也因此出彩，成为商业大亨。
马云能够出彩，除了他自身的经商头脑外，更重要的是因为他可以跟上时代的潮流，拥有与时共进的思维特点，因此而出彩，成为“商业奇才”被人们广为谈论。他用他的事例告诉我们：拥有与时共进的思维，方可出彩。
当你想出彩成就一番大事时，却屡遭失败，你还会想去挑战困难吗?一位年轻人在屡屡失败，外人认为他会放弃之时，他联手几个朋友，贷款200多万买下好几座别墅，勇敢的向命运挑战。终于就这他们买下别墅后不久，房价暴涨，他和几个朋友因此发了大财，为日后他继续打拼奠定下了基础。
他就是潘石屹，潘石屹能够出彩是因为他有放手一搏的勇气，毕竟有利益就有风险，有竞争，商业中的闯荡更是如此，命运永远不会给胆小怕事者机会，只会眷顾敢于一搏的勇者。这样才可出彩，才可登上人生之巅。潘石屹的事件告诉我们：有敢于挑战困难的勇气，方可出彩。
白方礼，一位普通的老人，本应安度晚年，却为了一双双渴望上学的眼睛，74岁的他毅然决定踩三轮车为孩子们赚学费，一年又一年，风雨无阻，无数次坚持不懈的努力，无数次毫无保留的付出，他不仅让孩子们上了学，更给社会捐献了一份充满温情的爱，让社会气氛变得温暖和谐。
白方礼用行动告诉了我们，就算是再平凡的事情也可以出彩，他持之以恒的付出使他的事迹被人们广为传颂，打动人心，让人每每想起就不禁感到温暖。白方礼老人的事迹告诉我们：有持之以恒的付出，方可出彩。
要想出彩，我们需要有与时共进的思维。
小说的九年级（精选20篇）篇九
“姥姥，这钱我真的不能要，您留着买些东西！”“拿着，听话，我还有呢！前几天你二舅偷偷给我寄了500元，这钱你拿着买些需要的。”姥姥手里握着200元钱，硬往我的口袋里塞。
我使劲地拉开她那倔强的手臂，她用那粗糙的如树皮般的手死死地扼住我胳膊，“这孩子，怎么这么倔，快把钱收起来，一会儿，你二妗子回来看见了可不好。”二妗是个尖酸刻薄的人，若是被她看见岂不是害了姥姥。于是，我匆忙收下了钱。抬头时，见姥姥的脸上开出一多灿烂的菊花，脸上的皱纹如一圈圈荡漾散开的涟漪，霎那间，一股暖流涌上心头。
姥姥是个非常节俭的人，平时连给自己买件衣服都舍不得，她洗到发黄的白衬衫还是几年前妈妈给她买的，一块块清晰的.油迹如她脸上的老年斑，显得格外的刺眼。“他奶奶，饭做好了吗？打了一个下午的麻将，肚子早就饿了。”二妗一手拎一小钱包，一手端一茶杯，刚进门就嚷嚷。她放下东西一屁股拍在板凳上，伸了一个懒腰。“还没做饭呢！”姥姥说。“什么？这都什么时候了，你……”二妗眉头一锁，有些愤怒，转眼望见了我，下意识地住了口。
姥姥轻轻叹了口气，转身拿过椅靠上那条脏兮兮且布满油迹的围裙，将围裙围在腰上，她努力地背过手去系围裙，可是她的胳膊好像插了钢条似的僵硬，怎么也系不上。我走过去，帮姥姥系上围裙，心里酸酸的。姥姥径直向厨房走去，她的背影是那样单薄，无奈。
临走前，姥姥叮嘱我，千万不能把她给我钱的事告诉别人，我点头，泪从我的眼角滑落。我握着手里的钱，它是如此的沉重，看着姥姥在厨房忙碌的身影，我无语，无奈。
姥姥的爱如山般厚重，我不能不说。
小说的九年级（精选20篇）篇十
60年峥嵘岁月，五千年血色中华。
历史的长卷翻过一篇又一篇，而我们的祖国始终屹立在历史的长河，无论是苦难还是辉煌，都必将是人类历史上绚丽的篇章。
1948—1949正是新中国黎明前最黑暗的时候，敌人的镇压与破坏比任何时候都要残酷，在滓渣洞和百公馆，无数中国共产党人靠不屈不挠的精神和毅力，反抗，斗争，谱出一曲曲生命的赞歌。
