2023年鲸的三维教学目标(大全5篇)

时间:2023-10-03 作者:琉璃2023年鲸的三维教学目标(大全5篇)

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鲸的三维教学目标篇一

一、学识上要有高度教师作为新课程的实践者和学生全面发展的促进者,自身的知识水平必须高于教材,高于学生。拥有丰富的文化底蕴和智力资源,是实施新课程的基础。1.是本学科知识要精深。只有学识精深,才能讲课精彩。新课程要求教师必须熟悉本专业的历史和现状,了解最新科研成果和发展趋势。教师只有不断学习,深钻细研,使自己在学识上达到智如泉涌的境界,才能使教学活动充满生命和活力。2.是相关知识要广博。教师要适应当前学科分化与综合的需要,就必须掌握一定的相邻学科知识。只有知识面广了,知识量多了,才能从学科交叉、学科对比、学科渗透等方面对学生进行启发教育,相反,如果教师孤陋寡闻,知识浅薄,就无法满足学生的求知欲。3.是理论功底要扎实。教师要把自己的知识和能力转化为学生的知识和能力,仅有丰富的知识是不够的,还必须掌握教育科学的理论和技巧。教师要在教育理论的指导下,在教学过程中充分激发学生的主动性、积极性和创新精神。二、能力上要有强度富有成效地开展教学活动,主要依赖于教师的基本功,实施新课程,客观上要求教师能力的外延要扩大,教师只有一专多能,甚至多专多能,才能胜任素质教育的任务。1.是教学能力要实。在实施新课程过程中,教师的本领不在于很能讲,而在于很会导,不但能使学生“学会”,更重要的是要使学生“会学”和“学得有乐趣”,这是当代教师能力的重要标准和集中体现。实施新课程,教师应侧重提高调动学生学习积极性,激发其学习兴趣的.能力,引导学生开展自主、合作、探究学习的能力等。2.是表达能力要强。善于清楚地、有说服力地表达自己的思想,通俗易懂地讲解教材,使学生的思维顺畅地开窍和领悟,是优秀教师的基本功之一。因此,教师的语言必须准确、简洁、流利、精彩,并充满教育性,富于启发性,具有针对性,饱含感染性,体现科学性,让语言引人入胜,妙趣横生。3.是教育机制要活。首先,要善于因材施教。根据学生的需要和实际水平,循循善诱,变消极因素为积极因素,帮助学生扬长避短,弃恶扬善。其次,能够因势利导。针对教育情境中随时发生的偶发事件迅速判明情况,采取果断有效的措施。再次,注意因生治宜。能够根据学生的情况,采取灵活多样的教育方式,有的放矢地进行教育。4.是要把握教育分寸。讲究教育的科学性,对待学生既温柔又严厉,既民主又严格,既实事求是又通情达理,既说话合度又方式适宜,从而给学生最恰当的教育。

三、人格上要有高度教师对学生最具影响力的不是知识,而是人格。教师必须高度重视并不断优化自身的人格品质,充分发挥人格的教育作用。1.是思想品德要有熏陶作用。“为师之道,端品为先”,高尚的品德是教师重要的人格特征。所以,教师要常修为师之德,始终秉持爱岗敬业,热爱学生,对教育事业有强烈的自豪感、光荣感和责任感,才能为培养人才积极而勤奋地工作。2.是行为风格要有示范作用。教师不是用工具去影响劳动对象,而是用自身的言行影响学生。所以,教师的职责是用自己的榜样教育学生,自身的一言一行都应成为学生的表率,做到为人处事要诚实,待人接物要谦虚,处理问题要公平,言谈举止要文明。3.是心理状态要有感染作用。教师在学生面前必须始终保持积极、乐观、向上的心态,正确对待自己、他人和社会,正确对待困难、挫折和荣誉,做到不因有所得而得意忘形,不因有所失而愁眉苦脸,不因困难而手足无措,也不因挫折而精神不振,始终保持旺盛的精力和对事业的热爱。四、情感上要有温度情感教育同认知教育一样重要,师生之间建立良好的情感基础,是有效实施新课程的突破口,也是实现教育成功的前提。1.是要善于把爱心融入情感。教师在与学生交往中,不但要有爱,而且要善于爱,善于在细微之处融入爱心,在需要之时融入爱心,在批评之中融入爱心,在学生之间融入爱心。只有这样,教师才能真正做到尊重学生、理解学生、信任学生,平等地对待每一位学生,为全体学生充分发展提供优良的成长氛围。2.是要善于在评价中表达情感。教师教育学生,如果缺失了爱心,说得再多也没用,如果不顾及学生的自尊,说得再对也没用。教师富有爱心和尊重的语言是激发学生学习动机和积极情感的火花。在尊重学生的基础上,对学生的学习评价应体现激励作用,摒弃求全责备和指责训斥,而以肯定、赞扬和鼓励为主。3.是要善于在交往中增进情感。和谐的师生关系能使学生获得心理上的满足,产生积极的情感体验,进而强化和巩固学生学习的兴趣和热情。所以,教师在和学生相处时必须多一些朋友式的倾听,多一些平等式的理解,多一些民主式的交流,让学生真正体验到教师可信、可靠、可敬、可亲,使师生之间建立稳固的情感关系,从而达到“亲其师信其道”的教育境界。

