呼唤水水水的演讲稿(实用17篇)

时间:2023-11-16 作者:温柔雨呼唤水水水的演讲稿(实用17篇)

作为一种重要的表达方式,演讲稿在学术、商务、政治等领域都扮演着重要的角色。我们一起来看看以下这些精选的演讲稿范文,它们以其生动的语言和感人的故事打动了无数听众的心灵。

呼唤水水水的演讲稿(实用17篇)篇一

亲爱的同学们:

大家好!忙碌于紧张的学习生活中,我很荣幸能在今天慢下脚步,与各位共聚一堂。我今天演讲的题目是《慢慢走,欣赏啊》。

你们跋涉而来,我能看见你们眼底闪烁着奋斗的光芒。的确,从硝烟弥漫、烟焰张天的历史中走来,我们一直在奔跑。追逐迟来一世纪的工业建设之声,追逐日行千里、遥看星河的地球卫星,追逐被迫缺席的联合国常任理事国席位,追逐改革开放的脚步,追逐所有的希望与理想。“欲速则不达”,祖先警告说。过于翻涌的河水,往往泥沙俱下,掩盖过暗涌的旋涡。不妨停下来吧,让灵魂跟得上脚步。

慢慢走,停顿烟尘,除一身倦怠,看清要去的远方。

埋首题海,疲劳会麻醉大脑的思考机能,长时间的学习反而会事与愿违。停顿,如间关莺语、花底细流,可以无声息地清除心灵上的尘埃和肌肉中挤满的酸痛感。从草长莺飞的长安,左迁至瘴气弥漫的龙场,王阳明的人生在这里按下暂停键。山光水色、飞鸟出云洗净了官场的腐朽气息,洗净了王阳明的灵台,让生出了心学的莲花。停顿,不是奋斗的休止符,而是转音的前调。只有停顿下来,才能舒活倦怠的眼神,才能更能看清自己幽暗昏惑的心,看清前行的方向,从而更坚定地出发与抵达。

欣赏啊,滋养心灵,养一团春意,积蓄奔赴的力量。

“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”,在心灵得到滋养的时空里,世界露出它温柔纯洁的内里,流淌出健康的清泉。春上村树,奔驰于千军万马的文字间,仍不忘每日长跑来滋养身心;钱学森,攀登在科学的巉岩上,仍不忘聆听夫人的歌唱来避免自己陷入机械。诗词大会上惊艳四座的快递小哥,只因在奔波中仍在吮吸诗词之美;杂交水稻之父袁隆平,只因耕耘之余也记得与农民“把酒话桑麻”,畅想“禾下乘凉梦”。他们从平庸琐碎倦怠的生活中,养活了一团春意思,从心底滋长出了追风赶月的力量。

停顿,为了更好地看清方向;滋养,为了积蓄更深厚的力量。正如塔克所说“生活远远不是一场等待的游戏”,此刻的停顿,不是躺平式的自我放逐,而是下一次起跳前的蓄势待发。

“我们停下来,听到一朵花的盛开”,那是下一场奔赴的呼唤与提醒:慢慢走,欣赏啊!未来在等待。

呼唤水水水的演讲稿(实用17篇)篇二

记得小时候看过米兰.昆德拉的一本书叫做《生命不能承受之轻》。在苏俄入侵捷克的背景下,探讨了爱和生命的意义。其中有几句话我印象深刻。

“负担越重,我们的生命越贴近大地,它就越真切实在”。

“看一看一个人丢掉所有的他认为是使命东西,生命还剩下些什么呢?”。

“压倒她的不是重而是不能承受的生命之轻”。

随着年龄的增长,我深刻的感到,越是承担责任,越是付出,自己的幸福感越强。当我将雨中一个老奶奶送回家的时候,当我看到群眼里信任和赞许的目光的时候,当我感受到社会的正能量并传播正能量的时候,当我体会到民族复兴的那种澎湃与力量的时候,我的幸福感无比真实而深刻。因为责任和担当,我不再患得患失,不再迷茫彷徨,心中有了方向力量,前路更加踏实和坦荡。

有人说,我们都是平凡人,天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往,况且社会有那么多并不完美的负能量,为什么要去折磨自己跟自己过不去呢。

援引古人的话,论语中说“士不可以不可以不弘毅,任重而道远”。孟子说“穷则独善其身,达则兼济天下“。杜甫忧心“安得广厦千万间,大敝天下寒士俱欢颜。”而则典“但愿苍生俱保暖,不辞辛苦出山林。”的引语。

忧国忧民,仁义担当的思想源远流长,正是因为这些民族的脊梁,中华民族绵延5000年生生不息并将繁荣并引领世界的发展。作为炎黄子孙,流淌在我们身上的从来都是仁义,担当、奉献和坚毅不屈的血液,我们没有理由给自己的懦弱和任性找借口。反过来说,没有任何人可以不承担责任而实现自己的价值。人生的意义在于和社会,时代和大历史的互相成全。

明白了人生的意义,让我们再来看我们人类的发展历史。

回顾人类历史,从残酷的原始社会,到剥削的奴隶社会,封建社会,到资本主义社会社会主义社会,随着人类的分工协作不断加深,社会的发展史,也是一部不断公平协作不断趋向平等的人类文明史。马克思说过,人民群众是历史的推动者,无产阶级代表最先进的生产力。他在《哥达纲领批判中》中对社会主义的共享发展进行了全面和科学的论证,他指出,共同富裕是全体社会成员共享发展的必然成果。

社会因为奉献共享而不断进步发展,因公平平等而能凝聚和焕发出每一个灵魂的价值和力量。明白了一点,也就理解了,什么是共产主义,为什么共产主义能够凝聚人心,为什么星星之火足以燎原,为什么我们要坚守共产主义。为什么提到的是“大道之行也,天下为公”,以实现一个“老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。”的天下人所共有的天下。

共产主义的信仰就好像真理和爱的火种,代表了人性的美好和人类的希望。正是这种信仰,让我们的革命前辈,抛头颅洒热血,虽九死而未悔。正是这种信仰让我们党守初心,担使命,矢志不渝,为人民谋幸福,为民族谋复兴,为人类谋发展,不断砥砺前行。

