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初一生命的姿态（精选18篇）篇一
“杨雯祺！把你同桌给我叫醒，气死我了！”数学老师的脸确实通红，连对我的语气中也无法控制到不夹杂愤怒。这已经是数学老师两个月来第n次看到我同桌上课睡觉，感到愤怒，也确实合乎常理。可问题是我这位“不争气”的同桌对所有老师都是公平的，几乎都是倒头就睡，甚至连美术课都是如此，别说老师，连我都为每次叫她起来气的牙痒痒。
然而事情却并不如我所想的那样，灯光一打，舞服一穿，同桌就立马变了模样，她随着音乐舞动起躯体，其他比她成绩好的艺术生做着同样的动作却都黯淡。她的脸随着这过分热情的桑巴舞而扭曲，甚至渐渐的模糊不清了。她的眼神随着空气似乎都凝聚，感染了全部的观众们，连我也为此赞叹惊讶，哦，不仅如此，她的形体也渐渐流逝成了华润的线条，她的生命也包含在了舞蹈中。我想我再也不会瞧不起她了，不，我会佩服她。
每个人生命以不同的形式绽放光彩，热爱，付出和擅长，这一切都会予以你自身一个独特的价值和生命姿态。又是一堂数学课，同桌又睡着了，数学老师为此再次大发雷霆“你又说去跳舞了？别的舞团学生怎么不睡觉？舞蹈团到底怎么了？比你上大学，高考重要吗？”这次我没有鄙视她，甚至微笑着听她用极其微弱的声音解释说：“对不起老师，我听不懂才睡着了。”说到这里她竟傻呵呵地笑了，“小学时候，舞蹈对我来说是爱好，初中时是专长，到了高中他成了我唯一我能做成的事，我不知道怎么说，算是渴望吧……”老师听的更气了，“谁让你说这些的，知道吗？人家孩子用生命学习……”
听到这里我便偷偷的接了一句“我的同桌也在用生命舞蹈。”似乎没有任何人听到我说了这句话，但我知道去尊重另外一种生命的姿态，那也是一种执着，一种透明，一种真真实实最本原的生命的价值。
初一生命的姿态（精选18篇）篇二
假如生命是花，花开时是美好的，花落时也是美好的。我要采撷生命的花瓣一瓣一瓣撒向人间。
假如生命是云，绝不在天空中炫耀自己的姿色，我要化成雨无声地扫向大地。
假如生命是船，不要随波逐流，也不要停泊，要撑起风帆；向着未经人到达的海域。
……。
生命有太多的展现形式，但每一种都具有各自非凡的意义。只要做好自己的本职工作。那么我们就不枉自己的生命。
二零零七年，孟祥赋的名字传遍了大江南北。他就是感动了无数中国人民的舍身救人的英雄，他是一名军人，为人民服务是他的本职。
当他带着妻子，女儿走过一座桥时，情况出现了。一位年轻的女子跳入河中。身边站着的是他的至亲，而面对的却是一个轻视生命的人。但他没有迟疑，勇敢的，义无反顾的跳了下去。终于，这名女子获救了，而他自己却消失在了冰冷的河水中。
他的生命在冰冷的河水中消失。
他的精神却温暖了中国人民。
一个是轻生的人，一个是救生命的人。他们的强烈对比，刺着每个了解事件的人。这位女子虽然获救了，但我想应该救醒的是她的内心，她应该做有意义的事来弥补她的错误。
选择生命的姿态，可能让你被人们感激，也可能被人们批评。
“落红不是无情物，化作春泥更护花”这是对老师这一职业的赞扬。汶川大地震中，一位二十多岁的女教师将它演绎的催人泪下。
面对突如其来的危险，她选择了学生而放弃了自己的生命。那双伸开的手臂，给学生撑开了一座坚实的'生命之桥。从此她便化成了无数学生的天使。这是一位永远给我们带来温暖与动力的美丽天使。
她的生命在天空中飞扬，她的精神自人们心中回荡。
这两位英雄在危急时刻，义无反顾地张开双臂，拥抱新的生命。而自己却在这样优美的姿态中画上了生命的句子同时书写了壮丽的生命篇章。
无论是什么样的生命选择，所演绎的不同人生。会带给人们不同的感受，每个人的生命姿态都不同，只要我们做最好的自己，一样精彩。
初一生命的姿态（精选18篇）篇三
凋零的花瓣透出的是生命的终结，枯萎的`落叶宣告的是生命的停息，雍容的牡丹彰显的是生命的华贵，繁盛的大树凸显的是生命的粗犷。
荒凉的北海，羊群咩咩地叫，不远处坐着一位手持汉节的人，从黑头到白头，用半生的心血续写着丹青。南方，皇帝一代又一代，然后谁也不记得，遥远的北海上，立着一座汉朝不倒的丰碑。汉节上的漆一层层脱去，老人的眼里却始终燃着一丝火光。苏武，比大漠还要古老的汉使，守望着他的高原，大漠的风雕刻出手掌的龟裂，大漠的霜雪染白了他的双鬓，草原上的树孤独地守望着自由，鹰群年复一年地画出亘古的弧线，我听不见他的哀叹，只看见光秃秃的汉节。
宁死不屈是一种姿态，而爱国情怀是一种美。
还记得那个生存在两宋之交的女子吗？婉约清丽，却愁绪满肠，晚境凄凉。丈夫的离去，生活的艰难，国家的破败，给这个才情洋溢的女子笼罩了太多的悲情色彩。面对着物是人非的无奈，只有一个人孤独地面对。仿佛看到那个感叹着“物是人非事事休”的身影，浓浓的愁绪，忧郁的眼神，我却依稀在接触不多的词句中感受到了她的坚强与刚毅。心中的惆怅深几许？舴艋舟也无奈，就将愁肠化作内心的力量，继续以“生当作人杰，死亦为鬼雄”的姿态面对生活。
面对苦难是一种姿态，而坚强是一种美。
