优质纪念屈原心得体会(通用17篇)

时间:2023-11-09 作者:念青松优质纪念屈原心得体会(通用17篇)

心得体会是在工作、学习、生活等方面积累经验和感悟后进行总结和概括的一种书面表达,它可以帮助我们更好地认识自己,发现自身的不足和问题。下面是一些深入浅出的心得体会范文,希望可以帮助大家更好地理解和运用。

优质纪念屈原心得体会(通用17篇)篇一

屈原纪念馆位于湖南省岳阳市屈原路,是为纪念中国文学史上伟大的爱国诗人屈原而建立的。最近,我有幸去参观了这座纪念馆,受到了深深的震撼和启发。屈原纪念馆不仅向人们展示了屈原的伟大精神和爱国情怀,也教育了我们如何明辨是非、勇敢坚持自己的信念,给了我很多的思考与启示。

进入屈原纪念馆的大门,首先映入眼帘的是屈原的神像,雄伟而庄严。我顿时感受到了屈原的伟大和他对国家的热爱。屈原是中国古代文学史上的巨人,他的诗歌作品《离骚》、《天问》等无不表达了他对祖国的深深眷恋和切身关怀。屈原纪念馆通过展示屈原的诗文和传记资料,真实地再现了他的一生,让我深深地感受到了他对文化的热爱和对国家的奉献精神。

在参观过程中,我了解到了屈原的生平经历和他所处的时代背景。屈原出生于一个贵族家庭,一直以来都受到君主的赏识和宠爱。然而,随着时间的推移,他渐渐发现国家内外的腐败和混乱,贪官污吏肆意妄为,外患日益加剧。对此,屈原感到深深的忧虑和痛心,他的政治理想遭受重重挫折,最后,屈原选择了投江自尽。这一切让我深深地感受到了屈原的伟大和对国家的深情厚意。

在屈原纪念馆的展厅中,我看到了他的诗作《离骚》的原稿和一些珍贵的文物。这些古老的诗文和文物,虽然历经沧桑,但仍然闪烁着屈原的智慧和才情。屈原通过《离骚》一文,揭示了自己对国家的思念和对社会的关切,这些深情的文字让我感动不已。在当今急速发展的社会中,我们必须坚持文化传统,保护我们的文化瑰宝,更好地传承和发扬屈原的爱国精神。

参观屈原纪念馆让我深刻认识到了爱国精神的重要性。正是爱国主义精神的激励和引导,让屈原义无反顾地选择了自杀,以表达他对国家的忧虑和忠诚。他为国家倾注了全部的爱和力量,用自己的生命捍卫了自己的信仰。屈原的事迹告诉我们,只有拥有强烈的爱国情怀,才能在困难和艰险中始终坚守下去。

参观完屈原纪念馆,我深感自己要继承和发扬屈原的爱国精神。作为当代的青年学子,我们要怀抱爱国情怀,立志为国家作出贡献。同时,我也认识到了我们每个人都应该明辨是非,有自己的独立思考与坚持。屈原在他所处的时代中坚持自己的信仰与政治理想,最后如愿以偿地表达了自己的意愿。我们应该学习屈原,不畏压力,坚定信念,成就自己的辉煌。

参观屈原纪念馆,是一次深入了解屈原的机会,也是一个触动心灵的时刻。这座纪念馆通过展示屈原的生平经历和他的诗作,向人们传递了他的思想和情感。屈原的爱国情怀和坚守信念的精神,一直激励着我们继续努力,为实现中华民族的伟大复兴而奋斗。我相信,只有有信念的人,才能源源不断地获得力量。

优质纪念屈原心得体会(通用17篇)篇二

河北省屈原纪念馆作为一座重要的文化遗址,吸引了众多游客前来参观。近日我也有幸去参观了屈原纪念馆,深深感受到了这片土地上的历史底蕴和文化内涵。在这里,我不仅看到了屈原文化的博大精深,更重要的是领悟到了其中所蕴含的智慧和哲理。

第二段:了解屈原文化。

在屈原纪念馆,我通过展览和解说员的讲解,详细了解了屈原文化的渊源和发展过程。屈原是中国战国时期楚国的爱国诗人,他是《楚辞》的创作者之一。屈原在乱世之中,以他的辞章深情地描绘了楚国的风土人情和百姓的疾苦,成为了文学史上一位伟大的诗人。

第三段:屈原精神的内涵。

屈原纪念馆向人们展示了屈原的一生和他的思想精华,他提倡“江河日下,江海潮涨”的自虐心态,教导人们要守护国家和百姓的至高利益。他用他的一生演绎了一种热爱国家、敬畏自然的奉献精神。屈原曾经在心灵受伤的状态下投身于大江之中,而这也成为了他最后一次向国家呼喊的方式。他的这种卓越精神将永远激励着人们为国家和社会做出贡献。

第四段:对屈原文化的思考。

屈原文化之所以能够流传至今,不仅仅因为屈原的才华横溢,更重要的是它蕴含的人文关怀和智慧。屈原在《离骚》一诗中述说着自己的心路历程,展现了一种独立思考、追求真理的态度。屈原纪念馆在向人们展示屈原的同时,也在引导人们思考和反思,激励人们关注社会现实、呼吁社会公正。

第五段:个人体会与展望。

屈原纪念馆的参观让我深深感受到文化的力量,也对屈原精神有了更深的理解。我认识到屈原纪念馆所传达的不仅是关于一个诗人的故事,更重要的是一种人文精神和生活态度。我深信,未来屈原纪念馆将继续发挥它的积极作用,为更多的游客与文化爱好者传递屈原精神的力量。同时,我也希望更多的人能够走进屈原纪念馆,并通过参观和学习,汲取屈原精神的智慧,为我们的社会发展和国家前进贡献自己的力量。

总结:

通过参观河北省屈原纪念馆,我对屈原文化有了更为深入的了解。屈原以深情的诗篇表达了对故国的思念和对社会现实的反思,他的一生也成为了一个怀有崇高国家情怀和独立人格的典范。屈原纪念馆不仅向游客展示了屈原的故事,更通过屈原精神的传承,激励人们为国家和社会做出贡献。我对屈原文化的思考和感悟将使我更加珍惜现在的生活,并不断追求真理和价值的坚守。未来,我期待更多的人能够走进屈原纪念馆,通过了解屈原文化,丰富自己的精神内涵,为社会和国家的发展作出更多的贡献。

