通过阅读优秀作文，我们可以学习到很多写作技巧和表达方式。以下是小编为大家收集的优秀作文范文，供大家参考学习。
像一样活着（专业18篇）篇一
草，泛称栽培植物以外的草本植物。随处可见它那柔弱的身影，平凡的它却受到古往今来文人墨客的青睐。它一定有着自己独特的魅力，令人折服。
“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”白居易的《赋得古原草送别》歌咏了草具有顽强的生命力。即使是大火也烧不尽它的生命，一旦春风化雨，生命便会苏醒，以迅猛的长势铺盖大地，呈现出一片繁荣的景象。我爱草，爱它翠绿的色彩，清新的气息，能屈能伸的姿态，顽强的生命力。但我却更尊敬那些像小草一样坚强的人。
我曾看过一部电视剧，剧名叫《我是一棵小草》，主人公的名字就叫小草。刚开始注意这部片子就是因为这个片名。唏嘘完令人心酸的故事，我为女主人公像小草一样的坚强信念所折服，面对患病的'丈夫，她不顾一切地筹钱却还是没有挽留住他离世的脚步；婆婆为之伤心过度，患了眼疾突然失去了光明；家中还有一个丈夫前妻留下来的孩子要照管。真是“屋漏偏遇连夜雨”，生活的重担全部压在她那柔弱的肩膀上。她不得不拼命地工作，出车养家，即使是这样的辛苦付出却还要处处受到婆婆的刁难；遇到一个对她好的男友，想要重新获得家庭幸福，却又遭到男方家人的反对。祸事一件件的朝她扑来，她并没有因此怨恨生活，放弃自己，而是用坚强与宽容得到周围人的谅解与认同，最终获得了属于自己的幸福。
困难、挫折往往与成功相辅相成，无限风光在险峰；只有经过努力拼搏，披荆斩棘获得的成功才是最有滋味的果实。
其实我也是一棵平凡的小草，一个放在人群里马上就找不到了的普通女生。相貌普通，记忆一般，成绩平凡。我也经常以丑小鸭自怨自艾，羡慕那些白天鹅的聪明美貌，恨造物主何以对我如此吝啬。我一直在抱怨学习为什么像爬山那样难，取得进步为什么像蜗牛那么慢，每次只看到他人的成绩多么优秀，却忽视了他人背后付出的艰辛努力。老师说：“为什么你没有别人那么好的成绩？因为你上课在开小差时，别人在积极发言；当你在借鉴别人的答案时，别人坚持独立思考完成；当你下课在品味零食时，别人在笔耕不辍的写作业；当你假期到处游玩时，别人早已开始了各科的预习……所以，你现在应当明白为什么和别人有差距。”听了老师的话，我开始反思自己。是的，我只羡慕别人的美好结果，却不愿意走别人那艰辛的过程；我经常幻想能一步登天，取得骄人的成绩，却很少坚持努力。
有人说能一步登上金字塔顶端的动物只有两种，一种是鹰，它能够直接飞上塔顶；另一种是蜗牛，它需要用很长的时间朝塔顶前进。我没有天赋异秉不可能像鹰一样轻而易举地到达光辉的顶点，只能做一只小小的蜗牛，努力的积累一点一点地前进，只要能够坚持不放弃，我相信最终还是可以到达目的地。
草任人贱踏还是能直起腰来，坚韧地成长；蜜蜂折了翅，还是在勇敢地飞翔。既然我不是一棵参天大树，那么我就做一棵坚强的小草；既然我不是一朵美丽的鲜花，那么我就做一片滋润的绿叶；既然我没有聪颖的大脑，那么我就坚信勤能补拙。一滴露珠也能折射太阳的光辉，平凡的小战士雷锋做出了感动世界的事迹。我要像小草一样坚强地活着，活出阳光的自我，活出精彩的人生。
像小草一样活着，笑着活下去；扎根于大地，平凡而快乐。虽不能为人们贡献绿荫，但为大地装点了绿色；虽不能绚丽夺目，但能朴实奉献。
指导老师：张萍。
像一样活着（专业18篇）篇二
快到6点钟的时候，小哥哥走得很早，于是不由得在想，万一这样凌乱的见面就是最后一次见面呢？但是又觉得这可能就是别离的常态，就是你怎么知道什么时候会见面，什么时候会分开呢？大概都是冥冥中注定的吧。
既然人的结缘是这样毫无知觉，那么离开的时候是不是也应该同样地无声无息呢？
今天和朋友走在路上的时候，才发现路上到处有在狂叫的`年轻人，或者说孩子们，于是才从朋友口中得知，今天是这些孩子开始暑假的日子，也是其中一些孩子毕业的日子。她们告别初中，也与初中的朋友道别。
如果当初知道努力学习的结果是像这样不重要的结果，会不会就会选择不那么用力地去读书呢？而是发掘更多属于自己的想法。
尽管面临着离别，我们还是天南地北，无所不谈，就像第一次认识一样，并没有因为即将来临地离别而限制了话题。
真好，晚安啦。
像一样活着（专业18篇）篇三
每到假日，我的心情总是很忧郁：面对山一样的作业，我头脑一片空白，不知道该先做什么、再做什么，只感觉这样的苦日子怎么永远没有尽头！生活充满了悲哀。所以，即使是阳光灿烂的日子，我也还是懒洋洋的提不起精神来。
又是一个初春的星期天，我来到郊外，想借此洗涤一下自己郁闷的心情。灰蓝的天空中找不到一只鸟，树木也依旧是灰色，麦苗一动不动的，似乎也没心情搭理我。
我百无聊赖地在田埂上走着，突然发现了几只蠕动的黑色小动物。凑近一看，原来是几只蚂蚁，他们正在忙忙碌碌地搬运物品，再往前看去，前面还有一大群。我静静地看着他们，等待着故事发生。
半个小时很快过去了，我有点失望。因为我看不出他们中任何一个有懈怠、或逃工的迹象，他们还像当初我看到的那样忙忙碌碌、快乐地工作着。我不禁有些脸红，为自己往日那些幼稚的想法感到惭愧。
那小小的黑黑的蚂蚁，是多么柔弱，轻轻一脚就能置它们于死地。但它们没有因为自己的弱小而停止奋斗、没有因为自己的卑微而放弃追求。相反，它们总是一如既往地忙碌、奔波，为了家族、为了自己、为了延续未来而努力工作。它们虽然没有强壮的体魄，却有庞大的力量；尽管生命脆弱，却也有顽强的生存意识。随便在地球的哪个角落，都能看到它们细小却坚强的身影。
生活的本质就是工作、奋斗，生命因追求而精彩。也正是在这一次次、一天天的磨炼中我们才日益进步。追求的人总能于生命黑暗处见到光明，于生命远航中见到灯塔；而自甘平庸的.人心中总是得过且过，整日在黑暗中哀叹。
像蚂蚁一样地活着，你就会不畏艰难险阻，不畏酷暑严寒，也不畏惧命运的残酷。你会勇敢地扼住命运的咽喉，与命运抗争，即使步履维艰、四面楚歌，也绝不轻言放弃。
像蚂蚁一样地活着，你就会不断地超越自己，不断地逼近自己的梦想。
