端午节的历史学家反思（精选17篇）

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端午节的历史学家反思（精选17篇）篇一

我在本篇课文的教学上运用的是以读为主，让学生感知浓郁的民俗画面。我先是声情并茂的引导学生进入角色，再由学生自由朗读，找出相关的精彩段落进行交流，最后分析完文章思路后全班齐读，逐步走进作者的感情世界。

学生第一次系统的接触类似内容的文章，而且学生的朗读积极性不太容易调动的起来，因此我注重了课前的准备，以激发学生的学习积极性。学生对于历史典故和民俗故事会有比较浓的兴趣，而且自己搜集资料也会更有成就感。

导入到正文之后，我从文章出发，在自主探究这个环节中以语言为教学立足点，关注学生对语言的理解、运用和积累。首先引导学生朗读、揣摩品味文中重要的词语句子，使学生深入领会文中的思想情感。接着让学生在朗读的基础上，合作探究，体味好词好句。学生在朗读讨论后，找到了许多体现情感，以及语言特点的句子（比如：对比、字词生动、文白夹杂等）。语言离不开生活，为了让学生的语言发展得更好，我让学生在分析时先朗读，自己感受作者的情感，然后再说一说自己的感受。

但是其中也有些不足。我在主题情感的挖掘上不够到位。我对“为什么以端午的鸭蛋为题”这个整体感知的部分把握不够，为了进入下一个环节，让学生活动时间也不够充分，因此，有些体现学生主动性的动手、动口的活动也不够充分，未让学生很好的展开讨论，感受不够深入。这是在以后的教学中需要解决的。

端午节的历史学家反思（精选17篇）篇二

《端午节的由来》主要讲了屈原的感人故事。他爱国、有才干，并且深受百姓的爱戴，可是楚王却听信了其他人的谗言，把屈原流放到了很远的地方去，不再重用他。后来楚国被秦国占领，他感到报国无门，在万分悲愤之下，抱着石头投汨罗江自尽了。当人们听到这个消息，都涌到江边去呼唤、打捞，向江里投食物，倒雄黄酒，希望屈原的尸体不被鱼虾所伤害。后来，有人梦到屈原容颜消瘦，就想了一个办法，把食物用箬叶包起来，缠上红丝线投入江中。从此以后，每年的五月初五这一天，为了纪念屈原，都会向江中投粽子。

我在讲这一课时，采用了三勤四环节教学法，把两课时的教学内容压缩成了一课时，所以教学本课时时间显得有点紧张，做后还拖了点堂。通过这节课的教学活动，我觉得有几点值得反思：

一、自学提纲设计的问题太多，显得杂乱无章。

我是这样设计的，“默读课文，思考：端午节有那些习俗？屈原是个怎样的人？他为什么要投江自杀呢？他投江后人们是怎么做的？后来为什么向江中投粽子？”设计这些问题时，我也考虑到了问题太多，但又想不出如何更好的设计。教学中我只注重了课文内容的衔接，忽略了课文的读。现在想想，不如把问题简单化，只设计前两个问题，从屈原是个怎样的人入手，引出屈原的爱国，有才干，受人爱戴的人。从而一步步展开话题，从他帮助楚王变法，是国家强盛，被流放之后依然为国担忧，国家灭亡，自己投江自尽等方面来体会他的爱国之情。从他投江后人们是怎么做的内容中抓住重点句体会人们对屈原的爱戴之情。

二、讨论解疑上指导不够。

我要求学生用自己的话说说端午节的由来，可是学生都是从书上照搬，成了复读课文内容，我本想引导一下或是我来说一下，让学生知道怎么说，可是已经下课了，我只好匆匆结尾，使这里一带而过。这个环节是教学的重点，一带而过使课堂没了重心。

三、课堂气氛不够活跃。

激发不起学生的积极性，是我准备不足所致，以后我会多加注意。

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端午节的历史学家反思（精选17篇）篇三

在此次实践活动中，学生通过对当地端午节习俗的调查、查阅一些相关资料等，不仅了解了端午这一传统节日的来历和当地端午节习俗等传统地方文化，同时还提高了学生的相互帮助意识和动手能力。实践活动使教育法中规定的教育教学所引导学生的主体性、参与性得到了充分发挥和综合实践能力得到了有效提高，具有一定的生成性。回想这节课，我感到有欣慰的地方，也有遗憾。

一、欣慰之处：

1、培养了学生的各种能力。本节课是研究性学习，活动中需要收集大量的资料，并把资料筛选、整理，这样，培养了学生收集、分析与处理信息的能力。把收集、整理好的资料要创造性地展示，这又培养了学生的创造能力和表演能力。我们也欣赏到了学生丰富、生动、典型、有趣的成果，可以说是大有收获。本次综合活动面向全体学生开放，以学生自主选择，学生全面参与，既锻炼了孩子的交际能力，又培养了口语表达能力。

