通过教学计划的编制和实施，教师可以更好地发挥自己的教学创造力和想象力。教学计划的设计要灵活运用各种教学方法和手段，以下是一些教学计划的设计思路。
哲理性散文门的教学设计（优质19篇）篇一
常言道：“人生如梦，梦如人生”！
“人生如梦”，是人们对人生短暂的感叹和珍惜。当梦醒时分，人们才能真正的大彻大悟，但为时晚矣！所以，我们才更应该开开心心的过好每一天。其实人生就是实实在在的，丰富多彩的现实生活，就是一步一个脚印的过日子，从这个观点看，人生不是梦！梦也不是人生，梦就是梦，梦就是虚幻的，虚无缥缈的。所谓梦如人生，只不过是人们对人生历程、现实生活的比喻、概括和感叹而已。
“人生如梦”，其间蕴涵着几多欢乐？几多惬意？几多劝慰？几多无奈？几多理解啊？！蓦然回首，才发现人活着真好，就如游浮在如梦如幻的多彩世界里，哪怕间或出现了烦恼和不幸，它也只是多彩世界里的一个点缀！当然，人生如梦，在不同场合意蕴不同，如苏轼词中“人生如梦，一樽还酹江月”，人的一生就象做了一场梦，还是把一杯酒献给江上的明月，和我同饮共醉吧！
“人生如梦”，穷也好，富也罢，得也好，失也罢，一切都是过眼云烟。不管昨天、今天、明天，只要能以积极良好的心态泰然处之，好好把握，就是美好的一天。既然人生如梦，就难免“梦”中或快乐，或痛苦；或满足，或失意，梦醒来还须从容面对，正视生活，正视人生，把握自己，奋力拼搏，一路前行！
还有一句话叫“人生如戏，戏如人生”。的确，人生是个大舞台！
人生是绚丽的，人生是坎坷的，所以人生是多彩的！有的人生阳光顺意，有的人生多舛曲折；有的人生鲜花铺地，有的人生遍布荆棘；有的人生充满笑声，掌声，有的人生满是眼泪，叹气！这就叫“人生如戏”！
在一部戏里，我们常常看到：有的场景充满温馨，有的场景皆是杀气；有的场景气恼悲怆，有的场景啼笑皆非。可无论哪景哪幕，却都是演绎了人世间的现实生活剧！这就叫“戏如人生”！
在现实生活中，人生历程里里外外都是戏！有时候你是主角，你身边的所有人都是你的观众，他们每一个人都在审视着你，评议着你的表演或精彩，或失败；反之，你也是任何一个人的观众，他们中的每一个人或是主角，或是配角，他们的表演也尽在你的眼中。
既然人生如戏，“戏”的情节就不会平淡无奇，就一定会有跌宕起伏。“戏”的发生、发展、结局全过程，有的在你意料之中，有的在你意料之外，比如人们的悲欢离合，等等，无一不是在如戏般的人生中兑现的。有一句话叫“因为爱他，所以离开他。”现实中有些感情就是如此的直接和残酷，如此的让“戏”中人清清楚楚，而让“戏”外人难以理解！
人生如戏，充满了哲理，也间杂着些许讽刺。有些事，明知是错的也要去坚持，因为不甘心；有些人，明知是爱的也要去放弃，因为没结局；有时候，明知路没了却还在前行，因为太无奈。这就是“戏”！这就是人生！
当我们遭遇挫折时，要让微笑去代替痛苦，让进取去代替沉沦，让振作去代替失意。要努力改变自己的人生。
总之，置身于“戏”中的每一个人，无论你是主角还是配角，不管你在“戏”里还是“戏”外，你都要演好自己的角色，当好别人的观众，适时地为“演员”喝彩，或提出中肯的建议，这样，一出戏才能更和谐，更精彩，更完美！
请记住这句经典：人生就像一张有去无回的单程车票，没有彩排，每一场都是现场直播。但愿我们的人生都有好梦，我们人生的“戏”每一出都精彩。
哲理性散文门的教学设计（优质19篇）篇二
心静，是一种境界，一种智慧，一种思考;也是人生转折的必要过程，更是人生成功的必要成本。人一旦进入了“静”界，便多了一些祥和，少了一些纷争;多了一些幸福，少了一些灾祸。
属于自己的风景，从来不曾错过;不是自己的风景，永远只是路过。天地太大，人太渺小，不是每一道亮丽的风景都能拥有。
一辈子，只求有一道令自己流连忘返，不离不弃的风景就已足够。每一颗心，都有一份无法替代的情愫和某一道风景永远关联着。人生的风景，是物也是人。
我们都是时间的过客。人生，空手而来，必然空手而归。在你我的时间尽头，一切都将化成云烟。因此，在拥有时，要好好珍惜;失去之后，要舍得放开。
失去之后还紧追不舍，最终追回来的只有无尽的落寞和悲伤。能拥有的即使再不堪也比会失去的强，只有懂得珍惜，舍得放手的人，才能邂逅越来越好的拥有。
正确看待自己的拥有，以一颗平常心看待人生的得与失，就能享受充实而幸福的人生。清闲有清闲的寂寞，也有清闲的快乐;繁忙有繁忙的热闹，也有繁忙的烦恼。
任何东西都是祸福相依的。因此，得到了别骄傲，要珍惜自己拥有的;没有的别失望，要对未来充满信心。
生活在于过程，犹如生命在于成长。平淡不是无味，而是生活的真味;平淡不是无所求，而求得的恰是人生的本质。
高山峻岭能够为我们贡献惊奇，但平原上的稻香麦浪，才能满足我们的真正需求。任何激越的爱情，都会回归于柴米油盐;任何辉煌的人生，都将恬淡于平静的回忆。
说不清生命的味道，分不清人生的滋味，得有得的滋味，失有失的味道。生命的过程中，五味俱全，失落时我们不能不伤情，得意时我们不能不欢欣。
我们总是把人生的种种得失，融入于我们的感情，得之则喜，失之则悲。生活就是这样，忙忙碌碌，平平淡淡，人生就是这样，坎坎坷坷，起起伏伏。
量有多大，心有多静;心有多静，福有多深。心静不静，和环境无关。最深的宁静，来自最宽广、包容的胸怀。福深福浅，不在于能笑着迎来多少，而在于能看淡多少失去。
人生之苦，在得失间。心胸宽广之人，拿得起，放得下，无意于得失，自然坐怀不乱。花谢芳不败，心静人自在。心静了，才有闲心品味出已有的幸福。
哲理性散文门的教学设计（优质19篇）篇三
是天边的虹，转瞬即逝，却又柔美异常；青春是清晨的雾，朦胧含蓄，却又适合徜徉；青春是山涧的溪，清丽柔和，却又时常飘荡。
我们曾经是单纯的孩子，我们希望能单纯一辈子。如果可以选择，我们宁愿永远不懂，那些从前不懂的事。
我生命里的温暖就那么多，我全部给了你，但是你离开了我，你叫我以后怎么再对别人笑。
在青春的世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化作金；青春的魅力，应当叫枯枝长出鲜果，沙漠布满森林；这才是青春的快乐，青春的本份！