现在，我再也不害怕作业了，我把它们看成是一个个困难，每解决一个，我就前进了一步。每前进一步，我就格外开心、幸福！
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像一样活着（专业18篇）篇四
噼里啪啦的鞭炮声，孩童的嬉闹声还有舞龙耍狮的锣鼓声，都在告诉我新的一年来了。
年关已过，不知是哪天太阳拨开冷雾一下子温暖了大地，第一声鸟的“啁啾”声，就像是一把利刃从天而降将整个冬天划开了一道口子，一切生命都活了过来，温暖了起来。
我躺在母亲的腿上，热热的火炕把我的脸烤的通红，可是我不愿起来，这样的暖和是什么样的床都无法给予的，伴着母亲纳鞋底拉线的的呼哧声，我都有点迷糊了，“呼哧”一下，再将针穿过厚厚的鞋底，再“呼哧”一下，如此反复，听着这样的声音从心底里都冒出来踏实。弟弟拿着在炉箱里烤的焦香的土豆和白薯献宝似的'爬到炕上与我和母亲一起分享，刮掉上面的黑皮，露出焦黄双手一捏从中间掰开，浓浓的香气扑鼻而来，弟弟烫的左右手不停地的倒换，嘴却“吸溜吸溜”的不停吃。炉火上炖着爷爷珍藏了一年的腊肉，蓝色的火苗一下一下的围着瓦罐，瓦罐里的肉“咕咚咚”的响着，一屋子的香味，让人忍不住口水直流，食欲大动。一家人围在火炉旁吃着、喝着、聊着，这样的幸福在万家灯火中多么的平凡却又那么的让人满足。
吃过晚饭挽着父亲出门，如果是以前父亲都是抱着或背着我出去，可是现在他紧紧拉着我的手微笑着对我说：“我的女儿终于长大了，所以路要靠自己走。”
走路间鞋带开了，父亲急忙蹲下身来说：“爸爸帮你系，你蹲下又起来容易累着。”看着伟岸的父亲蹲在那里给我系鞋带，总是有那么多晶莹剔透的东西在眼里打转，为了掩饰眼泪不要掉下来，抬头看看天，爸爸我给你背首词吧！
“好！”
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。”
“毛毛这是纳兰容若的木兰词！”
“嗯，爸爸他的词写的真好，戳动人心，美极了。”
“词之美是因作者万千心事纠结于眉心，郁结于心，有感而发，这和纳兰的经历还有他的性格有关。”
“爸爸我再给你背一首吧！我学了好多呢！谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。爸爸我背的好吗？我还会很多呢!”我歪着头俏皮又有些许骄傲的问爸爸。
在我的印象中父亲是很忙的，回来的日子屈指可数，更很少与我们讲这些，可是有些人不用做什么，只要站在那里就是力量，伟岸的父亲、高大父亲，在我们眼里永远不会倒下的父亲不知在什么时候已经染上了白发，是呀！不管多长的路，这样能牵着手一路护送的时光越来越少了，小时候父亲手把手地教我们写毛笔字，可是终究是辜负了他，长大了，他一路护送，又怎忍心让他再次失望。无论是怎样的道路只有走着不要停下，就总会走到自己想到的地方，就总会走出自己的风景，紧紧的靠在父亲的臂膀上，听着父亲念着那些美极了的诗词歌赋，听着他给妈妈写情书的趣事，我觉得一切都美得不言而喻。
像一样活着（专业18篇）篇五
也不是头一次了。
洗手间的水泵出了问题。按下水阀时便会发出恼人的、持续不断叫人神经衰弱的嗡鸣。小心翼翼的在因咖啡而无限放大的心跳声里思考明早冲水的问题，转而又跳到未完成的稿子，尚未补完的笔记和未构思好的人物上。不止这些，还有很多。所有不曾深究的担忧和焦虑，在静谧的黑暗里跳到我的耳边，大声冲着神经中枢手舞足蹈地叫喊：嘿，我在这儿呢！
在下课的间隙突然变得面无表情。悄悄往旁边坐开一个位置，手肘挨到冰凉的桌面。后桌的男生们大声的玩着游戏，走廊上传来鞋底走过硬质地板的声音。女孩子们亲密的对视着，在咖啡的香气里轻快地说话，“你今天的妆真好看”“真的吗谢谢你”。这一切都不属于我，没有什么真正属于我。
我习惯了干什么都一个人。于是“需要”和“被需要”的感觉便愈发的被生活琐碎淡化。发现问题时先想怎么办而不是该找谁；往嘴里塞炒饭的时候心里列代做事项123；在问出“一起去xxx”之类的句子时，下意识的接上一句，没关系再说吧。极度的害怕打扰别人。“你去吧”。你一定很忙吧，我也是。
大多数时候都是笑着的。路上想起一些什么好笑的，就笑了。看到并不太熟的人，打招呼时也带着笑。不是思维决定行为而是行为改变想法，因为经常笑着，不在乎着，便也默认了自己是个乐观向上的人。那些人皆有之的阴暗和沮丧，被刻意忽略的焦虑和痛苦，无法倾吐也不可能得到的情绪，就会在某些特定的时候毫无防备的，变成眼泪或者文字，在音乐或黑暗里流下来。
不是“好孤单想要得到陪伴”，也不是“觉得自己很差劲很没用”，是更加纯粹，更加惶然无措的一句“我好痛苦”。
在这些时候的我，好辛苦啊。
前天边听hanszimmer边看新闻，听到最新的那张《银翼杀手2049》，在查词的间隙，眼泪刷的'一下流下来。自己都惶恐的愣住，坐着想了想，原来是因为，“看见”了。
-----他的音乐里，全是大片大片的旋律，近似冰凉的荒芜，或是燃烧的热切。听那样的音乐，能看见滚滚黄沙，风卷起海浪拍击在礁石上，能体会初见一朵小花静默开放的喜悦，又能深情地触摸爱人的脸颊。“真美啊”，这样的喟叹，在这样的作品面前，也不过轻微地像一粒灰尘。
我想，这也是人为什么需要信仰。
下雨了。雨点很轻，但我能听见。
日子一晃，大学便过了一大半。并没有什么所谓“难忘”的画面，更多的时候，只剩下遗忘。唯独觉得美好的那一瞬间，是从小朋友家里回来，在还不那么凉的风中骑单车。骑过没有人的路，广播里正好在报道今日要闻，什么内容已经记不清了，脑子里是令人轻松的空白。
也不知道为什么，觉得那个阳光稀稀拉拉的午后，大概会记很久。
试图去反抗，去改变的时候，发现自己不过是茫茫人海里一个微不足道的点。无数次的想过，就这样吧，不过就是一辈子，成为那最为普遍的百分之八十五，有什么不好。
又无数次的在下一秒顽强的想，不啊，也许再努力一点，就能够成为那个推动改变的临界点呢。
-----即便在这些看似坚强的时候，也算不上是真正的“活着”。