当异物像炮弹横空飞来，砸碎车窗前挡风玻璃，击穿腹部时，他本能地捂了一下肚子，然后紧紧握着方向盘，强忍剧痛，换挡、刹车、将车缓缓停好，拉上手刹、开启双闪灯，然后站起来，面向乘客说出他最后的话语……以一名职业驾驶员的高度敬业精神，用自己76秒的坚守和生命完成了保证乘客安全的神圣使命和英雄壮举。这就是吴斌——感动中国的最美司机。即使在自己生命的最后一刻，他仍以超出常人的毅力诠释了维护他人生命的责任。
忍受剧痛是一种姿态，而心中的大爱是一种美。
在奔腾不息的生命长河中，无尽的人和事带给了人们无穷的感动与震撼。他们展现了生命中最美的姿态。这种美是永恒的。
在生活中我们同样拥有者无限的生命的姿态。如此青春活力的我们同样怀揣着一颗积极向上的心，以拥抱太阳的姿态迎接明天。
初一生命的姿态（精选18篇）篇四
一直以来，我总试图对生命的意义作形而上的思考，却一直最无知，最卑微地生活在自己构筑的安全堡垒里。自以为是的存活。我不让外面的世界靠近自己，威胁自己。只是留一个洞口，用来张望，用来洞察。我努力地看清每一个从洞口路过的人，每一件发生在洞口外的事。体会每一种意义，理解每一种规则。我这样，我学着慢慢长大。
必须得承认，我们的成长正处于一个尴尬期。我们已不再是疯来疯去的小朋友了，我们已不再敢轻易地拉住女孩子的手，我们已懂得自己也有面子和责任，我们已开始尝试生活，尝试理解生活。但是，我们依然不敢宣称自己的成熟，甚至连懂事这样一个词，我们都不敢喊得掷地有声。每当我们需要勇气，抉择，抑或责任时，我们都异常强烈地感受到：我们都还只是孩子，一个不能承载和担当的弱小生命。
在身体成熟与心理成熟存在的不相称中，我们着实活得为难。
我想，我们是没有学会面对。以前也不需要我们面对什么，该上什么学校，该去哪些补习班，该有哪些特长，该怎样树立理想，甚至要去哪里留学，要娶什么样的姑娘，都有人替我们操心得很周全了。所以我们不太有立场，不太有主见。没有人让我们面对什么。
我们不会面对，包括轻松，也包括沉重。
上次刮沙尘暴的时侯，我的对手当然也是朋友对我说，你多背上两本书吧，风大，压着些，小心飘起来！我是当着关心和爱护来理解的，还很是感动了一番，谢谢了一番。可另外一个同学却理解出了很是深刻的一层含义。那可绝不是自己很瘦容易被风吹起来那么简单。
又一次想起了奶奶。我坐在她的病床边，她紧紧地捏着我的手，但已不大捏得住了。手在不停地颤抖，整个身子变得扭曲，绻作一团。她不停地念着我的名字，我一遍遍地应声，可她依然不止地念着，声音越来越微弱，显得怎么也不放心。我还记得当她的手突然从我的手中抽离，掉落下去时，我从床上倒了下去。手依然保持着握的姿势。在空中荡着，却什么也握不住。我多么想阻止她闭上眼睛，可我不能，第一次感觉到生命是如此不可掌控。我无能为力。我知道，她的灵魂就此远离，我再也不能将她从床上扶起，听她讲年轻时的故事。
我们不会面对，自然也不会倾诉。每个人都习惯将自己的感情全部压抑，一概埋藏，不给人何人觉察。所以，我们注定孤独，注定单枪匹马。
这些看似轻描淡写的文字，我深知它们从笔端滑出时的艰难。我一次又一次地鼓励自己，却一遍又一遍的软弱。就像一个画家想要用笔画出自己内心深处很久的隐约存在的不可言说的那一幅画面。却怎么都不能称心如意。只是拿着画笔在空中悬着，无从落笔。横撇竖捺，无路可走。
可这一切都不能代表我们活得不努力。我们依然顽强地存活着。
任何人都不能阻止我们停止思想。所以会有越来越多的80后作家，甚至90后作家涌现。这委实是一件让人欣慰的事。我们写着属于我们自己的文字，说着属于我们自己贴心的话语。我们新鲜地表达自己的想法，努力坚守着自己的个性。
我们每个人，都在遵守社会约束的前提下，最大程度地保持自己内心的崇高和自由，我们意识到并试图改变这种消极的状态。我们依然努力使自己变得更优秀，使生命之花更灿烂地绽放。我们依然坚信以后的日子会更美好。只是要吃苦而已。我们依然热爱这个世界，热爱每一个人。
我们坚信，我们居住的这个星球，它的体积也许再不会改变了，但它永远比我们想象得要大的多。我们需要做的只是接受重力，承担压力，面带微笑，向前迈步，迎接每一次东升西落，温暖彼此的心。
我们活着的样子，一种生命的姿态。它的弯曲，代表它担负压力，更代表它拥有力量！
初一生命的姿态（精选18篇）篇五
生命似一朵永不凋谢的天山雪莲，在尘埃中开出一朵花来，肆意地绽放着自己婀娜的身姿。
曾经的张爱玲，受尽父亲的折磨，生命如一片没有色泽的白纸，黯然无光，头顶弥漫的乌云还没来得及消散，苦难又雪上加霜的压在她的身肩上：窘困的生活和自己钟爱人的抛弃，使她的才气渐渐消退，在多桀的境遇中，她为了一场奢华倾其所有，甚至为此消耗一生的时光，可她并没有沉沦，反而快然称道：“然而现在还是清如水明如镜的秋天，我应当是快乐的。”张爱玲的生命也正如她的《天才梦》里所写的那样，“生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。”
