人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
人人生而平等论文篇一
生活中，一些总统、总理，等一些非常有气势的人，常常会把自己看作高等人物，把穷人，老百姓看作低等人物。把它们不放在眼里，轻视他们。
就拿清洁工人来说吧！他们每人都是为人类服务的，来清理垃圾。可许多的人却轻视他们。甚至有的还打和骂。清洁工人天天为我们打扫卫生，他们忍着脏和臭，干着不少人都不愿干的事。如果没有这些清洁工人，城市将成为垃圾堆，人类也将无法生存。
其实，人与人之间本没有贵贱之分，总理、总统也好，平民老百姓也好，老板、富翁也好，工人、穷人也好，他们都在工作，都在为人民服务，都在默默的奉献着，他们只存在着工作性质、工作的分类不同。
人与人之间应该是平等的，互相尊重的.。
人人生而平等论文篇二
在社会各界的共同努力下，我国男女平等事业取得了举世瞩目的历史性成就。但传统性别观念的长期存在妨碍着男女平等的真正实现，同时人们对男女平等的诉求也越来越强烈。本文以平等思维为指导，对男女平等进行理论和现状的分析，进一步探讨实现男女平等应采取的对策。
平等思维；男女平等；性别
男人、女人不仅是作为性别存在，更应该是作为一种思维存在。思维对存在具有反作用，要推进男女平等，我们需要运用平等思维来认识和指导。
平等思维是指不带偏见的思维，就是敏感地洞察事物的各种不同，但不带任何成见地看待一切。关于男女平等的内涵，在1975年第一次世界妇女大会通过的《墨西哥宣言》里，做出这样的解释：“男女平等，是指男女的尊严和价值的平等，以及男女权利、机会和责任的平等”。运用平等思维对男女平等做出如下理解：
我们必须要承认由自然法则决定的两性的差异，即生理构造的不同所带来的生理机能的区别，承认男人是男人，女人是女人。正是因差异形成的互补效应构成了两性相互依存、共同发展的前提，它告诉我们，世界上不能没有男人，也不能没有女人。我们应该理性看待这种差异，宽容和允许男人与女人有不同的生理上的差异。
男女两性间的社会位置有两种倾向值得关注，一种是男人高高在上，独断专行；另一种恰好相反，女人高高在上，刁蛮任性。这两种倾向都容易造成男女两性之间位置的失调，以致影响社会的和谐发展。从社会的角度看，男女之间的差异和不平等是后天形成的，按照法律面前人人平等的现代理念，对不同性别进行权利的区分、限制或排斥是不符合社会发展规律的。因此，男女平等应坚持权利、机会和责任不分性别、同等对待的基本原则。
尊重是一种男女之间的个人品质与修养，更是一种彼此社会互动的前提。我们需要尊重对方的信仰、观念的不同，服饰、装束的不同，也需要尊重对方的话语、行为的不同等。这也就是说，给对方一个舒适的空间，一个彼此缓冲的地带，一个可以释放与收缩的条件，那么在彼此尊重的环境下，所带来的社会正能量也将比比皆是。
思维的存在具有相对独立性。中国有两千多年的封建传统文化，传统性别观念的长期存在是两性不平等的最终根源。传统性别文化的'核心是“男尊女卑”。社会上广泛存在的“男主外、女主内”分工模式势必会影响女性生产资料的占有及其就业自主、受教育水平及参政议政程度，进而影响到女性的社会地位。“男主女从”、“男强女弱”的社会定位及评价造成“女性是配角、是花瓶、是男权社会的附属品”等偏见的思维定势，甚至在人们的传统观念里成了显意识和下意识。这样的社会定位势必会丧失女性的主体性，导致女性对男性经济及心理上的依赖性及自我意识的淡薄，同时也加剧了两性地位的差距。
树立平等思维的最基本前提是承认每个人都是平等的，每个人都可能出现错误。在这种基础上，“执著”于自己任何的经验、记忆、成见、偏见都被认为是不恰当的。只有树立平等思维，跳出偏见思维定势，才能改变“男尊女卑”传统性别定型观念，才能让男性与女性能够更自主的在不同的岗位上发挥所长。