唯有觉察出自己的无助，善良底下也有恶之花常开不败，七情六欲翻滚在胶质的生活中，无论如何也成不了圣人，在嫉妒、厌恶、仇恨、愤怒的这些时刻里，我知道自己活着。
作为一个不好的人，活的真真切切，坦荡无比。
像一样活着（专业18篇）篇六
刚开始看电影，觉得小强这个人很搞笑，但也很聪明，虽然是些小聪明，但却帮他度过了许多困难，包括警察的抓捕、黑社会的为难。
而后面帮助警察和跳楼大叔家要钱，体现了小强的热心肠和正义感，也说明这个人本性是好的，只是有些坏脾气，也有着好色，贪财的人性本色。正是这些毛病、缺点让这个人物更贴近生活，他的台词也让这部电影充满了时代感，很多地方让观众忍俊不禁。
多山寨喜剧的最主要特征。
我们也能从这个小人物的身上学到很多东西，比如他的淳朴、对母亲的孝顺、对兄弟的仗义、对承诺的坚持，即使他知道面对的是黑社会，他依然勇往直前。只是我们需要思考的地方，现实中的我们也会遇到很多困难，有多少人能不管前方是很么都能不懈努力？有多少人能不在乎结果只在乎过程？有多少人能为了刚认识的人就上刀山下火海？很多人都不敢拍拍胸膛这样保证吧………………..他经常去求饶，可能看起来很怂。但这也是一种生活的方式。当你不得不低头的时候，能不能低头也是一种能力，能屈能伸的人才更能在社会上立足。
像小强一样活着，是一个口号，也是一个道理，我们活着是为了改变世界，却没想到自己被世界改变了。在这什么都会变的世界里，我们很难看到永恒，也就是说，我们一直在改变着自己，却没注意到坚持自己活着的方式，于是我们纠结着，我们到底该怎样活着。到后来，我们开始寄情与所有的媒体信息，开始寻找活着的方式，并模仿。虽说所有的电视，电影都是虚构的情节但也确确实实反射出现实的生活状况，将视角交给底层灰色地带的人们，使他们关注并认识他们的灰色人生，同时透过他们的灰色视角，用灰色幽默的眼光去观照我们今天万花筒一般光怪陆离的灰色现实生活。
像一样活着（专业18篇）篇七
初冬，寒风凛冽。冬风像针一般一排排地刮到脸上，扎得人生疼。此时，我正安逸地享受着室内的温暖，望向窗外瑟瑟发抖的枯黄的小草。如今，温暖对于它们来说已成奢望。
小草是如此普通，那么卑微，如蝼蚁一样任人践踏，可它的生命力却是无与伦比地顽强。草即使枯了，草籽也会在土壤里积蓄力量。而后的春天，它又会破土而出，生机勃勃，给人们带来新的希望。年复一年，便是一场场轮回。或许，死亡是延续，而不是毁灭。
想起那天，晨曦初露，我背着书包走出小区。又是那个清洁工，他的背影笼罩在朦胧的雾气里，慢慢向前移去，他已开始打扫卫生，旁边是破旧的三轮车，上面只有几件衰老的卫生工具，整整齐齐地摆放着。他挥动着手中的扫把，不躁不慢，一步一步地扫着。扫过之处是一片净土，垃圾被细心的扫好堆在一旁，垃圾堆里基本上都是泛黄的小草、残断的枝干、干瘪的树叶，那是一个个终结的生命。傍晚放学归来，他仍在打扫，一遍又一遍，佝偻的身体是说不出的疲惫与辛酸。霓虹初上，车水马龙中，他的背影越发显得孤单，从未见过他与别的清洁工坐在一起闲聊，他从来都只是静静的，他扫过的地面也总是净净的。他是那样的认真负责，一直坚守在那几百米的区域，印象中已有七、八个年头了。这些年里，手拿扫把不断向前的他脚步渐渐蹒跚，可他却从未停止向前，留给世界的永远只是一个背影。
看见窗外的小草，我想起了他的手。虽从未仔细地观察过，只是一瞥，便发现那只手尽显沧桑，龟裂的手指上沾满泥土，就如窗外的小草一般。正是这样一双年老的手，在过去的许多年里，一直在为城市奉献着。也许他所从事的工作是卑微的`、渺小的，但他却以他的坚韧创造了平凡中的伟大；或许没有人记得他，但他给城市带来的整洁，是永不被大地和时间遗忘的。
他虽像小草一样活着，给我的感觉却不是卑微，而是一种生命的力量，有意义的生命延续下去，就是生的坚韧与希望！
初冬的阳光洒向大地，在微风的吹拂下，窗外的小草轻轻晃动着身子，泛黄的叶片绽放出光芒。走近那片草地，我闻到了草香。
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像一样活着（专业18篇）篇八
每次写到有关日本的内容时，我的心都忍不住警惕一下！
这种警惕之心不是来自我要描述的日本，而是来自可能会读到这些内容生出无数种心的人。中日之间的种种，多多少少都会影响到普通人的价值判断和选择。不过我想还是会有懂的人，那么，这些文字就为懂的人准备吧！
这一次要谈到是藤泽周平。日本小说家。他的代表作《黄昏清兵卫》、《隐剑孤影抄》、《隐剑秋风抄》、《禅时雨》的中文版出版了。之前曾由新星出版社在出版过李长声先生的译本《黄昏清兵卫》。李长声先生的译本文字至今让我念念不已。
藤泽周平先生过世，也是经李长声先生我们才得知这样一位作家以及他“充满夕阳般温暖”的文字。藤泽周平讲述的故事被更多的认识是在经导演山田洋次拍摄的同名电影《黄昏清兵卫》，在只有在山田洋次的手中，藤泽周平文字自带的“夕阳般的温暖”才转化成为具体的影像，在山田洋次后续的“武士三部曲”（《隐剑鬼爪》、《武士的一分》）系列电影中，都是来自藤泽周平的小说演绎。
如果阅读过藤泽周平的《黄昏清兵卫》，才会理解在山田洋次的电影中展示的娓娓道来、温婉含蓄是秉承一脉的。从这个意义上来讲，也只有山田洋次才能把握腾泽周平的“武士”世界。黑泽明镜头下的武士世界是日本战国时期的，而藤泽周平笔下的武士世界是日本明治维新时期的。在这两位大师眼中，“武士”既是故事的主角，也是时代的缩影。
在滕泽周平构建的武士故事中，少见波澜壮阔。甚至可以这样说，是落寞的。在柴米油盐的琐碎之中，“武士”不像是职业，而更接近于一种生活态度。尤其当处在明治维新这样的一个波澜壮阔的巨变时代里，藤泽周平无意于去诉说人在大时代中该如何自处，他更在意这些武士在日常生活中如何坚守自己的“道”。藤泽周平的人物主人公可能是一位记账员，农夫、仓库管理员等平淡无奇的身份，“武士”不过是他们隐藏在身体里的记忆而已。这些人在朴素的家居煮饭、洗熨整理、洒扫庭院、劈柴担水、耕种养家种种事务中，展示着人世间的脉脉温情。如果读者期待在藤泽周平的故事里看到连篇累牍的刀光剑影往往会失望，一般只有在故事的结尾处，藤泽周平才会展示有千钧一发之势的“一击”。就像在李长声的译本《黄昏清兵卫》的一个故事中，读者要在那篇故事中结尾处再倒数几行才能看到武士出手的一瞬间。而在那之前，读者的焦虑必须经要经过长长的等待才能松懈下来。