2、重视学生的实践体验。在探究的过程中，孩子们遇到了许多的困难，但他们都能自己想办法克服困难。如：他们为了学会包粽子，可以说是历尽了酸甜苦辣，特别是一些同学，为了学包粽子，她特请奶奶亲自指导，并多次独自训练，因此在展示粽子环节他非常有成就感。

3、体现了实践活动的特点。即：本节课具有整体性（体现了科学、艺术、道德的内在整合）、实践性、开放性、自主性（学生自主选择学习的内容、方式，老师只是导的作用，只是平等中的首席）、生成性（随着活动的发展，新的目标不断生成，新的主题不断生成，把收集的资料制成手抄报。）如此这样的生成就更有成就感，更富有成效。

4、增长了自身的知识。通过本次活动，我感受最深的增长了不少知识，真可谓是意想不到的收获。说实话原来我对端午节了解甚少，只知道这个节要包粽子、门口插艾叶，我也是在与学生一起收集资料的过程中才深入了解了有关端午的那么多知识的。在这个过程中其实老师并不是全知全能的，综合实践活动是一门新课程，它同样也给我们教师提供了学习的机会。

二、美丽中的遗憾：

1、学生在汇报成果时还过于书面化，没有真正把收集到的资料内化为自己的东西再交流，不然就会自然些。

2、学生汇报时比较紧张、胆小。这节课人人参与，平时内向的、被动的同学在这节课中也积极主动，但他们汇报时紧张。学生现场包粽时，有个别同学不敢面对观众。

端午节的历史学家反思（精选17篇）篇四

我上了一节展示课。现在把上课的设计和教学反思整理如下：在上课前，我和廖老师就这一课的设计进行了交流。廖老师鼓励我进一步开放一些，上得有挑战性一些。并对教学设计谈了几点看法：读出问题这个环节可以适当地提前，减少教学设计中的预设，让学生思维充分地展现，在点拨和引导和评价中展现教师的功夫。少表演、展示甚至卖弄。课堂进行完毕后，自己感觉没有完全领会和理解廖老师的思想。在教学中出现很多不到位和不和谐的地方，总结如下：

1、学生参与面小，并且不够兴奋活跃，主动性不强。之所以出现这种情况，教师本身的原因是很值得深思的。课堂一开始，学生回答还是比较积极主动的，尤其是我导入后和同学们谈节日和吃的关系的时候，由于有点幽默的语言和学生交流是很融洽的，我问同学们从文中读出什么以后，几个同学谈的都不错。我还趁机让几个同学勾勒梳理出文章的轮廓。但是到了我谈“汪曾祺是一个嘴馋的人”这个问题时，同学们显然不感冒，一度出现冷场，几个同学分析也没有围绕这个点展开，教师比较生硬地把学生拉回到读出问题上来，浪费了很多的时间。上完课后，我和李老师交流才得知，桓台本地特产就是马踏湖的鸭蛋，感到非常的惋惜，自己错失了一个很好的切入和拓展的资源！所以说教学设计没有触发学生的兴奋点，对学情估计不够充分，是应该吸取的一个教训。另一个教训是教学中应变能力欠缺。如果当时冷场时，我组织同学们结合这一点讨论交流，并且结合文本说明理由的时候，可能会是另外一种情况。

2、学生对文章读得不够。这一课语言是很有特点的，平淡而有味的语言，尤其是那种淡淡的情思如涓涓细流娓娓道出。但在课堂上，只注重了分析，朗读的感情和语气语调很少涉及，致使对文章的味道和意蕴没有充分挖掘出来。本节课上对“筷子头一扎下去……”一句的读和品是下了功夫的，但其它地方，尤其是学生回答问题引用文本语言的时候，自己丧失了很多指导他们朗读和体会作者感情的机会，一想到这一点，自己就不能原谅自己。

3、自己不够大气和从容。以前上这一节课可以说是得心应手的，学生表现精彩，教师调控课堂从容，感觉很舒服、惬意。但在这一节课，自己感觉自己心态没有摆好，在教学设计和课堂驾驭上暴露出很多问题：一是总想重复类似的课堂场景，当课堂情况变化时，缺少必要的引导和点拨。李老师谈的对，课堂教学中没有意外就没有惊喜，意外出现的时候就是看教师的素质和功夫的时候！自己没有根据学生的实际情况在教学中做出相应的变化，教学中缺少一种循循善诱和自然从容的气质。