平等思维告诉我们：心和力是统一的。树立平等思维，打破传统偏见思维定势是一个漫长的过程，需要整个社会用心去发力来推动男女平等的实现。
（1）女人：美国黑人女作家艾丽斯?沃克（alice walker）说得好：“放弃手中权力的最常见的方式就是以为自己没有权力。”女性要意识到自己手中的权力，意识到自己应承担的责任，并大胆的去运用这些权力，履行相应的责任，而不是一味责怪男性，责怪社会。
女人自身素质的提高是赢得男女平等权利的重要前提。女人要树立平等思维，继续发扬“自尊、自信、自立、自强”精神，以自身的进步与贡献赢得家庭、社会的肯定和尊重。
（2）男人：性别平等也是男人的议题。男人也被性别刻板印象囚禁。年轻男性因为害怕自己显得不够“男子汉大丈夫”，从而在承受心理困扰时窘于寻求帮助。事实上，在英国，自杀已经是20-49岁男性的第一杀手，比交通事故、癌症和冠心病造成的死亡都多。性别不平等对男性也没有好处。如果我们不再把对方定义为自己的对立面，而是把对方定义为我们的一员――我们都会更加自由。并且当男人自由时，女性的境遇也会自然发生变化。男性也应树立平等思维，担负起实现男女平等的责任。
男女两性在社会和家庭中相互尊重、平等相待、和谐相处、共担责任、共同发展等价值理念是男女平等基本国策的价值观基础。
（1）平等思维的培养要进家庭。家庭是人的最早的生活环境，是最初的社会化场所，是儿童最早接受教育的地方。在家庭教育中从小就开始培养孩子的平等思维，开展性别平等教育，这将会影响孩子的一生，对于儿童未来走向社会打下良好的两性平等的意识根基。
（2）平等思维的培养要进学校。平等思维的培养应纳入学校教科书，走上学校课堂，讲授男女平等知识，改变传统的性别定型观念。将社会性别平等意识教育纳入学校教育的范畴具有重要的现实意义，有助于消除公民的性别不平等的“潜意识”。
（3）平等思维的培养要进社会。社会教育直接面向全社会，不仅面对青少年，更面对社会的成人劳动者；不仅面对城市社区，更面对农村乡镇。它比学校教育、家庭教育具有更广阔的活动余地，影响面更为广泛，通过平等思维的教育，推动男女平等更能有效地促进社会安定与进步。
（1）大众传媒营造良好的舆论环境。大众传媒是社会文化的承载者和传播者，是社会思潮的风向标。大众传媒的从业者要树立平等思维，用两性视角对已成规范的男权社会性别文化体系证伪，确保女性真正享有性别话语权，宣传男女平等基本国策、党和政府的性别公共政策，通过传播性别平等的语言和知识、思想和观念、活动和载体，营造性别平等的舆论环境。
（2）党和政府营造良好的公共环境。党和政府是推进男女平等的责任主体。因为它是管理者，是公共政策的制定者、执行者。党员干部要树立平等思维，将性别平等意识纳入决策主流。在制定经济和社会发展的各项法律、政策和项目的时候，要增强政策制定过程中的性别敏感性，充分认识实际存在的社会性别差异，认识公共政策对两性可能产生的影响，通过政策调整消除对妇女的不利影响，以保证女性能和男性一样平等的参与和分享经济社会发展的成果。
（3）妇联组织营造良好的合力环境。妇联组织不仅仅代表占人口半数的女性群体利益，又有与各级政府组织相顺应的工作网络，具体工作渗透于社会政治经济生活的方方面面，在推进男女平等上有着独特作用和优势。妇联组织和妇联干部要树立平等思维，不断学习增强自身理论水平，提高推进男女平等的能力，加强与政府部门、社会各界、大众传媒的合作，凝聚妇女、带动家庭、联动社会，调动一切有利于推动男女平等的社会资源，形成强大合力，使性别平等、和谐发展的理念融入到人们的生活中去。
人人生而平等论文篇三
