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和自己对话初一与自己对话篇一
服从了世俗，我们终日为生活而奔波，早出晚归，到头来我们却一无所有。如此的荒废时日，仅仅只是为了获取那微薄的劳资。与其说这是在打拼奋斗，倒不如指明这只是为了苟且地活着，沉默地死去。
可许多人仍旧执迷不悟，他们一次次选择了逃避与堕落，畏于现实，不思进取，无数的人得非所愿。我想，人性的怯懦也恰巧在此处体现得淋漓尽致。
此刻，来一次思想与内心的约会，让灵魂的执著与梦想交错，让我们—和自己对话。
也许每个人都是双向的。自信后面躲藏着卑微，快活的背后隐匿着孤独，这大概是人性的独特之处吧，会伪装一切的怯懦，但，我们实在无需如此，活出我们最真实的一面，让人与人能更坦诚地交流。生命的意义也不过如此。
也许每个人都是矛盾的'。当我们意识到一切愿望与现实差距，许多人会踌躇不前，昔日充足的动力已不复存在，又有一部分人，他们会毅然决然地放弃。当外界因素变更，更多的人会选择退缩，任凭曾经有多么斗志蓬勃，但或许又因为某个细小的情节继续坚持了下去。历经了一次次的变更后，我们不得不承认，从某些方面而言，人是一个矛盾体，可无论怎样矛盾，勇敢与坚持才是成功者的一贯作风。
也许每个人都是无知的。数以千计的人盲目地追求着所谓崇高，却不断地孤立了自己的主张。可能他们不会思想，也可能他们的思想已沦为了世俗的囚奴。因为无知，人们爱上了喧躁;因为无知，人们湮没了理想;因为无知，人们埋葬了未知。愚昧，荒诞，可笑，这就是如今世人所选择的生活与追求的形容词，但有时对与错，是与非，都无绝对。
和自己对话，无需过分冗长，以自己为友，笃定，悔恨，改正，我想，这样才是有意义的。
和自己对话初一与自己对话篇二
世界上最了解我的人，并非我的父母，而是深藏心底的另一个自己，以人为镜，可以知得失，同自我内心的对话，更可以使我在生活中成长。
每天回家第一件事，就是去同“我”去交谈，因为自己才是现实生活的写照，从自己身上可以知道这一天过得是否充实，也只有自己，可以将我的优点和缺点毫无保留地告诉我，督促我上进，督促我不断完善自己。
于是，我养成了一个习惯，就是每当有事情发生，我并不倾诉于人，也不是硬着头皮硬撑过去，而总是向那个内心的“我”寻求解决的办法，以便“他”可以在我的人生中帮助我，同时也使我养成了善思的习惯。
我常问自己，怎样才能算是充分利用时间，而不虚度时光呢?总会有一个声音告诉我，如果你的一生不是论“分”过，而是论“秒”过的，那么你将是不虚度此生的人。
我也常问，人生的理想是怎样的呢?那个声音又告诉我：自己有自己的理想，拥有自己的人生砚和奋斗的经历，就不会虚度此生。陆游的人生观是“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”，而陶渊明则是“采菊东篱下，悠然见南山”的意境，那么你的理想和人生观又是什么呢?我苦思苦想过。那个内心的自己也常常跳出来对我说，真正的人生不就是实事求是，脚踏实地吗?是“我”让自己明白了这么多人生财富中最宝贵的一种，更促使我在人生的经历中努力拼搏，关爱他人，更使我能在人生的风雨中挺立，像那颗久经沧桑的不被风雨所畏惧的树，能让我在人生中为自己打下一个完善的叹号，不虚度此生。