在青春之路上唱着青春之歌，心情那样的舒畅洒脱，不知不觉中我已走过青春之河，回眸巴！回眸青春的神气，几乎每一瞬间都有鲜花绽放，回眸青春的美妙，几乎每一处都有生命的奔息，无论你选择哪个角度透视青春，都是那么玲珑剔透。
春是一种姿态，更是一种财富、青春是一种概念，更是一种风度。朋友啊！珍惜青春。
如果等待可以换来奇迹，那么我愿意一直等下去，无论是一年，或者是一生。经典语句。
我常常在思索我们的青春，它真是一个奇形怪状的玩意儿，短短的身子偏偏拖了一个长长的尾巴，像翅膀一样招摇着，久久不肯离去。
我每天都在数你的笑，可是你连笑的时候，都好寂寞。他们说你的笑容，又漂亮又落寂。
哲理性散文门的教学设计（优质19篇）篇四
人的一生，要走好多的路：有一条路不能回头，就是放弃的路；有一条路不能拒绝，就是成长的路；有一条路不能迷失，就是信念的路；有一条路不能停滞，就是奋斗的路；有一条路不能忘记，就是回家的路。每一个人只有信心满满的走好脚下的每一条路，生命中的每一天才会精彩！
走好脚下的路，说起来简单，走起来不容易。正是：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。人生的路，前途很遥远，途中有宽阔之路，狭窄之路，笔直之路，崎岖之路，光明之路，暗淡之路，不管前方面临着怎样的路，你都不要畏惧,因为只有不怕困难，勇往直前的人才会有路可走。
人生的路，走向成功的路，走向成名的路，走向悬崖的路，走向深渊的路，走向幸福的路，条条道路都是由自己选择。道路笔直通畅，会赢得赞美之声；道路曲折狭窄，亦会有其独特的风景，正所谓“曲径通幽”吗！大山深处，山间小道多是狭窄弯曲之路，它高低起伏，若隐若现，但它却能一步步的将人们引向胜境。城里的马路车水马龙，行人如织，尽显繁华，而它令人羡慕的背后却是交通堵塞的烦恼；那乡间小路，虽然很少有人问津和光顾，它依然以其独特的幽静给人以舒适静谧之感。
大路是平坦的，明亮的，宽敞的；小路是坎坷的，蜿蜒的，富有情趣的，它们各有各的美。然而，无论你是走在大路还是小路上，都必须注意安全，要小心谨慎，因为通往成功的路上不会是一帆风顺的，有时会隐藏着几个不易被人发现的陷阱。这些陷阱可能是自然为之，亦或是有人为之。无论是谁为之，都应当注意防备，不然便会陷进去。人生的路有很多条，只要选择对了，哪条路都能走得通。
人生之路，或是沿袭前人经验的顺畅之道，或是严守古人的处世原则的中庸之道，或是为了一己私欲，走损人利己的卑鄙之道。古往今来，不同的人选择了不同的人生之路，各自都实践了自身或高或低、或好或坏的的价值，正如司马迁所说：“或重于泰山，或轻于鸿毛”。不同的路上有不同的风景，不同的路会有不同的走法，无论你走的是“陆路”或是“水路”，或是“空路”，都是自己的选择，都有自己的目标和目的。有的人走的路是予人方便，比如以大慈大善大爱之心，收养了众多的孤儿；有的人走的路则是为了自己的利益，比如那些投机取巧，贪婪成性的奸商、贪官之流，他们制造了“黑心棉”、“地沟油”、“烂肉火腿肠”等等，这些人走的就是伤天害理，无耻卑鄙之路！
不同的人生会有不同的选择和结果，道路的远与近，宽与窄，曲与直，是对立的统一。有的人狡诈、阴险、刁滑，自以为走的是捷径，结果却背离了初衷，偏离了人生的轨道，锒铛入狱，悔之晚矣；而那些正直、厚道、正义之人，虽然选择了艰难曲折之路，但经历了一番求索、磨难之后，不仅收获了路边的风景，还实现了自己预定的目标，最终欣喜的走向了成功。那些最后尝到甜果，而起初和途中尝尽艰辛的人们，都是遭遇了无数次的困难、挫折和挑战才成功的。
每个人的命运都掌握在自己手中，每个人的脚下都有一条通往成功的道路。勇敢的人们，请你慎重选择好你该走的路，迈开你坚实的脚步，走向快乐，走向成功，走向幸福！
哲理性散文门的教学设计（优质19篇）篇五
生命在岁月里沉淀，曾经的那些所谓艰难，回首只在一笑之间；生命是一场边走边忘记的减法，那些了犹未了的故事波折，也在时光的风化中不了了之，所有刻骨铭心的情节，也总是在别人的淡忘中恍如隔世。每个人都是这流光里的一个行者，走过的日子，点点滴滴珍惜，才不枉这一场友情路过。
生活的曲折起伏，是自然而然的寻常故事，能理解这生活、伴随这生活，活出对生活的日新一日的认识，那么就活出了一个人生命的色彩。看生活的眼界，恰是反映一个人胸怀的大小，愿意努力去改善生活、创造生活，透过生活的表面去善待生活的客观，才能活出这一场人生的自在、轻松和洒脱。
纷繁的生活中需要一种内心的约束，这约束不是要求别人，而是规范自己。为什么总看别人缺点多，毛病多，为什么总在熟悉的人中产生摩擦、分别和伤害，恰是内心多了一份对别人的苛求，和对自己偏见的固执坚持。每个人之间的缘分应该是互相的支撑，互相的关怀，互相的帮助，而不是盯着彼此的缺陷相互折腾，放手自己的那些成见，其实人人原本都可以和平相处。
一个人的呆板固执和这个活泼的生活相遇，注定会遍体鳞伤、伤痕累累，所以面对生活的艰辛和磨难，不能活成生命信念的处女座，因为生活不仅不怕得罪任何人，生活还会磨练任任何人，经受生活的捶打也许非常难过，但这就是生活，活泼泼的日子，活泼泼的发生，活泼泼的故事，活泼泼的向前，对生活拉长脸改变不了什么，对生活掉眼泪也得不到同情，这就是生活的真实面貌，所以面对生活的不解苦情，还是要活出自己内心的乐观、坚强和光明。
每个人都是飘过这个世界的一片尘埃，理解这一趟人间经过，不管什么缘分，相聚的时日是如此短暂，没必要盲目地非要争个你高我低、是非对错，那实在是自己挥霍自己。生命如此奇妙，活着活着没了，活着活着就像这手里的流沙一样，不知不觉溜光了。友好客串这一段时光，浮生恰似冰底水，日夜东流人不知，能自由自在、幸福快乐，就已经不白来一趟。
不管在这个世界上的时光有多长，不留给这个世界自己的矫情和纠缠，而要留给这个世界，自己曾经来过的温暖和感谢。人生的意义，是充实自己生命的空白，圆满生命的洒脱与自在，自己的生活自己建设，自己的幸福自己创造，人生是一场修行，活好这一场人生经过的态度与认识。
哲理性散文门的教学设计（优质19篇）篇六
凝望岁月，剪一段记忆，与你共享生命的欢喜与温暖。此生，有你足够，时时刻刻一树花开。我知道花开花谢本是自然规律，自然的起始都深含美丽的意义。
