高一教案能够对教师的教学思路和教学内容进行梳理和总结，有助于提高教学效果。以下是一些优秀教师编写的高一教案分享，供大家共同学习和讨论。
人教版高一必修四教案教学设计（实用15篇）篇一
3、体会词人前后期作品中的别样“愁”情。
［教学重点］。
1、知人论世，结合词人生平及词作背景理解作品；
2、分析词作如何以意象传“愁”。
［教学难点］。
通过比较鉴赏体会词人“一般愁字别样情”
［教学时数］一课时。
［教具准备］多媒体课件。
［教学过程］。
一、导入。
（课前播放由李清照《一剪梅》改编的歌曲《月满西楼》，引出词人的“愁”）。
好，歌曲听完了，知道这首歌的词作者是谁吗？对了，是李清照。词作当中，给大家留下深刻印象的是哪些句子呢？如“一种相思，两处闲愁”“才下眉头，却上心头”。也就是说，这首词传达的是词人怎样的情感--愁，而且是相思之愁。初中时候，我们学过李清照一首词，也是写相思之愁的--《醉花阴》。一起把它背一下。李清照的相当多作品都涉及到了“愁”，那么，她的愁是不是都是相思之愁呢？她又是不是由始至终都是以愁的形象来出现在世人面前呢？要知道这一些，我们就要了解词人的生平，以及词作的创作背景，也就是我们所说的知人论世。接下来，请一位同学简单介绍一下他所认识的李清照。
二、知人论世。
（学生简单介绍李清照生平，教师相机补充并出示幻灯片）。
李清照是婉约派的代表，创作以南渡为界分为前后两个时期。
南渡前：内容--闺怨离愁。
词风--清丽柔媚。
南渡后：内容--怀旧悼亡。
词风--凄婉哀怨。
三、因声求气，吟咏诗韵。
1、生齐读《声声慢》；
2、请两三位学生个别朗读；
3、师范读，学生在听的过程中跟读，并结合以下内容品味词作情感--。
a、联系词人的生活遭遇来品读；
b、抓住词中直接抒情的句子来品读；
c、抓住词中选择的意象来品读。
四、置身诗境，缘景明情。
1、整体感知。
在情感上，与《醉花阴》相同，词人表达的是一种“愁”绪。通过描写在残秋的所见所闻所感来充分展示她所处的冷清悲凉的环境气氛，以及她饱经国破家亡夫死的巨大悲痛的内心世界（或孤寂落寞、悲凉愁苦的心绪）。
2、找出词中直接抒情的句子。
a、“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”
b、“这次第，怎一个愁字了得”
点拨：首句“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”直接抒情，表达的感情哀婉凄切，为全词奠定了凄清的基调。尾句“这次第，怎一个愁字了得”与之相呼应，使全文都笼罩在一种凄凉、低沉的氛围中，体现了女词人晚年寡居时凄清孤独的生活感受。
详析首句：“寻寻觅觅”写词人的神情、动作，反映了她内心若有所失的精神状态。这丢失的东西，可能是流亡以前的太平生活，也可能是丈夫在世的爱情，还可能是心爱的文物或别的什么。“冷冷清清”写的是环境的“冷清”，更衬托出词人心境的“清冷”。这般的寻觅不仅没找回失去的东西，不但没减轻词人内心的伤痛，反而让她在这冷清的环境中产生一种凄凉、惨淡、悲戚的情感来，“凄凄惨惨戚戚”三组叠词反映出了词人内心世界的巨大伤痛。这七组叠字的使用虽后有来者，却绝对是前无古人的。使用叠字，一方面可使词作读来琅琅上口，增加作品的音乐美，另一方面也使词人的悲凄感情进一步增强。
3、间接抒情--抓意象分析愁情。
（学生找出词中主要意象，师详析一二，余者由学生自行分析，当作业处理）。
明确：主要意象--淡酒、急风、过雁、黄花、梧桐、细雨。
a、酒--“愁”的象征。
“酾酒临江，横槊赋诗”的曹操曾发出“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，惟有杜康”的感慨，但这种功业难就的苦痛并不是几杯酒可以消融的，以致于“忧从中来，不可断绝”。这也正如“斗酒而出百篇”的“诗仙”李白所言“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”。之所以说是淡酒，则更突出了词人愁情太重，酒力压不住心愁。一个“淡”字，表明了作者晚年是何等凄凉惨淡。
b、雁--象征“离愁”
雁声凄惨，本就容易勾起人的愁绪，成群的归雁更显出词人的形单影只来；此时的大雁向南飞来，而词人当时也正在南方避难，不禁让词人有“同是天涯沦落人”之感。并且，雁属候鸟，可随季节变化而南来北往，而词人却无法再次北归，这更勾起了她的国破之痛、怀乡之情；在《一剪梅》中，词人写道：“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼”，可见，赵明诚生前，李清照与他经常鸿雁传情，而此时，斯人已逝，这“旧时相识”的大雁反而勾起了词人的丧夫之痛。
4、结句分析。
“乍暖还寒”、“晚来风急”、“旧时雁过”、“满地黄花”等情景，浸满了作者凄苦的哀愁，然而哀愁又何止这些呢？颠沛流离之苦、亡夫之痛、家国之恨、孤独之苦等等，仅用一个愁字又如何概括得尽呢？！过雁、黄花、梧桐细雨……眼前这一切使词人的哀愁重重叠加，直至无以复加，不知怎样形容，也难以形容，于是词人也不再铺垫、渲染或对比，而是直截了当地说“这次第，怎一个愁字了得！”简单直白，反而更具神韵。
五、拓展延伸：比较《醉花阴》与《声声慢》两种不同愁情。
（机动处理，若时间不够，则处理成课后作业）。
六、小结。
通过对比，我们清晰地看到了词人早晚期词作迥然不同的风格。由此可见，个人遭遇和文学创作有着密不可分的关系。同时，抓住词中所选择的意象，在这些意象背后，我们看见了一个一生都被“愁”所困的女词人，“愁”是她作品的主调。早年的“愁”是“闺怨”、“离愁”、“相思之愁”，是“一种相思，两处闲愁”，是“为赋新词强说愁”；晚年的“愁”则是在经历了颠沛之苦、丧夫之痛、亡国之恨后的“欲说还休”的愁，是一种沉甸甸的深沉的愁。
七、作业。
1、分析“淡酒”、“过雁”以外的其他意象；
2、以“初识愁滋味”为主题，搜集古人写愁的名句。
人教版高一必修四教案教学设计（实用15篇）篇二
广义：通行于罗马统治的整个地中海地区的法律制度。
二、发展演变。
1.起源：早期成文法《十二铜表法》。
背景：平民与贵族的斗争。
制定：公元前5世纪中期，罗马制定十二铜表法。
特点：内容广泛，条文明细。
影响：审判量刑皆有法可依，贵族对法律的随意解释受到限制，保护了平民利益。
局限：它也保留了一些比较野蛮的习惯法。
2.发展：公民法——万民法。
(1)公民法。
(2)万民法。
内容：帝国对行省上层阶级大量授予公民权，对无罗马公民权的外邦人给以适当的司法保障。
3.完善：《民法大全》。
时间：6世纪。
过程：查士丁尼组织法学家，把历代的罗马法加以系统化和法典化，汇编成《民法大全》。
作用：标志着罗马法体系最终完成。
三、主要内容。
1.类型。
形式：成文法、习惯法。
结构：公民法、万民法。
2.核心内容。
保护私有财产;提倡法律面前，人人平等。
3.实质。
维护奴隶制度，保护统治阶级的政治和经济利益。
四、作用。
1.维系统治。
(1)为国家权力提供法律依据，稳定社会秩序。
(2)调整纠纷，缓和社会矛盾，稳固帝国统治。
(3)维护罗马帝国的政治、经济统治。
2.影响深远。
(1)是欧洲历史上第一部比较系统完备的法律体系。
(2)对近代欧美国家的立法和司法产生了重要影响(是现代欧洲大陆法律体系的基础)。
(3)近代资产阶级将其作为反封建和巩固资本主义制度的有力思想武器。
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人教版高一必修四教案教学设计（实用15篇）篇三
《滕王阁序》历来脍炙人口，是一篇文质兼美的奇文、妙文，但同时又是教学中的难文硬文。它是骈文的优秀篇章，但用典多。以前的教学多停留在对文章骈体句形式的欣赏和对典故的理解上，很难走进《滕王阁序》的思想高地。今年再次教学本文，刚好在“512”汶川特大地震周年之际，我试图冲破以往教学思路的束缚，企盼在思想高地有所收获。
二、教学设计。
文章第一段主要介绍滕王阁的地理位置和参加宴会的宾客，第二、三段描写滕王阁的景观和周围万千气象及登上楼阁所见之景，第四、五段由对宴会的描写转而引出人生的感慨，最后一段自叙遭际，表示当此临别之际，既遇知音，自当赋诗作文，以此留念，归结到本事上来。
在教学中，我把对文章思想主旨的探索与挖掘放到第五段。
三、过程描述。
第五段作者情感起伏的脉络是先用一连串短句抒发感叹：“时运不济，命途多舛。冯后易老，李广难对。”而后长短结合，抒发自己的愤郁悲凉：“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”最后又用先短后长的一组对偶表明心志：“孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”铿锵的语调表达了自己不甘沉沦的决心。
下边同学纷纷回答。有的说命“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”，有的说命“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”，有的说命“东隅已逝，桑榆非晚”。
我问他们为什么命这些句子，有同学脱口而答“喜欢”，我就让他们说说理由。
有同学回答：“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”几句写出了作者对信念、理想的执著追求。作者年少而才高，渴望一展才华，然而却屡屡失意。在这样一种状态下，作者仍能不放弃信念，抱着执着的心态，的确令我们敬佩。相比之下，我们青年学生却心高气盛，人生稍有不如意，就感觉前途一片黑暗，经不起一点点的打击，显得十分脆弱。王勃是我们的榜样。
有的同学回答：“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”道出了王勃对生活乐观的态度。这让我想起了“可乐男孩”薛枭，被救出来后的第一句话是“叔叔，我要喝可乐，要冰冻的”。这一句话，“逗乐了悲伤的中国”，而他的经历却不是那么乐观，被困废墟下80个小时，右臂不得不被截肢，告别爱好的篮球，开始练习运用左臂操作……仍能达观地接受一切的生活态度，不能不让人敬佩。生活中遇到挫折时，学习中处于迷茫时，我们没理由说“老天不睁眼”，“命运不公平”。
有的同学回答：“东隅已逝，桑榆非晚”体现的是一种永不言弃的精神，汶川地震中，正是温总理的“……只要有一线希望，就要用百倍的努力，绝不轻言放弃”指示，所以有被埋废墟下几天几夜的人不断地被救出。也正是因为在这些人的心中有一种永不放弃的信念，对生命的深切渴求，才得以使生命延存下来。我们健康地活着的人，也应懂得生命的珍贵，对生活、对理想抱一种永不放弃的态度，让生命大放光彩。
