教学计划的编制需要合理分配时间和资源，以保证教学活动的有序进行。接下来，我们将为您呈现一些教学计划的案例，以供您参考和借鉴。
教学设计长春版七年级现代诗歌二首（模板16篇）篇一
1.通过学习了解丰子恺的写作风格，体会他对儿女的那份爱。
2.通过分析重点的词句，体会孩子的率真及作者给予这种率真的赞美之情。
3.体会作者为什么在给孩子们赞美时要表达作为成人的悲哀。
4.掌握“憧憬、鞠躬尽瘁、考妣、龌龊、藤榻、抱怨、妥协”等一些词语。
5.学习第二人称的写法。
教学重点。
1.通过学习体会孩子的率真及作者给予这种率真的赞美之情。
2.体会文章字里行间表达出的父爱。
教学难点。
体会作者在赞美孩子的率真时表达的对成人的悲哀。
课时安排。
1课时。
教学过程。
一、导入新课。
受人景仰的现代漫画家、散文家丰子恺曾说过这样的话：“近来我的心为四事所占据了：天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童。这小燕子似的一群儿女，是在世间与我因缘最深的儿童，他们在我心中占有与神明、星辰、艺术同等的地位。”一个把孩子和神明、星辰、艺术等同起来的人，一定是一位难得的好父亲。今天我们就走进这样的一个父亲的世界，去体会那份父爱。
二、朗读课文。
师生共同合作朗读课文，解决如下字词：
憧憬鞠躬尽瘁考妣龌龊藤榻抱怨妥协。
初读课文后，你一定会为丰子恺在文章中表现出的对孩子的爱所感动，那么，这位富有爱心的父亲有着怎样的经历和成就呢？我们一起来了解这位作家。
三、作者介绍。
丰子恺（1898～1975），漫画家、作家、翻译家、美术教育家。原名丰润，又名丰仁。浙江崇德（现属桐乡）人。19考入浙江省立第一师范学校，从李叔同学习音乐、绘画。19东渡日本，学西洋画。回国后在浙江上虞春晖中学和上海立达学园任教。1925年开始文学创作并发表漫画。1928年任开明书店编辑。1931年出版第一本散文集《缘缘堂随笔》。以漫画著名艺坛。并写作了以中小学生和一般音乐爱好者为对象的音乐读物32种。文笔浅显生动，起了普及西洋音乐知识的启蒙作用。20世纪50年代还从事介绍苏联的音乐教育、音乐情况及翻译歌曲。抗战爆发后，举家内迁，在任教的同时积极从事抗日文化活动。抗战后返回杭州，居家从事创作和翻译。新中国成立后定居上海，曾任上海中国画院院长、中国美协上海分会主席、上海对外文化协会副会长、上海市文联副主席等职。文学创作以散文为主。主要有《缘缘堂随笔》《缘缘堂再笔》《缘缘堂续笔》等。漫画有《子恺画全集》。译著有日本厨川白村的《苦闷的象征》、俄国屠格涅夫的《初恋》和日本古典名著《源氏物语》等。出版有《丰子恺文集》（7卷）。
四、赏析课文。
阿宝给凳子穿鞋子。
软软拿爸爸的长锋羊毫。
详写的是瞻瞻，这样详略得当，突出了较小的孩子瞻瞻的可爱。
2.这些事情的叙述，表达了父亲怎样的情感？从哪个词中可以看出？
这篇文章表达了作者对孩子的爱，对孩子的纯真直率的赞美。从“憧憬”一词就可以看出来，以“憧憬”开头，以“憧憬”结尾。表达对儿童真性情的赞美与热爱。说明作者也是这样一个率真的人。那么作者“憧憬”的是什么样的孩子的生活呢？下面探讨的就是这个问题。
3.作者“憧憬”的是什么？
他认为孩子值得佩服，做事全力以赴，真率、自然、热情。
他认为孩子最富有创作力。
他认为孩子的世界最广大。
所以，他对自己呵斥孩子、夺脱孩子，感到愧疚。连该给孩子们打的预防针，都觉得是一种残忍。由此可见作者对孩子的爱。作者更害怕孩子长大后会像所有大人一样失去从前的纯真。
到他的孩子们都能理解他的话的时候，他的孩子们就都长大了。成人有时不得不做一些违背自己心愿的事，这样就必然会慢慢失去纯真。作者既不愿自己失去纯真，更不愿孩子们失去纯真。然而，孩子们又必须长大，这就是无法改变的悲哀。当然，人长大并不意味着要失去纯真。这无疑也是对人们真性情的呼唤。读者当有此感受。
作者这里提到的“悲哀”，相信对将来长大成人的孩子也是一个告诫，不要因为成长而失去纯真。
因为丰子恺非常爱自己的孩子们，于是，孩子的一举一动都在他的眼中，孩子自然成了他的模特。他的画大部分以孩子的生活为蓝本，可以说这本画集是孩子们的生活写照。作者通过自己的画留下对孩子的童年时美好生活的回忆。所以，他的序仍然以孩子为主题，作者在序中尽情表达对孩子们的赞美，对童真的热爱和依恋。这也正是对美好生活的依恋。正如作者所说的：“天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童。这小燕子似的一群儿女，是在世间与我因缘最深的儿童，他们在我心中占有与神明、星辰、艺术同等的地位。”在他的心目中孩子和艺术是等同的，所以，在这本画集的序里，他仍然在尽情地表达对孩子的爱。
6.不知道大家是否注意到作者采用的人称是第二人称，体会一下这样写的好处。采用了第二人称的写法，仿佛是与孩子们直接对话，显得更亲切、自然。
五、口语表达训练。
（同学之间交流）。
六、布置作业。
请同学们以组为单位，展示丰子恺的作品，做成课件或办成小报皆可，在班级为同学们讲解自己心目中的丰子恺。
惜缘。
教学设计长春版七年级现代诗歌二首（模板16篇）篇二
若比邻旷达的胸怀。
不沾巾。
教后反思：
1、利用好书后简评，正如数学的证明题，知道了结果，追求过程，在探究答案形成的挑拣、关系的证明过程中进行一次心灵的旅行。
2、引导学生学会扣住诗词中的字词去体会内涵，品味情感。
3、引导学生学会质疑，对待事、物要有自己的思考和看法。
夕阳西下，天淡淡的，冷冷的。在曲折的`小道上，我和友人相对而站，谁也不愿多说一句话，仿佛空气此时也停止了流动。友人即将离京而去，彼此之间真不知道该说些什么。
远处海鸟深沉的鸣叫，惊醒了我和友人。夕阳染红了如血的天空，遥望五津渡口，只见一片烟雾弥漫。我先开了腔故作轻松地说道：“要说这离别的心情嘛，咱们都一样，谁不是背井离乡，出来做官呢!其实这也没什么大不了的，男子汉志在四方，在哪都一样!”友人听了轻轻地抬起头，皱着眉头欲言又止，两只手死死地抓紧包袱。顷刻间，我看到友人那憔悴的脸上写满了惆怅和不舍，带着泪痕的脸上，眼睛里流露出一种凄别的感伤。仿佛在说：“我真的不舍和你分开。”我读懂了他的心，微微一笑抓紧友人的手，随口轻吟了一句：“海内存知己，天涯若比邻。”听了这句话，友人点点头，微微地笑了笑，笑中带着些丝丝的苦意，眼眶里有忍不住的泪珠。
望着眼前“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的友人，我强装笑脸说道：“哎，咱们大男人可不能像小女人那样，在分手时沾湿手巾啊!”友人听后，如释重负般深呼一口气，动了动喉咙将泪珠咽下。深情的说道：“我走了，保重!”“你也保重!”我们互相报以微笑，那微笑，美丽而又安详。四只手紧紧地扣在一起，暖暖的，重重的。
猛地，友人抽出与我紧握的手抓起包袱，一步一回头恋恋不舍地走向远方，我在心里默默地说着：“朋友，海内存知己，天涯若比邻，勇敢的往前走吧，我会用微笑永远陪伴你!
远处，传来海鸟的鸣叫，夹带着几分欢悦，此时的夕阳染红了天空，暖暖的，甜甜的......
教学设计长春版七年级现代诗歌二首（模板16篇）篇三
教学目标。
1.强化学生《繁星春水》阅读的真实性和有效性。
2.指导学生掌握阅读诗歌类名著的基本方法,进一步增强学生阅读名著的兴趣。
3.读《繁星》和《春水》，感受作者的思想感情，交流心得，养成良好的阅读习惯。
教学重难点。
重点：明确做读书笔记的几个简单方法和写读后感的步骤。
难点：在对冰心的诗歌反复朗诵的过程中，把握富有感染力的诗句，感受作者的思想感情，写出自己的读后感。
教学过程时间。
一、导入新课。
同学们都读过哪些文学名著呢？你认为读名著有什么好处呢？（学生踊跃发言）。
教师小结：（名著，是“具有推崇价值的有名的作品”。经典名著的价值在于典范的语言，在于精彩的故事，在于典型的人物，在于深刻而独到的主题，它给予人心灵的滋养。--这就是文学的魅力）。
著名作家冰心老人的一句话“读书好，多读书，读好书。”就是对名著阅读最好的诠释。
二、背小诗，知作者。
师朗诵：母亲啊，天上的风雨来了--生齐接下句：鸟儿躲到它的巢里，心中的风雨来了，我只躲在你的怀里。
师述：在《繁星春水》中，冰心把母爱视为最崇高的最美好的东西，反复地加以歌颂，诗人以生动形象的比喻，把母爱之情传达出来，写得情真意切，感人肺腑。对母爱的歌颂，奠定了这两部作品深沉细腻的感情基调，与母爱紧密相连的，便是对童真、童趣、童心以及一切新生事物的真爱。
师朗诵：万千的天使，要起来歌颂小孩子--生齐接下句：小孩子！他那细小的身躯里，含着伟大的灵魂。
师述：在诗人眼里，充满童趣的世界才是人世间最美的世界。在冰心看来，人类来自自然，归于自然，人与自然应该是和谐一致的。
师朗诵：我们都是自然的婴孩--生齐接下句：卧在宇宙的摇篮里。
师述：冰心还将母爱、童真、自然融为一体。
师朗诵：造物者--，倘若在永久的生命中--生齐接下句：只容有一次相乐的应许，我要至诚的求着：我在母亲的怀里，母亲在小舟里，小舟在月明的大海里。
生背诵，自由展示。
在诗歌中我们知道了冰心的温柔、爱心、机敏、才智，你还知道冰心的哪些事情？
生自由发言。多媒体出示相应图片、视频。
三、选小诗，赠亲友。
古人以画赠友，以歌赠友，以文赠友，是一件风雅、高尚的活动，今天我们也来一次赠诗活动。用“我要把这首诗送给，因为”的句式来交流。
老师对学生的发言进行点评，或赞同或补充，或质疑或深化。
学生自由发言。老师给予点评。
四、写小诗，诉真情。
看到这种小诗，同学们也会想一试身手吧些，请有模仿写作并大声朗诵，说说自己的创作灵感，同学们自由点评，可以提问，可以质疑。
老师点评诗作，或鼓励写作，或帮助修改，或谈自己感受。
五、中考链接：
1．冰心原名_________，是著名的_______、________、__________、____________。
2．冰心于l923年发表的两部诗集是_______、________，创作上受到印度诗人__________的影响，其诗歌作品，在当时吸引了很多青年的模仿。
3．冰心的诗有丰富而深刻的哲理，并恰当地运用对比，如：“言论的花开得愈大，___”。
4．冰心在《繁星》里回忆童年的美好：“童年啊_____________，________________，是回忆时含泪的微笑。”
5．冰心的《繁星》诗中发人深省的格言式小诗触目皆是，如“成功的花，____________!然而当初她的芽儿，_____________，洒遍了牺牲的血雨。”
6．“春江水暖鸭先知”是___朝______的诗句，在冰心笔下有着同样的诗句：“人在廊下，书在膝上,_________________，_______________。”
7．冰心的小诗创作源于印度诗人__________的《__________》。
8．《繁星》、《春水》中的诗篇表现出诗人对于______、______、______的见解。
9．诗集《繁星》、《春水》的名字的内涵是什么?