冬去春来，二月天里的春姑娘吹尽冬留下的小寒冷，绿意开始萌发，一切生机盎然，充满希望。
爱是最美好的人间四月天，生命便是爱。春风吹着一树花开，生命就是一树花开，或安静或热烈，或寂寞或璀璨。
日子，就在岁月的年轮中渐次厚重，那些天真的、跃动的、抑或沉思的灵魂，就在繁华与喧嚣中，被刻上深深浅浅、或浓或淡的印痕。
一树花开总是美丽，人生的美丽包括起始也包括这之间的过程。能像一树花儿绚丽绽放坦然离去，不管这之间究竟有着怎样的挣扎怎样的抗争，能懂得顺应自然就是美丽。喜欢那种淡到极致的美，不急不躁不温不火，款步有声舒缓有序;一弯浅笑万千深情，尘烟几许浅思淡行。
于时光深处静看花开花谢，虽历尽沧桑，仍含笑一腔温暖如初。一树花开花谢的笑容飘荡在心里面，给予的不仅仅是美丽。含笑的起始，含笑的过程，那才是它真的意义。
给生命一个微笑的理由吧，别让自己的心承载太多的负重;给自己一个取暖的方式吧，以风的执念求索，以莲的姿态恬淡，盈一抹微笑，将岁月打磨成人生枝头最美的风景。
心中若有桃花源，何处不是水云间?红尘一笑，静放那一处清浅的安然。时光，如白驹过隙，弹指过往，酸甜苦辣;苍茫尽处，云卷云舒。
生命，是一树花开，或热烈或寂寞。生命中，总有一些令人唏嘘的空白，有些人让你牵挂，却不能相守;有些东西让你羡慕，却不能拥有;有些错过让你留恋，却终生遗憾。总想寻一处山林，安静生活浅写岁月;总想借一些日子，播种向日葵的温暖，栽种阳光的花瓣。
春花秋月，夏萤冬雪，怀一心宁淡，安然度日。经年流转，透过指尖的温度，期许岁月静好，这一路走来，你会发现，生活于我们，温暖，一直是一种牵引;于生活的海洋中踏浪，云帆尽头，轻回眸，处处是别有洞天。
在花开的日子，曾从百花丛中走过，看尽缤纷花朵娇艳盛开;叶落的时候，曾踩着红黄斑驳的记忆，找寻逝去的时光。年华流转，转身，原来从不曾丢了自己，只是让时光变得更加安静，对待过往，也不再追问。记得往年桃花开时，总在不经意间就绽满了眼帘。
有种浅浅的惊喜漾了满怀，眼里和梦里都落下了旧时月色那种沉静的美。如同逝去的时光，沉在某个断层里，只需轻轻一勾，那些封存许久许久的心情，如水般缓缓流淌着，如清酒的温润。小小一杯，滋味萦心。
生命，原本是一树花开，或安静或璀璨。习惯了在记忆深处，捡拾大大小小似曾相识的过往，那些哭过的，笑过的，都于不经意间渗入骨髓。
生命是一树花开。
那些滴着露珠的花瓣，沾满了阳光的体温，在蔚蓝的眼色里流淌着生生不息的水声。这世界上，并不是所有的东西都符合想象，有些时候，山是水的故事，云是风的故事;也有些时候，星不是夜的故事，情不是爱的故事。
人生，原本就是风尘中的沧海桑田，只是，回眸处，世态炎凉演绎成了苦辣酸甜。生命就是一树一树的花开，轮回转世里，我仍然要固执的守护，那一方清幽;仍愿做那个柔情的处子，打坐莲花，不唱岁月的挽歌，只留着清亮的眼眸，去赴玫瑰清露的邀约。
谁说蝴蝶飞不过沧海?只要心中有一份期待，只要辛勤日积月累，沿着阳光雨露不懈地飞，彼岸一定会春暖花开。
记忆的风，是一滴晶莹剔透薄如蝉翼的泪，轻轻一碰，便会渗入如兰的情怀。
记忆的风，是一树花开，那些花开雨落的日子，永远是生命中最美的一段时光，镌刻在心的扉页，不曾忘怀。
那份暖任凭雨打风吹，仍挺拔在阴晴圆缺的时光背后，绚烂出一层记忆的花瓣，唱尽扑朔迷离的幸福笙歌，在流年里含泪微笑。
一树一树的花开，风走过时，细碎的花瓣堆叠在我的脚边，不动声色。我想，再美的生命凋落，只如此耳。一树树花开，紫色的苜蓿，五彩的石竹，绚丽的景色美在路边，兀自静寂的开放。它们偶然抬起头，一朵两朵的白云轻飘飘的移过来，为它们遮上一把大大的太阳伞。
我披着阳光的笑容，聆听生命中最感人的音符，一些饱满的情节似蝴蝶的羽翼，在波光潋滟的大海上起伏。
哲理性散文门的教学设计（优质19篇）篇七
在此之前，我认为美是风景的秀丽，自然的神奇，衣袖的靓丽。但在我观看了《美在我身边》之后，我，才明白，这些都是小美，而我对美的看法也悄悄发生了改变。在我的心中渐渐的有了一把美的标尺。
是什么样的一个人，他走了，全杭州的.人依依不舍地为他送行，是什么样的一个人，他走了，全国的人都泪流满面?他，就是最美司机——吴斌。他是全国人们心中最美的司机。为什么称之为美呢?他的美是指什么呢?这样的美，不是外在的美，更不是涂脂抹粉的美。而他的美，是他对对司机这个职业的诠释，是他对人生命的诠释。是他从内心中迸发出的，无以比拟的道德的诠释。这样的美，是人心灵的美。这才是大美。
20xx年5月29日中午11时10分吴斌和平常一样驾驶客车从无锡返回杭州时，突然有一块铁块从空中飞落击碎车辆前挡风玻璃重重的砸向吴斌的腹部，导致吴斌受了严重的内伤。车载摄像头记录下了全部的过程，在危急关头，在抉择关头，在生死关头，他放弃了自己，为了乘客的安全，他强忍剧烈的疼痛将车辆缓缓停下，拉上手刹、开启双闪灯，在1分钟之内完成一系列完整的安全停车措施，之后，他又挣扎站起，艰难地站起来告知车上旅客注意安全，然后打开车门，安全疏散旅客。当做完这些以后，耗尽了最后一丝力气的他，瘫坐在座位上。
20xx年6月1日，吴斌永远地走了，年仅48岁的他，离开了这个世界，同是，他也走进了我们的心里。这个故事令人感悟，我明白，他“最美司机”的称号，当之无愧!他是英雄，他用生命履行了职责，他是最美的英雄!可能我们永远也不会，我也希望我们永远也不要面对这种生死抉择。但我们还要去发现美，去创造美，带上发现美的眼睛和创造美的双手，出发!从帮助边人开始，使自己的心从小美开始潜移默化。
探索，发现，创造，和谐，这些都是使我们拥有美的前提，更是我心中美的标尺上的刻度。同时，它们也是开创快乐的重要元素。
为了成为一个快乐的人，为了成为一个拥有美的人我们永远要怀着一颗去探索的心，仔细的去发现，不断的创造，保持和谐。
静物是凝固的美，动景是流动的美;直线是流畅的美，曲线是婉转的美;喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处有美，只要我们心中怀着一把美的标尺，就会发现，生活中处处有美。而我们，也必然会接受它，接受美的元素，自己也会拥有这世界上最美的心灵!从小美走向大美，努力!
