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寻隐者不遇教学课件（专业19篇）篇一
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
注释
１、云深：指山深云雾浓。
译文
苍松下，我询问了年少的学童；
他说，师傅已经采药去了山中。
他还对我说：就在这座大山里，
可是林深云密，不知他的行踪。
赏析
这是一首问答，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。这首诗有人认为是孙革所作，题为《访夏尊师》。
寻隐者不遇教学课件（专业19篇）篇二
高高的山上云雾缭绕，睡了一夜的小草贪婪地吮吸着甘露，小鸟唱着歌迎接喷薄欲出的太阳。薄薄的雾霭中走出一个人，这个人就是诗人贾岛。他要去山里拜访一位隐居的贤士。
贾岛走到半山腰，看见旁边有几座小房子，松树下还站着一个正在玩耍的童子。他想：“这个小孩子想必就是那位隐者的童子吧。”于是，贾岛走上前去问道：“请问你家师父在哪里？”童子歪着头，天真地回答说：“我家师父去采药了。”“他在哪里采药啊？”贾岛问道。童子指着不远处的一座山说：“就在那座山上。”“看来就快知道这位隐者大师在哪儿啦。”他高兴地想着，连忙问道：“你知道他在山的哪里吗？”“不知道，云雾缭绕，根本看不清楚。”贾岛大失所望，他竭尽全力眺望那座山，可是只看到了一个模模糊糊的人影一闪而过，接着就消失了。
不过他想：“啊！这是多么清高、恬静、悠闲自在的生活啊！”于是，他诗兴大发，提起笔写下了这首诗—《寻隐者不遇》。
寻隐者不遇教学课件（专业19篇）篇三
香风不动松花老。
采芝何处未归来，
白云遍地无人扫。
唐诗中寻访隐者不遇为题材的小诗有好几首。而似贾岛的《寻隐者不遇》最为后人激赏。魏野这首七绝的意境很像贾诗“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处”。诗题中的“隐者”为谁，人们已不得而知，魏野本人即是宋初有名的隐士，他与不少隐逸者有交往，这里反映的就是诗人生活的这一方面，写的是隐者相寻，终未得遇。与贾岛诗相比，诗题虽同，内中含义却昭然有别。贾岛诗中，隐者在“云深不知处”，但毕竟“只在此山中”，还是有目标可见的，而此诗中的隐者，行迹更加漂泊不定，难以捉摸。
“寻真误入蓬莱岛”，首句点出寻访的地点，这位隐士看来是个道士，诗人称之为得道成仙的“真人”，足见敬仰之情。“误”二字，既说明诗人是不知不觉中来到此地的，也表现了他对此幽寂之景的惊异之情、“香风不动松花老”具休写所见之景。香风不动，松花自落，隐者居处之清幽可见。
第三句“采芝何处未归来”为一转折。贾岛诗中虽略去问句，却还有一回答的童子出现，魏野则将发问的对象也略去了。他自问自答道：满地白云，杳无行迹，隐者想必采灵芝去了。灵芝，历来被认为是长生不老之药，长在深山峭壁，来取不易，隐者这一去，何时归来就难么肯定了。诗人虽未能见到隐者，内心却向往之，他伫立于此，极目远眺，隐隐透出惘然若失的感情，诗篇已终，余音未了。
在宋初诗人中，魏野的风格是近于唐人的。《宋史》本传云：“野为诗精苦，有唐人风格，多警策句”。写访隐者不遇的诗，除贾岛一首外，唐人如高骈“落花流水认天台，半醉闲吟独自来。惆怅仙翁何处去，满庭红杏碧挑开”，李商隐“城廓休过识者稀，哀猿啼处有柴扉。沧江白石樵渔路，日暮归来雪满衣”，韦应物“九日驱驰一日闲，寻君不遇又空还，怪来诗思清人骨，门对寒流雪满山”等等，在唐诗中都属上乘之作。“意味闲雅”（蔡正孙语）是这些诗总的风格。魏野一生没有出仕，居处是“清泉环绕，旁对云山，景趣幽绝”（《宋史》本传），真宗遣使召之，他“闭户逾垣而遁”（《宋诗纪事》卷一），是个真隐士，他写的《寻隐者不遇》诗，于“闲雅”之外，就更有隐逸之风。前人称他诗风“平朴而常不事虚语”（《玉壶野史》），这首诗纯用白描手法，青松郁郁，白云悠悠，构成鲜明的艺术形象。将香风引入诗句，更使整个画面增辉。而这些都显示了隐者的高洁，表达了诗人的向往之情。
寻隐者不遇教学课件（专业19篇）篇四
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
——唐代·贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》
译文及注释
苍松下询问年少的学童，他说他的师傅已经去山中采药了。
只知道就在这座大山里，可山中云雾缭绕不知道他的行踪。
寻：寻访。隐者：隐士，隐居在山林中的人。古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。一般指的是贤士。
不遇：没有遇到，没有见到。
童子：没有成年的人，小孩。在这里是指“隐者”的弟子、学生。
言：回答，说。
云深：指山上的云雾。
处：行踪，所在。
