作为一种文学形式，优秀作文能够承载和传递着人们的思想和感情。以下是一些优秀作文的片段摘录，让我们一起来感受其中的思想火花和艺术魅力。
学算盘四年级（优质20篇）篇一
父亲有一把算盘，自我知事起，发现从未离开过他。无论是原来住的旧房还是后来住进他一手修起的新房，他都在床边的条桌右上方，订上一个钉子这把算盘挂上去。他经常坐在条桌前要用这把算盘，取起来方便，挂起来顺手。
这把算盘看起来极为普通。长有三十九公分，宽有十七公分，放在家里，长时间烟火熏燎，算盘架子和算珠都呈黑色，若用温水加洗衣粉，精心擦试，一些地方呈棕红色，我想，这可能是它的最开始到我家来时的本色。不过现在这个颜色使人一看更有历史，更显出它的一种苍桑感。听父亲说过这把算盘，是我祖父在民国时期，做县府二科（财政科）科长时购买和用过的，距今已经有近八十年的历史了。
这把算盘，中间有两杆是黄铜的，是运算时用来定位的。算珠子看似普通，实则不一般，我不知是用什么木材做的，珠子质地细腻，够份量，拨珠子时需用力，无论是拇指把它往上拨，还是食指和中指把它往下拨，力量不够你把它就拨不到位，用力大了它到位后也不会反弹，算账时不会出现那种非技术性的错误。用这把算盘时，提神、来劲、有底气，用了这算盘，其它算盘就没法用了。这是父亲爱用这把算盘的主要原因。记得小时候，还是大集体，生产大队通知父亲到大队部开会，实则是让父亲帮大队会计整理账务搞决算。到了下午，父亲给母亲代话，这几天不在家吃住，晚上还要加班，让我把家里的算盘给他送去。下午放学后母亲让我先把算盘送到大队部去再回家吃饭。我从家里取下算盘，双手抱着，一公里的路小跑着给父亲送了去。父亲接过算盘，笑着说：“这一下就行了！”我知道别的算盘用不惯，算出来数字他不放心，心里不踏实。
我们几姊妹上学时，学校都开设的有《珠算》这门课。家里这把算盘是不让我们往学校拿，父亲重新买了一把小算盘，用细绳绑在两端，上学放学和书包一起背在身上。回家后，把父亲那把算盘取下来，把学校学到的'练习打算盘的游戏，在这把算盘上反反复复的练，都争着用这把算盘，有时两人同用。用完算盘后，我们都会小心翼翼放回原处。
九十年代以后，都有了计算器，大家都冷落了算盘。父亲毅然还用这把算盘，过去他两手能同时在两个算盘上计算。做加减法，你用计算器没有他用算盘来得快、来得准。父亲刚建国时师范毕业，参加工作后让他做财会工作，不久，单位派他到省城学习进修财会专业，他是一个干一行爱一行专一行的人。五十年代末期下放回家参加生产队劳动，由于出身不好，那个年代，生产队的会计不会让他干，却每年生产队的年终决算离不开他。历次政治运动，当遇到清财建账等，从生产队到大队到公社都离不开他，这把算盘他走到哪带到哪。晚年家里买柴伙、油、粮之类的东西或喂得猪杀了卖肉，母亲都要让父亲给记账算账，父亲用这把算盘，三下五除二就给算的清清楚楚。我有了小孩后，开始一段时间父母帮着带，天一黑了小孩爱哭，父亲抱着她，把算盘取下来，在上面从一加到一百，算盘打的噼里啪啦响，她听到算盘响就不哭了，我感到很有趣。
父亲去世好几年了，这把算盘还挂在他原来的地方，现在不用算盘了，我们很少去动它，每次进了他住的那间房，我都要把它注视一眼，看到它我就想起了父亲。
学算盘四年级（优质20篇）篇二
算盘是人人都很熟悉的计算工具，算盘的发明者是谁？准确的发明年代又是哪一年呢？从东汉时期徐岳的著作《数术记遗》中，我们最早看到“珠算”这个字眼。不过，注释中说它只能做加减法。今天看来，这顶多说是算盘的一个雏形吧。从现有可靠资料分析，珠算发明于宋元时期。人们查阅过大量的历史文献，都查找不到算盘发明人的名字。这固然表明封建统治者对科技发明不够重视，另一方面也说明它们的`发明是一个渐进的过程，是逐步改进、完善的，很难说是哪一个人的功劳。
由于社会的发展，对计算的速度和准确性要求越来越高，所以人们对最早使用的筹算法进行了改革，创造出各种各样的歌诀，例如14＋7的歌诀是“七除三进一”。所有的加法、减法、乘法和除法都有一套歌诀。实际上，在珠算出现以前，除了个别的除法歌诀外，几乎全部的珠算歌诀都已齐备。歌诀出现以后，计算速度提高了。这样一来，珠算代替筹算成了必然的发展趋势，不仅条件已经具备，而且成了十分急需的事情。正是在这种情况下，当时的工匠、计算人员和商业人员一起，共同研制出巧妙的算盘。
算盘是我国古代重大科学成就之一，它具有结构简单、运算简易、携带方便等优点，因而被广泛采用，历久不衰。珠算在中国大显身手之后，又漂洋过海，流传到朝鲜、日本、东南亚和阿拉伯，对世界文明做出了重要的贡献。
学算盘四年级（优质20篇）篇三
在爷爷家里，挂着一个木头做的家伙，里面有几根棍子，棍子上串着珠子。“这是什么呢?”我好奇地问爷爷。“这是我们中华民族五千年文化的结晶------算盘!”爷爷带着几分自豪说。“比欧洲的纳皮尔筹早了几百年呢!”“哦?是吗?”我兴趣索然的说。
“现在智能手机小巧玲珑，进入计算器app，输入数字按下“=”键，答案马上就浮现在屏幕上。算盘再好，能和它一较高下吗?”爷爷胸有成竹地说：“别看算盘已经是“老古董”了，计算能力可一点都不比计算器、手机这些“后起之秀”差!甚至更胜一筹哩!”听了爷爷的话，我一点都不相信脱口而出：“这怎么可能!”爷爷见我不信，扬起了眉毛，炯炯有神的眼睛斜瞅着我：“你别不相信!不然咱们来比一场吧，看谁算得快!”夕阳把一抹暖暖的阳光洒在了爷爷身上，把他的身影拉得老长，活像一个威风八面的常胜将军。“好啊!”我自信满满地应战。“比赛开始!”客串裁判的爸爸一声令下。“568*271=?”我手持计算机飞快的按起来。好了，我正要喊出答案，一个洪亮的声音响起“153928!”是爷爷!接下来五局三胜，我胜二负三!爷爷赢了!他语重心长地对我说：“算盘是中国的文化，我们不应该丢下中国的传统啊!”我听了深以为然。
1972年，掌上计算器的出现彻底取代了算盘。计算器相比于算盘，不仅体积小方便携带，而且它计算轻松，不像算盘那么“烧脑”，要反复背诵各种口诀。什么六去四进一、一上四进五，听着就让人头疼。计算器的另一个优势是它的计算有无限接近于百分百的正确率，而算盘则相对容易出错。如今中国人民最主要的计算工具就是手机了。
它不但有和计算器一样的优势，而且体积更加小巧玲珑。最主要的是它的功能远远不止计算一个。打开微信，你可以随时和远方的亲友聊天;打开相机，你可以记录世界每一点美好;打开百度，可以告诉你想知道的一切……在短短的几十年中，中国仅仅计算工具就发生了翻天覆地的变化，中国正在腾空飞速发展中!