哲理性散文门的教学设计（优质19篇）篇八
在干活时，都要孩子帮忙。他说为什么总是叫我，你自己不行吗？我说：我希望你能习惯，别人需要你时，你就去快乐地帮助他。
也许你的帮助不是刻意的，或者在你看来是微不足道的，但对需要帮助的人来说，那是刻骨铭心，感激不尽的。
或许你帮助人，人家没有谢意，但别的人会尊敬、赞美你。
再或许没人在意，或心怀恶意，但在自己的内心里，那是一份惬意。
惬意是什么感觉？那是无水的洗浴，让人浑身上下洋溢快意。
但是绝对不能带着情绪，要主动地做。
快乐是一种释放。人有很多的爱意，不释放就被扭曲，更抑制了爱的再生和增长。
那惬意是灵与肉的会意，人与自己心灵难得的相逢。
如果受到不公也不必委屈，宗教讲，那是为自己积的善事;政治说，为世界出了一份力;我说，那是一个人存在的意义。你想想，一个人整理自己的回忆，往事中能剩下的仅仅是人家助己或自己助人的努力。比如父母的抚养，朋友间的情意，亲戚送来的温暖，不相识的人一点儿慰藉，还有懊悔，点点滴滴。懊悔什么，自己没能很好帮助人家......
哲理性散文门的教学设计（优质19篇）篇九
我是1977年生的，很早就开始学佛，刚开始学佛时，我遇到了各种各样的干扰和魔障，开始学佛时，周围至亲、朋友有很多的不理解和阻止，我的父母、朋友都认为我单纯、不该相信这些，我吃素我父母都不支持，以至于后来遇到很多干扰，我放弃了，所谓道高一尺、魔高一丈，学佛开始首先就是遇到冤家债主讨债，我想那些能够一直坚持下去的人应该都是有极大福德的人。但人生走了这么多年，以亲身的经验来感受，还是又转回来了，也可能是该还的债还了，这么多年的人生苦难也消去了部分业障，当然冥冥之中也有佛菩萨的不弃和加持，真正切身感受到因果报应的'存在和学佛真正离苦得乐的利益。
我从1994年发愿持长素，我认识我老公，听了我老公的说法，我停止了吃素（一直到今年才又恢复吃全素），我的父亲在外开麻木遇到歹徒抢劫，将我父亲杀害，残忍的抛尸在一个湖水里，为这件事我常常在内心忏悔，如果我能坚持吃素，也许我的父亲不会遇此横祸。而20的时候我在家洗碗，无故的头撞到了柱子，现在我的半边头部常常感觉血液循环不畅通。我感觉当时仿佛后边有人推了我一把，使我失去重心，头撞了上去。
我父亲之所以走的那么早，而且是死于非命，是因为我不能坚持吃素回向给他，也是他自己的杀业所感，从我记事开始，他就喜欢晚上带着我们一家人去田间捕青蛙回来杀了吃，小时候我们家养了一条很可爱的狗，叫虎子，后来有狗咬到人，政府就规定狗必须办狗证，当时办狗证很贵，要几千吧，没有办狗证的狗就派打狗队到处杀狗，那时候我还小，只十岁左右，我父母没有给狗办证，我父亲和一个朋友商量好，互相杀对方的狗，决定杀狗的那天我记得很清楚，那天我要上学，我背着书包准备出门的时候，我看见我们家的狗狗很哀伤的望着我，我不知道将要发生什么事，但我又折回来摸摸我家的狗狗，然后才背书包上学，等我们回来的时候，我家的狗狗虎子没有了，饭桌上多了一盘菜-狗肉，我和我弟弟立即明白，我们家的狗狗虎子被杀了，都放声大哭起来......从虎子被杀到我父亲遇害也就十年多一点的时间，有时候现世报应来得那么快。我写这些并非不尊敬我的父亲，而是希望将这些我亲身经历的事说出来，帮我的父亲消除业障。
还有我父亲生前一个朋友听我妈妈说，也是得癌症走的，听我妈妈说他到了90年代后，在外面找情人，犯邪淫业，死的时候50岁左右。
吃素、持戒、念佛、修定、放生、印经结缘、求生极乐世界，是人生真正离苦得乐的路。
哲理性散文门的教学设计（优质19篇）篇十
我们都在这个寻寻觅觅的世界中想去寻找那个最好的，可是却迷茫的不知道到底怎么才是最好的？又或许世界很大，但有时候我们总在想以后的我们会是怎样的人，或者会做着什么样的事，当然这个都是未知的。
时间过得很快，都说“时光如梭，光阴似箭。”这句话其实是真的。从出生到上幼稚园又到上小学再到上初中然后上高中最后上大学。没错相对而言高三就显得很重要了，因为它处于一个分水岭，决定着你的将来，而现在的我正处于这样一个相对于很重要的阶段。有时候我也会想想未来的我会是什么样子或者换句话说吧！我会做什么工作，但我也无法想象不都说未来是无法预计的吗？所以有时我又会想：我想象有什么用呢？自嘲吗？我也不知道罢了，因为我还是那句话是我想象的，并非是真实的。我也很想自己未来会过的称心如意，但不都说了吗？那仅仅是想象。
现在的社会很现实勾心斗角的，我想说我很单纯，想毕会有人说现在没有真单纯，只有装纯的吧！当听到这个会话时，别生气动怒，不要怪别人把你想的太坏要怪就怪这个社会太过于现实，把人的双眼都蒙蔽了，现在我可以说我很单纯可是以后呢？我无法保证什么，因为我不知道我是否会做的到，我也许会被现实所逼迫做着我不想做的事，相对于现在而言说长远点就是我不知道我未来嫁的那个是人是不是我爱的？我做的工作是不是我现在最想做的工作？我想到时候我不应该去怪任何人吧！毕竟我并没有让自己变得足够优秀，所以我没有任何理由去责备任何人。
有时候我总在想着自己需要多努力才能讨人喜欢，让自己在别人眼里看起来很重要，可是后来我明白了，我不需要刻意做什么，因为不会有任何人会因为你而做什么改变，我要做的就是做好自己。
只有自己把自己当回事别人才会把你当回事。
哲理性散文门的教学设计（优质19篇）篇十一
每年一到冬天，有一位生长在北方的朋友就常常抱怨台北不下雪，一点不像冬天，然后就会谈起他在北方的故乡。那里一片莹白的雪，让人在冬天还有清明朗净的心情。