鲸的三维教学目标篇二

总体式教学是以学生为中心,以培养学生的语言表达能力和运用能力为目的的教学模式。其主要特点是:1)引导学生采用整体阅读法,即首先从文章的总体入手,然后研究段落,并在此基础上学习句子和词汇,从而彻底改变传统的从单词入手,然后学习句子、段落、篇章的教学顺序;2)重点是培养和训练学生的学习能力,而不是单纯的语言知识学习,目标在于引导学生综合运用各种语言能力,并参加相关的语言实践活动,逐步发展学生实际运用语言的能力;3)课堂教学是以学生为中心,要求学生多读多写,教师的作用是指导学生进行各项活动,给学生创造更多的机会来运用所学到的知识和技能。总体式教学的具体实施步骤如下:

1.课堂活动

这一活动的目的在于促使学生积极思维,使他们对马上要学的文章有个总体印象,从而带着问题去学习。众所周知,阅读时难免会碰到生词、新词语、句型和语法等,势必会影响学生的理解,同样也会给教学造成困难,所以课前老师要布置学生理解好课文,为课文总体教学提供保障。经常做这种练习会提高学生的阅读兴趣和积极性,从而提高阅读能力。

2.读中略读与策略维度

总体式教学的程序是先对文章进行完整概括,后按细节进行阅读,侧重点在于“篇”,在于文章的“意”,而不仅仅是“语言点”。

这就要求我们把握好策略维度,即在教学中教师要有意识地渗透基本学习策略的训练,要求学生不要重读、唇读、指读,要一气呵成。这就使学生很少或根本没时间考虑语言本身的障碍,从而很快得出文章的总体印象,对阅读增加了信心。既提高了英语学习的效果,又有利于学生形成自主学习的能力。

3.读中掠读与理解维度

即用较快的速度再读一遍,也称寻读练习。虽然有一定困难,但打破了仅仅依靠教师讲解语言点而学生则就词论词、就句论句的爬行式的阅读方法。而理解维度指学生利用原有的语言知识和背景知识,并通过对文章的理解辨认和认知来接受文字传授的基本信息,对文章所阐述的内容做出理性的诠释,从而对话题形成总体的观念。

在理解的宗旨下,教师可按文中插图,或已有背景资料对课文做出简单介绍,引发学生的兴趣;可根据课文内容提出一些带有启发性的问题,从而使学生掌握文章的主要情节、理解文章的线索、对阅读充满成功感,也培养了学生运用自己的语言知识获取信息和解决问题的能力和自信心,长期受益匪浅。

