2024年孟母三迁故事的启示(优秀16篇)

时间:2024-01-03 作者:念青松

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2024年孟母三迁故事的启示(优秀16篇)篇一

孟子是我国古代与孔子齐名的著名学者。据传,他在幼年时,因为家离墓地较近,时常以墓地见到的事作为游戏内容,学出殡者的样,扮孝子,哭死人。孟母见自己的儿子不学好,就把家搬到街市附近。年幼的孟子却又在此学起了“贾人街卖之事”,迫使孟母再次乔迁,把家搬到了学宫旁边。于最,孟子开始学读书人,刻苦读书,至此,孟母才感到此地“可以居吾子矣”。

据说自此孟子便走上了“学而优则仕”的道路。在人们热衷于母亲素质讨论的时候,我们不妨翻开厚重的史书,追寻一下我国历史上那些杰出人物背后的女性。在漫长的封建社会里,是她们托起了那些顶天立地的男子汉,创造了中华民族灿烂的文明。她们是怎样教育孩子的?“昔孟母,择邻处”,“亚圣”孟轲的母亲恐怕是成功妈妈的典型。

在孟轲学走路的时候,孟母就非常重视对他的教育。最初,孟家住在一片坟地附近,常常会看到来上坟扫墓的人跪拜祭奠,哭哭啼啼。幼年的孟轲觉得非常有趣,就和小伙伴们在家门口用土垒起“小坟墓”也哭祭起来。孟母正在堂屋里织布,忽然听得一群孩子干嚎的声音,觉得非常奇怪,便放下机梭起身走到门口,向外一看,只见一群孩子跪的跪,拜的拜,假坟假墓、土香土烛,学得象模象样的在祭奠坟墓。孟母大吃一惊:小孩子的摹仿性特别强,如果孩子的聪明才智只用在对坟墓的膜拜上,长大了能有什么出息?孩子年幼无知,大人却该知道为孩子选择一个良好的环境。于是,孟母立刻带着儿子离开了这个地方。

有了上两次的教训,第三次孟母把家搬到了一所学堂边。这里,孟轲天天看到的是正襟危坐的先生和彬彬有礼的学童,听到的是诲人不倦的教导和琅琅上口的书声。于是,聪明的小孟轲也跟着他们学了起来,有时还会摇头晃脑地背起书来。直至有一天,小孟轲对妈妈说:“妈妈,我要读书,你把我送进学堂里去吧。”孟母终于发出了舒心的微笑,她感到这次终于选对了地方……人们把这个故事称为“孟母三迁”,也叫“三迁之教”。

2024年孟母三迁故事的启示(优秀16篇)篇二

原来,孟子名轲,从小丧父,全靠母亲倪氏一人日夜纺纱织布,挑起生活重担。倪氏是个勤劳而有见识的妇女,她希望自己的儿子读书上进,早日成才。但小时候的孟轲片天性顽皮好动,不想刻苦学习。他整天跟着左邻右舍的孩子爬树捉鸟,下河摸鱼,田里偷瓜。孟母开始又骂又打,什么办法都用尽了,还是不见效果。她后来一想:儿子不好好读书,与附近的环境不好有关,于是,就找了一处邻居家没有贪玩的小孩的房子,第一次搬了家。

但搬家以后,孟轲还是坐不住。一天,孟母到河边洗衣服,回来一看,孟轲又脚底板揩了油。孟母心想,这周围又没有小孩,他又会到哪里去呢?找到邻居院子里,见那儿支着个大炉子,几个满身油污的铁匠师傅在“丁丁当当”地打铁。孟轲呢,正在院子的角落里,用砖块做铁砧,用木棍做铁锤,模仿着铁匠师傅的动作,玩得正起劲呢!孟母一想,这里环境还是不好,于是又搬了家。