4、对文本的挖掘不够细致深入。上完课后，廖老师也给自己指点了几个课堂中几个有缺憾的地方，让自己感触很深。原先自己认为对“筷子头一扎下去……”一句的读和品是比较成功的，但廖老师认为还可以做得更好，学生两次读成了筷子一扎下去，如果此时比较辨析一下筷子和筷子头，就能进一步体会到油多的特点，并且在此处质细的特点也有所体现。我也想到，“一……就……”这个关联词语也非常值得品味。对这篇课文的总体把握上，也还有值得深究的东西。黄老师谈到，作者写鸭蛋，不光是因为好吃，还有好玩。在这两者上面写出作者的生活情趣，教学中自己只把重点放在前者上了，这显然是不全面的。总之，由于自己对文章的钻研不够深入和透彻，使课堂失去了很多生成的精彩。

一、谈话导入，引出课题。

我们很多传统节日都与吃有关，比如八月十五团圆之夜吃月饼，春节喜迎春天的到来吃水饺，元宵节吃汤圆，大家还知道那些节日与吃有关系？让几个同学谈完教师小结：这印证了我们中国一句俗语“民以食为天”。今天，让我们再随着汪曾祺走回农历五月初五的江南，去端午节品尝鸭蛋的香醇。介绍作者，认识字词。

二、整体感知：

请同学们用自己喜欢的方式读课文（在上课时调整为：由于本文的篇幅较长，请大家默读或浏览）。

设计两个主问题：从文中读出了什么？读懂了吗？（把握文章的主要内容）。

三、重点研读：

抓住鸭蛋的特点：有名、质细而油多。

探究是怎样写出来的？（小组讨论，结合具体语句来分析，突出语言特点。）。

请你为高邮鸭蛋拟一则广告词。

五、读出问题：在读文章的过程中有什么疑惑？（实际教学中把此环节提前至品味语言前）提示：词语、语句含义或文章结构、写法等方面均可以提。

五、拓展延伸：请你谈谈你喜欢的节日风俗，为什么你会喜欢它？

教师小结：传统节日是我们传统文化的体现，是我们民族智慧的结晶，是我们民族凝聚力的体现，它就像烙印打在了我们每个炎黄子孙的灵魂上。如果，我们对自己的生活、对自己的家乡、对自己的民族没有热情；如果，我们一味的匆忙、冷漠、麻木地活着，终有一天，我们的烙印会淡去，直至消失不见，那时的我们，“根”在何处呢？同学们，请把“根”留住，把我们的传统文化留住。愿中华民族的文明之花开满星球。

播放歌曲《把根留住》（实际上课时将这个环节略去）。

1、请同学们联系自身的经验，介绍自己童年时代最难忘的有关过节的一件物品（如：年糕、月饼、汤圆、粽子等）或一件玩具（如：灯笼、炮仗等）。说出自己难忘的原因、感受、启发。

2、建议：课外阅读汪曾祺的《故乡的食物》教学设计思想：充分尊重学生，落实以学为主的教学思想。教师定位为学生学习的合作者和参与者、服务者，把学生思维引向深入的促进者。教学遵循文章写了什么——怎样写的——为什么这样写的思路设计，力图使学生对文章的感受和理解走向深入，展现个性。

端午节的历史学家反思（精选17篇）篇五

《端午节的由来》主要讲了屈原的感人故事。他爱国、有才干，并且深受百姓的爱戴，可是楚王却听信了其他人的谗言，把屈原流放到了很远的地方去，不再重用他。后来楚国被秦国占领，他感到报国无门，在万分悲愤之下，抱着石头投汨罗江自尽了。当人们听到这个消息，都涌到江边去呼唤、打捞，向江里投食物，倒雄黄酒，希望屈原的尸体不被鱼虾所伤害。后来，有人梦到屈原容颜消瘦，就想了一个办法，把食物用箬叶包起来，缠上红丝线投入江中。从此以后，每年的五月初五这一天，为了纪念屈原，都会向江中投粽子。

我在讲这一课时，采用了三勤四环节教学法，把两课时的教学内容压缩成了一课时，所以教学本课时时间显得有点紧张，做后还拖了点堂。激发不起学生的积极性，是我准备不足所致，以后我会多加注意。