我之所以说藤泽周平的文字有着”夕阳般的温暖”，一方面来自腾泽州平对于文字的驾驭，另一方面来自藤泽周平对于故事构建所采用的整体控制。对于武士来讲，他们除了拥有武士这样的一个身份之外，在其他方面与我们并无本质上的不同，那么又何妨在日常生活中多说说他们呢？在每一次拔刀之前，藤泽周平的武士大多都是被动的。好勇斗狠不是滕州周平的选择。他笔下的武士，更愿意以平凡的方式渡过自己的一生，而不是提前横死在刀刃之下。我想这种态度，也只有真正的武士才能明白。
在藤泽周平的武士世界中，刀乃是不详之物。刀更像是一个装饰之物。对于武士来讲，刀不仅仅局限于刀。如果没有合适的使用方法，即便是重器，也只有做砍瓜切菜之用。用来炫耀的利刃往往华而不实。在武士与利刃这两种标准配置的形象中，只有武士才是最重要的。这一点山田洋次在《隐剑鬼爪》中表现的相当到位。
这个经藤泽周平和山田洋次合力搭建的武士世界，于黑泽明构建的武士世界是不同的。黑泽明是张扬和强烈的，而藤泽州平和山田洋次却似是将“百炼钢化为绕指柔”。滕泽周平笔下温暖与山田洋次镜头之中的'温暖是不同的，在日常生活中应对幸与不幸和与之相对的不屈不饶。这也正是日本影视剧中常见的表达方式：男人坚韧不拔，女人哀而不怨。藤泽周平笔下的“夕阳武士”所处的年代已经是幕府末年，武士的没落也预示着一个巨变时代即将到来。山田洋次在电影中也依然没有轻易掠过这个时代背景。不过所有的时代巨变中受影响最大的还是人和人的生活，人是命运的发起者，也是命运的承受者。让他人铭记的的是人对命运的抗争。这在武士的跌宕命运中尤其明显。
山田洋次在电影中的表现手法更进了一步。但不论是藤泽周平还是山田洋次，都没有忽略人的所作所为和动机的选择，正如西下的夕阳会揉合在光芒中的温暖照在人身上，缓缓地包裹着每一个归家之人。李长声先生恰恰看到了这一点。
在庸常的生活中找到生活的必须实属难得。不论对于藤泽周平还是山田洋次，他们讲述的武士故事散落在日常中，这些故事就像盐一样平凡，也像盐一样珍贵。这一点藤泽州平在《黄昏清兵卫》中是这样解释的：““真正的男人，不会为英雄的荣耀去死，而是为心爱的人活着。”
就为着这样一句话，藤泽周平的作品就值得阅读。毕竟，现在，写”人"的作品越来越少了。如果回望当下的这个时代，我觉得对于“日本”，我们可能错过了许多东西。李长声先生单枪匹马实在孤单。
像一样活着（专业18篇）篇九
我想，一听到“悠然自得的生活”这个词，大家想到的应该都是每天迎着朝阳起床，在一天快乐的工作过后和家人孩子在一起，周末带着孩子来到郊外呼吸着新鲜的空气感受着大自然的怀抱。这固然很美，但是这却仅仅留存在我们的念想之中。“叮铃铃…叮铃铃…”我每天都在这种机械的吵闹声中起床，闭着眼睛按掉闹钟，做着与睡魔的斗争。随之迎接而来的是动作机械地刷牙洗脸吃早餐。“今天早上怎么又吃番薯？”每天早上的抱怨也成为了习惯。接下来，上课、下课、回家、低头玩手机、抬头吃饭、低头玩手机、洗澡睡觉。这就是我这个寒假以来一直循环着的生活，一个毫无趣味的，像机器一样的生活。有时候我也会停下来问一下自己，这么做到底有什么意义？如果是没有意义的事，那么又有什么意义去做呢？我回答不上来，一次次地在逃避问题的过程中依旧不改的单调循环着机器般的生活。
人，是有人性有生命的.。它不是机器，但如果我们不把我们的人生活的精彩，那么它终将沦为一台单调乏味的机器。在我们习惯性低下头看手机的时候，有没有想过，抬起头来可能就是难得一见的美景，又或者是一位久未谋面的好朋友呢？人若是被机器所控制，它终将成为机器。生活中有很多精彩，很多美，有位名人曾经说过：“世界上不缺少美，少的是发现美的眼睛。“我想在后面再加上一句话：“人不缺少发现美的眼睛，少的是睁开眼睛的那个动作。”
我想，我必须放弃掉像机器一样的生活去追逐生活的精彩了。
像一样活着（专业18篇）篇十
你觉得什么是活着？可能会有如下两类:。
一、每天按部就班的完成一切，然后自然凋谢；
二、人生中充满“未知”，甚至连自己的下一步都“未知”。如果你们把如上两类生活方式，看作人生的乐趣，活着的意义——不好意思，在我看来，那叫“苟且偷生”。
是不是觉得我说得太过夸张？抱歉，到目前为止，我属于上文“苟且偷生”的第一类。难道不是吗？每天教室、宿舍、餐厅三点一线，周末也是家和补习班两点一线。枯燥吗？当然枯燥。如此的生活，尽管是每个人的必经之路，尽管在充分地汲取知识、提高修养，可是——枯燥。枯燥的我没有时间、甚至于没有心情培养我自己的兴趣，没有精力拓展思维。这样的生活，就我而言，是称不上“活着”的。
也许你要问，究竟什么才算是“活着”？在这之前，我无法给出答案，但也许就是在思索这篇素材的那一刹那，我开始思考究竟什么是“活着”。（我认为这样的思考是“活着”前提）。
我眼中的“活着”，至少该是这样的——。
如冰心奶奶所说的，生命像水；“活着”，像春水——它应该有更丰富的阅历，更齐全的滋味，更成熟的心智。真正的“活着”，应该享受生命的每一时刻，不论这一时刻你在经历痛苦，还是快乐，亦或是死亡，因为这都是生命的馈赠。真正的活着，也应该是冷静的——冷静地享受成功，冷静地享受成长的过程。真正的活着，更应该是无私的——无私地帮助他人，无私的奉献自己所能给予的一切，无私地劝诫身边的人。
活着，还应该是这样的——。
像张抗抗所写的——应该充满希望——满怀希望的对待生命的每一个瞬间；应该等待——等待他人的理解，等待崛起的机会；更应该勇敢——勇敢到用你的勇气感染身边的人。
活着，还是要有永远年轻的心态。
——对待任何事都能在实践中全力以赴，并且淡泊名利。具体而言，应该是不被你眼前这些根本算不上挫折的“挫折”所击倒，冷静而勇敢的处世；活着就是不被任何一种烦恼抢走了一天的好心情，永远淡淡如水；活着，也是真诚的对待每一事，每一个人，将心比心；更是如春水般自强不息！