同学的这些精彩回答，震动了全班学生，全班学生都神情严肃，似乎在沉思，似乎在暗下决心，似乎在暗暗带劲。
教师总结：“没有经历过巨大苦难、灾难的人，对苦难、灾难的体会又会有多深呢？看看救灾中拍摄的图片，让我们最揪心的是失去了儿女的父母那种撕心裂肺地绝望。儿女是父母的生命支柱，是父母生活的动力，没有了儿女，他们又将怎样活着？反过来想想，我们对父母苦心的体会，又有多深呢？直面眼前的困境，做好眼前的工作就是对父母的最好回报。
一堂课在学生的激奋情绪中结束。
四、反思。
再次教学《滕王阁序》，我感到学生的学习积极性强多了，对课文的体悟也深刻了，从形式到内容，由现象到本质，层层深入。最重要的是学生把课本所学知识和生活实际联系起来，使得语文课堂生动起来。
语文是现实生活的集中反映，语文课堂的生动性在于把艺术的现实与真实的现实联系在一起，用艺术的现实去指导真实的现实，让学生走进去，又从中走出来，从而实现语文的熏陶作用。
人教版高一必修四教案教学设计（实用15篇）篇四
1．学生能通过对文本的反复研习，结合自己的成长经历，了解家园之思的文化内涵，以及它对人精神世界的滋养。
2．学生能独立阅读、独立思考，与文本、老师、同学等展开对话，表达自己独特的阅读感受。
教学重点和难点。
1．阅读文本，品味作品中的重要语句，深入体会奥德赛执着回归的情怀。
2．对“家园之思”这文学作品中的永恒主题的理解。
教学课时1课时。
教学方法文本研习。
教学过程。
导入：前几天在批改你们的习作时，有一些同学在文章中写到想做企业家，开公司，想为自己家乡未来的发展做贡献。有的同学则描绘了自己家乡的恬静、淳朴，表达了一份浓浓的思念之情。看来同学们对自己的家乡都有份难以割舍的情怀。确实，这种“家园之思”的感情，在一代代人身上得到体现。它自然也成为基于生活的文学创作的永恒主题。今天我们要学习的《奥德赛》，整部作品就是一首归家的叙事长诗。
作者、作品和故事情节介绍。
这篇课文节选自古希腊著名史诗《奥德赛》。这里有三个关键词需要我来做些解释。它们是“史诗”“荷马”“《奥德赛》”。首先什么是史诗？史诗是人类童年时期产生的一种文学体裁，也是文学发展史上独特的概念。它原是古代人在祭祀时，代表神而念出来的祭诗。后来经民间歌人口传，文人加工润色，形成一种规模宏伟的古代民间故事诗。其次“荷马”。课本上有介绍，他是古希腊诗人，专事行吟的盲歌手。古希腊两大史诗《伊利亚特》和《奥德赛》相传都是他所作，并且日后人们把这两部史诗称为“荷马史诗”。为什么说是相传呢？主要是这部文学作品离现在相距甚远，史料也不够丰富，所以不能确认。但是研究荷马史诗的专家一般认为，这两部史诗记载的是古希腊长期流传的关于特洛伊战争的英雄传说的总汇。当时以及后来的人用神话的方式讲述并歌唱这次战争，颂扬战争中的英雄人物。经过长期传唱，内容逐渐丰富，故事逐渐系统化，形成两部史诗的规模。而荷马可能是两部史诗最初或者是最好的综合加工者。所以一般我们把荷马作为两部史诗的创作者。荷马既不是古希腊唯一的也不是最早的史诗诗人。他的功绩就在于广征博采，扬长避短，以大诗人的情怀，大艺术家的功力创作了两部瑰丽的诗篇。再来看看《奥德赛》。对于这部作品的理解，或者说要充分的理解这篇课文，我们需要了解一些背景故事。这两部作品说的是什么内容呢？我简单的概括一下它的来龙去脉。在古希腊的密尔弥多涅斯国王、大英雄珀琉斯和海神西蒂斯结婚时，设宴邀请奥林帕斯众神，可惟独忘掉了争吵女神厄里斯，厄里斯出于愤慨，在他们的婚礼上丢下了一个“引起争吵的金苹果”，上有“献给最美丽的女神”的字样。天后赫拉、智慧女神雅典娜和爱神阿芙洛蒂特都想争得这一殊荣，众神之首宙斯让她们到特洛亚附近的伊得山去找牧羊人帕里斯定夺。结果帕里斯接受了爱神阿芙洛蒂特许他以世上最美丽的女人为妻的诺言，把苹果判给了她。帕里斯本是由于神谶不详而被抛弃的特洛亚王子，后来他的身份得到承认，回到了王宫，在一次出使希腊，途经斯巴达时，趁斯巴达国王墨涅拉俄斯外出未归，诱拐了他的妻子－－宙斯和勒达所生的全希腊最美的女子海伦。帕里斯的诱拐行为激起了希腊英雄们的愤慨，墨涅拉俄斯会同他的哥哥、迈锡尼国王阿伽门农发动了10万联军，乘坐1000余艘战船，杀奔特洛亚，引起一场历时10年的大战。荷马史诗《伊利亚特》所描绘的，就是临近战争尾声50天里，双方发生的空前激烈的大会战。在军师奥德修斯的木马计下，希腊军方得以里应外合，攻破了固若金汤的特洛亚，屠城而归。而《奥德赛》讲述的，就是希腊英雄奥德修斯在特洛伊战争后，历险返乡的故事。特洛伊战争结束后，军师奥德修斯同其他部落的兄弟们登上了还乡的路程，经过10多年出生入死的历险之后，他最后漂到了斯刻里亚岛，遇到了国王的女儿。国王的女儿将奥德修斯带回王宫，国王盛情款待了他。在国王的一再追问下，奥德修斯讲述了10年来的遭遇--原来奥德修斯的船队先往北航行，到了喀孔涅斯，遭到了当地人的袭击，于是不得不改道西航。他和同伴逃过了巨人的魔爪，摆脱了食莲人忘忧果的诱惑，又险些被女巫瑟西变成畜类。在游历过冥府、见到已故的亲友后，奥德修斯的船队又经历了海妖西壬、卡律布狄斯的磨难。由于奥德修斯的部下不听劝告，宰杀了太阳神赫利俄斯的牛，原已对希腊人不满的宙斯大发雷霆，击沉了他们的航船，奥德修斯的同伴全部葬身大海，只有他一人抱住沉船的龙骨漂流到女神卡吕普索的岛上，被强留了7年。最后在宙斯旨意的'命令下，女神卡吕普索才给奥德修斯放行。我们课文就是从这里开始的。当然课文后还有些故事，找机会说给大家听，或者你们也可以自己去阅读史诗。下面我们就一起学习课文。大家把书翻到第58页。首先把这诗朗读一下。在朗读的时候，思考这样一个问题，这5节诗，大体可以分为几个部分？概括说说各部分的内容。
研习文本。
这5节诗，大体可以分为几个部分？概括说说各部分的内容。
大体根据内容，我们可以把5节诗分为三个部分。第一部分（第1节）主要写的就是女神卡吕普索向奥德修斯传达宙斯旨意-放行奥德修斯。第二部分（第2-3节）主要写的是奥德修在获许返乡时的疑虑与机智应对以及女神卡吕普索对他疑虑的回答。第三部分（第4-5节）主要写女神再次劝说奥德修斯留下以及奥德修斯坚定归家的信念。
我们先来看第一个部分也就是第一小节。在这个小节里，诛阿尔戈斯神奉宙斯的旨意前来命令女神卡吕普索给奥德修斯放行。女神无法违抗宙斯的命令，去找奥德修斯传达宙斯的旨意。当她来到奥德修斯的身边时，她看到的是怎样的一幅画面或场景？用文中的话告诉大家。（文中的4-11行）从这幅画面，你觉得主人公奥德修斯面对大海在想什么？他当时的心情又是如何？可以说，这个时候的奥德修斯渴望回家，整个心都浸泡在对家的思念里，似乎除此之外生命毫无意义。奥德修斯这种对家的无比思念之情我们是怎么感受到的呢？诗歌并没有大段的表白，在这小节里，我们是通过女神眼里奥德修斯坐在海岸边的场景感受到的。这些文字描绘了一幅一个人远在他乡渴望归家的画面，读者在阅读时，结合自己的想象，自然就能深切地感受到画面流淌的感情。这也是这首史诗在写作上的一个独到之处。
接着是第二部分（2-3）。当奥德修斯听了女神让他返回故里的消息后，他的反应是什么？（“心惊颤”）他说了些什么？他当时心里是怎么想的？既然一心想返家，当得知这个好消息后为什么没有欣喜若狂呢？用书上的话说他只是“心惊颤”。答案：一方面可能是因为惊讶，觉得这个消息太不可思议，另一方面是感到高兴、激动，但更多的是疑虑，不知道旨意是真是假，其中是否另有阴谋，所以他说了下面的话来试探女神。这里看出奥德修斯是非常机智，对周围一切充满戒备。我们通过主人公的语言自然明确了这一人物身上的个性特点。这里“有翼飞翔的话语”怎么理解？接着女神回答了奥德修斯的疑虑，发誓放行是千真万确的，而非另一个阴谋。
第三部分（4-5）里女神再一次挽留奥德修斯。首先她为奥德修斯摆下丰盛的筵席。课文是怎么写的？（和学生一起找，第4小节的前九行）在奥德修斯面前摆放的是凡人享用的各种食物，而在女神面前摆放的是神食和神液，是供神享用的肴馔。一个是食物，一个是肴馔。神女这样安排，目的是什么？目的就是为了显示神的生活的高贵和奢华，以此来诱惑奥德修斯留下。之后她晓之以理，动之以情，先陈述了归途的艰难，说“要是你心里终于知道，你在到达/故土之前还需要经历多少苦难，/那时你或许会希望仍留在我这宅邸，”然后把自己与奥德修斯的妻子进行对比，想用女神的美丽挽留他。然而奥德修斯面对这一切，又是怎么回答的呢？（读奥德修斯这段话）在这段话里，他首先是求的女神的原谅，不要因此恼怒。说自己“全都清楚”，然后针锋相对地承认凡人的妻子和女神无法相比，也不畏惧归途的千难万险，这一切都削弱不了他对故土的怀念，返回家园的渴望。在诗文的倒数第三行说“胸中有一颗坚定的心灵”这是怎样的心灵？他的心中充满了什么？这颗心象征或者代表了什么？这颗坚定的心灵是奥德修斯对故土与亲人的忠贞、热爱，是故土赋予他的精神、智慧。纵观第二、三部分，我们可以看到诗歌主要是通过对话描写直接反映人物的内心，这也是这部史诗在创作上的另一个独到之处。
分角色朗读课文。
通过对诗歌的理解，我们基本把握了人物的性格以及诗歌所表达的感情。下面就请同学来分角色朗读课文。请一位女生来读女神的话，一位男生来读奥德修斯的话，注意揣摩人物的心理。再请一位同学读剩余的部分。大家一起来欣赏他们的朗读，看看他们是否读懂了诗歌，抓住了诗歌的神韵。
总结课文。
今天我们大致学习了《奥德赛》的节选，如果有兴趣的同学可以在课后阅读全部书。荷马史诗是西方文学的源头之一，就好像《诗经》是中国文学的源头之一一样。无论是《采薇》还是今天的《奥德赛》（节选）都表达了一种思乡之情，这两部作品说明了思乡这一主题的古老与久远，它是人类感情的凝结。
家庭作业。
思考课本第61页文本研习的第3小题。
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人教版高一必修四教案教学设计（实用15篇）篇五
2.体会本文大量引用诗文、史料、典故的意图。
教学难点：对乡土情结的理解。
一、课堂导入：
以余光中的《乡愁》入导：“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头；长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头；后来呵，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头；而现在，乡愁是一湾浅浅淡海峡，我在这头，大陆在那头”诗人由自己的背井离乡升华到台湾的背井离乡，远离大陆；今天，我们就来学习柯灵的《乡土情结》，看一下他是怎样完成思乡主题的升华的。（可由学生朗诵或背诵《乡愁》）。
二、预习字词：
魂牵梦萦酒阑灯忐忑不安怯生生搭讪悠邈田塍篱角。
髻铩羽而归欷[发轫桑梓蕞尔濠水。
三、研习课文：
针对学生自学能力差的现状，这节课主要采取让学生分别朗读课文，教师与学生一块分析段落的方法。
1.引用王维的诗作为文章的开头有何作用?