这次她把家搬到了荒郊野外,周围没有邻居,门外是一片坟地。孟母想,这里再也没有什么东西吸引儿子了,他总会用心念书了吧!但转眼间,清明节来了,坟地里热闹起来,孟轲又溜了出去。他看到一溜穿着孝服的送葬队伍,哭哭啼啼地抬着棺材来到坟地,几个精壮小伙子用锄头挖出墓穴,把棺材埋了。他觉得挺好玩,就模仿着他们的动作,也用树枝挖开地面,认认真真地把一根小树枝当作死人埋了下去。直到孟母找来,才把他拉回了家。

孟母第三次搬家了。这次的家隔壁是一所学堂,有个胡子花白的老师教着一群大大小小的学生。老师每天摇头晃脑地领着学生念书,那拖腔拖调的声气就像唱歌,调皮的孟轲也跟着摇头晃脑地念了起来。孟母以为儿子喜欢念书了,高兴得很,干脆拿了两条干肉做学费,把孟轲送去上学。

可是有一天,孟轲又逃学了。孟母知道后伤透了心。等孟轲玩够了回来,孟母问他:“你最近书读得怎么样?”孟轲说:“还不错。”孟母一听,气极了,骂道:“你这不成器的东西,逃了学还有脸撒谎骗人!我一天到晚苦苦织布为了什么!”说着,揪着他的耳朵拖到织布机房,抄起一把雪亮的剪刀,“哗”的一声,把织机上将要织好的布全剪断了。

孟轲吓得愣住了,不明白母亲为什么这样做。孟母把剪刀一扔,厉声说:“你贪玩逃学不读书,就像剪断了的布一样,织不成布;织不成布,就没有衣服穿;不好好读书,你就永远成不了人才。”

这一次,孟轲心里真正震动了。他认真的思考了很久,终于明白了真理,从此专心读起书来。由于他天资聪明,后来又专门跟孔子的孙儿子思学习,终于成了儒家学说的主要代表人物。

2024年孟母三迁故事的启示(优秀16篇)篇三

出处:孟子生有淑质,幼被慈母三迁之教。(汉·赵歧《孟子题词》)。

解释:孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居。形容家长教子有方。

用法:作宾语、定语;指为了孩子的教育。

成语示列:他背熟的的班姬《四诫》从头学,不要得孟母三迁把气淘。(明·汤显祖《牡丹亭》第二十出)。

成语造句:“孟母三迁”的故事就是说明环境对儿童心理、行为的影响。

孟子是战国时期的大思想家。孟子从小丧父,全靠母亲倪氏一人日夜纺纱织布,挑起生活重担。倪氏是个勤劳而有见识的妇女,她希望自己的儿子读书上进,早日成才。

一次,孟母看到孟轲在跟邻居家的小孩儿打架,孟母觉得这里的环境不好,于是搬家了。

又一天,孟母看见邻居铁匠家里支着个大炉子,几个满身油污的.铁匠师傅在打铁。孟轲呢,正在院子的角落里,用砖块做铁砧,用木棍做铁锤,模仿着铁匠师傅的动作,玩得正起劲呢!孟母一想,这里环境还是不好,于是又搬了家。

这次她把家搬到了荒郊野外。一天,孟子看到一溜穿着孝服的送葬队伍,哭哭啼啼地抬着棺材来到坟地,几个精壮小伙子用锄头挖出墓穴,把棺材埋了。他觉得挺好玩,就模仿着他们的动作,也用树枝挖开地面,认认真真地把一根小树枝当作死人埋了下去。直到孟母找来,才把他拉回了家。

孟母第三次搬家了。这次的家隔壁是一所学堂,有个胡子花白的老师教着一群大大小小的学生。老师每天摇头晃脑地领着学生念书,那拖腔拖调的声音就像唱歌,调皮的孟轲也跟着摇头晃脑地念了起来。孟母以为儿子喜欢念书了,高兴得很,就把孟轲送去上学。

可是有一天,孟轲逃学了。孟母知道后伤透了心。等孟轲玩够了回来,孟母把他叫到身边,说:“你贪玩逃学不读书,就像剪断了的布一样,织不成布;织不成布,就没有衣服穿;不好好读书,你就永远成不了人才。”说着,抄起剪刀,“哗”的一声,把织机上将要织好的布全剪断了。

孟轲吓得愣住了。这一次,孟轲心里真正受到了震动。他认真地思考了很久,终于明白了道理,从此专心读起书来。由于他天资聪明,后来又专门跟孔子的孙子子思学习,终于成了儒家学说的主要代表人物。

2024年孟母三迁故事的启示(优秀16篇)篇四

后来,大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物,才能学习到好的习惯!