“己所不欲，勿施于人”此语出于《论语?颜渊篇》，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。对于这一句话，在我们当今的世界中似乎体现不怎出来，做到平等对待每一个人很难。这里有一则列夫?托尔斯泰置于普通人地位接受“茶钱”的趣事。
一次，列夫?托尔斯泰在长途跋涉中，到一个小火车站的三等车厢的候车室歇息，忽然听见有人招呼他：“老头儿!老头儿!”一位太太在车上探身车窗外喊他，“快去女洗手间把我的手提包拿来，我忘在那儿了……”列夫?托尔斯泰急忙赶到那里，幸好，手提包还在。“多谢你了!”那太太说，“给，这是给你的赏钱。”于是递给他一枚五个戈比的大铜钱。列夫?托尔斯泰不慌不忙地装进了口袋。“您知道您把钱给谁了吗?”一位同行的旅客问这位太太。他认出了这个风尘仆仆的赶路人就是大名鼎鼎的《战争与和平》的作者。“他就是列夫?尼古拉耶维奇?列夫?托尔斯泰!”这位太太一听惊叫道：“天啊!我干的什么呀!列夫?尼古拉耶维奇，列夫?尼古拉耶维奇!看在上帝的份上，原谅我吧，请把那枚铜钱还给我吧!把它给您，真不好意思。”“您不用感到不安。”列夫?托尔斯泰回答说，“您没有做错什么，这五个戈比是我挣来的，所以我收下了。”火车开动了，列夫?托尔斯泰微笑着，目送着渐行渐远的火车把那位不安的太太带走了。
善哉，托翁!在等级森严的社会里，只有“老爷”才有资格把“赏钱”给下人，反之，就是大逆不道，对“老爷”就是莫大的侮辱。难怪这位太太要叫苦不迭，惶恐不安。而身为贵族，大文豪、大名人的托翁，却以普通人的身份自然地接受人家付给的一份酬劳(尽管他决不缺这五个戈比)，没有半点矫情，没有一丝造作。在这里，托翁舍去的是外在的光环，显露的是一个率真朴实的可爱的“老头儿”本色。我想，在托翁的潜意识里，一个人，为他人做点力所能及的事，或者是收取他人付给的一份酬劳，天经地义，与名望，地位、钱财无关。
列夫?托尔斯泰不假思索地做出这样一种可爱的举动，潜藏于后的其实是一种最可贵也最为难得的平等心态!有了这样一种心态，身处高位才不会时时摆出一副施舍者的骄人姿态;有了这样的一种心态，地位卑微也决无一丝乞讨者的可怜面目。然而，这种平等心态，说是平等而实非平常，它是人生修养所达到的一种心静神安的大境界，是深邃的大海，容得下飓风狂澜的博大胸怀和淡薄名利的高尚情操。
“不平等”的人，干平等的事，必须拥有一颗平等之心。我们不是提倡尊严吗?其实，尊严的内核就是平等。
人人生而平等论文篇四
10月7日，广西涠洲岛一游客的不文明行为，引发网友愤怒。监控画面显示，该男子用脚连踹5次后，将一棵仙人掌景观踹断。附近商户表示，当时两名游客在景区的候车点，该男子在母亲已明确阻止的情况下，仍踢断了仙人掌。目前这对母子已被景区当面批评教育并赔款500元，而在此过程中，母亲却辩称自家儿子“还只是个孩子”。
又是熟悉的“还只是个孩子”，又是尴尬的“护犊式辩解”。在不少父母眼里，孩子似乎永远长不大，无论“孩子”犯了哪种错、惹了多大祸，哪怕已经违法，一句“还只是个孩子”，便可遮羞掩错。但在此事中，其说辞明显违和：从画面看，这名游客比他母亲高出几乎一个头，妥妥一个青年，故意踢断仙人掌景观，绝不是他这个“孩子”该有的玩法。
诚然，从情感角度考量，子女在父母面前永远是个“长不大的孩子”，但跳出情感范畴，在相关的责任关系中，就得依据法律和文明规则来说理、定性，无论是谁，只要触碰了规则底线，都得承担相应的责任。
在民事领域，有限制民事行为能力人、无民事行为能力人的概念，刑事领域也有追责年龄线；但在文明范畴中，是没有也不该有减责或免责年龄线的。换句话说，文明规则面前，人人平等，没有“孩子”只有“公民”，谁都没有豁免权。
同样是在此次长假期间，另一段跟孩子有关的视频也引人关注。视频中，一个小朋友在影厅内空座位上爬来爬去，多次用脚踢电影银幕。据报道，被其损坏的影厅银幕制作费用要一万多元，影城已联系家长商谈相关赔偿事宜。
