最新少有人走的路读后感学生参考（优秀19篇）

优秀学生是在学习中展现出卓越能力和出色表现的学生群体。以下是小编为大家收集的优秀学生总结范文，供大家参考学习。

最新少有人走的路读后感学生参考（优秀19篇）篇一

重新拿出《少有人走的路》，我想推荐给朋友们，给那些渴望走向成熟、有自觉期望改变心理现状的人。其实这本书很浅显，很多道理甚至都是身边的一些小纠结的学术解读而已，你我都懂。刚开始看我也就睡前随便翻翻，但此刻看完整本书，却起了期望再认真看一遍的念头。回头想想，其实很诧异，原先这本书真有种魔力，让你不自觉在看的时候跟着内化了它所述的一些心理学知识，似乎真有那么点被治疗了一番的感觉。所以，与其说这是一本治愈心理的书籍，不如说它是一本能够引发你自己与自己对话的向导书。

书的第二部分花了超多篇幅论述“爱”，第三部分和第四部分是我看的比较快的，也是觉得可能多多少少这部分与中国的大多数人需要思考的成长环境有所不同吧。但第二部分的“爱”这一章是值得再认真看的。大多数人不懂得什么是爱，那里的爱当然不是只男女情长的爱，而是自律的原动力，按作者的定义，是为了促进自我和他人心智成熟，而具有的一种自我完善的意愿。它包括自我成熟、也包括帮忙他人进步，它是完善自我和他人的持续的过程。

同时，作者也提到很多患有心理疾病的患者深究其患病原因，都是由小时候父母错误的爱或忽视的爱而导致的。家庭环境的成长对个人的心里影响极大，父母对子女正确的爱是保证其健康心理的关键。而父母如何学会爱以及它的重要性也是作者论述的重点。

总之，推荐给期望成熟、期望进步和提高的童鞋们。

最新少有人走的路读后感学生参考（优秀19篇）篇二

最新少有人走的路读后感学生参考（优秀19篇）篇三

《少有人走的路:心智成熟的旅程》是一本通俗的心理学著作，也是一本伟大的心理学著作，出自斯科特·派克(m. scott peck)，一位杰出的心理医生，他的杰出不仅在其智慧，更在于它的真诚和勇气。

儿童时，他就以"童言无忌“远近闻名；少年时，他又勇敢的放弃了父母为他安排的辉煌前程，毅然选择了自己的人生道路，最终当上了一名心理医生，为美军军官做心理医生。在近二十年的职业生涯中，他治愈了成千上万的病人，他以从业经验为基础写作的《少有人走的路》，创造了出版史上的一大奇迹。

这本书是我近来最想要安利的书籍，斯科特对心理的了解远远不止身边的病人，正如他说的，其实我们大家心理或多或少都不是真正的成熟，而真正心智成熟的人才能坦然与这个世界相处，与亲人和爱人相处。

与我而言，触动最大的是他对自律的解读，现在社会充满着浮躁和虚伪，而当代人多喜欢逃避问题，依赖短暂的安全感。极少数人还在拥有并且坚持着自己的梦想，其实梦想这个词，对于现在的境况并不一定是个褒义词，它身上贴着不务实，白日梦，陈词滥调等许多消极的标签。因为人人都有惰性，前往梦想的道路那么远，还荆棘遍地，许多人便觉得算了吧，还是呆在我的象牙塔比较舒适，这是符合人性的正常流程，但是却有人始终在不断对抗着惰性，忍受着孤独和痛苦，走出了舒适圈，走在了煎熬的改变之路，无论成功与否，这个人一定比我们走的远，比我们更成熟。

“所谓自律，是以积极主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。”能够做到自律真的是很了不起的人，事实也证明了如此。成功的人多是自律和勇敢的，你想要赚很多钱的就要不断学习研究，不怕吃苦与失败，你想要完美的身材，就要克服美食的诱惑，忍受运动过程的痛苦与单调，你想要优秀的成绩，就要接纳考试的压力与学习的寂寞，推迟满足感，便能得到你想要的成就感。时间很公平，不偏不倚，你用在哪里，就会在哪里开花结果。

“假使人生的目标就是逃避痛苦，你完全可以得过且过．不必寻找更高层次的精神和意识的进步。因为不经痛苦和折磨．就无法实现灵魂的超越。”成人就该有成熟的心智，去灵动我们的灵魂，追求更宽广的视野与更美好的人生。

最新少有人走的路读后感学生参考（优秀19篇）篇四

所谓天将降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其体肤，行拂乱其所为。应对苦，应对饿，应对困境，巴尔扎克有句名言：“困难，对于弱者来说是一个万丈深渊，对于强者来说却是一笔巨大的财富。”应对这么一个巨大的财富，我们当然要捡起来，人生就是积累的过程嘛。期盼成长就要应对所谓的生活烦恼，看过这本书，我突然明白了人生就三件事：微笑，应对，然后理解。

作者首先让我们认识到问题，应对问题，并研究问题的根源，慢慢地教会我们爱的方式，鼓励我们坚定信仰，真正的爱，不是一味的追求，不是执着于痛苦，而是微笑，应对然后理解，树立人生追求，努力克服困难，战胜自我。生活就是这样一步一步的教会我们让心灵成长，让心智成熟。并且处处透露出沟通与理解的意味，它跨越时代限制，帮忙我们探索爱的本质，引导我们过上崭新，宁静而丰富的生活。归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我。

从明天起做个幸福的人，喂马劈柴周游世界，从明天起关心粮食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海春暖花开。从明天起和每一个亲人通信，告诉他们我的幸福，那幸福的闪电告诉我的，我将告诉每一个人，给每一条河每一座山取个一温一暖的名字，陌生人我也为你祝福，愿你有一个灿烂前程，给每一条河每一座山取个一温一暖的名字，愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福，我只愿面朝大海春暖花。读《少有人走的路》不知不觉就想起这样的诗文，做一个幸福的人其实很简单，给我们的心涂上幸福的颜色，应对困境，把它融入海一样的胸怀，应对痛苦，把他留在春天一般一温一暖的一一光下。

书中反复强调真正的爱，我们每个人对爱的定义不一样，有过爱才能了解爱，有过执着才能放下执着，有过应对，才能够真正无畏。

最新少有人走的路读后感学生参考（优秀19篇）篇五

当阅读了一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，不能光会读哦，写一篇读后感吧。但是读后感有什么要求呢？以下是小编为大家整理的少有人走的路读后感，欢迎阅读与收藏。

人一生的必修课是什么？

是挫折亦或苦难？

是隐忍亦或坚持？

是人情世事？是享受孤独？还是找到真正重要的人和事？

其实，最终的必修课只有一门，放弃。

放弃从我们降生开始便如影随行。

放弃无需对外界要求作出回应的婴儿状态；

放弃世界与我一体、无所不能的幻觉；

放弃完全占有母亲父亲的欲望；

放弃童年的依赖感；

放弃自己心中被扭曲了的父母形象；

放弃青春期自以为拥有无穷潜力的感觉；

放弃无拘无束的自由；

放弃青年时期的灵巧与活力；

放弃青春的性吸引力；

放弃长生不老的空想；

放弃对子女的权威；

放弃各种各样暂时性的权力；

放弃身体永远健康；

最后，放弃自我以及生命本身。

好似我们一路上丢盔弃甲，最终丢掉了我们本身。听起来过于残酷，但人生的规律便是如此。在人生转变的时间点上，如果我们还执着于曾经拥有的东西不肯放手，只会给苦难重重的人生增添更多的苦难。

有位师者谈天时说到，人不能贪，不是只有贪图名利才叫贪。彼时不能明白他所指，是追求自我实现不能平衡家庭为贪，还是许下自我能力之外的愿望为贪，还是把责任都大包大揽扛在自己肩上为贪。

直到今天，xxxx年元旦，才忽然明白这话的含义。在接纳新事物的同时，仍执着于过去所拥有的，并且还想一直拥有，把自己的心塞得满满当当的，为贪。人们常常认为“除旧布新”里重要的.是“布新”，其实是“除旧”。

放弃，是一个漫长而渐进的过程，需要学习。在此过程中我们不免痛苦，因为这样的学习不断冲击着我们原来的认知和观念，旧的世界坍塌了，而新的世界还未成型。像fridakahlo的画作《我的诞生》，蒙上白布的“我”把另一个“我”生了出来，旧我已经消亡，新我仍在破茧。死亡的痛苦与诞生的痛苦是同一回事。

“人生苦难重重”——这是《少有人走的路》的开篇第一句。正因为如此，peck才会写下这本书吧。如同我的朋友所说，她选择做心理治疗师的原因，是这世间人实在太苦了。我们疲于奔命，不断经受沮丧、悲哀、痛苦、寂寞、内疚、懊丧、恼怒、恐惧、焦虑和绝望的打击，不知道自由和幸福为何物。