10．冰心是_______派的代表诗人，这些诗特点是_______、__________、______________。
六、交流收获。
同学们，说一说你阅读《繁星春水》有哪些收获？你认为哪些阅读名著的方法适合你？学生自由发言。
七、深入阅读。
惜缘。
教学设计长春版七年级现代诗歌二首（模板16篇）篇四
1.正确划分诗歌的节奏，从而有感情地朗读诗歌，理解诗歌中的意象和象征手法。
2.通过反复朗读及对关键诗句的理解，体会诗歌的主旨，理解作者寄寓其中的情感。
3.了解艾青和写作背景，感受艾青深沉的爱国之情。
教学重点。
1.对重点诗句的理解，特别是个别词语的解析。
2.引导学生把握诗句中字里行间迸发出的诗人的爱国情感。
教学难点。
对象征手法的理解，特别是对诗歌意象的象征意义的理解。
课时安排。
1课时。
教学过程。
一、导入新课。
由教师饱含深情的背诵导入。这是一位诗人献给土地最真挚的恋歌。他就是艾青，今天我们一起来学习他的这首诗《我爱这土地》。
二、介绍作者。
我们首先来认识一下艾青。艾青（1910～），原名蒋海澄，浙江金华人，现代著名诗人。1932年在上海进行进步绘画运动被捕入狱，他失去了画笔，但却拿起了文学之笔开始诗歌创作，并在狱中完成了著名的现代诗篇《大堰河--我的保姆》。诗人曾自称为“悲哀的诗人”。在中国新诗发展史上，艾青是继郭沫若、闻一多等人之后又一位推动一代诗风，并产生过重大影响的诗人，在世界上也享有盛誉。1985年，法国授予艾青文学艺术最高勋章。
三、朗诵诗歌。
1.学生自由朗读。
2.学生个人展示，教师简要评价。
四、品读诗歌。
--“也”一词表明诗人以天下为己任，主动请战于民族解放运动中。
“嘶哑”表达了歌唱不已、真情无限的情怀；哪怕唱至喉咙充血，声音嘶哑，也不会停息对大地的歌唱。如果用“清脆”或“嘹亮”虽添了亮色，但少了艰辛，减弱了对大地挚诚感情的表达，所以不能换。
2.通过诗歌的写作时间，结合我们学过的历史知识，我们不妨先谈谈此诗的写作背景，这样我们就不难理解“嘶哑”的含义了。
--本诗写于抗战初期的1938年，日本侵略军连续攻占了华北、华东、华南的广大地区，所到之处疯狂肆虐，妄图摧毁中国人民的抵抗意志。中国人民奋起反抗，进行了不屈不挠的斗争。诗人在国土沦丧、民族危亡的关头，满怀对祖国深沉的爱和对侵略者切齿的恨，艾青写下了这首慷慨激昂的诗。
--“土地”象征繁衍养育中华民族的祖国大地。“河流”“风”象征中国人民不屈不挠的反抗精神。“黎明”象征充满生机与希望的解放区。
--这些修饰语丰富了意象的内涵，表明中华民族的祖国大地，在日本帝国主义的铁蹄下正遭受苦难，中国人民正满怀悲愤地进行不屈不挠的斗争。
5.诗人对土地、河流、风、黎明的描写，蕴含了他怎样的思想感情？
--这些描写形象地表达了当时祖国大地遭受的苦难，人民的悲愤以及对光明的向往和希冀。
--诗人以“假如我是一只鸟”虚拟，“歌唱”的是“鸟”，同时也是“诗人”；“连羽毛也腐烂在土地里面”的是“鸟”，同时也是“诗人”为祖国献身的愿望。这种寓情于形象的描写，不仅有助于感情的抒发，也增强了诗歌的形象感。
--这一诗节是前一诗节情感的升华，回到现实中的诗人在表达情感上更为直接，也更令人震撼！
“泪水”呢？你怎样理解？这是否是一种懦弱的表现？
--当然不是，“男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处”，如今诗人流下热泪，你一定能感受到诗人情到深处的感情，这泪是为自己而流，为受苦受难的同胞而流，更是为祖国大地而流，这份爱炽热而深沉。
8.这首诗在结构上一、二节之间有什么内在联系？
--这两节诗都饱含着诗人对祖国深深的眷恋和无尽的热爱之情。就诗的感情发展而言，第一节蓄势，第二节感情的迸发、感情的升华。诗意层层递进。
9.让我们带着这样的情感再来读一遍诗歌《我爱这土地》。
五、结语。
艾青将太“深沉”、太强烈的土地情结凝成晶莹的泪水，涌动着火一般的激情，更为沉重地叩击着读者的心房，激起每一个阅读《我爱这土地》的读者在和平年代的报国之志和爱国之心。
六、布置作业。
1.有感情地朗读和背诵这首诗。
2.完成课后“积累”以及“思考与讨论”的第一题。
惜缘。
教学设计长春版七年级现代诗歌二首（模板16篇）篇五
1.引导学生借助工具书解读课文内容，积累常用文言语汇，培养学生阅读浅易文言文的能力。
2.通过教师提供阅读书目或参考资料，学生自主阅读、自主分析判断相结合的方式，使学生把握选言含义；通过自主与探究相结合的学习方式，培养学生深入理解问题和综合分析问题的能力。
3.思考为学与修身的相关问题，体验并追求理想的学习境界和高尚的人格品性。
教学重点。
形成理解课文内容后的个性化表达。
教学难点。
参照权威资料独立思考课文内容。
课时安排。
2课时。（课前布置预习，了解孔子其人、《论语》其书）。
教学过程。
第一课时。
一、导语。
读圣贤书，立君子品，做有德人。相信这能成为同学们的共同理想。有一部书可以随时在这方面帮助我们，它就是儒家经典著作--《论语》。今天开始我们来试一试，更多地发挥自己的学习能量，从这本书中获得更多的人格力量。
“论语”意为语言的论纂，是对我国春秋时期的思想家孔子及其弟子的言行的记录，主要记录了孔子的言论。通过这些言论我们可以真切捕捉到孔子传道授业的音容笑貌。但是，这毕竟是两千多年前的话语了，要做到尽量准确地解读，还需费一番工夫，幸好我们可以借助资料和注释，并且可以相互帮助，共同完成这一学习历程。这节课我们来研读课文的前半部分，大家按照课上摸索的解读方式在课后独立完成对后四则的解读。
（电子幻灯展现课文内容，集中到前四则）（学生准备《古汉语常用字字典》）。
二、默读初解。
1.给学生十分钟时间，结合工具书和书下注释默读课文前四则。要求学生绝对安静。
2.提醒学生在笔记本上记下词句理解方面的疑问。
3.教师巡视教室一周，随时解答学生提出的问题。
三、讨论细解。
1.学生提出教师未来得及回答的问题，寻求大家帮助。
2.将全体同学分为八个小组，每小组再重点负责一则，确保每两个小组研究同一内容。
3.小组内交流对这则课文内容的理解。
4.小组推选出一名代表为同学们讲解本组负责的课文内容，要求先朗读、再领读、后讲解。任务相同的小组互相切磋交流，其他同学倾听思考并穿插发表意见。
四、引导精解。
1.教师在学生发言时及时予以点评，明确可否。
2.教师准备如下问题，推动探究争论，引导深入理解。
（1）“学而时习之，不亦说乎”中的“习”有人认为应理解为“温习”，有人认为应理解为“实践”，书下注释折中地处理，将两种解释并列出来。查阅工具书，掌握“习”的原意，之后再思考哪一种理解更恰当。
“习”的原意是鸟屡次拍打翅膀练习飞翔，从原意看，理解为实践或练习更为恰当，学习的乐趣也应该是学了就去实施。温故知新当然可喜，但还是没有实践的乐趣更为明确。
孔子志于“克己复礼、爱众求仁”思想的传播和施行。
（3）分别查明“君”和“子”在称呼他人时表达的感情色彩，再结合起来理解“人不知而不愠，不亦君子乎”的深刻含义。
“君”单独使用是对对方的尊称，相当于现在的“您”。“子”单独使用往往放在姓氏后，也表达对对方的尊重。别人不了解自己，自己却能不怨怒，有这种胸襟气度的确值得人崇敬，的确是在追求完善人格。
（4）联系下列观点，深入理解课文第二则。
《中论治学篇》：孔子曰：弗学，何以行？弗思，何以得？小子勉之，斯可以为师矣。
《礼记中庸篇》：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
此则与“温故知新”一则互为表里。温故而不能知新者，学而不思也；不温故而欲知新者，思而不学也。
学思结合才能让学习的过程充满了智慧的光芒。有知识，但没有疑问，没有对于疑问的深思，没有深思后的顿悟，知识永远是知识，不是学识，学习也变得索然无味。相反，有思想火花者耽于空想，一切想当然，不能踏实为学，没有丰盈的积累和有益的参照，就只能处于虚无缥缈中。“学”是求乎外，在于知物；“思”是求乎内，在于明理。两者是生命开发中相辅相成的事，如果偏废就会劳而无功，甚至危及身心。
（5）孔子对子路“知之为知之，不知为不知，是知也”的教导与屏幕打出的这段描述有关，仔细研读这一则和所给资料，思考孔子想让子路“知之”的是什么。
（屏幕打出如下内容：《荀子子道篇》曰：由！子路盛服见孔子，孔子曰：“由！是裾裾何也？昔者江出于岷山，其始出也，其源可以滥觞。及其至江之津也，不放舟，不避风，则不可涉也。非维下流水多邪？今女衣服既盛，颜色充盈，天下且孰肯谏女矣。”子路趋而出，改服而入，盖犹若也。孔子曰：“由！志之！吾语女。奋于言者华，奋于行者伐，色知而有能者，小人也。故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也。能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁。既知且仁，夫恶有不足矣。”）。
子路出身微贱，从小就参加劳动，性格果敢爽直，时有莽撞之举，但十分敬爱孔子，闻过则喜。因此也时常得到孔子语重心长的教诲。《荀子》中记载，当时子路穿着华美的衣服来见孔子，孔子见状教导他为人应谨慎，不可以这样张扬的形象处世。子路马上出去换了一身衣服进来，但神情举止还很自负，孔子就说了课文中的话来警示他，不要不懂装懂，做表面文章，要真正理解严谨处世的道理。
（6）“知之”“好之”“乐之”这三种学习境界的根本区别是什么？