端午节的历史学家反思（精选17篇）篇六

设计意图：

《指南》中强调：“幼儿艺术领域的学习的关键在于充分创造条件和机会，在大自然和社会文化生活中萌发幼儿对美的感受和体验，丰富其想象力和创造了”。在端午节来临之际，我们引领幼儿走进社区，通过调查、访谈，了解家乡过端午节的一些习俗，并与家长协调，鼓励幼儿参与端午节活动，如：插艾草、编蛋兜、涂雄黄、包粽子，带幼儿去观看龙舟赛等，丰富有关端午节的经验。鼓励幼儿以绘画语言表现家乡人们过端午节的情景，激发幼儿感受美、表现美的情趣，同时也帮助幼儿加深对家乡传统节日文化的了解，萌发其爱家乡的情感。

活动目标：

1.能清楚地说出家乡端午节的习俗，并绘画记录端午节中快乐的画面。

2.能画出家乡端午节中的主要情景，合理布局。

3.能大胆运用色彩表现快乐端午节的节日气氛。

活动重点、难点：能画出家乡端午节中的主要情景，布局合理。

活动准备：

1.经验准备：家长带领幼儿参与端午节活动，并拍照留念。

2.物质准备：幼儿参与端午节活动的图片;纸、水彩笔、油画棒;布置端午节主题画展板。

活动过程：

一、谈话导入，激发幼儿参与活动的兴趣。

二、回忆家乡过端午节的情景，讨论绘画内容和方法。

1.展示幼儿过节的照片，引发幼儿回忆端午节中趣事。

2.出示端午节的一些物品，鼓励幼儿上台，体验插艾草、涂雄黄、斗蛋、赛龙舟等情景。

3.引导幼儿根据自己的经验，自由讲述过端午节的情景。

4.出示节日环境照片，引导幼儿观察节日美丽的颜色。

引导语：你在照片中看到什么?它们用了哪些色彩来表现?为什么要用这些颜色来表现?

设计意图：(提供端午节的物品：艾草，雄黄，黄鸡蛋等，通过看一看、摸一摸、闻一闻，充分调动各感官参与，更直观了解家乡过端午节的习俗，为下面绘画活动做好铺垫。)。

1.展示赛龙舟、包粽子、斗蛋等图片以及幼儿过节前景照片，加深幼儿对端午节习俗的印象。

2.引导语：小朋友，刚才我们一起回忆了家乡过端午的一些情景，原来我们家乡过端午节有这么多有趣活动，有包粽子、赛龙舟、插艾草、斗蛋等等，那小朋友想不想用画画的方式来表现家乡的人们过端午节的情景呢?那好，小朋友可以选择自己喜欢的活动进行绘画。”

3.教师简单示范讲解赛龙舟，粽子，彩蛋的画法，强调画面布局和颜色搭配。

4.交代要求，幼儿按意愿选择绘画内容，教师巡回指导。

(1)要求合理安排画面，能明显地画出赛龙舟，斗蛋等端午节场景。

(2)能大胆运用色彩表现快乐端午节气氛。

设计意图：(鼓励幼儿按意愿画画，满足了他们的兴趣和需要，促进幼儿个性化发展。)。

四、展示幼儿作品，引导幼儿欣赏与评价作品。

提问：你画了什么?运用了什么颜色和画面布局来表达端午节的快乐气氛?

五、布置“快乐端午主题画展”，引导幼儿自由参观交流。

活动反思：

农村的幼儿与在城市里长大的孩子相比较，知识面等方面都比较贫乏。出于对这一方面的思考，在我执教《快乐端午节》这一活动之前，先对幼儿对端午节习俗的认识做了简单的谈话调查，结果发现孩子们对这个节日一无所知。因此，在活动前，带领幼儿走进社区，了解过端午节的一些习俗，并鼓励孩子和爸爸妈妈一起收集有关端午节的物品，简单了解端午节的习俗，学习包粽子，编鸡蛋网袋，并拍照留念。值得表扬的是，本班家长非常的配合，收集了很多端午节的物品，拍了大量的照片，为活动的成功开展做了铺垫。

活动开始，先以谈话形式，结合图片，端午节物品实物，孩子们的照片，与幼儿一起回顾家乡人们过端午节的情景，为下面的绘画活动做好铺垫。在端午印象画环节中，孩子们的绘画兴趣很高，都能根据自己的兴趣和绘画水平选择绘画内容，在赛龙舟区，由于大部分幼儿对于“赛龙舟”这个活动并未亲眼所见，所以，我先让孩子说说自己从其它地方了解到的“赛龙舟”，通过提供赛龙舟图片供幼儿观察，最后经过教师的简单示范，大部分幼儿能画出赛龙舟活动的动态特征和比赛时的激烈场景，不足之处在于，个别幼儿用色不够大胆，画面看起来不够鲜艳。粽子区的孩子们特别可爱，会给粽子加上可爱的眼睛、嘴巴，很形象。不足之处在于，大部分幼儿没有涂上底色，画面显得较为单一。画蛋区的孩子，绘画内容比较丰富，有在鸡蛋上作画的，有画彩蛋的，有画斗蛋情景的，都能大胆作画，专注力和兴趣点非常高。最后的展示环节，孩子们都非常开心，纷纷对自己的作品和同伴的作品进行对比，发出“好漂亮”的赞美声。