优质纪念屈原心得体会(通用17篇)篇三

屈原纪念馆位于湖南省岳阳市汨罗市城北,是为纪念中国古代伟大的爱国诗人屈原而建立的。馆内展示着关于屈原的生平事迹、著作以及他对中华民族文化的重要贡献。此次我有幸参观了屈原纪念馆,对其深深地感受到了屈原的伟大和他对中国文化的深远影响。

第二段:对屈原生平事迹的深入了解。

通过参观屈原纪念馆,我对屈原的生平事迹有了更加深入的了解。屈原,是中国历史上的一位伟大诗人和政治家。他一生矢志不渝地为国家和百姓的福祉奋斗着。屈原的《离骚》被誉为中国古代抒情诗的典范之一,表达了他对国家人民的思念之情。他为楚国效力,但却遭到了谗言的陷害,被流放到长江的江心山。屈原的“投江自尽”的事迹也是闻名全国的。从他的一生可以看出,屈原坚持真理,无私奉献,是一位真正的爱国者和民族英雄。

屈原纪念馆也展示了屈原对中国文化的影响。在馆内,我看到了屈原所著的《楚辞》,深深感受到了其文学的魅力和艺术的情致。《楚辞》以其独特的形式和风格,表达了作者对国家民族的热爱和对生活的感悟。屈原的《离骚》,其中包含了丰富的意象和隽永的诗句,使我对中国古代文学产生了更深刻的理解和欣赏。除此之外,屈原还是中国乡土文化的代表人物,他所生活的楚地拥有独特的民俗文化和民间传说,这些传统元素也为中国文化的多样性贡献了力量。

第四段:对于爱国精神的思考。

参观屈原纪念馆,我对爱国精神有了更深刻的思考。屈原坚信忠诚于国家和人民的价值,在流放和困难面前从不退缩。虽然最后他因为政治陷害而走上了不归路,但他的忠诚和热爱给我们留下了宝贵的精神财富。屈原的爱国精神激励着我们,教育我们要热爱祖国,保护自己的文化和传统,为国家的发展贡献自己的力量。无论生活在任何时代,爱国精神都是一种永恒的价值观,值得我们每个人去传承和践行。

参观屈原纪念馆让我更加深入地了解了这位伟大的爱国诗人和对中国文化的重要影响。屈原的生平事迹和他的作品让我深受触动,他的爱国精神和对中国文化的贡献给了我很多启示。作为一个中国人,我们应该以屈原为榜样,热爱祖国,积极参与到推动国家发展的进程中去。屈原纪念馆是一座珍贵的文化遗产,也是一座提醒我们爱国情怀的场所。我将永远铭记这次参观屈原纪念馆的经历,将屈原的爱国精神融入到我的生活中,为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。

优质纪念屈原心得体会(通用17篇)篇四

一、引言段(100字)。

屈原,中国古代伟大的爱国诗人。他的诗作《离骚》不仅代表了楚国文化的精髓,也是中华民族文化的瑰宝之一。为了更好地了解屈原,我特地参观了屈原纪念馆。在这里,我充分感受到了屈原的伟大功绩与不朽精神,更深刻地体会到了爱国情怀的力量。以下是我的参观屈原纪念馆的心得体会。

二、屈原的成就与才情(200字)。

屈原是楚国的忠诚臣子,担任过重要的政治职务。他不仅以其伟大的爱国主义精神而闻名于世,还以其卓越的才情和杰出的学识受到世人的敬仰。在参观屈原纪念馆的过程中,我了解到屈原的诗作富有深意,字里行间透露着强烈的爱国情怀。屈原的成就与才情不仅在当时,也对后世的文学和思想产生了深远的影响。

三、屈原的悲惨遭遇(300字)。

尽管屈原有着出类拔萃的才华和无私的奉献精神,他却遭受了一系列的打击和背叛。楚怀王信任嫉妒心理,屈原被放逐,最终赋诗投汩罗江。这一悲惨遭遇令人深思。在纪念馆的展览里,我看到了屈原的遗物和相关的历史资料,感受到了他的坚持和不屈不挠的精神。屈原的悲剧让我明白,伟大的精神不应该被时代和环境所束缚,而应该成为我们永远追求的目标。

四、屈原的爱国精神(400字)。

屈原在《离骚》中深情地描绘了自己对楚国的痴迷和对国家命运的忧虑。这种爱国情怀是屈原一生追求的目标,也是他留给后世的宝贵财富。屈原纪念馆里的展示让我更加深刻地感受到了这种爱国精神的强大力量。他在困境中依然坚守信仰和价值观,为楚国奉献了自己的一切。那种矢志不渝的意志力和无私的奉献精神令我钦佩不已。

五、屈原对当代的启示(400字)。

屈原的爱国精神不仅是古代的一个美丽传说,也对当代社会有着重要的启示。我相信每个人都应该有屈原般的爱国情怀,为祖国的繁荣与发展贡献自己的力量。屈原纪念馆为我们提供了深刻的历史体验,也是一面鼓舞人心的旗帜。参观之后,我更加坚信,在当下社会发展的大背景下,每个人都应该传承和发扬屈原的精神,为中华民族的伟大复兴贡献力量。

总结:

参观屈原纪念馆,我深切感受到了屈原的伟大精神和爱国情怀。他的成就、悲惨遭遇以及对当代的启示都让我深思。屈原的爱国主义精神应该成为我们每个人追求的目标。在纪念馆的参观中,我明白了屈原在中华民族文化中的重要地位和他对后世的影响。屈原纪念馆的建立,更加激励着我们传承爱国主义精神,为祖国的繁荣与发展贡献自己的力量。

优质纪念屈原心得体会(通用17篇)篇五

穿过岁月的河流,还有什么痕迹不被淹没?还有什么东西能够沉淀?不同时间,已经没了相同的河流;同一河流,已不见了往日的宁静。

自从那个载着一腔悲愤的诗人投入狂涛巨浪中,汨罗江就开始以咆哮代替忿怒,以呜咽代替不平,两千年,屈原的孤影就在这浮浮沉沉的江水里/飘荡,游走。

在放逐江南的黑暗日子里,他依然没有放弃令人无限悲伤的楚国土地,而当秦兵攻破楚都,他的寄托已不能代替那份透彻心扉的.绝望。报国无门,千悲万叹,于是,公元前二二七年五月初五,他从容地走向汨罗江,没有什么可以阻止他执着而坚定的脚步,就这样,他一步步走向汹涌的大江,让滔滔江水洗去所有的烦恼和污浊,让灵魂在激荡中升腾。那是怎样的心痛和悲壮!也许他知道,汨罗江才是他永远的港湾和归途。咆哮的江水和奔涌的热血一同汇入他的血管,从此,他的血脉奔涌不息,汨罗江水更加清澈而有灵性。