学算盘四年级（优质20篇）篇四
父亲有很多的行为总是令我不解。比如，他买标价38元100斤的木炭，即使木炭正好是100斤，他也要用他那把老算盘敲一敲，让人总觉得多余。家里三次搬家，每次他都首先将算盘抓在手里，放到他认为最合适的地方，才帮助搬运其他东西，儿似的。
算盘其实很旧，也很破烂。框架的铆钉有些松动，左手第一桥还不知是那一年开了小差，空着；右边的第一桥落了三颗珠子，第二桥更惨，仅剩下一颗独珠子，孤零零的，根本看不出有值得珍藏的价值。
直到后来，父亲告诉我他和算盘的一些故事，才懂得父亲如此钟爱这把老算盘的缘故。
父亲的父亲是入赘郎，但在父亲10岁时，生了一身疥疮发生感染就去逝了，所以父亲从小受穷，穷得母亲要将妹妹送给他人抚养。父亲说：“妈，我赚钱养活小妹！”11岁的父亲独身一人走了三天路程，从溆浦县将送养在外的小妹接回家，父亲从此就给村里的船老板做帮工。船老板很苛刻，稍有一点不如意，都记在账本上，到月底，拿出算盘一敲，就要扣父亲的饷。领工钱的时候，父亲生怕船老板拿算盘，看见老板的算盘，父亲就头皮发麻——哪怕是多一升米，对父亲的那个家庭来说，就是多一分生活的希望和信心。幼年的父亲可以说最恨的就是船老板的那把算盘。
解放了，村子里分船老板的财产。说实在的，船老板并不大家大业，所以贫雇农们分将下来的财产也就少得可怜。
贫雇农们没有文化，也没有远见，所以船老板的那把算盘被农会主席丢在柴角落里，没有人理睬，左边的第一桥就是这一丢开的小差。
父亲是见过这算盘厉害的，并幼稚地想，掌握了算盘就掌握了自己的命运。父亲当时就独独向农会主席讨要船老板的'那把算盘。农会主席很慷慨，“拿去吧！”父亲于是获得了这把梦寐以求的算盘。
其实父亲当时并不是恨这把算盘，而是有他的小九九：他一定要练好算盘。
生产队了，全队就一个人读过小学三年级，这个人自然选择当了队长，成为号令一方的人物。生产队要一个会计，成份好的农民阶级中只有父亲晓得打算盘，父亲就顺理成章地成了会计。父亲的算盘一响，社员一年的收成就全在父亲劈劈叭叭的响声中，着实令人羡慕。这是父亲一生的辉煌期。
然而，好景不长，父亲终究失落了。
父亲在生产队是独姓，即使是按亲戚关系来算，也仅是一个外甥辈。后来队长的儿子小学毕业，父亲在队长吞吞吐吐的谈话中交出了会计印。父亲当时并不怨言，他清楚在生产队他是没有掌权基础的，干脆就很豪爽地还将算盘一起移交给了新会计。
新会计领了父亲的物，但不能领其意。新会计不会算盘。在我们那个闭塞的地方，会打算盘是做会计的标志。新会计资智不高，但很傲，每每记账，他都要在显眼处，装腔作势地把算盘放在桌上，加加减减却用笔算，自己还不清楚算对算错。后来有大胆的同族同辈笑话新会计：摆着算盘——装蒜（算）。新会计从此不好意思，干脆将算盘束之高阁。两年下来，新会计的账，他自己扯不清，别人理更乱：一团乱麻。
父亲再次成为生产队的会计。
父亲从队长家的楼上找回算盘，四框铆钉已经松动，右边的第一和第二桥的14颗珠儿又跑了10颗。父亲在山溪里将去而复得的算盘清洗干净，油上桐油。
山村里重新响起了村民放心的算盘声。
80年代初，生产队又没了，都责任制了，组长需要一个，会计就历史地退出舞台，父亲的算盘对于公家来说也就彻底地失去了用途。
父亲的儿女们肯定不用算盘的，他们用了计算器。父亲也曾经强迫儿女们学算盘，但都艺不上身。父亲只得将这老算盘挂在墙头，见证着父亲人生的历史。
父亲老了，整天生活在对往事的回忆中，睹物思情。心情舒畅，取下老算盘拨一拨；心情不舒畅，取下老算盘弄一弄，只要听父亲拨弄算盘发出的响声，熟知父亲的儿女们就能估摸出父亲的心情。
算盘如棋，棋如人生。如果有与数字打交道的机会，不管要算的数是难是易，父亲是肯定要拿下算盘来算算的。
父亲钟爱老算盘，是怀旧恋旧，因为有些经历过的事情太刻骨铭心了，所以一辈子都不能忘怀。
学算盘四年级（优质20篇）篇五
爷爷的储物柜里有一把棕红色的老算盘，算盘的四角用铜片箍住。每颗珠子都被时光打磨得锃亮。
一有时间，爷爷就会把“算盘老爷”取出来轻轻擦拭，再“噼里啪啦”拨拉几下。那时，我总想计算器、手机、电脑，如此方便，为何还用摆弄这东西呢？爷爷呀，爷爷，你真是跟不上时代了。在我看来，爷爷和这老古董都该“退休”了。
见识到算盘老爷的.厉害，还是在三年级时候，遇到了一道数学题：129+311+500—100+9900，计算量之大，我还是头回遇见。正当我一筹莫展，打算向计算器求救之时，爷爷发现了我的异样，问道：“算不出来吗？”我略带嘲讽地说：“我算不出来，难道你会吗？”话还没说完，爷爷转身就回房了，就这样临阵脱逃了？没想到，爷爷带来了他的算盘老爷。我不禁噗哧一笑，“爷爷啊，现在谁还用那玩意，就那几个珠子，能解这么复杂的题？”。伴随着爷爷噼里啪啦的珠子响动声，我也打开了计算器“10740！”爷爷率先公布了答案，在我还没有输完那几个数字前。先进的电子计算器居然输了，这时，我才真正见识到算盘老爷的厉害。后来，爷爷告诉我，他年轻时候就是一个商贩，靠着这个算盘，他走南闯北，养活了全家人。原来，这小小的算盘里蕴藏着爷爷的奋斗史。打那以后，我对算盘老爷多了一份尊重。通过查阅资料，我了解到算盘发明于北宋，至今已经有一千多年的历史了。在阿拉伯数字出现前，是全世界最先进的计算工具，两弹一星都是靠算盘打出来的！连核潜艇都是靠算盘和直尺敲出来的。算盘的本领真是令人叹为观止。在爷爷的帮助下，我也开始学习算盘了，一颗上球代表五，一颗下球代表一。
随着电子计算工具的普及，它已经慢慢淡出了人们的社会生活，但我们还真不能小瞧了它。这里面承载了多少先人的智慧，记录了多少爱国人士的日夜奋斗啊！
学算盘四年级（优质20篇）篇六
一辈子任人摆布，
一辈子只能在划定的范围里，
无奈地进进退退。
并不是算盘敲得响亮的.人，