“知之”是初级境界，客观知晓而已，不带任何感情色彩，可能知之不多，也可能知之不少，但都没有投入，是理智的学习。“好之”是中级境界，有了兴趣，自然想知之甚多，在兴趣的引导下会不断获得新知，是愉快的学习。“乐之”是高级境界，把学习视为人生的享受，心灵的寓所，在其中悠然自得，物我两忘，是陶醉的学习。
（学生自由表达，教师适当点评。）。
五、诵读深解。
1.学生放声朗读前四则。
2.学生分别背诵前四则。
3.全体背诵前四则。
六、课后作业。
1.默写课文前四则。
2.按照课上摸索的解读方式在课后独立完成对后四则的解读，选择感受最深的一方面写一篇不少于500字的读书笔记，题目自拟。
七、板书设计。
习之--谈之--恕之--思之--知之--好之--乐之--学之--。
第二课时。
一、导入新课。
不动笔墨不读书。写读书笔记是提高阅读能力和写作能力的极好方式，可谓一举双得。今天我们就来展示交流同学们就课文后半部分写的读书笔记。同学们选择自己读书笔记中自认为最精彩的部分朗读，可侧重于词句理解方面的收获，也可侧重于思想感悟方面的收获。倾听同学发言时，大家要注意随时吸纳，及时补充自己的不足。
二、学生展示。
1.学生分小组展示。
2.教师及时点评，鼓励学生形成个性理解，并提醒其他学生整理补充。
三、教师补充。
1.视学生展示情况而定。
2.教师参照《教师教学用书》做如下准备：
（1）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
曾子说：“我每天多次自我反省：替别人谋划事情是否尽心竭力了？与朋友交往是否诚实相待呢？老师传授的学业是否认真复习了？”
自知者明。客观评价自己，认识到自己的不足，才能不断自我完善。做事尽心竭力、尽职尽责是谓“忠”，交友一诺千金、光明磊落是谓“信”，从师孜孜以求、反复实践是谓“习”。人生在世，都是身兼数职，全身心地扮演好每一个角色，实非易事。每日做多次多方面的自我反省，也难做到。但每日做一次一方面的自我反省，的确可行。此时，可以拷问自己主要社会角色的分数如何，是否活得明明白白。
（2）子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
孔子说：“不担心别人不了解自己，担心的是自己不了解别人。”
知人者智。及时了解他人，知道他人的好恶，才能和谐相处。所以，不必去担心别人不了解自己，要随时提醒自己去主动了解别人。严以律己，宽以待人，这是高尚的人生态度，更何况，这样做了，不管别人如何，主动权都掌握在自己手中。这才是拥有人生智慧的贤者，也只有这样的智者贤者，才能宠辱不惊，悠然自得。
（3）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
孔子说：“见到贤人就想要和他看齐，见到不贤的人就反省自己是不是也有类似的问题。”（孔子说：“几个人一起走，其中一定有值得我学习的人。我选取那些优点而学习，看到那些缺点而（反思自己）改正。”
学人者强。见到贤者，心生敬意，通常如此。见到贤者，渴望比肩，鲜有闻之。与贤者看齐，需要勇气和胆识，也需要恒心和意志。能向普通人学习，则需要有谦逊的美德。有一双善于发现的眼睛，就会从同行者那里学到很多。杰出者是学习的对象，普通人也是学习的对象，学众人之长，为自己所用，这才真是站在了巨人的肩膀上。
爱人者仁。有贤者就有不贤者，有善者就有不善者，万事万物都是辩证统一的。看到不贤之人和不善之处，不可生厌恶之心，而应当做一面镜子，借以作自我反思。既然不欣赏这样的人和这样的事，就要避免自己成为这样的人和做出这样的事，以谦逊的态度和悲悯的情怀面对，这就是爱人不恶人的仁者境界。
这种傲慢心理，是人类天生的劣根性，孔子之所以成为圣贤之人，就是因为他能放弃与生俱来的傲慢，看到自己的不足和他人之所长。
四、诵读感悟。
1.学生放声朗读后四则。
2.学生分别背诵后四则。
3.全体背诵后四则。
五、课后作业。
1.默写课文后四则。
2.在课后“积累”的第二项和第三项中任选一项完成，有精力的同学可完成两项。
六、板书设计。
律己省身--谋事而忠爱人学人--不知不愠。
--交友而信--见贤思齐。
--学而时习--必有我师。
--患不知人--择善而。
惜缘。
教学设计长春版七年级现代诗歌二首（模板16篇）篇六
1.有感情地朗读和背诵诗歌，体会诗歌的音乐之韵和结构之美。
2.理解诗歌的意象，体会诗人对祖国的爱和那份思乡情结。
3.鼓励学生课前读诗并查阅资料，培养学生自主学习的能力。
教学重点。
1.理解诗人在诗文中运用的通俗易懂而又亲切感人的形象。
2.通过朗读品味诗歌中所蕴涵的情感。
教学难点。
通过朗读品味诗歌中所蕴涵的情感。
课时安排。
1课时。
教学过程。
一、导入新课。
乡愁是中国诗歌一个历久常新的主题，其中不乏传诵千古的名篇，现在请大家回忆一下有关描写乡愁的诗句（略）。今天我们就要学习台湾当代诗人余光中的思乡之作《乡愁》。
设计说明：要充分调动学生发言的积极性，以活跃课堂气氛，导入新课。
二、朗读诗歌，进入情境。
1.学生自由朗读，要求学生注意品味朗读时的感受。
2.学生齐读，然后回答：你喜欢这首诗歌吗？为什么？（这个问题可以让学生初步体会到诗歌的音律的和谐、词语的优美、结构的均匀整齐等特点，学生可以自由谈，不必拘泥限制）。
3.教师配乐朗诵。
4.学生齐读。
三、欣赏“三美”，品味鉴赏。
闻一多先生认为诗歌须具备“三美”特征：音乐美、绘画美、建筑美。可以说，这首诗歌在这几方面都表现得很突出，值得我们欣赏品味。
1.音乐美。先朗读，品味其音乐美的所在。
诗歌分四小节，“乡愁是……”与“在这头……在那（里）头”四次重复，“头”字有规律地重复，加之四段中“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“浅浅的”在同一位置上的叠词运用，使诗歌的旋律回旋往复，一唱三叹。
2.绘画美。
（1）这首诗歌共撷取了几个意象？分别是什么？
共四个意象：邮票、船票、坟墓、海峡。
（2）你认为选取这四个意象有什么好处？
这几个意象具有单纯而丰富之美。它们是明朗的、集中的，所传递的情感是真挚的、热烈的，让读者似乎能听到一颗思乡的心在跳动，绵长而有力。
（3）把学生分成四组，分别朗读一小节，然后展开讨论：根据诗歌内容，展开想象，用具体的描述性语言描述一下海峡这头、海峡那头两岸亲人的相思画面，并抒写相思之情。
3.建筑美。顾名思义是结构上的美的特点，那么，这首诗歌在结构上的特点是什么？
（1）脉络清晰，一线贯穿。以“小时候”“长大后”“后来啊”“而现在”这样的时间顺序为时序，其间贯穿强烈的思乡之情。
（2）句式整齐、匀称，却又不失活泼、流动，注意了长句和短句的变化调节，表现出了在统一中求变化、在变化中求统一的美的原则。
4.诗歌中你最喜欢的段落或句子或词语是什么？谈谈理由，然后把它深情地朗诵出来。
（设计说明：这是全课的重点，也是难点，可以根据学生的理解能力来灵活处理，不必拔高，只要学生能把握住“思乡”这一大的主题即可。适当时候，教师要注意启发和补充。如果师生双方能互相启迪、感染，在探究过程中产生互动的效果，是最好的了。）。
5.小结：本诗以时间的顺序进行，概括了诗人漫长的生活历程和对祖国的绵绵怀念。
四、作业布置。
1.有感情地朗读和背诵这首诗。
2.“思考与讨论”的第二题。
惜缘。
教学设计长春版七年级现代诗歌二首（模板16篇）篇七
（生答--很期待）。
为什么啊？
（生答--第一次到这么大的教室里上课，第一次有这么多的老师听课。）。
那你们想知道老师在课前是什么心情吗？--老师也很兴奋，很期待和大家共同交流、互相学习。
2、今天我们的任务是共同学习一篇哲理性散文--《等待》。
3、（板书等待）。
二、引题、释题。
1、同学们，面对这个课题，你首先想到的是什么？（生答--我想知道什么是等待；我想知道等待对我们有什么意义；......)。
2、同学们想的很多，也很好，那么文章又是如何破解“等待”的呢？会带给我们怎样的人生哲理呢？就让我们走近吴冠中的“等待”，聆听这位大师的教诲。
3、板书--吴冠中。
三、教学目标。
出示幻灯片。
学习目标。
1、整体感知课文，了解哲理散文的特点。
2、把握重点句段，通过朗读提高品析文章的能力。
3、辩证的接受等待观，让自己的人生更多姿多彩。
四、朗读课文。
1、书读百遍、其义自现。读然后知困惑，老师范读课文，注意以下听读要求。
2、出示幻灯片。
1）认真听读课文，初步了解文章的大意。
2）酝酿朗读感情，勇于挑战老师的范读。
3、教师朗读。
4、提问：同学们听读后第一感觉是什么？（学生畅所欲言）教师予以肯定。
5、（被推荐的学生有感情的朗读全文）。
6、（鼓励性评价）每一次阅读都会有不同的感受，同学们又读出了什么味道？（学生再谈）。
五、分析课文。
出示幻灯片。
默读课文1-5段，说说作者列举了哪些等待？
1、引导（学生回答）等人未到、恋人相约未到、倚门望子、农民等待丰收。
2、追问你最喜欢哪一个画面呢？为什么？
（此时根据学生回答明确各个画面的解读）。
（生答--我喜欢等待开花：我喜欢等待结果：）。
为什么喜欢这个画面啊？（因为开花结果都是一种很美的过程）。
（生答--等妈妈回来；倚门望子）。
（生答--我知道，“等”的主人公的孩子，“望子”是妈妈。妈妈比我们要着急。）。
是啊，仅仅两个字，就让我们捕捉到了为人父母的心情，“谁言寸草心，报得三春晖。”我们能理解吗？（能）能做到尽量不让父母牵挂吗？（能）。