在一个个鲜明的人物中，最被大家所熟知的应该就是江姐了，她，是一个坚强，宁死不屈的共产主义战士，在滓渣洞集中营，她曾保守折磨，当竹签钉进她的手指，热血顺着指尖流下，十指连心，而江姐把这种刻骨铭心的痛化作更坚定的信念。她用自己的行动激励，鼓舞占有们坚持斗争，然而最终，江姐为了不暴露计划，还是毅然决然的走向了刑场，用自己的生命，谱出一曲感人肺腑，令人热血沸腾的生命之歌，他永远是我们的英雄。
红岩就是生命之石，唱出了厚重的生命之歌。就像一面旗帜，激励着一代又一代热血青年为心中的理想和信念热坚持不懈的奋斗，无数个大义凛然的共产党员前仆后继，用生命和鲜血捍卫党的尊严和机密，配合武装斗争，沉重地打击了敌人的嚣张气焰。正有他们的努力坚持，才有共和国今天的繁荣昌盛和国泰民安，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是需要我们去面对，去开拓，越是困难的时候，越需要坚定心中的理想坚持不懈地去努力。
为心中的目标奋斗，不只是在战争时代、也是在当今社会世界价值观所需要的一个精神。
我也曾立过许多目标：每天背单词、每天跑步锻炼身体、学一门乐器。开始时热血沸腾，积极完成。过了几天，就心生厌倦。每天背单词很难，于是将书包甩到一边，看向窗外，黄昏前的天空像被火烧过似的，泛着红光，格外地显眼，不由地想起江姐和那时代的共产党员，他们坚持和敌人反抗，就算付出生命，也要坚持，只为他们心中共同的目标——解放中国，让全中国人民过上辛福生活。在江姐面对敌人的折磨的时候，她从没有感到惭愧。在战争时代，共产党人为坚持解放中国而抛头颅洒热血。而今天，我为什么连区区背单词也坚持不下。责备不断地从我心中响起，如黄钟大吕直敲我心间。于是重新抓起书，沉下心情，又接着背。
坚持它存在于每一个时期，坚持也不是一句空话，需要我们实际行动。
因为身处中学，只感受到学校里的氛围并不是一个澎湃激情与梦想的地方。相反，很多人被整天堆积如山的作业而苦闷，枯燥无法坚持，相比于革命年代青年学生日日夜夜学习的劲头，我不禁为我们这一代人汗颜。看着这个花花绿绿的世界，脑海里浮现的却是江姐坚毅瘦弱的蓝色旗袍上鲜红的毛衣，就像是一面红色的旗帜，在迎风飘扬，也许《红岩》如生命之石不断提醒青年人：要身怀远大抱负，为建设更加富强国家而坚持奋斗。
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小说的九年级（精选20篇）篇十一
我真诚地邀请你先看看这几段真实的故事。
我们学校有许多学生和老师也都看了它，冰大坂上那沉重的喘息，青藏公路边那林立的`墓碑……哪一样不让师生们泪水盈盈、唏嘘赞叹、感慨万千！我想说，爱国真的离我们很近，我们不是每天都在亲眼观看祖国的日新月异的变化吗？我们不是每天都在亲手参与祖国的突飞猛进的建设吗？但是，千万别忘了祖国还有一大辉煌成就--精神成就、思想成就，这一辉煌的成就在战士们的身上体现得最集中，表现得最真实。
让我再为大家讲个故事吧。
小说的九年级（精选20篇）篇十二
第一次接触到欧亨利的小说是在课本上，那篇《最后一片常春藤叶》实在令人难以忘怀。意料之外却又情理之中的温馨结局，合上书本，我的眼角湿润了，心房温暖了。此后，我便爱上了他的小说。欧亨利在他的作品中倾注了自己的一片苦心、一片真情。他的故事中有社会的弊端与不公，也有富人的阴险与狡诈，从多个侧面揭露了社会的黑暗面，鞭挞了人间的不平事。他的作品中更有普通人的辛酸与无奈、呼唤与抗争，也有小人物的善良与真诚、友谊与爱情，字里行间表现出他对生活在社会最底层的普通人的同情和理解。