艺术教肓是实施美肓的主要途径，绘画作为艺术表现的重要形式，在幼儿园深受幼儿喜爱。幼儿借助绘画舒展内心的喜好和兴趣，表达着对外部世界的认识和感受。作为引导者的教师，在幼儿美术教学中其作用应该主要体现在丰富幼儿的感性经验，激发其表现美、创造美的兴趣，使之体验自由表达和创造的快乐。因此，在本次活动中，立足家乡传统节日文化―“端午节”，鼓励幼儿大胆用绘画形式，表现家乡人们过端午节的情景，提升幼儿感受美和表现美的能力。

端午节的历史学家反思（精选17篇）篇七

作为一名刚毕业的年轻教师，《端午日》这一课是我教学生涯中的第一节公开课，通过这次的公开课我认识到自身存在的诸多不足之处，借此机会，进行总结，希望在今后的教学中能取得进步。

一、课堂环节设置过于平淡，无亮点。

《端午日》这篇课文的重难点是对“赛龙舟精彩场面描写”的分析，但在讲课过程中，由于教材处理不当，时间安排不合理，所以在这节课的授课中，并没有凸出重难点，并且在重难点的讲解过程中由于对学情分析错误，重难点的切入点没有找准，导致了整节课的失败，学生回答问题的时候思维也显得十分混乱，甚至出现了学生误解老师的问题的情况。在公开课后我对教案进行了修正，在这一环节的设置上，采用朗读法进行教学，分为集体朗读，小组读，再到个人朗诵。让学生对这一段精彩的场面描写多读，在读中感受比赛的气氛，在读的过程中发现人物动作的生动描写。

二、选题失败。

《端午日》是一篇自读课文，不适合进行课堂精讲。

三、时间安排不合理，本末倒置。

《端午日》这篇课文的重点是分析“赛龙舟精彩的场面描写”，在时间的安排上，应该把大部分的时间花在分析场面描写上，前面的导入和作者简介应该以简练为主，不可在这方面花费太多的时间。一篇课文最关键的地方就是重难点的讲解，前面花费了太多时间，导致无法深入挖掘重难点，问题分析得也不到位，略显仓促和匆忙。

四、学会“不会”进行小组讨论。

略

端午节的历史学家反思（精选17篇）篇八

《走进端午节》综合实践教学反思群龙飞渡，百舸争流，万粽飘香，在中华民族的传统节日――端午临近时，我们调查发现，学生对端午节的了解很肤浅，仅限于端午节的时间，要吃粽子等。为了激发学生的探究欲望，深入了解端午节，我选择了《走进端午节》这一主题进行综合实践活动研究。我执教了开题课。通过自主备课――试讲研讨――修改再上等几轮下来，我豁然开朗，对综合实践活动课的开题课有了新的认识。回顾整个教学过程，有很多地方感觉很舒服。

本节课，环节简单。首先谈话读童谣，引出课题，然后交流感知，提问、梳理出小主题，最后分组研究，制定方案。这样简单的教学环节，清晰的思路，像一条线串起整个课堂，操作起来灵活自如。

二、以生为本，注重引导。

众所周知，能力不是教会的，而是学生在学习活动中通过自主体验、感悟、类化、迁移而逐步形成的。因而，在这节课上我注重以生为本，教师只做组织者、引导者、服务者。

1、引导学生提出问题。

端午节的历史学家反思（精选17篇）篇九

《端午节的由来》主要讲了屈原的感人故事。他爱国、有才干，并且深受百姓的爱戴，可是楚王却听信了其他人的谗言，把屈原流放到了很远的地方去，不再重用他。后来楚国被秦国占领，他感到报国无门，在万分悲愤之下，抱着石头投汨罗江自尽了。当人们听到这个消息，都涌到江边去呼唤、打捞，向江里投食物，倒雄黄酒，希望屈原的尸体不被鱼虾所伤害。后来，有人梦到屈原容颜消瘦，就想了一个办法，把食物用箬叶包起来，缠上红丝线投入江中。从此以后，每年的五月初五这一天，为了纪念屈原，都会向江中投粽子。

我在讲这一课时，采用了三勤四环节教学法，把两课时的教学内容压缩成了一课时，所以教学本课时时间显得有点紧张，做后还拖了点堂。通过这节课的教学活动，我觉得有几点值得反思：

