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墨池记原文篇一
课题
墨池记
课型
新授
教
目
标
知识与
能 力
熟读课文，理解并积累文中重要的实词、虚词，掌握重点句子的含义。
过程与
方法把握课文的内容，理解勤学苦练对于道德圆满、事业有成所具有的决定 作用。
板
书
设
计曾巩王羲之勤学苦练对于事业成功有决定性作用
教学过程
教师活动
教
学
反
思我觉得成功之处是设计问题适中，符合学生的实际，教学思路课堂中，但没有调动全体学生的积极性。虽然课堂上有课件，加深了学生对课文的理解，激发学生的积极性，形成课堂教学的高潮，但事实上，此时课堂气氛紧张，举手的学生寥寥无几，学生回答问题不抓主要的，高潮之处没有激起高潮。因此，如何从我自身开始调动全体学生的积极性,使学生 学得活，学得扎实，有待于在今后的教学中改进。
墨池记原文篇二
“先顿下，再回锋!“格老师说到这，外面传来了“噼哩噼哩啦”的声音。我一转头，吓了一大跳，窗外下起了倾盆大雨。哦――，天啊!看见这雨，大家都乱了，纷纷议论起来。“怎么办，没人带伞呀!”“我今天要变成落汤鸡了，我怎么这么倒霉呀!唉……”
可是我可不这么认为。因为我是个想象丰富的女生，看见地上的水都快成了一条小河了。我突发奇想：我们是毛笔书法班的学生，趁雨没停之前去“小河”里洗毛笔。“我赞成!”陶佳倩第一个拿着毛笔去外面台阶前的“小河”里洗毛笔，有了人去洗笔，自然大家都会注意到。洗笔的人越来越多，渐渐的，本来清澈的水被我们染黑了，我们中有人冷不丁的`说了一句：“再洗下去，就快变成王羲之当年写字的墨池了!”这句话一出口，大家洗得更起劲了。慢慢的，台阶前出现了自古以来有名的“墨池”。格老师看着眼门前的那条黑水河长叹一声：“小小年纪，志气不小，想当大书法家王羲之了?我真佩服的五体投地啊!我老格真是惭愧呀，惭愧……”说完，教室里一阵爆笑。
墨池记原文篇三
名为《墨池记》，着眼点却不在“池“，而在于阐释成就并非天成，要靠刻苦学习的道理，以此勉励学者勤奋学习。文章以论为纲，以记为目，记议交错，纲目统一，写法新颖别致，见解精警，确是难得之佳作。
本文意在写论，但发议之前，又不能不记叙与墨池有关的材料。否则，议论使无所附丽，显得浮泛，失之空洞说教。如记之过详，又会喧宾夺主，湮没题旨。故作者采用了记议结合，略记详论的办法，以突出文章的题旨。开头，大处落笔，以省险的笔墨，根据荀伯子《临川记》所云，概活了墨他的地理位置、环境和状貌：
“临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长”。同时，又根据王羲之仰慕张芝，”临池学书，池水尽黑“的传说，指出墨池得名的由来。其实，有关墨池的传说，除《临川记》所述之外，还有诸种说法，因本文的目的.在于说理，不在于记池，所以皆略而未提。文辞之简约，可谓惜墨如金。
对于墨他的记叙，虽要言不烦，却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人，追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载，骠骑将军王述，少时与羲之齐名，而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时，述为杨川刺史，羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改，羲之以之为耻，遂称病去职，并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历，作者只以”方羲之之不可强以仕强以仕“一语带过，略予交代，随之追述了王羲之随意漫游，纵情山水的行踪：“尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂有徜徉恣肆，而又尝自休于此邪?”这一段简略追述，也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想，这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质，不能不提。从结构上讲，”又尝自休于此邪“一语，用设问句式肯了王羲之曾在临川学书，既与上文墨池挂起钩来，又为下文的议论提供了依据。随后，在记的基础上，文章转入了议：“羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。”虞和《论书表》云：“羲之书在始末有奇，殊不胜庾翼，迨其末年，乃造其极。
尝以章草书十纸，过亮，亮以示翼。翼叹服，因与羲之书云：‘吾昔有伯英章草书十纸，过江亡失，常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书，焕若神明，顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与”草圣“张芝并驾齐驱，可见”羲之之书晚乃成“之说有事实根据，令人信服。那么，羲之书法所以”善“的根本原因是什么?那就是专心致志，勤学苦练的结果，而不是天生的。至此，原因，在于缺乏勤奋精神，进一步说明了刻苦学习的重要性。
最后，又循意生发，引申封建士大夫的道德修养上去，指出”深造道德“，刻苦学习也是不可少的.就这样，正面立论，反面申说，循意生发，一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而，作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后，文章再度转入议论：”推王君之心.岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?“这虽是对王君用心的推测，实则是作者作记的良苦用心.接着，又随物赋意，推而广之，进一步议论道：”夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉。“作者由王羲之的善书法之技，推及到”仁人庄士“的教化、德行，勉励人们不仅要有”一能“，更要刻苦学习封建士大夫的道德修养，从而把文意又引深一层。曾巩是“正统派”古文家，文章的卫道气息较浓厚，这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