从这个故事中我看到了教育的问题是人的发展问题,看到了教育环境对人的影响,看到了教育要有选择性,也看到了教育的主导性.

一、是自然环境,二是社会环境.从而形成各种思想观念和行为习惯,获得一定的生活知识和社会经验,具有潜移默化的影响.从这一故事中,说明了很久以前人们就意识到自然环境、社会环境与教育的关系.“近朱者赤,近墨者黑.”“蓬生麻中,不复自直;白沙在泥,与之俱黑.”现代社会,是一个教育社会化的时代,而我们的学校教育也不应该,把学生关在教室里,读死书,死读书.有些知识、规范是社会要求他们而学校无法学到的,就需要他们到校外学习,所以教师的班级管理和班级活动,不能只限于学校的围墙之内.

二、是环境对学生的影响也是积极能动的.人们总是在社会实践活动中接受着环境的影响,同时也改造着环境,并在改造环境的过程中改造着自己.所以家庭、学校和社会环境对学生的影响对学生的将来有着深远的影响.一个家庭中,家长的生活习惯,语言、行为,思想观念对子女有着直接的影响;学校教师的言行举止,对学生也有直接的影响;社会上一些学生可见、可闻、可感的事物,对学生的价值观,人生观也有影响.

三、教育要有选择性与主导性从孟子的母亲对他的教育,我们可知道择善而居,三迁而择邻,妙在选择.这种选择,体现了母亲教育子女的主导性.对于学校教育,对学生教育起主导作用的是教师,特别是班主任,学生的学习习惯、行为习惯、思想道德,人生观、价值观的形成和成长,取决于教师所把握的培养目标.因此,教师的主导作用的发挥,能促进学生身心健康的积极发展.

总之,家庭教育和学校教育要适应社会的发展,符合发展中的道德规范,社会要求.要以发展的观念去展开丰富多彩的教育,促进学生全面发展,不能不说是《孟母三迁》给我们的教育与学生成长方面的又一启迪.

2024年孟母三迁故事的启示(优秀16篇)篇五

孟母三迁————孟子小的时候,他家住在一片坟地旁边,孟子就玩一些哭丧、埋人之类的游戏。孟子的母亲认为这种环境不利于孩子的成长,就举家搬迁到一个集镇上住下,结果孟子又玩些做买卖的游戏。孟子的母亲还是不满意,又迁居到了一所学校旁边,孟子受到良好的影响,逐渐变成勤奋学习、彬彬有礼的孩子,于是孟子的母亲决定在学校旁边定居下来。这就是几乎人人熟知的“孟母三迁”的故事。

2024年孟母三迁故事的启示(优秀16篇)篇六

原来,孟子名轲,从小丧父,全靠母亲倪氏一人日夜纺纱织布,挑起生活重担。倪氏是个勤劳而有见识的妇女,她希望自己的儿子读书上进,早日成才。但小时候的孟轲片天性顽皮好动,不想刻苦学习。他整天跟着左邻右舍的孩子爬树捉鸟,下河摸鱼,田里偷瓜。孟母开始又骂又打,什么办法都用尽了,还是不见效果。她后来一想:儿子不好好读书,与附近的环境不好有关,于是,就找了一处邻居家没有贪玩的小孩的房子,第一次搬了家。

但搬家以后,孟轲还是坐不住。一天,孟母到河边洗衣服,回来一看,孟轲又脚底板揩了油。孟母心想,这周围又没有小孩,他又会到哪里去呢?找到邻居院子里,见那儿支着个大炉子,几个满身油污的铁匠师傅在“丁丁当当”地打铁。孟轲呢,正在院子的角落里,用砖块做铁砧,用木棍做铁锤,模仿着铁匠师傅的动作,玩得正起劲呢!孟母一想,这里环境还是不好,于是又搬了家。

