一个好的个人简历能够突出申请者的个人魅力，引起雇主的兴趣，并获得更多的面试机会。强大的意见建议文化有助于培养创新思维和解决问题的能力，我们应该共同努力推动这一文化的建立。
以劳树德高中篇一
身处现代社会，随着科技的不断进步和物质的丰富，人们往往更加关注个人的物质利益，而忽视了道德的重要性。然而，道德伦理是社会稳定和个人幸福的基石。作为个体，每个人都应该树立德行，追求道德的修养和提升。个人的道德修养不仅关系到自己的道义观念和品格塑造，也关乎着家庭、社会的和谐与进步。在这篇文章中，我将就“树德立人”的主题，谈一谈自己的心得体会。
首先，树德立人需要从自我反省和自我约束开始。一个人的道德修养首先取决于自律的程度。自律是一种对内在心灵的掌控能力，能够使我们控制和规范自己的言行，克制住不良冲动和欲望。只有通过自省和反思，我们才能审视自我，识别出自己身上的不足和缺点，并努力改正和完善。自我约束，则是指在人与人、人与环境的互动中，遵守和奉行正确的道德准则和规则。只有做到自律和自我约束，我们才能逐渐养成良好的习惯，塑造出高尚的品格。
其次，树德立人需要注重培养良好的品行和道德操守。品行是人们在日常生活中所表现出的行为和举止，而道德操守则是个人树立的一种价值观念和行为规范。良好的品行和道德操守能够增强我们的社交能力，并给人留下良好的印象。同时，它们也能够帮助我们树立崇高的人生目标和意义，指引我们在困难和挫折面前坚定不移地追求自己的理想。因此，树德立人不仅要通过文化知识的学习和素质的培养，还要根据自己的实际情况，选择适合自己的时间和方式，不断学习道德方面知识，不断提升自己的道德修养。
懂得感恩也是树德立人中的重要一环。感恩之心能够使我们更加关注他人的需要，懂得珍惜他人的帮助和付出，并及时回报和回馈。感恩心灵能够使我们更加宽容和谅解，增进人与人之间的友谊和亲和力。在现代社会，人与人之间的合作和互助是实现个人价值的关键。只有拥有感恩之心，我们才能积极参与社会公益事业，关爱他人，传播正能量。通过感恩与付出，我们能够不断提升自己的社会地位和形象，实现自己更高层次的人生目标。
最后，树德立人还需要具备一定的独立思考和责任感。独立思考是指在接受传统道德观念和规则的同时，能够自我思考和判断，不盲从和跟风。具备独立思考的能力，使我们能够立足现实环境和自身情况，根据实际情况选择适合自己的道德准则和行为规范，积极适应社会变革和发展。责任感是树德立人过程中必不可少的品质之一。每个人都应该意识到，自己的行为和选择对自己、对家人、对社会都会产生一定的影响。有责任感的人，不仅会尊重他人的权益和尊严，还会有自律和自信的能力从中发现和接受责任，并承担起应有的责任。
总结起来，树德立人的道路漫长而艰辛，需要我们在日常生活中不断反思和思考自己的行为和价值观念。通过自律和自我约束，我们可以培养出良好的品行和道德操守。同时，感恩之心和独立思考能力也是树德立人的重要一环。最后，责任感是我们树立德行的关键之一。相信通过不断努力和追求，我们每个人都能够成为一个树德立人的典范，为社会的和谐与进步做出贡献。
以劳树德高中篇二
在上级领导支持下，在学校领导的高度重视下，高一全体同学积极参加了福州琅岐社会实践基地的军训，取得了圆满成功。
高一新生军训从8月14日开始，至18日结束，历时5天。本次军训以提高同学们的国防观念、集体主义观念，培养吃苦耐劳的作风为目的，实行科学化的训练。通过军训，同学们学有所成，综合素质提高了，国防观念、国家安全意识增强了，锻炼了体魄、磨练了意志、形成了团队合作精神，达到了举行军训的预期目的，为我校的国防教育积累了丰富的经验。现从以下方面进行总结：