不下雪有许多事做起来就少了滋味，像喝白干、吃烤羊肉，围在一起吃涮锅。有一回我忍不住说：“雪恐怕不是你最怀念的，你怀念的只是一种心情吧！”因为即使在台湾也有许多地方下雪，我的朋友到雪地里还是不能平静。一日到了外国遍地的冰雪，恐怕更要怀念这个南方小岛的绿色冬天。
冷暖原来最深刻的感受，不是在肌肤上的，而是心情的。在落寞之际，处在春天的花园里，心里仍然会冷;兴起之时，即使走在寒大的雪夜，还能有意。我常有这样的经验，寻常的人一定也有，我就看过遭受重大挫折的人，在炎热的夏天还浑身打着哆嗦。
不管是春夏秋冬，我总是喜欢到郊外去，因为在室内，就不能感受真实的季节感应，我觉得最可悲的莫过于是夏天总是躲在冷气房里，而冬风来袭时则抱守着暖炉的人。那样的人不知道春花何时盛放，也不能体会冬冷独步街头冷冽的清醒。
去年冬天，我经常到台北近郊莺歌山上的亲戚家里度假，那时我觉得，就是没有雪，人坐在屋里听着呼啸的山上风雨，也能寒到彻骨，而就是简单的坐在书桌前读一本好书，同样的`风雨，都是没有寒意的。
莺歌，是一个再平凡不过的小镇，因为它是个陶瓷工业城，还隐伏着空气污染、噪音弥漫、道路崎岖的种种问题，大致的说，它不能说是一个美丽的城。可是就在我从台北往莺歌驰车的路上，心情就美丽了，尤其是在冬天。
台北往莺歌有两条路，一条是走板桥、树林、山佳，一条是走板桥、土城、三峡。前者是沿着铁道的一条山路，曲曲折折，让人有一种深不可测的感觉;尤其是车到山佳，要通过许多山弯，每一山弯都是一次豁然开朗的大地。后者是在两片平原的中间的宽广马路，左右都是稻田，偶有灰色的农舍夹杂其中，就是最冷的风雨也是绿色的。
看，火车真是美的，每一格车窗都有一格乡心在旷野中奔弛，每一扇亮灯的车窗都是活的，它带着我们夜的怀乡的心情，开向南方;南方此刻可能是天暖，是阳光普照的，我总觉得望着远远的列车，雨中远比阳光下让人惊心。
有时候亲戚的小孩放假，我们就在书房里说故事，围着煤油的炉于，我聆听着孩子们说出他们心里的梦想，他们在冬季仍是充满生命的热力，不畏寒冷。有一天他们在院于里放冲天炮，一道闪光射过满大的雨，最小的孩子欢呼的说：“我要把冲天炮射到星星的位置。”那时天上并没有星，可是在孩子心里却有星的光芒，我想，孩子不畏冬，因为他们总知道春天的百花不远，大人怕冬，是知道下一个春天不是今年的春天。
冬天在孩子的眼中是为春天而吹奏的音乐，是在风雨中还能看见的朝霞。在孩子看来，冬天和春天的距离像同一花枝的两朵花，对我们来说，冬与春的距离，像星与星的距离一样大。我几乎能体会孩子的想法，但也使我惆怅，冬天是烦人的，然而只要我们能捉住小小的乐趣，冬天烤番薯的香味也可以和春天的玫瑰花香一样令人回味。
人只要多少有孩子的心情和孩子的梦，冬天下不下雪无关紧要，因为雪也总要过去，纪伯伦说：“橡树和松柏既不是同类，也不必在彼此的荫中生长。”在莺歌山上过冬，我觉得冬天如果是松柏，春天就是橡树，原是没有好坏，差别的只是心情。我写信给朋友：“不必怀念北国的雪了，没有雪也能有雪的心情。”
哲理性散文门的教学设计（优质19篇）篇十二
我读过好几部佛经，常常为其中的奥义精深而赞叹着，可惜这些佛经总是谈出世的道理，认为世上的一切都是空的，很难运用到实际的生活里来，对一个想要人世又喜欢佛道的人总不免带来一些困惑。
黄桑禅师说法里有这样一段：“心若平等，不分高下，即与众生请佛，世界山河，有相无相，偏十方界，一切平等，无彼我相。此本源清净心，常自圆满，光明偏照也。”
把一个人的“心”提到与众生请佛平等的地位，稍为可以解开一些迷团。
一个人的心在佛家的法眼中是渺小的，可是有时又大到可以和诸佛相若的位。在新竹狮头山的半山腰上有一块巨大的石第，壁上用苍润的楷书，写上“心即是佛”四个大字。同样的，在江苏西园寺大雄宝殿里也有四个大字“佛即是心”;不管是心或佛摆在前面，总是把人的心提升到很高的境界。
其实，这四个字学问极大，它有十六种排列组合，每一种组合意义几乎是一样的，以心字开头有四种组合：“心即是佛，心是即佛，心佛即是，心即佛是”，以佛字开头也有四种组合：“佛即是心，佛是即心，佛心即是，佛即心是”，几乎完全肯定了心的作用，佛在这里不再那么高深，而是一切佛法全从行念的转变中产生;明白了这个道理，可以不再从“空”的角度在经文中索解，有时一个平常心就能在佛里转动自如了。
我最喜欢的讲佛法是“维摩经”里的一段，维摩诺间文殊菩萨说：“何等为如来种?(什么是如来的种子?”)文殊说：“有身为种，无明、有爱为种，贪、恙、痴为种，四颠倒为种，五盖为种，六人为种，七识处为种，八邪法为种，九恼处为种，十不善道为种。以要言之，六十二见及一切烦恼、皆是佛种。”文殊并且进一步解释：“是故当知，一切烦恼，为如来种。譬如不下巨海，不能得无价宝珠，如是不入烦恼大海，则不能得一切智宝。”“譬如高原陆地，不生莲华，卑湿淤泥，乃生此华。”
在这里，文殊把人世间烦恼的意义肯定了，因为有一个多情多欲的身体，有愚昧，有情爱，有烦恼才能生出佛法来，才能生出如来的种子，也就是“若有缚，则有解，若本无缚，其谁求解?”把佛经里讲受，想、行、识诸空的理论往人世推进了一大步，渺小的人突然变得可以巨大，有变化的弹性。