因为这个信仰,我们把内心的良善结合为人民服务的工作而不觉得人生疲惫。因为这个信仰,我们明白群众的力量博大,眼光雪亮,感情真挚,朴实又善良。因为这个信仰我们心如明镜,站在最光明美好的立场,去实事求是的正确理解每一件事,从而获得更加的孜孜不倦前行的力量。因为这个信仰,我们将活成一道光,照亮别人,并将自己的光亮融合进大时代发展的光亮中而无比璀璨。

有责任,有担当,人生才有方向。

有奉献,有共享,社会才会进步。

有理想,有信仰,民族才有希望。

我们在坐的各位,作为共产党员,因胸怀为人民服务的初心,担当着民族复兴的使命,怀抱共产主义的信仰而无比的幸福。当我们抱定功成不必在我,功成必定有我的信念去燃烧自己的青春追寻信仰和使命的时候,即便是平凡的一生也显得非同凡响。让我们守护自己的初心,担当自己的使命,拿出自己的血性,享受因为有了信仰而无比光华的青春。

呼唤水水水的演讲稿(实用17篇)篇三

尊敬的领导,各位同事:

大家好!

作为一名教师,三尺讲台,轻飘一身白雪,口若悬河,迎来学生斗趣。从平凡的日常教学工作中感受生活,享受生活。当前,教师面临的压力很大,以至于一部分教师产生了职业倦怠,而一般意义上的培训,尽管也有助于促进教师的专业成长,但却解决不了职业幸福感这一问题。因此,在思考如何促进教师的专业成长加强师德建设时,要贴近教师生活,把在关注教师专业成长时,除了强调教育理念、专业知识、教学技能等等之外,更要培养教师具有积极向上的生活信念,乐观开朗的生活态度,科学健康的生活方式,高雅的生活情趣。只有这样,教师才会从平凡的日常教学工作中感受生活,享受生活,获得职业幸福感。

教师专业底蕴的积累不仅仅是业务本身的积累。十年前毕业分配我去了我们当地最为偏僻的一个山村中学。在最初的几年中我除了完成相应的教育教学任务后,把很多的时间花在研究教育学,读了许多教育名著,像魏书生等一大批教育界的精英,他们的身上有的不仅仅是良好的师德,更多的是他们的职业幸福。很多听过我上课的老师都说我上的每一节课都离学生的生活世界是那样的接近,对教材挖的很有深度,而且每一节课都有创新,其实很多理念源于那几年的人生感悟,现在当我看到我上的课让我的学生感动得泪流满面的时候我会非常幸福,因为我和我的学生在共同体验着爱与责任;当我又上了一节好课的时候我会非常激动和幸福,这种探索与改革将会最终成为孩子们成长的营养。当我们的学生成为一个有爱心,有责任感,正直,乐观的孩子,那就是我最大的幸福。

教师专业底蕴的积累不仅仅是业务本身的积累,我们要像章鱼那样有很多的触须伸向不同的领域,并从那些也许看起来和教育没有关系的领域中学习,有这样经历的老师对教师这个职业将会有更加深刻而全面的理解,真正明白教师职业的真谛所在。

教师要脱离功利性去看幸福感。现在有些教师把学生当成摇钱树,向学生卖书,向学生家长要物,借辅导学生向家长要钱要权,这些能使教师幸福吗?教师职业有特殊性,也只有教师能有职业的幸福感。教师付出的是爱,得到的是爱的回报,有时会是即时的,但有时会有一点滞后。记得老教育家吕型伟讲的一件事。一年,他到,想见一下几个学生。结果来了很多学生,有部长、有教授、有将军等。吕型伟先生感慨:“谁能一个电话,招来一百多人?教师是天底下最幸福的人。”。因此,教师要脱离功利性去看幸福感。

教师这个职业能够获得千万人的信任,拥有千百人的爱戴,因为教师能够真正体验到人生历程中最宝贵的真情。十三年的教学生涯,让我逐渐体会到了作为一名教师的快乐,让我体味到了当教师的崇高,也让我领悟到了作为教师的成功的真谛——走近学生,就是完善生命。教师的快乐,来自学生,感受教师职业的真谛,满足了,得到了,快乐着,幸福着。幸福就在你的眼前,只要留心去发现。

呼唤水水水的演讲稿(实用17篇)篇四

各位领导、各位老师:

大家好!

选择了教师,就选择了平凡;选择了教师,就是选择了叶的事业。教师的一生,与爱相伴。因为爱而美丽,因为爱而永恒。

我从古老的童谣中走来,韵味悠长的童谣里浸润着爱的音符;我从青春的脚步中走来,且行且吟的脚印里洒满了爱的阳光;我从生命的花圃中走来,姹紫嫣红的花朵上挂满了爱的露珠。此生,我将注定为爱忙碌,犹如屋檐下筑巢的春燕。让我们为爱忙碌,用爱造句。

爱,是人类最美的语言,它能让生命焕发出绚烂的火花。“爱”源于高尚的师德,“爱”意味着无私的奉献。老师对学生的爱,不是出自个人的恩怨,而是出自社会的需要、教育的需要。

我是家纺城小学一名普通而平凡的老师,我叫徐施凤,家纺城小学位于繁华的中国国际家纺城,是原志浩小学和启江小学两所村小合并而成,是一个拥有先烈陆志浩光荣传统历史的民工子弟学校。校园里“认真、严谨、和谐、互动”是教师们教风真实的写照。在这样的校园里,学生快乐地成长着,教师默默地奉献着。