拥有和把握的就更多。
真正的算盘倚在黑暗处，
无声无息，无色无味。
若是哪一天，算盘摔散了架，
落在地上，像一串串。
变了质的冰糖葫芦。
那时候，对爱情，
你是否真的心里有数？
学算盘四年级（优质20篇）篇七
清理旧物，发现一只包裹，用白布包着，塑料套着，包得有棱有角，十分规整。像发现猎奇的宝物，忙解开，竟是一只袖珍算盘。木制，枣木色，只有巴掌大，有十三排珠，盘珠精巧，大小均匀，玲珑精致。一下子捅开昔日的尘封，激活了我的记忆。
袖珍算盘是爷爷的遗物，爷爷能写会算。使用过无数把算盘，唯有这他随身携带，陪伴着爷爷，计算着生活，筹划着人生。
爷爷十三岁跟随曾祖父闯关东，当学徒，学生意。
十七岁回家结婚。有一次在南屋分火油，大爷爷把大算盘交给他：“老三，你算算，该如何分配？”
爷爷接过算盘，不知如何拨拉，手足无措，尴尬得无地自容。
大爷爷一把夺过算盘，挖苦说：“学生意不会算账，几年关东你白混了！光会给老板哄孩子，扫地，抹桌子，倒屎尿，不知长进！”
爷爷耷拉着脑袋，羞愧得眼泪出。
一场挫折，铸成爷爷学算盘的决心。回到东北，用苞米，大豆，石子，练习手的灵活。将乘除加减和十六两换算口诀写成字条，装在衣袋、贴在炕头，熟练得倒背如流。终于炼成珠算高手。
爷爷曾资助不少青年到解放区去，成了革命的`骨干。
东北解放，爷爷在区政府做会计。
爷爷能算出复杂的难题，可算不准自己的命运。爷爷孝顺，为照顾老人，回到家乡。失去离休干部的好前程，成了阶级斗争的活靶子。
爷爷出身不好，年岁大了，干活扑不下身，农活不精。扫大街，清理垃圾成了爷爷的强项。农村日子艰难，谁还在乎环境。都笑他儒憨。
算盘拨拉少了，但仍有不少人街坊邻居亲朋好友求他算账。爷爷打算盘如弹拨乐曲，噼里唰啦，轻松潇洒，节奏强，计算准。
我小时顽皮，有次将家中的大算盘翻过来，系上绳子拉着让算盘珠子哗啦哗啦在地上滚动，觉得有趣，又站上面，从高坡让它往下滑。我正玩得得意，爷爷见了，“啪啪”就是两把掌，打得眼冒金星，翻滚在地：“这是吃饭的家什，日用必需品，不是玩具。不知爱惜，没出息！”
爷爷后来说，他最忌讳算盘翻身，那是对人不敬，不吉利。他说读书人要敬惜字纸，爱护书籍工具。
曾祖父母娇惯我。爷爷回来，对外人老实，对我却很严厉。我十来岁，早晨赖被窝。爷爷规定时间，不起来，就用柳条抽屁股。我怕疼，只好爬起。站立，走路，吃饭，说话，待人等给我立了好多规矩。人家爷孙又说又笑，他对我却老扳着脸，摔倒让我自己爬，没抱过我，也不夸我。买的糖块水果不给我吃……说我是算盘珠子，要拨动才会动，早定好该站立的位置，一生有好处。总说我不好不对，心里又怕又恨，不像亲爷爷。
我们回南方，爷爷跟我们一起生活，脾气好多了。
九十年代初冬的周日，刚吃过午饭，全家都在。爷爷对我说：“到邮局给我寄件东西吧！”
我忙答应。一看是包好的袖珍算盘，便问他：“寄给谁呀？”
“过家村一个会计的孩子。”
“你认识？”
“不认得。”
“那就别寄了，你由东北带回山东，又带到南方，自己的爱物，留着吧？”我劝他。
爷爷仍坚持：“这里用不着，农村好派用场。”
女儿过来对爷爷说：“现在都用计算机了，谁还稀罕这个？”
爷爷火冒三丈：“你们懂个屁！我的东西，抡不上你们说话！”
儿子闻声跑来，劝说：“算盘小巧玲珑，做工精细，我喜欢！”
我乘机建议：“留给曾孙子，做传家宝，留个纪念。”
老人仍然执着：“凡事多想别人，帮助最需要的人。你们放着不用，让它在农村会计手中发挥作用，岂不更好？劝也没用，我心已决！”爷爷固执得不可思议。
大家你看我，我看你，站一边瘪嘴。
老伴凑过来说：“爷爷，留给我，我给你收藏。”
爷爷二话没说，欣然点头，忙对她笑着：“好，你留着！”
我嫉妒，惊讶，有点醋意。我们一起照顾老人，为什么老伴更胜一筹？我想了许多：爷爷洁癖，她养的鸡跑到爷爷院中，爷爷用棍棒扫帚打得不下蛋，心疼得流泪，她不计较。由田间回家，她首先想着老人，烧好饭第一个送给老人……她体贴老人，自从奶奶过世，衣食起居都是孙媳妇照顾。爷爷离不开她。不用拨拉算盘也知亲近。淡淡几句话，胜过我们千言万语！
爷爷九十多岁，摔跟头，卧床不起。老伴细心照顾，爷爷感动地说：“我到南方来对了，到过许多大饭店，吃过村里人从未见过的好东西，你真像俺亲娘！”激动得辈份都颠倒了。
爷爷去世后，老伴每年都祭奠。同我一起将爷爷骨灰葬回老家，求人照看着。
老伴这几天还不断提示我：“爷爷走二十年了……”
学算盘四年级（优质20篇）篇八
算盘是中国的国粹，珠算是中华民族的文化瑰宝。
计算是人类较早的文明行为之一。我们祖先曾经历过结绳记事、积石记事、刻石记事、刻骨记事、刻甲记事，草绳（藤）、石子、石板、兽骨、龟甲等都是人类早期原始的记录和计算工具。西周时期开始出现了算筹和算珠，东汉时期算盘逐渐走进人们的生活，成为人类主要的计算手段，直到上个世纪的中叶。20世纪后期电子计算机出现并普及使用以后，算盘的地位遇到了严重挑战。电子计算工具速度快、精度高的优势是算盘所不能及的，但是珠算和珠心算也有开启儿童智力等方面的特殊作用。要不要算盘？如何认识珠算的地位？在理论界和实务界引起了较大争议，特别是周恩来总理一句“不要把算盘丢掉”的指示，使人们对珠算取舍的争议更趋激烈。
一、算筹与算盘。
珠算脱胎于筹算，算盘是在算筹的基础上产生的。
筹算的工具叫做筹，也叫“策”、“算策”、“算筹”、“算”、“算子”等等，筹是用竹子做成截面为圆或长方形的筷子形状的杆。随着筹算技术的进步，人们还对“筹”涂以不同的颜色以表示不同性质的数。用筹进行记数并按照一定的规则进行加减乘除及开方等运算叫做筹算。据历史文献推断，我国古代从春秋时期就已经开始使用筹算了，距现在有2700多年的历史。根据1971年陕西千阳汉墓、1975湖北江陵汉墓、1976湖北云梦秦墓出土的算筹文物分析，我国汉代已经普遍使用筹算。这充分说明，我们的祖先在算盘产生以前主要是通过筹算来解决计算问题的。但是，筹算存在“布数慢，占地多，不方便”等缺点，因此人们在算筹的基础上，经过长期的实践，创造出了新的计算工具——算盘。