我希望我能像“活着”一样活着——勇敢，智慧，乐观，自由，年轻。
像一样活着（专业18篇）篇十一
你知道柳树，未必就知道像柳树一样的人。
我知道。我就是其中的一个。
昔我往矣，杨柳依依。从《诗经》里知道柳树与人的情感时，我已坐在了邯郸师专的教室里。我的人生将从此另起一行，与土地的关系也将暂告一个段落。
那时生产队的土地刚刚责任到了我父亲的名下，欢欣鼓舞的父亲为了表述对土地的虔诚，爬上村东老柳树砍了一抱粗柳枝，哼着小曲把它们一字排开栽在自家地头，豪气十足地对我说：用不了几年就能长成檩梁，等你成家盖房的时候就能用上了。
此时正是1980年秋风扫落叶的时候，秋风把我吹进了城市，而柳树丝纹未动。从此，我在这头，柳树在那头。
越来越时髦的城市让土里土气的柳树变得灰头灰脸，就像我们这些生活在城市里的乡下人。传统诗词文赋中柳树的风光只能在记忆中的乡村去寻找。那时，柳树浩浩荡荡点缀着荒凉的大平原，是何等的气派。现在想来，倒不是乡下人偏爱柳树，而是因为柳树们性命质朴容易存活，正像我们这些上世纪六十年代出生的乡下人一样，不管天灾人祸风雨交加，还都接二连三地充斥了人间，廉价地延续着人间的烟火，卑微而顽强地活着。
我们当然不甘心如柳树一样一辈子任凭风吹雨打，我们也向往生存土壤的肥沃。可高贵的理想之旅比李白走蜀道都难。于是在高考的独木桥上除了老三届外，最拥挤的就是我们这一拨人了。
我们没有五十年代人生逢社会和人心相对的纯净以及后来推荐上大学的侥幸，也没有七十年代人那样赶上生活多样化的选择自由和高考扩招的宽松。我们处在乍暖还寒时节，在初春里蠢蠢欲动而又不时遭受春寒侵袭。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。明知春风似刀，我们偏向刀丛拥挤。
受招生数量限制，彼时彼地能顺利走过高考独木桥的只有4.3%，这就意味着95.7%的人要从这独木桥上摔下去。有的摔下去后干脆就永远把理想还给了村边的柳树；有的参军到部队考军校，“曲线救国”；更多的是屡败屡战。我第一年从理科上摔下来，第二年又从文科上冲了过去。而我的一个同学从1979年开始，连考六年，用了两次解放战争的时间才把自己从独木桥上解放出来。
那会儿即使考上了中专，也足以让十里八乡的眼珠子瞪出来，要是能考上大本大专，不是祖坟上冒了青烟，就是柳树上结了仙人果。哪像现在，过了七月云开日出家家都把红旗挂，硕士博士满街乱碰头。所以我们对独木桥爱得如痴如醉，又恨得咬牙切齿。在我们眼里，这独木桥就是通往桃花源的必由之路：“初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。”可这数十步却漫长得让我们拼死拼活，焦头烂额。而那些非农业户口的同学却优哉游哉地闲庭信步，因为他们考上考不上都无关紧要，反正高中毕业后国家给安排工作。为此，我的同学张庆雨气愤而又无奈地对我说：我要是非农业户口，才不费这龟孙傻劲儿哩！
应该说，我们这一拨人是拽着理想主义的尾巴一路跌跌撞撞走过来的。与那个百废待兴而又充满生机的年代一样，我们每个人既有转户口求工作的急功近利，也有胸怀世界的理想，都觉得自己将来不是鲁迅郭沫若，就是华罗庚陈景润。学习累了，我们就躺在宿舍大炕上望着屋顶的檩梁椽木，心里默默设计着自己将来在社会上的支撑作用。
我们用书本摆渡着自己，虽然吉凶难测，前途未卜，也常常幻想到达彼岸后“月上柳梢头，人约黄昏后”的浪漫。
师专的学习生活稀里糊涂一晃而过。毕业时，几个家在市里的同学留在了城市，像我们这些来自农村的捞了个文凭和非农业户口又分配到了农村中学工作。
泪水涟涟，“祝你成才”，分别的激动和鼓励我都忧郁地留给了城市，心存不甘而又无可奈何地回到了乡村中学。
父亲栽下柳树后就再也不去打理它了，就像对我一样，把我迎接到人间他就当上了甩手掌柜。并不是我们父子感情淡薄——他不识字，没法在我读书时指导我的学习；他没有权势，没办法为我铺就锦绣前程。他能为我考虑的只是些很具体很实在的问题，比如婚姻。
那时正是不知天高地厚的年纪，认为脱离了稼穑劳累，眼前便是万里江山。当我离开村庄行将告别一年四季的臭汗时，父亲的一句话让我感到灰心，他说：毕业了当个老师也不赖，最起码好找媳妇。
所以我考上学后，父亲长长松了一口气：好树不用砍，好人不用管，你看俺家二小子，我就没管过他。那套无为而治的柳树经成了父亲多年的谈资。
像一样活着（专业18篇）篇十二
多年前，由于受到了生活的沉重打击，我带着一颗千疮百孔的心，躲进了老家一椽破旧的老屋内。阴霾笼罩在村庄的上空，白天我关起房门，独自阅读康德、罗曼?罗兰和蒲松龄；到了傍晚，就顺着狭长的小胡同，走向村北的荒凉的山丘。我盼望太阳从缺了一角的院墙上悄然钻出，更期望如洗的月色静静泻在庭院中的站立的枣树上。
枣树是我离开故乡那年父亲栽种的，冬去春来，一年又一年，它已经出落得壮健、秀逸起来。带着岁月的沧桑，它熬走了春风夏花秋月冬雪，也熬走了我那可亲可敬的仁慈的父亲。站在树下，每每生出无限的伤痛之感。而今，望着枣树枝青叶绿，想着灵魂深处的阵阵悲凉，自然有种淡淡的愁怨油然而生。
从鸡的第一声啼鸣起，我就算开启了一天的生活之门。生活被浪漫的法国风情填充得严丝合缝，我喜欢起了音乐，贝多芬似的，静静地坐着，有风声从心头流淌，有月色从灵魂深处升起，虽无丝竹管弦之乐，但疲惫的身心还是被这样天然的音乐带进了神妙的境界。出得屋门，就是那棵站得笔直的枣树，看得久了，它那自然、自在的风姿渐渐浸染了我的心灵。
夕阳在山，我又悄悄关了房门，独自朝胡同深处走去。幽僻的胡同内静悄悄地，少有人走，在这样的天地间，背着手踱步是一种奇妙的感受。我刚刚回到村庄时，百无聊赖曾不断地袭击着我的灵魂，我对生命也产生过不止一次的怀疑。人生在世，究竟是为了什么？这个从远古就有无数人不断探讨的哲学命题击穿我单薄的身躯，慢慢地折磨了我无数的日日夜夜。看蜜蜂在枣花间飞舞，听公鸡不厌其烦地一遍又一遍啼鸣，日升日落，月圆月缺，忽然有了些许感喟，人来到这个世上，本来就是一件幸福的事，何必非要生出无端的烦恼！
