诚信是商业交往中的一项核心价值，它能带来持久的商誉和客户信任。诚信的核心是言行一致，我们应该做到言必行、行必果。以下是一些诚信的案例分析，我们可以从中提取出宝贵的经验教训。
谈谈初级阶段的语用文化教学的理解篇一
语用文化是语言用于交际中的`文化规则和文化规约,是由不同民族的文化.特别是习俗文化所决定的,而能否熟练得体地进行交际是衡量一个学生是否真正掌握一门语言的重要尺度.因此,在对外汉语教学的初级阶段,我们应该有选择地介绍语用文化,遵循一定的原则并且采用适当的教学方法,以取得较好的效果,帮助学生迅速地适应中国社会.
作者：陈蓉作者单位：华东师范大学,对外汉语学院,上海,62刊名：考试周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(7)分类号：g64关键词：语用文化初级阶段原则方法谈谈初级阶段的语用文化教学的理解篇二
合理的'教学模式是教学工作取得成功的重要务件.分技能教学模式是国内目前的主流教学模式,自有其合理之处.但是模式本身也存在着一定的问题.本文对该模式存在的问题进行了探讨,并提出了改进对策.
作者：李剑锋作者单位：河北外国语职业学校,国际交流中心,河北,秦皇岛,066311刊名：考试周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：2009“”(7)分类号：g64关键词：对外汉语初级阶段教学模式分技能教学模式问题及对策谈谈初级阶段的语用文化教学的理解篇三
“诗”在我心中一直是一个神圣的字眼，它是中华传统文化的精髓，有着最真挚的感情、最奇特的想象、最生动的形象、最凝练的语言、最鲜明的节奏，每一次对诗的解读都是一次画面的重构和情感的洗礼。9月29日，两堂风格迥异的《十五从军征》，带给我的是不一样的心灵激荡。兰老师的解说仿佛让我回到了大学时的课堂，坐在教室里，听着自己古代文学的.老师在控诉连年战乱和不合理的兵役制度给人们带来的灾难，佩服兰老师的口才；林老师的运筹帷幄、调控自如，不仅让我看到了她背后团队合作的力量，更让我看到了她老练的教学经验，为她喝彩。从课前小资料的收集到到入情朗读，从背景音乐的渲染到主题的升华，我们都可以看出，两个老师在课前度做了充分的准备，为了这堂课，都下了苦功夫。两堂课结束了，留给我们更多的是如何对诗歌进行有效教学的思考。
诗歌的创作年代离我们已相当久远，任何人都无法完全复原当时的创作背景，作者的创作意图也不是我们现代人三言两语就可以说得清的。作为一名执教者，需知道诗歌不是简单的一首诗，而是一个时代人文社科的缩影。执教前充分查阅资料，反复诵读诗歌，在脑海里进行画面的重构，甚至在想象中身临其境般地经历画面中的事情，让自己和诗歌创作者、主人公合二为一，教学时就不再是单方面地解读诗歌，而是用“我口讲我心”的方法来解读一个时代的文化。
学生方面，要养成一套预习诗歌的方法，教习诗歌前运用已熟习的方法先对诗歌进行自我学习，对诗歌所描绘的人、物、事、景、情有一定程度的了解，教学才能相对高效地进行。
想——想象是我们学习诗歌重要方法。如写景诗我们可以通过想象感受诗歌所描绘的画面，叙事诗我们可以通过想象“亲”历主人公经历，想象让师生不局限于课堂诗歌的教与学，而是穿越时空见景、见事、悟情，整个课堂瞬间如注入生命般地活了起来。在《十五从军征》的教学中，两位老师都充分地让学生展开想象，这一点非常值得学习，如让学生想象老兵家中的荒凉、想象“松柏冢累累”的景象、想象老兵心中的的凄苦等。
要而言之，有效的诗歌教学需教师与学生做好充分的课前教习准备，身临其境，在“读”“想”上花大功夫，方能在有效性的台阶上往前跨越。
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谈谈初级阶段的语用文化教学的理解篇四
档案是在人类现实社会实践经验的初步总结、认识,再实践、再认识的.周而复始的过程中逐渐形成的,它是文化发展在各个阶段的不同记录方式、载体形态和传递手段.然而,档案作为人类文化财富的一部分却没有受到相应的重视和开发,值得我们思考.
作者：陈强作者单位：茂名市公路建设有限公司刊名：南方论刊英文刊名：nanfanglunkan年，卷(期)：2006“”(4)分类号：g0关键词：谈谈初级阶段的语用文化教学的理解篇五
从20世纪80年代开始到90年代初,对外汉语教学界就语言教学和文化教学的问题展开了热烈的讨论.90年代开始,后结构主义语言文化观对西方的语言教学产生了很大的`影响.本文从三个方面回顾了对外汉语教学界对文化教学的研究:对外汉语教学中语言教学和文化教学的关系;对外汉语教学中的文化因素;对外汉语教学中文化教学的原则.