我是这样设计的，“默读课文，思考：端午节有那些习俗？屈原是个怎样的人？他为什么要投江自杀呢？他投江后人们是怎么做的？后来为什么向江中投粽子？”设计这些问题时，我也考虑到了问题太多，但又想不出如何更好的设计。教学中我只注重了课文内容的'衔接，忽略了课文的读。现在想想，不如把问题简单化，只设计前两个问题，从屈原是个怎样的人入手，引出屈原的爱国，有才干，受人爱戴的人。从而一步步展开话题，从他帮助楚王变法，是国家强盛，被流放之后依然为国担忧，国家灭亡，自己投江自尽等方面来体会他的爱国之情。从他投江后人们是怎么做的内容中抓住重点句体会人们对屈原的爱戴之情。

我要求学生用自己的话说说端午节的由来，可是学生都。

是从书上照搬，成了复读课文内容，我本想引导一下或是我来说一下，让学生知道怎么说，可是已经下课了，我只好匆匆结尾，使这里一带而过。这个环节是教学的重点，一带而过使课堂没了重心。

激发不起学生的积极性，是我准备不足所致，以后我会多加注意。

端午节的历史学家反思（精选17篇）篇十

《端午节的由来》是介绍我国民间传统节日端午节的由来，让学生通过对端午节由来及其民间风俗的了解，激发学生对民族文化的继承和热爱，树立强烈的民族自豪感。端午节是我国的重要传统节日之一，有着悠久的`历史、深刻的内涵。教学本课时，课前我布置学生阅读有关书籍，访问家长，了解端午节的习俗和屈原这个历史人物。教学时联系生活，激发读书兴趣，师生共同交流我国有哪些传统节日？以及家乡端午节有哪些风俗习惯？对于这样的问题学生很感兴趣，也较投入，畅所欲言，从而形成了一种宽松，民主，和谐的课堂气氛，为以下的教学奠定了良好的基础。

每一个孩子都有一个世界，他会用自己独特的心去感悟事物，形成自己独特的心灵世界。新课程提倡个性化阅读，“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”在阅读过程中，同样也会有自己独特的感悟。作为教师应珍视学生的这种的感悟。教学中，引导学生体会到屈原是一个忧国忧民的爱国诗人，例，学生通过对“忠诚爱国，很有才干”，“在他的辅佐下……也得到改善”等语句的感悟，从而也使学生受到爱国的情感教育。达到情的激发，智的启迪，美的熏陶。

端午节的历史学家反思（精选17篇）篇十一

作为一名刚毕业的年轻教师，《端午日》这一课是我教学生涯中的第一节公开课，通过这次的公开课我认识到自身存在的诸多不足之处，借此机会，进行总结，希望在今后的教学中能取得进步。

《端午日》这篇课文的重难点是对“赛龙舟精彩场面描写”的分析，但在讲课过程中，由于教材处理不当，时间安排不合理，所以在这节课的授课中，并没有凸出重难点，并且在重难点的讲解过程中由于对学情分析错误，重难点的切入点没有找准，导致了整节课的失败，学生回答问题的时候思维也显得十分混乱，甚至出现了学生误解老师的问题的情况。在公开课后我对教案进行了修正，在这一环节的设置上，采用朗读法进行教学，分为集体朗读，小组读，再到个人朗诵。让学生对这一段精彩的场面描写多读，在读中感受比赛的气氛，在读的过程中发现人物动作的生动描写。

《端午日》是一篇自读课文，不适合进行课堂精讲。

端午节的历史学家反思（精选17篇）篇十二

一、引出话题。

t：小朋友你们知道端午节吗？谁能告诉我端午节是什么时候？在这一天，我们会吃什么？(粽子)今天老师也为小朋友带来了很多的粽子，请你拿一个看一看，摸一摸、想一想，你手里拿的粽子像什么?并用一句完整的话来说一说。活动介绍：淡淡棕叶香，浓浓世间情，根根丝线连，切切情意牵，每年的农历五月初五，是中国传统的节日--“端午节”，又称端阳节、五月节、端五、等等。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国有二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，佩香囊。

小结：粽子的形状真有趣！

3、幼儿讲述粽子的馅及它的味道。

小结：原来粽子的品种这么丰富啊！

端午节是我们中华民族的传统节日。幼儿都知道端午节有特别的食品――粽子，它是多种形状、多种口味的。整堂活动中幼儿还是比较投入的。在屈原这个人物介绍这一方面还是需要再加强改进。让幼儿更容易接受并学习。