自由？

来源于自律。

幸福？

来源于爱。

答案只是看起来简单而已。就像那条心智成熟之路，人人明白走下去好在哪里，却只有少数人才能坚持走下去。

theroadlesstraveled。

全书四个部分，自律和爱是前两部分。因为无法用我的语言来表达作者这样系统而宏观的思想，之前想用书摘的方式进行总结。然而1900多字，也只写完第一部分“自律”，还写得枯燥又无味。于是我放弃了，放弃了用一篇小文把一本经典概括完的想法，放弃像考前划重点那样密密麻麻整本书没有留白。然后只选择了“放弃”这个点写下此文。尽管像是又一篇不及格的读后感，但好歹和之前的都不同，算是全新的尝试吧。

——只要是肯不断推陈出新的自己。

xxxx，与君共勉。

最新少有人走的路读后感学生参考（优秀19篇）篇六

自律这是让我们心智成熟的重要途径，而爱，则是让我们自律下去的动力。

斯科特派克的名著《少有人走的路》里最核心的问题就是解决怎么才能让我们的心智成熟。

那么怎么样才能让我们的心智变成熟呢？斯科特派克提出了一个非常重要的方法，就是自律。通过自律，唯有通过自律才能让我们的心智变得成熟。

那么如何做到自律呢？他提出了四种自律的方法：

第一种叫推迟满足感。意为先苦后甜、先难后易，而我们这个社会大多数人选择的先做容易的事情，把困难的事情往后拖，拖着拖着，就会感到无形的压力越来越重，思想负担更会加剧，导致幸福感降低。

第二种叫敢于承担责任，遇到问题敢于承担，敢于面对，不让逃避的愧疚和不安感时刻侵袭着自己。用一句“这是我的问题”、“这是我的责任”大大方方的承担下来，而不是推卸给别人。不然你偶尔会响起时，还是会被自己的逃避所困扰。

第三种叫忠于事实，我们要真实的了解自己，了解我们周围的环境，绘制出一个自己的人生地图。我们不能抱着幻想去做事情。就单单这一点，我做的并不好。不管是对自己，还是对他人，还抱有各种幻想，可能是对感情，可能是对友情，可能是对美好人性。所以，这也是心智不成熟的表现。

第四种叫保持平衡，生而为人，不可能一点脾气都没有，人怎么可能不发脾气，但是我们又要具有不发脾气的能力，既要发脾气，又要具有不发脾气的能力，这就是保持平衡的这样一种方法。

通过这几种方法，能够达到我们的自律。通过自律来解决心智不成熟的问题。但是，斯科特如果只写到这儿，就不能算是一本经典著作了，关键还在后面的部分。如果我们人，我们一直在自律中，就会出现一种风险,”我们能不能一直坚持下去”，所以斯科特在这里就提出了衣蛾非常重要的概念——爱。

自律能让我们承受问题带来的痛苦，并最终解决问题，而心灵在承受痛苦和解决问题的过程中，则会不断地成长和成熟，自律是人们心灵金华最重要的手段和工具。那么我们为什么愿意通过自律约束自己去承受人生的苦痛呢？因为有一种力量在推动着我们，这种力量就是爱。

爱是人们自律的原动力，有了爱以后，我们的自律才能坚持下去。那么什么是爱呢？

斯科特在这本书里提了一个非常重要的概念，爱不是欲望，爱是意愿。就是我愿意去做，而且我真的做了，这就是真正的爱。而欲望呢，往往是我想做，但是我却没有做。爱与自律在这里提到了他们之间的关系，爱是自律能持久能够坚持的一个根本原因。

爱还有一个特别重要的特点，爱实际上也是对自我界限的一种拓展，只有拓展了你的自我界限，让我们跟世界融为一体，你才能真正感受到你与世界是融为一体的了，那么我别人，其实也是爱自己。这样就能持续的拥有这样的。

最新少有人走的路读后感学生参考（优秀19篇）篇七

人生苦难重重，人生错综复杂，几乎所有人的心理都会出现问题，或者说我们的心灵总会应对天性中的弱点，比如只顾当下，比如懒惰。让我觉得释怀的是，明白人类都是如此，都应对着如此的命运，这让我明白自己的问题是不足为奇的了。这也解释了我之前的迷惑，就是看到某些众人所谓的优秀成功人士，为何我却总觉得他们有所欠缺。之前我以为这是和人格的高尚是否有关，此刻我觉得说人格这样的格调太高了，事实上绝大多数人未必能追求高尚的人格（当然包括我），就好像当年金大侠对人类寄予厚望的结果多半是失望。其实我们未必需要拥有那样高尚的人格，就好像孙未说“英雄和暴君一样，都是把自己看得太重要的人”，我们所就应做的，其实是追求我们心灵的开阔和富足。然而，“少有人走的路”，从书名能够看出思考、反思、追求心灵的健全的人是很少的，我当然没权利做出这样的结论，但是派克就比我有资格多了吧，呵呵。因为这条路很难，需要克服自身的惰性，需要不断地学习，如此种种也让我感觉到压力，而且因为多数人都不走，所以走的人就会感觉到寂寞。

我觉得派克很了不起的原因之一，是觉得他十分睿智豁达，也十分平和包容，他说过其实人未必必须要去找心理医生，某些心理医生其实只是把你改造成社会所理解的模式，而让你彻底失去了自己――这个例子在亦舒的一部小说中已经表现过了――“现代心理治疗目标是让患者恢复‘正常’，用统一标准规范人们的生活，结果只能令个性萎缩，变得浅薄而苍白。”而且心理健康也并非总是阳光活泼，毫无阴影。事实上，“抑郁造成的空虚，乃是思绪和情感的温床；年龄的增长和衰老，能够促使我们关注心灵；死亡让人更强烈的了解到生命的好处；深刻体会眼前生活的空虚，未尝不是一件好事；让我们失去一部分的纯真，这对心灵也是有好处的。”

哈哈，说起来他的太多话我都觉得凝炼得很好，很有道理。比如“信仰并不仅仅仅来源于高远的精神境界，也来源于心灵的深渊――每个人心底最私密的地方。”――就如同《上海的金枝玉叶》中的戴西“原先一个人没有信仰，也能够十分坚韧。一个人不是为了大众而吃苦，也能够持续顽强的尊严”。关键还是在于，你究竟想成为一个怎样的人。然而，放下对外界的依附，而回到自己的心灵，是相当困难的。就好像佛教说，佛不在外界，佛只在自己心里，但是对于绝大多数人来说，要发掘出自己心中的佛性实在也是太难了。

“坠入情网，意味着自我界限的一部分突然崩溃，使我们的‘自我’和他人的‘自我’合而为一，我们突然冲出了自我界限，寂寞消失了，代之难以言喻的狂喜之感，仿佛体会到幼年时无所不能的快感，我们又变得强大有力。”正因为感情如此狂热激动，所以很长时期我们会以为感情无所不能，能够帮我们排除万难，对方就是我们仅需的一切（当然，此刻患有“爱无能”的患者除外。），然而，“这种因为机遇和缘分，不请自来，让我们暂时失去自我，无法做出理智选取的感情，只是真爱伟大而神奇的布局的一部分，它让我们提前品尝到爱的滋味。因为它并非真爱，所以它最终可能因为种种原因而消褪崩塌，事实上我们想要获得持续的狂喜，到达涅磐和永生的境界，获得神性的启发，我们就务必体验到真爱是什么，爱的感觉是什么，并且要为此付出艰苦的努力。”那里派克提到了很多次的“神性”，不理解宗教的朋友或许会觉得反感，但是其实派克其并不是那种狭隘排他的教徒，他称自己为“离经叛道”的天主教徒，却一向担负着关怀他人心灵的“心灵牧师”的工作。他所指的神性是我们心灵中的神性，绝不局限于宗教。看起来要想获得真爱也是让人倍感压力的一件事，男女间直接的相吸，缘分的牵引，爱恋的错觉及无法自拔，迷失自我也许痛苦，付出的代价也许高昂，却都只是顺着自己的性子，所心所欲，而要想获得真爱，则“务必让双方的心灵得到成长和完善，帮忙彼此心智成熟，即使在爱的激情过后，仍能醉心于那种完美的感觉”，要两个人都付出艰苦的努力啊，想起来，的确十分困难。

“成熟的心灵务必持续中立，能够容纳各种各样的矛盾和悖论，个性不要轻易受到伦理观念的影响。”关于孩童的说法就存在必须的矛盾性，比如我们可能会刻意追求成熟而摈弃幼稚――“在我们最脆弱的时候，内心中的小孩一方面孤苦无依，另一方面却又跃跃欲试。要关怀心中的孩童，我们就务必应对自己较为低极的本性――无法控制的情感，愚蠢癫狂的愿望，以及各种形式的软弱无助。我们务必接纳这种流浪、迷失和无助。有些时候我们需要停止生长，甚至务必后退，因为‘小孩’本来就意味着没有长大。童心是心灵的一个侧面，而心灵的任何层面遭到漠视，都会成为痛苦的根源。”