作者：周巧作者单位：北京语言大学,北京,100083刊名：教师英文刊名：teacher年，卷(期)：2008“”(24)分类号：h1关键词：对外汉语文化教学语言教学谈谈初级阶段的语用文化教学的理解篇六
商务英语属于专门用途英语(englishforspecialpurposes)，其语言有着鲜明的行业性特点和独特的语体风格，英汉两种语言根植于不同的文化土壤。其差异不仅表现在思维表达方式上，而且表现在受隐性文化制约的语用交际规则上。学习者在尚未意识到这种文化差异的存在或没有掌握其特定文化语境下的语用规则的情况下，很可能不自觉地参照汉语文化语境和语用规则进行写作思维和表达，结果会犯各种难以察觉的语用失误。文化因素造成的英语表达汉化现象是多层次性的。它们可以出现在商务英语表达的各个层面，包括词汇层、句子层、段落乃至篇章层。
1、人称使用不当
文化对语言的影响无所不在。在英汉语中，即使是很普通的人称指示代词，使用规则也不尽相同。[4]统计资料表明，汉语使用第一人称和第二人称代词比英语多，而英语第三人称的使用频率比汉语要高。这反映出英汉民族微妙的心理文化差异。中国人的交际和关注对象更多集中在“我”和“你”之间，谈论第三者则相对少一些。这反映了一种文化规约下的语言行为特征。在英语商务文化中，无论是商务信函写作，还是商务洽谈，人称的选择一般要遵循礼貌原则(politenessprinciple)。英语人称使用的语用原则是：在表达正面、积极的态度、看法或愿望时，一般使用第一人称。但在涉及要求、允诺时，为了表明自己重视对方，从对方的观点或利益出发，一般使用第二人称you。但是，过多地使用第一人称，会产生忽视对方you的消极作用，反而使言语失去感染力，难以得到对方热烈的回应。可能是受汉语人称语用规则影响，中国作者在英语写作中，人称选择多倾向于使用第一人称。
2、修饰语使用不当
中国人一般重直觉与具象，而西方人则重理性与逻辑，所以汉语词义一般比较笼统宽泛，英语词义则相对明确具体。比如，汉语形容词和副词使用不像英语那样严格，常常会出现语义重复或缺乏逻辑性。这与中国人表达重“意合”轻“形合”有直接关系。英美人使用形容词和副词则非常讲究简洁性和逻辑性，这反映出西方人语言表达重“形合”、讲逻辑的特点。比如，在中国人写的商务英语信函中，常常能看到汉语思维表达方式影响下的冗余现象。
3、语态使用不当
在相同语境中，汉语一般使用主动语态，语气调节主要借助其他功能词语来实现。在拟写商务信函时，中国作者由于没有意识到英语被动语态在特定语境中的文化内涵和语用意义，在潜在的汉语心理文化意识的作用下，一般倾向于使用英语主动句式。
4、语气使用不当
英汉语言的差异还表现句子的语气上。从语法层面看，英语有直陈语气和虚拟语气，并借用动词的.虚拟形式来表达。汉语属于分析性语言，虚拟意义主要通过“如果/要是.......就”等关联词语来体现。汉语的虚拟表现形式远不及英语虚拟表现形式多，这使得中国人掌握英语虚拟概念和及其语用规则不那么容易。英语的虚拟语气有两大功能：一是表达假设命题，二是使表达委婉客气。语气能反映出写信人的个性和文风。它也可以传递善意，巩固双方的业务关系。同样，语气不当可以使一份原本令人心情愉悦的信函变得让人不胜腻烦，甚至愤怒。比如，中国作者对英语虚拟语气的语用意义不够了解，在本应该使用英语虚拟语气的语境中，却倾向使用直陈语气。
5、句子关系衔接不当
英汉民族的思维表达方式的差异还表现在句际关系平面上。句际关系属于语言学语义功能研究范畴，也属于语篇分析的范畴。英语篇章结构特征突出，句子在形式上具备粘联性(cohesion)，在语义上具备连贯性(coherence)，而汉语则重句子语义逻辑的衔接和连贯性，不太重视形式上的显性(overtness)衔接。汉语句段以板块结构为主，流散铺排，以话题为意念主轴，以神驾形，因而缺乏形式约束。英语是以(动词的)形态为主轴组织句段，结构严谨，环环相扣。汉语句子语义连接如同中国行云流水般的写意画，而英语句子衔接则宛如西洋派精雕细刻，细微分毫的写实画。
6、章结构安排不当