以李向峰校长为首的4名校长如同这个大家庭里心事细密的长辈。学校的老师就是他的家人,学生就是他的孩子。20xx年4月的一天早上,学校有5名学生在坐接送车的途中发生了车祸,当李校长通过南通交通台第一时间得知这一消息后,马上通知所有老师逐班排查。老师们立刻到班检查还未到校上课的学生,用电话联系家长。时间一分一秒地过去了,家长的电话不是关机就是没人接听。该怎么办呢?这下了急坏了所有的老师,4位校长也辗转在学校的19个班级,不停地抄起手机打电话,额头上淌着晶莹的汗珠,焦急万分。终于打通了!通知到了一位家长,两位,三位,四位“第五位家长电话通了吗?”李校长着急地问。“还没有。”这可怎么办?“赶快寻找和这个学生认识的其他班级的同学或者是亲戚,”有位老师提议道。对!于是,老师们又逐班询问查找,终于找到了高年级有个认识他的学生。这样,通过通知这个高年级学生的家长,带信给这个小同学的家长。半个小时过去了,那个家长终于打来了电话,原来他还在上早班,都不知道这件事呢!通知了每位家长后,4位校长又马不停蹄地感到通大附院,前去探望5名学生。得知5名学生都无生命危险后,他们才安心离开,回到学校。老师们得知这一消息后,也都长长地舒了一口气。第二天,第三天校长和老师们还不时打电话询问病情。这次事情,校长们度过了几天紧张压力的日子,他们俨然就是孩子的父母,焦急、担心无以言表。

对学生的这份深情的爱,从校长室传递到教导处,传遍我们整个校园。5月的一个星期六,5年级有个女生离家出走了。教她班的正好是学校的教导,她得知后和班主任老师连夜寻找,联系这个女生班上的好友,在打了将近20个电话,深夜12点的时候,终于把她找到了。看到女生的一霎那,他们深深嘘一口气,真好。女生平安无恙。经调查,孩子是因为和母亲斗嘴才离家出走的。经过教育,孩子和家长都认识到了自己的错误,答应在以后的生活中加以改正。

也许儿时的选择注定了今生的平凡。

这辈子与讲台相依相伴朝夕与共。

选择了教师便是选择了叶的一生。

也就是选择了爱的一生。

播洒我们的爱让孩子的心灵慢慢苏醒。

传递我们的爱让孩子的情感更加丰富。

传扬我们的爱让孩子们也懂得去爱。

只要老师献出心中的爱校园将变成美好的人间。

谢谢。

文档为doc格式。

呼唤水水水的演讲稿(实用17篇)篇五

各位老师、各位同学:

大家好!今天我演讲的题目是《诚实守信,一路同行》,范文之演讲稿:诚实守信,一路同行国旗下演讲。

诚实,就是说老实话、办老实事、表里如一。守信,就是讲信用,守诺言,言而有信。我们是有着五千年悠久历史的文明古国,诚信一向是中国人引以为傲的美德。

听大人讲过这样一个真实的故事:一位妈妈老来得子,非常宠爱。孩子四岁的时候在外面捡了一本小画书,拿给妈妈,这位妈妈对孩子说:“看我的宝宝有多棒,竟然捡了一本书,看吧看吧。”得到妈妈的表扬,孩子很高兴。又过了一阵子,孩子拿回来一支笔给妈妈,妈妈依旧没有说什么。就这样,孩子从捡别人丢失的东西,到拿别人的东西,再到长大以后抢别人的东西,越陷越深,终于有一天走进了法庭的大门。当法庭宣判完毕,问儿子还有什么话说的时候,这位儿子慢慢转向正老泪纵横看着自己的妈妈,说了一句话:“如果在我捡了第一本小画书的时候,你就告诉我别人的东西不能占为己有,那么今天我就不会站在这里。”是啊,如果当初妈妈这样告诉儿子:“这是别的小朋友的书,你在哪里捡的,那个小朋友丢了书会很着急的,咱们去问问吧。”也许事情就会向着另外一个方向发展。一种在小事中养成的不良习惯只会让我们在背离诚信的道路上越走越远。一句古话说的好:勿以善小而不为,勿以恶小而为之。说的就是这个道理。

参天大树挺拔耸立,源于深扎大地的根的默默支持;凌云高楼气势撼人,来自厚重坚硬的基石的无语支撑。把诚信作为根基,我们的生命之厦将会更加稳固。同学们,让我们诚实待人,守信做事,因为我们付出的是真诚与信任,收获的将是友谊和尊重,这将是一笔沉甸甸的无价之宝。让我们从身边做起,从小事做起,互相鼓励,互相提醒,改掉撒谎的毛病,认真对待每一次的作业与考试,努力履行自己许下的诺言;让我们携诚信上路,始终与诚信同行,因为“千里诚信,始于足下”!

呼唤水水水的演讲稿(实用17篇)篇六

老师们、同学们:

大家好!我演讲的题目是“立正诚可贵,稍息又何妨”。

还记得我们高中入学时的军训吧?伴随着教官的口令“立——正——”,大家屏气凝神,严阵以待;然而长时间的立正后,必有口令“稍——息——”,大家得以舒活筋骨,缓释紧张,以便更好地投入到紧张的训练之中。

“一张一弛,文武之道”,人生亦是如此,除了立正的全神贯注,还应该学会稍息——凡事适度,学会停顿。

古人云“快犊破车”,兵法又云“日行三百里,必蹶上将军”。无论学习、工作,都应适度,否则适得其反。

三国名相诸葛亮鞠躬尽瘁,废寝忘食,固然令人感佩,但凡军中杖责二十以上必亲自过问,未免有些“过劳死”,司马懿也因此断言“孔明食少事烦,必不久长”,可叹孔明最后积劳成疾,秋风陨落五丈原,令人叹惋。

而令一名相谢安则全然不同。强敌压境,日理万机、戎马倥偬的他,偷得浮生半日闲,优游山水,不忘与人围棋。大战中的停顿,不是耽于享乐、荒废政事,而是在停顿中,使自己冷静思考,缜密分析。他与友人围棋,其实也是同劲敌博弈,落子如排兵布阵。他的悠游安适,早已勾勒出淝水大捷的雏形。

可见,适度凡事,学会停顿,绝不是荒于嬉,绝不是躺平,而是缓释压力,涵养心性,蕴蓄力量。就像琵琶曲,无声胜过有声,“声暂歇”是为“刀枪鸣”蓄势;就像静水不流,是为了蕴蓄深潭,纵身一跃,就成了凌空飞泻的壮观瀑布。