汉代徐岳的《数术记遗》是我国古代最早记录珠算的著作。徐岳在《数术记遗·算经十书》中有：“珠算，控带四时，经纬三才。”[1]北周汉中郡守、前司隶甄鸾注说：“刻板为三分，其上下二分以停游珠，中间一分以定算位。位各五珠，上一珠与下四珠色别。其上别色之珠当五。其下四珠，珠各当一。至下四珠所领，故云控带四时。其珠游于三方之中，故云经纬三才也。”[2]经过分析，我们发现徐岳所谓的珠算，使用的是在石板或木板刻槽储珠的“槽算盘”，而非有框、有梁、有柱以柱串档的“柱算盘”。
遗憾的是，从“槽算盘”发展到较为成熟的“柱算盘”究竟经历了多长的历史，现在还无法考证清楚。成熟的算盘主要是指有框、有梁、有柱的“柱算盘”或“串档算盘”，这样的算盘才是现代意义上的算盘。
算盘作为中华民族宝贵的文化遗产，现存实物最早只能追溯到明朝。最早的历史文献记载是明末清初著名历算家梅文鼎的《古算器考》，他推断算盘起源于元末明初。算盘作为珠算文化的承载形式，它从诞生发展到现代，制造技术不断改进，框距、档位、算珠数量及算珠的形状变化都很大。框距越来越窄是为了缩短手指拨珠的跨度，算珠数量减少（由上二下五减少为上一下四或上一下五）是为了节约进位步骤，算珠由鼓形变为菱形是为了更方便拨珠。不管它们怎么变化，算盘的发展规律是越来越方便人们提高运算速度和运算效率。
从算盘的尺寸来看，算盘有大到丈余可供十几人同时使用的“巨无霸”级算盘，也有小不到一寸算珠依然拨动自如的袖珍算盘；从算盘的制作材料看，有用花梨木、紫檀木、红檀木、六道木等各种优质木材制作的木质算盘，有用兽骨制作的骨质算盘，也有用象牙制作的象牙算盘，还有铜算盘、铁算盘，甚至有用金、银制作的极品金属算盘；从造型看，算盘的基本形状是以梁为界分为上下两部分的长方形，也有菱形、圆形、六角形等形状，甚至还有鱼形、八卦形等特殊造型；算盘的档位一般是单数，七档、九档、十一档、十三档、十五档、十七档为较常见的档位。大于十七档的就是超长档位算盘，它的功能就不仅仅是运算了，更多的是广告功能；小于九档的属于微型算盘，除运算功能以外，还具有携带方便等优点。但超微型算盘的功能可能只是装饰，仅仅是一种特殊的艺术品。算珠的数量，一般是上二下五，即以梁为界，梁上两珠，每珠以一当五，梁下五珠，每珠各当一。后来算盘经过改良，梁上一珠以当五，梁下四珠或五珠各当一。算珠的形状，传统的基本形状是鼓形，也有球形、饼形等特殊形状，经过改良后现代算珠基本形状为菱形。
二、指法与算法。
珠算的魅力除了算盘制作工艺本身的价值以外，更多的来自珠算的运算技巧。
从运算技巧的角度分析，珠算讲究指法和算法。“珠算之用，指法为先”[3]，珠算的指法与各地的习惯及传承有很大的关系，也与算盘的大小、档位的疏密、算珠的多少、算珠的形状有一定的联系。在长期的实践过程中，人们逐渐形成了一指法、二指法、三指法、四指法、五指法等不同风格的指法。清朝浙江海宁人张豸冠在《珠算入门》中说：“打者用右手之拇指、中指，而食指、无名指、小指皆握拳。……亦有用拇指、食指而中指以下皆握拳者，若遇珠大行疏之算盘，稍觉不便耳。”[4]由此可见，浙江一带当时流行二指法。而撰写《算学发蒙》的潘逢禧的家乡福建闽县一带流行以四指为主的多种指法。经过长期的发展和改良，算盘外形趋扁、梁距缩短、算珠减少，珠算的指法逐渐发展为目前人们普遍习惯使用的三指法。
珠算技巧除了指法外，重点在运算方法。中国幅员辽阔，历史悠久，反映在珠算的运算方法上也是百花争艳。珠算的运算主要是通过运算口诀来进行，运算者必须先背会口诀，然后按照口诀要领在算盘上进行实践。加减法是珠算最基本的运算，其口诀曾经有“起五诀”、“成十诀”、“破五诀”、“破十诀”。明代徐心鲁综合为“上法诀”和“退法诀”，成为流行至今的加法口诀和减法口诀。练习加减法有“九盘清”、“七盘清”和“打百子”等基本方法，主要是训练指法、速度和准确性。乘法运算的方法更是精彩纷呈，从大类上看，可以分为前乘法和后乘法。按照历史的轨迹，筹算主要采用的是前乘法，后来发展为后乘法，但是应用于珠算的后乘法却先于前乘法，珠算取代筹算后采用的就是后乘法。后乘法也叫下乘法，主要有留头乘、破头乘、掉尾乘和隔位乘四种。前乘法也叫上乘法，具体的类型有空盘前乘法和滚乘法，后来被广泛采用的珠心算快速乘法就是在此基础上发展而成的。珠算除法主要是归除法和商除法，归除法是在增成法、九归古括、九归新括的基础上发展而成的，对两位数除法还发展为有“飞归”之称的“步田之法”和“亩门台法”。珠算乘除法还有凑倍乘除法、补数乘除法、倒数乘除法、定身乘除法、求一代乘除法、凑整乘除法、省乘省除法、流法、一除得众商法等运算方法。
珠算器具简单，成本低廉，技法实用，对学习者文化程度的要求不高，因而有广泛的群众基础，经过一代又一代人不断地继承和创新，其技法逐渐呈现为百花齐放之势。
三、技术与文化。
千余年来，中国人对珠算倾注了大量的智慧和情感，绝不仅仅因为它是一种计算工具。当我们看到手指快似飞梭，算珠上下翻飞，珠声疾如骤雨，无不感到小小算盘是那么玄妙无穷。是什么使算盘这么一个简单的计算工具具有了神奇的魅力？这应当归功于珠算文化。
长期以来，珠算作为一种主要的计算技术手段，在人们的经济生活中占据着非常重要的地位。珠算技术、写字水平决定着一个人能否成为一个好的经济管理工作者。在中国古代，一手好字、一副好算盘是账房先生的看家本领，是衡量一个记账人员素质高低的主要标准。算盘在其长期的发展过程中，始终是经济管理工作中一种主要的技术工具。