4.读中理解与语用和情感维度

总体式教学同时体现了语言知识与语言能力并重而不偏废的原则,一方面,引导学生从宏观上对课文理解和分析,启发学生总结课文段落及全文中心思想;另一方面,根据学生自身特点,简洁、清楚地讲解结构复杂、费解的句子及语言点,避免学生在学习中出现囫囵吞枣、不求甚解的现象,但不能过细,每课要根据学生实际情况确定重点。讲解时,要做到精讲要点、讲练结合、组织学生进行模仿、巩固、复习使用等操作环节,完成由知识到能力的转换,有时虽然文章较长,但由于处理了文章的疑难点,使学生对上下文的联系和作者的意图能够把握的比较明确。

同时教师需要把握好情感维度,即挖掘文中的情感资源,对文章内容进行情感层次上的分析,如在学生理解课文内容的同时让学生从字里行间领略文章的韵味,品味作者的写作意图,具体步骤可如下:通过朗读来激发学生的情感共鸣;通过品味关键词句以触动学生的情感之弦;通过设问引导学生做出的情感性分析;通过让学生感受和谐美使情感深化、升华;通过让学生对话题阐发自己的见解进行训练。

5.读后活动与文化维度

在这一环节中教师可根据课文特定的情景和人物,让学生进行roleplay来巩固学习要点,对有些比较有争议的问题可组织进行debate,既活跃了课堂气氛,又使学生有更多的机会用英语思维和表达,同时还可以提高学生学习英语的兴趣,培养学生思考、分析以及运用英语的能力。

但很多考生对高考英语试卷的反映是似懂非懂,这除了因为他们缺乏一定的把握深层次结构能力外,还缺乏相应的背景知识,如考题中的汽车安全问题、计算机问题;人类发展问题、垃圾回收利用系统等。这就要求教师在读后活动这一环节上要注意把握好文化维度。语言与文化密不可分,此处的文化不单指外国文化,也包括本国文化;不单指人生观,也包括生活习惯;不单指宗教,也包括经济生态等。所以这一环节中,教师应注重扩大学生的文化知识,培养文化意识,在把握好文化维度基础上进行有效的课外活动。

总之,在教学中教师若能把握好这五个维度,我们的教学将有个突飞猛进的发展。

文/卢霞

鲸的三维教学目标篇三

选择学术对象与方法的“四个维度”

选择学术对象与方法的“四个维度”

作者/武兴华

美是人的本质力量所在,所以,爱美之心,人皆有之。不同人的审美追求各不相同。对于潜心学术的人来说,学术是审美的重要对象。那么,怎样追求学术美呢?一条调侃短信这样说:“学术之美,在于让人一头雾水”。在我看来,学术之美与不美,不只涉及对学术的情感与态度,而且还涉及学术对象与方法的选择。在此,笔者以马克思的四句话来谈谈对于选择学术对象与方法的认识。

一、“在批判旧世界中发现新世界”

――1843年《给卢格的信》

以理性的批判态度对待现存的一切,有利于我们在批判现实问题中发现新问题,丰富我们对现有问题的认知。批判是学术的特性,没有批判,就没有学术。而批判往往起源于人们对问题的惊讶。10月,我在《政治教育》上发表了《国体不决定国家结构形式》一文,几个月后,也就是4月,我在《思想政治课教学》上看到了一篇商榷文章,这篇文章从多个角度指出了我的观点是站不住脚的。看了这篇文章以后,我感受到了自己对国体和国家结构形式的关系的认识是狭隘而又肤浅的,在认识上有了拓展与深化。我更加被作者的论证方式所折服,第一次感受到批判的魅力,深深感受到批判并不是不良情绪的宣泄,而是真正崇高的美――学术美。从那时开始,我开始不自觉地尝试着用批判的眼光对待学术,陆续发表了8篇批判类的.文章,典型的有5篇,内容涉及对教材、试题和教育现实的批判。通过这些文章的撰写,我认识到学术美的第一要义是在批判中求真,也就是不唯上不唯书只唯实的胆识与气魄。批判所彰显的,除了作者的个性以外,还有学术美。

二、“没有哲学,我就不能前进”