“乘骐骥以驰骋兮”,是的,人生需要奔跑前行,但像夸父逐日一样不知疲倦的奔跑,终会精疲力竭;“驰椒丘且焉止息”,现实生活中,我们还需学会停顿稍息,为出发、奔跑赋能。

同学们,诚然,在这大有可为的时代,在这千帆竞发、百舸争流的滂滂大潮里,漫漫征途,惟有奋斗,拼搏为荣,躺平可耻,但我们别忘了:

我们的青春奋斗,不该只有26度的恒温。

闻鸡起舞、披星戴月之余,也不妨“暂停自习,去窗外看看彩虹”(时事新闻);“无哗战士衔枚勇,下笔春蚕食叶声”,考场上奋笔疾书,下课后,安步当车,“何妨吟啸且徐行”;暮春者,春服既成,陌上花开缓缓归,适当放下书本,走出26度的`空调房,去户外细嗅蔷薇,学会诗意地栖居。

我们的青春奋斗,不该只有45度的埋头。

网络时代,不少人成为低头一族,目光向下呈45度角,手指在屏幕间滑动的距离,或许比脚步走的更远。我们不敢小憩,吃着饭、走着路、排着队、开着会。手指仍然在滑动屏幕,或读书,或看资讯,或发朋友圈,或忙着点赞投票。996、白加黑、亚健康。已成为新常态。总之,我们行色匆匆,马不停蹄,生怕成为贾樟柯导演所说的“被时代匆匆撞倒的人”。

适度小憩,学会停顿,试着放下手机,你会发现,远离喧嚣,远离浮躁,耳根清净,内心清明,你将以满格电的姿态,迎接新的一天。

同学们!在一个以奋斗为荣的时代,勤奋成为人生远航的动力,全速奔跑成为时代精神的身姿,奋然前行的背影将熔铸成为人生的勋章。但我们别忘了,适度休息,学会停顿。在稍息中,舒缓身心,远离倦怠,始终充满优雅的情怀,让工作、学习成为健康、不悖乎人性的生活方式。

谢谢大家!

文档为doc格式。

呼唤水水水的演讲稿(实用17篇)篇七

老师同学们,大家好!今天我演讲的题目是:诚信是立德之本。“言必信,行必果。”早在两千多年前,我国伟大的思想家孔子就曾说过这关与诚信的基本表现,说到就要做到,这就是诚信。诚信是我国传统道德文化的重要内容之一,是支撑社会的道德的支点,可以说,没有诚信,就不可能有道德。

“诚者,信也”,城信得本义就是要诚实、诚恳、守信、有信,反对隐瞒诈骗,反对弄虚作假。我们中国自古以来就有“文明古国”、礼仪之邦“的美称,这些都是我国古代人民道德素质高尚的体现。可是在当今社会,道德素质高尚的人越来越少,而真正做到讲诚信、守信用的人又有几人呢?“三鹿奶粉”、“假猪肉”事件更是揭露了社会中伪劣假冒商品,弄虚作假的人越来越多,人们道德素质愈发低下,这令许多人人心惶惶,也逐渐丧失了他们对中国商品的信任,反而还更乐意去买国外的进口商品,即使贵,却足以让他们信任。这是多么可怕的事!如果丧失了对某人的信任,这远远比减少客户人数的损失要大得多,因为信任是无价的,与信任相比,许多商品偷工减料赚的一大把钱又算什么呢?西周时的周幽王为了讨宠妃褒姒的欢心,不惜以信任为代价烽火戏诸侯,结果换来的是一个国家的覆灭,千万百姓的生灵涂炭。这些例子足以说明,诚信是一个社会维持正常秩序和有效运行的必然要求。

诚信还是做人的基本准则。对于我们来说,诚信是我们青少年必须具备的优秀品质之一。无论是在学习还是生活中,诚信都是为人处世应当遵循的基本要求。在考试中,是否诚信影响着我们今后的人生方向。倘若在考试中你因为贪图眼前利益,为求得到好成绩而怀着侥幸心理去作弊,被老师发现后后果可能只是单科成绩为零,但是不诚信的后果却是在你的人生路上抹下一道不光彩的印记,这将会影响着你的一生。

我们正处在人生最灿烂的时期,培养诚实守信的优秀品质对于我们来说至关重要。就让我们从现在做起,以诚待人,以诚服人,让诚信之花开放在我们心灵的每一个角落!

呼唤水水水的演讲稿(实用17篇)篇八

朋友们大家好,非常感谢你们,感谢你们在这个炎热的下午来到这里。

在准备讲稿的时候,我曾犹豫过,是去讲一些“正确的废话”呢,还是去讲一些不太保险的真话?短暂犹豫后我选择了后者。

促使我做出此选择的有两个人——韩寒和周思成。别误会,我和他们没有任何交往!

前段时间,我看到这样一段文字“回首往昔,那懵懂的童年、躁动的青春、惶恐窥视这个纷繁世界的忐忑岁月,伴随我的是有小儿麻痹后遗症、常受学生欺负的‘受气包’语文老师;是衣服上永远皱起几何图案的邋遢数学老师;是讲课声音像吵架,上完课大汗淋漓的‘肌肉男’历史老师;是讲课时嘴角总有白沫,只会讲生产力生产关系的政治老师;是每逢统考安排座位,就会在每个差生旁边安插一个优等生加以关照的英语老师……就这样,岁月的苔藓覆盖我一年又一年的迷茫!”看完后我的第一个念头是“天啊,怎么如此不堪呢?”第二个念头是“这样的老师并不陌生。”

为什么越来越多的人喜欢韩寒犀利的文字,为什么周思成老师有成千上万的学生追捧,为什么有人说愿为袁腾飞老师再参加一次高考。这一切都源于我们太久没听到质疑的声音,我们教师队伍太需要改变。

一名初中男孩突然在一向喜欢的历史课上捣乱,老师气急败坏一顿猛批,让写检查。检查写上来了,男孩说他讨厌历史,是因为发现同一段历史会有不同的写法,历史欺骗了他。“你还挺犟的!”老师又是一顿猛批。我从男孩的眼里分明看到了一丝期盼——期盼老师是平等的,不做知识的,而是给他们一定的空间,展示自己的思想和见解。对于这样的孩子,我们应当如获至宝,他努力思考,尝试质疑,在他的心里分明有一个声音——历史是应当从整个人类的高度来撰写的!多么可贵啊!