文章中还有一种等待，同学们怎么不说呢？（生笑）是什么？（生答--月上柳梢头，人约黄昏后）这是什么人的等待？（生笑，不说）来，这位同学笑了，说说你为什么笑？（这种等待是......)哦，不好意思开口，是不是恋人的等待啊？（是）那为什么不说出来呢？其实，爱有多种，爱情也是一种美好的情感啊。只不过我们还小，未来的一天我们也会等到它的光临的。
3、《小结》看来，等待的人有恋人、家人、工作的农民......等待是人们生活中的一种常态，生活处处有等待。（根据学生整理板书--万户千家皆常态）。
追问：那作者在这些等待中寄予了什么样的情感呢？
4出示幻灯片说说作者在以上的“等待“中都寄予了什么情感？
点拨：（生根据书本回答出--焦虑、苦闷、欢乐、人间百味）。
根据学生整理板书--人间百味苦乐忧。
5、默读课文6-9自然段。
出示幻灯片揣摩6-9段，作者又道出了哪些人生等待？画出你认为能表达深刻哲理的句子，并尝试说说你的理解。
（生回答）等待邮递员等待集合…..守株待兔。
追问：作者喜欢这些等待吗？（不喜欢）为什么？
文中哪些语句表明了态度？（时间是贼）。
（生答：因为浪费时间，恨）对，鲁迅说：无端的浪费时间就是图财害命。我们有多少无谓的等待蹉跎了岁月了！
（生答--等着天上掉馅饼......）。
（生答--这样的人就像有些买彩票的人，总希望一夜发大财；我不想做守株待兔的人）。
板书--无谓之举空浪费。
6.齐读10--12自然段。
幻灯片。
（生答）小学生等待…….是纽带；
追问：作者想告诉我们什么？
（人生就是一个个目标组成的，需要我们不断地去追寻）。
小结：生活是一步一步来的，婴儿牙牙学语到蹒跚学步，再到满院奔跑，必须懂得等待啊。
（生答）引人入胜的风景……。
追问：那么美的亭台、溶洞、瀑布、咱们流连忘返，止步不前可以吗？
（生答--不能停下，因为人生有许多这样的风景，不能因为一处风景就止步，那样不会欣赏到更多的美景了）。
追问：我们五中的同学心中有没有引人入胜的风景啊？是什么？（生答---考大学、做一个好人.......）。
其实同学们心中的风景可以换一种说法，应该叫什么？（生答--追求、希望、梦想......)。
小结：面对美好的未来，我们每一个人都会有一片美丽的风景藏在心中，到远方去，熟悉的地方没有景色。
板书前有风景一路求。
六、拓展。
1、想一想，吴冠中为什么要写作这篇文章呢？猜想一下他应该是一个什么样的人呢？
（学生猜想）。
教师评价后出示幻灯片。
（吴冠中图片，以及对他的简介）。
吴冠中不但是一位画家，更是一位崇拜鲁迅的文学写手。为了艺术、为了文学，勤耕不辍。6月25日，吴先生于北京去世，享年91岁。今天老师就是带着崇敬与怀念的心情和同学们一起聆听大师的教诲。
（学生畅谈）。
3．、教师小结。
等待是生活的一种必然，懂得等待的人就懂得希望的意义，就会懂得追寻的美丽，舍去空想，脚踏实地，人生才会产生奇迹。
板书总结性词语人生的意义生活的魅力。
4、欣赏。
（出示吴冠中的作品--三峡）。
点拨：世之奇伟瑰丽，非常之观，常在於险远。“三峡”似乎就告诉我们：美丽的风景亦如美好的人生，付出有益的等待才收获瑰丽。
七、结束语。
（出示大安市一中的图片）。
期待三年后来这里读书吗？（生答后）那就让我们懂得等待的含义，在努力中等待，好吗？
（出示图片--清华大学的图片）。
再过三年，同学们还有哪些等待呢？
同学们，下课！
________________________________________。
板书设计：
等待。
吴冠中。
万户千家皆常态。
人间百味苦乐忧人生的意义。
无谓之举空浪费生活的魅力。
前有风景一路求。
封志莉。
教学设计长春版七年级现代诗歌二首（模板16篇）篇八
1.了解、体会童话这种文学体裁的特点。
2.初步掌握阅读童话的基本方法。
3.体会蕴藏在作品字里行间的思想感情与内涵，培养学生健康的人格。
教学重点。
1.在阅读理解中使童话的概念更清晰，初步掌握解读童话的方法。
2.想象力和语言表达能力的培养。
教学难点。
体会、挖掘课文幽默的语言中所蕴藏的关于社会和人生的思考。
课时安排。
1课时。
教学过程。
课前布置预习：熟读课文，整理生字、生词。
一、导入新课。
这些美丽动人的故事像一颗颗珍珠把我们的童年装点得五彩斑斓，我们把这些神奇的珠子叫做童话。童话的世界不仅有我们记忆中的神奇和有趣，它更是一片深刻而充满智慧的净土，这节课我们就共同走进意大利作家贾尼罗大里的一篇童话--《不会叫的狗》去体味一番。
二、整体感知童话内容，理解童话形象。
1.请学生在预习的基础上复述童话内容。
2.课文中的小公鸡、狐狸、杜鹃和猎人是如何看待这只不会叫的小狗的？分角色将相应的态度读出来。
小公鸡--关心小狗，诚心诚意地教；
狐狸--嘲笑、看不起；
杜鹃--怜悯、关心；
猎人--厌恶、猜忌。
点拨：童话中的比拟特征即通常说的人格化手法，常常把非人的有机物、无机物以及抽象的思想、概念比拟成人，赋予它们人的思想感情、行为动作和说话做事的能力。例如本文中的小公鸡、狐狸、杜鹃、小狗等进入了童话领域就都“活”
起来了，我们要把它们看做活生生的人，去理解、去体会。
3.你觉得这是一只怎样的小狗呢？你是从哪里发现的？
勤奋刻苦--它一遍又一遍地练习，不辞辛苦；有尊严、有追求、不甘人后--当发现自己不会叫之后，积极努力地追求自己的理想，虽遇到困难却从未放弃。
点拨：童话中的主人公是一篇童话重点刻画的对象，阅读童话，要注重通过体味主人公的动作、语言、心理等描写，明确主人公的形象特征。
三、探讨童话结局，挖掘童话的深层内涵。
1.课文为小狗设计了三种结局，你觉得哪一种最好？为什么？
学生可畅所欲言，各抒己见，只要能言之成理均可给予肯定。在对学生的发言进行点拨时，可适时将学生所说的认同原因，上升到本篇童话对生活的指导意义层面上来，引导学生深入理解童话的内涵，比如第一种结局的迷失自我，第二种结局的平庸，第三种结局中找对老师，找到自己真正的位置等，当然如果学生能对一、二种结局有新的合理解读也要给予肯定。
点拨：童话是现实生活的一种折光，它的形象和情节对现实的社会和人生有着一种象征和隐喻，不能孤立地仅仅将形象放在童话本身的情节中去理解，而应联系现实生活，思考其中蕴藏的有关生活的启示。
2.发挥你的想象力，为小狗设计第四种结局，并说一说你的设计理由。
学生可能有多种设计，但在评价时要明确一点，童话中的幻想不是胡思乱想，夸张不是不合逻辑地随意编造，童话中的幻想、夸张都是根植于现实生活的，它们不能脱离社会现实而独立存在。
四、梳理有关童话的知识，落实知识点。
1.童话是儿童文学的一种，它具有趣味性、幻想性和象征性，阅读童话要理解童话中的幻想内容，把握童话中的比拟特征，重视童话的现实意义。
2.明确童话与寓言的区别。
展示《蚊子与狮子》，判断这段文字是不是童话：
蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢？是爪子抓，牙齿咬吗？女人同男人打架，也会这么干。我比你强得多。你要是愿意，我们来较量较量吧！”蚊子吹着喇叭冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。
这故事适用于那些打败过大人物，却被小人物打败的人。
童话与寓言的区别：
相同点：
它们的故事都是假托的、创造的、幻想的，都可以采用各种生物或非生物来充当故事的角色，也都富有教育意义。
不同点：
（1）寓言的篇幅一般较为短小，结构简单，语言朴素，幻想的程度也较轻。而童话的篇幅较长，长篇可达数万字，短小者一般也有一二千言。
（2）童话的结构比较曲折，能细致地刻画人物形象，幻想也比寓言更为丰富、奇特。
（3）童话的主要对象是儿童，它描写的内容和表现的生活，也都照顾到儿童的知识范围和心理特点，所运用的语言也易为儿童接受。而寓言虽然也是儿童文学的一种重要体裁，但它并不是儿童文学专有的样式。
五、课堂小结。
童话是一个陪伴着我们走过童年的神奇世界，儿时，我们曾被其中美妙的故事和奇异的幻想吸引过、陶醉过，而今天的我们、未来的我们依然会深爱童话，因为它像一湾智慧的清泉，会随时随地滋润我们的心田。也正因为如此，意大利作家贾尼罗大里才带着激情与真诚不知疲倦地抒写着拥有永恒魅力的故事。希望同学们能通过本节课的学习，学会爱童话、读童话，从而拥有一把净化心灵、启迪智慧的金钥匙。
教学反思。
初一的学生刚刚在童话的陪伴下走过童年，关于童话已经在感性上有了一定程度的认识，他们最熟悉的应是童话的趣味性，但对于童话这种文学体裁的真正意义并不了解。所以在七年级的语文课上，有必要引领学生将童话放在文体的层面上进行认识，清晰童话的概念，明确解读童话的基本方法。所以本课设计实际是以课文为例，理性地带领学生解读童话，知识点的传授大体上比较系统，但在文本感知与理论知识点拨相结合上还存在一些不和谐之处，在今后教学中还需根据具体情况做出相应调整。
惜缘。
教学设计长春版七年级现代诗歌二首（模板16篇）篇九
1、了解“题跋”的特点、作用。
2、景、情、理交融的写作特点。
（二）能力目标。
触类旁通，学以致用。把读与写结合起来，在阅读中体悟道理，提高写作水平。
（三）情感态度与价值观。
通过短文的学习，了解艺术与生活的关系；灵感的出现或问题来临，只是一瞬，必须随机应变，不能固执成局。
教学重点夹叙夹议，层层推进的结构方式。
教学难点景中含理，寓理于情的写作特点。