明确：文章以此为引子，很自然地引出“乡土情结”的话题，而且使人自然地感觉到思乡情结的久远。
2.分别概括段落层次的含义：
明确：第一部分（第1段）提出话题，说明什么是“乡土情结”
第二部分（第2-6段）乡土情结的形成、发展、表现及升华。
第三部分（第7段）归结全文，点明主旨，升华主题，大力赞颂时代精神。
3全国高考题，选用了其中的'一部分，下面我们借助高考题来看一下文章内涵，同时也感受一下高考试题，触摸其难易程度。
（在这一部分，老师重在引导学生讨论，从而归纳出答案，学生仔课本中作相应回答即点评）。
（1）从文中看，乡土都给人们打下了哪些“童年的烙印”？（不超过28个字）。
明确：父母亲族的爱、家乡的山水草木、悲欢离合的家史、邻里乡情。
（2）作者在第三段中所描写的少年离家的情况有哪几种？请概括说明。
明确：不少人富有浪漫气息，为追求理想开创事业去打拼、多数人是沉重的现实主义格调，为维持最低的生活被打发出门。
（3）本文第四段写了一代又一代的炎黄子孙浮海远游的潮流，并赞颂他们不忘桑梓之情，慷慨奉献，与祖国休戚相关。请你结合乡土情结，分析这样写的作用和好处。
明确：1把乡土情结提高到民族凝聚力的高度来认识，丰富并升华了乡土情结的内涵。2具体说明乡土情结不因时间的久远和空间的阻隔而褪色。3既照应了全文，也使本文的主题得到深化。
（4）下面对这篇文章的赏析，正确的两项是：（）。
a本文已不会褪色的乡土情结开篇，开门见山；以乡土情结的形成和表现为主线，脉络清晰；以不会消失的乡土之恋节篇，很有说服力和感染力。
b第二段写母亲的怀抱、父亲的眼神、故乡的山水草木、乡邻的音容笑貌，这一切决定了自己一生的方向，形象生动，很有说服力和感染力。
c“失根的兰花、逐浪的浮萍，飞舞的秋萍，因风似散的蒲公英”的比喻，生动形象地写出了远离乡土的游子们孤苦无助的境地。
d“鸟恋旧林，鱼思故渊；树高千丈，落叶归根”的比喻，旧典活用，极富新意，为中华民族安土重迁这一传统找到了形象化的依据。
e最后一段，写乡土之恋不会因科学的进步、东西文化的交流、地球的变小而消失，笔法生动具体，细致入微，读来发人深思，回味悠长。
4文中引用大量诗词、典故有何作用？
明确：不仅说明了乡土情结的久远，普遍，根深蒂固，而且还通过它们营造了一。
个个具体的历史场景，使文章显得更加生动感人。
五、作业：
思考感悟，你对乡土情结的理解与看法。写一个200字左右的小短文。
人教版高一必修四教案教学设计（实用15篇）篇六
时间、11、年级高一班级。
课
时
教
学
目
标（三维）第一课时。
一、了解郁达夫及其生活时代。
二、整体感知课文内容，明确文章首尾呼应，回环往复的结构。
教学重点与难点重点：明确故都的秋之“”清”“静”“悲凉”的特点。
引导学生分析欣赏文章秋景图。
难点：从作者所描写的秋景中感受“十足”的“十分”的秋意。
教学方法与手段。
用多媒体展示郁达夫及其生活时代。
让学生通过反复阅读归纳文章结构，并讨论秋景中的秋意。教师主要进行引导。
使
用
教
材
的
构
文章的整体构思和景色特征，为第二课时分析作者情感铺垫。
教
学
过
程
设
计
集体备课。
第1课时（总共2课时）。
个性化操作。
一、导入：
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日胜春潮。
晴空一鹤排云上，
便引诗情到碧霄。
刘禹锡《秋词》写出了自己对秋的感受，也写。
的.情感。
二、作者简介：
郁达夫(1896-1945)：原名郁文，浙江富江人。一八九六年出生在一个知识分子家庭。十五岁开始创作旧体诗并向报刊投稿。一九一三年留学日本，一九二一年，与郭沫若、成仿吾、张资平等人发起了创造社。七月，发表第一部小说集《沉沦》，一九二三年七月，发表小说《春风沉醉的晚上》，为我国现代文学史上最早表现工人形象的作品之一。抗战爆发后，赴武汉参加抗日救国运动，后在南洋从事抗日工作，一九四五年九月被日本宪兵秘密杀害于苏门达腊。
三、整体感知课文。
（一）学生反复朗读全文，明确文章内容结构：
1、前后联系。
问：文章如何引出故都的秋的？又是如何结尾的？
--通过比较。江南之秋与北国之秋的比较。
2、中间内容。
问：中间内容分几部分？
--绘秋（3----11）、论秋（12）。
（二）品析故都之秋。
问题探究；
1、作者如何表现“故都的十足的十分的秋味”的？
-----借景、比较。
2、何景？用恰当的语言归纳。
庭院赏秋槐蕊诉秋寒蝉鸣秋奇雨念秋枣子闹秋（参考）。
3、如何理解这图景中“十足的”“十分的”秋味？（教师可就其中之一引导学生讨论分析学生可对其他的图景进行讨论分析并作课堂交流。）。
例如：庭院赏秋。
教
学
过
程
设
计
的秋草（这里的秋意：天高、日朗、花冷草衰，和南方之秋比较，“清”“静”之特点一览无余。）。
四、小结。
齐声朗读课文第一段。
秋是清的、是静的，感受欣赏这清的、静的秋天确实是十分的惬意的，可是饱尝秋之悲凉也成为作者的渴望，这又是为什么呢？下节课我们一起探究这有点奇怪的趣味。
五、作业：
你读过哪些描写秋天的诗文？把你最喜欢的的一篇（首）介绍给同学，并作简要的分析，明天上课交流。
第二课时。
一、导入。
上节课让同学们就自己喜欢的诗文作交流，不知准备好了没有？（此环节是为下文作铺垫）。
（选两个同学介绍自己喜欢的诗文）。
二、探究作者的主观情感。
（一）回顾故都秋景，并认真阅读第12自然段，思考：这一段和前面的描写有什么关系？
-------深化秋景的意义。
解读：秋能是“特别引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来的”；“在中国，文字里有一个‘秋士’的成语，读本里有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了。”因此看来，作者之所以“不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平的理由”不仅是想饱览故都秋景，更是从这故都的秋意中感受中国那浓浓的秋的文化。）。
展示投影：
1、天净沙秋思。
枯藤老树昏鸦/小桥流水人家/古道西风瘦马。
夕阳西下/断肠人在天涯。
个性化操作。
2、寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别。更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！（《雨霖铃》柳永）。
树树皆秋色，山山唯落晖-------------唐王绩《野望》。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼--------唐李白《宣州谢i楼饯别校书叔云》。
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅---------唐杜甫《茅屋为秋风所破歌》。
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠-----------宋范仲淹《苏幕遮》。
归纳：由此看来，在作者心中，故都的秋不仅是季节，更是一种文化，他所说的饱尝秋秋之清静悲凉，更多的是指由秋的气候景象引起的文化中的“清”“静”“悲凉”。
课时教学设计首页（试用）。
时间年级高一班级。
课
时
教
学
目
标（三维）。
一、领悟作者流露在文中的主观情感，体会作者浓厚的文化情怀，
二、品味文章的语言，掌握运用语言的一些技巧。
教学重点与难点重点；领悟作者流露在文中的主观情感。
学习作者的语言运用技巧。