贾岛是以“推敲”两字出名师苦吟诗人。一般认不他只是在用字方面下功夫，其实他师“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心师。中首诗就是一个例证。
“松下问童子，言师采药去。”中首小诗师前两句是说，苍松下，我询问了年少师学童；他说，师傅已经采药去了山中。中首诗师特点是寓问于答。“松下问童子”，必有所问，而中里把问话省去了，只从童子所答“师采药去”中四个字而可相见当时松下所问师是“师往何处去”。
“只在此山中，云深不知处。”小诗师后两句是说，他还对我说：就在中座大山里，可是林深云密，不知他师行踪。在中里又把“采药在何处”中一问句省略掉，而以“只在此山中”师童子答词，把问句隐括在内。然后一句“云深不知处”，又是童子答复采药究竟在山前、山后、山顶、山脚师问题。
在中首诗中，明明三番问答，至少须六句方能表达师，贾岛采取了以答句包含问句师手法，精简不二十字。中种“推敲”就不在一字一句间了。
然而，中首诗师成功，不仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它师妙处。诗贵善于抒情。中首诗师抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但中首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言希繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且中三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一坠而不失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至然后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。
而诗师抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，中首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它师造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，中青与白，中松与云，它师形象与色调恰和云山深处师隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻师浮想。从造型师递变，色调师先后中也映衬出作者感情师与物转移。
诗中隐者采药不生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止师钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。另外，作者作不一个封建社会师知识分子，离开繁华师都市，跑到中超尘绝俗师青松白云之间来“寻隐者”，其原因也是耐人寻味，引人遐想师。
寻隐者不遇教学课件（专业19篇）篇五
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
注释
1.寻：寻访。
2.隐者：古代隐居在山林中的人。
3.童子：这是指隐者的弟子。
4.处：地方。
诗人专程走访一位隐士，未遇，就记下了在走访过程中的对话场面。
首句松下问童子，点明会晤地点在松下，接待人是童子，这就把不遇的情节作了交代。松树是岁寒三友之一。古人写松树大多与表现孤傲高洁的品质有关，此句也是为了突出隐士的高洁。以下三句全是童子的回答。首先回答的是言师采药去，采药是隐者经常性的活动，用采药一词十分切合隐者的身份，介绍师父外出的目的。第三句的回答是承第二句来的，说师傅就在这座山中采药，对师傅的大致去向给予明确的回答，是热情的指引。第四句来个转折，云深不知处，说虽在山中，但云雾弥漫，不知他在何处，作了婉转的辞谢，请来访者不要作徒劳的寻觅。
本诗以问答的形式，记叙寻隐者不遇这件事，表现了隐者的思想和性格。隐者虽未出现，但通过侧面描写，他的形象已十分清晰地展现出来了。
寻隐者不遇教学课件（专业19篇）篇六
言师采药去。
只在此山中，
云深不知处。
苍松下，我询问了年少的学童；
他说，师傅已经采药去了山中。
他还对我说：就在这座大山里，
可是林深云密，不知他的行踪。
1·隐者：古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。
2·不遇：没有见到。3· 言：回答说。
4·云深：指山深云雾浓。
这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的.手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。这首诗有人认为是孙革所作，题为《访夏尊师》。
贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
这首诗的特点是寓问于答。“松下问童子”，必有所问，而这里把问话省略了，只从童子所答“师采药去”这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。接着又把“采药在何处”这一问句省掉，而以“只在此山中”的童子答辞，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
然而，这首诗的成功，不仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。
然而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。
贾岛的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
明明三番问答，至少要六句才表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而走了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又二问三问，这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望，“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望：“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。
造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜，郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份想符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，捉摸无从，从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
寻隐者不遇教学课件（专业19篇）篇七
一个风和日丽的夏日初晨，在一条蜿蜒曲折的山间小道上，贾岛踩着小溪“叮叮咚咚”的鼓点声徐徐漫步着。
山涧里，湛蓝的湖水如同一块巨大的蓝宝石；湖上，飞瀑流泉、白练腾空，好似银色的蛟龙撕咬着、追赶着；山上树木葱茏，更有几株似霰如霞的杜鹃夹杂在其中。贾岛来山中访一位他所钦慕的老友，远远观望，已见那茅舍影影绰绰地显现在松柏林中，贾岛按捺不住激动的心情，加快了步伐。
来到友人家门口，贾岛敲了敲柴门，半天也不见任何动静。贾岛转过头，见一个身穿红布衣，虎头虎脑的小孩站在一棵松树下，歪着头，疑惑地看着他。贾岛笑着上前，摸着他的头，问道：“你认识在这茅舍中的`隐者吗？”
“我是他的弟子，您找我师父有事吗？”童子一脸稚气地问。
“哦？”贾岛露出了兴奋的表情，又笑问：“那你师父呢？”
“采药去了。”童子答道。
贾岛听闻此言，叹了口气，又问：“他在哪采药呀？”
“就在这座山里。”童子用手往后一指。
贾岛的心中又萌发了一线渺茫的希望，又问道：“你能找到他吗？我非常想见他！”
童子摇了摇头：“云雾太浓了，师父在哪儿，我也找不到。”
贾岛望向远处那云遮雾罩的群山，险峻的山峰被云雾缭绕着，阳光一照，如闪亮的银环……贾岛内心不免有惆怅之感，随口吟道：
松下问童子，
言师采药去。
只在此山中，
云深不知处。
“哦！”在贾岛身后的童子，似懂非懂地点了点头。
寻隐者不遇教学课件（专业19篇）篇八
这天，天气晴朗，万里无云。唐朝诗人贾岛想趁着这个好天气到隐居在松林里的老朋友那儿拜访拜访。于是，他便兴致勃勃地带上包裹，迎着艳阳，向那片松林的方向走去。
连绵起伏的高山，苍翠挺拔的大树，悠悠的白云，潺潺的流水……眼前真是人间仙境呀！朋友能过上如此行云野鹤般的生活，着实让人羡慕啊！贾岛一边想着一边继续前行。曲径通幽，来到一片枝繁叶茂的松林前，贾岛就看见了一座掩映在树林中的有些简陋的小草房，他想，这一定就是那位隐者的住处了，心中一阵兴奋，不由自主地加快了脚步。
柴门紧闭，这时从远处奔来了一个小男孩，诗人转身向前询问，问：“小兄弟，你知道茅屋的主人去哪了吗？”童子打量了一下来人：“您问的`是我的老师吧？老师去山上采药了。”贾岛一听，心里凉了半截但仍抱着一丝希望：“那你老师到哪儿采药了呢？他大概什么时候回来呀！”童子说：“就在这座山中。”贾岛心中一喜，赶忙追问：“你能告诉我在山上的哪条路吗？”童了摇摇头：“这座山十分高大，而且云雾缭绕，我不知道具体的位置，也不知道他什么时候回来。”贾岛听了怅然若失，只好告辞。
他回头望望那云雾迷漫、飘渺缠绕的群山，转念又想：朋友本是超然世外之人，我这凡夫俗子岂能轻易相见。想到这儿，贾岛不禁随口吟诵道：“只在此山中，云深不知处。”