教学关键。
注意让学生结合自己的经验和体验，发挥想象，进入文中所描述的情境之中，和作者产生共鸣，理解作者的艺术主张。
教学方法启发与点拨结合。
教学手段多媒体。
教具多媒体。
课时两课时。
教学内容与过程。
第一课时。
一、导语。
二、作者介绍。
桥集》行世。
三、解题。
题跋是中国古代一种特有的文体，指的是写在书籍、字画、碑帖等前后的文字。写在画幅上的叫题画。题画或文或诗，一般比较简短。从内容上看，有的叙写作画缘由，有的点拨墨情画意，有的借题寄意写志，涉笔相当宽泛自由，然均追求画面与题词相互补充之用和相映成趣之妙。
据载，有一次郑板桥画了一幅《墨竹图》，非常满意，同时又觉意犹未尽，遂握笔题画，成此名文。
四、听读课文，注意读音，节奏、语速、语调。
五、疏通文意。
1、解释词语。
勃勃遂倏趣。
意笔定则化机。
2、通译全文。
六、小结这是一则题画竹的小品文。
七、布置作业。
1、熟读课文。
2、做《练习册》。
教学后记。
第二课时。
一、复习上节所学内容。
1、介绍作者。
2、解释词语。
二、新课。
学生齐读后，思考：
1、作者在清秋的早晨，看到了怎样的一幅画面？请你根据文中的描写，再加以想象，用自己的语言描写出来。
2、文中引发了作者作画的愿望和冲动的句子是那一句？
3、从凝神构思到挥笔落墨，画竹过程中可分为哪几个阶段？用自己的话加以概括。
明确：（1）整个艺术创作过程，大致可划分为三个阶段：先是观察，晨起看竹，得“眼中之竹”；次是画意勃勃，有绘画的欲望和思路，生“胸中之竹”；最后是落笔作画，成“手中之竹”。
（2）在这个过程中，由于眼、心、手的作用，竹子发生了多次“变相”：由现实之象，到心中之象，再到画幅之象。在叙写中点明：胸中竹不同于眼中竹，手中竹又不同于胸中竹。表明艺术创作源于生活、精于生活的道理。
（3）最后总结说：“意在笔先”是“定则”，“趣在法外”是“化机”。“意在笔先”是艺术创作的必然规律。在这里，“意在笔先”是必须先有“胸中之竹”然后才能有“手中之竹”的意思，故而作者称之为“定则”。“趣在法外”是艺术创作的特有规律。这里的“趣”，指的是渗透、展现在画面中的审美情趣。“趣在法外”的大致意思是说，艺术创造虽有一定的理，但没有固定的法，审美情趣的有无、大小、浓淡、雅俗，不是由法框定的，全凭作者心灵的妙运，即在深切领悟创作规律后的巧妙运化，故而作者称之为“化机”，而“化机”的大小，则取决于作者的智能和才养，即所谓“神而明之，存乎其人”。
4、作者由画竹的经验总结出了怎样的创作原则？你这样理解？
参考答案：不矛盾。胸有成竹，并不是胸有定竹。虽有成竹，也只是初步的构思，是一片朦胧不甚明晰的印象，及至下笔一画，可能又会有灵感出现或问题来临，这时必须随机应变，不能固执成局。先有成竹，后无成竹是境界的提升；后无成竹，必须从先有成竹的熟练而来。所以说都是一个道理。
6、作者在结尾说：“独画云乎哉！”看来，作者的意图并不止于就事论事，而是要借题发挥。请结合你的切身经历或者读书积累，说说你对郑板桥这一创作原则的理解。
三、小结本文有怎样的艺术特点？
（1）寓理于生动的形象描绘之中。
（2）将理融化在亲切微妙的情致之中。
（3）含不尽之意见于言外。
四、课堂练习。
五、拓展延伸。
参考答案：《胸中之竹》借画竹论艺，它的章法是写感悟类作文常用的好方法。它启迪我们写作此类文章，构思时就要掌握两个要点，一是“借题”，二是“发挥”。借题一定要借其精髓、内涵；发挥一定要发己之创新见解、深刻见解或具有普遍意义的见解。
六、总结。
郑板桥画竹，画了一辈子，他有继承，更有创造，他勇于探索，也善于总结。他的画竹题记里面就记载了丰富的经验和精辟的见解。同时，他的画竹题记又往往是优美的小品散文，短短数语，写得那么清新自然，活泼生动，有记事，有抒情，也有议论。他的人品、画风、生活情趣、艺术主张都包含在其中，文笔简净，含意深闳。他的画竹既然早已在艺林中享有盛名，那么他的题记，也应该被我们看做是文坛上的一朵艳丽的小花。
七、布置作业。
1、查找资料，了解郑板桥其人其事。
2、做《练习册》。
板书设计。
眼中之竹--客观世界--形。
胸中之竹--胸中之竹--主观感受--灵感。
手中之竹--艺术创造--神。
刘维萌。
[《胸中之竹》教学设计（长春版七年级语文下册）]。
教学设计长春版七年级现代诗歌二首（模板16篇）篇十
《绝品》是谈歌的一篇小说，这篇小说的人物以薄云天之义让人震撼，谈歌则以古典韵味的语言写“义”塑“绝”。课程标准中要求学生通过欣赏文学作品，初步领悟作品内涵，品味作品中富于表现力的语言。因此讲好这课既能巩固知识，又能加深情感体验，提升欣赏感悟能力。
《绝品》是七年级下册第九课，在此之前，学生已积累了《清贫》，而以后也将学习到《棋王》《铸剑》等写浩然正气的民族形象的文章，也许这些人物名不见经传，但他们身上的精神品质却让读者低头沉思，仰视而生效仿之心。
初一年级，十三四岁的学生，对情节跌宕起伏，形象亲切可敬，语言回味无穷的文章会产生浓厚的兴趣。根据以上分析和课程标准的教学要求，我确定了如下教学目标：
一、知识与技能目标。
1．扫清字词障碍，做到正确、流利、有感情的朗读课文。
2．通过多种形式的朗读理顺情节，解读人物。
二、过程与方法目标。
培养学生通过人物的语言、动作等分析人物形象的能力。
三、情感态度价值观目标。
仰慕并追随文中所塑造的人物，继承他们身上所具备的民族大义。
根据教学目标，我将通过分角色朗读理顺小说情节和理解小说人物，确定为教学重点。根据学生年龄特点与积累程度，我将分析侧面描写与环境描写的作用作为教学难点。
根据本文篇幅长，容量大的特点，确定适当运用多媒体等手段辅助课堂教学。
《绝品》一文，计划讲授两课时。第一课时重点在熟悉课文，通过课堂阅读，达到我自注书，书注我的效果，进而形成个人最初的理解。第二课时通过问题的设置与多种形式的朗读引领学生交流碰撞，形成对文章的纵深理解。
我将以这样的方式导入课文：
读过《中国文人的非正常死亡》就会感受到，中国文人身上有一种奇特的品质，大多都以维系数千年的中华文化为己任，绝不敢让哪怕一线香火断绝在自己手中。也许每个人的贡献有多少之别，努力有大小之分，但都能尽其绵薄，报效祖国。尤其那些“铁肩担道义，妙手著文章”的佼佼者，为正义献身，为真理舍命，为民族大义而洒尽热血，为家国存亡而肝脑涂地，以“头颅掷处血斑斑”的书生意气，与暴政，与侵略者，与非正义，与人吃人的制度，与一切倒退、堕落、邪恶、愚昧，奋斗到生命最后一刻者，从来就是我们这个民族的骄傲。在《绝品》中，就有这样一群“民族的骄傲”。
下面我将第二课时以几个问题串联全文的讲解。
为了落实重点“通过多种形式的朗读理顺情节”的目标，在批注式阅读和分角色朗读后，提出“对于“绝品”这两个字你一定已经有了自己独到的见解，那“绝品”指的是什么“这一问题，通过讨论交流法，使学生明确：这幅画本身就是绝品。常先生说此画为无价之宝、唐代珍品。王商人鉴定此画为宝中之宝，而常先生将画交与三爷时的那份郑重与叮嘱也告诉我们此画非同一般。（板书：画，宝中之宝）。
古人云“画赖装池以传”这幅画倒揭三层后装裱，而见多识广的王商人也只听说过倒揭两层者的，这种技艺堪称一“绝”。（板书：技艺，天下一流）。
为了引导学生进一步落实重点“理解小说中的人物形象”，继续追问“同学们的想法似乎只停留在这幅画上，文章能称之为绝品的还有什么，请结合文章具体内容用心分析”这一问题。使学生从人物的角度，精神境界的层面分析绝品的内涵，使学生明确：常先生豪爽、豪气，自嘲、哈哈大笑、大杯痛饮，死前哈哈大笑，面色如常。从“重重地”、“大步”和“并不回头”三个词语中我们能看到一个义无返顾走出门去，毫不犹豫的革命者，有着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的豪气。愿意用自己的生命去换取正义，这正是一个革命党人身上所特有的舍生取义的精神。（板书：视死如归，舍生取义）。
刘三爷在好友死后，三爷睹物思人，用自己独特的方式去悼念常先生。（板书：重情重义）他答应过常先生，会悉心藏之，给多少钱也是不能卖的。他信守诺言的品质其实正是古代文人身上所固有的仁义道德--一诺千金（板书：一诺千金）。
王商人“饿死不卖收藏”的祖训，王商人本来是可以不把画退给三爷的，但他被二人肝胆相照的感情所感动着，而且将三爷送出门时还叮嘱三爷悉发生矛盾时，王商人选择了前者。（板书：舍利取义，不忘祖训）。
常先生、刘三爷、常刘的友情（板书：常先生、刘三爷，友情，肝胆相照）。
为了突破本文侧面描写的难点，实现“培养学生通过人物的语言、动作等分析人物形象的能力。和仰慕并追随文中所塑造的人物，继承他们身上所具备的民族大义”的目标，我们将马氏的表现作为突破口。
通过文中很多情节中，我们不难看出马氏是一个斤斤计较的人，但她所做的一切又都是人之常情，可以理解的。有了马氏的反衬，我们就会发现刘三爷对常先生的信任承诺、重情重义是远远高于马氏这样的普通人的，刘三爷的品质是出类拔萃、冠绝当世的。
为了继续突破分析环境描写的作用这一难点，教师饱含深情的读最后一段，并随后提一问“置身与此景此情之中，顶着满天大雪，望着三爷远去的身影，最打动你内心的是什么？”
在万籁俱寂的天地之间，刘三爷虽已远去，但他留给我们的背影是高大的，他对朋友的一诺千金、常先生对民族的舍生取义、王商人的不忘祖训，使他们成为屹立天地间的一个大写的“人”，（板书：人）这才是我们中国的脊梁，是真正的绝品。