一、计划周密，分工明确
这是我校本学年第一次军训。为组织好这次军训活动，我们成立了以张利国校长为组长，以李敏副校长为副组长，德育处主任、保卫科长、年段长、班主任为组员的军训领导小组，共同研讨，既制定了详细的军训工作计划，又做了整体安排，并将工作分配每位教师，做到分工明确，责任到人。
二、过程组织严密
为组织好这一大型活动，我们在制定详细工作计划的同时，强化组织落实。我们试图把这次活动的组织过程作为培养学生良好行为习惯和进行国防教育的过程，作为班主任老师了解学生思想和行为表现的过程，作为班主任培训交流、以进一步把高一年级组建设成学习型组织的过程，作为向军队、家长和社会展示学生素质和综合实力的过程。为此，我们周密安排并认真组织好每一项工作，力求尽善尽美。
三、班主任全程参与
因为班级是新组成的，班主任对学生了解甚少，所以工作的难度很大，尽管如此，他们毫无怨言。在整个军训的过程中，各位班主任坚持与全体学生同吃、同注同训练，给学生做好服务。烈日下他们不辞辛苦，为学生送去解暑的矿泉水，军训中又配合教官作了大量的耐心细致的工作。有个别学生对学校的军训不理解，不愿意参加，班主任老师了解情况后，及时开导他们，让他们了解军训的目的，让他们知道这是一次锻炼自己的机会。还有些学生身体素质差，意志力薄弱，忍受不了炎热的天气，严格的纪律和超体能的训练，想当逃兵，班主任知道后不厌其烦的讲道理鼓士气。后来这些学生没有一个当逃兵，全都坚持参加训练。特别值得一提的是我们几位班主任老师，他们与学生打成一片，及时了解学生的需要，急学生之急，想学生之想。太阳晒黑了他们的肌肤，汗水打湿了他们的衣衫，他们全然不顾。始终战斗在第一线。在他们身上真正体现了吃苦耐劳，无私奉献的精神。
四、学生积极训练
军训过程中，同学们尊敬教官，一切行动听指挥，学会了服从命令，听从指挥。他们不怕苦、不怕累，发扬了军人的大无畏革命精神。有人带病坚持训练，有人因身体不适不得不在旁观休息，待自己身体稍微好些后又马上加入到训练的队伍中，更有人晕倒了，醒来后稍事休息继续训练……。他们咬紧牙关，坚持训练，保质保量地完成了军训任务。大多数同学都能严格要求自己，严守纪律，完全按照军训营、教官的要求，一切行动听指挥，做到令行禁止。通过八天的军训，同学们的精神面貌发生了可喜的变化，文明素质、组织纪律性、团结协作精神有了明显的提高。
五、军训成果显著多样。
此次军训，突出计划，强化过程，更重结果。军训成果呈现多样化、综合化的特点。
1、军训培养了学生们坚强的毅力
2、加快了学生适应高中生活的进程
军训以前，我们组织了劳动，使同学们体验了用自己的双手创建美好的校园的快乐。在各位教官和班主任老师的亲自指导下，通过军训，初步形成了服从领导、听从指挥、带头遵守学校纪律的观念；初步形成了一事当前他人第一、集体第一的做人风范；初步形成了团结友爱、大局为重、相互合作的集体主义精神；初步掌握了学会自理、学会生活的基本能力。
3、军训宣传成果累累
xx年，我校将在今年成功举办的基础上，进一步推动我们的社会实践活动，特别在军训的`宣传教育上，要细化，要强化。此次军训的成功举办表明，军训对加强学生管理，提高学生综合素质、磨练学生意志，教育学生，培养社会主义接班人都具有十分重要意义。
尊敬的xxx的全体教官们、各位家长、各位老师、同学们：
我校09级高一新生军训历时7天时间，完成了各项训
练任务。首先请允许我代表学校党支部、校委会及全体师生，对给予我校本次军训以大力支持的xxx军训基地的各位领导及在这次军训中付出艰辛劳动的各位教官表示衷心的感谢和崇高的敬意！