这次她把家搬到了荒郊野外,周围没有邻居,门外是一片坟地。孟母想,这里再也没有什么东西吸引儿子了,他总会用心念书了吧!但转眼间,清明节来了,坟地里热闹起来,孟轲又溜了出去。他看到一溜穿着孝服的送葬队伍,哭哭啼啼地抬着棺材来到坟地,几个精壮小伙子用锄头挖出墓穴,把棺材埋了。他觉得挺好玩,就模仿着他们的动作,也用树枝挖开地面,认认真真地把一根小树枝当作死人埋了下去。直到孟母找来,才把他拉回了家。

孟母第三次搬家了。这次的家隔壁是一所学堂,有个胡子花白的老师教着一群大大小小的学生。老师每天摇头晃脑地领着学生念书,那拖腔拖调的声气就像唱歌,调皮的孟轲也跟着摇头晃脑地念了起来。孟母以为儿子喜欢念书了,高兴得很,干脆拿了两条干肉做学费,把孟轲送去上学。

可是有一天,孟轲又逃学了。孟母知道后伤透了心。等孟轲玩够了回来,孟母问他:“你最近书读得怎么样?”孟轲说:“还不错。”孟母一听,气极了,骂道:“你这不成器的东西,逃了学还有脸撒谎骗人!我一天到晚苦苦织布为了什么!”说着,揪着他的耳朵拖到织布机房,抄起一把雪亮的剪刀,“哗”的一声,把织机上将要织好的布全剪断了。

孟轲吓得愣住了,不明白母亲为什么这样做。孟母把剪刀一扔,厉声说:“你贪玩逃学不读书,就像剪断了的布一样,织不成布;织不成布,就没有衣服穿;不好好读书,你就永远成不了人才。”

这一次,孟轲心里真正震动了。他认真的思考了很久,终于明白了真理,从此专心读起书来。由于他天资聪明,后来又专门跟孔子的孙儿子思学习,终于成了儒家学说的主要代表人物。

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2024年孟母三迁故事的启示(优秀16篇)篇七

孟子小时候,他的母亲非常注意对他的教育问题,曾经为了选择居住的人际环境,连续搬家三次。汉朝刘向的(烈女传)有这段记载:孟母带着幼年的孟子,起初住在一所公墓附近。孟子看见人家哭哭啼啼地埋葬死人,他也学替玩。孟母说:“我的孩子住在这里不合适。”就立刻搬家,搬到了集市的附近。孟子看见商人自吹自夸地卖东西赚钱.孟子又学着玩。孟母说:“我的孩子住在这里也不合适。’就又立刻搬家.搬到了学堂的.附近。这时,孟子学习礼节和要求上学了。孟母说:“这里才是适宜我的孩子居住的地方!”于是就在那里居住下来。

孟母为了给孩子创造一个良好的学习环境而搬家三次。从环境对人的心理影响看,是有道理的。人所处的社会环境、地理环境对人心理的发展也有决定性的作用。人的学习往往可分成两种,一种是通过学习抽象的理论以培养思维能力;一种是靠耳濡目染的形象以提高直观接受能力。这后一种学习又是在潜移默化中习得的,要特别注意。尤其是年幼的儿童,直观、模仿性很强,是他们这阶段的主要学习思维方式。故给孩子创设一个良好环境对儿童学习是很重要的。当然过分夸大环境作用的所谓“环境决定论”的观点是片面的。我们不能忽视人的主观能动性,即人的心理不是外界影响的消极产物,它对自身的行为活动具有指引和调控的作用。

2024年孟母三迁故事的启示(优秀16篇)篇八

孟母三迁的故事在民间广泛流传,今天又重新听过很是发人深省。孟母为了让孩子有个好的熏陶,从办白事的邻居搬走,又从杀猪的邻居迁出,最后搬到了学堂旁,让朗朗的读书声伴随着孩子成长。这个故事虽然不是要求我们,做家长的要把家都搬到学堂旁,但是确实给我们一个启示:环境对人的影响是很重要的。