生活真是作弄人！读完《麦琪的礼物》我不禁发出感慨。麦琪卖掉长发，为丈夫买了一条表链；而丈夫却卖了金表，只为换来一把配得上妻子秀发的梳子。精心准备的礼物无了“用武之地”，真是傻得可爱的人儿啊！贫寒夫妻之间发生的有趣故事，让读者既遗憾又宽慰。这就是欧亨利的魔法，难怪他的作品被称之为“带笑的眼泪”。美好的感情总让人得到安慰，哪怕生活的担子再沉，肩上也会充满力量。在生活中，不会风平浪静，我们难免会遇到坎坷，自己学会应对最重要，但同时他人的关爱和鼓励对我们战胜困境也十分重要。所以，多关怀身边人吧，用真诚的雨露，体贴的和风，宽厚的土壤，善意的阳光去培植和呵护友情、亲情和爱情的花朵，使之绚烂，芬芳你的生活！
平凡的人也能伟岸。其貌不扬又臭脾气的老贝尔曼，是位失意的画家。平常生活中，他显得粗鲁又固执。然而，当邻居琼西患病奄奄一息，等待与最后一片常青藤叶一起飘陨时，他却在一个风雨之夜，在墙壁上完成了其毕生最杰出的作品dd一片永不飘落的常青藤叶。琼西获得了生的勇气，而老贝尔曼却患上伤寒去世了。结局又是那番峰回路转，带着几分伤感意味。画家老贝尔曼的形象一瞬间高大起来。
文档为doc格式。
小说的九年级（精选20篇）篇十三
周恩来总理曾说过：“我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。”《红岩》这部伟大的纪实小说，证明了革命先烈们的大义凛然，也证实了中华民族那宁死不屈和钢铁般的意志。
静静地翻着书页，当我看到“齐晓轩慢慢抬起头来，望着旁边的窗口……‘告诉你们，我永远是共产党员!’”时，心中激动不已，也被齐晓轩的自白所感染。这句话说得多么坚定呀!是的，“我永远是共产党!”这是每一名共产党的庄严宣誓;“我永远是共产党!”这是每一名共产党对祖国的表白和忠诚;“我永远是共产党!”这是每一名共产党对美蒋的示威!
人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。如果没有革命先烈们的英勇献身，就没有我们今天的幸福生活。如江姐所说，毒刑拷打是太小的考验!竹签子是竹子做的，共产党员的革命意志是钢铁炼成的!革命先烈们如一颗颗闪闪红星般闪耀着无限的光芒!那是刘思杨最后一丝微笑;是江姐饱受苦难的坚强;是齐晓轩用鲜血染红的岩石;是许云峰就义前的慷慨陈词;是小萝卜头临行前的呼唤……革命先烈们用鲜血扞卫国土，用胸膛顶住机枪，面对敌人残暴的酷刑，他们宁死不屈，甘为祖国洒下一腔热血而去。他们是为正义而死，为国家而死，他们用钢铁般的意志证明了中华民族的强大!他们是当之无愧的英雄!正是有了这些革命先烈们用鲜血换来的一点一滴，才造就了我们革命的永久胜利。
革命先烈们也曾有青春，有梦想，有幸福美满的家庭。但他们还是勇敢地选择了为党，为祖国，为人民而努力奋斗，即使他们知道工作的危险和残酷性。难道他们不爱惜自己的生命吗?不是的，他们在国家的危亡与自己的生命相矛盾时，毫不犹豫地放弃了生的希望!生，我所欲也;义，亦我所欲也!二者不可兼得，舍生而取义者也!革命先烈们舍生取义，他们是为国家而死，为民族解放而亡。他们的死重于泰山!他们将如一颗颗闪闪的红星，永放光芒，为万人所敬仰!