现在，初二的学习生活比初一更加劳累了，可我从未因此叫苦，喊累。因为，总有一个人在与我携手共进，共同迎接生活的挑战，我们两个约定，要靠我们两个人的力量，团结一心，冲破生活中的一切障碍，永不为困难吓倒，在努力中成长，品尝努力后成功的滋味。
同自己对话，在生活中找到足以衡量自己的尺度，镜子，足以在以后的人生中拼搏成长，做一个大写的“人”。
和自己对话初一与自己对话篇三
如墨的夜，听着狂放不羁的音乐，渐渐让自己的沉寂变得狂野。
我已伤心自怜得太久，习惯沉浸在自己的小世界中。思维设限，眼界变窄。从来就不是洒脱的人，很容易被感情牵绊。丰富情感的背后总是藏匿着莫名的脆弱与敏感，吐着毒蛇般的舌头，稍有不慎便毫不犹豫地咬自己一口，那致命的痛，刻骨铭心。
有那么多如藤蔓的琐事缠绕着我，束缚住了呼吸，遮盖了视线，让我不断地品尝寂寞愁闷的滋味。放不下的感情，看不透的誓言，猜不到的过程，看不清的结果，让自己不忍直视的青春更加灰暗。
舍去不易，放下太难。很简单的顺其自然，却在心里反反复复翻来覆去肯定又否定了不知道多少次，最后还是没有毅然决然地作出决定。模糊的自我安慰支撑着自己艰难地度过每一个迷茫萧瑟的时刻，紧紧抓住的快乐时光愈来愈模糊，只是一道满足的虚影，便能让我安然度过蚀骨般寒冷的夜晚。
明明答应自己的，要不停拼命地快乐微笑。把阳光迎进胸怀，把幸福抓在手中，把感伤封存冷冻，把你印在心房，但为什么总是食言，承诺向来是脆弱的，一触即碎。
漂浮不定的时光，时而忙碌充实，时而空虚难耐。以为看惯了相遇别离，就可以轻松地应对茫茫人海的那一丝心动，奈何那浅薄的缘分怎么抵挡得住心中如火的期盼和激动，擦肩而后的落寞让人禁不住埋怨老天的安排。以为明白了随心随性就可以放下执念，不会执着于得到失去、人来人往，现在明白原来一直都是自己的一厢情愿，有些情感纠葛不是你想超脱就超脱的，无论是于自己还是他人。
看窗前花开花落，忘了去体会其中深意，因为有满怀心事。怎样安抚心中不停挣扎喷薄欲出的躁动情绪，如何让五脏六腑早已霉变的梦想自由呼吸，该如何让理性彻底战胜感性或者感性彻底战胜理性，而不是不停的在两者之间徘徊，苦了自己。
读书太少，琐碎太多，心性不坚，目标不明，所以我痛苦、迷茫、否定自己、不明白自己。寻找心灵的窗口，开启洒脱之门，让自己思维得到解脱，而不是一直往来寻觅，原地踏步。告诉自己，一定要快乐充实，无论眼前是怎样的世界，也要保持真我，实现大我。
和自己对话初一与自己对话篇四
以自己为友。
—题记
服从了世俗，我们终日为生活而奔波，早出晚归，到头来我们却一无所有。如此的荒废时日，仅仅只是为了获取那微薄的劳资。与其说这是在打拼奋斗，倒不如指明这只是为了苟且地活着，沉默地死去。
可许多人仍旧执迷不悟，他们一次次选择了逃避与堕落，畏于现实，不思进取，无数的人得非所愿。我想，人性的怯懦也恰巧在此处体现得淋漓尽致。
此刻，来一次思想与内心的约会，让灵魂的执著与梦想交错，让我们—和自己对话。
也许每个人都是双向的。自信后面躲藏着卑微，快活的背后隐匿着孤独，这大概是人性的独特之处吧，会伪装一切的怯懦，但，我们实在无需如此，活出我们最真实的一面，让人与人能更坦诚地交流。生命的意义也不过如此。
也许每个人都是矛盾的。当我们意识到一切愿望与现实差距，许多人会踌躇不前，昔日充足的动力已不复存在，又有一部分人，他们会毅然决然地放弃。当外界因素变更，更多的人会选择退缩，任凭曾经有多么斗志蓬勃，但或许又因为某个细小的情节继续坚持了下去。历经了一次次的变更后，我们不得不承认，从某些方面而言，人是一个矛盾体，可无论怎样矛盾，勇敢与坚持才是成功者的一贯作风。