我周围的同事和朋友,他们孩子的教育和环境,也十分另人担忧。现在的父母还有“三迁”的能力吗?这可能会被大家认为是杞人忧天。难道真的是杞人忧天吗?茫然。

孟子是我国古代伟大的思想家。他小的时候很贪玩,喜欢模仿别人。他家原来住在坟地附近,孟子就学着别人哭泣和跪拜的样子做游戏。孟子的母亲认为这样不好,就把家搬到集市旁边,孟子又学着别人做生意和杀猪的.样子做游戏。孟子的母亲觉得这个环境也不好,就又把家搬到学校附近,孟子就跟学生们学习礼节和知识。孟子的母亲觉得这才是孩子应该学习的,心里很高兴,说:“真可以居吾子矣。”于是就没有再搬家。

这就是历史上著名的“孟母三迁”的故事。孟子的母亲为孟子找到了良好的成长环境,而且很注意对孟子的教育。后来,孟子成为我国历史上著名的思想家、教育家和文学家。如果不是孟母高瞻远瞩,执着地进行地第三次搬迁,也许中国历史上会多一个精明的商贾,却损失了“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的铮铮人格,更损失了“民为贵,社稷次之,君为轻”的仁政思想。

由此可见,外因即外部环境对个人的成长起着非常重大的作用。“近朱者赤,近墨者黑”就是这个道理。现代心理学家认为,遗传和环境的交互作用决定儿童的心理发展。这两者不是简单地叠加在一起,而是通过日常生活琐事点点滴滴的渗透才会形成一个孩子独特的个性。父母的言传身教,邻里的待人接物,同伴的嬉笑怒骂,游戏的成败得失,电影电视的乐此不疲,都会对儿童人格的形成起到重大的作用。

当前,有些父母热衷于硬逼着孩子学这学那,不顾孩子自身的兴趣爱好,以为这就是给孩子创造了优良的学习环境了,殊不知在逼着孩子学习他们不感兴趣的内容的同时,正扼杀了孩子天真活泼的天性和烂漫愉快的童年。孩子在默默抗议的同时与父母的关系急剧恶化,甚至发生了孩子用刀断指抗议学钢琴的惨烈情节。这就不是教育了。

“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”兴趣是学习最好的动力。孩子本来是对世界充满着好奇和探索精神的,我们要做的是利用一切环境资源更好地引导他们的兴趣和探索。如果从孩子的角度出发作一些换位思考,也许我们会重新定位自己的某些教育方法。

为孩子营造一个和谐、向上的学习、生活环境,无论对于一个家庭,一所学校,还是这个社会,这点特别重要。宽容大度、幽默潇洒、善解人意等品质的培养需要榜样、需要氛围、需要这么一个强大的心理磁场!

2024年孟母三迁故事的启示(优秀16篇)篇九

孟子是我国古代伟大的思想家。他小的时候很贪玩,喜欢模仿别人。他家原来住在坟地附近,孟子就学着别人哭泣和跪拜的样子做游戏。孟子的母亲认为这样不好,就把家搬到集市旁边,孟子又学着别人做生意和杀猪的样子做游戏。孟子的母亲觉得这个环境也不好,就又把家搬到学校附近,孟子就跟学生们学习礼节和知识。孟子的母亲觉得这才是孩子应该学习的,心里很高兴,说:“真可以居吾子矣。”于是就没有再搬家。

这就是历史上著名的“孟母三迁”的故事。孟子的母亲为孟子找到了良好的成长环境,而且很注意对孟子的教育。后来,孟子成为我国历史上著名的思想家、教育家和文学家。如果不是孟母高瞻远瞩,执着地进行地第三次搬迁,也许中国历史上会多一个精明的商贾,却损失了“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的铮铮人格,更损失了“民为贵,社稷次之,君为轻”的仁政思想。

由此可见,外因即外部环境对个人的成长起着非常重大的作用。“近朱者赤,近墨者黑”就是这个道理。现代心理学家认为,遗传和环境的交互作用决定儿童的心理发展。这两者不是简单地叠加在一起,而是通过日常生活琐事点点滴滴的渗透才会形成一个孩子独特的个性。父母的言传身教,邻里的待人接物,同伴的嬉笑怒骂,游戏的成败得失,电影电视的乐此不疲,都会对儿童人格的形成起到重大的作用。