难点：理解“饱尝”秋之悲凉的文化情节。
教学方法与手段。
语言的品味主要通过对特色词句的反复朗读咀嚼并讨论来完成。
主观情感的把握主要是通过教师引导学生探究来完成。
使
用
教
材
的
构
想（同第一课时）。
教
学
过
程
设
计
集体备课。
个性化操作。
三、语言艺术探究。
1、语言平实朴素中见美。
2、音乐之美。
正象是/黄酒/之与/白干，稀饭/之与/馍馍，鲈鱼/之与/大蟹，黄犬/之与/骆驼。
四小结秋象一首诗，深沉而含蓄；像一幅画，美丽而又落寞；像一首歌，忧伤而又苍凉。郁达夫先生正是用他自己的心去感受故都的秋，真是一物一景总观情啊！
人教版高一必修四教案教学设计（实用15篇）篇七
一、教学设计思路：
《装在套子里的人》是俄国批判主义作家契诃夫的一篇短篇名著。契诃夫的短篇小说的总特点是：运用幽默讽刺的手法和各种细节描写，塑造形形色色的人物形象，揭露那个社会的各种病态，抨击沙皇专制制度，热烈向往新生活的到来。本文同样是用讽刺手法和细节描写塑造了一个胆小、保守、反动、扼杀一切新思想的的典型保守分子形象。
在写法上，本文语言浅显，情节简单，人物关系单纯，学生很容易理解，但对于小说的内容及主题，却很难准确深入地了解和把握。因此，我采用探究式教学法，以教师为主导，充分发挥学生的主体性，以促进学生合作学习、自主学习为目的，尝试打破常规，力求创新，探究本文新的社会主题意义。激发学生深入研读课文的兴趣，让学生在笑过之后能引发思考、有所顿悟。
二、教案。
授课人王继忠学科语文学校实验中学。
教学目标1、了解作者契诃夫及其作品。
2、正确认识别里科夫的任务形象及其时代意义，认识沙皇。
专制统治的反动与黑暗。
教学目标3、在与别里科夫的对比中分析华连卡姐弟的作用，在诵读品味的过程里培养学生健康向上的认识态度。
教学重点了解典型环境中的典型人物。
教学难点深入把握本篇小说的主题。
教学方法诵读品味法，点拨法，自主探究法。
教具、实验情况多媒体。
教师活动学生活动设计意图。
导入：
1、在初中，我们学过一篇课文《变色龙》，同学们还记得他的形象吗？
2、介绍契诃夫。（投影展示）。
3、导入本课，板书课题。
感知：
1、同学们已经预习了课文，请问本文的主人公是谁？
2、许多读者都说别里科夫是一个既可笑又可悲的人，你同。
意这个观点吗？请你们在5分钟内速读课文，找出描写别里科夫的令人可笑、可憎的句子。
3、请学生朗读这些句子。
回忆，讨论契诃夫及其风格。
回答：别里科夫。
学生快速阅读课文。
会找出穿着、坐车、居家、语言、心理等一些语句。
学生自主朗读所写句子通过提问，引发学生回忆，既可以牵住学生思维方向，又可引入对契诃夫的认识，便于节约时间，一课时完成教学任务。
教师活动学生活动设计意图。
4、这些句子，那些是侧面描写？哪些是正面描写？
5、那别里科夫是一个怎样的形象？大家归纳一下。
指导学生规范的归结别里科夫形象。
【示例】别里科夫是一个为自己制造套子隔绝人世的可怜而又可笑的人物形象。他反对和害怕现实的一切变革，是旧制度、旧秩序、旧思想的忠实维护者，是沙皇反动政府的忠实拥护者。（投影展示）。
6、作者塑造别里科夫这个形象时运用了那些艺术手法？
会回答：他的穿着，坐车、居家行为，口头禅，是侧面描写，由“我”口述。结婚事件里的描写是正面描写。
会有“胆小多疑、自我封闭、喜欢告密、逃避现实、维护过去”等评价。
比对自己的与示例答案的优劣。
夸张、讽刺提高学生筛选和概括能力。
让学生朗读有利于调动学生积极性，对后面的思考有更好的铺垫作用。
学生自己归纳，培养学生的概括能力和表达能力。
培养学生规范答题的习惯和能力。
塑造别里科夫这一形象的手法很明显，点明即可，不需深究。
教师活动学生活动设计意图。
思考：
1、别里科夫的身份是什么？为什么能挟制全城达十五年之久。
补充介绍时代背景（投影展示）：
1881年，沙皇亚历山大二世被刺身亡，继位的沙皇亚历山大三世加强了专制恐怖统治，在进步的知识分子和贵族中间，要求自由民主，改变专制秩序的呼声日趋强烈，并付诸行动。面对汹涌的变革浪潮，沙皇政府采取一切暴力手段镇压，逮捕流放革命者，查封进步刊物，禁锢人们的思想言论。全国警探密布，告密者横行，一切反动势力纠合起来，对抗进步的潮流，竭力维护腐朽没落的沙皇统治。
告密。
（“全城人都怕他”可能说不太明白。）。
“哦，原来是怕得是他背后的沙皇专制统治的迫害”
“生活在这个城市简直太痛苦了！”
“使他的形象更完整、更具讽刺性。”
引发学生对这一形象的思考，为。
教师活动学生活动设计意图。
与他的婚事？
3、别里科夫的死与他们有什么关系？
4、一个挟制了全城十五年的人，怎么在华连卡姐弟面前就显得不堪一击了呢？
5、别里科夫是沙皇统治的代表，那么华连卡姐弟应是什么人的代表呢？（提示，沙皇是旧势力）。
6、这新旧力量的对抗中，谁占了上风？
“为写他死服务。”
“是科瓦连科把他推下楼梯造成的。”
“是华连卡的笑声吓死了他。”
科瓦连科是新来的，他不管别里科夫的那一套，敢去拒绝他、反对他。可能还不知道这样做的危险吧，初生牛犊不怕虎吧。
是新生力量的代表。
当然是新生力量。
后面探求这一形象的作用作铺垫。
认可学生这片面的认识，为引出“新生力量”的价值，为赋予这两形象的社会意义铺垫。
以往的教学大多只强调别里科夫这个现象的社会意义，而忽略了华连卡姐弟对于黑暗社会所起的作用。现在把这两个力量对抗的结果突显出来，也符合俄罗斯的历史结局。
教师活动学生活动设计意图。
7、文章最后一段说了，“可是一个礼拜还没过完，生活又恢复就样子……可是这种装在套子里的人，却还有许多，将来也不知道有多少呢！”为什么会这样？旧制度、旧秩序、旧思想的忠实维护者、沙皇反动政府的忠实拥护者还有很多。
感悟：
1、结婚这一情节，描写了新旧力量的对抗及其结果，你想到什么？运用了什么表现手法？
2、对于文末说的“这种装在套子里的人……将来也不知道有多少呢？”你怎么看？（提示学生：套子里的人代表什么，这句话对于新旧势力对抗结果有什么影响。）。
3、你认为本文表达了一个怎样的社会主题？
面对黑暗势力，要敢于抗争。
只要敢于抗争，旧势力是可以推翻的。
对比手法。
象征手法。华连卡姐弟象征新生力量，别里科夫象征旧势力。
黑暗势力还很强大。
驱除黑暗势力不是一次就能成功的。
学生在草稿纸上写出自己的认识。
学生发表自己的意见。
提出这一新的社会主题，更有利于激励学生积极向上的斗志。
指导学生要全面、周到地对待社会问题。
教师活动学生活动设计意图。
4、归纳学生发言并明确：
只要沙皇专制度没有推翻，就会在这块土壤上不断滋生出新的别里科夫，沙皇专制统治不推翻，腐朽的思想不铲除，就永远存在着别里科夫这样的人物，生活就不可能自由快活。必须从根本上推翻沙皇的腐朽反动的统治。（投影展示）。
归纳主题，培养学生全面回答问题的能力。
课内小结：
归纳出本文的社会主题，本篇课文的内容也就学习完了。下面我们来梳理一下本篇文章：（板书）。
（见板书，此处略）梳理本课内容作为课堂小结，全面完成对文本的研读。
拓展：
1、别里科夫的死时可悲的，也是大块人心的，我国有给死人写挽联的习俗，依据你学后的感受和认识，给别里科夫写一副挽联吧。
学生读自己写的别里科夫墓志铭。
学生写别里科夫墓志铭。
学生主动朗读。
培养学生的语文运用能力。
教师活动学生活动设计意图。
我也送他一副挽联吧：
做帮凶，披套而生，何苦。
不新生，郁闷而终，何必。
2、有人给别里科夫写了一首诗，我们一起用这首诗来结束这一课吧。
（投影《致别里科夫》）、
《致别里科夫》。
沉重的希腊文压弯你的躯壳，
愚蠢的沙俄大衣，
裹住一个没有血肉的灵魂。权柄的黑伞能遮蔽太阳的光辉么？
岸然的大盖帽，也难掩住伪君子的面影。