屈原走了,在他的故乡秭(zi3)归,留下了永远的遗憾,在那个“石头城”墙上,刻下了永久的伤痕,而这块曾经写满悲愤和苍凉的土地,却因这位伟大诗人而成为一方热土,从此,长江的北岸不再孤寂和茫然。

端午节因屈原而诞生,屈原因寄托了无限怀念和深思的端午节而常存。在每年的五月初五,人们包粽子,赛龙舟,以自己特有的方式抚慰着一个忠魂。

穿越岁月的河流,多少仁人志士呼唤良知和责任,挽留忠贞和圣洁。智者用深邃的眼睛审视历史,用沉重的笔墨审阅历史,把一部残破的书写得理性而厚重。

屈原在岁月河流漂走了,而《离骚》、《九歌》等光辉诗篇,以及他留下的精神财富,却永远留在中华灿烂的史册上。

优质纪念屈原心得体会(通用17篇)篇六

第一段:引言(100字)。

河北省屈原纪念馆是一处具有浓厚文化底蕴的历史遗址,位于河北省韩城市。作为中国古代文学史上杰出的诗人和政治家,屈原震撼了世界,并为后世留下了丰富的文化遗产。参观屈原纪念馆,我惊叹于这个伟大人物的卓越才华和不朽精神,并深受启迪。

第二段:了解屈原的生平(200字)。

在屈原纪念馆展示的各种文物和展板中,我详细了解了屈原的生平和他对中国文化的巨大贡献。屈原是战国时期楚国的贵族,他十分关心国家的安危并积极投身于政治活动。他对国家愿景和人民幸福的追求使他成为楚国统一的推动者之一。但是,在他未能实现他的抱负之前,他因对楚国的忠诚遭难被赶出国境。屈原抒发了他对国家的深情和自己的无奈之情。

第三段:赞美屈原的诗歌才华(300字)。

屈原的文学才华使他成为了中国古代文学史上的传奇人物。他的诗词优美、意境深远,给人以极大震撼。屈原的代表作《离骚》被誉为中国古代史诗的巅峰之作,它扣人心弦的文字和煽情的词句,令人陶醉其中。参观屈原纪念馆,我通过欣赏屈原的诗歌,更深入地理解了他的文学才华和他对中国文化的深远影响。

第四段:沉浸于楚文化的熏陶(300字)。

屈原纪念馆将楚文化展示得淋漓尽致,参观者仿佛时间倒流回到了战国时代。在这里,我亲自感受到了楚文化的浓厚氛围。馆内陈设着各种楚国文物,其中包括屈原的衣帽、器皿以及楚国特色的乐器等等。此外,通过模拟屈原的生平,我更好地认识了楚国的历史和文化,领略了楚文化的卓越之处。

第五段:对屈原的思考和反思(300字)。

参观完屈原纪念馆后,我对屈原的生平和作品有了更深层次的思考。屈原不仅是伟大的文学家,更是一位奋斗不息、献身于国家的爱国者。他的坚持和勇气给人们留下了极大的启示。他以自己的悲情人生警示后人,要纵然遭遇困境也不能轻易放弃追求正义和真理。屈原的故事和作品深深触动了我,也使我更加珍惜今天的幸福生活。

总结(100字)。

河北省屈原纪念馆是我心灵之旅中的一次难忘经历。通过参观屈原纪念馆,我更加了解了这位伟大的文学家和他对中国文化的重要影响。屈原的作品和精神将一直在中国的文化史上发光发热。我希望通过学习和传播屈原的精神,能够在日常生活中获得更多的自省和启示。

优质纪念屈原心得体会(通用17篇)篇七

河北省屈原纪念馆是一座致力于传承和弘扬中国古代文化的博物馆。作为中国最重要的文化名城之一,河北省以其悠久的历史和丰富的文化资源而闻名。屈原纪念馆作为河北省的一个重要文化景点,不仅让游客对屈原有了更深入的了解,而且向世人展示了河北的文化底蕴和魅力。在参观屈原纪念馆的过程中,我深受启发,并对河北的历史和文化有了更深层次的认识。

第二段:屈原的生平和贡献。

屈原,是中国战国时期的伟大政治家和爱国诗人,也是《楚辞》的创作人之一。在河北省屈原纪念馆中,通过展示屈原的生平和贡献,我们可以了解他在中国文化史上的重要地位。展览中详细介绍了屈原的成长经历、政治理念和文学成就。屈原的辞章深刻地反映了战国时期的局势,他的爱国情怀和文学才华对后世文化产生了深远的影响。屈原纪念馆的展览让我对于这位伟大文化人物有了更加全面和深入的了解。

第三段:展览设计和陈列品。

河北省屈原纪念馆的展览设计既注重学术性,又注重观赏性。馆内的陈列品,以文物、图片、文字和多媒体等形式呈现,使参观者不仅可以欣赏文物的精美和记述的文字,还可以通过音视频的引导更好地理解和感受屈原的思想和情感。通过展览设计的合理安排和丰富多样的陈列品,屈原纪念馆所呈现的文化氛围更加凸显,使参观者能够更加深入地了解和体验到屈原所处的时代背景。

第四段:文化价值的体现。

河北省屈原纪念馆不仅在展示屈原个人的文化价值,更重要的是通过纪念馆的展示和宣传,使参观者理解和传承中华民族的精神文化。馆内所展示的屈原的思想、道德观念和对民众的关怀,对我们每个人都有启示和借鉴作用。进一步传承和发扬屈原的爱国主义精神,对于我们每个人都是一种精神财富和精神滋养。

第五段:个人感悟。

参观河北省屈原纪念馆,让我深感屈原的情怀与智慧。他的爱国主义情怀和对人民的热爱激励着我们每一个人为实现民族繁荣和人民幸福贡献自己的力量。在今天这个人心浮躁、社会多元的时代,屈原的精神和思想带给我们的是一份坚持和奉献的力量。

总结:

河北省屈原纪念馆作为传承和弘扬中国古代文化的重要场所,通过展示屈原的生平和贡献,向我们展示了中国古代文化的底蕴和魅力。参观馆内的展览和展品,让我们对于屈原有了更深入的了解和体悟,并对中国的文化文明有了更加全面和深刻的认识。通过屈原纪念馆所展示的文化价值和个人感悟,我们不仅可以更好地去了解屈原和历史文化,更可以从中找到自己的文化定位和价值追求。屈原纪念馆的参观体验让我深受启发,并对于中华民族的精神文化有了更加深刻的体认和认识。