英汉文化的差异还表现在两个民族在文章布局谋篇的思维和表达方式上。西方学者认为中国人的思维模式呈螺旋形，而英美人的思维模式呈直线形。这种差别并非空穴来风，言过其实。[7]语篇是按一定的思维模式(thoughtpattern)组织起来的。思维模式的差异必然会反映在语篇的结构上。汉语强调文贵曲折，不开门见山，而英语文章开头便点明段落主旨，再围绕主题展开叙述。英语段落写作一般要有主题句(topicsentence)，辅助句(supportingsentence)或结尾句(concludingsentence)，并要求句子间在语言形式上具备衔接性(cohesion)，在语义上具备连贯性(coherence),[8]表层的衔接构成了语篇的有形网络，底层的语义连贯构成了篇章的无形网络，整个语篇结构严谨，形神交融，浑然一体。汉语则以话题为意念主轴，以短句为主要句式，以动词为句核，流散铺排，形散而神聚，这种“流散型”的句式特点与英语“聚集型”句式形成了鲜明的对照。英美人对汉语文本模式的英语文章或商务谈判的表达方式往往感到费解或不适应，甚至会产生中国人说话拐弯抹角、不坦诚直率的误解。
谈谈初级阶段的语用文化教学的理解篇七
谈谈古诗词的教学李国容
唐诗宋词是我们祖国独有的文化瑰宝，是老祖宗赠予我们的最无价的礼物。唐诗宋词之所以能历千年不朽，代代传诵，除了她文笔绝妙，内涵深邃外，更多的是那个远古时代的社会缩影与人文写照。身为教师，我们有义务传承文明，让我们的千古名篇，成为下一代的挚爱！
1诗词重在读
古人历来都注重对诗词的推敲琢磨，尤其讲求诗的韵律美，经过文人墨客反复推敲出的诗词，大多都是琅琅上口，易读成诵。因此，我们的古诗词教学必须重在激发学生多读，指导他们读出诗的节律感与韵韵美。比如，一句古诗词中那一处该分节，那一个词该重读，哪一个词该轻读，老师都得细心引导，这也是对学生朗读能力的一种培养。
比如，我在与学生一起学习《诗经。采薇》（节选）一诗时，我首先让学生按自己的方式自由地高声朗读。因为此诗篇幅精悍短小，意境优美，学生便很快爱不释手。见火候已到，我再向同学们动情讲述：三千年前，一位正值壮年的汉子，拜别白发苍苍的双亲，泪别那一双尚在襁袍中的儿女，在年轻妻子无限愁怨的目光中，踏上那生死两不知的边戍征途。这位背井离乡，久久不得归家的汉子，曾多少次痴望着远处苍茫的叠叠山峦想家啊！可，何时是归期？记得当时学生听了，都深深被感动，对诗词也更尽情地去演绎。我再激发他们个人比赛读，小组比赛读，直至他们多读成诵，对诗句的意境有更深刻透彻的理解。
其中有一位学生在读“杨柳依依”与“雨雪霏霏”的时候，“依依”“霏霏”两词读得特慢，我就故意问他为什么这样读，他说：“依依与霏霏是对杨柳和雪花的动态描写，读慢才能读出柳条飘拂的美，雪花也是轻轻悄悄往下落的呀。”我立即表扬了他。其他学生也纷纷各抒己见，读得也更富有情感了。“书读百遍，其意自见”，多读成诵，更何况是如此绝妙的好词妙句，对提高学生的文学修养与文学鉴赏能力是非常有帮助的`。
2诗词贵在品
读唐诗宋词就好比品一壶上等的好茗，必需细咽慢品，静心回味，方可品出其所以然，如果是心浮气躁者，是绝对不能解得其中味的。因此，教师从小就要教会学生如何细品唐诗宋词，不能但求完成教学任务而让学生笼统理解诗词，或是死记硬背诗词的意思，这样就太糟蹋我们老祖宗的遗物了，你可知这些都是他们呕心沥血的传世之作啊！
比如，我在和学生一起品析唐朝诗人王维写的《鸟鸣涧》一诗时，我首先让学生反反复复有感情地读，直至他们能非常流利地背诵为止。然后，我让他们深吸一口气，轻轻闭上眼睛全身放松。此时的我拿起书本，用一定的感情朗读这一首诗。然后问学生：你感觉到了什么？还听到了什么？闻到了什么？诗的意境是要靠学生想象的，而所想的东西，完全来自文字所提供的信息，因此，只有熟读文本，方可有所想象。而每一个人的理解都有所不同，所以，我们得鼓励学生大胆说出自己联想到的东西。绝不能一蹴而就，去背同一种模式的诗词大意，如果这样，就把学生丰富的想象力给抹杀完了。
3诗词应常读