――1837年《给父亲的信》

03月,我发表了《在学科专业知识中领悟职业智慧》一文,在这篇文章中,我这样论述了哲学对于学术的重要性:“哲学本身就是教人智慧使人聪明的学问,哲学殿堂里,蕴藏着大量的职业智慧,有教育智慧,有教学智慧,有教研智慧,还有教管智慧。”在这个意义上,我认为,哲学是给人学术的智慧,没有哲学,我就不能前进。首先,哲学本身是我的专业课程,它为我提供了学术研究的对象。在哲学研究上,我的研究重点在“唯物史观”方面,发表了4篇专业研究论文。这几篇文章以“专业的精深、思想的深邃、体系的严谨”为特色,彰显了学术美的内在要求,得到了很多教育同行的赞赏。其次,哲学还提供了学术方法,我把哲学的辩证思维用于文章的逻辑架构,论证了矛盾教育观,发表了3篇研究论文。其中有两篇是对我工作单位的校本教育哲学的研究,也是我主持的市教育规划课题的研究成果,该成果被评为“苏浙沪”地区优秀教育科研成果。目前,这项课题已经被确认为市首批“精品课题”培养对象。可见,学术要达到一定的高度而成为审美对象,终究少不了理论思维的元素,需要有哲学的张力。

三、“抽象本身离开了现实的历史就没有任何价值”

――1845年《德意志意识形态》

马克思生前最喜爱这样一则寓言:一位哲学家批评一位船夫不善于学术,认为船夫不懂数学,相当于失去生命价值的三分之一,船夫不懂哲学相当于失去了生命的一半。而当一个巨浪打来,哲学家掉进河里大喊救命以后,船夫反过来批评了哲学家:你不会游泳,就相当于失去了生命的全部!这则寓言告诉我们:学术之所以美,是因为它能为现实服务。人是现实的人,任何学术大师都不能不食人间烟火,闭门造车。学术必须高度地关注现实。脱离现实的学术是抽象的,只能给人一头雾水。对于教师来说,课堂是应该关注的第一现实。我承担了一项市教研课题,专门研究课堂教学,写了4篇教学方面的文章,这些文章力求贴近自己,贴近现实,贴近生活。我想,学术不该是空中楼阁,学术美存在于“现实的历史”中。(政治教学论文)历史从哪里开始,学术思维也应当从哪里开始。班主任工作是教育者要面对的又一现实。班主任工作千头万绪,每天总有问题会被发现,每天都需要解决现实问题。而学术的使命正是在于不断地发现问题,给出解决方案,这就为班主任要从事学术研究提出了必要性。我写了4篇班主任工作的研究文章,都缘起于现实生活中的发现,并且着眼于解决现实问题。我认为着眼于解决现实问题的学术才能赢得众人的关注,成为审美的对象。

四、“人体解剖对于猴体解剖是一把钥匙”

――1857年《政治经济学批判导言》

从生物学上讲,动物的生理有共性。认识高等动物以后,对于低等动物身上会表露出高等动物的征兆,就更容易理解。马克思这句话的本意是古代经济和现代资本主义经济是相通的,理解了现代经济,就更容易理解古代经济。我借用马克思这句话,旨在说明:法学与政治是相通的,很多观点与原理也是一致的,因此,法学知识为理解和研究思想政治提供了一把钥匙。首先,法学知识为探索高中政治活动课的开展提供了一把钥匙。“十五”期间,我在实施一项市教育规划课题(《模拟法庭专题研究》)时,组织学生开展模拟法庭,进行普法宣传,这一过程中,始终没有离开法学的知识支持与技术帮助。与此同时,我写了4篇课题研究文章,也都没有离开法学知识。通过这项研究,我对学术美的体会是:创造学术美,需要不同学科知识的自然融合和巧妙嫁接。其次,法学知识为个性化地解读政治教材文本提供了一把钥匙。教材中存在丰富的“法理资源”。用专业法学的眼光来审视这些“法理资源”,相当于以森林的视野看待树木,容易写出个性化的文章,形成对教材文本的个性化解读。几年来,我写了15篇这类文章,发表在各类期刊。由于前期成果丰硕,该项研究已经被立项为省教育规划重点课题。在我看来,学术美在于独特鲜明的个性,“人云亦云”不是美,而是学术的最大忌讳。