本次军训，在高一年级组的精心组织下，在学校各处室及各位班主任的全力配合下，在全体教官和同学们的共同努力下，达到了预期目的，取得了理想成效。
首先，部队领导的高度重视，各位教官的精心指挥，是此次军训活动取得成功的根本保证。此次军训，空军工程大学的领导十分重视，克服部队自身工作繁忙等诸多困难，选派了优秀教官来校指导。各位教官思想素质高，作风严谨，本领过硬，不怕苦不怕累，从早到晚，全身心地投入训练，正是由于有了教官的这种精神，才使我们的同学在短短的几天时间内具有了过硬的素质，训练达到了预期目的，取得了优异成绩。
其次，各位同学在思想上统一认识，努力克服各种困难是此次军训活动取得成功的关键。自军训动员会后，高一年级全体同学在思想上高度重视，对军训的重要性有了深刻的认识，并能把它贯穿于军训全过程，努力克服困难，学好各种本领。经过这次军训，同学们的爱国主义觉悟得到了提高，国防观念得到了增强，集体主义精神得到了培养，组织纪律性得到了加强，身体素质得到了锻炼，更重要的是磨砺了同学们的坚强意志。特别是全体同学在各位教官的带领下，顶着高温酷热，认真训练，一丝不苟，这充分体现了同学们具有吃苦耐劳的精神，具有战胜困难的信心，具有夺取胜利的决心。同学们，努力吧！成功终究属于不断战胜困难的强者！
同时，这次军训的成功，与我们高一年级各位班主任老师的辛勤工作是分不开的，各位班主任大力发扬“启迪智慧、润泽生命”的泾中育人传统，经常深入班级、宿舍，与教官一起，抓好班级管理，关心爱护每一位学生，及时处理突发事件，善始善终做好各项服务工作。
本次军训活动成果令人欣慰。军训活动到今天虽然结束了，但这是我们高一年级全体同学新生活的开始。希望高一年级全体同学，在今后的学习、生活中，保持军训中养成的优良传统和军事作风，发扬战胜困难、勇于拼搏的精神，牢记我校“精勤惕励、艰苦卓绝”的校训，以“特别能吃苦、特别肯钻研、特别善协作、特别讲奉献”的泾中精神为动力，保持高度的组织纪律性，认真学好文化专业知识，全面提高自身素质，争做新一代全面发展的优秀高中生，以迎接祖国的挑选！
最后，让我们再次以热烈的掌声，对空军工程大学导弹学院蓝剑军训基地的全体教官们，致以衷心的感谢！
谢谢大家！
以劳树德高中篇三
第一段：引言（引出树德立人的重要性）
树德立人是中华民族的传统美德，也是培养人才的基本要求。作为个体，我们应该从小就树立正确的价值观念和道德底线，不断修身养性，做一个有道德、有操守的人；作为社会，我们应该憧憬一个正直善良、和谐发展的社会，唤醒每个人的良知，塑造更多的道德楷模。通过树德立人，我们可以构建良好的人际关系，促进社会进步和发展。
第二段：树德立人对个体的重要性（提升品德修养）
树德立人对个体来说，是一个终身的学习和修行过程。只有通过不断修炼和自我完善，才能培养出高尚的品德和正确的行为准则。而一个人的行为准则，将直接决定其言行举止和与他人的相处方式。树德立人不仅能提升自身的品德修养，以更加善良宽容的心态面对人生的挫折和困苦，也会使人更加乐于助人，关心他人。同时，有了高尚的道德观念，我们就能够遵守社会公德、职业道德，做一个守规矩、守信用的人。
第三段：树德立人对社会的重要性（建设和谐社会）
树德立人对社会来说，是建设和谐社会的基石。在一个道德覆盖面不断扩大，法制观念不断深化的现代社会里，没有人能够在封闭的小空间里独善其身，单打独斗。只有每个人积极树立正确的道德观念，才能形成良好的社会风气。无论是家庭、学校还是工作场所，只有道德和操守为先导，才能促进和谐发展。而树德立人的行为模范往往会激发更多人的正能量，影响他人的思想和行为，进而影响整个社会的价值观念。