曾经的萧红，历经人生磨难，在黑暗中慢慢地摸索，受五？四精神影响的她，于19时逃离了那个可怕的封建家庭，从此过上了巅沛流离，居无定所的日子。可她并没有因此颓废，而是稳稳当当地走好人生的每一步。她一直追求性别上的平等，而动乱的社会并没有给她实现梦想的机会，饥饿、难产、疾病、迁徙，使她心力交瘁。在萧红看来，“生命就是这样，走呀，来呀，快乐或者无可奈何地看尽沧桑都是过程。”
曾经的赵一荻，“清水出芙蓉，天然去雕饰”的玉容使张学良将军对她一见钟情，此后，她便把自己的一生托付给了张将军，过上了自由自在的幸福生活。可是，美丽的日子宛如雨过天晴后的彩虹，转瞬即逝：1936年的西安事变使张学良身陷囵圄，失去了自由。当时，赵小姐江没有选择离开，而是毅然选择了陪伴张将军。在这段历时五十多年清平的日子里，没有多少朋友的探望，没有昔日豪华的住宅，有的只是相濡以沫的患难真情。在赵小姐看来，生命似幽兰，其香亦淡，其姿亦雅。
曾经的冰心，手提小橘灯，走在崎岖的山路上，耳边回响起了小姑娘鉴别时的话语，“爸爸回来了，妈妈也好了，我们大家都好了。”可见在一个生命期待另一个生命时，承载了多少对美好生活的憧憬和追求。
……。
生命的姿态是华美的，动在春天枝头嫩绿的鹅黄里，动在夏天葱郁的绿荫里，动在秋天一树树的果实里，动在冬天炉旁的欢笑里——在浩渺的大千世界，我们都活出了自己的本身。
初一生命的姿态（精选18篇）篇六
“忘记悲欢的姿态，绝望与展望一样优美。”
生命的姿态是壮美。“惴不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”乌江边一阕《垓下歌》，人们永远记住了雄姿英发、豪情壮志的项羽。江边自尽，是宽怀所致。即便四面楚歌，他的悲愤与痴情也令李清照“至今思”。“鬼雄”之称无愧。
生命的姿态是忍辱负重。文王拘而演《周易》，司马迁之父临终有嘱；仲尼厄而作《春秋》，司马迁雄才多磨难；左丘失明，厥有《国语》，他百炼方成钢；孙子膑脚，兵法修《列》，他花香自苦寒；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》，他英志还未竟。于是任大浪涌起，《史记》铸就，史圣突围。
孔明有曰：“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这，便是他的人生姿态。
生命之河的两岸，不同的灵魂总有不同的色彩与落差。他们用不同的姿态诠释灵魂的高度。
生命的姿态是超然。那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士，那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人，那个“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”的农夫，那个享誉文坛千百年的陶渊明，不愿“为五斗米折腰”挂印归田园。他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却走进了心中的圣地——桃花源。
生命的姿态是傲然。李白抛弃郁郁不得志的过往，一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”讽刺了多少权贵之势。傲然的姿态留下史书上永恒铭刻的背影，潇洒蹁跹。
生命的姿态是豁然与坦然。他吟唱着“明月几时有，把酒问青天”；他满怀着“十年生死两茫茫，不思量、自难忘”“相顾无言，唯有泪千行”的思念之情；他在长江边上感叹“多情应笑我，早生华发”，他“日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人”。是的，就是他，“拣尽寒枝不肯栖”“一蓑风雨任凭生”的苏轼。
生命的姿态是毅然。一百年前，谭嗣同为变法血染菜市口，舍生取义、杀身成仁。沧海浮生、岁月如潮，谭嗣同永在时间里轮回，吾国吾民永远铭记。
他们的姿态，是中华民族千百年来淡然与凛然的姿态。
文革风暴袭来，一位下放农村的老音乐家按4/4拍扎了七年的草，他以平静乐观的.姿态等待真理的昭明。而女钢琴家顾圣婴，无法忍受无知愚昧对音乐的践踏，选择了死亡这样圣洁且激烈的姿态来抗争。
生命是多姿多彩的，只要敢于直面，短暂抑或永恒，平庸、勇敢、张扬还是隐逸，对于信念坚定、心性美好的人而言，都是生命最优美的姿态。
初一生命的姿态（精选18篇）篇七
生命中，不仅花儿有千姿百态，我们人的生命也呈现出不同的姿态。有的伟大，有的渺小；有的正义，有的无理；有的坚强，有的懦弱……但正是这些优秀的生命姿态构筑了我们中国的脊梁。
王进喜用生命的姿态构起责任的脊梁。
当价值几百万的设备发生故障时，王进喜作为石油工人，他肩负起了自己的责任，纵身跳进了水泥浆中，用身体去搅拌冰冷的水泥浆。在他身上，我们看到了一位当代工人用实际行动来履行他工作的职责，这也使得“铁人”精神发扬光大，代代流传。他纵身跳入水泥浆的动作虽是短暂的，但那幅画面已经永远定格在人们心中，让人们感受到生命姿态中表现出的那份责任。