寻隐者不遇教学课件（专业19篇）篇九
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
贾岛（779～843），唐代诗人。汉族。字浪仙。范阳（今北京附近）人。早年出家为僧，号无本。元和五年（810）冬，至长安，见张籍。次年春，至洛阳，始谒韩愈，以诗深得赏识。后还俗，屡举进士不第。文宗时，因诽谤，贬长江（今四川蓬溪）主簿。曾作《病蝉》诗“以刺公卿”（《唐诗纪事》）。开成五年（840），迁普州司仓参军。武宗会昌三年（843），在普州去世。贾岛诗在晚唐形成流派，影响颇大。唐代张为《诗人主客图》列为“清奇雅正”升堂七人之一。清代李怀民《中晚唐诗人主客图》则称之为“清奇僻苦主”，并列其“入室”、“及门”弟子多人。晚唐李洞、五代孙晟等人十分尊崇贾岛，甚至对他的画像及诗集焚香礼拜，事之如神（《唐才子传》、《郡斋读书志》）。贾岛著有《长江集》10卷，通行有《四部丛刊》影印明翻宋本。李嘉言《长江集新校》，用《全唐诗》所收贾诗为底本，参校别本及有关总集、选集，附录所撰《贾岛年谱》、《贾岛交友考》以及所辑贾岛诗评等，较为完备。
《寻隐者不遇》是我国唐代著名诗人贾岛创作的一首五言绝句，遣词通俗清丽，是一篇难得的简练诗作。
隐者：古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。
不遇：没有见到。
童子：小孩。
言：回答说。
云深：指山上云雾缭绕。
苍松下，我询问了年少的学童；
他说，师傅已经采药去了山中。
他还对我说，就在这座大山里，
可山中云雾缭绕，不知道他的行踪。
这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。这首诗有人认为是孙革所作，题为《访夏尊师》。
贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
这首诗的特点是寓问于答。“松下问童子”，必有所问，而这里把问话省略了，只从童子所答“师采药去”这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。接着又把“采药在何处”这一问句省掉，而以“只在此山中”的童子答辞，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
然而，这首诗的成功，不仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就让诗人惘然若失，无可奈何。
然而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。
寻隐者不遇教学课件（专业19篇）篇十
贾岛是唐朝的一位大诗人，他作诗时总是苦思苦吟，常常因为推敲一个字眼，茶饭不思，称为苦吟诗人。
这一天，贾岛在家中，望着窗外的美景，突然诗兴大发，作了一首优美的诗歌，可是，有一句话中的一个词不是很恰当，他左思右想，觉的这些词不行，那些词也不行。正好，他听说有一位很有学问的隐士住在山中，便准备去向他请教。
贾岛没见到隐士，十分失望，自己辛辛苦苦的登山，就为了见到隐士，可却没遇到，真是可惜，朋友，改天我会再来的，希望你能在家。但他转念又想；这儿空气清新，树木成阴，景色迷人，自己在这么秀美的风景中走一走，看一看，就可以忘记烦恼，真是不虚此行啊！
寻隐者不遇教学课件（专业19篇）篇十一
《寻隐者不遇》是苏教版国标本小学语文五年级上册第3课的一首古诗,是唐代诗人贾岛的一首家喻户晓的名篇。全诗寓问于答,平白如话,表面简单易懂,实则意境深远。因此,我们教师只有细读了文本,破译了诗句中的语言密码,才能引领学生多元对话,深层探究,使学生真正理解诗句的意思,体会诗人的感情,感悟古诗的意境,感受古诗的魅力。
一、以“寻”为主线,与作者对话,理解事情,体会贾岛的内心。
从题目和诗句我们可以清晰地认识到这是一首叙事诗,写贾岛寻访隐者,与童子对话,而最终没能遇见隐者的事情。从题目中的“寻”,可以想象贾岛一路寻寻觅觅,拜访隐者的急切心情。从诗句的对答中,可以体会到贾岛内心的波澜起伏:从刚遇见童子时的满心欢喜、充满希望,到“言师采药去”时的失望,但仍不死心,仍抱希望,会追问童子隐者到哪儿采药去了;当童子回到“只在此山中”时,贾岛顿生一线希望,肯定要求童子带他去找隐者;最后的“云深不知处”,打破了贾岛的希望,现在是彻底失望了。“寻”的过程中,蕴含着诗人内心从希望到失望,再到一线希望,最后彻底失望的起伏过程,真实,富有情趣。
