演讲稿具有宣传,鼓动,教育和欣赏等作用,它可以把演讲者的观点,主张与思想感情传达给听众以及读者,使他们信服并在思想感情上产生共鸣。那么我们写演讲稿要注意的内容有什么呢?下面我给大家整理了一些演讲稿模板范文,希望能够帮助到大家。
现象与本质演讲稿篇一
“二战”期间,为了加强对战机的防护,英美军方调查了作战幸存飞机上弹痕的分布,决定哪里弹痕多就加强哪里。然而统计学家沃德力排众议,指出更应该注意弹痕少的部位,因为这些部分受到重创的战机,很难有机会返航,而这部分数据被忽略。事实证明,沃德是正确的。
读了这段话,我明白了往往人们被忽略的地方,更应该去注意,要透过现象看本质。
虽然飞机有些地方弹痕多,但它却仍然可以幸存下来,透过这个现象可以看出那些弹痕部位并不是飞机的要害,有些地方看上去没有弹痕,可是一旦中弹就会机毁人亡,根本没有返航的机会。如果只注重加强了不重要的地方,而忽视了重要的地方,那将使防护工作适得其反。
生活中也一样,往往人们只注重了一些事物的表面现象,却没想到造成其表面现象的深层原因是什么,所以,只能做出一些表面的努力,也只会取得一时的成功,不会永远领先。
另一方面是有些上学寄宿的孩子居然生活不能自理!这都是因为家长当年的过度呵护。而许多家长却不知道其中的原因,只是一味地教育孩子怎么怎么做,可孩子仍然不知道怎么做。这就好像是母鸟把小鸟的翅膀割掉了,而母鸟却对他说:“你飞呀!飞呀!怎么这么没用!”由于当年的娇惯,孩子丧失了独立的能力,准确的说这种能力是被家长剥夺的!孩子不能自理,家长要透过这个现象来找到根本的原因——就是过度呵护,看到了事情的本质,也就有了处理方法,而并非盲目的叮嘱。
生活中的许多现象都要通过本质来解决,就如同孩子的学习习惯和生活自理能力一样,只有透过现象看本质,才能让问题从根本上解决。
现象与本质演讲稿篇二
1,从2012年4月起,想成为担保机构的所有院校都必须获得“高度信任的担保机构”,并且在2012年底前受到法定的教育监察机构的认证。
2,所有学习本科及以上阶段课程的学生必须拥有中上(即b2)的英语水平。
3,在英国大学和公立延续教育学院学习的学生将继续他们现有的学习期间业余时间工作的权利,但其他学生将不可以工作。同时对于非大学的学生,将对其实习加以限制。
4,英国边境事务管理署将有权拒绝在没有翻译的情况下不能用英语交流也就是不能满足所需的最低要求的学生入境。
5,只有在大学学习的研究生及政府资助学生可以带家属陪读。
6,低水平课程的学生签证最长时限为3年,而高水平课程则为5年
7,允许新的国际毕业生留在英国从事技能工作,将来他们必须从第二层级(类别)的担保人处获得一份技能工作。
现象与本质演讲稿篇三
观人生,须入乎其内,又须出乎其外,无论为文,处事,做人亦如此。
曾经有幸观看过齐白石的名画,画中有一钱,一虾和一池清水,鱼静止不动,水面宁静,无一处水纹,虾在池下安然自得。整幅平淡无奇,但待仔细看时,鱼的眼珠直指池中那虾,水面平静出奇,虾依旧安然自得。再仔细看时,似乎画中充满危机,像暴风雨前的宁静一般,说道这里,可想而知,虾的下场如何。
观画如此,观人亦如此。
在社会复杂纷乱的关系下,想要立足真得有一颗看清内外之心。善意的脸孔下往往悬一颗丑陋的心。在人际交往间学会“入乎其内,出乎其外必然有好处。就拿林冲来说,自以为兄弟情深,不凤其本心,最终落得个发配边境,最后被迫入梁山,所以说,观人,须入乎其内,又须入乎其外。
观人如此,处事亦如此。