一大一小两个孩子，年龄虽不同，但家长却都因其行为付出了代价。这也再次给家长们提了个醒：文明教育理应从小抓起，家长需承担教育孩子的第一责任、主要责任，通过言传身教培育其文明意识，教育管束孩子心存敬畏、言有所规、行有所止，这样才能让孩子摆脱“巨婴依赖”，真正长大，在规则社会中找准自己的责任定位和行为边界。
人人生而平等论文篇五
父亲和母亲的生活不算幸福，至少在我看来是这样的。母亲出生于书香门第，喜欢舞文弄墨，而父亲17岁就当了兵，读报纸都经常遇到不认识的字。从小，我就常常见他们吵架，母亲总是为了些芝麻大的小事跟父亲大吵大嚷。开始的时候，父亲会赔着笑脸，说些轻松的话来化解母亲的怒气。可母亲总是不依不饶，急了还要摔东西，说自己如何委屈，怎么就瞎了眼嫁了这样一个没出息的男人。20多年来，我听母亲说得最多的话，就是埋怨父亲没出息。母亲总说父亲要啥没啥，除了会耍点儿嘴皮子逗人乐，就什么本事都没有了。我承认，父亲是没什么太大的本事，他始终是一个普普通通的军官，是外婆眼里的“小矮子”和“罗圈腿”，但他是我的父亲，是家里的顶梁柱，我从小就替父亲感到不平。
母亲不会做饭，用她自己的话说：“我就不是进厨房的命。”我小的时候，父亲还没调回重庆，每个周末，父亲从部队赶回来，第一个任务便是去菜市场，然后整整两天都在给我和母亲做饭。从我记事起，父亲就属于厨房。早先我们住在母亲单位的集体宿舍里。老式的筒子楼，厨房就在走廊里，每次父亲回来，都从早到晚地在屋子外忙碌，满身的油烟味，还有满脸的汗水。
父亲的饭做得极好，每次母亲和父亲吵架，父亲都会闷闷不乐地躲进厨房去熬汤。母亲非常喜欢喝汤，无论吵得多么伤心，哭得多么委屈，香味四溢的汤一端进屋，她马上就止住了哭声，抽抽搭搭地坐到了饭桌前。每个周末结束的时候，我们家的冰箱里都会盛满食物，而水杯和水壶里也都盛满了热水，接下来的5天里，母亲唯一需要做的家务，就是把饭菜从冰箱里端出来，放到笼屉上热一热。即便如此，母亲还常常抱怨父亲不在我们身边，不能很好地照顾我们娘儿俩。
虽然父亲只有周末才回家，可是除了做饭，家里其他事务，无论巨细也全由父亲操心。母亲不仅很少料理家务，甚至连自己的衣服都很少洗，更别提照顾我了。
高三那年，父亲为了能够更好地照顾我和母亲，经过长期努力，终于调回重庆。和父母朝夕相处的一年中，我深切地感受到母亲和父亲之间的不平等。每次家里来了客人，母亲都喜欢当着客人的面数落父亲，陈述自己为这个家所做的一切，比如为这个家挣了许多钱。我最看不下去的就是母亲喜欢跟父亲说：“昨天，我们单位的某某请我吃饭，他比你强多了。要不，咱俩离婚算了。”而每次父亲听了这话，只会回答一个字“好”，然后就若无其事地接着做他的饭去了。
去世前3个月，父亲提出要回家住，母亲不顾我的反对，搀着父亲回了家。不可思议的是，父亲回家之后做的第一件事，就是围起围裙进厨房，无论我怎么叫喊和阻拦，父亲还是坚持要去做饭，而母亲始终没有说话，靠在厨房的门上，看着父亲为她做饭。我急得都快哭了，冲着母亲嚷：“爸给你做了一辈子饭，难道你就不能看在儿子的面上饶他这一次，自己做顿饭吗？”可是母亲没有理我，父亲也没有理我。老两口就像过去的几十年一样，一个闲着，一个做饭，看得我的心都要碎了。
临终时，父亲把我叫到病床前，没有泪水，只有一句话留给我：“毕业后回重庆陪你妈生活，给她做饭。”而留给母亲的也只有一句话：“孩子他妈，我走了，以后再也不能给你做饭了。”为了这句话，母亲整整哭了一个星期，不吃不喝地哭，谁也劝不住，反复说的只有一句话：“你说要给我做一辈子饭，你说话不算数。”
大学毕业后，我遵从父亲的遗嘱回了重庆，和母亲生活在了一起。这时我才渐渐发现，原来母亲一直是那样依赖父亲，不仅在生活上，而且在精神上。在母亲心里，父亲其实并没有走。