五星红旗是用无数革命烈士的鲜血染成的。面对飘扬五星红旗，血液在奔涌着，爱国情在心头激荡，我们为自己是中国人而骄傲!
小说的九年级（精选20篇）篇十四
在学校开展的“读好书”活动中，我读了《红岩》这本书。《红岩》描写的是解放战争时期，在山城重庆，中国共产党领导下的地下工作者受到国民党反动派的特务机关的残酷镇压和迫害，但是他们不畏强敌在监狱中与敌人进行不屈的斗争。虽然最后他们大部分人都牺牲了，但他们的精神激励了无数的革命同志坚持到了最后的胜利。
在这本书中我认识了一位伟大的女性:江姐。她面对老虎凳、钉竹签，不但没有被吓倒，而是大声呵斥了敌人的卑鄙行径。她的英雄事迹深深激励着监狱中的革命志士。
我还认识了可怜的“小萝卜头”，他长着大而有神的眼睛，因为营养不良身体很瘦，头显得特别大，所以狱友们怜爱地叫他“小萝卜头”。虽然小萝卜头那样小，但他却一点也不惧怕敌人，他一直担负着为狱友们送信的任务。
人们在狱中相互鼓励，互相支持，坚信胜利一定会属于人民，属于中国共产党。他们甚至在狱中悄悄缝了一面鲜艳的五星红旗，时刻准备着庆祝胜利。然而恶魔般的国民党特务，就在革命胜利前夕，残酷地杀害了饱受酷刑的革命志士，甚至也没有放过可怜的“小萝卜头”。
小说的九年级（精选20篇）篇十五
桑桑是油麻地的孩子。油麻地发生的大大小小的事情，他都目睹过，感受过，甚至体验过。他的那段小学时光，几乎都是在油麻地度过的。有悲伤，有快乐，也有痛苦。最后那段死里逃生的故事，尤其使我感动。桑桑生病了，脖子上长了一个隆起的肿块。父亲桑乔带着桑桑到县城治病，三家医院的医生都没办法医治好他的病。桑乔陷入了绝望。桑桑意识到了问题的严重性。
温幼菊是油麻地小学的老师，她把桑桑叫来，给桑桑讲她小时候的故事：十二岁那年她得了很严重的病，医生说只能活半年了。奶奶带着温幼菊到处治病，每每在温幼菊绝望时，奶奶都对她说：别怕。温幼菊每天都要喝药，奶奶熬药给她喝。十七岁那年，温幼菊考上了师范学校，也就是那年，奶奶走了，她活了八十岁。奶奶是为温幼菊，才活到八十岁的。从奶奶眼中，温幼菊看出了那两个字：别怕。说完，温幼菊一边摇桑桑，一边唱着一首由抽象的叹词组成的歌：
咿呀・・・・・・呀。
咿呀・・・・・・呀咿呀・・・・・・呦。
呦呦，呦呦・・・・・・咿呀咿呀呦・・・・・・。
从这首歌中，我感受到了那种哀伤。声音沉重而缓慢，就像听着一个人迈着沉重的脚步走来的那种声音。悠长的节奏，使人沉浸在其中。桑桑也如此。后来，桑乔带桑桑去苏州城看病，得到的却是和县城医院同样的结论。桑乔想：会不会被一些偏方治好？听说牙塘有个人可治这病，桑乔就带着桑桑去了。可到他家，他儿子却说：家父去年秋上过世了。
直到《草房子》的最后，桑桑的病终于被一个老人治好了。脖子上什么也没有了，又变得健健康康的了。当我合上《草房子》，忽然觉得这本书给了我太多的精神上的财富，使我懂得了意志、坚持和勇往直前的精神拥有的力量是无比巨大的。油麻地的桑桑、温幼菊、秦大奶奶、纸月和杜小康・・・・・・还有他们的那些许许多多感人的故事会永远清晰地留在我心中。
小说的九年级（精选20篇）篇十六