当前,有些父母热衷于硬逼着孩子学这学那,不顾孩子自身的兴趣爱好,以为这就是给孩子创造了优良的学习环境了,殊不知在逼着孩子学习他们不感兴趣的内容的同时,正扼杀了孩子天真活泼的天性和烂漫愉快的童年。孩子在默默抗议的同时与父母的关系急剧恶化,甚至发生了孩子用刀断指抗议学钢琴的惨烈情节。这就不是教育了。

“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”兴趣是学习最好的动力。孩子本来是对世界充满着好奇和探索精神的,我们要做的是利用一切环境资源更好地引导他们的兴趣和探索。如果从孩子的角度出发作一些换位思考,也许我们会重新定位自己的某些教育方法。

为孩子营造一个和谐、向上的学习、生活环境,无论对于一个家庭,一所学校,还是这个社会,这点特别重要。宽容大度、幽默潇洒、善解人意等品质的培养需要榜样、需要氛围、需要这么一个强大的心理磁场!

2024年孟母三迁故事的启示(优秀16篇)篇十

良好的人文环境对人类的成长和生活而言是十分重要的。现代的人们不仅要求高品质的物质生活,更需要高品位的精神生活。给人很多的思维.在个人空间,在居住方面,在社交圈里.在生活中,环境造就人才,环境也淹没才人。

环境重要,比如把一个刚出生的婴儿交给一只狼去抚养,婴儿长大后就具有狼的很多生活习性。社会环境与一个人、特别是青少年的成长有直接的关系。孟子后来成为大学问家,与社会环境对他的熏陶感染有很大关系。

孟子,名柯。战国时期鲁国人(现在的山东省境内)。三岁时父亲去世,由母亲一手抚养长大。孟子小时候很贪玩,模仿性很强。他家原来住在坟地附近,他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好,就把家搬到集市附近,孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。孟母认为这个环境也不好,就把家搬到学堂旁边。孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学习的,心里很高兴,就不再搬家了。这就是历史上著名的“孟母三迁”的故事。

对于孟子的教育,孟母更是重视。除了送他上学外,还督促他学习。有一天,孟子从老师子思那里逃学回家,孟母正在织布,看见孟子逃学,非常生气,拿起一把剪刀,就把织布机上的布匹割断了。孟子看了很惶恐,跪在地上请问原因。孟母责备他说:“你读书就像我织布一样。织布要一线一线地连成一寸,再连成一尺,再连成一丈、一匹,织完后才是有用的东西。学问也必须靠日积月累,不分昼夜勤求而来的。你如果偷懒,不好好读书,半途而废,就像这段被割断的布匹一样变成了没有用的东西。”

孟子听了母亲的教诲,深感惭愧。从此以后专心读书,发愤用功,身体力行、实践圣人的教诲,终于成为一代大儒,被后人称为“亚圣”。

一个人的成长过程中,母亲扮演着重要的角色。

家长是孩子的启蒙老师,吃饱穿暖之外,还要言传身教,给孩子提供良好的成长环境,俗话说近朱者赤,近墨者黑,我们每一个人都或多或少地受周围的人的言行影响,孩子在幼儿时期模仿力最强,所以应该给他们良好的环境。古人教导我们要与圣人为伍,远离琐碎事和卑鄙小人,才能有所成就,说的也就是这个道理。

孟子学成,他的母亲功不可抹。

2024年孟母三迁故事的启示(优秀16篇)篇十一

孟母三迁的故事大家是耳熟能详了,大意是指孟子幼时,为了孟子的教育,孟母三次搬家的故事。起先是家住在坟墓的附近。孟子经常喜欢在坟墓周围嬉戏玩耍。孟母见此情景,觉得这个地方不适合居住。于是带着孟子搬到市场附近住下来,可是,孟子又学着商人买卖的事情,孟母又觉得此处又不适合居住,于是又搬到书院旁边住下来。此时,孟子便模仿儒生学做礼仪之事。孟母认为,这正是孟子适合居住的地方,于是在这里定居下来。