我上班忙，没有太多时间给已经退休的母亲做饭。有一天，进屋的时候，竟然看见母亲自己在厨房做饭。她笨拙地切着土豆片，泪水挂在腮边。我突然间想起父亲临终前的那句话，泪水渐渐湿润了眼眶。
父亲去世后的第6年，母亲终于忍不住寂寞，追随父亲而去。临终前，母亲对我说：“把我所有的书和你父亲的遗像一块儿烧了吧，让他和我一起走。”母亲去世那天晚上，我流着泪看完了母亲出版的最后一本书。我和父亲一样，几乎从不看母亲写的书，而直到此时，我终于明白，母亲原来是那样地深爱着父亲，只不过她爱的方式与众不同罢了。其实，母亲的生命是长在父亲身上的，不平等的爱情里，也有同样动人的真情！
人人生而平等论文篇六
生命是一种可贵的存在，他的毁灭将会是一片漆黑，他的重生将会是一次全新的`道路，他的摇动将会是一次地震。而我们只不过是微不足道的人。
没有人能控制生命，没人必须要经过生，老，病，死，四个方面。一个完整生下来的小婴儿比的过盲目的婴儿吗。这是一个说不准的答案，他可能会放弃自己，可能会加倍努力，可能会不断进步。他会有许多付出，而有一些一生下来是完整的人将会变成懒惰的性子或许有人不会但或许有人会。这是一个不准确的答案。
如果人一生下来就注定他是一个聪明的人了的话，那么生命不是公平的，但是万物的生命都是公平的，虽然有错有对，但它们是两个方面。
生命是值得尊重的，你既然不尊重我，那么我为什么要尊重你呢。所以我敢判定生命是公平的。一个没有梦想的人将会是一个失败的人。梦想是生命的原则，没有梦想你活着有什么意义呢？对，是有意义，难道你生活的意义就是让你的爸爸妈妈一直养你一辈子啊！
请大家务必尊敬生命，动物也是如此，既然它活着就应该被尊重，道德认识，道德抉择就是这么简单，一个人如果从小受到这样严格的教育的话就会获得道德实践的勇气和力量。那么请大家爱护生命，保护生命，珍惜生命！做一个懂得珍惜，爱护，保护，生命的中国人！
人人生而平等论文篇七
1、人心公则如烛，四方上下，无所不照。——明·薛宣
2、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。——亚里士多德
3、公其心，万善出。——明·方孝孺
4、言非法度不出口，行非公道不萌于心。——唐·杨炯
5、平而后清，清而后明。——宋·司马光
6、做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜。——阿拉伯
7、斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”。——爱献生
9、举事以为人者，众助之;举事以自为者，众去之。——淮南子
10、伸张正义，胜于责骂邪恶。——德国
11、平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。——巴尔扎克
12、高于道德的东西必须基于公正，包含公正，并通过公正的途径去获取。——享·乔治
13、我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——列夫·托尔斯泰
14、一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。——宋·朱熹
15、有公心，必有公道。——晋·杨泉
18、虚荣告诉人们什么是荣誉;良心告诉人们什么是公正。——兰多
19、天下事，坏于懒于私。——宋·朱熹
20、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。——康有为
21、所谓壹刑者，刑无等级。——商鞅
22、人平不语，水平不流。——宋·释惟白
23、公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。——列子