推开屋门，晨光曦微处，满院一片狼籍，枣树的枝枝叶叶横七竖八地躺在泥泞中。我禁不住心疼起来，抬头望去，枣树伤痕累累，断枝残条缠绕满身，那些曾经泛着清香的花儿全然凋零。满怀忧伤地清理着庭院中的落叶残枝，心中袭来阵阵悲凉。这棵树与自己的命运何其相似？对尘世无欲无求，赤条条来，无牵无挂去，偏偏命途多舛，竟在这苍苍茫茫的天地间生出些是非来，何其可悲可叹！
我想，这棵枣树受到如此打击，也许会永远沉沦下去。两天以后，我也就将它淡忘了去。我知道，我与它一样，都是世间再普通不过的一粒尘埃，我忘了它，它自然也会忘了我。物我两忘，大概也是人生的一种境界。我又沉入那些厚厚的书卷中，思索着那些亘古不变的永恒命题。
我与世间几乎隔绝起来，好长一段时间人们找不到我究竟流落何处。不少人四处打探，我知道他们的初衷是善良的美好的，但我不愿出来，因为还没有恢复元气，正像那棵经历了无数风霜雪雨的枣树。我很想自己强大起来，让自己弱小的身躯支撑起坚硬的灵魂。我开始日以继夜地阅读《资本论》，读得久了，倦了，一些似是而非的问题反而明白起来。也许，我想，在冬天到来之前，我的心情会好起来。
我被声声清脆的鸟鸣惊醒，那是从枣树枝枝杈杈间传来的。走出院落，三五只蚂蚁正忙碌着搬运东西；一条蚯蚓半醒半醉地在湿润的地面上爬行；三三两两的鸟儿在树间飞来绕去……一天的生活又要开始了。枣树从晨露中醒来，嫩绿的叶片在风中轻轻拂动，在那些残断的树枝间，萌生出无数的叶芽，新绿满眼。这棵饱尝人间辛酸的枣树终于重生了！
我也该走出这破旧的院落了。在一个大梦初醒的早晨，我终于感到浑身散发出无穷的力量，从脚底，从臂膀，从灵魂深处。我又看到丝丝奇妙的阳光的金线从残缺的院墙处飞来，静静地泻在那棵已然苏醒的枣树上。
像一样活着（专业18篇）篇十三
纵观近代中国文学星海，我找到了那颗最灿烂的星辰，他叫鲁迅。一想到他，我便会想到他笔下对中国青年的期盼和对黑暗社会的揭露及抨击，他在中国最落魄的时代挺身而出，以笔为剑，刺向侵略者和反动派的肝脏，这一刺也刺醒了万千中国的热血。他的一生，他的辉煌，使我膜拜。
鲁迅有一种洒脱。如果你身处在动荡混乱的社会，面临着随时倒下的危险，你会选择当一次缩头的乌龟，还是一头初生的牛犊？选择做一头牛犊，是鲁迅用行动的回答。从医，曾是鲁迅的梦想，他设想用医术去拯救每一个中国人。在日本留学的日子里，现实带给鲁迅的残酷却是这条路最后的终点。病入膏药的中国已经无法用药物來医治。而后鲁迅的弃医从文却来的十分果断，对于一个医者来说，放弃自己毕生所学从零开始确实是难上加难，而鲁迅，牺牲小的志向成就大的志向的洒脱，又何不让人敬畏。要活，要像鲁迅一样洒脱的活。
鲁迅有一种责任。可还记得“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的狂放。鲁迅笔下有一种责任，他承担起拯救民族灵魂的责任，面对民族的麻木不仁与冷漠，鲁迅用最刻骨的方式唤醒身边每个灵魂，用最锋利的笔处刺向每一个敌人。我也想拥有这般正气的武器，有这般伟大的责任，能承担起民族的巨任的人，问世间还有几人？要活，要像鲁迅一样有责任地活。
鲁迅有一种平凡。平凡的力量很弱小，很普通，但就是这种平凡的力量在鲁迅身上，他把它发挥得淋漓尽致，他笔下的每一个人物都给我留下深刻的印象，他们都很平凡，带给我们的感受却是铭记于心中，难以抹去的，他的平凡是一种震撼人心的力量。祥林嫂一生的悲剧，孔乙己浪荡的一生，被逼绝望的范爱农。这无不以平凡的力量批判着社会的黑暗。我要做，就要做出鲁迅这般彻底的平凡。
鲁迅的洒脱，责任，平凡，无不体现着近代中国民族精神，他是灵魂，他是模范。他走了，留下的却是给国人永久的深刻印象，带上他的民族精神，活在当下，这是铭记，也是继承。
像一样活着（专业18篇）篇十四
你曾说撒哈拉是你的第二个故乡，是你永远的乡愁，你爱它的热烈，它的自由。可是，你知道吗？无数人爱你的洒脱、爱你的善良、爱你与身俱来的独特，你是满天繁星最亮的那颗，无可替代，你是我们心中永远的三毛。
你不爱呆在狭小的教室里上课，可是你却热爱读书，读书之于你来说是精神粮食，它会充实你的灵魂，它不会让你感到孤独，你甚至做出常人不敢想象的事情，初中时逃学去坟墓读闲书，因为那空灵、安静。旅行和读书是你生命中的两颗一级星，最快乐与最疼痛都夹杂其中。你没有数字观念，不肯为金钱工作，写作之初纯粹是为了让父母开心。当你无意之中看到一张撒哈拉沙漠的照片，感应到前世的乡愁，于是决定搬去住。你看，你想到了什么，就会去做，不顾任何人的反对，你毅然，你决然，你看到了一个不一样的世界，你去到了非洲的撒哈拉沙漠，多少人忍受不了的生存环境，你坚持了下来，并且热爱着它，你不愿意离开它，你爱它，也念它。可是，这么好的你，热爱大自然的你，快乐的你。安定的归属却突然急转而下，与挚爱的荷西锥心的死别，让你差点放弃生命，直到去了一趟中南美旅游，才终于重新提笔写作。接着，你开始尝试写剧本，填歌词，每次出手必定撼动人心。
你也爱着你的撒哈拉威的邻居们，即使你们是不同的民族，说这不同的`语言，有着不同的思想观念。你教撒哈拉威的女孩们读书，你试图打碎她们封闭的思想；你知道撒哈拉的物质匮乏，所以你把新鲜的玩意和食物分给他们，你甚至会去帮助奴隶，在所有人不屑的眼光下，你尽你最大的能力去帮助他们，你并不会认为他们是异类，你认为他们应该获得平等的待遇。你是别树一帜的，是所有人模仿不来的，最终你又像儿时那样不按常理出牌，逃到没人知道的远方，继续以自由不羁的灵魂浪迹天涯。
你就是我们心中最浪漫，最真性情，最勇敢潇洒的永远的三毛。而无数的人都想像你一样活着。
像一样活着（专业18篇）篇十五
现在的姑娘有太多的玻璃心，稍稍一触就像到了世界末日，男票跟别的姑娘说句话就像是当着自己的面跟别人滚床单了一样，朋友一冷淡自己就像是遇到了绿茶婊，白莲花一样的渣闺蜜。
姑娘，像个仙人掌一样的活着吧，一点点温暖就能活得很好，不需要任何人的拥抱也能很骄傲。