你的墨镜全然滤去春天的色彩，
塞耳的棉花却抵不过飞鸟的齐鸣。
你有嘴，只会念残喘的文告，
而你的双脚，永远永远。
在污泥辙印中踽踽独行。
你活着--是一只口袋，妄图。
将世界塞进你的套子。
与教师一起读投影上的诗。
激发学生思考别里科夫形象在本文中的价值的积极性。
教师活动学生活动设计意图。
你终于死去--遗憾那一杯黄土。
没能埋葬你那游荡的灵魂！
[板书设计]。
契诃夫。
别里科夫--旧势力代表。
人物新能胜旧。
华连卡姐弟--新生力量代表。
一个礼拜就恢复了旧样子。
结局斗争不是一蹴而就的。
还有很多的别里科夫。
艺术手法：夸张讽刺对比象征。
三、点评：
根据本篇课文的情节简单、语言浅显的特点，在要求学生预习的基础上，采用提供材料、巧妙点拨、学生自主探究的教学方法，安排紧凑，一个课时便完成了教学任务。
先扬后抑，学生沿着“笑--思--悟”的过程学习课文，在教师的引导下，自主探究，挖掘出本文深刻的主题。在文章的社会主题问题上，我做了拓展和挖掘，赋予华连卡姐弟重要的社会意义。这一新的主题吻合了俄罗斯的历史结局，也符合社会发展规律，应该比以往单一的反应沙皇政府黑暗的主题更有价值。
王继忠。
人教版高一必修四教案教学设计（实用15篇）篇八
教学目标：1、了解杜甫生平、写作背景以及对其诗歌的创作的影响。
2、掌握诗歌吟诵的基本方法。
3、赏析情景交融、气象宏伟的艺术特点，感受诗人深沉的苦痛和忧思。
教学重点：1、掌握由诗歌意象品味诗歌意境的技巧。
2、赏析诗歌对仗工整、情景交融的艺术特点。
教学难点：走进诗人的情感，感受诗人深沉的痛苦和无尽的哀思。
教学课时：1课时。
教学过程：
一、导入。
在春意盎然、鸟语花香的春天，人们喜欢到野外去踏春，去感受春天的美丽与生机勃勃。而在秋高气爽的秋天，人们登高望远，饮酒作赋。唐代著名诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中写到：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”今天，我们要学习的就是“诗圣”杜甫一首关于“登高”的诗，诗的题目就是《登高》。
二、品读诗歌。
师：这是一首七言律诗，学习一首古诗，首先就是要进行的朗读，不是说，“读书百遍，其义自现”吗？下面我们一起走进文本，品读诗歌。
诵读时请同学们注意四点要求：一是读准字音，二是把握节奏，三是注意轻重，最后要求读出感情。接下来请同学们按照提示的要求自由诵读。
生（自由朗读1分钟左右）。
师：请同学们听一段视频朗读。（展示一段名家的视频朗读）。
同学们听的都很认真，接下来请我们班的同学读一读。（选两位学生进行朗读，师或学生作简评，以鼓励为主）。
生：齐读。
师：同学们读得都很不错，但我认为同学们还可以在这基础上读得更出色。在刚才的诵读提示中，最后一点要求是要读出感情，那么，怎样才能读得更好，更有感情呢？我们知道，诗人的创作往往是为了表达思想和内心的情感需要，或者说，诗人的作品，是为了表达自己内心的情感，那么，我们了解和把握诗人在诗作中的情感，我们就可以把这首诗读得更好了。
下面我们就一起来学习和探讨杜甫在这首诗中寄寓的情感。
同学们都朗读了这一首诗，也对这首诗有了初步感知，同学们能否用一个字或一个词说一说你读完后的整体感受。
生：悲伤、忧愁、孤独……。
师：诗人的悲在诗歌中体现在哪里？或者说诗人悲从何来？
同学们先思考几分钟（停1--2分钟）。
生：分组讨论。（讨论激烈，气氛较好）。
师：讨论结束。同学们坐回原位，请组内选一位代表回答。
生：诗人的悲首先体现在所见秋景的悲，主要体现在首联和颔联上：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
师：首联和颔联共写了几种景物（意象），分别有什么特点。
生：八种。有风、天、猿、渚、沙、鸟、落木和长江。特点是急风、高天、哀猿、清渚、白沙、回鸟、落木萧萧和长江滚滚。
师：这些各具特点的意象即诗人所见的秋景之悲是如何体现的？
生：急风，是说风很大，而且又是秋天的风，这样的风更冷。急风凛冽，不仅吹在诗人身上，更是吹在诗人的心里。
生：天高阔远，在茫茫天地之间，诗人更觉自己的渺小，无限悲凉之情涌上诗人的心头。
生：猿的啼叫是哀伤的。哀猿声声，使诗人悲凉的心境更添一层。
师：高猿长啸，大有“空谷传响，哀转久绝”，“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”（郦道元《水经注》）。
生：清渚和白沙。从色调上看，清和白是冷色调，更显环境的冷清和凄凉。诗人触景生情，自然内心也倍感凄凉。
生：这是两只完全不同的鸟。毛笔下的鸟是一只展翅高飞、壮志凌云的鸟（鹰击长空）；而诗人笔下的鸟是一只无家可归、低沉徘徊、孤独哀伤的鸟（回鸟徘徊）。
师：看到萧萧而下的落木和滚滚东逝的流水，，诗人又会想到什么？
生：落木即落叶，到了秋天，树叶纷纷落下，意味着生命的终结。看到落叶诗人也感到自己到了生命的尽头，内心无限凄凉。
生：滚滚长江东逝水，东逝的流水会让人想到韶光易逝、人生苦短。孔子在长江边上感慨道：逝者如斯夫（子在川上曰：逝者如斯夫）！苏轼在《赤壁赋》中写到：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
师：除了秋景之悲外，诗人的悲还体现在哪里？
生：除了秋景之悲外，悲还体现在诗人的境遇之悲，集中体现在颈联和尾联：万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
师：诗人的境遇之悲具体体现在哪里？
生：万里悲秋常作客，诗人长年漂泊他乡，壮志难酬，处境艰难。
师：如何理解尾联中的“艰难”一词？（联系课文注解）。
生：艰难兼指国运和自身命运。国家**（安史之乱），诗人漂泊在外，生活艰难，壮志难酬。
师：诗人自身处境艰难，还处处为国为民忧心，让我们看到了诗人忧国忧民的崇高品质。
生：百年多病独登台，诗人年老了又身缠重病。
生：诗人孤身一人去登台，倍感凄凉。
生：潦倒新停浊酒杯，诗人内心愁苦想借酒消愁，可是又患重病，不得不戒酒，本想一醉解千愁，终没有遂愿，心中万千愁绪无法排解，真是愁上加愁。
师：请大家根据下面例子仿写，对诗人的悲进行总结概括，“诗人悲在重九登台，倍思乡亲”。
生：诗人悲在老年孤独，重病缠身。
生：诗人悲在孑然一身，独自登台。
……。
师：正如罗大经在《鹤林玉露》中所评：
系舟“万里”，故乡渺茫，此其一；“悲哉秋之为气”，节令凄凉，此其二；
“常”年如此，不知其终，此其三；异乡“作客”，寄人篱下，此其四。
“百年”一生潦倒，此其五；体弱“多病”，缠身不愈，此其六；
孑然“孤”独，此其七；重九“登台”，倍思乡亲，此其八。
师：对诗人的情感把握和了解了之后，我们能否把这首诗朗读得更好呢？
同学们先来欣赏一段视频朗读。
刚才这一段朗读与先前的一段朗读，哪一段读得更好，请同学评一评。
生：这一段朗读比先前一段朗读读得更好，语调更低沉哀婉、情感更凄凉。
师：我们班的同学是最棒的，相信同学们一定也能读得很好。
（指名1--2名学生朗读或让开始时读过的学生重读，再让学生自己点评。）。
师（小结）：全诗借登高所见萧瑟、悲凉秋景，抒发作者长年飘泊、老病孤愁的悲伤之情。用了借景抒情（秋景之悲）和直抒胸臆（境遇之悲）的抒情方式。
三、延伸拓展。
有古语说“女伤春，士悲秋”。（展示几幅秋之悲凉的作品，如白居易的《琵琶行》中“浔阳江头夜送客，风叶荻花秋瑟瑟”等，让学生感悟“悲哉秋之为气”。）。
四、作业。
1、收集杜甫诗歌中的名句,并把它积累起来.