因此,教学中我们可以以“寻”为主线,从三个层面引导学生对话探究:一是理解诗句,让学生读出诗句中隐含的对话,并让学生补充对话中省略的内容,理清“寻”的过程,理解“寻”的事情。二是体会内心,引发学生思考交流,从题目中的“寻”能想象到怎样的画面,从诗句的对话中,你又能感受到贾岛怎样的情绪变化,并用波浪线板书出贾岛内心的起伏变化。体会诗人的内心,就是体会诗人的情感,就是体会古诗的意境。三是朗读表现,在理解诗句、体会内心的基础上,还应该通过有感情朗读来表现,每一句都可以用夸张的语气读出贾岛不同的内心,整体要读出贾岛情绪的起伏,这样的朗读会使课堂韵味十足、妙趣横生。
二、以“隐”为诗眼,与隐者对话,感悟意境,体会隐者的高洁。
如果“寻”是贾岛的行为,那“隐”则是隐者的品行。全诗围绕着“隐”,每句诗中都有所呈现:第一句中的“松”,是高洁的象征,隐者爱松、如松,品行高洁,让人敬仰,可谓“隐于松”。第二句中的“药”,采药治病,正合古代读书人崇尚的“不为良相即为良医”、济世救人的难解情结,可谓“隐于医”。第三句中的“山”,山不在高,有仙则名,有此“隐者”则名,可谓“隐于山”。第四句中的“云”,来去飘忽,踪影不定,隐者仙风道骨,可谓“隐于云”。这些意象手法的使用,无一不和“隐者”之“隐”相合。可见,贾岛寻访的可谓是一位品行高洁、医治百姓的亦仙亦人的世外高人。
因而,“隐”可以当作是全诗的“诗眼”。抓“诗眼”,是古诗教学的传统经验,便于深入体会古诗意境,感受诗人情感。教学中,我们可以紧扣诗眼“隐”,提出对话探究的话题:从诗句中可以看出隐者是“隐”于何处,“隐者”是怎样的人?对话探究过程中,教师要注意有意识地引导学生从每句诗中分别抓住“松”、“药”、“山”、“云”字来探究体会。受知识面所限,学生可能认识不到,理解不准,那我们老师就得加以启发、点拨,如追问:诗人为什么写成“松下问童子”,而不是“树下或柳下问童子”呢?为什么是“言师采药去”,而不是“采花去”或“游玩去”呢?乃至于在对话过程中,老师可以顺便讲解“岁寒三友”和“花中四君子”,这种看似无意识的拓展,不仅有助于学生对古诗的理解,也便于学生对知识的结构性储存积累。到此,再让学生来用感情朗读古诗,学生会有意突出这四个字,会读出童子回答时的自豪,会读出对隐者的赞美。
三、以“师”为主题,与编者对话,认识单元,体会编者的意图。
这是教材第一单元的一首古诗,单元主题是“园丁之歌”,前两课《师恩难忘》《陶校长的演讲》都与主题相关,而这首古诗似乎与单元主题无关,教师、学生都会有这种疑惑。有了以上与隐者的深层对话,我们完全可以体会到编者的意图,这里是把隐者当成了老师,这是编者对古诗的一种创造性解读。
寻隐者不遇教学课件（专业19篇）篇十二
清晨，阳光明媚，风和日丽，天空一碧如洗，像一块硕大的蓝宝石，一阵微风拂过，柳树随风飘荡，远远望去，就像一阵阵青烟。
我站在窗前，久久地凝望着眼前这一片如诗如画的美景，心想：乘着这大好时光，去拜访拜访隐者，何乐而不为呢说干就干，我准备好包袱，带了些干粮，拿了一把小红伞，便迫不及待地出发了。
终于，通过了一天的跋山涉水，我看到了一间朴素的小茅屋，我的心中一阵欣喜：这一定就是隐者居住的小屋吧！只见这里的松树郁郁葱葱，高大挺拔，把小屋遮的严严实实，不仔细看是看不出来的。我正想轻叩柴门，可谁料，一只小花狗不知从什么地方钻出来，瞪着乌溜溜的大眼睛，装出一副凶神恶煞的样子向我一步步紧逼，还不停朝我汪汪的吼叫，吓得我一步步后退。
小童连忙回叩了一下，摇了摇头：师父去采药了。我的脸上流露出一丝失落。小童见了，急忙安慰我：不远不远，就在这座山上！
我又怀抱一丝希望，便连忙问道：你能带我去找他吗。
小童皱了皱眉，抬手指着远处，有些遗憾地说：因为这里山高水深，云雾缭绕，我也不知他的踪迹。
我朝着他指的方向望去，只见那山高耸入云，极为陡峭，周围云雾翻滚，不见路径，我心中那丝希望之火一下子给浇灭了：本想与他一起品品酒，吟吟诗，可惜今天来的不凑巧，改日再来拜访吧！我怅然若失，只得他挥手告别。
下山的时候，我情不自禁的更加佩服隐者，佩服他那不畏艰险的品质。我想：隐者之所以被称为隐者，是因为他久居这茂密的山林之中，为人中豪杰，岂是我这种普普通通的凡夫俗子能随随便便见到的等机缘到了，我们自然而然就能见到了。我豁然开朗，心中的那一丝失望受到了莫大的安慰。隐者隐居山林，不管世中的凡尘俗世，不为柴米油盐而费劲心思，在清净幽雅的环境中过上闲云野鹤般的生活，着实令人羡慕啊！
太阳渐渐西沉，宁静的黄昏又到来了，天边的五彩霞美不胜收。看着这迷人的风景，我又想：人们都成我为‘苦吟诗人’，今日我虽未见到隐者，但也不算是空手而归，毕竟我还在这里看到了这么多令人赏心悦目的美景呢！想到这里，我不禁吟诵起来：
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
寻隐者不遇教学课件（专业19篇）篇十三
1、能正确、流利、有感情地背诵古诗，培养对古诗的兴趣。
2、联系上下文并结合插图理解词语和诗句的意思。
3、体会诗中描绘的情景，隐者的高洁品格以及诗人对隐者的仰慕之情，感受诗歌的内蕴美。
有感情地朗读背诵古诗
体会诗中描绘的情景，隐者的高洁品格以及诗人对隐者的仰慕之情。
一、导入激趣，揭示课题