在宋代以“记”为体裁的说理散文中，象《墨池记》这样以记为附，以议为主的写法还是不多见的。《醉翁亭记》的思想意脉是“醉翁之意不在酒“，”在乎山水之间也“。但这种“意“，不是靠发”议“表?达出来的，而是随着山水相映、朝暮变比、四季变幻的自然景物描写透露出来的;《岳阳楼记》的重心不在记楼，在于敞露个人”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“的襟怀，在抒情方式上，作者采用的是触景生情的方法，因而文章铺排笔墨，以较乡的篇幅写了岳阳楼变幻莫测的景色.而《墨池记》用于记”池"的文字较少，议论文字却很多。它不是在记叙之后再发议论，而是记事、议论错杂使用，浑然一体。尽管议多于记，却无断线风韵，游离意脉之弊，读来觉得自然天成。可以说《墨池记》脱尽了他人窠臼，辟出了自家蹊径。
墨池记原文篇四
【小题1】解释文中加点词语的含义。(2分)
（1）岂信然邪 信然：
（2）羲之之书晚乃善 善：
【小题2】把文中的画线句子翻译成现代汉语。（3分）
然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？
【小题3】从文中来看，王羲之能够成为“一代书圣”的重要原因是什么？（3分）
【小题1】（1）确实如此 （2）完美
【小题3】则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。
解析试题分析：
【小题1】文言词语大部分是一词多义的，我们可以结合上下文来判定词语的含义，上下文语境是固定的，理解语境可以帮助我们确定词义。
试题分析：
【小题2】文言文中有一些特殊的句式、词语的特殊用法，翻译时要注意调整。文言文翻译成现代汉语，要注意遵循信、达、雅的原则。我们翻译时，一般采用直译方式，方式是：一、保留，二、增补，三、删除，四、调整，五、替换。
试题分析：
【小题3】做此类文言文归纳题可以遵循两个原则：一、忠于原文，原文中有答案的直接从原文中找；二、结合文本，有理有据，原文中无直接提示性答案的要缜密地演绎和归纳，切不可空泛答题。
墨池记原文篇五
1.信然：确实如此。善：完美。
2.然而后世没有人能赶上(王羲之)的，或许是他们在学习上下的功夫不如王羲之吧。(意对即可)
3.王羲之的书法造诣并非天生而成，而是通过勤学苦练才达到成熟的。(或“则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。”)
《墨池记》
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墨池记原文篇六
雨后，走进西湖，映入眼帘的是满满的绿——墨池被密密麻麻的荷叶覆盖了。满池的荷叶形状各异，多姿多彩。有的荷叶卷成绿色的“蛋卷”；有的荷叶刚刚展开，边缘还往里包着，好像一个圆圆的'碗；有的荷叶全舒展开了，悠闲地躺在水面上，身上还背着几颗晶莹透亮、小巧玲珑的露珠，清风吹来，一颗颗露珠就在荷叶上滚来滚去，就像活泼可爱的小精灵。
虽然此时的墨池还没盛开美丽的荷花，但有许多顽皮淘气的小鱼。嗯？那是什么？是谁弄得水面上有一圈一圈的波纹在荡漾？哈，原来是小鱼在吐泡泡呢！忽然，“啪啦”一声，一条小鱼猛地跳了起来，跃出水面，样子真滑稽！呀，水蜘蛛！没仔细看我还真没发现。它有着四条细细长长的腿，小不伶仃的身子，看起来是那么不起眼。不过你可别小瞧它，它只要两腿稍微一蹬，在水面上划开一道波纹，一眨眼工夫，就消失得无影无踪。
一眼望去，初夏的墨池是平静的，不过在这平静的池面下却充满了生机。
墨池记原文篇七
《墨池记》是北宋散文家曾巩的代表作品。文章从记叙墨池遗迹人手，紧密联系王羲之苦练书法的故事，着重阐明勤学苦练出才能的道理，勉励人们刻苦学习，提高道德修养，这就使得这篇短文超出了记叙古迹的范畴，成为一篇寓意深长的“劝学篇”。
墨池记
朝代：宋代
作者：曾巩
原文：
墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。又告于巩曰：“愿有记”。推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉!
庆历八年九月十二日，曾巩记。
《墨池记》译文
临川郡城的东面，有一块地微微高起，并且靠近溪流，叫做新城。新城上面，有个池子低洼呈长方形，说是王羲之的墨池，这是荀伯子《临川记》里说的。
墨池的旁边，现在是抚州州学的`校舍，教授王盛先生担心墨池不能出名，写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间，又请求我说：“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心，是不是喜爱别人的优点，即使是一技之长也不让它埋没，因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长，就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人，遗留下来令人思慕的美好风范，对于后世的影响那就更不用说了!
庆历八年九月十二日，曾巩作记。
墨池记原文篇八
原文：
墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉!
庆历八年九月十二日，曾巩记。
译文：
墨池旁边现在是抚州州学的校舍。教授王君深怕关于墨池的事迹被湮没无闻，就写了“晋王右军墨池”这六个大字悬挂在门前两柱之间标明它，又对我说：“希望有篇叙记文章。”我推测王君的心意，莫非是因为爱好别人的长处，即使是一技之长也不肯让它埋没，因此就连他的遗迹一并重视起来吗?或者是想推广王羲之临池苦学的事迹来勉励这里的学生吗?人有一技之长，尚且使后代人尊崇到这般地步，更不用说仁人君子们留下来的风尚和美德会怎样地影响到后世人呢!