也许每个人都是无知的。数以千计的人盲目地追求着所谓崇高，却不断地孤立了自己的主张。可能他们不会思想，也可能他们的思想已沦为了世俗的囚奴。因为无知，人们爱上了喧躁;因为无知，人们湮没了理想;因为无知，人们埋葬了未知。愚昧，荒诞，可笑，这就是如今世人所选择的生活与追求的形容词，但有时对与错，是与非，都无绝对。
和自己对话，无需过分冗长，以自己为友，笃定，悔恨，改正，我想，这样才是有意义的。
和自己对话初一与自己对话篇五
生活需要阳光雨露，更需要我与自己对话。
生活是一个大舞台，有多少情愁离合，有多少喜怒哀乐，有多少……面对生活给予我的一切，我们只有自己调节，才会笑得从容，走得稳健。
我是转校生，独自一人扛着压力，踏上新的求学之路，刚刚换了一个新环境，在新环境中难免会受到别人的一些诽议与质疑，但我坚定地告诉自己，这是你最后一次机会，命运掌握在你手中，你只有把握住这次机会，才有机会去迎接新的未来，你要变得坚强，再坚强!
然而在这条路上不可能是一帆风顺，有时我失败了，我会很轻松的对自己说一句：“唉!无论我怎样做，都会失败，算了，不要再做了。”但我的心却不沮丧，她会告诉我：“人不是为失败而生存，一个人只能被毁灭，但却不能被打败，要相信自己一定能成功。”于是我再一次绽开从容的笑脸，大步向前走，面对困难，我非常想退缩，会认为每件事都与我做对，可她却告诉我：“困难算得了什么?狂风暴雨也无法让你低头。”面对错误我没有勇气承认，一个劲安慰自己，但她却告诉我：“人无完人，金无足赤，勇敢承认错误，你才会心中坦然。”面对成功我会沾沾自喜，逐渐变得骄傲，她这时会站出来告诉我：“学无止境，追求无限，没有最好，只有更好。”面对一切我都谨慎地做着选择，那是因为我在用心与自己对话。
是啊，生活给予我们的的确有很多，关键在于自己以怎样的心态去面对。
与自己的每一次对话，都会让我明白希望的未来并不遥远，只是等待着我们用这双手去抓住它，去尝试它，也会让我懂得人生中的机会不会有很多，把每一次机会当作最后一次机会，才不会永远等待下一个机会，也会让我知道……让我知道去感悟人生要对未来充满自信。
和自己对话初一与自己对话篇六
莎士比亚笔下丰满的灵魂，正是从这一句开始。哈姆雷特同自己谈话，提出了对人性的思考：对自我的认知和质疑。而我们人类，就是在这一次一次同自己的谈话中进化，提升了精神的境界。
海明威曾提出著名的冰山理论：人的意识，就像浮在水面的冰川，自我只占了水面上的八分之一。如何了解那剩余的八分之七呢?答案很简单，就是同自己谈话。
这是一种自我认知的能力。时常地自问“我是谁”、“我在哪里”以及“我将要做什么”，能够帮助我们了解自我的优缺点、所处的环境、立场以及眼下的事务。现代心理学、营销学等等，第一章往往都是同自己谈话，要求个体明确目标，从而谋定后动。因而，同自己谈话是自我认知的一个十分必要的手段。
听从自己的心，不需要随波逐流。哥伦布的心说：我要航海，于是他向西班牙女王借得船队，最终发现了新大陆。遵从心声，根据自己的意愿行事，不偏信，不盲从，这些都要从自我谈话中得来。
布鲁诺被火焚过，耶稣被十字架绞过，但若没有这些追求心声的人，又哪来人类思想和信仰的提升?伟人与凡人很大的区别就在于他们懂得同自己谈话的艺术。在自我的认知和反省中，他们看见了本我的真实，对于真理和信念的追求。