有观点认为婴儿是无罪的，是与自然融为一体的，是神性的，但是同时他们也是不能独立生存的。“我们不是要变成牺牲自我，最后只剩下潜意识的婴儿；也并非要变成高高在上，远远超越日常生活，自以为所向无敌，对凡俗生活的弱点和缺陷也丝毫不感兴趣的少年；我们最终要找到自己的内涵和分量，落回地面，培养出成熟、自觉的自我，承担痛苦和职责，进而发展成神性的自我。”伟大的哲人也会让自己时而像小孩一样的放松和玩耍，“事实上孩童的‘无知’才蕴涵着无数可能，我们务必时而设法忘记那些阻碍我们领悟真理的知识”，这也就是禅宗所说的“空”的境界。我们追求理想，但是我们同时也要应对现实，我们有时要追求超脱，但是也务必控制自己的虐待倾向。

“我们不就应把人体视为机器，把思想视为一系列生化反应的结合，把人类世界视为人类智力与科技创造的奇迹，事实上，人的身体是心灵的外在体现，我们就应体会身体所表现出来的诗情画意，内心中的意象与大自然和文化意象同样重要。我们需要聆听身体与心灵的节奏、音调、和声与不和谐的音符，医生在治疗疾病时，也需要这种聆听，我们就应将身体从‘行尸走肉’的状态中解脱出来，重新与心灵融为一体。”看到这种观点，其实让我感觉很焦虑，此刻的医生都已经演变成直接把患者的症状输入电脑，从数据库中搜寻可能的疾病，然后用排除法，排除不可能的病情，最终得出可能的结论。如果让病人花钱买药更加有赚头，更加有效率，那就不太可能鼓励病人靠自身的免疫力去获得更自然的康复，这种状态与“关怀心灵”差得太远了。

“探求真理是科学家的天职，但科学家也是凡人，和普通人一样，在潜意识里，他们也期望为最复杂的问题找到最简单、最明确的答案。科学本身就是一种宗教，因此科学家容易把婴儿和洗澡水一道泼掉。科学家成熟的标志之一就是能够意识到，和其它宗教一样，科学也可能流于教条主义。科学本身也容易成为文化偶像，我们就应持续怀疑的态度。分清科学的领域是人类历史上最重要的事件之一，它带来了一系列可喜的变化，但是，应时代需求做出的一个无意识反应则是，将政府、科学和宗教的势力范围按不成文的社会契约划分，正是这个划分，在确定科学和宗教的本质上发挥了举足轻重的作用。而问题是，这项不成为的社会契约在这天已经毫无好处了，相反它成为了一种可怕的分裂工具，将我们的社会拆得七零八落。人类天生具有一种十分杰出的潜力，他们能够把相互关联的事物分割在各个密闭的空间里，使它们彼此无法接近，结果导致巨大的麻烦。而联合，就是要求我们勇敢应对各种相互冲突的力量、思想以及生活压力。所以，当我们综合思考问题，并愿意承受随之而来的痛苦时，我们就就应经常问自己:我忽视了什么？或早或晚，我们会发现，在必须程度上，每个人都要对自己所做的每一件事负责。”最后这句话，我到一向都很赞同。

所以看看吧，心智成熟有多么难，让心灵成长有多么难，我们如何才能勉力克服自身的种种局限？或许我们会排斥宗教，或许我们会认为科学深奥难懂，或许我们会认为艺术过于高雅我们无法涉及，再加上由于此刻分工极细的因素，我们往往只局限于自己的行业中，似乎掌握更多的知识成为了一件匪夷所思的事情，我们往往安居狭小的心灵一隅而自娱――到很难进入须臾纳芥子的境界；事实上“对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧习，采取冷静和怀疑的态度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而怀疑、自省、反思、进取、追求，的确是那么难。

少有人走的路，期望走的人会越来越多。

最新少有人走的路读后感学生参考（优秀19篇）篇八

21世纪，人们的生活节奏日益变快，伴随而来的是人们心理问题增多。可能是学习压力，也可能是工作压力，总之许多人都有自己的压力，有的人内心强大就会自己解决而不至于做出极端的事，有的人并不能，就选择各种逃避的方式，例如自杀。《少有人走的路》是一本通俗的心理学著作，作者第一次说出了人们从来不敢说的话，提醒了人们从来不敢提醒的事，这就是：几乎人人都有心理问题，只不过程度不同而已；几乎人人都有程度不同的心理疾病，只不过得病的时间不同而已。

这本书激励我们要勇敢地面对自己的问题，不要逃避。直面问题，我们的心智就会逐渐成熟；逃避问题，心灵就会永远停滞不前。一切心智成熟者，他们的人生之旅都是从直面问题开始的。心智成熟有多么难，让心灵成长有多么难，我们要努力克服自身的种种局限。虽然怀疑、自省、反思、进取、追求，的确是那么难，但是我们的却是需要这些帮助我们是自己成熟起来。因此接受挑战，才可以爱来真正的安慰……我们只要勇敢地面对自己的问题，我们就踏上了心智成熟的旅程。

最新少有人走的路读后感学生参考（优秀19篇）篇九

这真是不可思议的一本书。

人的成长是一生的过程，它不是18岁的时候就能完成的“作业”，而很多人甚至到临死之前也没能做到，甚至不曾意识到。对于这个问题，我想我身边的家人，朋友当中很多人都还没意识到吧？父母给我的传统观念认为：立足社会，并能够为社会，人类作贡献才是人生价值的重要体现，也是人生的最高目标。而个人的成长是摆在这个首要目标之后的，又自己在“私下”的时间里慢慢去做的事。总而言之，人精神上的成就和物质上（被社会承认）的成就相比是不足挂齿的。但是，没有强大的精神后盾，人生又怎么能走的“顺畅”呢？我认为，个人心智的成长是必须的，是比在社会能力上的进步更重要的。社会，不管是否“正常”，它都可以被称为“社会”；然而不健康的人生，将导致一个人一生的不幸。

这本书的作者在我面前展开了一个不一样的人生，一个与我们社会中所“习惯”的人生定义所不同的人生。的确，我们的社会太过于依赖“习惯”，依赖“和大多数保持一致”。因为经验告诉我们，这样做好像是“最安全的”，虽然这可能不是“最正确的”。但“安全”可比“正确”重要多了！所以，我们宁可放弃“进步”和“成长”；我们宁可“墨守成规”，做“习惯的事”，而不冒险改变。在书中，作者提到“人的一生都要冒险”。我觉得如果以作者的人生定义为基准，那么这句话是正确的。因为，不冒险改变就无法实现“个人成长”。

必须时常反省自己，调整前行的方向。

我们生活中有太多不愿意冒险改变自己那一成不变的思维模式和行为方式的人了。即使，他们的习惯已经给自己带来了很大的麻烦，他们仍然拒绝改变！这些当中，也包括我自己，包括我亲爱的家人和我的“知己”们。如果我们不努力寻求改变，我们的祈祷和对命运的抱怨都将是徒劳的！

也许，我们还真的像书中说的不够“自尊自爱”吧？

在此书的第二和三部分，作者（译者）的文笔十分犀利！我几乎无法以平和的心态去阅读。作者在书中多次讨论了在童年时期父母与子女之间的关系和教育方式对子女未来心理成熟度的影响。并提出“什么是真爱？”这一问题。在现实生活中，很多父母都把孩子以后能过上安稳的生活当作自己对孩子最现实，最真诚的期望。然而明确地指出“孩子，我希望你能成长为具有智慧的成熟的人”的家长是比较少见的。“安稳”在传统的观念上一直被认为是“幸福”的体现；而寻求子女生活上的“安稳”，这真的是对子女最大的关爱吗？这真的完全是对子女未来最无私的考虑吗？在这一点上，作者提出了反对意见。实际上，本书作者的观点和孔子的“士而怀居，不足以为士”的思想比较相似，是对常人的幸福观念的一种挑战。