第四段：树德立人的方法和途径（培养自律和自觉性）
树德立人需要不断提升自律和自觉性。首先，要坚守做好自己的本职工作，不给他人添麻烦，不伤害他人利益。同时，还要自觉尊重他人的权益和尊严，以谦和的态度和善良的心灵对待每个人。其次，树德立人需要注重个人修养的培养，包括读书、修行等方式。通过阅读经典书籍和名人励志故事，汲取其中的智慧和道德经验，不断向优秀的人物学习，塑造自己的道德典范。最后，树德立人也需要勇于担当社会责任，积极参与公益事业，为社会做出积极的贡献。
第五段：结尾（总结观点）
树德立人是一种美德，也是社会进步的基石。通过树德立人，我们培养了高尚品德和公民意识，构建了和谐的社会关系，为社会发展注入了正能量。树德立人是个体和社会互动碰撞的过程，每个人都应该在培养自己的品德修养的同时，主动影响、引导和帮助他人。只有每个人都积极树立起正确的道德观念，才能真正构建一个文明和谐的社会，推动社会不断进步。
（以上为开放式作文范例，仅供参考）
以劳树德高中篇四
一、指导思想
以发展教育的理念为指引，以学校教学工作实施方案为指南，努力推进高中历史新课程改革，构建有科组特色的新课程体系，改变原有教学观念，改进教学方法，更新教学手段，提高教学效率，努力培养学生自主学习、积极探究、乐于合作的.精神，使历史教学科研上一个新台阶。
二、具体工作
（一）务实创新，进行高中历史新课程改革，以《普通高中课程标准》为引导，结合科组实际，进行教学改革。
高一备课组为实施新课标要求主要做以下几方面工作：
1、学习历史课程标准，明确新课程的具体要求，利用备课组活动时间，认真学习新课程教学理念，探讨，交流教学方法。
2、利用备课组活动时间，开展新课程教学研讨。
（二）坚持不懈做好常规教学，责任落实到人。
1、贯彻教学常规，加强备课组职能，充分发挥备课组在年级教学的核心作用，提高备课效率。
2、充分利用现代教育信息技术优势，促进信息技术与学科整合，更新教学手段，进行一步完善高一课件库建设，积极开发新教材所适应的课件，并作到资源共享。
3、进一步加强备课组教师的团结协作精神，每课的重点，难点，对课标的理解，把握，都要进行交流，明确。
（三）深入开展教学科研：
每位老师在本学期要计划读一本史书，书目如《全球通史》，《文明史纲》等，为讲好专题史作好知识准备。
（四）备课组定期进行集体备课。
定于每周二下午第二节课，就本组的教学活进度，作业布置作统一要求。
以劳树德高中篇五
树德立人，是指通过培养和塑造良好的品德和道德观念，使人们形成正确的行为准则和价值观念，从而成为有益于社会的人。在我以德立人的成长过程中有着许多心得体会。首先，正确认识道德与人品的重要性；其次，培养自我约束和自律的能力；再次，提升自身综合素质和道德修养；最后，积极参与社会实践和公益活动。通过这些实践，我懂得了只有树立正确的价值观和道德观念，才能成为真正有益于社会的人。
首先，树德立人的过程中，我们要正确认识道德与人品的重要性。道德是人们在各种社会关系中，从事社会实践之前所应遵循的规则和准则，是约束和规范人们行为的规范。而人品是个体信念、情感、态度以及品质的总和。正确认识道德与人品的重要性，对于树德立人来说至关重要。只有明确了道德与人品的重要性，我们才能真正认识到应当在日常生活中持之以恒地培养自己的良好品德和道德修养。
其次，树德立人的过程中，我们需要培养自我约束和自律的能力。在日常生活中，我们所遇到的诱惑和诱导是层出不穷的。而一个人的道德品质和人品，正是通过自我约束和自律的能力来保证的。只有养成自我衡量和把握行为的良好习惯，我们才能在各种诱惑面前保持底线和原则，坚守自己的道德准则，成为一名有高尚道德追求的人。