提及史铁生，很多人或惋惜或赞赏，可又有多少人真正拜读过他的著作呢?他在小说《务虚笔记》中刻画了一对青年男女，他们不谈风月，却谈论生死、人伦这些深刻复杂的哲思。这对男女正是史铁生同自己谈话的产物。他认真地听着自己的思考，如冷眼旁观者，又如深思慎行者。在这一次次自我的思虑与锤炼之间，他参悟了人生的真谛，看淡了失去双腿的不幸，看轻了世人的同情或敬仰。从神坛上走了下来，却又在一次次攀登着人性终极的顶峰。
我们都需要这般同自己谈话的勇气与能力。或许人不能做到十全十美，但在同自己的谈话中，我们能窥视本我的欲想、生活的准则、人生的至理，具有更高尚更纯粹的精神追求。努力向隽永靠拢，比永恒更永恒。
和自己对话初一与自己对话篇七
莎士比亚笔下丰满的灵魂，正是从这一句开始。哈姆雷特同自己谈话，提出了对人性的思考：对自我的认知和质疑。而我们人类，就是在这一次一次同自己的谈话中进化，提升了精神的境界。
海明威曾提出著名的冰山理论：人的意识，就像浮在水面的冰川，自我只占了水面上的八分之一。如何了解那剩余的八分之七呢?答案很简单，就是同自己谈话。
这是一种自我认知的能力。时常地自问“我是谁”、“我在哪里”以及“我将要做什么”，能够帮助我们了解自我的优缺点、所处的环境、立场以及眼下的事务。现代心理学、营销学等等，第一章往往都是同自己谈话，要求个体明确目标，从而谋定后动。因而，同自己谈话是自我认知的一个十分必要的手段。
听从自己的心，不需要随波逐流。哥伦布的心说：我要航海，于是他向西班牙女王借得船队，最终发现了新大陆。遵从心声，根据自己的意愿行事，不偏信，不盲从，这些都要从自我谈话中得来。
布鲁诺被火焚过，耶稣被十字架绞过，但若没有这些追求心声的人，又哪来人类思想和信仰的提升?伟人与凡人很大的区别就在于他们懂得同自己谈话的艺术。在自我的认知和反省中，他们看见了本我的真实，对于真理和信念的追求。
提及史铁生，很多人或惋惜或赞赏，可又有多少人真正拜读过他的著作呢?他在小说《务虚笔记》中刻画了一对青年男女，他们不谈风月，却谈论生死、人伦这些深刻复杂的哲思。这对男女正是史铁生同自己谈话的产物。他认真地听着自己的思考，如冷眼旁观者，又如深思慎行者。在这一次次自我的思虑与锤炼之间，他参悟了人生的真谛，看淡了失去双腿的不幸，看轻了世人的同情或敬仰。从神坛上走了下来，却又在一次次攀登着人性终极的顶峰。
我们都需要这般同自己谈话的勇气与能力。或许人不能做到十全十美，但在同自己的谈话中，我们能窥视本我的欲想、生活的准则、人生的至理，具有更高尚更纯粹的精神追求。努力向隽永靠拢，比永恒更永恒。
和自己对话初一与自己对话篇八
我是学生，我努力学习为得是为理想的高中冲刺，我用心学习为的是能为将来的生活打好最满意的基础。我希望成为老师心中的好学生，朋友眼里的好同学。可是我又不甘心让成长的足迹只停留在书堆里。我……很矛盾。
我是朋友，我不知道别人如何看待我，但是少我觉得自己是一个达到标准的朋友：我会在朋友伤心时，分担他们的心事;会在他们快乐时，陪他们寻找那个快乐的源泉……我是个称职的朋友，至少在我认为。
“你是谁?”那个声音再次响起，但是它却加重了语气。
我没有回答，突然我会心一笑：我明白了，我是自己，一个世界上任何人都不可以取代的生命体，遨游在我自己的世界里，偶尔会回头看看自己驻足过的地方，那时我会毫无遗憾的继续前行。
“你是谁?”它再次响起，很响亮。
我深深的吸了一口气：“我是我自己，谁也无法取代的我。”