我真诚地邀请你先看看这几段真实的故事。
我们学校有许多学生和老师也都看了它，冰大坂上那沉重的喘息，青藏公路边那林立的墓碑……哪一样不让师生们泪水盈盈、唏嘘赞叹、感慨万千！我想说，爱国真的离我们很近，我们不是每天都在亲眼观看祖国的日新月异的变化吗？我们不是每天都在亲手参与祖国的突飞猛进的建设吗？但是，千万别忘了祖国还有一大辉煌成就--精神成就、思想成就，这一辉煌的成就在战士们的身上体现得最集中，表现得最真实。
让我再为大家讲个故事吧。
甲午战争失败后，1895年3月14日，李鸿章由他儿子李经方和美国顾问科士达（）等人随同，前往日本马关（今下关）议和。谈判过程中，李鸿章乞求为清朝“稍留体面”，而伊滕博文和陆奥宗光动不动就以再次发动战争来要挟李鸿章，并且肆意勒索。24日，暴徒小山丰太郎还把李鸿章看作是他们勒索的重要障碍，在他回旅馆的`途中，竟开枪射击李鸿章，打伤了他的左眼下角。按照国际惯例，日本当局对作为外交代表的李鸿章受到伤害，负有严重责任。一些国家纷纷谴责日本政府。日本统治者很担心由此横生枝节，而使日本对中国的勒索“将陷于不得不大为让步”。然而，李鸿章等人却依旧卑躬屈节。据陆奥宗光回忆，当他来到李鸿章病榻前探望时，看到李鸿章尽管包扎伤口的纱布蒙住了一只眼睛，还眯起另一只眼睛，流露出十分高兴的神情与他攀谈，一再感谢日本方面的“厚待”，像一条狗一样，乞求尽早举行条约谈判。
李鸿章的故事过去一百多年了，让我们再稍微熟悉一下刚刚过去的九十年代的日本杂志。1990年1月，日本一家月刊登载了一篇文章，题目叫做《90年代日本生存之路》，文章说：90年代将决定日本今后的生存道路，对日本来说是一个不亚于明治维新或战败那样的重要年代。“日本摆脱困境，谋求霸权的出路在于：确立输出日本文化。以往的历史证明，一个国家要谋求世界霸权，必须拥有军事、经济、金融和文化四个方面的优势。如今，日本已基本拥有经济、金融方面的优势，而且，只要日本愿意，谋求军事优势也不困难。因此，在上述四个要素中，对日本来说，关键是'文化'。换言之，即价值观念或生活方式。一旦某种价值观或生活方式在世界普及，成为世人所羡慕的文化，那它就具有不可估量的力量。总之，必须用某种方式在世界范围内树立起令人羡慕的'日本哲学'。这是九十年代日本的重要课题。”
衷心感谢大家！
小说的九年级（精选20篇）篇十七
在翻开这本《狼王梦》前，我一直对用两足或四足行走的动物怀有歧视之心。为自己是个有手有脚，有头脑的人感到自豪。当我看到沈石溪写的动物小说时，不由得想：难道我们强大的拥有无穷智慧的人类没有什么实际可以被描写被歌颂了吗?为什么要描写那些低级没有“文明概念”的动物们呢?带着这些疑问，我翻开了书。
我们不需要再茹毛饮血，因为我们“征服”了自然法则，我们不需要再鸿雁传书，因为我们“拥有”信息世界。但是，我们需要放下手机，离开电脑，去感受自己身处的时代的幸福，去反思，那辈祖先自豪记载历史书上的“进化史”……让动物撕开我们“文明”，让动物重教我们亲情。
利用暑假的时间，我又一次在线上温习了《狼王梦》一遍，一篇篇惊心动魄的故事;一个个扣人心弦的动作;一场场浴血奋战的争霸;以及一个遥远伟大的理想，在《狼王梦》中都表现得淋漓尽致。