24、即使全世界都毁灭了，正义是不能没有的。——罗曼·罗兰
25、中国首重三纲而西人最明平等。——严复
26、不公正的东西实在无益于人;公正的东西至少无损于人。——享·乔治
27、公正是施政的目的。——丹·笛福
28、公与平者，即国之基址也。——清·何启
29、一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。——管子
30、我们不能拒绝给人以公正，也不能拖延给人以公正。——无名氏
人人生而平等论文篇八
罗斯福曾说过：“我无法剥夺你的发言权，但我有权保持沉默。”这句话被奉为国际交往至理名言的一句贴切地道出了平等的现实体现。正如荒草共同汲取着每一滴雨露，鸟儿鸣唱着共同的扑去，平等，是走向社会和谐和真正人生乐章的引领，我们崇尚公平正义，我们追求平等无界。
杭州图书馆用温暖的平等制度赢得了“史上最温暖图书馆”的称誉，在诸多置疑声中馆长的对平等观念的坚持肯定了平等的现实存在。平等不是所谓简单的平均主义，平等是一种人格的体现，是一种对人生价值的认可。平等更是千百年来人们不断追求的价之宝，苏珊.安东尼是世界着名的女权领导人，她大声疾呼男女平等以自己的冷静坚毅回击着社会的歧视，慎骂，完美彰显着新时代女性风范。在苏珊.安东尼的数年坚持下终于为女性权利带来了黎明的曙光，在追求人权平等的征途中。安东尼从未停止过脚步，一日日的控诉与被控诉许没有磨灭安东尼对平等的向往和追求，反而使她对平等人权实现的凯歌奏响更加坚信不疑。公平是安东尼的人权平等追求，是你我人生路上应步步探寻的真理之路。
平等，不仅是一种对公平信仰的坚持，更是完整人生价值观的体现，正如希腊哲学家汉斯朗特所说：“平等是人生事业的起点却更是完美人生的终点。”
追求平等，是恒古不变的真理探求，是实现人生价值完备的必须之途。在党代会上xx倡导中国“正能量”并强调实现社会公平正义作为终极目标。中国“正能量”又何尝不是平等中国的殷切期望，试想当每一个都汲取这平等你我的正能量之时，社会会奏响怎样一曲和谐乐章。在春秋战国时期孔子就已有“己所不欲，勿施于人。”的谆谆教诲，在儒家经典传送万世得中国历史上，多少文人墨客恪守儒道平等处世赢得了万，古流芳的探索之路，当我们用心体悟着平等的真谛，用心追求平等的广布人间。用平等的眼光审视一切，用平等之心对待他人之时，我们的人生将会闪烁耀眼的光彩，人生价值的完整赋予人生更深刻的感受。
平等，是一条萦绕历史铅华的迷蒙丝带，更是一曲社会和谐乐章的跳动音符。完美的人生不是客服碌碌无为的自身孤傲，而是融合平等人世与心间的真切体悟和平等道路的蜿蜒。
平等
在现今的社会中，存在许多不同阶层的人。有的人，每天大鱼大肉，吃喝玩乐，过度地去花费。有的只三餐温饱，生活一般而已。有的甚至连基本生活也不能解决。
有钱的富人，大多数看不起穷苦人，认定穷苦人生活无能，是一个社会废物。自己却至高无上，永远不会与穷苦人的生活圈子扯上任何关系。
我不认同以上的说法。人人平等，天生我材必有用，没有人出生就注定是不成材，注定是废物。而富人是靠着自己双手和智慧创造事业，通过艰苦工作而获得金钱，那才是真真正正的富人，并不是靠着上一代亲戚留下的金钱成为富人。穷苦人付出的血汗不一定比富人少，有的甚至付出比富人更多。
小学时候的我，家庭条件比一般家庭好，而我是独生子，父母自然对我呵护备至。当时的我，非常爱向人炫耀一些高贵的东西，父母给我的日常零用钱十分多，超出了一个小学生日常生活的所需的花费，当时，许多同学都想“巴结”我，希望从我身上占到便宜。我却没有理会，反正觉得钱有的是，每当他人奉承我，我都有满足感，经常用钱去吩咐他人办事，毫不理会他人感觉，我只当他们是些“酒肉”朋友罢了。大家交往，没有拿出真诚，维持这种“友谊”靠的只有金钱!