再次，树德立人的过程中，我们应该不断提升自身综合素质和道德修养。树立正确的价值观和道德观念是树德立人的重要方面，而只有具备全面的知识和较高的道德修养，我们才能够在各种复杂情况下做出正确的决策和行动。因此，我们应该学习，提高自身的综合素质和道德修养，注重对人文知识的学习，培养良好的职业道德和社会责任感，从而在实践中做出符合道德要求的选择。
最后，树德立人的过程中，我们需要积极参与社会实践和公益活动。只有通过实践，我们才能将道德观念与日常生活相结合。在社会实践和公益活动中，我们能够更深地感受到他人的需要，更加明确地认识到我们应该如何行动。正是通过这样的实践，我们才能真正了解道德的意义和力量。所以，积极参与社会实践和公益活动是树德立人过程中至关重要的一环。
总之，树德立人是一个长期而复杂的过程，需要我们从自身开始，通过正确认识道德与人品的重要性，培养自我约束和自律的能力，提升自身综合素质和道德修养，积极参与社会实践和公益活动，逐步实现自我完善和人格升华。只有不断追求道德上的进步，我们才能成为有益于社会的人，为社会的进步和发展做出贡献。
以劳树德高中篇六
在今天复杂多变的社会中，道德是社会生活不可缺少的一部分。树德立德的观念逐渐被社会所认可，成为我们社会文明和道德追求的重要方向。在实践中，我深深体会到了树德立德的重要性，并从中汲取到了许多宝贵的心得。
第一段：明确树德立德的意义
众所周知，道德是衡量一个人价值的重要标准。而树德立德则是引导人们形成良好行为习惯，培养优秀品德的必要手段。外表看来，这是为了阻止道德沦丧，维护社会的公平公正。但本质上，树德立德是为了培养好人好事，树立起社会良好的价值观念，推动社会文明进步。
第二段：树德立德与个人价值观之间的密不可分
要想在现实社会中实现树德立德，一个人必须首先内心强大。如果个人缺乏自我价值观念，再完美的外在设施都可能无济于事。一个人的价值观可以是个人经历、外部环境、家庭传统等各种因素的综合体现。但不论定义的来源是什么，我们都应该明确：这是我们个人命运的重要组成部分，它影响着我们的社会交往，塑造着我们的精神、品格。只有树立起正确的个人价值观之后，才有可能追寻文明的人生道路。
第三段：群体和社会的影响
像一场瘟疫，树德立德也需要一种集体的付出。社会的价值观念固然是个人实践的依据，但更重要的是自身对群体和社会的意识。这意味着我们要时刻关注社会舆论对个人价值观的引导和影响。这同样包括了我们处在的社交环境、亲友层面。由于群体和社会的影响力太大，于是我们的价值观会改变、演变，从而影响到我们日常的行为以及对待周围人和事的态度。所以，我们应该树立起对群体和社会影响的高度敏感性，并明确保持个人价值观的独立性和主体性。
第四段：坚守核心价值观，不断培养和提高品德
只有在我们的根植于社会良好的价值观念之上，我们才有信心去坚定自己内心的信念和目标，不断提纯自己的品德、提高专业能力。这是培养持续生质增长的关键环节，也是人生道路上克服艰难的重要契机。要不断地提升自己的思想精深度和社交技能，在不断地学习中增加自我认知，形成浓郁的个人品味和自我认同感，从而坚实地树立起自己的社会地位、人格底蕴和人生追求目标。
第五段：最终的奉献
随着个人价值观的不断升级、精神的愈发强大，在进一步促进文明人生的道路中，我们也会开始进行最终的奉献。这个阶段，我们不会仅仅停留在看起来乍一看很简单的“爱别人、奉献社会”口号。我们会逐步体会到自律、自我管理的重要性，不断地提高自身社交能力，让希望和爱与周围的人不断交融，进一步推进社会和谐进程。