综上所述,笔者认为,志在教育学术的同行们,应该把理性批判、哲学反思、现实观照、借鉴融合四个维度作为一线教师选择学术对象与方法的起码要求。

(作者单位:江苏省新海高级中学)

鲸的三维教学目标篇四

[论文摘要]本文着重探讨了本科教学模式改革所应包括的四个维度及其坚持的基本原则,即课程维度:继承、借鉴与创新;教材维度:“用教材教”而不是“教教材”;教法维度:发现问题的意识及创新能力的培养;学生维度:学生主体性地位的确立。

[论文关键词]本科教学模式改革课程维度教材维度教法维度学生维度

一、课程维度:继承、借鉴与创新

本科教学模式改革中应当把握的第一个维度是课程,即本科教学模式的改革首先是改革者(主要是一线教师)一定要从观念上明确该课程的国内继承、国外借鉴及自主创新间的辩证关系。准确地讲,大多数高校教师并没有直接参与国家课程的设计与开发,而且大多数本科院校也没有自己开发的校本课程。但我们不能否认的是,课程的具体实施尤其是课堂层次上的课程设计、课程开发、课程实施主要是基于高校教师个人的课程理念及决策意识来独自完成的,尽管这是对课程的二次设计、二次开发,但教师课程决策意识上的观念差异却导致了其对该课程具体实施方案上的实践差异。因此,不同的教师会形成自己独特的教学风格。针对21世纪培养创新型人才的需要及学生个性得不到关注的现状,我们提出培养创新人才的关键在于充分挖掘学生的个性潜能,而挖掘学生个性潜能的根本与前提又在于高校教师自身个性潜能的挖掘与发挥。须知,没有个性化的教师就难以培养个性化的学生,所以我们鼓励高校教师大胆探索新的课程决策理念、探究个性化的教学风格。

从我国高等教育法的宗旨及本科与专科开设课程的区别来看,本科不仅应该比专科在本专业知识的学习上有比较大的拓展性,而且更应该培养本科生一定程度上的科研意识及学术研究能力。这是课程维度上对本科生的基本要求。如教育系教育研究方法这门课程,首先应该给学生讲清楚教育研究的概念、意义、具体方法及过程,也应该引导学生梳理我国古代、近代、现代的教育研究方法的历史发展轨迹及其对我们的现实启示,这就是继承;其次应该概述国外教育研究方法的历史发展轨迹、现状及启示,这就是借鉴;最后还应该综合国内外的`教育研究方法的发展趋势乃至于教师本人对教育研究方法的感悟、理解、困惑、反思及探究做好教育研究方法发展方向上的预测工作,这就是创新。

就目前教育研究方法、教学模式的改革现状在课程维度上的问题来说,大多数教师并没有真正处理好这门课程的继承、借鉴及创新之间的辩证关系。其中一个很重要的原因是,课程设计与编写理念上忽视国内教育遗产要照搬国外经验的负面影响。无论翻阅哪个版本的教育研究方法教材,几乎找不到对我国古代、近代甚至于现代的教育研究方法的“继承”,充斥于其中的“借鉴”随处可见。正如有人所言:“教育的比较已经进行上百年了,在回顾过去时有必要反思一下,我们究竟是从外面得到了更多,还是从自己身上失去了更多?”一个颇为值得我们深思的问题是:“我们需要怎样的教育比较?为何总要把别国教育举之于天,把本国教育踩于脚下?”

二、教材维度:“用教材教”而不是“教教材”

教材作为课程的书面载体形式,不仅直接影响着高校教师在教学模式改革中的教材观,而且从深层次上还影响着他们的课程观及教学方法观念。从理论上来说,教学模式的改革体现在教材维度上就是,高校教师应该在其课程维度的基础上,辩证、客观、科学、发展地对待所选用的教材,即做好教材的“二次设计、开发及实施”(指教案),而不是“照本宣科”,即要求高校教师按照继承、借鉴及创新的课程原则积极做好所用教材的“纠正”与“弥补”工作。因此,本科教学模式改革在教材维度上的原则是“用教材教”而不是“教教材”。