此时此刻，四野无声，雪落无痕，在这空气都为之凝结的寂静中，却有一股浩然正气屹立于天地之间，这就是义。（板书：义）何为义？常先生对民族的大义凛然，刘三爷对朋友的义薄云天，王商人的舍利取义，以及常先生和刘三爷之间的肝胆相照的友情，都是义。无论在哪个年代，我们都应坚守这份正义，对人如此，对一个民族更是如此。
学生通过这节课，可以感受到作者简洁而又颇具意蕴的语言风格，被一种平凡又伟大的精神所震撼。为了学以致用，形成能力，我设置了以下作业。
回过头来再看“绝品”二字，既是独一无二，又是永不断绝。因为在王商人的身后还有我们，乃至千千万万的中国人在传承着宝中之宝，在沿袭着民族精神，这正所谓“绝品不绝”！请你在历史或现实中找一位堪称绝品的人物，以百字进行推崇。
最后，让我们再次齐读这几段景物描写，回味这响彻天地，余响不绝的“绝品”。
五、板书设计：
技艺（天下一流）常先生：舍生取义、视死如归。
绝品画（宝中之宝）人刘三爷：重情重义、一诺千金。
友情（肝胆相照）王商人：舍利取义、不忘祖训。
封志莉。
教学设计长春版七年级现代诗歌二首（模板16篇）篇十一
教学重点：
二、交流探究，
教学难点：
课时安排：三课时。
第一课时。
教学过程：
一、导入:。
同学们，今天我这堂课呢是作文课，先不讲作文，给大家讲个笑话。话说呢，古代一个县官，他了贴出一张告示，抓一个小偷，这个小偷啊，个子呢上面是这样写的:个子不高不矮，身材不胖不瘦，脸呢不黑不白，眼睛不大不小，鼻子不高不低，嘴巴不宽不窄。请问这样的小偷抓得到吗？学生回答”捉不到”为什么呢?也就是说这张告示没有抓住特点，写作也是一样，我们写人要抓住人的一些特点。那么，写外貌的时候，一般我们怎么写的？写人的脸部，是吧，鼻子呀什么，还有衣服等等。其实老师要说的，外貌描写不仅要写这些，还要写他的内心的世界。通过这个外貌，能够看出他的内心世界，看出他的生活，这样的外貌才有魅力，才有深度。
让学生思考：应该抓住人物的特征。
二、考考同学们的观察能力：做个游戏，一三五朝后坐，不能看大屏幕，二、四、六的同学根据根据大屏幕上的这个照片，你用三句话描述这个人物的外貌特征，不能出现他的名字，最多提示一下他的职业！
汇总后明确：
第一、抓住人物的主要的特征。
第二、运用一些修辞的手法。
第三、抓住人物的细节。
第四、通过侧面的衬托。
四、实战演习：写一段人物的外貌描写，除了这三个图片之外，你可以选择你自己的同学，要求：外貌描写，写出人物的个性，或者他的内心世界，最好用刚才的一些手法。200字左右，20分钟完成。
后记。
第二课时。
（一）同桌互相批阅，写上一些评语和修改的意见。要求：有没有反映这个人物的个性，是否融入了自己的真情？语言上是否通顺，有没有语病。
（二）班级交流。
（三）出示教师下水文章。
你深邃的目光如电，如剑，洞穿着整个中国历史；你直立的须发，灌注着正义之气，直逼霄汉，接日月之光芒，在天宇间回荡；你严肃的面庞，紧锁的眉宇凝固着历史的沉思。你默默地读着中国，我们默默地读着你：我们看到一盏昏暗的油灯，我们看到你指间燃着的纸烟，我们看到你披了短衫静坐的身影，我们看到，国人的灵魂在你的面前跳动！然后，我们看到那力透纸背的文字，从你的笔间流出，化作匕首，化作投枪，指向国人灵魂的深处！
二、谈谈通过这节课，自己对人物描写的新发现：
写法知识拓展：
老舍说：人物的外表要素，关键在于一个“情”字，足以得出一个活的人格。不可泛泛的，由帽子一直形容到鞋底，没有用的东西，往往是人们的累赘，便使读者失望。
三、作业：
1、回家好好地观察一下你的父亲或者母亲，做一次外貌描写，
2、然后向父亲母亲讨一张他们结婚时的，或年轻时的照片，做一次外貌描写，
3、两次描写加以比较，写一篇随感，题目自拟。
4、由你们的妈妈爸爸批。
老师寄语：
让我们用一双慧眼，来观察人间万象；
让我们用一颗童心，来感受人间冷暖；
让我们用一腔真情，来谱写人世间的众生像。
刘维萌。
教学设计长春版七年级现代诗歌二首（模板16篇）篇十二
1、了解“对联”的相关知识。
2、掌握“对联”的基本结构。
（二）能力目标。
1、掌握“对联”的基本结构，并能按要求对出简单的对联。
2、从对偶句练起，循序渐进。
（三）情感态度与价值观。
对联是喜闻乐见的文学样式，是祖先为我们留下的宝贵遗产。我们要继承并发扬，使之焕然一新。
教学重点对联的基本结构。
教学难点上下联内容的相关联很难把握。
教学关键多积累；从对偶句练起，循序渐进。
教学方法讲练结合。
教学手段多媒体。
教具多媒体。
课时三课时。
教学内容与过程。
第一课时。
一、导语。
二、复习提问“对联的”相关知识。
1、什么是“对联”？
对联的正规名称叫楹联，俗称对子，是我国特有的一种汉语言文学艺术形式，为社会各阶层人士所喜闻乐见。
2、“对联”起源于何时？发展？
对联，源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝门桃符板上的题词“新年纳余庆，佳节号长春”，谓文“题桃符”(见《蜀梼杌》)。这要算我国最早的对联，也是第一副春联。
3、“对联”的基本结构形式？
对联格律，概括起来，是六大要素，又叫“六相”，分叙如下：
一是字数要相等。上联字数等于下联字数。长联中上下联各分句字数分别相等。
二是词性相当。词性相当指上下联同一位置的词或词组应具有相同或相近词性。首先是“实对实，虚对虚”规则，这是一个最为基本，含义也最宽泛的规则。某些情况下只需遵循这一点即可。其次词类对应规则，即上述12类词各自对应。大多数情况下应遵循此规则。再次是义类对应规则，义类对应，指将汉字中所表达的同一类型的事物放在一起对仗。
三是结构相称。所谓结构相称，指上下联语句的语法结构(或者说其词组和句式之结构)应当尽可能相同，也即主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构、并列结构对并列结构,等等。
四是节奏相应。就是上下联停顿的地方必需一致。
五是平仄相谐。
六是内容相关。什么是对联？就是既“对”又“联”。上面说到的字数相等、词性相当、结构相同、节奏相应和平仄相谐都是“对”，还差一个“联”。“联”就是要内容相关。一副对联的上下联之间，内容应当相关，如果上下联各写一个不相关的事物，两者不能照映、贯通、呼应，则不能算一副合格的对联，甚至不能算作对联。
三、当堂练习。
具体见教材55页。
四、布置作业。
查找有关资料，搜集有关“寒食”和“端午”的对联。
教学后记。
第二课时。
一、检查作业。
学生展示搜集的有关“寒食”和“端午”的对联。
二、介绍新知识。
关于“对联”有哪些种类：
1、根据对联的写作技巧或修辞手法，也可划分出嵌字联、回文联、谜语联、集句联、隐字联、押韵联等等。但严格说，应分别称之为嵌字格、回文格、谜语格、集句格、隐字格、押韵格等等。
2、根据对联的内容和用途划分。从理论上看,这种划分更是难以严格而完全。但从实践上看，只有这种划分才比较有意义，因为它与对联的编排体例密切相关。对联划分指的主要就是这一种。因此，作者拟对这种分类提出一点探讨。一般来说，对联都带有题或题赠的性质，因而写作对联也经常被称为题联。按对联所题的内容和对象等的不同，大体上可将其分成节令联、喜庆联、哀挽联、名胜联、行业联、题赠联、杂感联、学术联、趣巧联九大类。其中，每一类又可分为若干子类。现将这九大类对联简介如下：
1．节令联：是指有特定的应时性或纪念性、内容多为一般的咏物、抒情、议论、祝愿的对联。严格来看，可将其区分为节日联和时令联，但鉴于二者往往合一，这种区分已无实际意义。一般可直接将节令联划分为春联、元旦联、国庆联等若干子类即可。节令联中，最主要的是春联。所谓春联，就是用于春节的节令联。大多数春联可以通用。
2．喜庆联：又称贺联,是指除节日庆祝以外的、内容上带有某种特定祝贺性质的对联。按其内容和对象，可划分为婚联、寿联、新居联(乔迁联)等若干子类。喜庆联突出的特征是带有特定的喜庆、祝贺性质,其内容必须是表示良好祝愿、喜庆吉祥的。
3．哀挽联：又简称挽联，指的是用于吊唁亡人的对联。其内容限于对亡人的吊唁、缅怀、评价、祝愿，其风格一般是哀痛、肃穆、深沉、庄严的。
4．名胜联：是指张贴、悬挂、雕刻于风景名胜处的对联。其内容大多为题写该名胜景观（如山水楼台、文物古迹等），或者与它密切相关（有关的人、事等）。这类对联往往成为名胜景观甚至历史文化的重要组成部分。名胜联可分为山水园林、寺庵庙观、殿阁亭台、院舍堂馆、碑塔墓窟等若干子类，不一而足。
5．行业联：是指其内容为针对某一行业、部门或领域的对联。由于时代的变迁，对联在行业上的运用虽已不如以前，但仍旧可观。从其适用范围和内容特色看，它仍不失为对联的一大种类。行业联可按行业、部门来划分子类。
6．题赠联：是指题赠给他人的对联。虽然许多对联都带有某种题赠性质，但这里所说的题赠联，仅限于人际关系交往（或向往）的题赠之作，不包括挽联与贺联之类。其内容一般带有某种赞颂、祝愿、劝勉性质。
7．杂感联：是指没有特定对象，而内容包罗比较广泛的。
8．学术联：是指带有某种学术性质的对联。这种学术性质指的是在内容和用途上不属于上述几大类的某种专业性质。其内容往往比较专门，带有某种学科或宗教特色，如科普联、佛教联、道教联等。从对联的运用范围及发展空间而言，有必要将学术联作为单独的一大种类。
9．趣巧联：是指比较突出趣味或技巧而相对不注重内容的对联。如各种谐趣联、技巧联等。这类对联的内容，要么是突显某种风格的独特性（谐趣联），要么是相对不太重要（技巧联），从而显得别具一格。从这个意义上，可将其作为单独的一大种类。