在汶川县映秀镇垮塌的镇小学教学楼的一角，救援的群众被眼前的一幕惊呆了：一名男子跪仆在废墟上，双臂紧紧搂着两个孩子，像一只展翅欲飞的雄鹰。两个孩子还活着，而“雄鹰”已经气绝！由于紧抱孩子的手臂已经僵硬，救援人员只得含泪将之锯掉才把孩子救出——29岁的老师张米亚，在关键时刻用自己的血肉之躯为学生牢牢把守住了生命之门。倒下去的是身躯，挺起的却是中国脊梁。老师用爱为学生构起了生命的脊梁，在这一瞬间，生命的姿态显得那么的有力量，充满希望。从像张米亚这样的教师身上透露出的生命姿态是无疆的大爱，值得人们永远铭记。
战士们用生命的姿态构起为人民服务的脊梁。
当洪水无情的袭来时，保卫在我们生命财产安全，奋斗在最前沿的是我们最可爱的战士。河口决堤，水库垮塌。哪里有危险，哪里就有他们的身影。他们为了人民的安全可以几天几夜不睡觉，可以常日不回家，他们在与洪水的搏斗中挺起中国的脊梁，展现优美的生命姿态。他们作为一名军人无怨无悔，为人民服务，他们甘愿吃苦。战士们用坚毅的身体长城为人民构起一道永不坍塌的精神脊梁。
鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，以其坚实有力的生命姿态构起承载人民的脊梁。谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，以其改革求新救国的生命姿态挺起中国脊梁。
古今多少仁人志士都以其生命的姿态构起中国脊梁，正是由于他们的存在，才使得我们中国魂永驻。让我们也展现出优美的生命姿态，来为我们国家的繁荣昌盛贡献自己的力量。
初一生命的姿态（精选18篇）篇八
热，三伏天。我坐在窗前奋斗苦战，窗前的梧桐树被热风吹的沙沙作响，在这声音中又伴随着刺耳的蝉鸣，实在令我心不得平静。放下笔拿着水瓶望着窗外的桐树。
蝉，一个在土里生存数十年，只为鸣叫一夏的昆虫，这不得不让我敬畏。这让我想起了文天祥，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥的雄心壮志如蝉一样，为了国家的未来，为了民族的昌盛，不惜牺牲自己，正是文天祥有了这样无私的奉献精神，才能不被时间所磨灭，而永久的被历史所记载，被后人敬仰，被千年后的我们所学习。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”杜甫在自己老年行将就木无房可住时，饱受艰苦，在如此艰苦的生活下，还能有次雄心壮志，不得不让我万份敬仰。
身披棉袍，衣发飘飘，前放苦胆，身卧草薪。此乃风靡战国一时的越王勾践。苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。卧薪尝胆，妇孺皆知。勾践以自己的不懈努力，换取了战争的胜利，霸主的位子。同时也绽放出生命最茁壮的姿态。
蝉，文天祥，杜甫，勾践都以自己不懈的努力，不懈的追求换取了成功，绽放出生命最茁壮的姿态。
顿时，天不在炎热，蝉鸣也变成了世上最动听的音乐。
初一生命的姿态（精选18篇）篇九
在一眼望不到边际的马拉松赛上。跑步者个个摩拳擦掌，跃跃欲试。我也不甘落后，在做着跑前的拉伸运动。
砰！枪声一响。一百多位跑步者开始了漫长的跑步。我紧紧的跟随着大家的步伐。丝毫没有落下队。
也只能说有些人的体能实在太好啦。很快。我们之间就拉下来好大一截。体力渐渐不支的我大口大口的喘气。汗水如同断了线的珠子一样落了下来。我的我的双腿有千斤重。只能缓慢地踱着步子。像极了一个落魄的失败者。我的眼前已被汗水蒙住。感觉不到任何希望。我慢慢的摊下去。
"嘿小姑娘。这么点儿就累成这样"？我的身后传来一声比较苍老，但不失雄厚的声音。我扭过头去。看到了一位老爷爷。年龄大概在六十岁左右。看到这里。我不禁暗暗地有些惊讶。这位老爷爷看起来十分健康。步伐矫健。而且在刚才和我说话时丝毫没有任何气喘。"小姑娘，你缺乏锻炼啊"他在跟我说话的时候。步伐尽量放慢。让我能够跟上他。此刻的我，已无力再说话。只得猛点头。加油吧，小姑娘。只要能坚持，人人都能成功。我在终点等你。坚持住，不要放弃。"老人郑重的与我说完。便加快速度向终点跑去。看着我们拉开的距离逐步加大。我也只有望尘莫及的份呢。但老人的话，确实让我的步伐更加坚定。似乎体能恢复了许多。坚持，再坚持。我坚定地朝前方跑去。
不料。天突然灰蒙蒙起来。很快小雨，淋淋沥沥地从天而降。很多人放弃，跑向终点。我也迟疑了我能坚持下去吗？矛盾的心理一直纠结着我。这时。我的脑海涌出了一个人物。廖智。他她是一位经历了重大灾难。造成双腿截肢。但却依然顽强乐观的女孩儿。去年。她戴着假肢完成了马拉松。看着她坚强的笑容。我想。或许奔跑就是他生命中最美好的姿态吧！而这奔跑的背后却是多少不为人知的努力和奋斗啊？现在。是我在马拉松的赛场上。我也可以坚持下去的。坚持，再坚持。即使雨点砸在我身上。即使前方的路依然迷茫。但我还是坚定的，向终点跑去。