我很想把这本书推荐给现在我生活中的人们，虽然我知道他们就如书中所说的“把自己的心灵藏在厚厚的盔甲下”，而且孔子也说过“忠告而善道之，不可而止…”。

最新少有人走的路读后感学生参考（优秀19篇）篇十

趟过一些河，才知道跋涉。跨过一些坎，才知道超越。经过一些事，才知道经验。

阅过一些人，才知道历练；读过一些书，才知道财富。过了一辈子，才知道幸福。多一点快乐，少一点烦恼，累了就睡觉，醒了就微笑，生活怎么样，自己放调料，自己开心自己乐。

简单，是人生的至境。小时候的欢乐，是单纯带来的。长大后的痛苦，是复杂给予的。越长大越孤单。小时候，在没人的地方，我们可以很快乐，因为有花草作伴。

长大后，越在人群中，我们越感到孤单，因为人心叵测。简单，是人生的大彻大悟。无欲无求无失望，来去随缘少徒劳。简单，是最大的快乐。

不懂珍惜，守着金山也不会快乐；不懂宽容，再多的朋友也终将离去；不懂选择，再努力也难以成功；不懂行动，再聪明也难以圆梦。

不懂合作，再拼搏也难以大成；不懂积累，再挣钱也难以大富；不懂满足，再富有也难以幸福；不懂养生，再治疗也难以长寿。

懂爱的人，才知道珍惜，懂心的人，才知道可贵。

懂珍惜的人，才能得到，懂爱护人的人，才能幸福，懂怜悯的人，才有爱心，懂感激的人，才能心善，懂付出的人，才能得到回报。

懂选择的人，才能做大事，懂坚强的人，才能承受打击，懂感情的人，才能得到真爱，懂人情味的人，才能得到尊敬。

越聪明的人，其实越累。在乎得多，割舍就难，往往失去的也就越多；追求的苦，心事就重，往往美好的也就越少。

人生中，有些东西，只是数字，不必太刻意；有些人，只是过客，不必太留恋；有些事情，也只是事情，不必太奢望。

拥有一份美丽的心情，一个简单的心境，一种幸福的感觉，即使不完美，也是最美。

生命中，遇见一些人是一种幸福，而遇见一些人则是一种灾难。人，无完人，但要真诚，真实；事，无巨细，但要尽心，尽力；情，无绝美，但要无愧，无悔。

这世界，原本干净，美丽；这人性，原本善良，质朴；这遇见，原本清澈，简单。回归自然，回归自我，回归一颗安静无尘的心。

谁都有脾气，但要学会收敛，在沉默中观察，在冷静中思考，别让冲动的魔鬼，酿成无可挽回的错。

谁都有梦想，但要立足现实，在拼搏中靠近，在忍耐中坚持，别把它挂在嘴边，常立志者无志；谁都有底线，但要懂得把握，大事重原则，小事有分寸，不讲情面难得别人支持，过分虚伪亦让人避而远之。

人生的路那是要靠自己行走，无论如何选择，只要是自己的选择，就不存在对错更无须后悔。

不管是好的还是坏的，没有一件东西可以永恒不变。当你失败、痛苦的时候，你要告诉自己：这一切都会过去的！当你成功、得意忘形的时候，你也要知道：这一切都会过去的。

看淡世事沧桑，内心安然无恙。人生，说到底，活的是心情。人活得累，是因为能左右你心情的东西太多。

天气的变化，人情的冷暖，不同的风景都会影响你的心情。而他们都是你无法左右的。看淡了，天无非阴晴，人不过聚散，地只是高低。沧海桑田，我心不惊，自然安稳；随缘自在，不悲不喜，便是晴天。

心情不好时告诉自己：再苦再累，只要坚持往前走，属于你的风景终会出现；只要是自己选择的，那就无怨无悔，青春一经典当，永远无法赎回。

过去只可以用来回忆，别沉迷在它的阴影中，否则永远看不清前面的路；不要期望所有人都懂你，你也没必要去懂所有人；聚散离合是人生的规律，不必在意，何须伤悲。

人在轮回路上，总有一些不期而遇的相逢，也总有一些失之交臂的陌生。缘分有聚散，有人能随行，就是一种温暖；人心有冷暖，有人能懂得，就是一种幸福。

握紧几份真情，以心交心；拿出几许真诚，以诚换情；相识于真，才能相知于心；相处于纯净，才能相望于透明；相守于珍惜，才能相伴于一生。

人生的诸多烦恼，其实源于自己。风的摇曳，是一道自然的风景，无需牵强；雪的飞舞，是一页自然的诗词，无需奢念；心的悸动，是一抹自然的情愫，无需过多地在乎。

每一天，是一种终结，也是一种开始。少有人走的路，让我们一起携手同行，给自己一个微笑，一起去追求精神世界的快乐，人生处处是阳光。

最新少有人走的路读后感学生参考（优秀19篇）篇十一

这本书开篇就说道：“人生苦难重重。”解决人生问题的关键在于自律。所谓自律，就是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题。也就是说自律不仅是一种行为，更是一种态度。

书中有一句话“你不解决问题，你就会成为问题”。斯科特.派克对自律的理解更加宽泛和深刻，人生就是一个不断面对问题并解决问题的过程，解决人生问题的关键就在于自律。面对问题，智慧的人不会因为害怕痛苦而选择逃避，他们会迎上前去，坦然承受问题带给自己的痛苦，直至把问题彻底解决。

“主动”“积极的态度”面对痛苦，是自律的根本。当各种各样的问题接踵而来，我们要拿出足够的勇气主动的、想方设法的解决问题，我们的思想和心灵就会不断成长，心智就会不断成熟。

书中这一观点，我特别赞同。培养一个自律的孩子，是众多父母的心愿。但事实上，我们能看到身边很多孩子不懂得自律、自制和自尊。尤其到了初高中阶段的青春期这些问题暴露得更加明显，他们的父母大多数面对孩子的问题束手无策，经常一言不合就鸡飞狗跳，他们只会把满腔的怒火发泄到孩子头上，不是打，就是骂，根本不愿意调查问题的本质，也不考虑用什么样的教育方式才合适。导致这些现象的原因是父母没有把本该花费的时间和精力花在孩子上。

孩子从出生到十七八岁，这漫长的过程中，如果父母能投入足够的时间“陪伴”在孩子左右，尤其在孩子规则意识、行为习惯、处世方式等形成的关键期，给予必要的指导，恰当的敦促，来巧妙的引导孩子的发展方向，孩子才能会学会自律。举一个简单的例子，孩子的每一个暑假，在漫长的无人监管的六十天里，如何指导孩子制定计划，严格执行，控制看电视、玩手机的时间，养成自觉学习、阅读的好习惯，这都需要父母动脑筋想办法，花费时间引导孩子加强自我管理。如果这个时候父母以忙为理由，放任孩子不管，或把孩子寄放在长辈、亲戚家里，孩子的自律能力较难养成。

培养孩子的自律不是一日之功可以完成的，需要父母大量的精力和耐心去培养，而且越早意识到越好。父母需要以身作则，在孩子面前树立好正确的榜样，让孩子耳濡目染潜移默化受到良好的熏陶，很难想象那些缺乏起码的自制力、生活邋遢、行为不检的父母怎么能培养出自律的孩子。

在投入足够的时间的同时，父母无条件的爱和长期给孩子的安全感至关重要。注意是“无条件的爱”，那是一种宠辱不惊、细水长流、不带任何控制欲望的爱。当孩子面临痛苦和困难时，父母真心实意地与孩子站在一起去经历痛苦和折磨，并时刻让孩子感觉到父母给予的坚强后盾，这让孩子懂得珍惜自己，懂得选择进步而不是落后，懂得将自尊自爱作为人生的起点，这是培养孩子自律的根基。

《少有人走的路：心智成熟的旅程》这本书中提出自律有四个原则：推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。这里先谈刚刚共读完的第一个原则。

推迟满足感，就是不贪图暂时的安逸，先苦后甜，有足够的自制力积极面对问题，解决问题，从而享受更大的快乐。推迟满足感，通俗地说就是“忍耐”，它既是自律的原则，也是自律的表现。

著名的“糖果实验”表明：那些善于调控自己的情绪和行为、能延迟满足的孩子，拥有更好的心理健康水平和更大的成功机会。心理学家曾经总结过这样的规律：自律的前期是兴奋的，中期是痛苦的，后期是享受的。

在学习地理、历史等科目时，她自认为自己的记忆力不如他人，背诵并不擅长，于是她想办法画图、做表、简笔画等极尽可能，找到适合自己理解和记忆的方法，有时候这种画图和总结比一目了然的记忆会麻烦很多，经常加班熬夜，看似很苦，但她对知识结构的记忆和理解有了质的飞跃。

“延迟满足感”是一种能力，刚开始要面对问题并感受痛苦，但在这个过程中，以极强的自制力坚持过来，就会发现，自律能带给人发自内心的平静和享受。就像这个清华女孩说起自己的经历，一脸的自信和满足！

最新少有人走的路读后感学生参考（优秀19篇）篇十二

像书名一样，如果是二十岁的我看这本书，大概会摔书，大概也切合这本书的书名《少有人走的路》，因为要读完这本书本身需要一定的自制力和延迟自我满足的能力。

书中大部分内容描述的是是什么的概念，很少描述为什么或者对其一笔带过，案例的主要作用是对是什么的解释，而不是为什么活着怎么样的解读。

读者如果缺乏对进步的强烈愿望，很难从这些抽象的文字中建立坚定的自律和自我约束意志，不具体的比喻又进一步加强了这种抽离感。

我经常有的一个感觉是，很多道理我们都懂，要做到却很困难，就像我们总因自己乱发脾气责怪自己，却无法控制自己下一次的歇斯底里。究其原因，我想，是因为我们不知道自己脾气暴躁的深层原因，只想想办法把脾气压制住，却往往适得其反，更添痛苦。了解自己的缺陷来自于原生家庭，并对了解某些行为对与错相对来说是容易的，了解自己性格的形成复杂得多，却很有必要。只有把问题的症结打开，才不会一再发生类似的事件，身心俱疲又对自己一次次失望。

描述应该怎么样和不应该怎么样，对大多数人来说，更像是说教，让人很容易产生抗拒感甚至不信任感。具体的行动和事例的支撑对观念的形成具有不可忽视的作用。就像现实和理想之间的桥梁，让人看见可以实现的可能性，才有动力作出改变。