1、讲贾岛《推敲》的故事
2、今天，我们就来学习贾岛写的一首古诗，齐读课题。
3、寻，寻访。“隐者”是什么样的人？（古代隐居山林的人，一般都是有学问的贤士。）遇，遇到，碰到。谁能说说课题的意思？。
4、你对贾岛还有哪些了解？
二、 初读古诗
读懂诗歌的大意。
2、点名读。
3、初读了古诗，你知道诗中涉及了哪些人物？
三、精读古诗
1、（出示插图）那么，图上画的这两个人是谁？（诗人和童子）
2、诗人是在哪里碰到这个童子的？从诗中的哪个词可以看出来。
“松下”指出了事情发生的地点，也是隐者的隐居之地。我们知道松、竹、梅合称“岁寒三友”，古人写松树大多与表现孤傲高洁的'品质有关，诗中是为了突出隐士远离尘俗的高洁。
3、这个童子与隐者是什么关系？从哪可以看出来？
4、理解“云深”，“不知处”，说说诗意。
5、请同学们默读古诗，读着读着，你仿佛听到他们说什么？请你试着填一填右边的方框。
6、你怎么知道贾岛这样问？
小结：通过童子的回答，能推测出贾岛在问什么。明明三番问答，贾岛采用了以答含问的手法，把诗精简为二十字。可见他在谋篇布局上的“推敲”。
7、体会《寻隐者不遇》一诗所描绘的情景，再写下来。
8、这首诗的成功，不仅在于简炼，还贵在善于抒情。 让我们再细细品读这首诗，从中你还能读出诗人在问答中的情感变化。（点名读）
满怀希望——失望——一线希望——再次失望）
10、有感情的朗诵古诗。
四、拓展延伸
1、贾岛的诗有像我们今天学习的这样很安静，置身世外寻访隐者的诗，也有豪情万丈的诗。
2、教师相机出示诗
（剑客 十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事。）
3、总结：贾岛作诗爱推敲的精神值得我们学习，让我一起来背一背《寻隐者不遇》。
寻隐者不遇教学课件（专业19篇）篇十四
这天，阳光明媚，万里无云。我想起之前我与老朋友的约定：今天上午要去山中拜访他。
到了山中，我大吃了一惊。山中的野花五颜六色，色彩缤纷，小草也绿油油的，柳树也甩起它那长长的辫子，好像在向你点头问好。
孩子们也在快乐地追逐打闹，你追我，我追你，我简直不敢相信自己的眼睛，这可真是一幅山间的美丽风景画！
走着走着，我来到了朋友家的`附近。这时，我看见一个小孩在大松树下嬉戏玩耍我心想：“好长时间没有来到这了，还是找个人问问路吧。“孩子，你要上哪玩啊？”我急忙问道。只见那儿童斜着眼睛上下打量着我。“扑哧”一笑说道：“我知道了，你是来找我师父的吧，我师父说，这几天要有一位叫贾岛的大诗人来拜访他，你是贾岛吗？”我心想：“哈哈，我这个朋友竟然把我捧成大诗人，连他的徒弟都知道了。“嗯，我就是贾岛，请问你师父在吗？”我颇有些喜欢起这个童子了。童子又是一笑说道：“唉，我还以为大诗人会是温文尔雅，出口成章的，想不到竟会像一个落第书生一样。要说我师父，他刚刚去山中采药去了。“我叹了一口气，感到有些失望：“那你知道他在那座山，具体哪个地方吗？”
童子将双手摊在胸前，皱着眉头说，我只知道他在那座山中采药，可是山有那么大，我也不知道师父在哪个地方呀！”我顺着他手指指向的地方望去，只见那里云雾缭绕，，林深云密，我只好抱着失望而归。
周围渐渐静了下来，花草仍然那么可爱，只有我一人低声吟着：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”
寻隐者不遇教学课件（专业19篇）篇十五
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
译文：
苍松下询问年少的学童，他说他的师傅已经去山中采药了。
只知道就在这座大山里，可山中云雾缭绕不知道他的行踪。
教学目标：
1、学会本课6个生字。认识“寻、隐、者、遇、药”5个字。
2、正确、流利地朗读课文、背诵课文。
教学重点：掌握生字，朗读、背诵课文。
教学过程：
一、释题质疑。
1、直接揭题。通过以前的学习，我们已经认识了唐代四位大诗人：白居易，李白，孟浩然，王之涣。今天，我们随着第五首古诗的学习，再认识一位唐代大诗人，他的名字叫贾岛。
2、释题。
寻：寻找、寻访。
隐者：隐居山林的人。
不遇：没有遇到。
题目的意思就是：（作者）寻访一位隐居山林中的人却没有遇到。
3、质疑。
怎么找的？为什么没有找到？
二、初读课文。
1、自读古诗。
2、指名读，教师随机出示生字卡片，指导生字读音。
三、借助画面，理解诗意。
1、仔细看图。想一想：你知道了什么，还想知道些什么？
（我知道了作者在向隐者的弟子询问隐者的去向；童子在摆手说不知道在哪里；隐者在山高林密的深山中。）。
2、结合图谈一谈诗句中词语的意思。童子：小徒弟。师：老师。此山：这群山。
3、师重点指导。
言：说。
云深：山高林密，山顶之云雾缭绕。
只：就。
4、根据诗句想象诗中省略的询问。
（1）你师父干什么去了？
（2）在哪儿采药？
（3）你能找到他吗？
5、体会人物情感，指导学生有感情地朗读。