夕阳西下。跑步者已寥寥无几。我也一直在调整好呼吸。坚持着，终于，我看到啦！我看到了重钟终点。人们的欢呼雀跃和加油的呐喊穿透了我的耳膜。我奋力的跑着。使出全身的力气。跑向了终点。
在终点处。我也看到了那位老人。他向我竖起的大拇指。好样的，小姑娘。我笑而不语。心中的感情已不是能用语言能够表达出来的。金黄色的余光。洒在每个成功者的身上。耀眼无比。
奔跑。是一种姿态。为了坚持成功而奔跑。是一种最美的生命姿态。它让我对生命有了更加深刻的认识。一个人。只有经历过风风雨雨。才并为之不懈的奋斗，才能走向成功的殿堂！
初一生命的姿态（精选18篇）篇十
孤村落日残霞，青烟老树寒鸦，一点枯蝶影下。转眼，又是秋。门前的老树抖落了最后一片枯叶，这枯叶，义无反顾地零落，碾作尘献给来年的春。
十二月，正值寒冬。腊月下笼罩着的老家也有着该有的模样。菜园子也留下几棵打着蔫的萝卜叶。
一日午后，年迈的姥姥扛上沉重锄头，手中握着镰刀，领着我来到了地里。“来，帮着点，把这些萝卜拔了。”我望着她坚定的神情，怔住了……“这萝卜还未成熟，还那么弱小，若拔了多可惜，再说过几天，就能拿去卖……”“你说这些我都懂”，姥姥打断了我的求情，“可你看，这路越来越窄，咱不能让别人没路走。”我无言了，眼看着，她拿着锄头刨地，弯下身子，用粗糙的大手握住萝卜的嫩叶，然后猛一用力，萝卜被连根拔起。她站起身，上下拨弄翻看着这弱小的微红，随后扔在身后，又弯下了腰，攥住了第二棵……我知道，对于一个农民来说，最残酷的就是毁了自己的'收成……一股凛冽的寒风袭来，吹跑了姥姥头上的头巾，恍惚间，我看到，那褶皱的脸落下了一晶莹，落着落着，落到了那泥地中去，滋润着那一方土地。
不一会，足有两米长的路都被姥姥踏平了，额上嵌着密密的汗珠，即使是在寒冷的腊月，也仍炙热无比。这汗珠像是放大镜一样，凸显出她淳朴宽厚的心。一个村民经过：“咦，早上还是窄窄的，现在怎么宽敞多了呢？”他看了看路上的残土，再看看满头大汗的姥姥，似乎明白了，连连点头：“谢谢啊，您真是个好人！”这句话乘着风钻进姥姥的耳朵里，我看到她咧开嘴笑了，阳光照在姥姥黝黑的脸上，穿过每一条纹理，照亮了我的心。
初一生命的姿态（精选18篇）篇十一
我，要的只是成长……。
我是一颗小小的稻子种子，被深埋于地下，我的世界是黑暗的，我整天都沉睡于熏黑的土壤中，我的爸爸妈妈早已到达外面的世界。有一天，它们唤醒了沉睡的我，他们告诉我，外面的世界是五彩缤纷的，那儿有风霜，雨露，花草，还有温暖万物的阳光，我要去外面的世界。于是我开始吸收土地的养分。渐渐地，我把根深于地下，与杂草作斗争，只为突破土壤，尽情向阳。我每天都无休止地循环运动，似乎让我觉得与阳光更近了一步，我不断的不断的把根扎的越来越深。
终于，直到那一天，多么晴朗的一天，我突破土壤，见到了久违的阳光。
我，终于离开了黑暗，向阳的姿态，我已活出……。
我要的只是顽强……。
我，是挺立的稻苗，顽强的姿态，我已活出……。
我要的只是成长……。
我一株稻子，成长的姿态，我已活出……。
当我弯下身腰的那一刻，我以活出最美的生命姿态……。
初一生命的姿态（精选18篇）篇十二
或许，我们应该以云一般的姿态生活。无论在高耸的山巅、在曲折的海滨、在辽阔的草原、在熙攘的大街，清隽无言、安宁闲适都是云永恒的姿态。看云，让我们情不自禁地自人间种种难以理清的纠葛中游离出来，不悲不喜。许多抓紧的、执着的、无可释放的怨憎伤痛也在此刻淡了，远了，松了，舒展了，抚平了，消失了，浮躁的心就此平静闲适下来。正是云悠闲宁静的姿态，让我们在浮华中固守一份闲适天真的心情，在世俗的浊流中坚守澄澈的心灵。
行走，亦是一种美丽的姿态。行走在路上，能邂逅美丽的风景，最重要的是邂逅自己的梦想。在印度12年一次的沐浴节，成千上万的人从各个地方徒步行走而来，在四十多度的炎炎烈日下摩肩接踵，来到恒河边，感受生命敬畏。行走过那么多艰难的路，其实只为了去向他人的梦想致敬，给自己更多的梦和爱的勇气。行走让我们勇敢，让我们邂逅自己的梦想。当梦想成为生命中不可或缺的一部分，行走于梦想之中，便能发现，其实梦想本身不是目的，在追逐梦想的路上，我们会真正佩服自己。行走的姿态正是让我们在越过千山万水后学会欣赏自己。
看着宁静闲适的云，行走在未知的路上，本身就是一道美丽的风景。倘若再以自信的姿态昂首前行，大抵就达到了绝美的境界。绝对超然的自信姿态源于从自我中寻求自信的信念。耶鲁大学曾有一位菲律宾同学的自我介绍使人印象深刻，他以平和的语调回顾了菲律宾作为殖民地的那段不光彩的历史，坚定地说：“没有人可以因为我以外的东西贬低我，没有人可以因为我的国家、我的家乡、我的贫穷来轻视我。”客观而又冷静的描述，绝对的自信，让他获得了所有人的尊重。自信的姿态是相信平等，相信自己的姿态，让我们长久坚定地将目光转向自己，乐观旷达地开辟昏暗未知的前方。