2、课外收集并赏读杜甫的诗歌《茅屋为秋风所破歌》。
3、选择诗句中你最喜欢的一句，用散文话的语言描述出诗句的意境，要求不少于150。
人教版高一必修四教案教学设计（实用15篇）篇九
《师说》问世之初不啻一声惊雷，振聋发聩。经历时空的淘洗，更是经久不衰，传世不朽。它为后人吟诵、引用、借鉴，成为屹立于经典之林中的一座奇峰。《师说》一文比较浅易，在积累关键文言知识，培养文言语感基础上，主要学习作者关于从师学“道”的远见和不畏流俗的智勇。《师说》拟这样设计：
1.导入：介绍韩愈孤苦身世，使学生怜其人。
2.学生介绍作者成就，敬其成。
3.师范读课文，生正字音、断文句、感其文。
4.一生读课文，大家筛找表现作者的观点的句子，体其志。
6.诵读、分析：诵读论证这些观点的语段。分析论说方法。
7.运用：这些论证方法我们如何学习并具体运用。
10.反思自我，提升认知：有问题会向人请教吗？你人云亦云、盲目跟风吗？
《套中人》是契诃夫的代表作品，受胡慧敏老师一些启发，把塑造这一形象的目的作为本文的侧重点来设计如下：
1、导入：以契诃夫的《变色龙》唤起印象。
2、思考讨论：套中人别里科夫的套子表现在哪些方面？讨论他的性格特征（初步把握人物形象）。
4、探究主题、了解写作目的：别里科夫这类人产生的社会原因。
人教版高一必修四教案教学设计（实用15篇）篇十
课堂小结：
1、怎样鉴赏现代诗歌？
明确：以意象为抓手，分析意象特征，营造了怎样的意境，抒发了怎样的感情。
2、在此基础归纳本诗主题。
通过丁香姑娘、雨巷、油纸伞等意象的，营造了一种孤独、凄婉而惆怅的意境，抒发了诗人追求理想中的情人而不得的苦闷惆怅之情。
课后习题。
作业布置：
1、课外阅读舒婷的《致橡树》，并用今天所学的意象分析法学习，领悟诗歌的意境。
板书。
【板书设计】。
我希望逢着丁香姑娘走近我。
（追求）飘过我身旁。
到了篱墙。
（照应）。
走尽雨巷……。
我希望飘过丁香姑娘。
（继续追求）。
结论：我是一个有所追求的青年。
人教版高一必修四教案教学设计（实用15篇）篇十一
一、导入。
师：每个人都有自己的故乡。一个人的经验积累以及情感与性格都与家乡的自然风貌和文化积淀有着密切的关系。正因为如此，人们对故乡都有着一种割不断的特殊情感，它是人生的出发地，也是人的精神归宿。今天我们就以余光中先生的一首《乡愁》开始寻找我们的故乡情结。
[投影资料]。
乡愁。
小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。
长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。
后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。
而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。
师生齐读。
师：可以说，故乡是一个人的根。
二、作家作品。
师：有一个人，巴金称他为“中国知识分子最好的典型”，曹禺说他是“中国当代的‘人杰’”，政府授过他“人民艺术家”的称号，朱光潜认为他的小说屈指可数……他的长篇小说骆驼祥子畅销美国，话剧茶馆震动欧洲，在世界文学中自有他的地位。他是谁呢？（点击出老舍的照片）。
生齐声答：老舍。
师：同行给与他这么高的评价，政府授予他“人民艺术家”的称号，可见老舍在文学史上的地位以及他在人民心中的份量是何等地重啊？下面我们来认识一下老舍先生。
师：老舍的笔名是怎么取的呢？这里有一段介绍：
[投影资料]。
老舍先生原名舒庆春，是父母所起。因为他出生在阴历腊月二十三那天，离春节只差七天，图吉利，取名“庆春”是庆贺春天到来的意思，到他上中专师范的时候，他为自己起了一个别名，叫“舒舍予”。这个“字”取得很巧妙，他是把自己的姓拆成两半，成为“舍予”二字。以后他取“舍予”中的头一字，前面加一个“老”字，成为老舍，当作自己的笔名。
师：“舍予”这两个字还有讲究，大家看这两个字还有什么意思呢？
生：“予”在古代还有“我”的意思，“舍我”也有牺牲自己的意思吧！
师：这位同学说得很对，“舍我”就是放弃私心和个人利益的意思，也有奉献自己的含义。由此可见老舍其实也是一位爱国主义作家。
[投影资料]。
老舍,北京人,现代作家,原名舒庆春,字舍予,另有笔名絮青、鸿来、非我、等。出生贫民家庭。
老舍的作品大都取材于市民生活,为中国现现代文学开拓了重要的题材领域。他所描写的自然风光、世态人情、习俗风尚,所运用的群众口语,都呈现出浓郁的“京味”。
师：老舍的家是什么样子的呢？
[超链接一]。
父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的炮火中。母亲也是旗人，靠替人洗衣裳做活计维持一家人的生活。
师：老舍是由北京的贫民小胡同中生长起来的作家，所以他的作品中渗透着平民意识，处处体现着老百姓平常的生活。
[超链接二]。
长篇小说。
《骆驼祥子》。
《四世同堂》。
《正红旗下》。
话剧。
《茶馆》。
《龙须沟》。
师：老舍写的是平凡的车夫，人们熟悉的茶馆，北京平常的老百姓的生活……语言还朴素直白到平民百姓看了也会觉得自己也是当大白话作家的料。据统计，十五万字的《骆驼祥子》中，仅使用了2411个不同的常用汉字，也就是说，具有小学文化程度的人就可以看懂。可见他不愧为“人民的艺术家”啊！
（生很惊讶，对老舍先生顿起敬佩之情。）。
师：什么是“京味”呢？
生：这还不简单，就是北京味很浓呗！
师：很好。但是还没有说出这味道是怎么样的呢？
[超链接三]。
“北京味儿”：用经过提炼的普通北京话，写北京城，写北京人，写北京人的遭遇、命运和希望。
师：老舍生在北京，长在北京，一生67年中在北京度过42年，最后在北京去世。所以他对北京的感情很深，写的作品也处处离不开北京，离不开“京味”。
三、进入课文。
师：老舍的故乡是北平，所以他写北平。（板书课题）。
生：北平就是北京吧？为什么说是北平呢？
师：这位同学很细心，有谁历史学得好的告诉他吗？
生：1927年，蒋介石在南京成立“南京国名政府”，决定北伐，于是把北京改名为北平。直到1949年解放了才又改回来叫北京。因为国都南迁，那时的文人也称北平为“故都”。
师：这位同学历史学得真是非常好，我们要感谢他。
师：有没有同学去过北京呢？（生摇摇头）。
四、北京印象，欣赏图片。
师：我们从图片中感受到了首都北京是如此的美丽，那老舍笔下的北京又是什么样子的呢？
五、听读课文，品“味儿”
（播放录音，师生共同欣赏）。
师：请你试着把老舍的京味儿读出来。
生自由读，从诵读中先品“味”
师生共同探讨：“京味”体现在哪里？
生：体现北京的方言特别是在儿话音比较多，比如“整个儿”“差点事儿”“带霜儿的玉李”等俯拾皆是。
生：作者写了很多北京特有的东西，比如北京的胡同、城墙、花、菜、果子啊！
师：很好，看来同学们都找到“味”了。
六、体会作者的情感。
师：问题一：作者是怎么想的？请找出相关的句子仔细地品一品。
生：“我真爱北平。”作者直接说出了自己对北平的爱了。
生：“这个爱几乎是想说而说不出的。”好象作者觉得这对北平的感情又很复杂，说不出来。
生：“我爱我的母亲，怎样爱？我说不出。”把北平当作自己的`母亲来爱，可见作者的深情。
生：“好，不再说了吧，要落泪了。真想念北平呀！”我觉得想着想着要哭了很感人，说明作者此时对北平的思念已经达到了极点，变成了直接从心底里呼喊了。
师：大家体会得很深啊。老舍对于北平是一种怎么样的爱呢？我想他的爱是很复杂的，他的爱直白、含蓄、朴素。
（板书）。
我真爱北平直白。
这个爱几乎是想说而说不出的含蓄。
狭小的胡同、院子与树。
以及那“能摸着那长着红酸枣的老城墙”。朴素。
沉甸甸的爱。
师：问题二：作者想了些什么？
生：就是想北平啊！想北平的点点滴滴啊！
师：体现在哪些地方呢？
生：北平的安静，“面向着积水滩，背后是城墙，坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓，我可以快乐地坐一天，心中完全安适，无所求也无可怕，像小儿安睡在摇篮里。”在北平作者感到安适、自由，无所求也无可怕。他能面对着积水滩快乐得坐一天呢！
生：“在北平有温和的香片茶就够了。”这个比喻多么巧妙啊，一下子把北平的特点概括了。
生：北平的布置也很合理，“北平在人为之中显出自然，既不挤得慌，又不太僻静……”“北平的好处不在处处设备得完全，而在它处处有空儿，可以使人自由地喘气；……”总之，作者感觉北平很空闲，很自由。
生：“是的，北平是个都城，而能有好多自己产生的花、菜、水果，这就使人更接近了自然。”在北平生活，肯定是和自然很亲近的，和谐社会啊！作者作为“一个贫寒的人，或许只有在北平才能享受一点清福吧。”
师；同学们，你们真是太棒了，找得是那么准确。很明显老舍想的是北平的特色，他通过对比写出了北平的特点。
[投影资料]。
七、总结。
师：本文学完了，你有什么收获呢？
生：我体会到了老舍先生浓浓的乡情，以及他对故乡北平的爱。我印象最深的一句话是：每一细小的事件中有个我，我的每一思念中有个北平。
生：我感触最深的是：我爱我的母亲。怎么爱？我说不出。在我想做一件事讨她老人家喜欢的时候，我独自微微的笑着；在我想到她的健康而不放心的时候，我欲落泪。言语是不够表现我的心情的，只有独自微笑或是落泪才足以把内心揭露在外面一些来。他的这种比喻手法很巧妙，把爱北平比作爱母亲，使人们凭借爱母亲这种普遍感受来理解作者对北平的感情，一下字就能体会到他的情感了。
生：作者对比的手法用的很好，我可以借鉴这种写作手法。
生：作者写北京，不写那些高楼大厦、名胜古迹，而是写那狭小的胡同、长着红酸枣的老城墙等都是很平常的事物，写得很真切。我以后练写景的文字时，也学习他的这种把景缩小到自己熟悉的细小的景物上，容易把握。
（还有很多同学想发言，但时间有限，快要下课了。）。
八、布置作业。
[投影]。
练笔：家乡一景。
要求：写出你对故乡的喜爱之情，情景交融，不得少与200字。
人教版高一必修四教案教学设计（实用15篇）篇十二
《论语》。
教学目标。
1、领会本文通过对话表现人物性格的特点。
2、体会孔子的思想。
3、掌握“如、方、作、撰、伤、与、让、乎、尔”在文中的含义。
重点难点。
1、文言知识积累、学法探索。
2、初步了解孔子的政治思想和政治主张。
一、导入新课：
孔子，春秋末期鲁国人（前551年---前479年），名丘，字仲尼，儒家学派创始人，被尊称为圣人，思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，即“出来做事”。曾周游列国，晚年整理了“六经”（《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、，《春秋》）。到汉代以后，孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。