与此同时，作者提出“真正的爱”的概念，当我们拥有真正的爱时，就愿意推迟满足感，做到自律和自我约束，不任由自己的情绪控制自己，爱是心智成熟的前提。

去理解对方，站在他们的立场体会他们的感受，对之表示理解，而不是站在自己的立场去理解对方，对患者很重要。这一点，和现代心理学的观念也是十分一致。

因为某些原因，我一直在和自己作斗争，但是越是斗争，越恐惧，越想逃避，结果越陷越深。一边希望能依靠自己的力量走出来，早日“做个正常人”，一边又不停受挫，对现实越来越失望。直到这几年，接触了一些心理学方面的书籍，才慢慢对自己有了了解，也慢慢放松了心态，接受自己的缺陷，不再和自己作对，对外界的看法也更宽容。

书籍真是个好东西，人与人的理解是很难做到的，但是从书籍里，我找到了多年不曾体验过的被理解和鼓励，也找到了面对人生的勇气。不敢想象如果没有书的陪伴，我现在会过得怎么样。

希望大家都能找到自己喜欢的书，从书里找到自己想要的东西。

在素质班的要求下，我翻开了一本以前从未听说的一本书。《少有人走的路—心智成熟的旅程》是美国杰出心理医生斯科特。派克写的。1978年首次出版，五年之后才出此刻畅销图书榜单上，在《纽约时报》畅销书排行榜上，连续上榜近20年。这本书创造了空前的销售记录，至今长盛不衰。

《少有人走的路》是一本通俗的心理学著作，共分为四个部分：自律、爱、承载与宗教、神奇的力量。其中以“爱”为中心，书中告诉我们什么是爱的本质，帮忙我们学习爱，也学习独立；告诉我们如何成为更称职的、更有理解性的父母。归根到底，它告诉我们，它告诉我们怎样找到真正的自我，获得心智的成熟。

作者第一次说出了人们从来不敢说的话，提醒了人们从来不敢提醒的事，这就是人人都有心理问题，只可是程度不一样而已；几乎人人都有程度不一样的心理疾病，只可是得病时间不一样而已。规避问题和逃避问题的趋向，是人类心理疾病的根源，一切心智成熟者，他们的人生之旅都是从直视问题开始。可是心智成熟不可能一蹴而就，它是一个艰难的旅程。

解决问题的首要方法就是自律。所谓自律，是以进取而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感，承担职责、尊重事实、坚持平衡。时间这些原则，关键在于你的态度，你要勇敢应对痛苦而非逃避。

很幸运有机会了解这本书，否则将会是我心智走向成熟的一个遗憾。我会慢慢学会自律，学会爱，学会独立，找到真正的自我，做自我的主宰，用进取平和的心态迎接生活！

最新少有人走的路读后感学生参考（优秀19篇）篇十三

这是一本关于心灵和精神方面的书，很多时候它让我不舒服，因为我们每个人或多或少的都存在这样那样的问题。“为解决问题而付出的努力，会让思想和心智更成熟。”我喜欢这句话。

平心而论，我是个害怕麻烦的人。很多事情只要不影响到我基本的正常生活，我都会选择视而不见，直到拖到不得不去解决的时候。至于，别人口中所说的热心的帮助别人如何如何，基本与我无缘。我得承认很多时候，我是个冷漠的人。为了躲避很多无谓的麻烦，我会尽量避免跟别人有更进一步的接触。就我工作的环境而言，或许这是一个不错的选择，对于生活嘛……我的朋友曾直言不讳的告诉我：“你不是一个容易接近的人，有时候话也不多，又理性，真是很难交到新的朋友啊!”

或许，我该尝试着去改变一下，多和别人交流，多接受一些别人善意的邀约，在自己力所能及的时候去帮助别人，甚至，偶尔去请求一下别人的帮助。

最新少有人走的路读后感学生参考（优秀19篇）篇十四

人与人之间相处是极易受对方的影响，不管你愿不愿意承认，你的言谈方式或多或少都会受到同学、同事、朋友和家人的影响。如果你不承认，那么有可能只是你没有发现而已。

顶头上司很喜欢说“不不不”，久而久之，办公室的人在交谈时，尤其当他们急于在第一时间否定对方的时候就会说“不不不”。在lynette和上司结束一次聊天后，我给lynette说她刚才说了“不不不”，她整个人像一只炸了毛的喵，进入警戒状态，说服自己不要说那么多“不不不”。然而她不论和上司还是和同事说话，那“不不不”三个字依旧张口就来。我也好不到哪里去，“不不不”说的风生水起。可能我太过敏感，第一时间发现了这个现象，其他同事似乎还没有发现。所以听其他同事说“不不不”后我和lynette总会会心一笑。

在读《少有人走的路》的时候，印象最深的五个字是：推迟满足感。那些急于在第一时间否定他人的人，是为了从否定他人中得到满足感吗？如果是这样，面对与自己意见相左的人，不妨慢下来等对方说完，再一针见血并加以缜密的逻辑将对方一枪毙命不是更爽吗？但是人人往往都不愿意推迟满足感，哪怕只是短短的几秒。

因为“推迟满足感，意味着不贪图暂时的安逸，重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦；然后，解决问题并享受更大的快乐，这是惟一可行的生活方式。”而这对于想要急切享受满足感的人来说先面对听完对方的错误言论实在太过痛苦，不如第一时间享受满足感来的爽快。毕竟“规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源。”

我和lynette认为对抗说“不不不”这个坏习惯的方式就是改变自己的心态，就算对方说的内容是错误的，也要耐心听完，然后再否定对方。改变自己的心态，才是解决这个坏习惯的根源。如今，我和lynette说“不不不”的次数在逐渐减少，有时候甚至在说到第二个不字的时候就会自动停下来。看看之后能否彻底改掉这个坏习惯。

《少有人走的路》是答芬小姐姐推荐的，她推荐的次数多了，我自然想了解为何她不停推荐。这本书是我最近读书读的最慢的一次，总会思考一些内容投射到自己身上的情况，强迫自己去分析，有点痛苦，读到后面，心也乱了。读书于我而言是一个自我救赎的过程，这本书让我沉浸其中去思考分析自己的问题。计划再买一本纸质版的书来反复阅读。我和答芬小姐姐一样，倾情推荐这本――《少有人走的路》给可爱的你们，愿你们面对不断流逝的岁月、增长的年龄，可以宠辱不惊。

这本书值得分享的摘录实在是太多了，这里我简单分享两句。其他的，你们自己收集吧。

最新少有人走的路读后感学生参考（优秀19篇）篇十五

第一次知道《少有人走的路》这本书是在朋友圈中看到一位朋在读，因为朋友对此书赞赏有加，我一直很好奇这倒底是本什么样的好书呢？恰巧单位开展“品味阅读.分享经典”读书活动，书目中居然遇到了这本让我好奇的书，果断挑中了它，开启了好奇的“旅程”。

《少有人走的路》作者，来自美国心里医生斯科特.派克。全书主题是探讨什么叫做真正的成熟，他指出人生苦难重重，人们要勇敢的面对自己的问题，不要逃避，只有直面问题，心智才会成熟，如果选择逃避问题，心灵便会停滞不前。并道出人一生的成长过程就是心智成熟的过程。而自律、延迟满足则是成长过程和解决人生问题的主要工具，也是消除人生苦难最重要的方法。

何为自律？自律指的是自己主动要求自己以积极的心态去承受痛苦解决问题。

现实生活中有多少人是有困难不去解决，等着事情自动解决的呢？比如孩子学习习惯不好，父母不去想办法去改正，而寄希望于孩子某天会开窍，长大了就懂事了，就自然而然就会了；比如家庭有矛盾，不去想办法如何去沟通解决，而是“像房间里的大象”明明问题存在却当看不见，等着问题自己解决；比如单位存在生产经营瓶颈，不去想办法求转变，而是等待政策，等待上级出招去解决问题！

在家庭教育中，揍孩子对孩子大吼大叫的父母是不懂得自律和延迟满足感的父母。他们没有足够的耐心与孩子一起面对困难，寄希望吼一声就能起到培养孩子的作用，就能立竿见影见到效果。他们对孩子大吼大叫还因为自身不稳定的情绪，这些情绪包括愤怒，无奈，内疚，恼火，情绪不稳定恰恰是不成熟的表现，这样的家长把自己的责任与孩子割裂开来，认为一切都是孩子的错，是孩子不听话，才会让自己发火。而有耐心的父母自律的父母则能陪着孩子一起去面对困难，面对苦难，让孩子感受到自身的价值。

何为推迟满足感？延迟满足是提醒我们想要改变现状或达成某个目标，就得下定决心不要贪图暂时的安逸，重新设置人生快乐与痛苦的次序。

书中讲了一个关于延迟满足的案例：

一位30岁的来访者想纠正总是拖延工作的恶习。咨询师一直找不出让这位看起来非常优秀的人变得如此糟糕的原因，当咨询师问来访者是否喜欢吃蛋糕时，来访者回答说：“喜欢。”当咨询师接着问“你更喜欢吃蛋糕，还是蛋糕上涂抹的奶油？”时，她兴奋地回答说“当然是奶油啦！”