生命中，存在着许多不同的姿态，或悲或喜，或高潮或低沉，但总有一些美丽的姿态让我们的生活充满爱与阳光，让心灵的苗圃永远春色满园。
虽然，天地不仁，草木无情，宇宙浩瀚荒寒，人类生命永远只是电光石火的瞬间存在，但当渺小的人类以最美的姿态去看待天地洪荒时，世界终会亮起温暖美丽的光芒。
初一生命的姿态（精选18篇）篇十三
又是一年风起时，还是熟悉的三月，草长莺飞，百花齐放，这个在窗外的世界，这个阳光明媚的晴朗世界，但它好像不属于我。
接连几次考试的不如意，表现不佳，好像我看到了老师失望的瞳孔，看到了同学们奇怪的眼睛，我感觉我站在一个集体理，能让人一眼看到，但不是耀眼，而是突兀。
我无所事事的走在公园里，冥冥中的潜意识里像是在寻找一些能丰实我空虚内心的慰藉。可无论是看到碧蓝如洗的天空，还是飘逸将舒的柳条，抑或是漫山遍野的花儿，麻木依旧麻木，无言还是无言。
我心灰意冷的准备离去，却瞥见树干上一只十分不起眼的`小身影，我走近着观察。明明满身泥泞，可它却也毫不忌讳这些污垢，只是奋进的攀爬着，但终于还是掉落，反反复复，爬上，落下，又爬上，再落下。一旁快零落的枯枝败叶都好像不愿看它，随着风儿转过身子。看着，我不禁觉得这只蜗牛很愚蠢，但又对它心生怜悯。我不像它吗？一只小小的身躯，却要狼狈的被托着行进，只能像是一个笑话一样，被人嘲笑，被人冷落，却也只能小小的挣扎着……许久，我猛然回过神来看它，却怎么也找不到那小小的身影，我失落的、讽刺的准备离开，不禁大树的庞大，那只蜗牛终是被狼狈的击败了。抬头一望，却看见了停滞在树枝上的它，它好像很骄傲，好像很饱满，好像看到了更远的地方。我心不由得一惊。
我也不知怎么离开的，只是思索着，哦，好像是这样的：我们是比星尘还要渺小的存在。我们曾被动的随着生活的方向，不知什么时候陷入若墨水一般浓稠的黑暗里去。但我们的心底，都还保留着一丝希望和一颗因不甘心放弃而调动的内心。我们一直努力的认真，一直在大大的绝望里小小的努力着。从怀疑到相信，从相信到怀疑，一直循环反复的攀爬着，然后变成一张丰富的纸。
原来，我们只要整整齐齐的站在一个能让自己栖息的地方，给自己装上一层防护罩，能让我透过它去看别人，以折射自己的短处，也能够抵挡所有不应该属于我的伤害，如此，足矣。要经历多少轮回，才能够获得此生。我们要爱上一个人，追着一个梦，多了，就显得不珍贵了，太过追求结局，就显得刻意而不美了。就像蜗牛一样，朝着一个方向攀爬，努力地，笃信着的。
原来，是攀爬。
初一生命的姿态（精选18篇）篇十四
在中国源远流长的文化史上，有一颗璀璨夺目的巨星横空出世，成为大宋文化中最亮丽的一道风景，他，就是旷世奇才——苏东坡。
他是一个旷达的人，在他遭遇坎坷的时候，总是能用乐观的心态面对一切事情，哪怕只是一场绵绵的小雨，他也能品出和常人不同的韵味。记得那是元丰五年三月七日，他由几个朋友陪同到黄同的沙湖相田看地，沙湖在黄州城东三十里，时值春天，阴晴不定，出门时本晴空万里，可是，在路途中突然遇雨，因并无雨具，同行皆狼狈，唯他在雨中从容不迫地行走。这风雨不仅是自然的风雨，也是人生的风雨，面对自然风雨从容的他，在人生风雨面前，他不仅人十分旷达，并且他还有十分旷达的作品。被贬密州，他却说：“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千几卷平冈。”儿女情长，他感慨：“料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”游山玩水，他感慨：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”这是一种何等旷达的胸襟与气度！这就是被命运捉弄却从未放弃抗争的词人——苏东坡。
再品苏轼，才知道胸怀旷达的`苏轼，也有痴情者的那一般柔情与凄婉，一首《江城子》读哭了多少人。柔和的月光照在他身上，“十年生死两茫茫”的等待，让他疲惫不堪，沉沉睡去了。梦中，他仿佛又回到了少年时代，身着锦衣，轻轻地走在她窗前，“小轩窗，正梳妆，相顾无言，唯有泪千行。”这是一种怎样的思念。“千里孤坟，无处话凄凉。”官场的失利，处世的凄凉，命运的坎坷……而他只用作品写出所有的悲观。我了解他“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，但愿人长久，千里共婵娟”的多情。我感受他：“人生如梦，一尊还酹江月。”的凄凉。我听见他：“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨”的豁达。
他，一改宋词中的婉约风格，开创豪放宋词；他，才华横溢，却一直怀才不遇；他，不为挫折，历经坎坷，终于铸成壮丽诗篇！“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”只属于李清照的女子之情。“杨柳岸，晓风残月，”只属于柳三变的多愁善感。“恰似一江春水向东流，”的忧虑只为李后主吟唱。他只吟“大江东去”的豪迈，他只唱“千古风流人物的激昂。风雨的一生，多情的一生，豁达的一生。这便是旷世奇才——苏东坡。