当突然在有一天的课堂上,我的嘴里也蹦出网络词汇,并让学生从“躲猫猫”、“喝开水”的热闹和愚蠢中明白了正义;从“打酱油”和“妈妈喊你回家吃饭”的麻木和好笑中,明白了责任和良知,我发现学生的惊喜,从他们惊喜的瞳孔里我读懂了——他们渴望老师是时尚的,能在日新月异变化多端的时代引领自己前进;他们渴望老师有平民的视角与人文关怀,而不是稳坐在学校里,闻着茶的清淡香。

当学生告诉我喜欢我的衣着打扮,甚至一致要求我穿上他们认为最漂亮的裙子去考场为他们地理会考助威时,我醒悟了——学生喜欢老师是优雅的、美丽的。正如周思成老师所说,学生都希望老师是用心生活的。

当我微笑着和学生打招呼,甚至主动和他们打招呼,当我对上课打瞌睡的男生说“帅哥,把脸挡住太可惜了”,随着同学们哈哈的笑声,小插曲化解于无形时;当一个学生像变魔术一样从黑色塑料袋里掏出一束刚开的栀子花送给我时,当他们对我的称呼从“地理老师”变成“张老师”最后变成“敏敏姐”的时候,我明白了——学生渴望老师是亲切的,能成为倾心交谈的朋友,关注他们的焦虑与压力,以及书本下跳跃的青春!

呼唤水水水的演讲稿(实用17篇)篇九

各位领导、各位评委、老师们、同学们:。

大家好,今天我演讲的题目是诚信无价。

众所周知,诚信,是眼下很时髦的一个词。买卖东西要讲诚信、与人处事要讲诚信、商业谈判更要讲诚信。小到一个人,大到整个社会,诚信是基础,它可以决定一个人的地位和社会的稳定。一个人可以失去财富、失去职业、失去机会,但万万不可失去信誉。

我们中国素以文明古国,礼仪之帮著称于世中华民族历史悠久,文化源源流长。中国可以说是“诚信”的故乡,“仁、义、礼、智、信”,是中国在20xx多年中占统治地位的儒家思想的核心内容,而“信”是儒家思想的精华,也是中华民族的一个优良传统。孔子常常谈“信”,“为人谋而不忠乎?”、“与朋友交而不信乎?”是孔子每天反躬自省的三项内容中的两项。在《论语》中从个人修养也说到“信”:“人而无信,不知其可也。大车无r,小车无车兀,其何以行之哉?”作为一个人来说,人无信则无以立,无以行。孔子谈到治理国家大事时还说到“信”:“自古皆有死,民无信不立”,“上好信,则民莫敢不用情”。站在为政者的立场上,孔子认为“信”比军队、粮食还要重要。荀子也认为“诚信生神”。到汉朝董仲舒则把“信”列为“五常之一”:“夫仁、义、礼、知、信,五常之道,王者所当饬也。”汉朝许慎在《说文》中释“诚”为“信也”,释“信”为“诚也”,诚信互训。宋朝朱熹认为,诚是自然的实,信是做人的实。明末清初的王船山则认为:“人与人相于,信义而已矣;信义之施,人与人相于而已矣。”这就把人与人之间的关系看作是信义的施行,所以人和人之间相互服务的关系,也要重视信义的施行。讲信用,实在是日常活动中最基本的道德和守则。诚实守信,一诺千金是何等宝贵!

呼唤水水水的演讲稿(实用17篇)篇十

近年来,人们对诚信的呼吁声越来越大,这或许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多,而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样,早些时候,我们的面前其实没有蛋糕,所以各位一团和气,没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代,大概是有了一个蛋糕可供众人分配,但蛋糕不够大,不能保证每一个人可分得到心满意足的一块,况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则,结果众生你争我夺甚至尔虞我诈,无非是想让自己的那一块又大又好,这自然使得别人的蛋糕分得就少了,这个时期,人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足,蛋糕做大了,分蛋糕的规则也明确了,社会诚信就会好得多。因此,中国人现在如此迫切地呼唤诚信,并非倒退,而是我们正在爬坡。

古时候杜甫发出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”时,他作为寒士之。

一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖,少把人衣作地衣”时,我相信他尽管位高爵厚,但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦,所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。

现时人们对诚信的渴望,实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修,那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒,恰恰是改革开放30年,唤醒了人们内心沉睡的意识,而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代,所以就有了各种不诚信的纷争,其实背后,不过是个利字也!但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度,但百年前美国人也并非现在这样有诚信,以前美国的汽车旅馆中,手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞,几乎是家常便饭,在物质财富很丰裕后,这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样,像福建晉江、浙江温州等等,其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词,但现在地方经济和法治发展到一定阶段,他们自己就起来要讲究诚信,并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱,仓廪实然后知礼节的意思吧!

如何呼唤诚信回归?有两手政策,一手当然是做大蛋糕,让每个国民至少有能维持温饱的一份,这大约就是“发展才是硬道理”吧!另一手是要确立分蛋糕的规则,否则朝令夕改,个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平?这需要权力的制衡机制,例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力,这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力,我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力,而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中,如果立规矩者没有规矩,那么社会诚信的基石就非常不稳固,并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。

呼唤水水水的演讲稿(实用17篇)篇十一

各位老师、同学们:

大家好!