咨询师接着又问，“那么，你通常是怎么吃蛋糕的呢？”

来访者不假思索地说：“那还用说吗，我通常先吃完奶油，然后才吃蛋糕的。”就这样，他们从吃蛋糕的习惯出发，找到了她造成现状的原因。原来这位来访者在上班的第一个钟头，把容易和喜欢做的工作先完成，这相当于蛋糕上最好吃的奶油，而在剩下六个钟头里，她就尽量规避棘手的差事。这像那剩下的不好吃部分。

于事咨询师建议她，在上班第一个钟头，要先去解决那些麻烦的差事。在剩下的时间里，其他工作会变得相对轻松。考虑到她学的是财务管理，作者就这样解释其中的道理：按一天工作七个钟头计算，一个钟头的痛苦，加上六个钟头的幸福，显然要比一个钟头的幸福，加上六个钟头的痛苦划算。

这位来访者完全同意这样的计算方法，而且坚决照此执行，不久就彻底克服了拖延工作的坏毛病。

延迟满足就要学会“忍耐”，但不是指单纯地自己学会等待，或一味地压制我们的欲望，而是一种克服当前的困难情境而力求获得长远利益和更大幸福感的能力。

反之，如果延迟满足能力发展不足，容易性格急躁、缺乏耐心，在社交中容易羞怯固执，遇到挫折容易心烦意乱，遇到压力就退缩不前或不知所措。

我们现在的每一次选择决定着今后过什么样的生活。而人们生活中一次又一次的选择，就成就了我们的人生。不管你现在是什么状态，或是多么地糟糕，以后的人生走向，依然可以自己选择。因为不论什么时候，那块生活的蛋糕都在，你永远可以重新决定，是先吃奶油还是先吃蛋糕。

在人们的心中总是存在着两股力量，潜伏着两个完全不同的自己。一个是病态的，一个是健康的。病态的自己它总是不想让我们付出任何辛苦，它在坚守着熟悉的、陈旧的过去，害怕任何改变和努力。它只想不惜任何代价地享受舒适，逃避痛苦。而另一部分神奇的力量则是积极的，喜欢改变和进步，向往新的，未知的领域，正是这股力量在推动着我们的心智成熟。这两股力量每时每刻都在较量着，都在想控制我们的生活和人生。

虽然心智成熟的道路并不平坦，但当我们通过不断地学习，突破自我界限，放弃落后、陈旧的自己，把陈腐过时的认知踩到脚下，就会不断地增进对世界的新认识。

假如你想在这场没有硝烟的战斗中获得更大的胜算，相信斯科特.派克的《少有人走的路.心智成熟的旅程》这本书可以帮助你做出正确的`选择能够带给你一些不一样的认知，甚至能够启发你的智慧，推进你心智的成熟，并给予你无限的勇气和信心，助你达到人生的新境界。

最新少有人走的路读后感学生参考（优秀19篇）篇十六

“islifealwaysthishard,orisitjustwhenyouareakid?”

(人生总是那么痛苦吗?还是只有小时候是这样?)。

“alwayslikethis.”

(总是如此。)。

这是电影《这个杀手不太冷》中男女主人公的一段经典台词。

在中国，还有一句同义的俗语“人生不如意者十之八九”。

人生总难尽如人意，生而为人，一生都不断地在困苦中寻找希望，然后又不可避免地遭遇失望。

除了杜康，又何以解忧?

寻寻觅觅，我在一本书中找到了一味解药。

《少有人走的路》，2018年度我最喜欢的一本书，没有之一。

这本书是美国心理医生斯科特·派克的杰作，它在全世界范围内持续热销，给那些迷茫痛苦的心灵带来了安慰。

今天中国人最大的问题就是心理问题，而心智不成熟，又是心理问题中最大的问题。心智成熟，是一个艰苦的过程。拒绝成熟，实际上就是在回避问题，逃避痛苦。

斯科特开篇便言人生苦难重重，是一个不断面对问题，并解决问题的过程。如果不顾一切的逃避问题和痛苦，不仅错失了解决问题和推动心灵成长的契机，还会使我们患上心理疾病。自律是解决人生问题最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。我们要求自己和孩子自律，其实就是在培养双方如何忍受痛苦获得成长。

所谓自律就是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题。斯科特总结自律有四个原则：推迟满足感，承担责任、忠于事实、保持平衡。

推迟满足感，就是不贪图暂时的安逸，先苦后甜，重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先面对问题，并感受痛苦，然后解决问题，并享受更大的快乐。在充满问题与痛苦的人生中推迟满足感是唯一可行的生活方式。不懂先苦后甜的人，最终会饮恨而终。拥有足够的自制力，避免贪图的一时安逸，才能掌控自己的人生。

承担责任是解决问题和成长成熟的基本前提。每一次面对问题时，我们都要勇敢的说：这是我的问题，要由我来解决。神经官能症与人格失调症，都是有责任感出现问题所致。与外界发生矛盾时，神经官能症患者认为错在自己，人格失调症患者则把错误归咎于旁人。在复杂多变的人生道路上，判断自己该为什么事和什么人负责，这是一个永远存在的难题。这个过程是痛苦的，我们必须完全自愿和主动的去进行这种反反复复的自我审视。只有通过大量的生活体验，敢于承担责任，让心灵充分成长，心智足够成熟，我们才能够正确认识自己，客观评价自己和他人。美国黑人作家阿尔德里奇·克里佛言道：“你不能解决问题，你就会成为问题。”

忠于事实是自律的第三条原则。如果我们追求健康的生活和心智的成熟，那我们就要坚定不移的遵循这条原则。生活中，人们不仅对别人撒谎，也会对自己撒谎。长时间自欺欺人，使人的愧疚积聚，这就会导致心理疾病。一个人越是诚实，保持诚实就越是容易，而谎言说得越多，则越要编造更多的谎言自圆其说，敢于面对事实的人，能够心胸坦荡地生活，不必面临良心的折磨和恐惧的威胁。

自律本身需要把持得当，既保持平衡，这也是自律的第四条原则。要让心智成熟，就得在彼此冲突的需要、目标和责任之间保持微妙的平衡，这就要求我们不断做调整。保持平衡的最高原则就是“放弃”。放弃人生的某些东西，一定会给心灵带来痛苦。这种痛苦的冲突，取决于所放弃东西的规模。小规模的放弃并不会带来太大的痛苦。但放弃固有的人格、根深蒂固的意识形态和行为模式，甚至整个人生理念，痛苦之大的可想而知。一个人要想有所作为，在人生旅途上不断迈进，有时候需要进行较大规模的放弃。放弃已熟悉的生活环境，放弃个人欲望，放弃用惯了的处世态度，破旧立新，放弃的过程就是心智完美成长的过程。当然，你获得的永远比放弃的多。

在印度和尼泊尔还有一个外人看来很奇异的群体——苦行僧，经千年而不衰。苦行僧必须忍受常人认为是痛苦的事，如长期断食甚至断水、躺在布满钉子的床上，忍酷热严寒等事情，来锻炼忍耐力和剥离欲望。当然部分修行者过分残酷的行为，有违背人伦的一面。但从它的出发点来讲，这种修行有积极的一面，它让修行者磨练意志、保持虔诚隐忍的心态，通过把物质生活降到最简，全身心地投入精神空间。这验证了斯科特所言：主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题。

先贤孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”上天将要降落重大责任在某个人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。所以，做人要自律。自律的过程就是自我发展、自我完善的过程。

那在这个过程中，我们是否能够通过心灵的成长，把心灵的痛苦降至最低呢?斯科特回答：答案既肯定的，也是否定的。说它是否定的，是因为没有完美的人生。说它是肯定的，是因为如果能完全接受痛苦，在某种意义上痛苦就不复存在，同时我们不断学习自律可以使心灵承受痛苦和解决问题的能力增强，接近于尽善尽美。

希望有越来越多的人翻开这本书，勇敢地面对自己的问题，自律自强，那么人生的种种痛苦就有了意义，就能踏上心智成熟的旅程。

最新少有人走的路读后感学生参考（优秀19篇）篇十七

《少有人走的路—心智成熟的旅程》是美国杰出心理医生斯科特。派克写的。1978年首次出版，五年之后才出现在畅销图书榜单上，在《纽约时报》畅销书排行榜上，连续上榜近20年。这本书创造了空前的销售记录，至今长盛不衰。

《少有人走的路》是一本通俗的心理学着作，本书共分四个部份：自律、爱、成长与宗教、神奇的力量。其中以“爱”为中心，书中告诉我们什么是爱的本质，帮助我们学习爱，也学习独立；告诉我们如何成为更称职的、更有理解心的父母。归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我，获得心智的成熟。