姑娘，收收你的玻璃心吧，努力变得更好，这样才对得起那些一路忍让你的人。
像一样活着（专业18篇）篇十六
一幅美景的构成，往往是蓝天白云，青山绿水，有天空飞翔的小鸟，有遍地狂奔的百兽，我们总希望在如此之景中，惬意的伸展全身，或倚靠大树，或浸身于绿荫，看云卷云舒，心中无限感慨。此时的云朵，亦像是有生命的，不再只是小学。
作文。
中的棉花糖那般平庸乏味了，而是慢慢在我眼中变成了鲜活的群体，拥有自己独特的性格。
我希望像云朵一样活着。你看它们千奇百怪，形态万千，就像一个个有个性的独立体。它们不断变换自己的形状，不断丰富自己的内容，让自己更加精彩，更加引人注目。
我希望像云朵一样活着。你看它们飘忽不定，不是因为没有坚定的心，而是充满好奇与向往，它们希望用自己的力量到那些自己想到的地方，经历那些自己从未经历过的事情。
我希望像云朵一样活着。你看它们虽高居于空中，却有鸟儿相伴。它们彼此相互嬉戏，鸟儿还时常叽叽喳喳的给它们讲述自己的见闻，它们开心的畅谈心事。因为有朋友的关怀，所以它们并不孤单。
我想像云朵一样活着。你看它们虽然轻质，柔软，好像被风一吹就要踉跄几步。但它们绝不承认自己是无能的。当它们连成一片之时，天空也被遮盖住了，大地一片阴暗。它们呼风唤雨，霎时间电闪雷鸣，风雨大作，尽展了它们非凡的力量。
我想像云朵一样活着。你看它们在夕阳西下，处于暮色黄昏中的样子，那样绚丽，惊艳。此时，它们不再是单纯的白，而是收获的金黄，沉淀的暗红。即使作为老者，它们也绝不平庸。
像一样活着（专业18篇）篇十七
我知道。我就是其中的一个。
昔我往矣，杨柳依依。从《诗经》里知道柳树与人的情感时，我已坐在了邯郸师专的教室里。我的人生将从此另起一行，与土地的关系也将暂告一个段落。
那时生产队的土地刚刚责任到了我父亲的名下，欢欣鼓舞的父亲为了表述对土地的虔诚，爬上村东老柳树砍了一抱粗柳枝，哼着小曲把它们一字排开栽在自家地头，豪气十足地对我说：用不了几年就能长成檩梁，等你成家盖房的时候就能用上了。
此时正是1980年秋风扫落叶的时候，秋风把我吹进了城市，而柳树丝纹未动。从此，我在这头，柳树在那头。
越来越时髦的城市让土里土气的柳树变得灰头灰脸，就像我们这些生活在城市里的乡下人。传统。
诗词。
文赋中柳树的风光只能在记忆中的乡村去寻找。那时，柳树浩浩荡荡点缀着荒凉的大平原，是何等的气派。现在想来，倒不是乡下人偏爱柳树，而是因为柳树们性命质朴容易存活，正像我们这些上世纪六十年代出生的乡下人一样，不管天灾人祸风雨交加，还都接二连三地充斥了人间，廉价地延续着人间的烟火，卑微而顽强地活着。
我们当然不甘心如柳树一样一辈子任凭风吹雨打，我们也向往生存土壤的肥沃。可高贵的理想之旅比李白走蜀道都难。于是在高考的独木桥上除了老三届外，最拥挤的就是我们这一拨人了。
我们没有五十年代人生逢社会和人心相对的纯净以及后来推荐上大学的侥幸，也没有七十年代人那样赶上生活多样化的选择自由和高考扩招的宽松。我们处在乍暖还寒时节，在初春里蠢蠢欲动而又不时遭受春寒侵袭。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。明知春风似刀，我们偏向刀丛拥挤。
受招生数量限制，彼时彼地能顺利走过高考独木桥的只有4.3％，这就意味着95.7％的人要从这独木桥上摔下去。有的摔下去后干脆就永远把理想还给了村边的柳树；有的参军到部队考军校，“曲线救国”；更多的是屡败屡战。我第一年从理科上摔下来，第二年又从文科上冲了过去。而我的一个同学从1979年开始，连考六年，用了两次解放战争的时间才把自己从独木桥上解放出来。
那会儿即使考上了中专，也足以让十里八乡的眼珠子瞪出来，要是能考上大本大专，不是祖坟上冒了青烟，就是柳树上结了仙人果。哪像现在，过了七月云开日出家家都把红旗挂，硕士博士满街乱碰头。所以我们对独木桥爱得如痴如醉，又恨得咬牙切齿。在我们眼里，这独木桥就是通往桃花源的必由之路：“初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。”可这数十步却漫长得让我们拼死拼活，焦头烂额。而那些非农业户口的同学却优哉游哉地闲庭信步，因为他们考上考不上都无关紧要，反正高中毕业后国家给安排工作。为此，我的同学张庆雨气愤而又无奈地对我说：我要是非农业户口，才不费这龟孙傻劲儿哩！
应该说，我们这一拨人是拽着理想主义的尾巴一路跌跌撞撞走过来的。与那个百废待兴而又充满生机的年代一样，我们每个人既有转户口求工作的急功近利，也有胸怀世界的理想，都觉得自己将来不是鲁迅郭沫若，就是华罗庚陈景润。学习累了，我们就躺在宿舍大炕上望着屋顶的檩梁椽木，心里默默设计着自己将来在社会上的支撑作用。
我们用书本摆渡着自己，虽然吉凶难测，前途未卜，也常常幻想到达彼岸后“月上柳梢头，人约黄昏后”的浪漫。
师专的学习生活稀里糊涂一晃而过。毕业时，几个家在市里的同学留在了城市，像我们这些来自农村的捞了个文凭和非农业户口又分配到了农村中学工作。
泪水涟涟，“祝你成才”，分别的激动和鼓励我都忧郁地留给了城市，心存不甘而又无可奈何地回到了乡村中学。
父亲栽下柳树后就再也不去打理它了，就像对我一样，把我迎接到人间他就当上了甩手掌柜。并不是我们父子感情淡薄——他不识字，没法在我读书时指导我的学习；他没有权势，没办法为我铺就锦绣前程。他能为我考虑的只是些很具体很实在的问题，比如婚姻。
那时正是不知天高地厚的年纪，认为脱离了稼穑劳累，眼前便是万里江山。当我离开村庄行将告别一年四季的臭汗时，父亲的一句话让我感到灰心，他说：毕业了当个老师也不赖，最起码好找媳妇。
所以我考上学后，父亲长长松了一口气：好树不用砍，好人不用管，你看俺家二小子，我就没管过他。那套无为而治的柳树经成了父亲多年的谈资。
而我在城市的种种经历证明父亲的那套柳树经是片面的，它只适用于柳树和我考学之前。因为城市不是乡村。