当然,上述九大类对联之间也无绝对的界限。但是总的来说，这九大类对联在类型上划分得简洁明了，在内涵上概念比较清晰，在外延上基本涵盖了所有的对联，且彼此之间基本上不重合。
布置作业。
创作一副有关寒食节或端午节的对联，在节日到来之际张贴出来。
教学后记。
第三课时。
具体内容。
让学生展示自己创作的对联。
老师和同学们一起就对联的内容与格式进行评定，选出优秀作品，并让善于书法的同学誊写出来张贴。
布置作业预习下一课。
教学后记。
刘维萌。
教学设计长春版七年级现代诗歌二首（模板16篇）篇十三
1、了解“题跋”的特点、作用。
2、景、情、理交融的写作特点。
能力目标。
触类旁通，学以致用。把读与写结合起来，在阅读中体悟道理，提高写作水平。
情感态度与价值观。
通过短文的学习，了解艺术与生活的关系；灵感的出现或问题来临，只是一瞬，必须随机应变，不能固执成局。
知识导航。
1、关于作者。
郑板桥（1693-1765），清代画家、书法家、文学家，名燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人。出身寒微，幼丧母，由后母抚养。康熙时秀才，雍正时举人，乾隆时进士，曾任山东范县、潍县知县，因请赈得罪上司而被罢官。郑板桥为政清廉，有才干，关心人民疾苦。去官后居扬州，以卖画为生。擅画兰、竹、松、菊、石等，尤以兰、竹著称。其画取法石涛，又吸取徐渭、高其佩等人的创作思想和笔意。其画构图注重剪裁，崇尚简洁，以侧锋画兰、竹，笔墨潇洒纵逸，苍劲豪迈。其画通过题跋诗文，表现出对民间疾苦的同情，具有新意。论画主张对所绘对象作直接观察，抒发个人的真情实感。提出“眼中之竹”“胸中之竹”“手中之竹”的联系和区别，反映了艺术的创作过程。其书法在行、隶之间，以画法作书、结体，行款纵横错落，整整斜斜，人称乱石铺街，自称六分半书。郑板桥工诗文，为文主张“理必归于圣贤，文必切于日用”，“作主子文章，不可作奴才文章”。其诗能反映、揭露社会黑暗，同情人民疾苦，其文直率自然。有《郑板桥集》行世。
2、关于文体。
题跋是中国古代一种特有的文体，指的是写在书籍、字画、碑帖等前后的文字。写在画幅上的叫题画。题画或文或诗，一般比较简短。从内容上看，有的叙写作画缘由，有的点拨墨情画意，有的借题寄意写志，涉笔相当宽泛自由，然均追求画面与题词相互补充之用和相映成趣之妙。
据载，有一次郑板桥画了一幅《墨竹图》，非常满意，同时又觉意犹未尽，遂握笔题画，成此名文。
自主学习。
1、解释词语。
勃勃遂倏趣。
意笔定则化机。
2、通译全文。
问题研究。
1、作者在清秋的早晨，看到了怎样的一幅画面？请你根据文中的描写，再加以想象，用自己的语言描写出来。
2、文中引发了作者作画的愿望和冲动的句子是那一句？
3、从凝神构思到挥笔落墨，画竹过程中可分为哪几个阶段？用自己的话加以概括。
4、作者由画竹的经验总结出了怎样的创作原则？你这样理解？
6、作者在结尾说：“独画云乎哉！”看来，作者的意图并不止于就事论事，而是要借题发挥。请结合你的切身经历或者读书积累，说说你对郑板桥这一创作原则的理解。
7、本文有怎样的艺术特点？
拓展延伸。
阅读练习。
王子猷，居山阴，夜大雪。眠觉，开室，命酌酒，四望皎然，因起彷徨。咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乗小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
1、解释下列加点词语在文中的含义。
眠觉（）造门（）经宿方至（）人问其故（）。
3、读了本文，你认为王子猷是个怎样的人？请结合具体语句分析。
作业。
1、查找资料，了解郑板桥其人其事。
2、做《练习册》。
教学设计长春版七年级现代诗歌二首（模板16篇）篇十四
1、了解“题跋”的特点、作用。
2、景、情、理交融的写作特点。
（二）能力目标。
触类旁通，学以致用。把读与写结合起来，在阅读中体悟道理，提高写作水平。
（三）情感态度与价值观。
通过短文的学习，了解艺术与生活的关系；灵感的出现或问题来临，只是一瞬，必须随机应变，不能固执成局。
教学重点夹叙夹议，层层推进的结构方式。
教学难点景中含理，寓理于情的写作特点。
教学关键。
注意让学生结合自己的经验和体验，发挥想象，进入文中所描述的情境之中，和作者产生共鸣，理解作者的艺术主张。
教学方法启发与点拨结合。
教学手段多媒体。
教具多媒体。
课时两课时。
教学内容与过程。
第一课时。
一、导语。
二、作者介绍。
桥集》行世。
三、解题。
题跋是中国古代一种特有的文体，指的是写在书籍、字画、碑帖等前后的文字。写在画幅上的叫题画。题画或文或诗，一般比较简短。从内容上看，有的叙写作画缘由，有的点拨墨情画意，有的借题寄意写志，涉笔相当宽泛自由，然均追求画面与题词相互补充之用和相映成趣之妙。
据载，有一次郑板桥画了一幅《墨竹图》，非常满意，同时又觉意犹未尽，遂握笔题画，成此名文。
四、听读课文，注意读音，节奏、语速、语调。
五、疏通文意。
1、解释词语。
勃勃遂倏趣。
意笔定则化机。
2、通译全文。
六、小结这是一则题画竹的小品文。
七、布置作业。
1、熟读课文。
2、做《练习册》。
教学后记。
第二课时。
一、复习上节所学内容。
1、介绍作者。
2、解释词语。
二、新课。
学生齐读后，思考：
1、作者在清秋的早晨，看到了怎样的一幅画面？请你根据文中的描写，再加以想象，用自己的语言描写出来。
2、文中引发了作者作画的愿望和冲动的句子是那一句？
3、从凝神构思到挥笔落墨，画竹过程中可分为哪几个阶段？用自己的话加以概括。
明确：（1）整个艺术创作过程，大致可划分为三个阶段：先是观察，晨起看竹，得“眼中之竹”；次是画意勃勃，有绘画的欲望和思路，生“胸中之竹”；最后是落笔作画，成“手中之竹”。
（2）在这个过程中，由于眼、心、手的作用，竹子发生了多次“变相”：由现实之象，到心中之象，再到画幅之象。在叙写中点明：胸中竹不同于眼中竹，手中竹又不同于胸中竹。表明艺术创作源于生活、精于生活的道理。
（3）最后总结说：“意在笔先”是“定则”，“趣在法外”是“化机”。“意在笔先”是艺术创作的必然规律。在这里，“意在笔先”是必须先有“胸中之竹”然后才能有“手中之竹”的意思，故而作者称之为“定则”。“趣在法外”是艺术创作的特有规律。这里的“趣”，指的是渗透、展现在画面中的审美情趣。“趣在法外”的大致意思是说，艺术创造虽有一定的理，但没有固定的法，审美情趣的有无、大小、浓淡、雅俗，不是由法框定的，全凭作者心灵的妙运，即在深切领悟创作规律后的巧妙运化，故而作者称之为“化机”，而“化机”的大小，则取决于作者的智能和才养，即所谓“神而明之，存乎其人”。
4、作者由画竹的经验总结出了怎样的创作原则？你这样理解？
参考答案：不矛盾。胸有成竹，并不是胸有定竹。虽有成竹，也只是初步的构思，是一片朦胧不甚明晰的印象，及至下笔一画，可能又会有灵感出现或问题来临，这时必须随机应变，不能固执成局。先有成竹，后无成竹是境界的提升；后无成竹，必须从先有成竹的熟练而来。所以说都是一个道理。
6、作者在结尾说：“独画云乎哉！”看来，作者的意图并不止于就事论事，而是要借题发挥。请结合你的切身经历或者读书积累，说说你对郑板桥这一创作原则的理解。
三、小结本文有怎样的艺术特点？
（1）寓理于生动的形象描绘之中。
（2）将理融化在亲切微妙的情致之中。
（3）含不尽之意见于言外。
四、课堂练习。
五、拓展延伸。
参考答案：《胸中之竹》借画竹论艺，它的章法是写感悟类作文常用的好方法。它启迪我们写作此类文章，构思时就要掌握两个要点，一是“借题”，二是“发挥”。借题一定要借其精髓、内涵；发挥一定要发己之创新见解、深刻见解或具有普遍意义的见解。
六、总结。
郑板桥画竹，画了一辈子，他有继承，更有创造，他勇于探索，也善于总结。他的画竹题记里面就记载了丰富的经验和精辟的见解。同时，他的画竹题记又往往是优美的小品散文，短短数语，写得那么清新自然，活泼生动，有记事，有抒情，也有议论。他的人品、画风、生活情趣、艺术主张都包含在其中，文笔简净，含意深闳。他的画竹既然早已在艺林中享有盛名，那么他的题记，也应该被我们看做是文坛上的一朵艳丽的小花。
七、布置作业。
1、查找资料，了解郑板桥其人其事。
2、做《练习册》。
板书设计。
眼中之竹--客观世界--形。
胸中之竹--胸中之竹--主观感受--灵感。
手中之竹--艺术创造--神。
刘维萌。
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教学设计长春版七年级现代诗歌二首（模板16篇）篇十五
一、教学目标。
1、知识与能力：了解掌握童话这种文学体裁的特点，培养联想与想象的能力。
2、过程与方法：在阅读童话的过程中，掌握阅读的基本方法。
3、情感、态度与价值观：品味蕴藏在作品字里行间的思想感情，获得人生的启迪和教育。
二、教学重点、难点。
重点：1、了解掌握童话这种文学体裁的特点，培养联想与想象的能力。
2、在阅读童话的过程中，掌握阅读的基本方法。
难点：品味蕴藏在作品字里行间的思想感情，获得人生的启迪和教育。
三、教学过程。
（一）、导入新课。
利用多媒体出示与狗有关的童话故事,并让学生讲述自己知道的与狗有关的故事.目的是让学生既能感知童话的特点,又能与课文内容紧密联系,从而有效的达到激情引趣的目的..