这本书的副标题就是：心智成熟的旅程。人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。人可以拒绝任何东西，但绝对不可以拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在规避问题、逃避痛苦。而规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源。人人都有逃避问题的倾向，因此大多数人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥无几。因此作者斯科特。派克尖锐指出：几乎人人都有心理问题，只不过程度不同而已；几乎人人都有程度不同的心理疾病，只不过得病的时间不同而已。所有逃避者，都在阻碍自己心智的成熟；一切心智成熟者，他们的人生之旅都是从直面问题开始的。

本书开篇即说：人生苦难重重。人生是一连串的难题。而解决人生问题的首要方案，乃是自律。所谓自律，是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。

其中推迟满足感，意味着不贪图暂时的安逸重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦；然后，解决问题并享受更大的快乐，这是唯一可行的生活方式。

规避问题和逃避痛苦反映出人们不愿意推迟满足感的心理。直面问题，会让人感到痛苦。而问题不会自行消失，若不解决，就会永远存在，而且可能会衍生出更多的问题和更大的痛苦，持续的时间也会更长。例如：我现在正在写这篇读后感，其实已经拖了很久，总觉得有个事没完，令我心神不安，但是不写永远不会有。当我面对现实，放下有趣的游戏和小说，虽然这个过程中做了很多的心理建设，但是静下心来去写的时候，心理上却感到很轻松下来。也许需要绞尽脑汁，没有了玩乐的轻松，当我写完之后，感到心情舒畅，好像放下了一个包袱。而类似的事情其实经常会出现，有时候会我们能够直面问题，以积极的态度去解决它，而有时则推三阻四，能拖就拖，得过且过。而且越是安逸的时候，越是不愿意积极面对，也就是不愿意推迟满足感，这也许就是古人所说的“生于忧患，死于安乐”吧。

记得有过这样一个实验，实验人员给几个四五岁的孩子每人一块糖，然后告诉他们如果现在就吃也可以。但是如果能够等到明天早晨还没有吃，那么就可以再得到一块糖。然后观察这些孩子，有的孩子忍不住马上就吃了，但是也有的孩子忍住了，坚持到了第二天的早上，并得到了第二块糖。在这之后，实验人员跟踪观察这些孩子，发现那些坚持住的孩子在他们长大后都获得了成功，成为杰出人士。想想就会明白，一个四五岁的孩子就能够面对糖的诱惑，做到了推迟满足感，这种自律的精神和能力在今后的成长中会给他多大的助力啊。

自律是人类心灵进化的重要手段，自律的原动力则是——爱。爱是为了促进自我和他人心智成熟。把爱和自律结合起来，才能拥有幸福的人生，才能体验快乐的极致。爱，就要不断的努力，促使自我和他人获得成长，从而促进心智的成熟。真正的爱不仅仅是付出，不仅仅是奉献，更重要的是你的爱是否令自己获得成长，同时使你爱的人也得到成长。就像我们爱自己的孩子，但绝不愿意将他们放在自己的羽翼下，而是要让他们去搏击风浪，在风雨中变得更坚强。而那种处处包办代替，时时嘘寒问暖绝不是真正的爱。因为在包办代替中，是责任心的缺失；在嘘寒问暖中是自理能力的退化。“付出真爱的人，应该永远把爱的对象视为独立的个体，永远尊重对方的独立和成长。”

作者是一位心理医生，所以在这本书中，作者用了许多心理治疗的例子来解释自己的观点，因此使人在看的时候一点都不觉得枯燥乏味，而且作品中不乏精辟的观点，凝练的语言，读后令人深思。

“成熟的心灵必须保持中立，能够容纳各种各样的矛盾和悖论，特别不要轻易受到伦理观念的影响。”

“勇气，不意味着永不恐惧，而是面对恐惧也能坦然行动，克服畏缩心理，大步走向未知的未来。”

“对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧习，采取冷静和怀疑的态度，才是使心智成熟不可或缺的元素。”

“你只能自行选择人生道路，忍受生活的艰辛与磨难，最终才能达到人生新的境界”。

这是一本值得一读，而且值得精读的书。

最新少有人走的路读后感学生参考（优秀19篇）篇十八

很少有书，我看了之后会写读书笔记的。偶然的机会看到这本书，读了之后感觉很有道理，有的地方写得很好，对将来会有所帮助，因此写下读书笔记，算是加深一下理解。

心智成熟即“精神”的成熟。

要想心智成熟，必须要有“自律”，遇到问题时能直面问题并解决它。我身边就有一个人，天天过得浑浑噩噩的，放纵自己，想干什么就干什么，尽情享乐。她也知道这样不好，但是一直改不了，就是因为她缺少自律。而自律的原动力是"爱"，真正懂得爱的人，懂得爱自己和周围的人的人，必然懂得自我约束，以此促进周围的人的成长，促进他们心智的成熟。

随着自律的不断加强，爱和人生经验一并增长，我们会越来越了解自身成长的世界，以及我们在世界中的位置，形成我们自己的世界观。很多人从未有过大规模跳跃，也就无法实现真正意义的成长。这里要指出的是，生活中确实有很多人很不“成熟”，尤其是那些刚步入社会的年轻人，他们将要承担很多的责任，但内心还是很幼稚，这对他们的下一代都会有很大的影响。或者一些上级领导，心智同样需要成熟，这对下级的发展是必需的。

要建立与现实相适应的世界观，我们必须不断学习，增进对世界的认识。

阻碍心智成熟的障碍是“懒惰”，即自律的反面。而懒惰的特殊形式“邪恶”则是指主动捍卫自己的懒惰，它们在人类进化过程中不可避免存在着。（这下知道“邪恶”的另一种定义和本质。）书中同时提出“潜意识”这个概念，及如何利用病人不经意流露出的“潜意识”解决病人遇到的问题_因为心理疾病就是由于我们自己的意识抗拒潜意识而产生。这是一个独特的理念，对于很多人包括心理有问题的人都有帮助。我们要善于发现和倾听自己的潜意识，虽然很多时候它深深藏在你心底。

最后，心智成熟的最终意义何在？我们在心智逐渐成熟的旅程中，需要不断自我纠正和自我调整，最终我们了解人生的真谛，清楚我们在想什么、在做什么，我们将拥有驾驭人生的强大力量，我们就会感觉舒适而愉快。这种幸福快乐的感觉在其他方面是很难体会到的，而那些不了解这些真谛不清楚自己在做什么的人也是很难体会到的。当然，我们走了“少有人走的路”_通向心智成熟的路，我们到达了顶峰，周围有很少人和我们在一起，前面也没人带路，我们不知道前面的路接着怎么走，这时我们可能会难以采取行动，同时我们会产生孤独感。

最新少有人走的路读后感学生参考（优秀19篇）篇十九

今年8月在西南大学，好朋友送了一本书给我——《少有人走的路——心智成熟旅程》，当拿到这边书的时候，一看是一本关于心理学的书，就爱不释手了。短短一周读完第一遍，颇为震撼，对我来说，已经很多年没有读到这样优质的可以提升认知和自我水平的好书。特别是里面的许多观点和方法论，是我一直在苦于寻找的答案。因此，我决定将里面有用和有效的内容再次提炼，一是加深对书内容的理解，二是将自己融入到书里面，去解决那些理不清，道不明，但又时时影响我的那些主观的判断。

《少有人走的路》一共有八本，这本“心智成熟旅程”是第一本。樊登讲书里面也特别推荐了这本，当我读完“心智成熟旅程”后，我又买了全套书，将最新的多的这本“心智成熟旅程”送给我的员工读。这本“心智成熟旅程”，是这一套书的起点和根基，后面的七个系列，是基于第一本而从各个方面再深入探讨和以小说的方式来论述的。这套书提到了许多作为生活中我们常常遇到却自己又无法解决的问题：比如，我们认为成熟应该是跟人的年龄成正比，但往往，我们生活中时常遇到的人，一把年纪了，认知和处事跟小孩子一样；比如，明明外在看上去合家欢乐，偏偏感觉不到理想中的幸福；比如大龄青年不愿意结婚，是找不到合适的人选还是害怕担责任；比如，孩子出现问题，是叛逆还是逃避；比如，常常的孤枕难眠，无法控制的浮想联翩，等等。其根源是什么，是什么样的环境造成了这些现象？一个人的童年，对他未来的人生有什么影响？为什么会没有安全感，为什么有些人深陷痛苦，却又接受现状？为什么我们常常说“冥冥之中自有安排”？当我们面临很多事情无法解开心结的时候，我们应该如何让自己和解，通过什么方法，让自己真正的成熟，而不再困扰，而不再让自己陷入新的困扰之中。“心智成熟旅程”书中都一一给出了答案。

“心智成熟旅程”从四个方面来阐述了如何让自己走向真正的心智成熟。自律、爱、成长和信仰、恩典。每一章都从问题出发，然后通过案例剖析，找到根源，再自我救赎。如人饮水，冷暖自知，这里我只写自己最受用，以及对我震撼最大的几个观点。