但偏偏班上有一个家境较困难的人却不来巴结我。我当时却要看清楚他是否真的“自命清高”。一次，我装腔作势地走到他面前，手上拿着几十块钱要他给我去小卖部买点东西，剩下的钱是他的。一般同学听见这句话，会毫不犹豫地去给我“办事”。惟独这个“穷光蛋”没有。他用力地拨开我的手，冷冷地说：“钱，虽然人人喜欢，但却不是万能的。”
就因这件淡而无味的一句话，让我思想发生了重大改变。回想自己怎样用钱去侮辱他人，自己十分后悔。的确，穷人不比富人差，他成绩、纪律比我好，连劳动也不例外。虽然我有钱，但钱不是自己的，是父母用血汗换回来的，父母才是真正的富人，自己只是个挥霍无度的人。
此后，我改变了穷与富的价值观，放下成见去结交朋友知己，放下目中无人的态度，正确地去认识自己和别人。生活会更加开心，因为得到的永远是钱买不到的，意义远远比钱大得多的平等的友谊。
追求中的平等
如今的社会在追求平等，过去的社会也在追求平等，好像从古代到今天，从外国到中国，每个社会都在追求平等。而平等又像个太阳让我们看到光明顶希望，却永远触及不到。
从中华人民共和国成立的那一天，就在追求男女平等，而今呢?真的真正上的平等了吗?那就不会听到丢弃的女婴在严寒中哭泣。“男女平等”四个简单的字，却可拯救无数条女婴的生命。如果现在社会上真正男女平等了，那就说明人们的思想已经被重新更换，就像树一样，既然长满了蛀虫，就应该连根拔起，重新栽种上新的树苗，并根深蒂固。可是，更换思想怎么会那么容易呢?人们的思想已被一代代的封建思想侵蚀了。所以我们新的一代，不被腐化的一代要拯救那一个个幼小的生灵。高举“男女平等”的旗帜，就算永远追不上，也要像愚公移山一样持之以恒，因为我们要追求平等。
人从生下来就是平等的，不管你是出生在贫困家庭还是富裕家庭，一样拥有相同的中华人民共和国的平等人权，承担着相同的法律责任和道德义务。可是总有有一些人不这样认为，他们凭借着自己钱多权大，就我行我素，好像世界上他们就是主宰，贫穷的人就应该为他们服务，就应该做他们的奴隶。这就违背了我们所追求的平等。不管你财多物富与否，不管你位高权重与否，身为公民都应该享有同样的权利，承担相同的义务。这不仅是国家法律所规定，也应该是每个懂得平等的人所追求的。上帝让我们来到这五彩缤纷的世间时，就赋予了我们相同的权利，给了我们亲情、友情、健康、快乐——但同时也让我们承担了相同的义务，那就是共同创建一个和谐、美好、平等的社会。
时常听到有人抱怨说：“上天太不公平了，为什么所有的不幸都让我碰上了?”事实上，上天对每个人都是公平的，只是因为社会上的各种因素而导致让你觉得上天的不公。而恰恰相反，上天让你在磨练中成长了一些，明白了一些人情世故。所以我们不要埋怨上天，只是人类永远的贪婪和无穷的欲望，让我们看到了社会中的不平等。而我们要做的只有摆在自己的心态，平等对待生活，平等对待每一个生命，也许他们同你有一样的遭遇。我们不知社会何时公平，万物何时平等，但我们还要努力为我们的子孙创造平等的社会。让平等的观念传递下去，就从我们开始吧!