做人要有本分,须知足,如果怀着贪婪的心去做事,下场必定不好,韩信点兵,人人皆知,韩信是一个不可多得的人才,但汉皇室确立后,汉高祖为何欲杀他之呢?原因只有一个,韩信太多贪婪。汉皇室确立后,有一次韩信与汉高祖谈话,汉高祖未曾赐坐,韩信就直接坐在了其旁边,令汉高祖十分不满,待韩信开口便道:“汉王,今天下大定,但边疆不稳,希望汉王赐臣假王之名,镇守南部。”汉王听后,顿时大怒,奈何萧何使眼角,便立即笑道:“假王怎行,封真王。”此时,汉高祖便下了必杀韩信之心。所以说,处事,须入乎其内,又须出乎其外。
伏尔泰说过:“做人处事要真诚,看人看事要看内外。”恐怕就是这个道理吧。
现象与本质演讲稿篇四
浮华的东西太美,吸引着人们的爱美之心;金钱与名利的诱惑太大,使太多的人想要靠近。然而,穷极一生成为家喻户晓的人却也逃不过青春与年华的流逝;一生被众人顶礼膜拜却终究逃不过一死的结局。在当下这个缺少宁静与从容、取而代之的是欲望、精明、急躁的社会,繁华的“现象”就令我们模糊了视线、迷失了方向,常常苦苦煎熬于事倍功半的泥沼,就像生活在鱼缸里面的鱼儿一样,被眼前五光十色的天空诱惑,缺乏了自己的判断。而生活在光怪陆离世界里的我们,又何尝不是如此呢?借我一双慧眼,透过现象看到明明白白的本质。
受迷惑的角度看不清本质。这种行为是十分可怕的。“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”一般情况下,看事物的角度不同,其结果就会大相径庭。面对大变革大动荡百家争鸣的社会,老子把自己当做局外人,远离纷纷扰扰的世界;孔子自己当做戏中人,积极投身于救世中;墨子把自己当做旁观者,在乱世中独善其身……比干把自己看做朝臣而身挑重担,却看不到水深火热之黎民,剖心以死直谏,奈何看不透商朝灭亡已是“板上钉钉”的本质,违背历史潮流,最终成为商朝的殉葬品。不同的人,由于身份地位和价值观的不同,对事物看法迥异。
受迷惑的眼睛看不清后果。秦始皇只看到万民臣服,四海之地莫非王土,妃嫔媵嫱充实后宫的欢愉,却看不到“国亡且瞬间”结局的来临,所以才落得“身死人手,为天下笑”的下场;唐玄宗为“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”歌舞升平的享受生活所迷惑,看不到即将到来“国破山河在,城春草木深”的政治危机,因此遭遇“安史之乱”的悲惨结局;崇祯受奸臣挑唆,只看到袁崇焕手握兵权,登高一呼便可改朝换代“危机”,却看不到袁崇焕一死,长城自毁,清军挥师南下的可怕局面,因此,明朝灭亡;然而,看透本质的政治家们,天下之大,能有几人欤?毛泽东在人民解放军进驻南京时,就强调要经得起“糖衣炮弹”打击的考验;在中共中央从西柏坡进驻北京时,毛泽东告诫:我们是进京赶考,不要做李自成……现象和本质只是一步之隔,不同看法不同的结局,却是天壤之别。
斑斓的野菇掩盖其致命的毒素,无瑕的雪花掩盖了一滩污泥,妖娆的玫瑰遮盖了尖刺。只因看到事物光鲜亮丽的外表,看不到丑陋污浊的本质而犯下致命错误。所以,我们要透过那些浮躁遮掩下的外表,认清其本质,追求成功背后的真善美。“鸢飞戾天者望峰息心,经纶世务者窥谷忘反”,用自然和真情,端正人生价值观,才能攀登辉煌的巅峰。
【修改与点评】
1.现象与本质之间的关系,是本材料的最佳角度,本文紧扣材料,揭示文章的主旨。
2.结构安排上紧扣中心,从三个角度,列举事例,正反对比论述中心,具有思辨性。
4.语言具有整句与散句相结合,优美参差而又错落的特色。
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现象与本质演讲稿篇五
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