本书开篇用六个字“人生苦难重重”道出了人生的真谛。我想不管是在西方信仰耶稣还是在东方文化影响下，全世界的认知是一致的，只是解决方式不同而已。面对苦难重重的人生，很多人会自怨自艾，怨天尤人，还有很多相信，这是命！但总有些人通过积极想办法，改变命运。而我们解决的关键点是“自律”。“自律”就是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题。自律有四个原则：推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。这看似简单，做起来真的挺难的。因为大多数人，特别是孩子，总是先甜后哭，总是把最容易的，最让心情愉悦的事情放在第一位。继而成长中，习惯了先甜后苦，养成了面对问题，逃避问题，势必成年后，面对苦难，心理上会受挫，甚至成为心理疾病。如果在孩童时期，重新设置人生痛苦和快乐的次序，养成推迟满足感的习惯，学会自律，那成年后才能用成熟的心态和明智的办法处事。

对于承担责任，更是难上加难了，在我国的处事文化中“明哲保身”的处事态度，成为成人的处事哲学。今天不讨论这个哲学思维的对错，单从对人的心智来说，逃避责任，会造成人形成两种病症：神经官能症、人格失调症。神经官能症患者是把“我本来可以”，“我或许应该”挂在嘴边，总认为是自己能力不足，不够资格，因而缺少勇气，而做出的错误判断，不断加大自己的责任，使自己备受压力和内疚感。我们或多或少都会有一些神经官能症症状，比如我经常控制不住自己的情绪，大吼了孩子之后，自己又内疚得要死，再比如我经常直言不讳跟朋友说了一些话，事后又觉得这句话可能出言不逊了，又内疚后悔了，总之就是不自信的表现。轻度的神经官能症是可以允许的，这是人的良知，如果连良知都没有，岂不更有心理疾病？相反，人格失调症患者则不愿意承担属于自己的责任。所有的孩子都是患人格失调症，都会本能地逃避责任，不少的孩子也会患神经官能症，把自己承受的痛苦看成罪有应得。如果孩子的成长中缺乏有效的正确的引导，一定会导致这症状加强，从而造成在成年以后，已经形成固定的认知，导致自己无法正确处理身边的事物，陷入痛苦和无法自拔的心理疾病。当这两种症状如果出现了很严重的状态，即神经官能症让自己活得痛苦，人格失调症让别人活得痛苦。

父母可以帮助孩子走向心智成熟，前提是父母有正确的认知和对孩子问题的敏感性，反之，则会阻碍孩子的心智成熟。特别是患有人格失调症的父母，不去直面问题，解决问题，不愿意承担自己的责任，这样也会导致孩子出现人格失调症，上一代的问题影响下一代，代代相传。一旦被心里医生诊断为人格失调症，说明这个人已经逃避责任的程度非常严重了，而这带来的直接后果就是“你不能解决问题，你就会成为问题”。

所以作者用面对痛苦，推迟满足感，来提醒大家，要先苦后甜，首先面对问题，并感受到痛苦，然后解决问题并享受更大的快乐。其次是为个人行为承担责任。难处在于承担会带来痛苦，大部分人会努力去躲避痛苦，很多的人在面对痛苦时候，宁愿自我安慰：“问题的出现不是我错，是我无法控制和社会因素造成的，应该由别人或者社会替我解决”。这种逃避责任的心态一旦形成，会出现一个怪圈：因为谁谁谁的原因没有做到，所以我理所当然“活该”。所以，很多人婚姻不幸，都被设定为丈夫或者妻子（对方）造成的；很多孩子不听话，叛逆，都是他自身罪有应得。这种逃避的心态，即用谎言欺骗自己，问题永远得不到解决，而且越陷越深，甚至出现仇恨。作者在书中提出面对承担责任的痛苦，就是要勇敢忠于事实，在既有的观念地图上，不断修正，更新自己固有的观念，不断地修正，使地图内容更加真实和完整。最后，迎接挑战，即我们要用一生的时间不间断地严格自我反省。反省内心世界带来的痛苦，往往大于观察外在世界带来的痛苦，而认识和忠于事实带来给我们的非凡价值，将使痛苦显得微不足道。自我反省带来的快乐，甚至远远大于痛苦。

第二章里面关于爱的解析，对于这章我的感悟稍逊，因为一直在通过各种媒介努力学习关于如何爱，怎么爱。这里用两首纪伯伦的诗来阐释父母对孩子的爱，以及夫妻的爱的真理。

你的孩子，其实不是你的孩子。

他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。

他们藉助你来到这个世界，却非因你而来。

他们在你身旁，却并不属于你。

你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法。

因为他们有自己的思想。

你可以庇护的是他们的身体。

却不是他们的灵魂。

因为他们的灵魂属于明天。

属于你做梦也无法达到的明天。

你可以拼尽全力。

变得像他们一样。

却不要让他们变得和你一样。

因为生命不会后退。

也不在过去停留。

你是弓，儿女是从你那里射出的箭。

弓箭手望著未来之路上的箭靶。

他用尽力气将你拉开，使他的箭射得又快又远。

怀著快乐的心情。

在弓箭手的手中弯曲吧。

因为他爱一路飞翔的箭。

也爱无比稳定的弓。

你们的结合要保留空隙，让天堂的风在你们中间舞动。

彼此相爱，但不要制造爱的枷锁，

在你们灵魂的两岸之间，让爱成为涌动的海洋。

倒满彼此的酒杯，但不要只从一个杯子啜饮，

分享你们的面包，但不可只把同一块面包享用。

一起欢笑，载歌载舞，但容许对方的独处，

就像琵琶的弦，虽然在同一首音乐中颤动，

然而你是你，我是我，彼此独立。

交出你的心灵，但不是由对方保管，

因为惟有生命之手，才能容纳你的心灵。

站在一起，却不可太过接近，

君不见，寺庙的梁柱各自耸立，

橡树和松柏，也不在彼此的阴影中成长。

本章书里面有个观点值得提出来学习，即：爱是使人心智成熟的力量，爱付出的同时，也是帮助自己一并走向成熟。爱的过程是一个自我调节，自我拓展、自我完善的过程，人需要爱别人，才能有完整的心智。而爱猫、爱狗；委屈求全；打着以爱的名义控制别人，都不是爱，不是真正的爱。依赖不是爱、同情不是爱、妥协也不是爱，唯有爱，是帮助彼此独立，成就自我。

最后一章“恩典”，里面提到的潜意识，着实让我脑洞打开，作者因信仰西方教义，所以取名为“恩典”，从我的理解，更像是“儒、释、道”的法则。我们常常说“冥冥之中自有安排”，一切注定，其实，多数源于我们的潜意识。比如，我们成功躲避一场灾难，或者梦里面的场景在现实中相遇了。一个人的大脑里面，自我意识只占了5%，还有95%属于潜意识。所以，大脑可开发的领域还有很多很多。潜意识是一片神秘的领域，梦是它存在的最好证据。在我们的精神世界中，存在着比我们更睿智的东西，这就是“潜意识的智慧”。潜意识的密码，有可能一部分是来自于遗传，也有一部分来自于儿童成长环境的影响，所以，我们常常说原生家庭，价值观冲突，往往已经是根深蒂固了。潜意识是天性和自然进化的空间，潜意识知道的东西永远比自我意识知道得多，我们获得一项真理，得到一种启示，不过是重新认知潜意识里原本存在的事情。意识的成长与进步，意味着它开始认同潜意识所熟知的一切。

潜意识或许是心理疾病的罪魁祸首，我们之所以会生病，正是自我意识抗拒潜意识的结果——意识患病了。潜意识是我们心灵深处的“恩典”，只有我们无限接近我们的“恩典”，才能获取心灵的源泉，才能对抗负面的，天性的“恶”——懒惰、怨恨、自私、嫉妒等等。所以要达到崇高的思想境界，需要经常的自我反省。潜意识是树根，要想让浅表的自我意识硕果累累，也就是要像我们“儒释道”提到的天人合一。

似乎本书越写越有境界，用一种超越的精神在指引我们走向最理想的状态，对应了开篇的“人生苦难重重”。但作者一直在努力引导我们，认知自我，认知世界，认知精神，作为平凡人的我们，凭借足够的耐心，付出充分的努力，沿着心智成熟的路，前进。点滴的认知和经验，慢慢汇聚起来，人生之路就清晰了。那些我们童年受过的伤，成长中经历的苦难，或者一不小心走进死胡同，也有肯经受失望的打击，遭受错误讯息的干扰，阻碍我们的前进，我们需要自我纠正和调整。当我们能驾驭我们的人生，我们获得了自我的力量，才能获得心灵的释放和生化，我们才懂得幸福是奔放不羁的自主，不妨碍别人心智成熟，用真正的爱帮助孩子、他人成熟，才是心灵意识的天人合一。

最后，看完全书，也能理解为何作者取名为《少有人走的路》，道理很多，也能读懂，但是，要真正做到，并且时刻反省，却非容易之事。所以，每当我们看到成功的人，感慨他的气度，胸怀，眼界和处事，也能想到他在塑造自己的过程中的不易和努力。感谢作者带来的恩典，给与的力量足以让我收益终身。同时，非常感恩西南大学园林学院杜教授的馈赠。