算盘制作技术的不断创新和完善，提升了算盘制作技术本身的文化含量。随着社会进步和科学技术的不断发展，人们对算盘的形制不断改进，对珠算技术不断创新，其运算过程越来越简单，运算速度越来越快，运算技巧越来越熟练，运算效率越来越高，珠算与人们的生活联系越来越紧密。或者说，珠算已经成为人们经济文化生活不可或缺的一部分，文化的成分渐渐渗透到了珠算技术中，珠算技法中逐渐积淀了具有中国特色的文化元素，有形的算盘不断演化为无形的珠算文化。从历史遗存的算盘的各种形制看，有6米多长、150多档、可供十多人同时使用展示豪华经济实力的“巨无霸”加长算盘，它们的出现恐怕就不仅仅是出于使用的目的。也有一些做工精美、用料考究、只有几毫米长的工艺挂饰算盘，这些算盘也不仅仅是作为计算工具而存在的。因此可以说，作为计算手段，珠算经过祖先们不断的探索、创新、浸润和锤炼，逐渐演化出了文化品位。
从运算的技法上看，一些运算口诀已经具有了一定的文化内涵。“一退六二五”、“三下五除二”，这些珠算口诀已经不仅仅是简单的运算口诀了，它们已经具有了美的元素，从而成为人们表达某种情感而精心雕琢的艺术语言，珠算文化是通过算盘和运算技术所透视出的珠算内在的精神魂魄。珠算文化主要是通过算盘的制作工艺和运算技巧来体现的，属于珠算的技术层面。不同时期的算盘形式也反映一定时期的文化水准。早期的算盘框距较长，边框厚实，算珠大而结实，给人的感觉是厚重而朴实，简约而宽阔。发展到后期，算盘的框距缩短，边框精薄，质地讲究，算珠小巧灵活，一些算盘已经由过去单纯的计算工具逐渐发展为既能用来计算也可供人玩赏的精美艺术品。同时，珠算技巧由加减法，到乘除法，直到开方、解方程、求对数，对数学学科在中国的发展也起到了非常积极的作用。在电子计算机产生以前，珠算的运算功能是其他计算工具所不能及的。
作为计算手段的珠算技术属于物质技术层面，而作为珠算文化则属于精神文化层面。人们学习珠算技术主要是用来谋生的，而传承珠算文化主要是用来谋心的，这与人们念书识字学一技之长是为了解决物质层面生活问题，而诗歌创作、表达思想、抒发情感是精神层面的.道理是一样的。写字和书法的关系也是一样的，写字好坏仅仅是技术层面的问题，书法创作则是文化层面的问题，写字技术只有上升到文化层面才是书法，因此书法艺术是写字技术的最高境界。
四、物质与精神。
按照辩证唯物主义的观点，物质决定精神，精神反作用于物质。文化就是精神的高级形式，她对丰富物质的内涵，提升物质的品质具有强大的反作用。
市场经济有市场经济的规则。私有的企业、自私的动机和竞争的市场被称为市场经济的三要素。自私的动机决定了人们在市场经济条件下要讲究经济利益。从利益的主体分析，利益有个人利益、局部利益和社会整体利益；从利益的实现途径来看，有直接利益和间接利益；从利益的受益时间来看，也有眼前利益和长远利益。文化是物化在物质载体之上的精神产品。一般说来，文化层面讲究社会整体利益、间接利益和长远利益，只有把文化活动和文化行为作为全社会的共同事业，文化才能得以传承。
市场经济条件下也有市场经济的文化取向，市场经济在追逐物质利益的同时，也有精神层次的追求。即使在发达的市场经济国家，也有非盈利的以从事文化传播为己任的事业性组织。事业与企业最大的区别就在于盈利性和非盈利性。同样是私立大学，美国的私立大学是一些有钱人为自觉承担社会义务而进行的一种福利性活动，是企业家自觉为社会所承担的事业性义务，他们的出发点是为社会做贡献。而我们国内的许多私立学校是想通过举办教育牟利、挣钱，是打着事业招牌做企业的事情。这就是国内民办教育与国外私立教育最本质的区别。
文化活动是一种事业性活动，其最基本的性质是非盈利性。国外的许多博物馆、美术馆免费向公众开放就是一个明显的例证。我国一些发达省份的博物馆如浙江省博物馆也是免费向公众开放的，其事业性特征体现得非常明显。但是，有一些人特别是一些具有决策能力的人，总觉得自己按照经济规律、通过市场经济手段抓文化建设是正确的，他们提出“以馆养馆”、“以文养文”，结果把社会公众与文化的距离拉得越来越远。
当前社会上的实用主义和功利主义现象十分严重，重视眼前利益忽视长远利益，重视物质利益轻视精神利益，重视物质产品的开发忽视精神产品的创造，金钱至上，物质利益至上，整个民族陷入了精神危机、道德危机的泥潭中。传统文化熏陶出来的“威武不能屈，富贵不能淫”的民族精神离我们越来越远，这是非常可怕的，也是非常可悲的。反映在珠算文化的传承过程中，也有许多人是从局部利益甚至是个人利益、直接利益、眼前利益考虑的，是以牟利为目的的。国内的一些珠算博物馆和珠算收藏家，一些珠算培训机构，一些与珠算打交道的人，其动机和出发点不是为了传承珠算文化，而是为了经济利益。把文化作为一种牟利的手段是不正确的，就好比有人把事业作为一条谋取利益的途径一样。
要想把珠算文化传承下去，必须重新构建我们的精神家园，这是所有珠算工作者必须解决的一个当务之急的问题，否则就谈不上珠算文化的传承和发扬问题。
五、继承与发扬。
虽然作为计算技术的珠算已经基本完成了自己的历史使命，但是作为中华民族文化的组成部分，珠算有着无限的生命力。为什么人们感觉传承和弘扬珠算文化困难重重？主要是人们对珠算的技术特性和文化特性混淆不清。珠算的性质问题搞清楚了，传承和弘扬的问题就好解决了。
如果珠算仅仅是一种计算技术，她能否得以传承，不在于你说她如何重要，而在于她技术的先进性。人类历史上之所以用算筹运算取代了过去的结绳记事、积石记事、刻石记事、刻骨记事、刻甲记事，就是因为算筹这种计算工具在技术上优于过去的计算工具。同样，算板取代算筹，也是由于算板这样的计算工具在技术上优于算筹。算盘取代算板也应该是一样的道理。在现代电子计算技术飞速发展的时代，算盘作为一种计算工具是否能够继续传承下去，不是取决于某一个机构或某一个人说它如何如何重要，而在于它技术的先进性和时代性。从这个角度讲，应该说珠算已经完成了自己的历史使命。