小说中的母狼紫岚在一个狂风暴雨的夜晚生下了四只公狼崽，一只母狼崽。她一直有一个梦想，希望把自己的后代培育成真正的狼王。可她却一次次地失败，在小狼崽在相继在成为狼王的过程死去的同时，紫岚的希望也一次次地破灭了。但是她仍然没有放弃，最终，她将希望全部寄托在女儿媚媚生育的下一代狼孙身上，也为了自己的狼孙与那只曾经吃掉她精心培育的小狼崽的金雕同归于尽了。
在读完了这本小说之后，我思绪万千——母狼紫岚的经历让我想起了自己的故事。
记得从小学三年级开始，我便立志要做一名优秀的主持人。尽管我出生在一个平凡的家庭，但我的追梦之心并不会为此而破灭，因为我始终坚信自己将会是一个不平凡的人。于是，我踏上了那布满困难与挫折的梦想大道，开始了我那热血沸腾的追梦之旅。
当我刚来到小主持人培训班时，比我优秀的人简直是太多太多了。可我并没有因此而灰心，反而是转压力为动力，更加努力了;我开始参加各种小主持比赛，虽然我尝尽了失败，可却并没有因此而放弃，反而是参加了更多的比赛来锻炼自己;为了能够进步，我不断地练习着主持的基本功和站姿，即使是腰和肩膀酸得要命，我也从未叫过一句苦，喊过一句累。即使是汗水浸透了衬衣，浸湿了脸颊，我也绝不允许自己掉下一滴眼泪。是的，我总会对着镜子里的自己说：“坚持下去，风雨过后便是属于自己的彩虹!”
就这样，我靠着这简简单单的一句话逼迫着自己坚持了无数个日日夜夜，而这份艰辛换来的却是无尽的回报，我也离自己的梦想又近了一步。
《狼王梦》是我最爱的动物小说之一，每每读它，满满的感动;紫岚勇敢、执着的精神永远激励着我风雨兼程、披荆斩棘，向着理想的彼岸前进......
小说的九年级（精选20篇）篇十八
在这个寒假里，我读了一本共产主义神圣的书：《红岩》。看了这本书后，我深深地感动了。许云峰、成岗、刘思扬、江姐等人“捐躯赴国难，视死忽如归”的精神感动了我的心灵。这本书我最感动也是印象最深的地方那就是江姐江雪琴受刑的时候，敌人见江姐是一个女共产党员，先是掌嘴打耳光;又是倒挂在房梁上，房梁与江姐身上血迹斑斑，江姐还是不招;最后敌人恼羞成怒，让江姐尝了十指连心的'滋味，竹签一根一根地扎进江姐的手指。江姐痛不欲生，一次又一次地晕倒，一次又一次地被凉水泼醒。
敌人用尽严刑拷打、威逼利诱，但江姐傲然地向敌人宣告：“毒刑拷打是太小的考验!竹签子是竹做的，共产党员的精神是钢铁!”后来，敌人接着对江姐进行了惨无人道的酷刑，但这些在我们共产党员的坚定意志下，一切刑罚都无济于事。终于有一天，一筹莫展的敌人将江姐江雪琴和李青竹转移到了白公馆，过时江姐明白了自己的生命要失去了。她像往常一样从容地梳理头发。敌人递给她一根手杖，可江姐却扶着其他同志头也不回地向前去。
终于，她英勇就义了，____在她晾晒的衣服里发现了江姐亲笔的遗书。读了这本书，我沉思许久：现在我们生存的社会是多么幸福，这一切都是我们的先烈革命党员创造下的中国，鲜血染成红旗是多么美丽，我们也应该学习烈士的积极向上、不屈服的英雄精神。革命烈士永远是我们的榜样!