《论语》是语录体散文，是孔子门人及再传弟子记录的孔子及其弟子的言行。
二．了解《论语》《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
全文结构谨严，以“志”为焦点，以孔子为核心，由侍坐而问，由问而述，由述而评。实词注意一词多义、通假字、古今异义等，虚词注意它的用法。注意特殊句式的句子。
重难点解决过程。鼓励学生质疑问难字词句，通过研讨解决困惑。学生结合注释阅读课文，教师答疑，帮助学生疏通课文。教师可补充以下内容：
侍坐：陪从尊长而坐，课文中指陪从孔子坐着。摄：课文注释说“夹、迫近”，二者意义差别较大，不宜并选，选前一个义项即可。因之：之，指代师旅。亦：副词，这里有“只是”、“不过是”的意思。毋吾以也否定句中的宾语前置句，即，毋以吾也，不要。毋，不要。以，认为。这一句省略了成份，还原为“毋吾以于此而不言也。”，不要认为这样就不说了。
不吾知也--否定句中的宾语前置句，即“不知吾也”，不了解我们。
如或知尔--如果有人了解你们。如，如果。或，有人。尔，你们。
则何以哉--疑问句中疑问代词作介词宾语要前置，你们打算做点什么呢？
加之以师旅--状语后置句，即以师旅加之，有别国军队来侵略它。“以”，介词，用。四、指名学生口头翻译课文，教师点评，掌握重点知识：（一）、翻译下面句子，注意句子顺序和现代汉语不同1、不吾知也2、毋吾以也3、则何以哉？翻译以前学过的句子，注意句式特点1、微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）2、忌不自信。（《邹忌讽齐王纳谏》）3、何厌之有？（《烛之武退秦师》）4、何陋之有？（《陋室铭》）5、长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）6、唯利是图（成语）寻找规律和方法1、古代汉语的疑问句中，代词作宾语，宾语前置。2、古代汉语的否定句中，代词作宾语，宾语前置。3、以结构助词“是”、“之”提前宾语。（二）翻译下面句子，注意加点的词1、吾一日长乎尔2、乎大国之间3、乎三子者之撰4、浴乎沂，风乎舞雩这四个句子中的“乎”都相当于“于”，可翻译成比、在。（三）、翻译下面的句子，注意“尔”的用法1、子路率尔而对曰2、鼓瑟希，铿尔这两个句子中的`“尔”是助词，表状态，常放在形容词或拟声后，相当于“然”1、尔何如？尔：代词，你翻译学过的句子，复习“尔”的用法1、如或知尔，则何以哉？如果2、如其礼乐，以俟君子。至于3、宗庙之事，如会同。或者（四）、翻译下面句子注意“方”的用法1、方六七十，如五六十：计算面积的单位，纵横各一里2、可使有勇，且知方也：正道，指是非准则复习学过的知识1、不以规矩，不能成方圆：方形2、方欲行转视积薪后，一狼洞其中：正，才（五）、翻译下面句子，注意“与”的用法1、夫子喟然曰：吾与点也与：同意2、唯求则非邦也与大利与：语气助词复习学过的知识1、失其所与，不知与：结交、亲附2、遂与外人隔绝与：和3、生三人，公与之母与：给予（六）、翻译下面句子，注意加点词的用法1、宗庙之事，如会同，端章甫章甫：名词作动词，穿着礼服，戴着帽子。2、鼓瑟希，铿尔鼓：名词作动词，弹奏。3、三子者出，曾皙后后：名词作动词，落在后面。4、浴乎沂，风乎舞雩风：名词作动词，吹风一、复习：指名学生口头翻译下面的句子，特别要注意加点词。1、居则曰：“不吾知也。”2、千乘之国，摄乎大国之间。3、可使有勇，且知方也。4、方六七十，如五六十。5、舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”6、何伤乎？7、吾与点也。8、为国以礼，其言不让。二、学生讨论：1、这是一篇什么体裁的文章？2、根据内容，课文可划分为几个段落？试用简洁的语言概括段意。三、学生发言，教师明确：1、这是一篇以记叙为主的记叙文。《论语》是一部语录体的著作，相对而言，本文是《论语》中篇幅较长的一篇，具有一定的文学性。这篇文章记叙了孔子师生谈话的整个过程，不仅逼真地表现了人物的思想，而且生动地表现了人物的性格，所以还应该把它看成一篇记叙文。2、全文可以根据内容划分三个段落：第一段（从开头到“则何以哉”）：写孔子问志。第二段（从“子路率尔对曰”到“吾与点也”）：写弟子述志。第三段（从“三子者出”到结束）：写孔子评志。四、思考并回答：（1）从子路、冉有、公西华的言谈中可以看出他们各自的什么性格特点？（2）简析孔子对三人述志的态度。（3）结合课文中的言、行、神态描写，具体分析孔子的形象。五、学生交流作业中的问题答案并发言。师生明确。1、子路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率。（孔子问志，子路首先发言。在他看来，让他去治理一个中等国家，即使在有内忧外患的情况下，只需要三年就可以治理得很出色。言谈之中，语气十分肯定。由此可见其抱负之大。在座的四个弟子中，子路年龄最大----只比孔子小九岁，平时与孔子也比较接近，所以说话较少拘谨；但孔子话音刚落，子路便在没有深入思考的情况下抢先发言，确也反映出其鲁莽、轻率的一面。冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。（冉有在孔子指名发问后才开口。子路刚说自己可以治理一个中等国家，冉有则说他只能治理一个小国。先说“方六七十”，又说“如五六十”，说明他对自己能力的估计十分谨慎。他还认为，三年之后，他所能取得的政绩仅限于“足民”一点，至于礼乐教化，则不是自己力所能及的事。可见，冉有既想有所作为，又不愿对自己估计过高）公西华：谦恭有礼，娴于辞令。（公西华也是在孔子点名指问后才述志。他有志于礼乐教化的事，但因冉有刚刚说到“如其礼乐，以俟君子”，为避免以君子自居，他先谦虚一番，说“非曰能之，愿学焉”，然后委婉地说出自己的志向，“愿为小相焉”，在“相”前加了个“小”字，给人感觉是他只想做个赞礼和司仪的小官，实际上，最低一级的“相”的地位也不低。从他简短的言辞中，尤其是两个“愿”字，一个“学”字，一个“小”字，就可以看出他娴于辞令的特点）2、对子路：赞成他的治国志向，但认为他谈话的内容和态度不够谦虚，这属于“其言不礼”。对冉有：没有正面加以评论，但可以看出是满意的。对公西华：认为他低估了自己完全可以担任更重要的工作。3、课文中的孔子是一个既热情而又严格的老师。开始便用“以吾一日长乎尔，毋吾以也“的劝导打消弟子们的思想顾虑，态度谦和、亲切，接着引用学生平时发牢骚的话，既激发他们发言，又作了一点含蓄的批评（因为孔子主张“人不知而己不愠”），可见他了解学生，注意引导；再如，他虽对子路的“不让”有所不满，但为使弟子能畅所欲言，只是微笑了一下，没有加以评论；曾皙因与其他弟子志向不同，没有立刻说出自己的志向，孔子也没有加以责备，仍耐心地诱导、热情地鼓励。述志后，对曾皙的问题，孔子不厌其烦地答问析疑。4、课文中的孔子既是一个有抱负，也是一个苦闷的活生生的形象。孔子本来是问他的弟子在政治上怎样施展自己的抱负，曾皙却答非所问，讲了一通投身自然怀抱、恬然自适的乐趣，离开了政治。孔子“喟然”而叹，对曾皙所说的深表赞许。这表现了孔子思想上的矛盾。孔子一生，其思想的主导方面是积极用世的，他周游列国，希望按其“仁”的观点对当时的政治作一些改良，但却四处碰壁，在其“道不行”的时候，他的内心有过苦闷，他的“喟然”之叹，便形象地表现出这种苦闷。所以，课文中的孔子，较之那个挂着“大成至圣文宣王”招牌的孔圣人，更为可信动人。
附：板书设计。
孔子问志弟子述志孔子评志。
子路：比及三年，可使有勇，且知方也哂之（以其言不让）。
如或知尔冉有：比及三年，可使足民。唯求则非邦也与。
则何以哉如其礼乐，以俟君子。
公西华：宗庙之事，如会同，非诸侯而何。
端章甫，愿为小相焉。
曾皙：浴乎沂，风乎舞雩，咏而归吾与点也。
人教版高一必修四教案教学设计（实用15篇）篇十三
教学目标：
知识与技能：
积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。
过程与方法：
培养学生自读注解，疏通浅易文言文的能力，提高文言文的记诵能力。
情感态度与价值观：
1、培养学生敢于向世俗流弊抗战的精神和勇气。
2、认识从师学习的必要性和正确的途径，端正学习态度。
3、认识教师的作用，从师的意义，以及能者为师的道理。
教学重点：
学习并掌握“传”、“师”、“从”等多义词，以及部分名词、形容词的意动用法。
教学难点:。
了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
教学方法：
点拨法、归纳法、诵读法、提问法。
课时安排：一课时。
（学生回答后老师可复述概况、可补充、可升华、可表扬不可误导多叫几个同学回答不能集中到一个同学上）。
教学过程：
一、导入新课：（两点3分钟）。
1、从背景讲起：
在唐朝中期的时候，一种门阀制度的风气依然存在着，当时，一些贵族的子弟，他们凭着自己的贵族出身，天生就是统治者，这样呢，学习和学养在他们看来是毫无价值的，他们更不把老师放在心目之中，风气非常流行，甚至出现了“以从师为耻”的社会风气。当时文学家柳宗元记载过当时社会中谁要是跟着老师学习，大家就都嘲笑他的这种社会风尚的详细情况。当时，另一位大文学家拍案而起，写了一篇力作，来抨击时弊。这个人是大文学家--韩愈，作品是千古奇文--《师说》。
2、走进韩愈：
提问：我们对韩愈并不陌生，以前学过他的'什么作品？（《马说》）哪位同学来给大家介绍一下韩愈的情况？（提问1人）。
答：韩愈（768～824）字退之，唐河南河阳（今河南孟县）人，文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为祖籍昌黎，故后人称之为韩昌黎，谥号“文”，后世又称他为韩文公。是唐代古文运动的倡导者，又是“唐宋八大家”之首。《昌黎先生集》苏轼称他为“文起八代之衰”
3、了解文体--搞清文章题目的意思。
“说”，议论文体可议论--《马说》，可叙述--《捕蛇者说》，可抒情--《爱莲说》，最终的目的是说理议论，可按“论述……的道理”来理解。《师说》意思是：论述关于“从师”的道理。
二、整体感知文本（5分钟）。
给大家五分钟时间，放开声音自由朗读，读的过程中注意两点：读准字音，注意句读、断句；结合注释了解、疏通文章的大意。
三研习文章结构（每段先读，可朗读、默读、叫同学读，再提出问题，思考一二分钟后提问，分析文章的思想内容，涉及到的重要字句要我来解释）。
1、分析第一段（10分钟）。
全体朗读第一段，大声读，体现班级的风貌，并思考下列问题。