但是珠算文化作为中国传统文化的一部分却有着广阔的发展前景。文化就是凝固于物质形态的发明、创造、建筑或渗透在技术艺术技巧等方面经过一代又一代的人不断地淘汰、改进、发展、扬弃而传承下来的人类物质和精神财富，她渗透在人们的工作、生活、习惯、风俗等一切社会生活中，成为具有鲜明特色的民族精神的精髓。如我国传统文化形式中的武术、戏曲、相声、书法、国画等。珠算文化也是如此，作为文化传承，珠算有着无限的生命力。
俗话说“算盘要常拨拉，功夫要常踢打”。珠算除文化的传承功能和珠心算的技术功能以外，还可以训练人的心智、意志、纪律和反应能力，具有一定的教化功能。
因此，我们要传承的不是珠算技术，而是珠算文化。
六、研究与开发。
随着科学技术的飞速发展，珠算技术的先进特征已经不复存在，人们发现心算与珠算结合的珠心算对开发人的智力、训练人的反应能力很有好处，于是珠心算逐渐取代了单纯的珠算。如果说珠算技术的研究已经尘埃落定的话，珠心算技术的研究则方兴未艾。珠心算技术的科学研究越来越受到人们的重视。许多大学和科研机构成立了珠心算科学研究机构，以探索珠心算技术的内在规律。珠算可以作为一种文化现象去研究，珠心算则需要作为一种技术学科去探索。
科学研究的对象是事物的运行规律。按照研究对象的不同，科学分为自然科学、社会科学和思维科学。自然科学是以自然现象及其发展规律作为研究对象的。社会科学是以人类社会现象及其发展规律作为研究对象的。思维科学是以人类思维及其规律作为研究对象的。规律就是事物内部所存在的客观必然性，这种客观必然性不以人的意志为转移，但人们可以认识它、运用它。
珠心算技术是以开发儿童智力潜能为目标的，是以探求儿童智力潜能开发的规律作为研究对象的。开发儿童智力潜能应该属于思维科学，但在研究的方法和手段上又要涉及自然科学和社会科学，因此也可以说珠心算技术的科学研究是自然科学、社会科学和思维科学综合而成的边缘学科或交叉学科。这就要求人们在进行珠心算技术的科学研究中，以思维科学为基础，结合自然科学和社会科学的研究成果，形成数学模型，验证实验数据的准确性，总结和探索儿童智力潜能开发规律，为人类的智力开发做出积极贡献。
学算盘四年级（优质20篇）篇九
在童年时代中，隔壁店铺的老奶奶时常拿着算盘，用一双粗糙的手在一个大算盘上来回跳跃，发出“啪啪”声响，这个声音一直停留在我脑海中。时光流逝，大算盘不见了，被小巧玲珑的计算机代替了。
每次聊到算盘，爷爷总是有一堆话，从制作算盘的师傅到算盘的历史，再到他如何用算盘算数。“如何做算盘?”我经常缠着爷爷问，而爷爷每次都说得很流利：“做算盘要先做一个框架，在做好框架后，按照宽再上几根木棒，不过木棒要做上好几个，一些较长，一些较短，还要照长在做一根木棒，这些木棒放在上面用来分开五和一，用长一些的木棒穿上准备好的四颗算珠，短的穿一根，不过注意棒子要长一些，不然算珠移动不了……”那时我还小，但我清晰地记得一首动听的歌谣：上是五，下是四，要拨十，先去四，十位上面还有五，拨上它变成十……如今这个口诀无一是处，计算机的出现成功将它入谷底，曾经遍布在各个角落的算盘，如今却不见踪影。
一次，我无聊地拨弄着算盘，爷爷见我无事可做，便出了个主意：“要不我们用计算器和算盘来个比赛，比谁算得快，好不好?”我一听立马来了兴趣，一番商讨后，我们让奶奶做评委，我用的是计算机器，爷爷用的是算盘。“比赛开始，请听题：一百零七乘以九是多少?”奶奶从容地出题。我手忙脚乱地按计算器时，只见爷爷用手在算盘上飞快地拨了几下，就果断地说道：“九百六十三”。“回答正确!”奶奶笑着说。接下来的几道题，爷爷都以三秒之差胜了我，通过这场比赛，我不得不承认，算盘确实算得比计算器快、精准。
算盘古香古色，算盘上的年轮是岁月的痕迹，算珠的碰撞，是古人的智慧的结晶。如今，计算机代替了复杂的算盘，可它无法代替的是算盘的古香古色。虽然计算机带给我们便利，可算盘的韵味是计算机给不了的。
学算盘四年级（优质20篇）篇十
当炎热的夏天来临时，我们是否在感叹“命是空调给的”？可又有多少人在享受空调时能想到烈日下的那些无私的人？今天，我就作为导游，来带你们到一些地方去看看吧！
第一处观光点——马路，从远处就看见马路的正中央有一个小小的黑点，走近看不禁大吃一惊：是一位交警！只见他穿着厚实的警服，带着一顶根本不能遮住概日凌云的阳光的警帽，穿着皮鞋，还戴着一双白手套。我们穿着短袖短裤和凉鞋都感到无比炎热，更别说他了，所以我看到了他脸上的那层密密的汗，汗水顺着高挺的鼻翼流到嘴边，可他的表情却丝毫没有懈怠与不耐烦，总是叼着口哨一边吹，一边笔直地用手臂指挥交通，顶着酷热毒辣的阳光，他的头发已经湿透了。明明身旁有一片树荫，但他却一步都不肯离开，应该是因为他站的那个地方能更好指挥交通吧！我对这位交警的敬佩之情油然而生，我深深地鞠了一个躬后，继续向前走。
第二处观光点——大街，诶，那是谁？噢，原来是“城市美容师”——清洁工阿姨呀！只见阳光打在她的脸上，可她只是用手背抹了一把汗，又继续打扫大街了。她经过我身旁时，衣服碰到了我的肩膀，我心想：在这么炎热的天气，她竟然穿这么厚的衣服！她带着口罩却没有戴帽子，汗像不要命地向下流，不一会儿，汗就湿透了她的衣裳，“呼和呼和……”她一边喘着气，一边弯腰扫地。我在旁边看了许久，她也察觉到了我的存在，抬起头友善地朝我笑笑，我点点头，也笑了下。她背对着我，模糊的身影晃动着，晃动着……我想：清洁工是个平凡的职业，可它却又是那么的不平凡，那么不可或缺。我朝她鞠了一个躬，继续向前走。