优质纪念屈原心得体会(通用17篇)篇八

南方*祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。

锵锵铜鼓芦叶深,寂寂琼筵江水绿。

雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。

帝女凌空下湘岸,番君隔浦向尧山。

月隐回塘犹自舞,一门依倚神之祜。

韩康灵药不复求,扁鹊医方曾莫睹。

逐客临江空自悲,月明流水无已时。

听此迎神送神曲,携觞欲吊屈原祠。

优质纪念屈原心得体会(通用17篇)篇九

农历五月初五,是我国传统的端午节,又称端阳、重五、端五节。今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。

屈原(公元前340-278年),战国时代楚国人,是我国历史上伟大的爱国诗人。他一生忧国忧民,不屈服恶势力。当看到自己的政治主张不能被昏庸的楚怀王所接受,写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。而强大的秦军又终于打败楚国时,他满怀悲愤地于汨罗江投河自尽,终年六十二岁。

江上的百姓,听说屈原大夫投江自尽,都来到江上,奋力打捞屈原的尸体,此风俗日后演变成赛龙舟。人们纷纷拿出家中的粽子投入江中,让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身,把雄黄酒倒入江中,以便药昏蛟龙水兽,使屈原大夫尸体免遭伤害。

从此,每年五月初五屈原投江殉难日,楚国人民都到江上划龙舟,投粽子,喝雄黄酒,以此来纪念诗人,端午节的风俗就这样流传下来。

老师们、同学们!

端午节是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有20xx多年历史。 据《史记》记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族强烈反对,屈原去职,被赶出成都,流放到沅.湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》.《天问》.《九歌》等不朽诗篇等,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于 五月五日 ,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有些渔夫拿出为屈原准备的饭团.鸡蛋等食物丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷效仿。后来因为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树业包饭,外缠彩丝,发展成粽子。以后每年5月5日定位端午节。

端午节,门查艾.香满堂.吃粽子.洒白酒.龙舟下水喜洋洋,这些,都是曾经在端午节上最热闹的活动。

当我们还沉寖在西洋节日的欢声笑语中时,据可靠消息说"亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产,目前以将其列入国家遗产名录,听了这些,中国人除了惊讶只有尴尬,这不仅仅是一个传统节日的得失,不仅仅是少了几项庆祝的活动,更重要的是,这是中国的传统节日,文化内涵丰富,留存着华夏民族独特的文化记忆,每一次传统节日,就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼,如今,这个拥有20xx多年的历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产,我们将有多么尴尬? 毋庸讳言,这些年来,我国的传统节日总离不开吃,端午节吃粽子,清明节吃青团,元宵节吃汤圆,中秋节吃月饼,春节更不在话下。--大鱼大肉让你吃到你不想吃,农耕社会时饥饿的恐惧形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。如今,满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康,什么时候都有的.吃,想吃多少都可以。传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力,在继承传统文化方面,我们守着"聚宝盆"却不善于保护和挖掘,比如文字,当代青年有几个熟识并能运用繁体字?都不认识,又如何了解古代文化?再比如造纸术,我国造纸工业生产的结果是传统手工业的流失,许多高质量的宣纸要到日本和韩国才能买到,他们不但继承了我们传统造纸技术,还有新的发展。就拿端午节来说,它已融入各个临近国家的文化中,形成了独特的生命力,在新加坡,每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国,端午节被称为手轮节,是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里,中国人眼于创新,却往往容易忽视对传统文化的坚持,文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲,而精神的再次断层又将带来什么?有句话说的好:只又民族才是世界的,在面临全球经济一体化的今天,该如何保护与继承我们传统文化,显然已是一个不容回避的问题,而现时的洋节兴盛与传统节日衰落间的反差,更凸显了这个问题的迫切性。

种大事大非的事。但你是否考虑过在我们平常生活中其实又时刻都体现着忠,不计报酬与代价的忠与你自己,忠于你所爱的人,忠于爱你的人。平凡,朴实没什么不好,就看你如何走出自己的路,放出那属于自己的光芒。

优质纪念屈原心得体会(通用17篇)篇十

《屈原》是我国古代文学史上的重要代表之一,它是中国古典文学的珍贵遗产,也是中华民族的瑰宝。它描绘了历史上的一段真实而又传奇的故事,也反映了古时候人民的思想感情。读完《屈原》,我深深地被它所包含的深邃意义所感染,也体会到了其蕴含的哲理和美学意味。

二、主体。

《屈原》是一部充满爱国主义精神的古代诗篇,它通过叙述屈原的真实经历,展现了其对于国家民族的忠贞。作为一名贤士,他的心中始终装满了对于祖国的深深眷恋。即使在离乡背井的流浪时期,他也始终在构思如何如何回到故土,如何如何助国家度过难关。这种家国情怀深深地打动了我。

除此之外,我在阅读《屈原》过程中,还深深地体会到了它所展现的独特美学意蕴。整篇文学作品的笔挺简洁明了,宋代张栻曾评价它“书法虽藏而不实,可谓完籍之篇”。作品中表现出的舞蹈、歌颂、扮演和神话等艺术形式,与其中对于人生价值之探索相辅相成。在《天问》一卷中,屈原陈述了对于世界生命的感慨和思考,通过对大道、道德、生命的理解,展现出了一种思想美学。全篇构思完整,灵感泉涌,让人感受到汉学思想中的远古魅力。

三、感受。

《屈原》的深厚内涵给了我巨大的启示。作为一名现代人,我们应该通过学习传统文化,了解文化的源头和底蕴,不断丰富自己的思想内涵和审美修养,在人生的道路上充分展现出自己的价值观。

同时,在看待社会问题时,我们也应该深思《屈原》中所反映的人性弱点。屈原的智慧并非凭空自生,其中有着对于社会现实的深刻洞见和忧虑。正如他所说:“念天地之悠悠,独怆然而涕下。”通过对于人性本质的研究和反思,我们或许可以摆脱社会中种种不良现象的束缚,走出精神迷茫的困境。

四、启示。

屈原先生被誉为“固守王法,强调仁义礼智的祖国思想和文化的最高代表之一。”他不仅是典型的中华贤君之一,也是一个具有现代化思维的人物。他的思想和思维方式对于现代人来说,仍然有着重要的现实意义。我们也应该像屈原一样,弘扬中华民族的传统文化,将其发扬光大,并在现代社会中找到其与之恰好相适应的价值。