这告诉我们环境会影响一个人的成长。揭示了社会环境影响儿童成长的朴素哲理,使家长们从中受到启示。对孩子来说,他们年纪小,经历的事情少,正处于长知识,学习的阶段,模仿能力和好奇心都是极重的,且缺乏分析判断的能力,因此很容易受到环境的影响。有研究表明,孩子性格的养成,兴趣和个人爱好的形成,知识经验的获得,以及品行、心里素质、才能等发展,都与社会环境有着关系,尤其是家庭环境更为重要。在和睦家庭中长大的孩子,比经常吵闹家庭的孩子更能容易跟同学们融洽相处。幸福泡泡接触的家庭中,有的爸爸妈妈很知理,孩子也很有礼貌。有的家长脾气比较火爆,孩子的性子也会跟着泼辣些,看来家庭成员的影响也是至关键的。

“近朱者赤近墨者黑。”给孩子营造一个好的成长环境很重要,有人说环境是外因,人才是主导,是内因。但是孩子很小,他是很难主导自己行为意识的哦。关爱孩子的成长环境,各位爸爸妈妈,你们注意到了吗?!

2024年孟母三迁故事的启示(优秀16篇)篇十二

孟子,名柯。战国时期鲁国人(现在的山东省境内)。三岁时父亲去世,由母亲一手抚养长大。

孟子小时候很贪玩,模仿性很强。他家原来住在坟地附近,他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好,就把家搬到集市附近,孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。孟母认为这个环境也不好,就把家搬到学堂旁边。孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学习的,心里很高兴,就不再搬家了。

这就是历史上著名的“孟母三迁”的故事。对于孟子的教育,孟母更是重视。除了送他上学外,还督促他学习。有一天,孟子从老师子思那里逃学回家,孟母正在织布,看见孟子逃学,非常生气,拿起一把剪刀,就把织布机上的布匹割断了。

孟子看了很惶恐,跪在地上请问原因。孟母责备他说:“你读书就像我织布一样。织布要一线一线地连成一寸,再连成一尺,再连成一丈、一匹,织完后才是有用的东西。学问也必须靠日积月累,不分昼夜勤求而来的。你如果偷懒,不好好读书,半途而废,就像这段被割断的布匹一样变成了没有用的东西。”

孟子听了母亲的教诲,深感惭愧。从此以后专心读书,发愤用功,身体力行、实践圣人的教诲,终于成为一代大儒,被后人称为“亚圣”。

2024年孟母三迁故事的启示(优秀16篇)篇十三

孟子(前372年-前289年),名轲,字子舆(待考,一说字子车或子居。按:车,古文;舆,今字。车又音居,是故,子舆、子车、子居,皆孟子之字也)。汉族,战国时期邹国人,鲁国庆父后裔。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,对后世中国文化的影响全面而巨大,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家代表人物。孟子及其门人著有《孟子》一书。

2024年孟母三迁故事的启示(优秀16篇)篇十四

孟母为了让孟子受到良好的教育,几度搬迁,从墓地旁边,搬到了市集旁,又从市集旁边搬到了学校附近,因为孟母的不辞辛劳,使孟子在学校旁受到了好的教育,学有所成,成了一位赫赫有名的人。这就是《孟母三迁》看了这个故事,我体会到孟母为了孟子的学习,煞费苦心,搬了三次家。感慨万分的我明白了正是孟母对孟子的爱,使得孟子学有所成,孟母真是用心良苦啊!我情不自禁地感慨道:“这真是可怜天下父母心呀!”