第三处观光点——加油站，看，那儿有人！哦，原来是加油站的.叔叔阿姨啊！他们来来回回地奔波，有的询问客人加多少油，有的在拿管子输油，有的给客人拿水。即使天气炎热，她们还是保持最真诚的微笑；即使客人态度粗暴，语言粗鲁，她还是细声细语地。他们的额头上有很多汗珠，但他们毫不在意。看，那身橙色的衣服是多么美丽啊！夏天，她们为我们加了多少油，微笑了多少次，奔波了多少回！我向这些敬业的加油站的人鞠躬。
……。
旅程结束了，我意犹未尽。我想：你们在烈日下，在我们看不到的地方默默地付出着，奉献着，我要向你们致敬！最后，我想说一句：“感谢这个夏天，感谢，有你们！”
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学算盘四年级（优质20篇）篇十一
在酷贝拉，我首先找到的是做演员的工作，里面气氛活跃极了：有表演的、做宣传艺人的、卖苹果的，还有当爸爸、妈妈、孩子的……可热闹了。在小房间里东瞧西望的我，做了宣传艺人。指导员手拿地图，嘴里说：“这个地图只要五酷币、五酷币，五酷币就能让你在酷贝拉不悉找不到好工作，不悉赚不到酷币，只要五酷币、五酷币。如果老师喊集合的话，还可以拿到报销处，服务员会给你十酷币哦!”我学着指导员的样子，一字一句的念着，手、脚做着各种动作。一开始，说话和动作都很僵硬，可是练着练着，慢慢地就自然了，熟练了，还获得了小小宣传员的称号，我心里美滋滋的。
回家的路上，心里格外甜美。
学算盘四年级（优质20篇）篇十二
去年，我看见大哥哥和大姐姐们骑自行车在马路上自由穿越的时候，我非常羡慕他们，可以自由自在地骑着自行车道田野里、同学们家玩儿，我看着他们远去的身影，我想：我何时能像他们一样潇洒。
今年，我和哥哥商量说：”我们用压岁钱，买一辆自行车好吗？“哥哥想了想，同意了。我把这个是告诉了爸爸，爸爸说：”那好吧！既然你们长大了，我很高兴，这样吧，我出一半的钱，你们出一半的钱，明天我就给你们买回来，你们就有自己的车子了。“第二天一早，爸爸就把自行车买回来了，我迫不及待地骑上车，练习去了。
一开始，我怎么都不会起，而且每次都摔倒，一次、两次、三次……每次我都会不高兴，我甚至都想哭，可是让我学会骑车的决心，并没把我屈服，我又爬起来，重骑，到了最后，我实在受不了了，决定放弃不骑了，刚准备走回家，妈妈说：”失败是成功之母，只有失败，总结，就一定会有成功。“我感觉这句话有道理，就继续起了，到了最后，我终于会骑车子了。
从这件事，我收获了喜悦。
学算盘四年级（优质20篇）篇十三
在星期五下午第三节课上，我们四（二）班举行了一场让人激动的游戏，那就是一元五角。不过我、杨鑫昊、肖驭安因为身体特殊情况，没能参加游戏，但在一旁看着同学们的脸上喜笑颜开，我们心里也美滋滋的。
游戏开始了，我一直盼望着我的好朋友许航能赢，所以像十五个吊桶—七上八下般紧张。第一场，老师报五元五角，电光火石间，五十几位同学一下子都找到了“搭档”，可惜，许航失败了，我好难过。但转念一想：没事，反正有五轮，才失败了一轮，说不定下次就会成功呢！
第二场，老师报四元，同学们再一次找到搭档，我的好朋友许航也找到了。可是，当组队人杨珈维发现多了一个许航，就用“无情脚”一下把许航踢到“十万八千里”，许航顿时哭笑不得，我却眼泪都流出来了。没事，才失败两场，还有希望。我静下心来，继续看着精彩的游戏。
第三场，我满怀期待的盼着许航能够胜利，这次，老师报十元，同学们健步如飞地找到了“搭档”，这次，许航找到了，但被心狠手辣的杨卫宇用他的“杨氏必杀技”——“杨氏压顶”给“降服”了。许航又失败了，不过这次我终于知道了曹佳萁每次能胜利的“秘方”了，那就是先招几个人，手握手，等老师报的时候，把多余的踢掉。我把这个“秘方”告诉了许航，许航听了若有所悟。我觉得用这次失败换来了宝贵的“秘方”，还是值得的。
第四场，许航早已准备好，这回老师报两元，许航惊呆了：“两元，我们有二十多个人啊！”许航为了胜利，捉住一分一秒，连用“无情脚”、“无情掌”、“无情拳”、“无情冲击波”踢掉了十几个同学，但最后还是失败了。原来是因为招的人太多，乱了，导致这次的失败。我想许航也明白了这个错误，看他一脸惋惜的样子就看出来了。
最后一场，许航已经对这个游戏了如指掌。老师报五元五角，许航一瞬间就找到了“搭档”，最终，许航胜利了，真是功夫不负有心人啊！
虽然许航失败四次，胜利一次，但这场游戏让我明白了一个深刻的道理：只要坚持不懈，就一定会成功。最后这场游戏在同学们的欢声笑语中度过了。
学算盘四年级（优质20篇）篇十四
今天是11月8日，菊花节在我校正式开幕了!
我们怀着愉快的心情来到校园，只见校园处处都有那菊花那美丽的身影。这些菊花真是五彩缤纷，红似火，黄似金，白似雪，青似玉……有的菊花花瓣卷卷的，像一个个小勺子;有的菊花花瓣翘起来，像一个个小尾巴;有的菊花花瓣低垂着，像一个害羞的小姑娘……真是千姿百态!
忽然我发现了一盆菊花，一看，原来是“风飘雪月”。呵!颜色多独特呀!花瓣下半边是白色的，上半边花蕊是绿色的，我从未见过这么美的花。它的花瓣下面卷卷的，真漂亮。“李芳，看!”我一回头，原来是我的朋友费艳在叫我。她的.手指指向一盆菊花，我一下子被那盆菊花吸引了。那盆菊花全身金黄，像个金黄色的绒球，花瓣往上翘，花朵的下部分最密的花瓣都向着同一个方向，把里面的包了起来。闻起来，香香的，我想摸起来一定很舒服!我又一次细细地端详着这菊花，花杆上面有几片大叶子，衬托得菊花多像一位美丽的姑娘啊!我看了看花名牌，才知道这菊花叫“泉乡水露”。真是花如其名，一个字：美!
这时，我突然想起了许多咏菊诗，如唐代元稹的“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”，晋代陶渊明的“采菊篱下，悠然见南山”。这些菊花在秋风中傲然开放，真令人敬佩呀!