五、结尾。

总之,读完《屈原》之后,我深深被它的境界所震撼。穿透文本的文化气息和思想内涵是我不断探究的方向,也是我不断追求的目标。愿我们都能在日常的生活中赞叹生命的美好和追寻真理的旅途上,得到类似屈原所示的启示。

优质纪念屈原心得体会(通用17篇)篇十一

端午节吃着粽子的人们似乎多已忘却端午与屈原的关系,正如唐人褚朝阳所写:但夸端午节,谁荐屈原祠。多数人能记住的或许仅仅是一位名叫“屈原”的“爱国者”,但事实上,这是对屈原最大的误读,真实的屈原既非“沾沾于一家一姓的奴才”,更非怀抱国仇家恨的哈姆雷特。他的骨血之中,承载的是自贵族时代延续下来的贵族风骨与良知,以及以知识与学养淬炼出的对真理、文明的永恒追求。

老师、同学们:

战国时期,楚秦争夺霸权,诗人屈原倍受楚怀王器重,但是屈原的主张却遭到了上官大夫靳尚为首的守旧派的反对,不断在楚怀王的面前诋毁屈原,使得楚怀王渐渐疏远了屈原,有着远大抱负的屈原倍感痛心,他怀着难以抑制的忧郁悲愤,写出了《离骚》、《天问》等不朽诗篇。

公无前229年,秦国攻占了楚国八座城池,接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋,冒死进宫陈述利害,楚怀王不但不听,反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会,一到秦国就被囚禁起来,楚怀王悔恨交加,忧郁成疾,三年后客死于秦国。

楚顷衰王即位不久,秦王又派兵攻打楚国,顷衰王仓惶撤离京城,秦兵攻占郢城。屈原在流放途中,接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后,万念俱灰,仰天长叹一声,投入了滚滚激流的汩罗江。

江上的渔夫和岸上的百姓,听说屈原大夫投江自尽,都纷纷来到江上,奋力打捞屈原的尸体,(此风俗日后演变成赛龙舟)人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中,让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中,以便药昏蛟龙水兽,使屈原大夫尸体免遭伤害。

过不了多久,水面上浮起了一条昏晕的蛟龙,龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟,人们就把这恶龙拉上岸,抽了筋,然后把龙筋缠在孩子们的手、脖子上,又用雄黄酒抹七窍,有的还在小孩子额头上写上一个“王”字,使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。从此,每年五月初――屈原投江殉难日,楚国人民都到江上划龙舟,投粽子,喝雄黄酒,以此来纪念诗人,端午节的风俗就这样流传下来。

农历五月初五,是我国传统的端午节,又称端阳、重阳、端午节。早在周朝,就有“五月五日,蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。

老师、同学们:

本周六是我们流行了几千年的端午节了,说起端午它的历史可悠久流长了,它是纪念我国著名的诗人、爱国主义者屈原的节日。现在成为我们国家法定的节假日,这一天全国人民都放假,划龙舟,吃粽子,共同缅怀这位为国献躯的伟大爱国诗人、政治家。

屈原是距今两千多年前战国时期的楚国人。他所在的时代是一个战乱频繁、弱肉强食的'时代。当时的楚国在列强环视的状况下,却不能及时的发现自己的错误,依旧墨守陈规,没有改革的锐志,在国力方面远远地被倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。面对连年的战争失败,割地求和,统治阶级采取的办法是偏安一隅,置国家存亡不顾,依旧过着醉生梦死的生活。

屈原就生活在这样的时代环境里,他对当前的形势有着清醒的认识,于是在国内倡导推行了一系列的政治改革。由此得罪了旧贵族遭到了诋毁攻击。

面对压力,屈原秉持宁折不弯,宁为玉碎,不为瓦全的思想,在与保守势力的斗争中显示了自己的高尚节操,赤诚的爱国之心。

这一片冰心,穿透了两千年的时空,依然光耀在中华大地。

两千年之后的今天,我们谈论屈原的爱国主义,倡导的是什么呢?我们倡导的是屈原热爱自由,和平的精神,是面对危机以天下为己任的高度的责任感,是面对强权宁折不弯的精神,要体会到屈原对于国家人民的深厚感情,体会到屈原对于这片土地,也就是我们脚下这片广袤大地的深厚感情。

和屈原不同,我们身处的时代是盛世的中国。国家富强,民众和谐。在这一个富足自信的新时代,我们更应该学会爱国,知道自己幸福的生活来之不易,学会珍惜我们看似应得的宽敞明亮的教室,我们的学习的机会,甚至我们的衣食。这都是我们的父辈甚至我们的祖辈怀持爱国的理念,对幸福和平生活的向往,扫净了自鸦片战争之后弥漫在中国人民头上的阴霾,抛头颅洒热血为我们拼搏来的。

最后用一句屈原的话送给所有的同学:“玉可碎而不改其白,竹可黄而不毁其节。”,希望我们珍惜今天的生活,彼此勉励,为中华之崛起而读书,做一个奋发图强,能为祖国建设贡献心智的人,能为自己的将来铺垫繁花似锦的人,能回报呵护自己的父母师长,无愧于炎黄子孙的人。

优质纪念屈原心得体会(通用17篇)篇十二

原文:

《观沧海》。

东汉。

曹操。

东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。

树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。

幸甚至哉,歌以咏志。

背景:

汉献帝建安十二年(207)八月,曹操大破盘踞在我国东北部的乌桓族及袁绍残余势力,统一了北方;九月,在归途中经过碣石山,写下了这首诗。

大意:向东到碣石山来观看沧海虽然已到秋风,但岛上树木繁茂,百草丰美,给人生意盎然之感。秋风萧瑟中海面竟是洪波巨澜,汹涌起伏。茫茫大海与天相接,空蒙浑融;在这雄奇壮丽的大海面前,日、月、星、汉(银河)都显得渺小了,它们的运行,似乎都由大海自由吐纳。

中心思想:诗中描写河朔一带的风土景物,表现了诗人旷达的胸襟和宏伟的政治抱负----即统一中国建功立业的雄心,和对前途充满信心的乐观气度。

重点赏析:

开头交代观海的地点。

(1)“树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。”前二句竦峙的山岛,后二句则是具体写“水何澹澹”,这里写了动态的“荡漾的`海水”、“洪波”和静态的“耸立的山岛”、“草木”,相互映衬,显示了大海的宏伟辽阔气象。也能见出诗人胸怀之博大,这是实写,同时对下文起了衬托的作用。

(2)“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。”借助奇特的想像来表现大海吞吐日、月、星辰的气概,这是虚景即诗人的主观感受,从两个“若”字看出来的。诗人在这里描写的大海,既是眼前实景,又融进了自己的想象和夸张,展现出一派吞吐宇宙的宏伟气象,表现了诗人旷达的胸襟和宏伟的政治抱负----即统一中国建功立业的雄心和对前途充满信心的乐观气度。

这首诗基调是苍凉慷慨,历来被视为“建安风骨”的代表作。

优质纪念屈原心得体会(通用17篇)篇十三

我国有许多中华传统文化,可我最喜欢传统端午佳节了!