（二）、整体感知童话内容，理解童话形象。
1、请学生根据预习简介作者，教师做以补充。多媒体出示作者资料：贾尼罗大里，19生于意大利，是20世纪最伟大的儿童文学作家之一。一生为儿童写出大量作品，其中《洋葱头历险记》、《吹牛男爵历险记》等已经被译成各种语言，在全世界儿童中广为流传。1970年，罗大里被授予国际安徒生奖，这是世界儿童文学领域内的最高奖项。
2、请学生在预习的基础上，分角色朗读课文，达到整体感知童话内容的目的。在这个过程中师要指导学生，朗读要注意体会人物的心理、说话的语气等，使学生能初步感知形象的特点。在朗读结束后，对学生的朗读给以简单而准确的评价。通过这个过程使学生明确童话的第一个特点：童话常常用人格化的手法。因此阅读童话要善于将各种事物看做活生生的人去理解、去体会。（多媒体出示童话的第一个特点。）。
3、在分角色朗读的基础上，请同学复述课文，同时多媒体配以动画提示，使学生在整体感知的基础上，进一步体会形象特点。
4、师设计问题：你觉得这是一只怎样的小狗？你是从哪里发现的？
学生先独立思考，然后分小组讨论交流自己的看法，总结归纳得出结论。在这个过程中师要注意学生的回答一定要有理有据。
通过这个问题，让学生仔细体会小狗的形象特点，明确童话的第二个特点：每篇童话都有一个重点刻画的对象，这就是童话的主人公。因此阅读童话要注意通过体味主人公的动作、语言、心理等描写，明确主人公的形象特征。（多媒体出示童话的第二个特点。）。
（三）、探讨童话结局，挖掘童话的深层内涵。
学生针对这个问题可以先独立思考两分钟，然后畅所欲言，各抒己见，只要能言之成理，均可给予肯定。促使学生深刻理解童话的内涵。从而明确童话的第三个特点：童话是现实生活的一种折光，它的形象和情节对现实的社会和人生有着一种象征和隐喻。因此阅读童话不能孤立的仅将形象放在童话本身的情节中去理解，而应联系现实生活，思考其中蕴藏的有关生活的启示。（多媒体出示童话的第三个特点。）。
（四）、拓展延伸，培养能力。
师设计这样一个问题：发挥你的想象力，为小狗设计第四种结局，并说一说你的设计理由。（多媒体出示友情提示）。
教师由学生设计的结局出发总结童话的特点及阅读童话的方法。
以此照应前面的导入，进一步激发学生对童话的热爱。
（六）、布置作业。
四、板书设计。
贾尼罗大里。
学会各种叫声发挥特长，但迷失自我。
不会叫的狗看守鸡舍甘于平庸。
做一只会叫的狗找到真正的自我。
修订说明:之所以修改导入部分,是因为通过学习,我觉得课堂教学的效果很大程度上取决于导入能否有效地激发学生的兴趣,从而使学生快速进入课堂氛围之中,进入学习状态.所以,依据我这堂课的教学内容,我将导入部分进行了重新修订.
邢怡。
教学设计长春版七年级现代诗歌二首（模板16篇）篇十六
《祖父》节选自萧红长篇小说《呼兰河传》。《呼兰河传》是她的一部带有自传性质的回忆小说。小说描绘了上世纪二十年代，中国北方偏僻的一个小镇--呼兰的风土人情。真实而感人地再现了她童年时代东北农村黑暗、落后、愚昧的社会生活。
《祖父》是《呼兰河传》中相对独立的一章，文章塑造了宽厚仁慈的祖父和自由快乐的我两个典型形象，展现了童年生活中的一些片段，表现了作者对这段生活的眷恋与怀念之情。小说艺术风格独特，可引导学生多加体会。但由于是节选，并不能代表整部小说思想内容。所以，教学中，可以以此文为引子，引导学生阅读原著。
基于以上对教材的分析，我制定了如下教学目标：
1．正确、流利、有感情的朗读课文。
2．学习文章在细节中刻画人物的方法，把握“我”与“祖父”的人物形象，体会祖孙间的亲密情感。
3．学习文章景物描写的方法，体会景物描写对表达人物情感的作用。
4．品味文章语言，体会文章独特的艺术风格。
5．调动学生对童年独特的感受，并学会在生活细节中感受浓浓的亲情。
教学重点、难点。
1．教学重点：可落实在分析人物形象和体会景物描写的作用两个方面。
2．教学难点：体会文章独特的艺术风格。并以本文为引子，阅读原著，了解小说原著的深刻思想内容上。
二、教法、学法分析：
本文的学习对象是七年级的学生，他们对童真、童趣的理解还比较真切，能比较准确的把握人物的思想感情。因此在教学中，应重点引导学生通过自主阅读和赏析、品味、探究的方法，把握人物形象，理解文章主旨，同时进一步指导学生小说学习的基本方法、读书和积累语言的方法，培养学生良好的阅读习惯。
三、教学过程设计：
围绕以上教学目标和重点、难点，我设计的教学流程分为如下几步：
（一）导入新课，了解作家作品。
1．本课可以由鲁迅的散文集《朝花夕拾》导入。《呼兰河传》虽是小说，但与《朝花夕拾》有着相似的写作背景，而且鲁迅还是萧红精神上的导师，那么两部作品的内容和情感是否也有相似之处呢？此处可以一个悬念，激发学生的阅读兴趣。
2．请学生交流作家生平经历、作品资料.由于是自传性质的小说，引导学生了解作家的人生经历，特别是她童年的经历。萧红的一生是充满悲剧色彩的，她的童年也是极其不幸的，唯一能疼她、爱她的人就是祖父，所以《祖父》这篇文章，是这部小说中唯一的一抹亮色。
（二）朗读课文，整体感知：
请学生在朗读课文的过程中，把让自己若以所思，或是产生联想、共鸣的地方做好批注，读完之后，交流阅读感受。可以引导学生这样表述：“从文中某个人、某个段落、甚至整篇文章中读到或感受到的内容或者本文最精彩的是什么。”这个环节的设置，是为了使学生在欣赏文学作品时，对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；能品味文章中富有表现力的语言，并能在交流中对文章有一个整体的感知。
（三）研读文章，分析人物。
明确：对于小说中的人物，学生基本上会把目光聚集在“我”和“祖父”身上。指导学生学会从人物的肖像、神态、语言、动作、行为细节中分析人物形象。最后明确：文中塑造了一位温和宽厚、慈爱风趣、童心未泯的祖父形象（板书）。和一个天真可爱，自由快乐的孩子形象，作者着力刻画这两个人物，既体现了祖孙两人亲密的情感，又展示这段自由快乐的童年生活画面。
这个环节，应该引导学生学会从细节刻画中分析，把握人物形象。
（四）品读文章，把握情感：
1．祖父和我，组成了童年生活中充满温情的画面，而且这幅画面还有一个的背景，就是美丽的后花园。请同学们找出文中景物描写的部分，细细品读，感受一下，这是一个的后园，用一个形容词填写，并在文中找出依据。
学生可在文中自主发现：这是一个生机勃勃的后园、一个色彩斑斓的后园、一个自由自在的后园、一个充满诗情画意的后园等等。但一定要在文章的字词句中找出依据。这个环节，一要引导学生学会品读、揣摩语言。要提醒同学们关注文中的形容词、关注比喻、拟人修辞的运用，关注景物描写所蕴含的情感。
在赏析文章的环节，同时给予学生读书方法的指导：阅读文学作品，其实是对作品文字本身的细细品味、鉴赏、联想，而学生往往习惯于形象化的事物，在读书的时候，只习惯于抓情节、找结局，对文字本身的理解与想象，越来越没有耐心，阅读理解力在退化。应指导学生在阅读中学会揣摩积累语言，学会圈点勾画，，学会赏析文章。
明确：这个问题要引导学生理解景物描写对表达人物情感的作用。对后园美景的描写，字里行间渗透着我快乐、自由的心情。也许和鲁迅笔下的百草园一样，普通的园子，但在童年的“我”眼中，却是多姿多彩，充满情趣的。更重要的是，美丽的后园，还是我和祖父的精神乐园，作者写这篇文章时，已是历尽人生磨难，且身染重疾，孤身在外，对祖父的刻画、对景物的描写，对童年并不太多的温馨画面的回忆，也许是在寂寞的人生中对自己心灵的一点慰藉，流露了作者对这段生活的眷恋与怀念之情。这也正是文章的主旨所在。
（五）深入探究、延伸阅读：
学生自主发现，--这篇文章艺术风格独特之处在于：小说没有连贯的故事情节，没有明确的开端、发展、高潮、结局；没有贯穿始终的线索，多是片段式的叙述；甚至在原著中都没有明确的主人公；文中大段的景物描写，更像是抒情散文的风格。而且在原著中，这些特点更加明显，所以矛盾曾这样评价这部小说：“它是一首叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”
（六）延伸阅读：
分析到此处，老师可以由此文延伸到《呼兰河传》的艺术风格、创作背景和思想内容上的介绍上，指导学生延伸阅读。。
萧红的《呼兰河传》写于1940年，这不仅是民族灾难深重的时期，也是作者人生的最后时期。此时的萧红，经历了生活、情感的种种磨难，且身染重疾，孤身在香港，是在寂寞、苦闷、怀旧的心情中，写下的这部小说。两年后，31岁的萧红就永远的离开了人世。与《朝花夕拾》不同的是，它并不侧重描述童年的美好回忆。而是以童年所看到的、所听到的家乡人和事为描述对象，揭露他们生活的麻木迟钝。从小说深层次意义上讲，《呼兰河传》是一步挖掘民族劣根性的小说，这一点颇有鲁迅的风格。
在延伸阅读的环节中，老师可以给学生介绍或朗读《呼兰河传》中的片段、故事，激发学生的阅读兴趣，引导学生去阅读原著，对作品有更全面、深入的理解。
封志莉。