我今天演讲的题目是《呼唤诚信》。

记得,小时侯听过一个叫《曾子杀猪》的故事,讲的大概就是曾子虽穷,但信守承诺,为子杀猪,当时我只羡慕曾子有肉吃,仰慕这位爸爸说话算话,有威信而已。后来,似乎也还有一个叫《徙木赏金》的故事,讲的大概就是商鞅用五十金,让人将城南门外竖起的一根木头搬到北门,结果有人试着搬了,果真得了五十金,当时我只可惜自己为什么不生在那个时代,好让我也得五十金,“五十金”啊,有多少根冰棍和橡皮糖。小学的时候,课本上有个《狼来了》的故事,老师说那是告戒我们小孩子不要撒谎,不能欺骗别人,大概还有一个叫《周幽王烽火戏诸侯》,由于幽王的不守信用,结果是被杀于骊山之下,为天下人所耻笑,似乎和《狼来了》的故事同出一辙。但是,这些听来的或看来的故事性的东西,并不曾在我心里留下多大的印记,当然也不会在内心引起多大的波澜,甚至也不曾想起他们,更不会用心去思考他们的意义所在了。仅仅在我偶儿和我的弟弟妹妹们谈笑的时候,一掠而过,成为我们饭后的笑料罢了。直到我来到湛江,接二连三发生的事情,才让我想起以前这些遥远故事,或许是因为我很久没将他们放在我的口头上,我对他们是那么陌生,以致于我只能够说“似乎有”了,又或许他们从来就不曾在我的记忆中留下过一点点位置,以致于我很难想起他们,又或许我根本就不把他们当一回事,以致于他们在我的人生中没有留下一点位置,但是,我从来没有觉得他们像现在那样重要过,也从来没有觉得他们像现在那样离我那么的近,也从来没有觉得我像现在那样想记起他们,唤醒他们,传播他们,思考体味他们。

那是我上几个星期,去中山二路买袜子,开始的标价是无块钱,我就跟卖货的阿姨讨价,最后她愿意四块钱卖给我,我把一张五块钱的人民币递给她,她很久都没有找零钱给我,而且也似乎没有找零了意思,我就问她:“阿姨,你不是说四块钱卖给我的吗?你还没有找我零钱呢。”她说:“我那有说四块钱卖给你,我进货都是四块八毛了,四块钱卖给你,我要亏本了。”在一段口舌之后,我说:“我不买了,请你把钱还我。”她竟然说:“你不要就走开,钱是不能退的。”各位听众,你们可以想象我当时那被气得面容扭曲,有苦倒不出的痛苦状,在这种情形,除了发情绪,我能做什么呢?或许我就是那么的倒霉,记得我有一次帮我到外住的同学买了一个瓦煲,店主当时说准保质量,不幸的`是,第一次煲就裂了,等我拿煲回去换的时候,店主只仍了一句:“不行,个个象你那样,我还用做生意!”看来,我这辈子,注定倒霉。有一次我陪我的同学到学校对面的医院看病第一次看不见好转,第二次看,换了不同的医生,令我们惊奇的是,同一种病,不同的时间看,不同的医生,说的是不同病症,后来我的同学到广医附属医院检查,原来只是一点小问题,并很快就康复了。至于学校门口那些短斤少两的现象,我现在已不觉得惊奇了。因为我知道只要我跨出校门,何时何地我都有被骗的情况发生。也许“社会就是这样”,人们都这样想,这样说的。我只愿永远呆在我的保护仓里了,这样我会安全的,后来我一直这样想。

呼唤水水水的演讲稿(实用17篇)篇十二

尊敬的xxx:

大家好!

我今天演讲的题目是《呼唤诚信》。

记得,小时侯听过一个叫《曾子杀猪》的故事,讲的大概就是曾子虽穷,但信守承诺,为子杀猪,当时我只羡慕曾子有肉吃,仰慕这位爸爸说话算话,有威信而已。后来,似乎也还有一个叫《徙木赏金》的故事,讲的大概就是商鞅用五十金,让人将城南门外竖起的一根木头搬到北门,结果有人试着搬了,果真得了五十金,当时我只可惜自己为什么不生在那个时代,好让我也得五十金,“五十金”啊,有多少根冰棍和橡皮糖。小学的时候,课本上有个《狼来了》的故事,老师说那是告戒我们小孩子不要撒谎,不能欺骗别人,大概还有一个叫《周幽王烽火戏诸侯》,由于幽王的不守信用,结果是被杀于骊山之下,为天下人所耻笑,似乎和《狼来了》的故事同出一辙。但是,这些听来的或看来的故事性的东西,并不曾在我心里留下多大的印记,当然也不会在内心引起多大的波澜,甚至也不曾想起他们,更不会用心去思考他们的意义所在了。仅仅在我偶儿和我的弟弟妹妹们谈笑的时候,一掠而过,成为我们饭后的笑料罢了。直到我来到湛江,接二连三发生的事情,才让我想起以前这些遥远故事,或许是因为我很久没将他们放在我的口头上,我对他们是那么陌生,以致于我只能够说“似乎有”了,又或许他们从来就不曾在我的记忆中留下过一点点位置,以致于我很难想起他们,又或许我根本就不把他们当一回事,以致于他们在我的人生中没有留下一点位置,但是,我从来没有觉得他们像现在那样重要过,也从来没有觉得他们像现在那样离我那么的近,也从来没有觉得我像现在那样想记起他们,唤醒他们,传播他们,思考体味他们。

那是我上几个星期,去中山二路买袜子,开始的标价是无块钱,我就跟卖货的阿姨讨价,最后她愿意四块钱卖给我,我把一张五块钱的人民币递给她,她很久都没有找零钱给我,而且也似乎没有找零了意思,我就问她:“阿姨,你不是说四块钱卖给我的吗?你还没有找我零钱呢。”她说:“我那有说四块钱卖给你,我进货都是四块八毛了,四块钱卖给你,我要亏本了。”在一段口舌之后,我说:“我不买了,请你把钱还我。”她竟然说:“你不要就走开,钱是不能退的。”各位听众,你们可以想象我当时那被气得面容扭曲,有苦倒不出的痛苦状,在这种情形,除了发情绪,我能做什么呢?或许我就是那么的倒霉,记得我有一次帮我到外住的同学买了一个瓦煲,店主当时说准保质量,不幸的是,第一次煲就裂了,等我拿煲回去换的时候,店主只仍了一句:“不行,个个象你那样,我还用做生意1看来,我这辈子,注定倒霉。有一次我陪我的同学到学校对面的医院看病第一次看不见好转,第二次看,换了不同的医生,令我们惊奇的是,同一种病,不同的时间看,不同的医生,说的是不同病症,后来我的'同学到广医附属医院检查,原来只是一点小问题,并很快就康复了。至于学校门口那些短斤少两的现象,我现在已不觉得惊奇了。因为我知道只要我跨出校门,何时何地我都有被骗的情况发生。也许“社会就是这样”,人们都这样想,这样说的。我只愿永远呆在我的保护仓里了,这样我会安全的,后来我一直这样想。