传统端午佳节是在农历的五月五日,到这天时,人们都会喝雄黄酒,洒雄黄水,而且还要包粽子。我想学包粽子,就跟着我妈妈学包粽子。我先把碧绿的芦叶折成三角形,再把糯米放进去,然后把鲜红的枣子放进去,用绳子系住。再放进锅里慢慢用火煮熟。煮熟后打开锅盖,顿时,一股芳香扑鼻而来。吃一口,那滋味叫一个美啊!

我一边吃着亲手包的粽子,一边听我妈妈讲关于传统端午佳节的由来。是因为秦王要来攻打楚国,屈原提出抗秦的提议遭到了贵族的反对,并且劝楚王将屈原革去职位,楚王听了子兰的话,就将屈原流放在楚国的各个地方。屈原在流放中写了很多部书。最后跳河而死。楚国的百姓为了纪念屈原,纷纷打捞屈原的身体,一个渔夫把鸡蛋饼抛入水中,说:“为了不让鱼儿们不吃屈原的身体,我决定把食物扔下去。”一个医师把雄黄洒扔下去,说:“我这是让鱼儿们醉倒。”

优质纪念屈原心得体会(通用17篇)篇十四

有一群人在清明山下嚎叫着。

他们撕扯着衣服让冰雪肆意践踏火热的躯体。

清瘦的臂膀在风中”呼呼“作响。

胸膛被冰冷的风儿抽打着直至埋没在暗无天日的冰窖中。

他们怒目相争。

在冰冷的铁桥上一阵拳打脚踢后蜷缩在破烂的屋子里悲哀的哭泣。

他们摔破了啤酒瓶子提起血水汩汩流淌的手臂一阵痉挛的的兴奋。

他们一股脑把高高举起的酒在无限痛苦中干脆灌入海洋般的世界以忘却那不齿的悲哀。

他们在迷乱的音乐中飙车以忘却和恶狗相向不痛快的经历。

他们用恶劣言语在拥挤场合里与一位陌生人叫嚷直到摇着赤裸裸的头颅离去。

纵横黑夜的勇士。

每当天灰暗下来时。

先是猫头鹰的一段乱叫。

后是布谷鸟的不断低鸣。

它们的声音此起彼伏。

与其它零星细碎的声音交织在一起相映成趣。

似是对临睡前生灵的祝福与安慰。

又似是对那些处于苦难境地的不幸者的一种同情、哀婉。

也许这些有灵性的生灵在超度深山中的亡魂――谁又能说清楚呢?