第一句：松下问童子——满怀希望。
第二句：言师采药去——情绪一下子低落变成失望。
第三句：只在此山中——失望之中萌生了一线希望。
第四句：云深不知处——怅然若失，又生出无可奈何之感。
在反复朗读中感悟语气，体会语感，读出语气。
6、扮演诗人“我”和“童子”，表演一下对话。
四、想象诗意，熟读成诵。
1、正确地、有感情地朗读全诗，读出节奏。指读、同桌互读。
2、边想象诗意边练习背诵。
五、识记字形，指导书写。
古诗《寻隐者不遇》教学过程中，有的学生提出：这位隐者是谁？是神仙吗？针对这一疑难，同学的回答各式各样：诗人、僧人、道士、采药人、医生都为自己的看法争得面红耳赤，这时我说：老师想给你们提个建议？我们能不能再仔细地读读诗，边读边想，从诗中的一些词语里，把这位隐者画出来好吗？一石激起千层浪，学生兴趣大增，讨论十分热烈。有的说：我从采药这个词里想象隐者是懂医术的人，他采了药为人治病，是一位救人的良医。有的说：云深不知处说明隐者的采药是在云雾缭绕的'高山上，他不辞辛劳、不怕艰险，隐居在深山，采药行医，是个大好人。有的还说：松下问童子的松也有意思，是不是也象征隐士的品格像松树一样坚强，精神像松树一样长青。他是一位品德高尚的的老人。正是有了及时的点拨，课堂上学生才会意趣横生，焕发出了生命的活力。
我觉得，在课堂学习中，我们组织他们去自主学习、合作探讨，集体力量再强大，学生仍旧会遇到懵懂不开的困难。这时的老师不能见死不救，一味强调让他们自己再想想，应该组织他们整理思维，引导他们的思维走向正确，适当地及时参与，或提醒，或总结，整合学生混杂的语言、思路，做一位及时的引导者，积极的参与者。
在如今的课程改革浪潮里，师生的话语是丰富多彩的，我们老师所追求的不仅是一种对话交流的方式，更重要的是这种平等、合谐的氛围，能够让学生的个性得到张扬，能够形成师生互动的学习环境，能够使我们的课堂走向精彩。
寻隐者不遇教学课件（专业19篇）篇十六
贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。这首诗就是一个例证。
“松下问童子，言师采药去。”这首小诗的.前两句是说，苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采药去了山中。这首诗的特点是寓问于答。“松下问童子”，必有所问，而这里把问话省去了，只从童子所答“师采药去”这四个字而可相见当时松下所问的是“师往何处去”。
“只在此山中，云深不知处。”小诗的后两句是说，他还对我说：就在这座大山里，可是林深云密，不知他的行踪。在这里又把“采药在何处”这一问句省略掉，而以“只在此山中”的童子答词，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。
在这首诗中，明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采取了以答句包含问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
然而，这首诗的成功，不仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。
而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。另外，作者作为一个封建社会的知识分子，离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，其原因也是耐人寻味，引人遐想的。
此诗是中唐时期诗僧贾岛到山中寻访一位隐者未能遇到有感而作的。隐者不详何人，有人认为是贾岛的山友长孙霞。
作者简介：
贾岛（779～843年），字浪（阆）仙，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。
寻隐者不遇教学课件（专业19篇）篇十七
1、 以《寻隐者不遇》为例，学习并运用读懂古诗的一种方法——把“话”变成“画”。
2、 训练学生把对语言文字的抽象思维变成生动画面的形象思维，培养学生的创新精神。
通过教学，使学生掌握学习古诗的一种方法——把“话”变成“画”。
如何把“话”变成“画”。（即：如何使抽象思维变成形象思维。）
复合遮挡的文字投影片一张、图画场景投影片两张、录有古曲的音乐磁带一盘。
一课时
（一） 导入学法
1、 指名请学生背诵课内、课外学过的古诗。
2、 根据学生的背诵情况相机小结，谈话导入：
同学们，我们伟大的祖国有着悠久的历史、灿烂的文化，古诗可以说是其中的一颗明珠，好多古诗都描写了引人入胜的景色，进而抒发作者的思想感情。所以，我们在学习古诗的时候，不仅要理解字面的意思，还要把语言文字变成自己头脑中的画面，使自己进入到诗的意境中去，从而正确领悟诗人的思想感情。今天，我们就共同来学习读古诗的一种方法——把“话”变成“画”。