在我的心目中，佛家的思想应该是瘸子的拐杖，顽者的净言，弱者的力量、懦者的勇气、愚者的聪明、悲者的喜乐，是一切人生行为中的镜子。可惜经过长时间的演变，讲佛法的“有道高僧”大部分忽略了生命的真实经验，讲轮回，讲行云。讲青天，讲流水，无法让一般人在其中得到真正的快乐。
我过去旅行访问的经验，使我时常有机会借宿庙宇，并在星夜交辉的夜晚与许多有道的僧人纵谈世事，我所遇到的僧人并不是生来就是为僧的，大多数并在生命的行程遇到难以克服的哀伤烦恼挫折痛苦等等，愤而出家为僧，苦修佛道，可是当他饲入了“空门”以后，就再也不敢触及尘世的经验，用这些经验为后人证法，确实是一件憾事。
印象最深的一次是我住在佛光山，与一位中年的和尚谈道。他本是一名著名大学的毕业生，因为爱情受挫，顿觉人生茫然而适入空门，提到过去的生命经验他还忍不住眼湿，他含泪说：“离开众生没有个人的完成，离开个人也没有众生的完成;离开情感没有生命的完成，离开生命也没有情感的完成。”也许，他在孵说里是一个“六根不净”的和尚，但是在他的泪眼中我真正看到一个伟大的人世观照而得到启发，他的心中有一颗悲悯的如来的种子，因为，只有不畏惧情感的人，才能映照出不畏惧的道理。
心有时很大，大到可以和诸佛平等，我们应该勇于进入自己的生命经验，勇于肯定心的感觉，无明如是，有爱如是，一切烦恼也应该做如是观。
莺歌山之冬。
每年一到冬天，有一位生长在北方的朋友就常常抱怨台北不下雪，一点不像冬天，然后就会谈起他在北方的故乡。那里一片莹白的雪，让人在冬天还有清明朗净的心情。
不下雪有许多事做起来就少了滋味，像喝白干、吃烤羊肉，围在一起吃涮锅。有一回我忍不住说：“雪恐怕不是你最怀念的，你怀念的只是一种心情吧!”有许多地方下雪，我的朋友到雪地里还是不能平静。一日到了外国遍地的冰雪，恐怕更要怀念这个南方小岛的绿色冬天。
冷暖原来最深刻的感受，不是在肌肤上的，而是心情的。在落寞之际，处在春天的花园里，心里仍然会冷;兴起之时，即使走在寒大的雪夜，还能有意。我常有这样的经验，寻常的人一定也有，我就看过遭受重大挫折的人，在炎热的夏天还浑身打着哆嗦。
不管是春夏秋冬，我总是喜欢到郊外去，因为在室内，就不能感受真实的季节感应，我觉得最可悲的莫过于是夏天总是躲在冷气房里，而冬风来袭时则抱守着暖炉的人。那样的人不知道春花何时盛放，也不能体会冬冷独步街头冷冽的清醒。
去年冬天，我经常到台北近郊莺歌山上的亲戚家里度假，那时我觉得，就是没有雪，人坐在屋里听着呼啸的山上风雨，也能寒到彻骨，而就是简单的坐在书桌前读一本好书，同样的风雨，都是没有寒意的。
莺歌，是一个再平凡不过的小镇，因为它是个陶瓷工业城，还隐伏着空气污染、噪音弥漫、道路崎岖的种种问题，大致的说，它不能说是一个美丽的城。可是就在我从台北往莺歌驰车的路上，心情就美丽了，尤其是在冬天。
台北往莺歌有两条路，一条是走板桥、树林、山佳，一条是走板桥、土城、三峡。前者是沿着铁道的一条山路，曲曲折折，让人有一种深不可测的感觉;尤其是车到山佳，要通过许多山弯，每一山弯都是一次豁然开朗的大地。后者是在两片平原的中间的宽广马路，左右都是稻田，偶有灰色的农舍夹杂其中，就是最冷的风雨也是绿色的。
看，火车真是美的，每一格车窗都有一格乡心在旷野中奔弛，每一扇亮灯的车窗都是活的，它带着我们夜的怀乡的心情，开向南方;南方此刻可能是天暖，是阳光普照的，我总觉得望着远远的列车，雨中远比阳光下让人惊心。
有时候亲戚的小孩放假，我们就在书房里说故事，围着煤油的炉于，我聆听着孩子们说出他们心里的梦想，他们在冬季仍是充满生命的热力，不畏寒冷。有一天他们在院于里放冲天炮，一道闪光射过满大的雨，最小的孩子欢呼的说：“我要把冲天炮射到星星的位置。”那时天上并没有星，可是在孩子心里却有星的光芒，我想，孩子不畏冬，因为他们总知道春天的百花不远，大人怕冬，是知道下一个春天不是今年的春天。
冬天在孩子的眼中是为春天而吹奏的音乐，是在风雨中还能看见的朝霞。在孩子看来，冬天和春天的距离像同一花枝的两朵花，对我们来说，冬与春的'距离，像星与星的距离一样大。我几乎能体会孩子的想法，但也使我惆怅，冬天是烦人的，然而只要我们能捉住小小的乐趣，冬天烤番薯的香味也可以和春天的玫瑰花香一样令人回味。
人只要多少有孩子的心情和孩子的梦，冬天下不下雪无关紧要，因为雪也总要过去，纪伯伦说：“橡树和松柏既不是同类，也不必在彼此的荫中生长。”在莺歌山上过冬，我觉得冬天如果是松柏，春天就是橡树，原是没有好坏，差别的只是心情。我写信给朋友：“不必怀念北国的雪了，没有雪也能有雪的心情。”
水中的蓝天。
开车从莺歌到树林，经过一个名叫“柑园”的地方，看到几个农夫正在插秧。由于太久没看到农夫插秧了，再加上春日景明。大地辽阔，使我为那无声的画面感动，忍不住下车。
农夫弯腰的姿势正如饱满的稻穗，一步一步将秧苗插进水田，并细致敬谨的往后退去。
每次看到农人在田里专心工作，心里就为那劳动的美所感动。特别是插秧的姿势最美，这世间大部分的工作都是向前的，惟有插秧是向后的，也只有向后插秧，才能插出笔直的稻田;那弯腰退后的样子，总使我想起从前随父亲在田间工作的情景，生起感恩和恭敬的心。
我站在田岸边，面对着新铺着绿秧的土地，深深的呼吸，感觉到春天真的来了，空气里有各种薰人的香气。刚下过连绵春雨的田地，不仅有着迷蒙之美，也使得土地湿软，种作更为容易。春日真好，春雨也好!看着农夫的身影，我想起一首禅诗：
手把青秧插满田，
低头便见水中天;。
六根清净方为道，
退步原来是向前。