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学算盘四年级（优质20篇）篇十五
自从跨进小学的大门起，我上了许许多多的课，有生动活泼的语文课，有妙趣横生的数学课，有奥妙无穷的科学课，还有悦耳动听的音乐课……但最使我难忘的还是四年级开学的第一堂课——自我介绍课。这堂课虽然过去很久了，但现在我仍然记忆犹新。下面请听我娓娓道来吧！
开学初，我很荣幸被分到了四（1）班，我们的老师是王老师和戴老师。由于四（1）班人数很多，所以我们的语文老师王老师决定上一堂自我介绍课，目的就是让我们尽快相互认识。
自我介绍开始了，首先上台的是潘禹升，由于他是第一个，所以很紧张，只见他低着头，手捏着衣角，扭扭捏捏地上了台，半天说不出话来，逗得同学们哈哈大笑。这下他更紧张了，脸涨得通红，像个红苹果。王老师见了，用慈祥的目光看着他，好象在说：“不要害怕，想到什么说什么。”在老师的鼓励下，潘禹升这才说话了，可是声音太小了，像蚊子一样“嗡嗡”根本听不见。王老师微笑着说：“第一次难免会紧张，以后可要多多锻炼啊！”我感觉我们的新老师真好！
第二个轮到我了，我的心“怦怦”直跳，但又想要从容镇定，才能展现自我，一炮打响。于是我胸有成竹地走上讲台，声音洪亮地说：“大家好，很高兴认识你们！我叫方霖，今年九岁，我喜欢唱歌，弹琴，跳舞，大家都称我为音乐小天才呢！我还热爱学习，喜欢看书、练字，我的字写得可好啦，爸爸妈妈还夸我是小小书法家呢！”说到这儿，我还情不自禁地竖起了大拇指。我话音刚落，教室里响起了雷鸣般的掌声，老师脸上也露出了满意的笑容，我心里比吃了蜜还甜！我成功了！
接着其他同学轮流上台介绍，有像潘禹升一样胆小紧张的，也有像我一样从容自信的，教室里不时响起一阵阵掌声。
啊！这节自我介绍课真使我难忘！它不仅提高了我的胆量，更让我明白了无论做什么事，只有沉着自信才能成功！
学算盘四年级（优质20篇）篇十六
古人说“读万卷书，不如行万里路”。我喜欢旅游，旅游不仅让我饱览祖国的大好河山，而且学到了很多书上没有的知识，同时锻炼了身体。
暑假的时候,跟着我舅舅和表妹一家去了湖北的神农架,郑州当时是40度的高温，热的人都无处躲藏，山里一阵阵山风吹过像是到了秋天一样凉爽，晚上和早上还有点冷呢，没办法舅舅又给我买了一件厚外套。神农架风景秀丽，到处都是奇树、奇花、奇洞、奇峰的原始森林风光，还有很多珍贵的中草药。神农架有举世闻名的“野人”之谜，参观了“野人”洞，洞有野人的毛发、粪便、大脚印等，但是经过科学家的不断调查研究，一直没有野人存在的真实证据。
爬山过程中没有叫苦没有叫累，不像妹妹一会说累了走不动让背着，一会渴了饿了要吃东西，神农架实在太大了，这次还有好多地方没有玩到，下次要带爸爸妈妈一块来感受这里的美景。
我喜欢旅游，我不仅要走遍祖国的大好河山，而且还要去看世界的美丽风景。
学算盘四年级（优质20篇）篇十七
盼望着，盼望着，一阵秋风吹走了炎热的夏天，秋姑娘迈着轻盈的脚步来了。
一切都是那么秋高气爽，硕果累累，让人不禁神清气爽。
果园里瓜果飘香，香蕉划着小船儿来凑热闹了；柿子树上挂着一盏盏通红的灯笼，显示着它的美丽；石榴咧着嘴，哈哈大笑起来；一颗颗紫葡萄在阳光下显得更加闪耀夺目，如同一个个光闪闪的宝石。
田地里，仿佛一片金色的海洋。水稻沐浴在水里，突然吹来了一阵风儿，看着那沉甸甸的水稻一摇一摆的，仿佛在向我们招手。玉米猛的挣脱叶子，把头向外看去，仿佛在说：我成熟了，快来摘我呀，快来摘我呀！
一阵秋风吹过，百花凋谢。可是，菊花却挺着身子，显示出一副洋洋得意的神态。菊花的样子千姿百态，五颜六色，美丽极了。白菊花的花瓣卷起来，仿佛是小姑娘头上的卷发，有的花瓣舒展，如同一副欲飞的姿势。黄菊花如同一只只毛茸茸的小鸡真是美丽极了！
秋，是一位魔术师。它把一个个惊喜都送给了人们。
秋，是一位画家。它用那画笔画出一幅幅栩栩如生的画面。
秋，是一位指挥家。他把农民的欢笑声，风儿吹来的沙沙声，谱写成了一首优美的交响曲。
学算盘四年级（优质20篇）篇十八
星期五中午，爸爸来学校接我去宁波旅游。我乘坐客车在高速公路上开了一个小时，到了著名的杭州湾大桥，大桥架在东海上，像一条巨龙跨越杭州湾，气势磅礴。远远望去有一座座小岛，在桥下有停机坪和浮标。
客车用了二十分钟跑完了全长三十六公里的大桥到了余姚。我先来到明清遗留下来的孔庙，孔庙的门槛都很高，要把腿抬得很高才能跨进去，导游说，这是因为孔庙是古代人学习的场所，有很多学问的人才能进去。
星期六，我们离开了余姚到了宁波的老外滩——三江源。我们乘游船，看到了两岸一幢幢漂亮的新楼鳞次栉比，使人感到耳目一新，就像我们上海的浦东。
晚上，我们回上海的途中去了金山的农家乐吃饭，那里的农民是用灶台做饭的，烧出的菜饭香喷喷的，我一口气吃了三碗，涨得肚子圆滚滚的。
在回家的路上，我感到这次旅游非常快乐，不仅看到了雄伟的跨海大桥和古代人读书的场所，而且品尝到有特色的饭菜。
学算盘四年级（优质20篇）篇十九
做蛋饺是我们中国过农历新年的风俗。每逢新年家家户户都忙着做蛋饺。我们家也不例外。
小年夜的晚上，妈妈在厨房做蛋饺。我看见后急忙跑过去对妈妈说：“妈妈，我能学做蛋饺吗？”妈妈笑着说：“当然可以啦！”然后妈妈一步一步地耐心教我。
第一步，先把汤勺放在煤气上加热；第二步，把打匀的蛋液舀一勺到汤勺里。手拿着汤勺朝一个方向转，使它变成一张圆形的蛋皮。第三步，用筷子挑一点肉糜，放在蛋皮中央。最后，用筷子夹到另一端叠成一个饺子的形状。一个蛋饺就完成啦。
我按照前面妈妈教的步骤反复地做了几个，终于做了一个完美的蛋饺。妈妈摸着我的头对我说：“世上无难事，只怕有心人。”我开心地点点头，笑了！
学算盘四年级（优质20篇）篇二十
在祖国的青海省，有一个非常美丽的湖青海湖。
鸟儿在青海湖的上空飞，给青海湖增添了许多生气，五彩斑斓的鸟儿加上湛蓝的天空，衬着碧蓝的湖水，是那样动人。青海湖是可爱的，它是鸟儿的家，是鱼儿的家，也是人类的`乐园。