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初一生命的姿态（精选18篇）篇十五
人生没有失败，生活只需坚强。
——题记。
作为作家的海明威，曾经雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，“干掉”屠格涅夫、把莫泊桑、司汤达打在地上说胡话。决心下定就得奋力拼搏。1949年，他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖，海明威不服气，匆匆写了一部小说要超过人家，反遭失败。倔强的海明威爬起来再干，终于写出了小说《老人与海》，获1954年诺贝尔文学奖。就像他在《老人与海》这部小说中写下的那句响当当的名言：“一个人并不是生下来要被打败的，你尽可以把它消灭掉可就是打不败他。”这是桑地亚哥的生活信念，也是海明威的自白，是海明威硬汉精神的一种标志。
洒脱的李白，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗?不能。无论是得意之时，还是失意之日，始终保持傲岸不羁的个性。应诏入京之时，他一路狂歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“赐金放还”之后，他愤然呐喊，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。面对荣华富贵的诱惑，他不失耿介光明之志。“乍向草中耿介死，不求黄金笼下生。”面对炙手可势的权贵，他始终保持着人格的尊严。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
苏轼五岁时开始苦读，十九岁上京赶考，文章震动天下，文坛领袖欧阳修不吝美的赞誉……但人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥，命运弄人，灾难忽然降临，乌台诗案牵连家人朋友，自己被下放黄州；政见不合，被外放颖州……妻离子散，独居僻野。难道能说苏轼没有体现自己的价值吗?不能。在黄州，他以小舟夜泊绝壁下，探究石钟山的得名，叹郦元之简笑李渤之陋；他以樽中美酒，与江上明月对酹，看乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，感慨人生如梦；他与朋友诵明月之诗，歌窈窕之章，看白露横江，水光接天，感受飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙……时运不济，命途多难，都不能让他那颗高傲的心屈服。站在赤壁之下，登上文学之巅。
人生没有失败，生活只需坚强！
初一生命的姿态（精选18篇）篇十六
不经意间翻看到一张照片，照片里是一只枯叶蝶。它就是一片枯叶灰黄色的翅翼犹如一片栀子叶，毫无生气地停歇在一根枯茎上。
枯叶蝶属于蝴蝶科，它拟态逼真；但是它没有寻常蝴蝶般娇艳如花的外衣，没有蝴蝶轻盈柔曼的舞姿，也没有那轻柔如薄纱般精巧的翅翼，更没有蝴蝶那高傲竖立在微风中摇曳微颤的金色触须似乎一只蝶所应有的一切它都隐藏起来了，甚至可能它都没有。与生俱来的只有这一身冷酷令人无从辨认的戎装。
枯叶蝶从卵期到成虫的一生，没有一天不会遭遇天敌的袭击，小到寄生物的蚕食大到鸟禽的捕猎，仿佛终日都在躲藏中度日，没有一日得以宁静。
枯叶蝶在面临这些天敌面前，为了生存，为了逃避被捕食的危险，它放弃展现自己的美丽，它套上了一层枯叶似的外衣。它宁愿在许多花枝招展的蝴蝶绚烂的翅影中飘逝成一道枯黄而又孤单的弧线，宁愿在同伴们飞扬翩跹的舞蹈中坠落成一片毫无美感可言的枯叶。它用美丽换取生命，其果断与干脆，令人感到可敬可畏。
它这一生都在努力塑造自己成为一片枯叶，当它生命的期限将至之时，最后随着风颓倒在地时，他就真的化为了一片枯叶。它曾经是否怀念那缤纷的身影？为单调孤独的生命而怅然？感慨又如何，怅然又如何，当它坠落在地的那一刻起就鲜有人会注意到这其实是一具隐藏了自己的美丽的蝴蝶尸骨。
我曾经思考枯叶蝶是否值得这样做？须臾之间的生命难道不应该尽情地展现自己最美丽的姿态吗？但是不久后我的到了答案它在空中不断地飞翔，不断挥动自己的翅翼，冷暖色在相互交叠、错开、融合，它内心的蝴蝶正在苏醒，它在尽情地展现自己独特的姿态。它在向我暗示，它在向我证明。
枯叶蝶这样做或许是值得，如果没有生命，何来其生命的姿态？何来其飞翔的意义？所以这就是它生命的姿态在群蝶中外表黯淡看似不起眼，在最后坠落的那一刻甘愿化作一片枯叶。它拥有美丽，却将它牢牢隐藏。这些都呈现出其低调、与世无争的处世态度。
有人说，生命的姿态如夜空中绽放的烟花，绚烂而夺目；如春日里初生的万物，充满活力；如精心打磨的钻石，耀眼璀璨。
其实，生命，也可如枯叶蝶，虽然渺小低调，但独特而永久。