但是。从目前本科教学模式改革的现状来看,相当多的高校教师并没有守住“用教材教”而不是“教教材”的教材维度原则。反过来“教教材”而不是“用教材教”倒成为许多本科课堂教学模式改革难以推进的制约因素。一项本科教学情况调查结果表明,65%的学生认为教师在课堂上重复教材的内容,学生只练习书本上的内容,考试也只考课本的内容。

就教育研究方法所选用的教材来说,无论哪个版本的教育研究方法几乎都没有明确提到我国古代教育研究所用的类比方法,这就要求教师加大备课力度,做好教材的挖掘、整理、补充工作。事实上,类比法在我国教育名著《学记》中随处都有体现。如“玉不琢,不成器;人不学,不知道”、“善歌者,使人继其声;善教者,使人继其志”等。而且多年后的夸美纽斯就是把人类受教育过程类比成大自然中万物的进化发展过程而写出名著《大教学论》的。

三、教法维度:发现问题的意识及创新能力的培养

众所周知,21世纪是培养创新型人才的世纪。而创新型人才与“工具型”人才的最大区别就在于发现问题与解决问题的区别上,即创新型人才不仅能解决问题,而且还能发现与提出问题,“工具型”人才则更多的只是能解决问题。对于发现问题与解决问题的轻重,爱因斯坦曾经有着明确的定论:发现问题远比解决问题重要得多。因为发现问题更能预示着创新,而要创新就必定要具备发现问题的能力。此外,从发现问题与解决问题的逻辑顺序上看,发现问题是解决问题的基础,如果没有问题的发现,那又何谈问题的解决?由此看来,本科教学模式的改革在教法维度上的原则即为培养学生发现问题的意识及创新能力。

对于一堂好课的标准,不同的人有不同的认识。有学者指出:“能够带上满口袋问题走进课堂的课,算好课;能够在课堂上唤起学生疑问、发问、提问的课,算更好的课;能够唤起学生提问,居然被学生的问题问倒了(教师一时答不出来了),算最好的课。”但依据本科教学模式改革的教法维度的原则来看,激发与培养学生的问题意识只能算是最为根本的要求。课堂上要培养学生的问题意识,首先要求教师有问题意识,而且“学生们所最需要看到的并不是书本上已有的结论,而是教授们带有原汁原味的思想及其过程”。19世纪德国教育家洪堡在论述大学教育时曾经对大学老师的课堂教学方法有着这样的定位:“大学教育的特点,表现在教师和学生之间关系的变化,即前者不是为后者而存在的。在大学,教师讲课、学生听课并不是一件主要的工作。教师讲授的并非人人皆可以从书本中或教科书上得来的现成知识,教师的科研方向和学术兴趣才是他讲授的中心。洪堡甚至要求大学教师将每一次讲授都变为自由地阐述他在某一课题研究前沿所获得的最新见解与最新发现,并鼓励学生对此做出评判。”目前本科教育教学方法上,存在着严重的弊病。具体表现为:教学方法单一,理论脱离实践;课堂管理以控制代替激励,用“一作两考”(指作业、考试、考勤)作为牢牢控制学生的课程成绩与学分的法宝;把学生的目光高度聚焦于考试能否过关上,而忽视了对培养学生问题意识及能力的关注;教学内容以传授既成知识为主}教学过程被简化为老师讲授备课内容的过程;教学评价方面,高度关注教师的教案是否认真、板书是否有条理、教态是否自然、作业布置与批改的次数、科研论文的数量与质量等方面的同时,缺失了对老师培养学生问题意识的要求与评价。就教育研究方法来说,教师存在着严重的“照本宣科”现象。大学生被动地“聆听”、“笔记”、“考试”教育研究方法的相关理论后,却苦于在实际教育问题及学位论文研究方法选择上的“束手无策”,甚至找不到合适的学位论文的选题。一项调查结果显示,大学生在校所学的知识仅有20%能用上,剩下的80%则需要在实践中才能学到。因此,对于大学生深入实践并在实践中培养大学生发现问题的意识及能力的重要性已不言而喻。事实上。高校教师教学生“学问”无非就是教学生学会发现问题。