总之，树德立德是一个不断发展、不断追求的过程。要不断提升自己的理性把握和认知，不断自我改善和增长，完成一个杨百翰大学毕业生的价值观和人生追求。
以劳树德高中篇七
焦树德方剂心得十讲--瓜蒌薤白白酒汤瓜蒌30~40克(原一枚)捣碎、薤白9~15克(原半斤)、白酒500~700毫升(原七升)，关于白酒，近人多用米醋或黄(米)酒。古白酒力薄，故用量可大，今醋、酒浓厚，用量须减。
古人原来的煎服法是把以上三味，一同煮取约400毫升，分为两次服用。但现在一般都是用水煎前两味，取药汁约300毫升，分两次服，每次服用时，再兑入米醋(据考证，古之白酒，即今之米醋)20~30毫升(有的人则用黄酒。我在临床上，二者都用过，但用醋效果较优)。
此方为《金匮要略》胸痹心痛短气篇的第一张药方。主治胸痹，症见喘息咳唾，胸背痛，短气，寸口脉沉而迟，关上小紧数(即“阳微阴弦”之意)者。以本方为主随证加减，治疗胸痹、心痛，确有良效。故自汉至今，瓜蒌薤白剂已成为治疗胸痹的著名方剂。
胸痹病的主要病机为上焦阳虚，阴气上逆。正如张仲景所说：“脉当取太过不及。阳微阴弦，即胸痹而痛。所以然者，责其极虚也。今阳虚知在上焦，所以胸痹心痛者，以其阴弦故也。”此方以瓜蒌宽胸降气、消痰开结为主药；薤白味辛苦性温滑而能通痹着之气滞为辅药；白酒味辛性温，宣发助阳，通行营卫为佐药。三药合用，能助胸中阳气，开上焦痹滞，使胸中阳气布达而胸中大气一转，浊阴之气下降，阳盛痹通诸症自然皆除。(醋：味酸苦、性温，能破结气痰瘀，治心腹疼痛。)
本方加半夏10~12克名瓜蒌薤白半夏汤。主治胸痹病兼见不得卧、心痛彻背、舌苔白厚或白厚腻、关脉弦滑等症者。此为痰浊盛，故加半夏以除痰。本方去白酒加枳实、厚朴、桂枝，名枳实薤白桂枝汤。主治胸痹，心中痞气，气结在胸，胸满，胁下逆抢心。此为客气留结在胸中，不只上焦阳虚，而中焦阳亦虚，故阴邪得以留踞，上逆动膈而为胸满、胁下逆抢心。故于瓜蒌薤白剂中加枳实除痞气，厚朴开气结，桂枝行阳气兼能疏肝，不但胸阳得畅，而中焦亦调，故病自痊愈。《金匮》条文还指出胸痹者“人参汤(人参、甘草、干姜、白术各等分)亦主之。”人参汤即理中汤之大意，对兼见中焦阳虚证者，可用之。总之，胸痹的虚，为胸中阳气微而不振，故不必用补，而用宣通之法，阳气即畅，胸阳畅通则阳盛病除。所以我们要注意到，仲景用瓜蒌薤白剂是以行阳为主，不是补阳；即使谈到用人参汤，亦是兼补中阳，并非补胸阳。此乃仲景先师示人对胸痹病应认识到胸中大气为全身之主，实为生死第一关，特于胸痹篇独发其精义，不可不知。今人常以此方随证加减，用于治疗以胸背痛为主要症状的疾病，如冠心病、心绞痛、心肌梗塞、心肌炎、胸部神经痛等，以治疗心绞痛应用最多，常去白酒加半夏、红花、赤芍、丹参、川芎等同用。我治疗经西医诊断为冠心病、心肌炎等病而出现心绞痛、胸痛彻背、背痛彻胸、心慌短气等症，观其脉见寸沉关弦或寸关弦滑沉紧而属中医胸痹病者，常用瓜蒌薤白剂随证加减，并把药方暂定名为胸痹汤：瓜蒌30~40克，薤白10~15克，半夏10克，桂枝3~12克，檀香6~9克(后下)，茯神木30克，红花10克，苏梗10克，五灵脂9~12克，蒲黄6~10克，焦山楂10克，赤芍12克。临证时需随证加减应用。药效不明显时，会饮酒者每次服药时兑入黄酒20毫升，不会饮酒者可兑入米醋20~30毫升。心绞痛发作频繁且痛重者，则另用苏合香丸0.5~1丸随汤药服。此方每收良好效果，请参考试用。