每当心情低沉时，我便拾起这张枯叶蝶照片。它教我懂得隐忍才能长久，努力才能获得重生的美丽。
初一生命的姿态（精选18篇）篇十七
犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去。大词人辛弃疾有一句话：青山遮不住，毕竟东流去。
帕斯卡尔说：人只是一棵脆弱的芦苇，但却是一棵会思想的芦苇。生命是脆弱的，一阵风就可能将其折断。懦弱者自怨自艾，屈从于命运的安排；达观者用“一切都会过去”来安慰自己，为生命减刑。坚定者挥出他的拳头，朝天空怒吼：我要扼住命运的咽喉！
一切都会过去吗？辛弃疾到死都空抱一腔热情，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，恢复中原还我河山一日不可息，只好“把阑干拍遍”，“把吴钩看了”，饮恨长啸。暂时的止痛麻醉解不了漫长的生命的疼痛。人是悲剧性的，但“天无绝人之路”。
苏格拉底用哲学来止痛，用豁达来疏导悲剧的速度。他到死都是贫穷的，他的爱情婚姻也不是他想象中的完美。他娶了一个河东吼狮，这头狮子曾经在他的课堂上对他咆哮，最后用一盆冷水完成了最猛烈的一次家庭暴力。对一个伟大的灵魂，这更像是莫可名状的耻辱，正当众生尴尬而不知所措时，苏格拉底诙谐地笑道：“我早知道打雷之后一定要跟着下雨的。”
我看到了苏格拉底的忍耐，这种忍耐并不是强迫的，而是来自于一种无所不包的仁慈的胸怀，来自于他置身红尘又超越红尘的超哲学的境界。用他自己的话来说就是：“正因为她如此凶悍，如果我能够容忍她，就能够容忍全世界的人了。”一切都不会过去的，你的无数忍耐必然造就一颗饱满的灵魂，风雨不动安如山。
苏格拉底最后总结道：假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有一份。
欲望越少，越接近上帝。人的一生都在修炼，你一生的修炼都不会白白流淌的，你所到达的必然是生命的安谧之所。
道家强调“无为”，儒家强调“知其不可而为”。在我看来，人生有所为有所不为，殊途同归。无为，表面看来，是一切都会过去，但实际上并不是什么都不做，不过是降低欲望，尘归尘，土归土，心无尘埃事，自在一身轻；知其不可而为，眼前看来诸事毫无意义，实际上一切都不会过去，未来会给予最坚定的证明。
孔子一生百折不挠推行他的学说，风尘仆仆周游列国，到头来“似丧家之犬”，但他的精神气度、高瞻远瞩都不会过去。
生命应该保持好这两种姿态，要么千磨万击还坚劲，一切都会过去，一切都不会过去。道家儒家并不冲突，那是上帝教给人的最基本的两种活法，而这，需要用一生的时间来顿悟。
初一生命的姿态（精选18篇）篇十八
重拾《且修一朵岁月禅》，依旧翻到我最爱的生命感悟那一章。《生与死》一文中，字里行间，流露的有作者对生与死的独特见解。
古人云：“死生亦大矣。”是啊，不论是牙牙学语的婴儿，或是风华正茂的青年，还是步履蹒跚的`老人，对于生与死，都是一个无法改变的现实问题。但正如书中所写，“若能以满怀感恩之心，化怨恨为关爱，化痛苦为菩提，天地原是非常广阔的，世间原是充满温情的”。有些时候，心境是需要我们自己去开阔的。禅机并非玄之又玄，而当从平易的生活中体会、感悟。先生告诉我，这才应该是生命应有的姿态。
来到人世间一遭，我们怎能随意轻视生命？记得余光中先生假想着自己如果有九条命，就该蕴含九种情，九个身份。对余光中先生来说，活着的每一天都算数，做的每一件事都希望是有意义的。他看重生命，他在生命的每一天，都把生活的每一个角色演好，不负韶光。每个人都该看重生命，看重每一天，活出生命应有的精彩。
想起《无问西东》中的四代人，在迷茫的年少时期，被点拨、被引导去叩问内心，做出适合自己的、真正想要去做的选择。每个时代，都会给出现成的“最佳选择”。那些选择，无一不让人落入条条框框。在随波逐流、明哲保身的苟且之上，我们应该有一种高于世俗的精神。不管社会多么浮躁，我们都可以抱着一种积极的心态，在人生的春天，选择爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东，不枉生命。
我们碰上的，刚好是一个物质最丰硕而精神最贫瘠的时代，每个人长大以后，肩膀上都背负着庞大的未来，都在为一种不可预见的“幸福”拼斗着。但所谓的幸福，却早已被商业稀释而单一化了。人们在贪婪的欲望的刺激下，往往忘了怎样真正过好每一天，怎样去真正实现自己的价值。琦君先生正是以阳光下闪烁的快乐老人，点拨着我们，引导着我们，如何对待生活。虽然，我们这个年龄谈论生死未免太早，但我们完全能过好每一天，让生命中的每一天都过得有价值。
琦君先生告诉我们，我们不应该用名利来激发我们的未来，应该选择一种认真对待生活的态度，去塑造一个光明的未来。
甘心的生命，甘心的灵魂，将空虚的生活装扮得一路花开。恭肃的心，充盈了器物；颖慧的心，充盈了人间；虔敬的心，充盈了天地。
匆匆一生，行走人间。看白鸟惊枝，落花满肩……。