四、学生维度:主体性地位的确立

前苏联教育家苏霍姆林斯基曾经明确指出,人一生的教育必定是由教育和自我教育有机结合而成,但人应该随着年龄的增长、知识的增加、阅历的丰富来逐步提升自我教育在整个教育中所占的比重。显然,对于本科学生而言,应该以自我教育为主,即大学生在教学中应当处于主体性的地位。这是基于学生维度对本科教学模式改革所应当着重把握的原则。

但是,不能否认的是,“中国大学普遍的沉闷状态是令人忧郁的,课堂本是一个应激起大脑风暴的地方,但是它寂静得令人可怕”。目前的基础教育都在竭力突破教师一言堂、满堂灌、课堂中无视学生存在的传统教学模式,积极试行探究性学习,把学生的好奇心、探究欲、兴趣等统统调动起来,此举就在于凸显学生的主体性地位。但值得深思与质疑的是,我们的本科教育却大多仍旧在进行着传统的封闭式教学,教师辛辛苦苦备课、上课、批改作业,把主要精力都集中在讲好课上,却忽视了大学生独立思考、勇于实践探索、批判与创新能力的培养。事实上,学生是有强烈自主意识的。据一项对全国高校本科生学习需求所做的抽样调查显示,绝大多数学生有明确的自主学习权利意识和实现自主学习的愿望,认为自己有权对教学安排提出建议或做出决定。难怪有人认为忽视了大学生的主体性已经成为本科教育中的两大主要问题之一。因此,在高等教育领域也应该发起一场尊重大学生主体地位的教育教学模式改革。“主讲市场营销课程10多年的侯铁珊教授在教学中深深体会到,靠死读书本、靠课堂有限的案例分析都难以适应摘市场、搞推销,应变能力强的课程特点。尽管多年来,他从教材内容到教学方式不断进行着求实求新,但最终在4年前,他还是把课堂搬出教室,搬到企业中去。教学方式灵活了、实践性强了,带来的是学生们敢想了、会想了甚至于给企业带来创新的实际效果。”侯教授搞课改得以最终成功的关键因素就在于对学生主体性地位的尊重与确立。

就教育研究方法中学生主体性地位的确立而言,我们认为高校教师务必在其课程教材教法三个维度及其基本原则的要求下,进行大胆的教学模式改革。首先以一定的课时进行理论讲解;其次以一定的课时指导学生进行实际的教育问题研究;最后以一定的课时进行研究成果的反馈、交流及讨论。因为这能有效地关注到学生主体性地位得以凸显的四个基本特征,即自主性、主动性、创造性和社会性。而一旦本科教学模式改革中真正树立起对学生主体性地位的认识,那势必能处理好传统教学模式改革中所难以处理的几种基本关系与矛盾,即知识与能力的关系与矛盾、共性与个性的关系及矛盾,间接知识与直接知识的关系及矛盾、教师与学生主体性之争的关系与矛盾、理论与实践的关系及矛盾、继承与创新的关系与矛盾等。

鲸的三维教学目标篇五

教师素质的四个维度

一、学识上要有高度

教师作为新课程的实践者和学生全面发展的促进者,自身的知识水平必须高于教材,高于学生。拥有丰富的文化底蕴和智力资源,是实施新课程的基础。

一是本学科知识要精深。只有学识精深,才能讲课精彩。新课程要求教师必须熟悉本专业的历史和现状,了解最新科研成果和发展趋势。教师只有不断学习,深钻细研,使自己在学识上达到智如泉涌的境界,才能使教学活动充满生命和活力。

二是相关知识要广博。教师要适应当前学科分化与综合的需要,就必须掌握一定的相邻学科知识。只有知识面广了,知识量多了,才能从学科交叉、学科对比、学科渗透等方面对学生进行启发教育,相反,如果教师孤陋寡闻,知识浅薄,就无法满足学生的求知欲。

三是理论功底要扎实。教师要把自己的知识和能力转化为学生的知识和能力,仅有丰富的知识是不够的,还必须掌握教育科学的理论和技巧。教师要在教育理论的指导下,在教学过程中充分激发学生的主动性、积极性和创新精神。