端午节的历史学家反思（精选17篇）篇十三

我上了一节展示课。现在把上课的设计和教学反思整理如下：在上课前，我和廖老师就这一课的设计进行了交流。廖老师鼓励我进一步开放一些，上得有挑战性一些。并对教学设计谈了几点看法：读出问题这个环节可以适当地提前，减少教学设计中的预设，让学生思维充分地展现，在点拨和引导和评价中展现教师的功夫。少表演、展示甚至卖弄。课堂进行完毕后，自己感觉没有完全领会和理解廖老师的思想。在教学中出现很多不到位和不和谐的地方，总结如下：

1、学生参与面小，并且不够兴奋活跃，主动性不强。之所以出现这种情况，教师本身的原因是很值得深思的。课堂一开始，学生回答还是比较积极主动的，尤其是我导入后和同学们谈节日和吃的关系的时候，由于有点幽默的语言和学生交流是很融洽的，我问同学们从文中读出什么以后，几个同学谈的都不错。我还趁机让几个同学勾勒梳理出文章的轮廓。但是到了我谈“汪曾祺是一个嘴馋的人”这个问题时，同学们显然不感冒，一度出现冷场，几个同学分析也没有围绕这个点展开，教师比较生硬地把学生拉回到读出问题上来，浪费了很多的时间。上完课后，我和李老师交流才得知，桓台本地特产就是马踏湖的鸭蛋，感到非常的惋惜，自己错失了一个很好的切入和拓展的资源！所以说教学设计没有触发学生的兴奋点，对学情估计不够充分，是应该吸取的一个教训。另一个教训是教学中应变能力欠缺。如果当时冷场时，我组织同学们结合这一点讨论交流，并且结合文本说明理由的时候，可能会是另外一种情况。

2、学生对文章读得不够。这一课语言是很有特点的，平淡而有味的语言，尤其是那种淡淡的情思如涓涓细流娓娓道出。但在课堂上，只注重了分析，朗读的感情和语气语调很少涉及，致使对文章的味道和意蕴没有充分挖掘出来。本节课上对“筷子头一扎下去……”一句的读和品是下了功夫的，但其它地方，尤其是学生回答问题引用文本语言的时候，自己丧失了很多指导他们朗读和体会作者感情的机会，一想到这一点，自己就不能原谅自己。

3、自己不够大气和从容。以前上这一节课可以说是得心应手的，学生表现精彩，教师调控课堂从容，感觉很舒服、惬意。但在这一节课，自己感觉自己心态没有摆好，在教学设计和课堂驾驭上暴露出很多问题：一是总想重复类似的课堂场景，当课堂情况变化时，缺少必要的引导和点拨。李老师谈的对，课堂教学中没有意外就没有惊喜，意外出现的时候就是看教师的素质和功夫的时候！自己没有根据学生的实际情况在教学中做出相应的变化，教学中缺少一种循循善诱和自然从容的气质。

4、对文本的挖掘不够细致深入。上完课后，廖老师也给自己指点了几个课堂中几个有缺憾的地方，让自己感触很深。原先自己认为对“筷子头一扎下去……”一句的读和品是比较成功的，但廖老师认为还可以做得更好，学生两次读成了筷子一扎下去，如果此时比较辨析一下筷子和筷子头，就能进一步体会到油多的'特点，并且在此处质细的特点也有所体现。我也想到，“一……就……”这个关联词语也非常值得品味。对这篇课文的总体把握上，也还有值得深究的东西。黄老师谈到，作者写鸭蛋，不光是因为好吃，还有好玩。在这两者上面写出作者的生活情趣，教学中自己只把重点放在前者上了，这显然是不全面的。总之，由于自己对文章的钻研不够深入和透彻，使课堂失去了很多生成的精彩。

把这些问题摆出以后，我认为最关键最紧要的问题还是教师自己对教材的感悟理解。教师对教材的理解的深度和广度很大程度上就决定了课堂的深度和广度。学生的个性来源于教师的个性。黄老师提出教师对文本要有自己的心得与体会。我认为这是很难的，既要保证这种解读不是误读，又要把教参和其它资料中的解读了然于胸，对教师提出很高的要求。但是作为深得学生喜爱的教学能手，我认为自己应该具有自己的教学个性，必须在这上面下功夫，做文章。从现在开始，作为新的起点，在个性化教学的道路上坚定前行。

端午节的历史学家反思（精选17篇）篇十四

端午节的历史学家反思（精选17篇）篇十五

应用的教学领域。在端午佳节时，为了让学生们能够参与和体验节日的快乐气氛，我决定教学生用卡纸做香包。于是我自己先学折了一下，然后让其他老师也学着折了下，她们都说比较难，尤其是三年级的学生，认知能力和动手能力都还不是很强，很难学会！为上好这课我总结出几个教学难点：