不待天色灰暗下来。

猫头鹰粗壮的身躯就扭动在树枝、崖石上。

它们往往两两对唱。

”呼噜噜――"震动山野。

在喜悦者听来似清凉泉水滋润心田。

悲伤者闻之则愈加悲痛。

这是一位纵横黑夜、激情燃烧的勇士。

总会以那变幻莫测的身法凌空而去。

它会在黑云上来时勇敢地奏响英雄之歌。

或抑扬顿挫或缠缠绵绵的曲调从丛林众生的口中传出。

交结在树木之间谱写出光辉灿烂的音谱。

在多少日子里。

在多少日子里。

那身披浓重色彩外衣的山间小路上尘埃滚滚。

犹如长蛇般蠕动在崇山峻岭中间。

而站在高高山巅上远眺就会有眩晕迷乱的感觉。

只觉那纵横交错的小道忽如老人面庞上的皱纹。

忽如四散逃离的蚯蚓。

在经历了触目惊心之后。

让人产生无限伤感之情。

在多少个日子里。

树木总是黑压压地集结在一起。

简直就是一个天然屏障。

狂风寒沙入侵而不得。

丛林王国里那些可爱的生命总能置身其中过着逍遥快活的'生活。

在多少个日子里。

一颗烦躁不安的心在孤独与忧郁陪伴下放荡在崇山峻岭之间。

树木、山崖间流淌着舒缓美妙的声音。

演绎无与伦比精彩画面的飞禽走兽、花草树木。

以及那缓缓流动、无孔不入幽香清淡的气息。

总能使人在愉悦舒坦中放浪形骸――一份自然恩赐的厚礼。

它足以让一位忧思伤感、千肠百结并因此深陷苦恼的人从那繁复的躯壳中解脱出来思想畅飞。

从而会被那千姿百态、奇形怪状的事物所吸引而留恋忘返,甚至达到一种痴迷的状态。

在那些日子里。

我何尝不如此呢。

那是一份无法割舍的独特的感情。

我一直珍藏着那些美好的记忆。

即使在后来许多苦难、身心疲惫、最易让人失去生活热情与勇气的日子里。

我也会念念不忘于此,这是一种永恒的欢喜若狂――直到我死后。

一个在天堂。

光明与黑暗怀着忧郁的心情在稍一碰面后就交替错开了。

它们为看到对方千疮百孔的形象而震惊不已。

每每相会总会有什么东西把它们从美好的梦境在相见之际无情打破。

从未见之前的百般渴望相思到尖叫着逃离。

一个在天堂。

一个在人间。

未见时是牛郎织女的那如痴如醉的相思。

终于在那千呼万唤中到来。

但却是仇人相见似的彼此恨之入骨。

或者是相反的磁铁相撞一般,这一切都是命中注定。

那几天里。

你的世界也注定了这样。

白昼里有一个孤独的小女孩在繁华都市里一角哆嗦。

车辆行人编织成复杂的谱子。

黑夜。

在饥肠辘辘中苦苦挣扎于心碎的世界。

灯光包含了世间最毒辣的诡计。。。。。。

花花世界。

他总是按耐不住内心莫名奇妙的狂喜。

在多少个日日夜夜。

他总是流连于山水。

痴迷于那飞鸟树木。

并朝夕把心思放在悬崖上、树洞里、不被人知的角落。

奇怪的声音、奇形怪状的东西、稍微的风吹草动总能使他为此苦苦冥想好长时间。

他总能敏锐地觉察到悄然落下的树叶、一闪而过的飞鸟、青草上滚动的露珠。

他会静静地伏在什么地方偷看它物的活动。

那高山住着几只雄鹰、密叶后是什么在打鼾。

他无一不知。

他欢呼雀跃。

无所顾忌。

风风雨雨地忙碌着。

飞鸟走兽、树木昆虫,他无一不涉及――也许是酷爱这个世界的缘故吧。

但也因此,那山岭上多了几具亡魂。

多了些许热血。

他伤心地趴在黄土地上哭泣。

他目送着那些在他沾满鲜血的双手下死去的亡魂远去。

把累累白骨一再地埋入深土。

并下定决心不再涉足此地。

可是在黄昏或黑夜在那伤心地总会出现他的身影。

迷恋花花世界难以自拔。

让那些鲜活的丛林生命和他的心一起死去。

撕心裂肺的疼痛。

在无人问津的林子里他畅怀大哭。。。。。。

善良的灵魂。

一个没心没肺的捣蛋鬼就这样来欺骗自己的父母老师。

把他自身不服管教的野性竟胆大地撒在这个娇嫩的女孩身上。

完全不顾及自己丑恶的嘴脸对那些善良的人所造成的伤害。

一副玩世不恭的可耻样子怎能扮演有学问的谦谦君子。

简直不知天高地厚不知自己的老祖宗是谁。

愣是在一个不安分的季节里把一个和谐的的家庭搞的乌烟瘴气。

还想迷惑世人雪亮的眼睛再吞噬一颗纯洁、善良的灵魂。

这种魔鬼般的举动怎能永久得逞。

枉你商明珠在你老母肚中十月怀胎后出生还一再接受智者的精心呵护。

不知好歹的家伙这些险恶的阴谋不会得逞的。

我们就这样过着乡下人的生活。

我们就这样过着乡下人的生活。

不愿别人来打扰我们的生活。

漫步在野花盛开的地方。

聆听大自然的声音。

呼吸着新鲜的空气。

晒着暖融融的太阳。

和草儿一起载歌载舞。

刚才还在草丛里打滚。

现在又躺在崖石上体验凉风拂面的感觉。

谁能想象到自己被万物所环绕。

血液与呼吸都顺应大自然感召的畅快淋漓之感。

谁又能体验到那份淡静优雅、畅游山水的快感?

这一切尽在我们的生活中已不分物与我。

一觉醒来就被神奇清新的感觉所环绕着。

不由自主地张目四望心中阵阵狂喜。

大山之中再无烦扰。

前的一切仿佛都是为你我而存在。

优质纪念屈原心得体会(通用17篇)篇十五

战国时代楚秦争夺霸权,诗人屈原位列右大夫,很受楚王器重。后来,屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对,他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原,楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心,他怀着难以抑制的忧郁悲愤,写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。

公无前229年,秦国攻占了楚国八座城池,接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋,冒死进宫陈述利害,楚怀王不但不听,反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会,一到秦国就被囚禁起来,楚怀王悔恨交加,忧郁成疾,三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久,秦王又派兵攻打楚国,顷襄王仓惶撤离京城,秦兵攻占郢都。屈原在流放途中,接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后,万念俱灰,仰天长叹一声,投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽,都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体,同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中,以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。

从此,每年五月初的屈原投江殉难日,楚国人民都到江上划龙舟,投粽子,以此来纪念伟大的国诗人,端午节的风俗就这样流传下来。

端午亦称端五,是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同,称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通,按地支顺序推算,五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”,所以端五也叫“端阳”。五月五日,月、日都是五,故称重五,也称重午。此外,端午还有许多别称,如:夏节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多,间接说明了端午节俗起源的`歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源,时至今日至少有四、五种说法,诸如:纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,等等。

迄今为止,影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域,我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后,当地人民伤其死,便驾舟奋力营救,因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原,但多为蛟龙所食,后因屈原的提示才用楝树叶包饭,外缠彩丝,做成后来的粽子样。

优质纪念屈原心得体会(通用17篇)篇十六

【释义】在机会到来时一定要抓住机会,否则,机会失去了就不会再有了。

【解析】凡是懂得做事之道的人都善于把握时机,在机遇来临时当机立断。一旦对事情考察清楚,并制订了周密的计划后,他们就不再犹豫、不再怀疑,而能勇敢果断地去做。因此,他们对任何事情往往都能做到驾轻就熟,马到成功。

不能准确而迅速地作出判断的人通常很难决定真正开始做一件事。他们大部分的时间和精力,都消耗在犹豫和迟疑当中,这种人也往往会错失许多良机。成功的秘诀,就是随时随地把握时机。要把握时机,需要眼明手快地去“捕捉”,而不能坐在那里等待或因循拖延。

张九龄是个怎样的人?

唐朝出名相,这是众所周知的,这和唐朝国力强盛,政治开明有关。如唐太宗时期的房玄龄、杜如晦。唐玄宗时期的姚崇、宋璟等等。而玄宗时期最知名的贤相就是诗人张九龄了。

张九龄是汉留侯张良的后代,相貌英俊伟岸,透着一股逼人的英气,且才华横溢,擅长诗文,最著名的诗句就是大家熟悉的:“海上生明月,天涯共此时。”

玄宗欣赏张九龄的文章,夸他是文场中的元帅,自己会终生敬他为师。据记载,唐玄宗每日朝政,听取百官纳谏。看见张九龄风威秀整,异于众僚,不仅感慨地说:我每当见到张九龄,就感到神清气爽,精神大振。由于人格端正,又富有才华,张九龄受到了很多人的爱戴。

司马光说:“上(玄宗)即位以来,所用之相,姚崇尚通,宋璟尚法,张嘉贞尚吏,张说尚文,李元纮、杜暹尚俭,韩休、张九龄尚直,各其所长也。”的确是中肯的评价。张九龄为人正直,敢说实话,甚至不怕忤逆玄宗,在古代的士人中,也堪称楷模。

唐玄宗招口蜜腹剑的李林甫为相,想听取张九龄的意见。张九龄说:“既然是宰相,就要有能力,如果用人不当,那么国家就要遭殃。如果招李林甫为相,我觉得日后恐怕会祸害国家。”玄宗听了老大不高兴,由此也可以看出张九龄直言犯上的胆魄,绝非唯唯诺诺的庸官。有一天,玄宗在宫苑中宴请近臣,对张九龄、李林甫说:你们看,这宫里池中养的鱼,游来游去的,多么鲜活可爱。李林甫赶紧献媚地回答说:这是有赖陛下的恩德所致啊!而在一旁的张九龄则冷冷地说道:池中的鱼犹如陛下用人,它们但能装景致,以博取一乐罢了。张九龄话里有话,玄宗当然不高兴,而坐在一旁的大臣们,都赞叹张九龄的正直。