爱上古诗词，坚持读一定量的诗词，是提高个人文学修养，提升个人素质的一种最好途径。从小培养我们的孩子读唐诗宋词的兴趣，让《闻官军收河南河北》《示儿》《乙亥杂诗》等诗篇，激发学生如何热爱祖国；让《让石灰吟》《竹石》《卜算子。咏梅》教会学生如何堂堂正正做人；让《游子吟》《七步诗》《九月九日忆山东兄弟》教育学生如何爱惜亲情；让《江南春》《望庐山瀑布》《望岳》告诉学生祖国山川是如此的雄伟壮丽；让《题西林壁》《长歌行》《水调歌头》警示学生如何看待人生，珍惜时间；唐诗宋词不但是中华民族几千年文明的沉淀，更是中华民族伟大思想的自然流露。我们把这些质朴的思想代代传诵，让后人永远铭记与学习。鼓励学生持之以恒地读唐诗宋词，为他们创设良好的读书环境，这对学生的影响是深远的。
有多少人手捧唐诗宋词，飘然梦回唐宋啊！如果让学生都能把浮躁抛弃，在灯下清心品读唐诗宋词，我们的教育也就向前迈进了一大步，努力吧！
谈谈初级阶段的语用文化教学的理解篇八
谈谈信息技术课教学信息技术课（可简称信技课）是近年新设的课程，该课程日渐重要，即将成为中学生的必修课，信技课的主旨在于培养中学生的信息素质以适应信息时代的需要，使中学生成为合格的时代公民。本门课程的设立也标志着基础教育的新发展，昭示着由应试教育向素质教育的转变。题目是新颖的立意是意味深长的，由于是新设课程，在教材、教法、理论支持方面都需要我们抓紧投入研究。
人们常称当今的`时代为信息时代，信息时代的特征是信息流通量大，信息波及面广，每一个人都必须面对与日巨增的信息，人类积累的知识越来越多，学生在校总学时已经决定学生学到的知识是有限的，授之以鱼，不若授之以渔，学会学习，主要是指熟练掌握先进的信息技术显得尤其重要，信息技术课培养的是学生的信息技术与自学能力、创新能力，它是以提高学生素质为目标的，开好上好这门课才可使基础教育与素质教育、终身教育的时代主题相一致。
作为信息技术的第一课，应该让学生搞懂什么是信息技术。要想理解信息技术，首先得理解信息与信息处理，信息这个概念学生一开始都比较模糊，虽然见惯信息时代、科技信息、气象信息、商品信息等概念，却不能用语言概括性描述它，而越是基础性的概念就越应该透彻地理解它，为了向学生讲清这个概念，建议参考如下要点：
1.理解方法提示，告诉学生自己去体会什么是信息，老师给出的定义仅作参考，因为信息这个概念也难以用几句话完全概括清楚。
2.参考定义：信息是人们凭借一定表达手段或形式而进行交流的表达内容。一定的表达手段总是与一定的表达内容相伴而存在，人们也习惯于将表达手段、形式与表达内容的看成一个整体，并称之为信息。
3.参照以上定义，用分类举例法讲解表达形式与表达内容信息表达形式涉及约定编码记符与传递媒介，比如：老师给学生在教室里面对面讲话，老师与学生之间便存在信息交流，这时侯的主要信息表达形式中，约定编码记符是指师生对话所用语言，或汉语或英文，传递媒介是空气（声波传播）。再如计算机中是以二进制为基本信息表示单位，采用统一的编码表如ascii表为依据作为约定编码记符，传递媒介电流或磁介质。信息表达内容，总的来说是人对客观世界的认识，或说是客观世界在人脑中的反映。为了更具体的说明，可从不同的角度对信息表达内容进行分类，如信息表达内容可分为对的与错的，科学的与经验的，社会的与自然的，等等。
4.从心理学角度讲，信息是生命体对外来刺激中所含意义的领会。客观事物是信息源（简称信源），而对人们经常起作用的则是信源所传达的信息含义，而不是信源本身。换句话说，信息作用不在于人们所能直接感知到的“事物”本身，而在于它所传达的信息意义。对个体的生存与发展有实用价值是信息的一个显著特点。
5.信息与学习活动的关系学习过程就是一个信息接收、信息处理，信息保存、信息反应的过程，书本知识源于人类的社会实践，只不过是长期积累的，系统化，浓缩性的信息。学生的学习无时无刻不在与信息打交道。在讲清信息这个概念后，接下来就应说明什么是信息处理，什么是信息保存，什么是信息传播，讲这些概念务必联系实际，多举些例子。信息处理是人们对已有信息的分类、加工、提取、分析、思考。是一个去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里的过程。
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