二、能力上要有广度

富有成效地开展教学活动,主要依赖于教师的基本功,实施新课程,客观上要求教师能力的外延要扩大,教师只有一专多能,甚至多专多能,才能胜任素质教育的任务。

一是教学能力要实。在实施新课程过程中,教师的本领不在于很能讲,而在于很会导,不但能使学生“学会”,更重要的是要使学生“会学”和“学得有乐趣”,这是当代教师能力的重要标准和集中体现。实施新课程,教师应侧重提高调动学生学习积极性,激发其学习兴趣的能力,引导学生开展自主、合作、探究学习的能力等。

二是表达能力要强。善于清楚地、有说服力地表达自己的思想,通俗易懂地讲解教材,使学生的思维顺畅地开窍和领悟,是优秀教师的基本功之一。因此,教师的语言必须准确、简洁、流利、精彩,并充满教育性,富于启发性,具有针对性,饱含感染性,体现科学性,让语言引人入胜,妙趣横生。

三是教育机制要活。首先,要善于因材施教。根据学生的需要和实际水平,循循善诱,变消极因素为积极因素,帮助学生扬长避短,弃恶扬善。其次,能够因势利导。针对教育情境中随时发生的偶发事件迅速判明情况,采取果断有效的措施。再次,注意因生治宜。能够根据学生的情况,采取灵活多样的.教育方式,有的放矢地进行教育。

四是要把握教育分寸。讲究教育的科学性,对待学生既温柔又严厉,既民主又严格,既实事求是又通情达理,既说话合度又方式适宜,从而给学生最恰当的教育。

三、人格上要有力度

教师对学生最具影响力的不是知识,而是人格。教师必须高度重视并不断优化自身的人格品质,充分发挥人格的教育作用。

一是思想品德要有熏陶作用。“为师之道,端品为先”,高尚的品德是教师重要的人格特征。所以,教师要常修为师之德,始终秉持爱岗敬业,热爱学生,对教育事业有强烈的自豪感、光荣感和责任感,才能为培养人才积极而勤奋地工作。

二是行为风格要有示范作用。教师不是用工具去影响劳动对象,而是用自身的言行影响学生。所以,教师的职责是用自己的榜样教育学生,自身的一言一行都应成为学生的表率,做到为人处事要诚实,待人接物要谦虚,处理问题要公平,言谈举止要文明。

三是心理状态要有感染作用。教师在学生面前必须始终保持积极、乐观、向上的心态,正确对待自己、他人和社会,正确对待困难、挫折和荣誉,做到不因有所得而得意忘形,不因有所失而愁眉苦脸,不因困难而手足无措,也不因挫折而精神不振,始终保持旺盛的精力和对事业的热爱。

四、情感上要有温度

情感教育同认知教育一样重要,师生之间建立良好的情感基础,是有效实施新课程的突破口,也是实现教育成功的前提。

一是要善于把爱心融入情感。教师在与学生交往中,不但要有爱,而且要善于爱,善于在细微之处融入爱心,在需要之时融入爱心,在批评之中融入爱心,在学生之间融入爱心。只有这样,教师才能真正做到尊重学生、理解学生、信任学生,平等地对待每一位学生,为全体学生充分发展提供优良的成长氛围。

二是要善于在评价中表达情感。教师教育学生,如果缺失了爱心,说得再多也没用,如果不顾及学生的自尊,说得再对也没用。教师富有爱心和尊重的语言是激发学生学习动机和积极情感的火花。在尊重学生的基础上,对学生的学习评价应体现激励作用,摒弃求全责备和指责训斥,而以肯定、赞扬和鼓励为主。

三是要善于在交往中增进情感。和谐的师生关系能使学生获得心理上的满足,产生积极的情感体验,进而强化和巩固学生学习的兴趣和热情。所以,教师在和学生相处时必须多一些朋友式的倾听,多一些平等式的理解,多一些民主式的交流,让学生真正体验到教师可信、可靠、可敬、可亲,使师生之间建立稳固的情感关系,从而达到“亲其师信其道”的教育境界。

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