（打出投影，出示复合遮挡的文字投影片，师生一起对照投影片审题、解题，搞清楚“话”和“画”的含义。）
（二）指导学法
1． 抓字眼、明诗意
逐字逐词逐句弄懂诗的字面意思。（可以通过联系上下文、查字典的方法，教师作适当的点播。）
2． 提问题、想诗境
以“松下问童子”这一句为例。
（1） 逐词就诗句提出问题。
例如：什么样的松树下面？谁问童子？怎么问？问什么？童子什么样？11
（2） 就问题在头脑中形成画面并用语言描述出来。
（打出投影，出示第一张图画场景投影片，帮助学生形成画面。鼓励学生大胆想象，合理想象，结合生活实际和看过的电影、电视剧、图书等进行想象。）
（3） 学生借助投影片，根据想象描述画面。
3、 悟诗情、咏诗句
（1） 根据你所描述的画面，体会诗人当时是怎样的感情。
（2） 把体会到的感情通过读表达出来。
（三） 总结学法
（再次出示复合遮挡的文字投影片，师生一起总结归纳学法。）
（四） 迁移巩固学法
在老师适当的点播下，运用学法学习古诗后三句 。
1、 抓字眼、明诗意
2、 提问题、想诗境
（出示第二张图画场景投影片，学生填充内容、描述画面。）
3、 悟诗情、咏诗句
（播放古曲，配乐咏诗，引学生进入到广阔而幽深的山中境界，从而体会诗人对隐者这种与世隔绝，甘与大自然为伍，自得其乐的采药生活羡慕和神往之情。）
（五） 独立运用学法
学习古诗宿新市徐公店
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
（六） 布置作业
用把“话”变成“画”的方法学习古诗江畔独步寻花。
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
寻隐者不遇教学课件（专业19篇）篇十八
教学目标 ：
1.学会本课6个生字。认识“寻、隐、者、遇、药”5个字。
2.正确、流利地朗读课文、背诵课文。
教学重点：掌握生字，朗读、背诵课文。
教学过程 ：
一、释题质疑。
1.直接揭题。通过以前的学习，我们已经认识了唐代四位大诗人：白居易，李白，孟浩然，王之涣。今天，我们随着第五首古诗的学习，再认识一位唐代大诗人，他的名字叫贾岛。
2.释题。
寻：寻找、寻访。
隐者：隐居山林的人。
不遇：没有遇到。
题目的意思就是：（作者）寻访一位隐居山林中的人却没有遇到。
3.质疑。
怎么找的？为什么没有找到？
二、初读课文。
1.自读古诗。
2.指名读，教师随机出示生字卡片，指导生字读音。
三、借助画面，理解诗意。
1.仔细看图。想一想：你知道了什么，还想知道些什么？
（我知道了作者在向隐者的弟子询问隐者的去向；童子在摆手说不知道在哪里；隐者在山高林密的深山中。）。
2.结合图谈一谈诗句中词语的意思。童子：小徒弟。师：老师。此山：这群山。
3.师重点指导。
言：说。
云深：山高林密，山顶之云雾缭绕。
只：就。
4.根据诗句想象诗中省略的询问。
（l）你师父干什么去了？
（2）在哪儿采药？
（3）你能找到他吗？
5.体会人物情感，指导学生有感情地朗读。
第一句：松下问童子——满怀希望。
第二句：言师采药去——情绪一下子低落变成失望。
第三句：只在此山中——失望之中萌生了一线希望。
第四句：云深不知处——怅然若失，又生出无可奈何之感。
在反复朗读中感悟语气，体会语感，读出语气。
6.扮演诗人“我”和“童子”，表演一下对话。
四、想象诗意，熟读成诵。
1.正确地、有感情地朗读全诗，读出节奏。指读、同桌互读。
2.边想象诗意边练习背诵。
五、识记字形，指导书写。
4.指导书写。
“童”上边的“立”写得要扁平，与下边“里”写得紧凑。
板书设计 。
寻隐者不遇教学课件（专业19篇）篇十九
一日春光明媚，我漫步在山岭小径上，正在去往我隐居在林中的老朋友。在小径旁有许许多多的野花有红的，有黄的，有蓝的看得我眼花缭乱，树旁的小草也探出了脑袋，都出来凑个热闹，它们在风中翩翩起舞。树上的小虫子小鸟正在开演唱会哩！他们的歌声非常动听。山中的空气十分清新，整个人站在树阴下十分凉爽。
走着走着，看到一座茅屋在雾中越来越清晰，茅屋上有一颗又大又宽的松树，这一棵松树像一个高大挺拔的巨人站在那儿看守着房子。屋前有一个童子，他手上正拿着一根树枝在捡柴和，童子后面的狗看见了我不停的向我叫。我走到童子面前有礼貌的问他：请问你认识隐者的家吗？天真可爱的童子笑了笑回答我：认识啊他是我师傅，你是谁啊？我满怀希望的说：我是你师傅的朋友，你师傅在家吗？童子说：我师傅去山上采药了我听了像泄了气的皮球，心里有点失望，我继续追问：你师傅去哪采药了就在这群山中童子回答道，我仿佛是一个盲人终于见到了光明，我有了一丝希望，吸了一口气又问：能告诉我你师傅具体在什么地方吗？童子摇了摇头说：现在云雾弥漫我也不知道师傅在那里。我抬头仰望那高山还果然是云雾弥漫，洁白的雾在山头像是给山戴上了一顶白帽子，我彻底绝望了，叹着气走了。
松下问童子，
言师采药去。
只在此山中。
云深不知处。