杨国忠为拉拢朝中官员,每到夏天,用冰镂刻成凤凰的形状,送给王公大臣用来避暑,只有张九龄拒绝杨国忠的礼物。张九龄如此不依附权贵,这在尔虞我诈、弹冠相庆的官场中,是需要有胆魄的。除此之外,张九龄识人鉴人的.功夫也堪称一绝。

杨国忠由于杨贵妃的关系,成了权臣。朝中的很多文武大臣都主动和杨国忠套近乎,而张九龄早已看出其中的利害关系。他和人说:今天朝中的大臣,都在趋炎附势,其实是在火盆中乞食,一旦火盆冷却,暖气又在什么地方呢?人不但会冻死,还会弃尸于荒野沟壑中,他们现在这样讨好杨国忠,其实离祸不远了。果然,等到安禄山叛乱,那些曾经趋炎附势于杨国忠的人,都受到了牵连。

如果说,张九龄看破杨国忠的结局,多少还是长期浸淫官场,观察分析得出结论的话。那么,张九龄看透安禄山会谋反,可以说是独具慧眼了。

开元二十一年,范阳节度使张守珪命安禄山上朝奏事,张九龄看到后,对侍中裴光庭说:以后在幽州(东北)作乱的,必定是这个胡人。张九龄既有所想,必有所念,机会终于来了。到了开元二十四年,安禄山为平卢将军,因讨伐契丹失利,张守珪奏请斩首,张九龄当即准奏。但唐玄宗吝惜安禄山骁勇善战,只同意免官,不同意斩首。张九龄又复奏,玄宗还是不准,说:“卿岂以王夷甫识石勒,便臆断禄山难制耶?”这句话的典故出自西晋时期,王夷甫(王衍)当时在洛阳看见石勒,对左右说,我看他相貌不凡,恐怕将来为天下之患。玄宗非但不同意斩了安禄山,语气中还暗含着埋怨张九龄独断臆测。

岂料这是放虎归山,等到安禄山谋反后,唐玄宗奔逃至成都,想起当年张九龄的劝告,追恨不已,但为时已晚。张九龄识人堪称神奇!

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优质纪念屈原心得体会(通用17篇)篇十七

呜呼,君虽为楚王之同姓,其血缘之亲.可谓近矣,君累世为官,与楚王之忠心,可谓昭然也,然竟为世人所不易,被君王黜免,终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德,有日月齐辉之才,一旦被疏,不复被用,虽心系楚国,胸怀天下,岂不枉然。(易当为容字之误)。

余叹其感情之无用焉,君临天下,当以理为重,奈何信奸谗之语,而疏远信臣忠义之士也,怀王不用汝击,终招患祸,身死国灭,为天下笑,吾惟惜其不以事理相推,而竟以感情之草草行事也。

人情有远近.而缘有亲疏,而公理无远近,正道无偏邪,君于九天之上,可忆及昔日否,子兰之流,力劝怀王之秦求和,终使怀王之魂留他乡,子兰岂不为楚王之亲近哉,有骨肉之亲,却不能远谋,有远谋之臣,未有骨肉之亲,情理相较,于情于理,竞何如哉,怀王屈理从情,终至斯地,虽有天地为其悲惜,然流(留)笑柄子青史矣。

君沉汩罗,去今两干余载矣,夫两千余载之中,屈理而从情者,不可尽数,今日光华闪耀大地,然此事仍无有断绝之时,余作此文,毕汝可知,展汝之盛德,示汝之才华,以警戒世人,使其屈情从理,如此,则官不贪,如此,则民不奸,如此则百姓直田享用不尽矣。

(注:文中标点一仍其旧,括号内文字为录者所加)。

《吊屈原赋》点评:立意切题,分析政治与感情的关系精辟;全篇用文言文写就,且文笔流畅,标点准确,显示出雄厚的古汉语基础知识;熟悉中国历史,把古代人物与现代人物结合起来对比,提升了主题;将中国的传统节日端午节自然结合进文章,生动感人,乃历年来很好的文章。

生命的绝唱。

当三闾大夫抱着石头与江水相拥,当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳,当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食,当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子,历史的悲风中发出阵阵悲鸣,但他们生命的结尾却那么响亮有力,数千年来仍叩击着人们的心灵,播放出永不低沉的生命绝唱!

我的目光停留在一本书的封面上,上面金黄色的向日葵正肆意地绽放,毫不吝惜地泼洒出一片金色的阳光与希望。那书的名字却令我赫然:《死亡日记》。生如夏花般绚烂;那,死呢?可以如此生机勃勃,让希望的枝叶依旧永不妥协、无拘无束地生长吗?又怎么不可以呢,陆幼青一片坦然。于是,我懂得生命的结尾并不总是蓑草疏离般落魄,至少可以如秋叶般寂静美丽。即使华美的叶片逐渐凋零,你依旧可以用飞翔的方式跳出属于自己的舞蹈,奏一曲生命的绝唱。

我的目光停留在一方银幕上。一个美国战士即将被纳粹处决,可他脸上的笑容依旧如冬日的阳光般能够照亮所有人黑暗的心房。他高高地竖起两个手指,做出“v”的姿势向人群示意希望与阳光仍在。刽子手残忍地将他的手指砍下来,可他伸直手臂,我的目光投向天空,一个大大的“v”字直插云霄,像极了飞翔的翅膀,承载着无尽的希望。于是,我明白了生命的结尾也可以如此动人:不出声响却令人震撼!

我的目光停留在历史的湖畔,流水潺潺,鹤汀凫渚。历史的风猎猎作响,我听到一句响亮的.声音:“老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。”一个老人的声音又从远处隐隐约约地飘忽而至:“老骥伏枥,志在千里!”

于是,我懂得了生命的绝唱应当如豹尾一般高亢有力,如帕瓦罗蒂的男高音般使飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪。

因为,生命的结尾,并不意味着结束与终止。如美国教育家约翰杜威所言:“一个目标的实现是下一个目标的起点。”那么,一个豹尾的结束应当伴随着一个凤头的出现,不,应该是一群。一曲生命的绝唱叩人心扉,多少人会跟着发出惊雷般的怒喊,可就在这一片呐喊声中,我看到无数人正在成长,无数的梦想不再遥不可望,一条巨龙正冉冉升起,振翅欲飞,它背后的一个民族,正在加速。

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