瓜蒌薤白白酒汤与瓜蒌薤白半夏汤、乌头赤石脂丸(赤石脂30克，乌头15克，川椒30克，附子15克，干姜30克，蜜丸)均治胸痹、胸背疼痛。但前方主治胸阳不畅，阴气上逆，痰浊痹阻而致的胸痹喘息短气咳唾胸背疼痛。瓜蒌薤白半夏汤则治胸痹之偏于痰浊壅盛痹滞胸阳而心痛彻背、不得卧者。乌头赤石脂丸则治阴寒之气厥逆上干，格痹胸背经脉，乱其气血而致心痛彻背、背痛彻心者。虽皆治胸痹，却有种种不同，必须详细辨证，绝不可一病一方，呆板硬套。请读者深入研究《金匮要略》“胸痹心痛短气篇”。
对痰热结聚，滞塞胸膈而心胸疼痛者，不可用此方治疗。例如我在治疗急性心肌梗塞时，发现不少患者出现胸痛脘闷、舌苔黄厚垢腻、大便秘结数日不行、脉象滑数有力的痰热结塞之证时，采用的是小陷胸汤(黄连、半夏、瓜蒌)合小承气汤(厚朴、枳实、大黄)随证配合红花、丹参、檀香、焦三仙等治疗。病人随着痰热涤泄、大便畅通、舌苔化薄而胸痛明显减轻，诸症亦随之而安，继续随证用药，均取得比较满意的.效果。如误用瓜蒌薤白剂，则不见效果。可见每个方剂都有一定的主治范畴，必须辨证准确，才能正确地谴方用药。
欢迎来中华中医师论坛交流，只有交流才能升华，只有共识才能超越！
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帖子581经验685金币1320注册9月20日焦树德方剂心得十讲--四君子汤
人参6克、白术6克、茯苓6克、甘草3克，水煎分两次服。
此方为治疗气虚的总方。主治面色晃白、精神萎靡、言语声低、四肢倦怠无力、动则气短、食欲不振、大便溏泄、脉来虚濡等症。近代常用来治疗慢性胃肠炎、消化不良、神经衰弱、胃肠功能紊乱等病表现为气虚证者。
本方以人参之甘温，健脾补气，能致冲和之气为主药；白术甘苦微温，燥脾补气，培益中焦为辅药；茯苓甘淡而平，渗湿健脾，兼能泄热以防参、术生热为佐药；甘草甘平，和中益脾为使药。脾为后天之本，为人体生气之源。脾胃气足，中运健旺，饮食增加，生化机能加强，则其它四脏均能受益而身体自然健壮。本方甘温，甘合中焦之味，温助中焦之气，药性柔和，功效可靠，补而不烈，培本扶中，好象具有不偏不倚谦正冲和之德，故以”四君子“名之。以此比喻，可启发对本方治疗作用的理解。
本方加陈皮以理气开胃，名五味异功散，调理脾胃的效能更好，既能补气，又可免除一些人服补气药所致的胸闷、中满、少食等不良反应。常用于病后调理，益气健脾。在补气方中稍加理气药，从而更加充分地发挥补气药的作用，这也说明中药”配伍"的妙用。
本方加陈皮、半夏以燥湿除痰，名六君子汤，适用于脾胃气虚，中焦痰湿郁阻所致之呕恶咳唾、返吐涎水、饮食少进、胸脘发闷、舌苔白、脉象滑或濡滑等症。若胸腹满闷，嗳气胀满，可再加木香、砂仁，名香砂六君子汤。
本方加木香、藿香、葛根，名七味白术散(钱乙)。方中木香、藿香芳香化浊，理气调中、佐四君子健脾益气；配葛根解肌热而除渴。常用于治疗脾虚所致的泄泻、消化不良、肌热口渴等症。儿科多用之。本方合四物汤(熟地、当归、白芍、川芎)名八珍汤，主治气血两虚，中运不健，饮食不为肌肤，面色不华，阴血内亏，虚阳外越等。八珍汤中再加黄芪以助阳固表，加肉桂引火归源，名十全大补汤，适用于气血营卫俱虚之证，全身倦怠，四肢无力，自汗盗汗，虚火上泛，腰膝畏冷，女子兼见月经少或白带多等症。
本方加香附、砂仁、名香砂六君子汤，亦名六君子汤。方中配香附行气疏肝，砂仁温中醒脾，可用于治疗脾胃虚寒及肝郁犯胃而致的胃脘疼痛或腹痛泄泻。我用该方治此证时，常加广术香、炒白芍、高良姜以加强理气柔肝温中的作用。