小说的九年级（精选20篇）篇十九
代的老北京，在娓娓动人的真挚叙述中抒发对童年的缅怀和对人间温暖的呼唤，不但写得亲切动人，而且每个故事都能令我思绪起伏，百感交集。
这个故事讲述代末，六岁的小姑娘林英子住在北京城南的一条小胡同里。经常痴立在胡同口寻找女儿的“疯”女人秀贞，是英子结交的第一个朋友。英子对她非常同情。英子得知小伙伴妞儿的身世和小桂子相像，身上还有秀贞说的胎记，就让妞儿和秀贞相认。后来妞儿和秀贞去找寻爸爸时不幸惨死在火车轮下。后来，英子一家迁居。英子认识一个厚嘴唇的年轻人。他为供给弟弟上学，不得不去偷东西。英子觉得他很善良，但又分不清他是好人还是坏人。不久，英子在荒草地上捡到一个小铜佛，被警察局暗探发现，带巡警来抓走这个年轻人。这件事使英子非常难过。英子九岁那年，她的奶妈宋妈的丈夫冯大明来到林家。英子得知宋妈的儿子两年前掉进河里淹死，女儿也被丈夫卖给别人，心里十分伤心，不明白宋妈为什么撇下自己的孩子不管，来伺候别人。后来，英子的爸爸因肺病去世，宋妈也被她丈夫用小毛驴接走。英子随家人乘上远行的马车，带着种.种疑惑告别童年。
书中的一切都是那样有条不紊，缓缓的流水、缓缓的驼队、缓缓而过的人群、缓缓而逝的岁月……“骆驼队”、“惠安馆”、“兰姨娘”、“驴打滚”、“爸爸的花”，每一章节主角最终都离开英子，他们的离去，让英子坚强、也长大。更表达作者英子对童年的忆念，让我们懂得童年的可贵。
读这本书，我也想许多。说到童年，更是让我满怀激动。童年是人生的一个开始，失去就再也无法返回。可为什么有人想失去童年呢?虽然童年有许多事受到禁止，可这只是意味着我们还没有长大，我们还可以用童心去干很多事，因为童年是要快乐的，要快乐地奔跑在草地上，就算是摔倒，也是与大地亲密的一次拥抱。在自然的景色中快乐地成长，这些是只有在童年才可以做的。只有在童年开心，才能快乐地成长。
好好珍惜童年吧!它会让你的成年变得更加光彩!