这是一首以生活的插秧来象征在心田插秧的诗。意思是惟有在心田里插秧的人，才能从心水中看见广阔的蓝天，只有六根清净才是修行者惟一的道路;要趣人那清净之境，只有反观回转自己的心，就像农夫插秧一样，退步原来正是向前。
站在百尺竿头的人，若要更进一步，就不能向前飞跃，否则便会粉身碎骨。只有先从竿头滑下，才能去爬一百零一尺的竿子。
人生里退后一步并不全是坏的，如果在前进时采取后退的姿势，以谦让恭谨的方式向前，就更完美了。“前进”与“后退”不是绝对的，假如在欲望的追求中，性灵没有提升，则前进正是后退，反之，若在失败中挫折里，心性有所觉醒，则后退正是前进。
农人退后插秧，是前进，还是退后呢?甲得从前在小乘佛教国家旅行，进佛寺礼拜，寺院的执事总会教导，离开大殿时必须弯腰后退，以表示对佛的恭敬。
此刻看着农夫弯腰后退插秧的姿势，想到与佛寺离去时的姿势多么相像，仿佛从那细致的后退中，看见了每一株秧苗都有佛的存在。
从柑园的农田离开，车于穿行过柳树与七里香夹道的小路，我的身心爽然，有如山间溪流一样明净，好像刚刚在佛寺里虔诚的拜过佛，正弯腰往寺门的方向退去。
哲理性散文门的教学设计（优质19篇）篇十三
静，是一种声音，从远古一直静到如今，从远山一直静到窗前，从眼下一直静到心间。
静是时光，它静得连一丝影子都无处寻找，静得连万事万物都跟着它走。时光就这样，不紧不慢，不骄不躁，从容而沉稳地做着它自己，成为它自己，结果，它成了我们眼里心境最平和，步伐最沉稳、情怀最辽远、生命力最强劲，也成了我们心中最难舍，最怀念、最珍贵的那一份。
静是寂寞，它默默地来，忽又无声无息地匆匆离去，不管是夜幕四合，还是黎明初启，所以，当你心生难忍之痒难解之痛时很容易把它抛弃。
静是花开，它既不打扰你，也不絮说芬芳的心绪；静是花落，即便有疼痛，有哀愁，有不舍，既不言也不语，所以，你总是觉得花是如此的美。
也许，你我都无法做到这样的一种静，却是否可以在这样的一种静里亮起一束光，光里闪着一丝欢；在这这样的一种静里守着一轮月，月中透着一份情；在这样的一种静里淌过一条河，河里开着一束花。
听，静有多静？
是啊，静水不闹，静情不躁，静心不摇，静爱至老。
哲理性散文门的教学设计（优质19篇）篇十四
路，人生的路，前赴后继的走，起点，终点，最后是迷迷茫茫。前行的路上，一步一步，步履艰难，有时候还要孤单地一个人走。
寂寞的曲线，在白日，在夜晚，缠缠绵绵，牵着你想，缠绕着你，总会有个影子，形影不离。大路口和我相偎相依，小路与我无关紧要，只有在大路口的你才是我真正的需要。
我走过的路程，我没有种下灿烂的鲜花，也没有看到靓丽的风景，听到高山流水，却遇到知音，一路踏歌而行。
宽敞的大路是我们没有约会过的相会，也许是命里已经注定，也许是小路无缘！大路结缘。
在情感这条路上，风风雨雨，曲曲折折，但我哭着笑着，爱着梦着，一直随着风雨雪霜走，不回头！我们终于是知音，千里红颜。
太阳灿灿升起，一条未来的路就展现在了我的眼前，这是我生命的又一个起点，预示了我的未来有你相伴，就是一条小路，我不知道有多长，我们只是着从来没有丈量过。
年轻的青春岁月，韶华经历，交给了时光，遇到你以后，我把一切全都交给了这条渴望望路上。每一天的存在，都写着每一天的故事。
从春暖花开，到满目的黄土小路上秋叶黄，播种了希望；收获了金秋，在这块土地上却堆满渴望也有叹息。小路通向大路，大路通向户户的家门，在这条路上闪现出了我们佝偻的身影。过了一年又一年，生活了祖祖辈辈。
耕耘不完的黑土地，喝不干的甘泉水。道不尽的辛酸事，离不开的故乡。
男人为你操劳累弯了腰，女人为了你也锁愁眉。走在路上，路上我们哭过也有怡情，忆起在一起的`风花雪夜，雪柔风轻。
你多向我心目中亭亭玉立的山梁，在它的身上画上走过的路，写上呤过的诗，谱上写就的明曲。还有，我弹起荡气回肠的马头琴，唱起我爱你的歌。
哲理性散文门的教学设计（优质19篇）篇十五
我们之所以烦恼，在于记性;我们之所以心累，在于徘徊;我们之所以前行，在于感恩;我们之所以快乐，在于豁达;我们之所以成熟，在于看透;我们之所以放弃，在于选择;我们之所以宽容，在于理解;我们之所以为人，在于感情;我们之所以成功，在于勤奋;我们之所以幸福，在于知足。
生命的享受。
生命需要创造、需要体验、需要拼搏、也需要享受。享受不是放纵，不是不思进取，而是在忙碌奔波之余放漫脚步，看一看日落，闻一闻花香，发现平凡生活中蕴含的简单快乐。
方圆。
方是目标，圆是路径;方是原则，圆是变通;方以不变应万变，圆以万变应不变;方是做人脊梁，圆是处世锦囊;方而不圆易碰壁，圆而无方难成事;立志如山为方，行道如水系圆;不学山不能坚定，不学水不能曲达;方圆相融，随方就圆。
为人处事十忌。
你可以缺钱，但不能缺德;你可以失言，但不能失信;你可以倒下，但不能跪下;你可以求名，但不能盗名;你可以低落，但不能堕落;你可以放松，但不能放纵;你可以虚荣，但不能虚伪;你可以平凡，但不能平庸;你可以浪漫，但不能浪荡;你可以生气，但不能生事。
珍视当下。
既然无法追回逝去的岁月，为何不将从前隐忍放弃?既然感觉未来时光缥缈，为何今天不能倍加珍惜?既然懂得梦想就是明天的希翼，为何不现在奋发努力?既然人生不能万事遂愿，为何不敢拆除心灵的藩篱?既然生命总有风雨侵袭，为何不趁早筑牢防范的岸堤?珍视当下，走出低迷，相信自己，创造奇迹。
哲理性散文门的教学设计（优质19篇）篇十六