呼唤水水水的演讲稿(实用17篇)篇十三

中国是一个有五千年悠久历史的文明古国,诚信一向是中国人引以为豪的美德。从小我们都在接受着“诚信”的教育:孩童时,“拉勾勾”的游戏让我们懂得了“说话要算话”;上了学,我们为屈原献身真理和正气的精神而深深感动,为文天祥那响彻云霄的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”所震撼,为鲁迅先生“我以我血荐轩辕”的豪迈气概而奋发,于是我们常把“君子一言,驷马难追”挂在嘴边,无论是在动荡的社会,还是在平静的日常生活中,只有诚信能给人们信心、力量和支持。

记得读小学一年级的时候,数学总考不到100分,可是爸爸妈妈却对我要求非常严格,没有考到100分时,总是怒目相视,每当这时,我总在心里千万遍重复:我下次一定要考出好成绩来。记得那是一年级的期中考,在迅速解决了简单的一些题目之后,一道思考题难住了我,我努力思考着,时间一分一秒的过去,可对于这道题我依然束手无策,眼看时间就快到了,如果空着,100分的希望就又破灭了,就在这时,我看见我的同桌的试卷,上面清清楚楚的写着答案,不知什么原因,在零声响起的那一霎那,我把这个答案写了上去,期中考试成绩下来了,我得了100分,我飞快的跑回家,把这件事情告诉了爸爸。爸爸看看试卷上那醒目的100分,又看看我,说:“钱琼,爸爸问你一件事,你知不知道什么叫做诚信?”。我一时反应不过来,自然地答到:“知道,不就是诚实信用嘛!”。才刚说完,突然害怕了:难道爸爸发现我期中考看了同桌的答案了,我惭愧的低着头,在我等着挨骂的`那个时候,他只对我说了一句:“看来你还是不明白它的含义呀。你只会说而不会做,不是爸爸心目中的好孩子!”。说完也不管我明不明白就回房了。那天晚上想了很久,决定向爸爸坦白自己的行为,承认自己的错误。第二天早上在桌子上发现一张小纸条,上面写着:

那一刻只觉得自己是个坏孩子,是个欺骗爸妈的坏孩子。

再次见到爸爸的时候,他只对我说了一句:“爸爸知道你是个好孩子”。是呀!我应该做个好孩子,做个诚实信用的好孩子。

康德曾说过:“这世界上只有两种东西能引起人内心深深地震动。一个是我们头上灿烂的星空,另一个是我们心中崇高的道德。”而今,我们仰望苍穹,天空依然璀璨明朗,而俯察内心那些崇高的道德,却需要我们真挚的呼唤:把诚信的种子播撒于世间每个人的心田,让它在我们心灵深处生根、发芽、开花、结果吧!

呼唤水水水的演讲稿(实用17篇)篇十四

各位老师、同学们:

大家好!

诚信,就是要诚实、守信用,对自己、对他人、对集体要有责任感。它既是中华民族的传统美德,也是我们每个人应该做到的最起码的道德标准。我们的父母和老师常常用他们的言行教导我们:"从小就要做一个有诚信的人。"。

记得在元旦前夕,为了让教室的环境布置更漂亮些,我请求妈妈抽空到班上来帮帮忙,妈妈答应第二天中午过来。谁知,第二天一早就纷纷扬扬地下起了鹅毛大雪,不一会儿,大地就积起了厚厚的冰雪,天地间一片白色,银装素裹的冰雪世界煞是好看,同学们开心极了。不过,路上的行人可没那么轻松了,雪大路滑,一不小心就会摔个嘴啃泥。我的心越来越不踏实,我既希望看到妈妈的身影,又担心妈妈在路上不安全。到了中午时分,老师带我们去演播厅拍录像,刚到楼下,我一眼就看到一个大雪人出现在我们面前:她的头发、眉毛、衣服全是白的,连眼镜的玻璃片都是白的,她就是我的妈妈呀,她不管天气的恶劣,如约地来了!我还看到了一个别人不易察觉的细节——妈妈的一个膝盖又脏又湿,样子好狼狈,可她的脸上堆满了笑容,我真想扑上去拥抱她,为她送上一点温暖,可我还是转过脸去不再看她,因为,我不想让她看到我流泪的样子。同学们,你们和自己的家人之间可能也有类似的故事,你们也被深深地感动过,这——就是母亲对孩子的诚信。

还有一次,具体的时间我记不清了,但肯定是我上一年级的时候。那天晚上,我对数学作业有些模糊,非常着急,就想给王老师打电话问问清楚,一看,时间已经是晚上七点多了,妈妈说:"王老师一定已经回家了,给她家里打电话吧。"电话打过去,接电话的是一个大哥哥的声音,他说:"王老师还没回家呢。"我想:老师们可是五点左右就下班的呀,王老师不会还在学校吧?我抱着试试看的心情拨通了王老师办公室的电话,很快,从电话那头传来了王老师亲切的声音,我奇怪地问:"王老师,您怎么还在学校?"王老师很轻松地说:"学校刚开学,还有很多事要做哪。"我们都知道,王老师也有一个需要照顾的'小家,也有一个盼着她早点回家的儿子,可是王老师……这就是一个老师对工作、对学生的诚信。这件事过去很久了,王老师可能已经完全没有了印象,因为这样的日子对她来说实在是太多太多了,可这件事会永远永远地留在我的心中,一直会鞭策着我,告诉我要做个像老师一样对社会、对他人有诚信的人。

说了这么多,不要以为诚信只是大人的事,其实,诚信无时不在,无处不在,诚信就在你我的身边。

一个人只有讲诚信,别人才会称赞他、尊重他、亲近他、信任他,有困难时才会帮助他。否则,他将是一个孤独的人。同学们,让我们都来讲诚信吧,从身边的每一件小事做起:譬如,昨天你答应过老师要努力学习;今天早上你答应过爸妈要认真听讲,你就一定要做到。只有我们人人讲诚信,时时讲诚信,这个世界就会充满真善美,我们的世界就会更美好!