（1）制作香包用的示意图，刻度必须精确。

（2）在折叠时，由平面形成立体的基本型。

（3）在装饰时找准装饰的面，从而进行有创意的装饰。

由于三年级的学生动手能力较弱，也缺乏细心的概念，我将画示意图的任务课前布置给学生，让学生和家长一起完成，这样既节省了上课的时间，又让学生与家长之间有一定的互动，对促进彼此间的情感交流有一定好处。

在课堂中，我以开门见山的提问导入，并请学生介绍了他们所知道的关于端午节的知识。在学生说到屈原时，我呈现了傅抱石的作品《屈原泽畔行吟图》在欣赏的过程中，让学生了解了中国画以及屈原的人和事，这一环节让深刻的体验到平时对学生美术素养的培养有多么重要，学生已经认识中国画，而且还知道什么是中国画。让我无比欣慰。

在讲述香包制作的过程时，我先带领学生视频欣赏《庆阳香包节》并跟随视频的播放介绍香包的种类，直观性很强，提高了学生的眼界，也激发了学生的学习兴趣。接着我又出示了自己制作的'香包，请学生观察，提问：香包有几个面？学生回答：六个面。它有什么装饰？生：小挂件和图案。我请一位学生上台拆，其他学生观察，拆开后仔细观察示意图，提问：你发现了什么？师生交流。然后请一位已经会折的同学上台边演示边讲解香包的折法，并及时对上台拆香包和演示折香包的学生给予肯定和鼓励表扬。有了学生的讲解和演示，大部分同学已经掌握，但最难的部分部分同学掌握的还不是很好，因此，我又介入再次讲解重点部分，长方形的纸条如何有平面变成立体的，为了使学生看的更清楚，我在示意图的前六个三角形中标注数字1、2、3、4、5、6这几个数字，进行找朋友的游戏，1找4形成一个立体锥形，然后找到5，6也想和他们做朋友，于是它也来了，这样既直观又简单明了的把折香包的关键点突破了。学生掌握后，开始自己动手折香包，老师巡回指导。对折的认真的特别是棱角分明的同学及时做出表扬，对学困生给予帮助和指导。

端午节的历史学家反思（精选17篇）篇十六

师：哇！小朋友们都知道端午节要做这么多事？那你们知不知道为什么端。

午节要包粽子赛龙舟呢?

2、教师播放视频（端午节的来历）。

3、教师再次提问：好了，小朋友们，听完了这个故事，你们现在知道。

我们端午节包粽子赛龙舟是为了纪念谁呀？

幼：屈原。

二、幼儿运用已有经验讲述。

1、师：小朋友们，你们在家吃过粽子吗？粽子长什么样呀？

幼儿答：圆圆的、有角的、长长的。

师：老师今天也带来了好多粽子清小朋友们摸摸看，这些粽子都是什。

么形状呢（教师以小组形式分发粽子，请小朋友观察）。

2、师：好了，现在老师再请小朋友们告诉你身边的小朋友，你吃过的。

粽子都是什么馅儿的，是甜的?咸的？还是辣的？（幼儿与邻座伙伴结成对子，轮流讲述）。

三、引进新的讲述经验。

运用句型“不仅·····还”

1、教师通过提示引进新的讲述经验。

师：小朋友们，端午节，我们不仅包各种形状的粽子，还品尝了各种口味的粽子，对吗？

2、教师引导幼儿运用句型。

师：现在，老师请小朋友想想，端午节你还做了什么，然后请小朋。

友用“不仅······还”编成完整的句子告诉老师。

教师引导幼儿，端午节要包粽子、赛龙舟、做香包、做五彩绳。

幼：端午节，我不仅在家帮妈妈包粽子，还和爸爸一起看赛龙舟。

幼：·········（幼儿运用句型，自由回答）。

四、巩固和迁移讲述经验。

教师可通过生活中其他的经验讲述巩固句型运用。

教师示范：

比如说，

今天我在家不仅叠了自己的`被子，还打扫了地板，妈妈夸我是个好孩子。

教师引导幼儿大胆发言，运用句型讲述平时生活经验。

重点指导：幼儿能用完整的语言进行讲述。

活动评析。

此次活动通过浓厚的端午节节日气氛激发幼儿的兴趣，使幼儿感受到浓重的节日气氛和民族情感，从而引出句型让幼儿在不断理解认知的过程中运用此句型进行语言讲述，帮助幼儿学会完整的讲述。

端午节的历史学家反思（精选17篇）篇十七