（1）议论文有论点，第一段中提出了文章的总论点，读的过程中考虑，应该是哪句。
提问：提出了文章总论点，是哪句？为什么（2-3同学）。
开篇第一句“古之学者必有师”，总论从师的重要。“必有”二字，语气极为肯定。
句首冠以“古之”二字，既说明古人重视师道，又针对现实，如今“师道不存”，借古非今。
作者要以“古之学者”为榜样来宣扬师道，所以文章一开始就把它提了出来。“必有师”，把学者之所以有成就、有专长归结为从师的结果。这句不仅起到点题作用，而且笼罩了全文，概括了要论及的内容、范围，成为本文的中心论点。
（3）提问：本段除总论点之外的内容分为几层，分别是怎么对总论点进行论证的？
第一层：为什么从师（必要性）从正反两方面阐明从师的必要性。
正面概论教师的职能：传道、受业、解惑。
反面论述无师不能解惑：“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”
第二层：以什么人为师（择师的标准）。
阐明“道之有无”是择师的唯一标准，一反时俗，将贵贱长少排出标准之外，为下文针砭时弊张本。“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。”
（3）让学生理清第一段的写作思路：（板书）。
中心论点：古之学者必有师--为什么从师（正反说明）--择师的标准。
（4）全班根据思路，再次朗读。
2、学习第二段（12分钟）。
读（1位同学）。
提问：带着怎样的情感读：愤慨失望。
怎么体现这种失望、愤慨的呢？
作者强调的重点的词语，感情强烈惑矣、久矣；
强烈的语气词：嗟乎、呜呼、矣等。
全班同学带着感情、放开声音朗读本段，注意刚才情调的体现感情的字词，并思考一下问题：本段的中心句是哪句，并把本段中提到的各种人用笔画出来：
（3）提问：本段中心句是？（1同学）。
“师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！”
批判当时不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气。
第1段正面阐明了从师的重要性，提出了从师的标准。这一段以第1段为立论根据，批判当时土大夫耻于从师的不良风气，通过针砭时弊，从反面论证第1段所提出的观点，说明从师的必要。
（4）提问：为了论证分论点，为了抨击“耻学于师”的人，作者运用怎样的论证方法？分别怎么对比的，本段内容分为几层，具体理清楚？（2-3同学）。
这一段用对比的方法分三层论述。第一层，把“古之圣人”从师而问和“今之众人”耻学于师相对比，指出是否尊师重道，是圣愚分野的关键所在；第二层，以为子择师而自己不从师作对比，指出“小学而大遗”的谬误；第三层，以巫医乐师百工之人与士大夫之族作对比，批判当时社会上轻视师道的风气。
通过正反对比，在对比中得出结论：师道之传也久矣，欲人之无惑也难矣！从批判反面现象中阐明论点：古之学者必有师。
板书：分论点：师道不传，耻学于师（对比论证）。
古之圣人：从师而问。
今之众人：耻学于师。
作者的议论：圣益圣，愚益愚，其皆出于此乎？
对其子：择师而教。
对其身：耻学于师。
作者的议论：小学而大遗，吾未见其明也。
百工之人：不耻相师。
土大夫：群聚而笑之。
作者的议论：师道之不复，可知矣。今其智乃反不能及，其可怪也欤！
（3）根据板书，再次朗读。
3、学习第三段（5分钟）。
（1）集体朗读，思考：本段的中心句是哪句？运用了什么论证方式？第三段与第一段关系怎样？（1-2同学）。
这一段是用历史事例论证第一段中的论点。举例论证。
第一层：提出分论点：圣人无常师。既是证明论点，又是升华论点。
第二层：用孔子的言和行两方面的事例论证。
第3段，以孔子为例，指出古代圣人重视师道的事迹，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理。这一段开头先提出“圣人无常师”的论断，与第1段“古之学者必有师”呼应，并且往前推进一步，由“学者”推进到“圣人”，由“必有师”推进到“无常师”。举孔子为例加以论述，因为孔子在人们心目中是至圣先师，举孔子为例就有代表性，能加强说服力。由此得出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的结论，这个结论显然是正确的。这种以能者为师的观点就是“道之所存，师之所存”的观点。
板书：
分论点：圣人无常师（事例论证）；孔子从师的言行。
4、分析第四段（1同学）（5分钟）。
集体朗读本段。
（1）明确这段话的主要目的与作用是什么？
说明写作缘由。“余嘉其能行古道，作师说以贻之”
（2）思考：作本文的根本目的仅在于此吗？（1同学）。
针对时弊而做到，所以，抨击、批判当时的士大夫“耻学于师”的社会现象，为了扭转当时极度颓败的学风,提倡尊师重教。
“不拘于时”被动句“于”表被动翻译：不被时俗拘束，不被时俗限制。
“时”指“耻学于师”“惑而不从师”的社会风气。从此也可看出文章是针对时弊而作。
总结全文的结构。
五、结合板书，集体朗读全文。
六、小结（2分钟）。
今天，我们初步学习了课文师说，我们感受到了韩愈不平则鸣的文风，感受到不顾流俗的勇气，感受到坚守真理的精神。这篇文章虽然写了一千多年了，但文章的许多思想与句子，内涵和精神还非常富有生命力，还闪烁着真理和智慧的光辉。所以我们各位同学课下一定要好好品读文章，体会作者的人格力量，也体会作者关于从师学习的重要论断，以此来指导我们为人为学。
李志英。
人教版高一必修四教案教学设计（实用15篇）篇十四
知识目标：
1、归纳掌握第4、5自然段的通假字、古今异义词、词类活用、特殊句式等。
2、理解和学习作者在前三自然段的铺陈渲染的基础上，运用对比论证得出最后的论点。
能力目标：
1、理解文章结构层次，探究文中“叙”与“论”的关系，学习对比论证的论证方法。
德育目标：
教学重点。
1．疏通文意，理解和掌握4、5自然段的内容。
2、理解文章结构层次及第五自然段中的对比论证。
教学难点：
注意对“仁义不施而攻守之势异也”中心论点的正确理解，鉴赏作者是如何运用对比论证证明自己的观点的。
旧课回顾：上一节我们学习了第五单元第一篇课文《过秦论》的第1、2、3自然段，刚才同学们也朗读了全文，不知道大家对1-3的内容掌握的如何，请大家看大屏幕（多媒体展示题组），我需要同学们用事实来证明自己（提问学生完成题组训练，教师考查正音。）。
局部探究：
让学生带着问题听教师范读。
疏通文意：
师生参照翻译共同背诵第四段。
译文：秦始皇死后，他余存的威力还震慑着远方。然而，陈涉不过是一个用破瓮做窗子、用绳子系着户枢的贫穷人家子弟，是当过雇农供人役使的人，而且是被征发戍边的人；他的才能还赶不上一般水平的人，既没有孔子、墨子那样贤能，有没有陶朱、猗顿那样富有；投身在军队之中，突起在田野之间，率领疲弊的士卒，指挥着数百名部众，转过身来就进攻秦王朝；砍下树木作为兵器，举起竹竿作为旗帜，天下人像云一样汇集在他们身边，像山中回声般立即应和，背着粮食如同影子一般跟随着他。此后，崤山以东的六国豪杰于是一齐起来，终于推翻了秦朝。
质疑：学习了第4自然段后我们知道秦朝最终还是灭亡了，那么秦朝经历了崛起、发展、极盛、灭亡这样一个过程，我们不禁要问，秦王朝在中国历史的长河中，曾经是如此的辉煌，但却犹如一颗璀璨的流星一闪即逝，在坐了仅仅的江山就灰飞烟灭，这到底是为什么？贾谊想要论的秦之过到底是什么？带着2个问题进入5自然段的学习。
师生参照翻译共同背诵第五段。
译文：至于说那秦朝的天下并没有变小变弱，雍州土地之广，崤山与函谷关的险固自然与以前相同。陈涉的地位不如韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的国君尊贵；（他们的）农具木棍不如钩、戟等兵器锋利；戍边的部队，并不比九国的军队强大；他的深谋远虑、行军用兵的战术，并不比九国的谋士高明。然而成功与失败却发生了变化，功业出现相反的情况。假使拿崤山以东的各个国家与陈涉的军队比较长短，较量一下权势，衡量一下军力，简直不能相提并论。但是，秦国却凭着当初一块小小的地盘，获得了天子的权势，统辖了天下的八州，迫使原来同列的六个诸侯国前来朝拜，已有一百多年了；然后又把天下作为一家私有，以崤山函谷关作为宫墙；一个普通百姓带头起义，却使秦朝宗庙被毁坏，皇帝自己也死在人家手上，被天下人嘲笑，是什么原因呢？这是由于不施仁义的政策，而使攻守的形势发生了变化的缘故。
释疑：秦之过，乃在于仁义不施而攻守之势异也。
拓展延伸：
攻到守，由兴而亡的全过程。以三分之二的篇幅来渲染秦的强盛，这就与秦的迅速灭亡形成强烈的反差。因要“过”秦，便反复对比：秦先弱后强之比，九国之师与一秦之比，强秦与陈涉之比，九国之师与陈涉之师之比。两两比较，处处体现秦仁义不施，攻守之势异这一重点。以“攻”的时候，秦国所向披靡，锐不可当；而“守”的时候，竟土崩瓦解，一朝覆亡，由史出论，得出“仁义不施而攻守之势异也”的结论。正是厚积而薄发。顺理成章，水到渠成，令人信服。
《过秦论》用占全文大半的四段篇幅叙述秦国由弱而盛，又由盛而亡的史实，在篇末点明论点。以史实说话，用叙事来说理是史论的特点。
一般的议论文用例与史论的叙事说理不一样，史论的善于叙事，要善于概括事实，善于描写事物的大的、总的、突出的方面，善于勾勒整个历史发展的轮廓等等。只有通过这种叙事的特定手法，以此为说理的基础，才可能有把握说服读者。而一般的议论文主要是靠“论”，但所谓“摆事实，讲道理”，道理是根据事实来讲清的，所以也少不了对事例的叙述，但议论文对例子的叙述应该言简意赅，叙述的篇幅不能过长，一旦叙议比例安排不当，就有可能造成文体色彩不明。
人教版高一必修四教案教学设计（实用15篇）篇十五
2．了解散文衬托手法，学习作者从平凡的事物入手，抒写自己的主观感受和感情的写法。
教学重点1．作者字里行间的表达中透出的强烈的主观性，体验作者的感情。
2．如何用衬托手法表现北平的妙处。
教学难点学习作者从生活平凡小事中抒发真情的写法。
教学方法对话式阅读。
合作探究。
教具准备。
教学课件。
教学过程个案补充。
教学过程：
一、导入：
二、检查预习：
1、了解老舍。
2、积累字音字形知识。
4、交流课文点评。
课中探究：
1、体会最后一句话的深层含义。
2、老舍采用了什么表现手法去描写、刻画自己心中的'北平的“模样”，结合课文内容作具体分析。
3、老舍选取平凡细小事物，用主观性的语言向我们敞开了一个平民知识分子闲雅、安然而热烈的情怀，因为普通，所以众口皆宜；因为入情，所以感人至深。请结合课文内容，从素材选取和语言运用两个方面对此作出分析。
4、质疑问难：有疑问才能真正有所得，请在文中所有有疑问处标上问号，或写出你认为最有价值的问题与同位、同组、全班讨论：
布置作业。
板书设计。
教后札记。
汉唐书香。