小说的九年级（精选20篇）篇二十
今日，我读了一则故事，名叫《狼王梦》。
故事的主要资料是：有一只叫紫岚的母狼，她的丈夫黑桑想得到王位，但很不幸的是，他在一个叫鬼谷的地方，被野猪的獠牙咬穿了头颅。那时的紫岚已经怀孕，她千辛万苦地给孩子找吃的。想让他们其中一个成为狼王，完成父亲黑桑的遗愿。可惜，紫岚培育的黑仔被金雕吃了，蓝魂儿中了猎人的陷阱，母亲不忍心看到蓝魂儿被猎人打死，无奈亲口咬死了她，双毛在争夺王位时被意外咬死，只剩下了女儿媚媚。最终，紫岚和金雕同归于尽了，她的女儿媚媚也生下了自我的宝宝。紫岚只想着以后有一位自我的孙子能成为儿狼王！
这个故事告诉我们：没有一个母亲是不望子成龙的，都期望自我的孩子长大以后能够成才。你错时，她会打你几下，骂你几句，可这都是母亲对我们的爱。只要我们用心去体会，用心去理解，必须能发现这份爱。其实，这份爱无处不在，就在妈妈的一句问候里，一句叮咛里。所以，我们要了解父母的一举一动，他们都是为了我们。
有一次，我在打羽毛球，妈妈就在一旁坐着，看我打。妈妈不断地鼓励我，期望我能打得更好。当时我太小，还不懂，就说：“我不是打得很好嘛，干嘛要说我。”之后，我才慢慢明白，那是妈妈对我一种爱的表达。
爱，无处不在，只要你用一双智慧的眼睛去观察，你就会发现，爱就在你身边。
《狼王梦》是我读过的一本十分感人的书，它是动物小说家沈石溪的作品，主要讲述了母狼紫岚为了完成丈夫黑桑生前的愿望，把自我的狼崽培育成下一代的狼王。为了实现这个梦，紫岚费尽心力，即使付出生命也在所不惜。
在一个风雨交加的夜晚，母狼紫岚生下了五只狼崽，有四只公狼崽和一只母狼崽。可是因为紫岚的疏忽，导致其中一只公狼崽在出生后不久就丧生在寒冷的暴风雨中。优秀的狼是不会在厄运面前认输的，可是命运却一向都和她作对。由于紫岚过分地放纵，她最宠爱的黑仔因为擅自外出而被金雕吃掉了。然而紫岚并没有放弃，她把期望寄托给了次子蓝魂儿。蓝魂儿的野心和好胜心极强，在它很小的时候就能把正在冬眠的狗熊引出洞。可是因为蓝魂儿缺乏生活经验，最终有一天灾难发生了。蓝魂儿为了争抢羊肉，误入了猎人的陷阱。作为母亲的紫岚不顾自我身上的伤痛想尽办法营救蓝魂儿，为了不让孩子受到猎人们的折磨和屈辱，为了维护狼的尊严，她强忍着失去孩子的痛苦，一口咬断蓝魂儿的喉管，然后把他给安葬了。读到那里，我的心都要碎了，我为失去两个孩子的紫岚感到悲痛不已。尽管这样，坚强的紫岚也没有放弃自我的梦想。她专心地培养最没有狼王气质的双毛。为了激发双毛的狼性，紫岚不惜失去自我的一条腿，胸前还永远留下了被双毛抓伤的一道深深的难看的伤疤。可惜的是，双毛在和老狼王洛戛争夺王位的斗争中，内心深处的自卑感又一次显现出来，最终成为了洛戛的食物。紫岚悲痛欲绝，因为有梦想，她的内心是不服输的。
把愿望寄托在小母狼媚媚的身上。之后，媚媚和公狼卡鲁鲁产下了五只小狼崽，有两只公的，为了子孙后代的生存，紫岚奋不顾身和当年杀死黑仔的金雕同归于尽。
紫岚的孩子一个个的接连死去，这个打击对她来说太残酷了。为了能让狼崽成为顶天立地的狼王，她放弃了自我的幸福，没有再寻找新伴侣。她承受着生活的艰辛，默默地付出。为了狼王梦想的实现，她拼尽了全力，我心里不由得一阵伤感。我一向被母狼紫岚感动着，她的这种对孩子永不放弃的精神深深地震撼着我。她为了孩子能够付出自我的一切，不惜牺牲生命，这种母爱是最伟大的爱。
《狼王梦》这本书让我对动物的爱有了更深刻的理解。这正如同我们人类一样，母爱是最无私的，为了不让孩子受到伤害，为了我们能自由自在健康地成长，妈妈总是全心全意地付出。我们应当懂得珍惜这种爱，更要回报这种爱，让我们共同付出我们的爱，让整个世界充满爱！