人生一切随缘！
随，不是随波逐流，是顺其自然，保持心平气和;缘，不是听天由命，是听其自然，放弃愤愤不平。常言道，随缘自适，烦恼即去。拥有淡然，坦然的心态，一切美好将会迎面而来。
有一种满足，四肢齐全。
有一种幸福，一生平安。
有一种美满，上有老下有小。
走在这样的草原上，体会绵羊对草原的依恋;感受白云对蓝天的爱恋。走在这样的阡陌上，听落叶声诉，对绿色的眷恋。转身遇到花开的曼妙，数着果实成熟的季节。
每个人出生都是一张毫无污染的白纸。逐渐地画上童年、少年、青年、中年、老年走过的痕迹，点缀到达的景点。不知不觉白纸变成了五彩缤纷的画卷。
其实平安才是人生精华！
所谓金钱如冬天的雪花，飘向大地，瞬间消失。平安才是人生精华，最深情的祝福。平安融入我们的灵魂，任凭海枯石烂，平安依然裹着我们的心，像纯钢一样坚强。
人来人往，平安祝福化作青莲、玫瑰、快快的、乖乖的、放飞。
哲理性散文门的教学设计（优质19篇）篇十七
每个人心中都有一盏明亮的灯，因为爱使这盏灯明亮，这是一盏感恩的灯。感恩它是每个人心中都拥有的美德，而每个人心中感恩的灯不一定都能点燃，更不能让心中的欲念吞煞了这珍贵的美德，我们努力让感恩的春天降临人间。
父母给予了我生命，我感恩，让我能体会这美妙的世界。老人们每天伴着清晨的阳光高歌漫舞，是那么快乐。年轻人则迈着匆匆的脚步上班，脚步声在四周回响。小孩蹦着跳着去上学，一会儿摸摸这，一会儿碰碰那儿，那般不经意。鸟儿像一位歌唱家在枝头鸣唱着一首悦耳的歌，鱼儿在水中跳着一只优美的舞蹈，就连那轻轻飘过的风儿也来伴奏，在我的记忆中父母就像一束温和的阳光照耀着我。
老师授予我一身知识，我感恩，让我在生活中不断前进。老师教育我的每一个字母;每一个数字;每一个汉字都像一块金砖，磊起我知识的殿堂。从上学到放学老师无微不至的照顾我们，关心着我们的成长在我的记忆中老师就像辛勤的园丁，照顾着我们祖国的花朵。
朋友赋予快乐的心声，我感恩，让我乐观的对待每一天。每一句话;每天，我们都不顾一切的奔跑在蓝天下，正如鸟儿在天空中翱翔。当我烦恼或生气的时候她陪伴在我身边哄着我，把我一切烦恼都抛走了只留下愉快的心。在我的记忆中朋友像一扇敞开心扉的门，一扇能散去你心中一切忧虑的门。
警察保护着我们的安全，我感恩，让社会变得安定和谐。警察的每一声哨响;每一个动作;每一句口令都使社会中的不良现象减少一分，人们的安全感也顺着也提高了。每逢过节人们都和家人团聚时，警察还在守护着人民的安全。
我们一生都生活在别人的帮助之下，就让我们来用心去感恩那曾今帮助过你的人吧，我们在心中点燃一盏感恩的灯!
哲理性散文门的教学设计（优质19篇）篇十八
多数学佛之人，尤其是学禅之人，都是以开悟为学佛的目标。好多人不知道，今生就算是开悟了，但还未能亲身证其所悟，对于了生脱死，实则仍是无济于事。开悟和证悟，有着理论和实践上的差别。简单的说，领悟了理论，并不代表得到实践上的受用。这就好像弄懂了乘法表，并不代表能得到心算的受用。只有亲身证实于实践应用，方可受用无穷。知行合一，解行相应，如人饮水，冷暖自知。否则纵使令饮水之人说得十分正确，而未饮之人，终究不知其是何滋味。
参禅之人，常以禅宗的机锋转语，他人他宗无能回答，而自认为道行高妙，人不能知。生起这种知见的人，其实也不知道古人的意思。如果真知道的话，必定没有自雄自矜的姿态。为什么?因为绝妙之语，也是极为平常之语。别说领会了无济于事，纵使大彻大悟了，依然是无济于事。只有完全亲自证得，断尽烦恼见惑思惑，方为了脱生死大事。而如今能亲自证得的人，实不多觏。
依小乘佛法而说，证初二三果的人，也难免来生因福造业，或导致堕落恶道。证四果者，方能了生死。如果依大乘圆教说，初信位菩萨断尽见惑，与小乘初果相同。七信位菩萨断尽思惑，方能了生死。初信位至六信位，尚未了生死。而初信位菩萨的神通智慧，已非凡情所能测度。何况是信位的菩萨。
哲理性散文门的教学设计（优质19篇）篇十九
人的一生天地间，如风中划过的一抹飞絮，往事的一幕幕，也不曾留下什么痕迹，看白云悠悠看流水远去，谁都没有回头，只有奔流，游走。
人的一生如水，如飞流直落九天的万丈银河，如波涛汹涌万浪浊空的浩浩长江，亦如静谧深邃而又汹涌澎湃的浩渺沧海，无论是什么它都奔腾不息，勇往直前；无论是什么，它都无怨无悔，勇敢追求；无论是什么，它都执着努力，永不回头，这是一种精神，是一种力挽狂澜的魄力，是一种视死如归的勇气，是一种拼搏到底的耐力。
瀑布的水是激情肆溢，敢于牺牲的壮美；江河的水是豪情万丈，勇往直前的华美；大海神秘而不失汹涌的水更是一种惊世骇俗的激美与柔美的融合。
人的一生就要像瀑布一样慷慨，像江河一样澎湃，像大海一样深沉。
人的一生如水，如蜿蜒曲折，波澜不惊的山泉；如郁于一隅，隐没草间的清池；如细如牛毛，滋滋润物的雨；如洋洋洒洒，麦盖三层的雪。无论是什么，它都循规蹈矩，不失风度；无论是什么，它都轻轻松松，无牵无挂；无论是什么，它都诚诚恳恳，润物无声。这是一种品质，是一种孜孜不倦的活力，是一种温暖柔和的魅力，是一种默默无闻的忍力。
山泉的水是静静流淌，欢快和畅的情趣；清池的水是沉默寡言，深思沉静的心情；雨是水的演化，雪是水的结晶，雨、雪静静落下，洒满人间，润物无声，滋养大地。
人的一生就要像山泉一样轻快，像清池一样安静，像雨，像雪一样默默奉献。
人的一生如水，悠然淡雅，温馨柔静，像山谷里静静沉睡的池泊，安逸闲适。