一个吹面不寒杨柳风的周末，我童心骤起，要为儿子拧一个柳笛。走了许多大街小巷，竟没有找到一棵柳树。在经过公园门口时才发现几株柳树势单力薄地被挤压在众多花木之间，而气势汹汹的法国梧桐臃肿地充塞着街道，那窈窕细柳的丝丝拂面已经只是公园里的一个标本了。
一代又一代乡下人从田野走向城市，用柳树的淳朴延续着城市的历史。一茬又一茬的柳树用自己的韧性丰富着城市的风景和人们的情感，折柳惜别、烟柳传情、柳丝寄意——柳树是城市最古老的意象之一。
不管城市是否欢迎，我们都义无反顾地走进了城市。我们承袭着柳树淳朴的本性，带着柳树的失落在钢筋水泥间寻觅理想的高贵。与当年农村包围城市最后占领城市的第一代进城乡下人相比，我们没有疾风暴雨专政手段的强硬；与后来大批招工进城的第二代乡下人相比，我们没有因为侥幸沾沾自喜的知足和驯服；我们凭的是自己的智力，没有颐指气使的资本，也不愿低眉顺眼任人摆布。
那些和我一样的同学在四散蛰伏乡下后不久，许多又寻梦来到了城市。那时，指点江山激扬文字的一腔豪情还在胸中澎湃，见了面总是相互鼓励，认为自己同样是城市八九点钟的太阳。然而，落发耗尽了脑汁，皱纹沧桑了心理，短短十多年，当年的相互鼓励终竟变成了杯盏交错的相互安慰，渐渐学会用酒精来抚平心中的沟壑了。
淮南为橘，淮北为枳，水土之异让我们先天不足，囊中羞涩让我们的“金”绣前程黯然失色。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草，我不得不这样来安慰自己，纡解尴尬。窘迫的境况已使三个柳绵一样的同学随风而去，刚刚人到中年，生命之花便黯然凋谢，可附在枝上摇摆的我们的芳草依旧远在天涯，遥遥无期。形而上者之谓道，形而下者之谓器，我们既未得道，又未成器，曾经的舍我其谁的理想鲜馅像汤圆一样在空旷的世俗中滚荡，由庸碌的尘埃一层层缠绕，渐渐变成了一个个适合社会口味的毫无个性的面团，成为陪衬和祭品。
忍把浮名，换了浅斟低唱。一千年前风流词人的无奈难道真的要在我们身上应验了吗？
在乡下人眼里，只要是非农业户口，统统归纳到城市人的行列，不管你在哪里工作。他们认为，我们这些生活在城市的乡下人被一张“城市人”的金纸包裹着，外表灿烂光亮，个中滋味只有自己清楚。除非这张金纸出现了破洞。张庆雨就是首先出现破洞的一个。所以他也常是高中同学聚会时的话题之一。
张庆雨的破洞出现在婚姻上。
我的儿子开始上小学时，张庆雨的童子身还坚如磐石。不是他心理和生理上有问题，也不是工作单位，而是他自己的承诺阻碍了他的婚姻。他有两个挨肩的弟弟，父母都是老实巴交的农民，为减轻父母的负担，他发誓给两个弟弟成家后才考虑自己的婚姻大事。与他对桌办公的女朋友也曾对他情意绵绵，可对他的家庭条件烦恼不堪，加上长年累月的爱情长跑和庆雨的升迁受阻，终于嫁给了一个局长的儿子。于是性格内向的张庆雨在家庭和婚姻的重压下，精神出现了问题。再见到他时，他已憔悴不堪地在精神病院呆若木鸡，身边是年迈的父母。他一个劲儿向我打听市场上钢筋水泥的价格，说要回家盖一座四层大楼，父母住一层，他和俩弟弟各住一层。我知道他现在而且可能永远也没这个能力，可他出自内心深处的责任感让我几乎落泪。
是啊，我们这些当初拼命跳出农门的乡下人，哪一个没有光辉灿烂的理想？哪一个身后没有光宗耀祖殷殷企盼的目光？正是这刻骨铭心的责任感使我们游移在城乡之间，承受着双倍的压力。
十多天后，老家传来张庆雨自缢的噩耗。
赶回老家，我久久打量着村外那棵歪斜的柳树，想像不出两股细绳绞在脖颈时的痛苦。可我相信，庆雨走向柳树时一定是清醒的，他一定想到了自己活着的使命和无力改变命运的悲哀，他的自尊使他不愿成为亲人们的拖累。于是，在硕果累累的秋天，柳树收获了张庆雨。我失去了一个曾经推心置腹的好兄弟。
无心插柳柳成荫。乡间许多坟头前的柳树往往就是人无心而天有意的手笔。孝子的灵幡由柳枝糊制成，逝者下葬时灵幡埋在墓坑的一头，于是柳枝发芽生根，渐成树木。田地上一丛丛野柳往往是一个个生命的注解。而张庆雨的坟头光秃秃的一无所有，他没有后代，没有人为他打幡送魂，自然也就没有生命天意的注解。但其实那也只是一种外在的符号，因为张庆雨本身就是柳树的一种写意的注解了。
像一样活着（专业18篇）篇十八
像自己一样活着，做一株小小的安心草。不去学习白杨的高大，不去模仿玫瑰的孤独，不去敬仰薰衣草的芳香。像自己一样活着。
像自己一样活着，活出自己的态度，用自己独特的方式活着。像自己一样活着，是面对生活的一种坦然。不刻意显示出高兴，也不故意突出悲伤。用自己的方式活着。沉默的做事风格，不属于自己，那就高调。冷漠的对待别人并不出于本意，那就热情。不习惯假心假意，那就实话实说。
我不去惊叹玫瑰的灿烂，因为我了解夜的荒凉。我不去崇拜薰衣草的芳香，因为我知她他的.心伤。我不去赞美白杨的高大，因为我明白风沙的“摧残”。推毁了一切，希望心灵受到无限伤害。只为人们一句赞叹！我只做一株小小的安心草。白杨羡慕玫瑰的孤独，玫瑰羡慕薰衣草的芳香，薰衣草羡慕梅花的高调，梅花只羡慕白杨的低调。做自己，身后总会有羡慕。
做好自己，像自己一样活着，活出自己的态度。做自己能做的事情，用自己最大的能力，做自己可以做的事情。你是一株小小的安心草，那就不去模仿白杨的高大。做好自己，你是一棵高大的白杨，又何必去赞叹安心草的柔软。“扬长避短”扬自己所长，避自己所短。这个道理人尽皆知，可真正这样做的人很少。这世界上其实有很多为人们遮风挡雨的白杨，为人们带来灿烂的玫瑰，为人们带来芳香的薰衣草。但他们不愿去尝试，去突破，去了解，去挣扎，去探索！年轻人身上一腔热血，为什么不去拼？多少人等年老了再来感叹。可没时间了，只能一生碌碌无为了。相信自己，抓住机会，何必惋惜，何必叹息！用自己的态度活着，像自己一样活着。不要去模仿别人，不做任何人的替代品，是老鹰就别甘心做一只在地上走的雏鸡。“有梦想，就去追呀！”去在天空上尽情地飞呀！是大树就给人荫蔽；是小草就添着生机；是花朵就带来芬芳；是小溪就静静流淌；是黄河就拼命奔腾！
不自命不凡，也不甘心沉沦。做好自己，像自己一样活着。是自己，就做自己。何必祈求改变，何必做出改变了？做自己，不做无所谓的改变。