2024年孟母三迁故事的启示(优秀16篇)篇十五

一、关于人的发展问题。

教育的目的,就是要把自然的人透过教育使之成为社会的人,一个人从生下来,带成长为人类社会的一员,是一个相对较长的社会化过程。孩子在现实社会里学习社会的行为方式,同时参加各种和会群众活动,理解行动准则和价值体系,进而发展其社会性。因此,人的成长总是受环境的影响,一是自然环境,二是社会环境。从而构成各种思想观念和行为习惯,获得必须的生活知识和社会经验,具有潜移默化的影响。从这一故事中,说明了很久以前人们就意识到自然环境、社会环境与教育的关系。“近朱者赤,近墨者黑。”“蓬生麻中,不复自直;白沙在泥,与之俱黑。”

现代社会,是一个教育社会化的时代,而我们的学校教育也不就应,把学生关在教室里,读死书,死读书。有些知识、规范是社会要求他们而学校无法学到的,就需要他们到校外学习,所以教师的班级管理和班级活动,不能只限于学校的围墙之内。

二、是环境对学生的影响也是用心能动的。

人们总是在社会实践活动中理解着环境的影响,同时也改造着环境,并在改造环境的过程中改造着自我。所以家庭、学校和社会环境对学生的影响对学生的将来有着深远的影响。一个家庭中,家长的生活习惯,语言、行为,思想观念对子女有着直接的影响;学校教师的言行举止,对学生也有直接的影响;社会上一些学生可见、可闻、可感的事物,对学生的价值观,人生观也有影响。

三、教育要有选取性与主导性。

从孟子的母亲对他的教育,我们可明白择善而居,三迁而择邻,妙在选取。这种选取,体现了母亲教育子女的主导性。对于学校教育,对学生教育起主导作用的是教师,个性是班主任,学生的学习习惯、行为习惯、思想道德,人生观、价值观的构成和成长,取决于教师所把握的培养目标。因此,教师的主导作用的发挥,能促进学生身心健康的用心发展。

总之,家庭教育和学校教育要适应社会的发展,贴合发展中的道德规范,社会要求。要以发展的观念去展开丰富多彩的教育,促进学生全面发展,设不能不说是《孟母三迁》给我们的教育与学生成长方面的又一启迪。

总结精选(3):

2024年孟母三迁故事的启示(优秀16篇)篇十六

孟子是战国时期的大思想家。孟子从小丧父,全靠母亲倪氏一人日夜纺纱织布,挑起生活重担。倪氏是个勤劳而有见识的妇女,她希望自己的儿子读书上进,早日成才。

一次,孟母看到孟轲在跟邻居家的小孩儿打架,孟母觉得这里的环境不好,于是搬家了。

又一天,孟母看见邻居铁匠家里支着个大炉子,几个满身油污的铁匠师傅在打铁。孟轲呢,正在院子的角落里,用砖块做铁砧,用木棍做铁锤,模仿着铁匠师傅的动作,玩得正起劲呢!孟母一想,这里环境还是不好,于是又搬了家。

这次她把家搬到了荒郊野外。一天,孟子看到一溜穿着孝服的送葬队伍,哭哭啼啼地抬着棺材来到坟地,几个精壮小伙子用锄头挖出墓穴,把棺材埋了。他觉得挺好玩,就模仿着他们的动作,也用树枝挖开地面,认认真真地把一根小树枝当作死人埋了下去。直到孟母找来,才把他拉回了家。

孟母第三次搬家了。这次的家隔壁是一所学堂,有个胡子花白的老师教着一群大大小小的学生。老师每天摇头晃脑地领着学生念书,那拖腔拖调的声音就像唱歌,调皮的孟轲也跟着摇头晃脑地念了起来。孟母以为儿子喜欢念书了,高兴得很,就把孟轲送去上学。

可是有一天,孟轲逃学了。孟母知道后伤透了心。等孟轲玩够了回来,孟母把他叫到身边,说:“你贪玩逃学不读书,就像剪断了的布一样,织不成布;织不成布,就没有衣服穿;不好好读书,你就永远成不了人才。”说着,抄起剪刀,“哗”的一声,把织机上将要织好的布全剪断了。

孟轲吓得愣住了。这一次,孟轲心里真正受到了震动。他认真地思考了很久,终于明白了道理,从此专心读起书来。由于他天资聪明,后来又专门跟孔子的孙子子思学习,终于成了儒家学说的主要代表人物。

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