本方加山药、扁豆健脾和胃，加姜、枣、粳米调和营卫养胃气为引，名六神散(陈无择)。主治小儿表热去后又发低热，再用解表药或凉药不效者。此证为表里俱虚，气不归元，阳浮于外所致，并非实热之证，故需此方和其胃气而收阳归内，则身凉不热。治热不可过用解表、过用寒凉，此不可不知也。
本方去人参加白芍、生姜、大枣，名三白汤(白术、白芍、白茯苓)，用于治疗伤寒太阳病(头项强痛、恶寒、脉浮)，服过桂枝汤或误用下法后，仍头项强痛，翕翕发热，无汗，心下满微痛，小便不利，或虚烦或渴或泄。(按：此汤实即《伤寒论》桂枝去桂加茯苓白术汤方。)
我常用四君子汤加陈皮、生麦芽、焦神曲、莲子肉、焦山楂、黄芪、香附等，治疗因患慢性胃肠炎而导致体倦神疲，面色无华，食欲不振，消化不良，舌苔薄白，或舌质较胖，脉象虚或濡者。治气虚而头痛加白芷、蔓荆子、川芎。治气虚而眩晕加天麻、白芷、钩藤、川芎、黄芪。治脾气虚而泄泻者，加车前子、桔梗(少量)、土炒白芍、[[肉豆蔻]]，茯苓加量，伏龙肝60~120克煎汤代水。治气虚咳喘加苏子、五味子、桑白皮、橘红、沉香、砂仁。
本方的人参在一般情况下，可用党参代之，用量可稍加大。对虚弱重证，仍需用人参。气虚兼手足畏冷，喜着厚衣者可用红人参。兼有口干者，可用白人参。
近些年来，有人用本方加当归、熟地等，治疗缺铁性贫血、营养不良性贫血；有的加远志、酸枣仁、五味子、麦冬、柏子仁、琥珀，用于治疗体弱者的失眠症；有的加桂枝、白芍、黄芪、乌贼骨、贝母、白及、熟大黄，用于治疗溃疡病，可供参考。
本方与补中益气汤同为补气药。本方为治气虚的总方，有冲和之气，性质平和，主治气虚脾弱之证；补中益气汤则主治劳倦内伤，身热心烦，或中焦清阳下陷而致泄痢下坠，脏器下垂等症。本方功效主在补气健脾，强壮中焦，只能补气无和血之功；补中益气汤则脾肺双补，升举清阳，益气之中兼能和血养血，甘温除热。
阴虚咳嗽、盗汗、五心烦热及阴虚肝旺等症者忌用本方。
注意：使用本方时加些行气之品，如陈皮、香附、木香、藿梗、砂仁等，补气效果会增强，且能防止有的人服补气药后出现胸脘痞满等副反应。
欢
以劳树德高中篇八
这段时间在看《班主任十讲》这本书，感觉对自己实际工作有很大的启发，尤其读到“经常和学生谈话”这一部分更是让我受益匪浅。之前虽也不间断的和学生谈话，做他们的思想工作，但通常缺乏技巧性。多数情况下是以批评教育为主，再有就是做心理疏导，看了这部分了解到了谈话的几种形式与一些很实用的技巧，对自己的以后工作的开展帮助很大。
作者与学生谈话的工作灵感来自“霍桑效应”。该效应揭示了一个重要的事实：每个人都有被关注的需要。“当我被关注时，我的表现将更加优异”，同样的这个效应在班级中也同样存在。教师和学生的谈话可以分成以下几个类型：1、解决问题。2、了解情况。3、思想工作。4、批评教育。再有就是谈话的时间要把握好，马拉松式的谈话是非常低效的，既消耗了教师和学生大量的时间，也消耗了师生的情感。其实每次谈话的时间并不需要多长，短的三五分钟即可。这样一来，教师就可以灵活的运用很多的边角时间，工作效率也会提高很多，也会有更多的学生被“照顾”到。还有一点可借鉴的是按照学号和学生交谈，这样做可以不让自己有遗漏。否则很容易出现很多中等以下的学生一个学期也没机会跟老师说上几句话的现象。在学校期间，很少有同学主动找老师谈心，因为学生不习惯和教师交流，如果老师不主动“出击”久而久之，学生便不愿意把心里话对教师说了。
总之，在以后的教学中要更加注重与学生交流这一环节，并且不能打无计划之仗，每次谈话前要想好谈话对象、谈话目的和预期的谈话效果。多动脑、多思考，找到更好的走进学生内心的方法与途径。教学路漫漫，唯有用心才能走好每一步！