谢谢大家!

呼唤水水水的演讲稿(实用17篇)篇十五

敬爱的老师,亲爱的同学们,大家好!

今天,我在国旗下讲话的题目是《做诚实守信的好少年》。

一年级的课本上有这样一则故事:一位国王要选择继承人,他给全国每个孩子一些花种,他说谁能用他的花种.种出最美丽的花,谁就是他的继承人。当评选时间到来时,绝大多数孩子都端着美丽的鲜花前来参选,只有一个叫熊日的孩子端着空无一物的花盆来了。最后,他被选中了。因为,孩子们得到的花种都已被蒸过,根本不会发芽。这次测试不是为了发现最好的花匠,而是选出最诚实的孩子。

看,一个九岁的少年在无意中用自己的诚信改变了他的一生,这就是诚信的价值。几千年以来,中国形成了“诚信光荣”的文化氛围,形成了许多脍炙人口的诚信格言,如:“君子一言,驷马难追;一言九鼎,一诺千金;言而有信,一言为定”等等,说简单点,就是“说到做到”。

可是今天,在我们的身边却有着许多诚信缺失的事例,有些同学不完成作业,老师催要时,总是说没带来;天冷了,不愿加衣服,却对家长说,老师不让穿。与同学发生冲突,一味地把责任推给对方??这些都是不诚实的表现,久而久之,老师、同学们就会不信任他了。

再请同学们回忆一下,我们曾经对别人许下的承诺,有多少能够实现?我们做出的保证有多少能够做到?你也许曾信誓旦旦的向妈妈保证,上课一定会认真听讲,但当你听到窗外的鸟语声,面对同学递来的一本漫话书,你能做到吗?你也许曾泪眼朦胧的向老师承诺,再也不在校园内乱扔垃圾,但当你手握废物,附近却没有垃圾桶时,你又会作何选择?也许你曾答应小伙伴下课就把笔还给她,但是当你面对一幅没有完成的图画时,你会怎么办呢?不要犹豫,既然说到就要做到。诚信是一种态度,更是一份坚持。它离我们有时很远,有时又很近,其实,诚信就在我们一念之间。

同学们,做一个诚信的人吧,正视自己的缺点努力改正,答应别人的事情努力做到,你将拥有更多的好习惯,更多的好朋友。人人讲诚信,社会也会更美好,发展更快速,这就是诚信的力量。

最后,希望老师、同学们能以实际行动去践行陶行知先生所说的:“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”

我的讲话完毕,谢谢大家!

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呼唤水水水的演讲稿(实用17篇)篇十六

今天,老师先给大家讲一个故事,故事的名字叫《国王的花种和诚实的孩子》,是说中国古代一个皇帝要选一个继承人,他发给王国内每个孩子一粒花种,并承诺说谁能种出最美丽的花,就选谁当国王。评选时间到了,绝大多数的孩子都端着漂亮的鲜花前来参选,只有一个叫杨平的男孩端着空无一物的花盆前来。最后,他被选中了。因为,孩子们得到的花种其实都已被蒸过,根本不可能发芽。这次测试不是为了发现最好的花匠,而是要选出最诚实的孩子。这个故事告诉我们,诚实是非常高尚的品质。

诚信,是一股清泉,只要奔流不息,就能滋润干渴的心田。拥有诚信,我们就拥有了广阔的天地;拥有诚信,我们就拥有了精彩的世界;拥有诚信,我们就拥有了美好的明天。

有一位名人这样说过“我在小学校园里学到了人生中最重要的知识,学会了借东西一定要还,学会了把自己拥有的分享给他人,学会了真诚以对,学会了诚信。”可见,诚信在我们的人生成长过程中起到了多么大的作用。

其实,讲诚信并不难,从一点一滴做起就行。例如我们买东西时,别人多找了钱要主动的还给卖主,自己捡到了钱物,要主动交给失主或老师。考试不好时,要实事求是的告告诉家长,不能弄虚作假,别人向你求教知识时,会就是会,不会就说不会,答应别人的事要办到等。

呼唤水水水的演讲稿(实用17篇)篇十七

计划对商业活动大有皮衣裨益,可吸收和笼络一流的劳动力,而且,良好的公司职业道德能提高生产率和产品质量,很多时候,符合职业道德行为会成为一项必要的条件,消息灵通的大众可能不愿投资或购买声誉不佳公司的产品,很多公司宁愿与声誉好的其它公司做生意。一个人总是要有点精神的,一个企业更应如此。

走出“重才轻德”的人才标准误区。然而在一些舆论所倡导的跨世纪“通行证”中除了计算机、外语、汽车驾驶外,谁想到了敬业素质呢?在职业教育、成人教育和高等教育上再也不能仅注重知识、技能的培训,再也不能将职业道德教育作为“软指标”。尤其在职业技能鉴定中,应给职业道德素质进行科学而实在的考核,凡道德素质不合格应不发职业证书,取消其进入人才市场的资格。在用人过程中应为“德才兼备”的人才标准定位正名,对“德差”或“无德者”应实行“一票否决”。

市场经济发展实践使人们认识到,企业发展、社会进步光靠几个“总”、几个“长”不行,必须要有若干立足本职、敬业爱岗、热情为民、默默奉献的敬业员工。市场经济这个大厦是由千百个“敬业员工”支撑起来,现在必须把创造当“敬业员工”光荣的社会氛围,作为加强精神文明建设的一个重要的目标来抓。

大力培养爱岗敬业精神是防患于未然的长远举措。曾有一位专家对一家不景气的'企业说,你们的员工并不笨,很聪明,关键是缺乏一种敬业精神,不想钻研业务,有空就知道喝酒、打牌、打麻雀。其实说企事业单位不注重敬业精神的培养是不恰当的,实际问题是培养敬业精神的收效甚微。因此,培养员工的敬业精神是不可缺少的。

一个员工,最重要的绝对必要的是明确的道德原则,必须为自己找到真正的伦理原则。敬业精神已被视为人才的第一标准。

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