每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
思想品德孝敬素质评语篇一
随着社会的不断发展，人们对素质教育的重视程度也越来越高。思想与品德教育作为素质教育的重要组成部分，在学校教育中起着至关重要的作用。通过参与学校的思想与品德教育，我深刻体会到了思想与品德教育对学生的重要性，并从中收获了许多宝贵的经验和教训。
首先，思想与品德教育对学生的形成和发展有着至关重要的作用。在课堂上，老师通过讲解、讨论、实例等不同的教学手法，向学生传递正确的思想价值观和道德观念。在课外活动中，学生有机会参与到各种集体活动中，通过与同学们的交流和互动，增强了他们的集体观念和团队合作精神。而且，在学校的日常管理中，老师也会时刻关注学生的思想和品德，及时发现问题并加以引导和纠正。通过这样的教育方式，学生的思想和品德得到了良好的塑造和培养，为他们的未来发展打下了坚实的基础。
其次，思想与品德教育是一个长期而艰苦的过程。在我参与学校思想与品德教育的过程中，我发现这并不是一蹴而就的事情。要想让学生树立正确的思想价值观和道德观念，需要长期的积累和耐心的引导。有时候，即使同样的道理，不同的学生也会有不同的理解和接受程度。在这种情况下，我们需要更多的耐心和智慧，以不同的方式来引导他们，让他们明白正确的道理。同时，在学生的成长过程中，他们也会面临各种各样的困扰和挑战，这时候我们应该给予他们更多的关爱和支持，帮助他们度过难关。
再次，思想与品德教育需要家长和社会的共同参与。学校教育只是思想与品德教育的一部分，而家庭和社会也是教育的重要环节。家长是孩子的第一个老师，他们应该为孩子树立正确的榜样和引导。同时，在家庭教育中，家长也应该与学校保持紧密的联系，共同关注孩子的思想和品德发展。而社会教育则包括了我们生活中的方方面面，应该通过各种途径和方式，向学生传递正确的道德观念和价值观。
最后，关于思想与品德教育的一些感悟和思考。在思想与品德教育中，我深刻认识到教师的重要性。教师作为学生的引路人，必须具备高尚的品德和严谨的教育教学水平。同时，教师还应该不断提升自我修养，加强教育技能的学习。此外，我们还应该注重思想与品德教育的实施方式。在教育中，我们要根据学生的特点和需求，采用不同的教育手段和方式，让他们更好地接受和理解教育。最后，我们不能忽视思想与品德教育在个人成长和社会进步中的作用。思想与品德教育不仅关乎学生个人的发展，还关乎整个社会的和谐与进步。因此，我们应该重视思想与品德教育，为学生的成长和社会的进步做出积极贡献。
综上所述，思想与品德教育对学生的成长和发展有着至关重要的作用，是素质教育的重要组成部分。在参与学校的思想与品德教育中，我深刻理解到了思想与品德教育的重要性，并从中得到了许多宝贵的经验和教训。我相信，在全社会的共同努力下，思想与品德教育会更加深入地开展，为青少年的成长和社会的进步做出更大的贡献。
思想品德孝敬素质评语篇二
师:同学们，我们又见面了，我们来互相打个招呼吧!
师生问好，生生问好!
师：同学们，我们在互相问好中开始了今天的课堂，今天的课堂我相信会更精彩!
师：今天我们要学的内容跟玩有关，大家想知道吗?
生回答
师：我们要学的是《玩得真开心》
师板书课题。
师：今天，老师的第一个问题是你们过周末回家的时候你和你的`家人、你的伙伴都会玩些什么?现在老师留给大家几分钟的时间思考。
学生思考，老师巡视指导。
生自主回答。
师：现在同学们打开课本第37页，看看这四幅图中的同学在玩什么?这样玩好吗?
生欣赏图片并介绍
师：同学们回答的非常棒，这些同学的做法都是不对的。
师：玩是同学们最喜欢的事情，那么怎么玩才能玩得既开心又安全呢?生思考并回答。
师：想要玩得既开心又安全，首先不能玩火等危险物品，第二，不能影响到别人，第三，要注意劳逸结合，最后，记住要先写完作业。
师：今天老师带来了一个新玩具，大家看看是什么?
师：大家想玩吗?
生回答。
师：想玩大家可以自己制作。过周末的时候，大家可以利用家里的旧箱子、矿泉水瓶子等东西制作。只有怎么做，可以用爸爸妈妈的手机上网搜集相关资料，自己比照着做，老师相信大家会比老师做得更棒!
学生看课本，思考并回答。
师：可以大家换着玩玩具，开个玩具交流会。
通过今天的学习，大家学到了什么?
生思考，讨论，回答。
思想品德孝敬素质评语篇三
三字经有云：“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。”短短十八字，便道出了思想品德与教育的关系。
我原本是不看报纸的，主要是没这个习惯。后来我在网上看到一篇文章，指出常看报纸有益于大脑思维能力的提高。刚好家里有许多报纸，诸如都市快报、钱江晚报、军事天地一类的。都是父亲买的。我父亲是个真正的看书迷，上班的时候也会拿起报纸悠闲得看起来。不过也因此被公司罚过三十元钱。从那以后，父亲只是回家看看。
常言道：“眼不见，心为净。” 说的一点没错。有一天，我看到了一篇让我感到无比震惊的新闻，甚至可以说是愤怒。标题为：“江苏明年高考将取消思想品德加分”。一向不关心教育的我，突然心中涌出许多话。也许是我的老祖宗做过教谕（相当于现在的教育局长）的原因，血液里有这样的遗传因素。我想说，如此做法是舍本求末！自古以仁治天下是千古不变的定律，这不是智者所为。难道说，江苏教育体系中不再需要思想品德教育，我看未必。江苏教育一直领先全国，一切都是新的教育模式，但新的，未必就是最好的。这是毋庸置疑的。
思想品德教育对于稳定社会，国家文明建设等方面具有极其重要的作用，教育必须将思想品德置于首要位置。
范仲淹是北宋著名的文学家，政治家，军事家，他对国家贡献最多的，并不是他的文学成就，也不是军事成就，而是政治上的贡献，对国家建设与社会安定功不可没。
北宋皇祐二年，受着眩晕病和肺病双重折磨的范仲淹在杭州官邸做了一个噩梦。他梦见苏州一带发生饥荒，大片田地荒芜，到处是饿死的年老体幼者，范氏族人生活潦倒。梦醒后，61岁的范仲淹一身冷汗，此时他早已离开权力中心，第三次被贬官杭州。尽管自身难保，但一想到苏州范家，老爷子不禁忧从心来。
说起来，范仲淹是个苦孩子。2岁时，他的父亲——当时徐州军事长官的秘书——范墉就去世了。范墉的遗体运回苏州，入葬天平山范氏祖坟。但母亲谢氏却无人依傍，只好带着幼子嫁给了一位姓朱的军官。几年后，这位军官回了山东老家，范仲淹也跟着继父到了山东，改名为朱说。范仲淹在朱家过了童年、少年，发奋苦读，每天只煮一锅稠粥，凉了以后划成四块，早晚各取两块，拌几根腌菜，调半盂醋汁，吃完继续读书，留下了“断齑画粥”的美誉。20岁上，范仲淹偶然知晓自己的身世，深受刺激，决心脱离朱家，改回范姓。但远在苏州的范氏宗族怕范仲淹来分家产，千方百计阻挠他归宗。
范仲淹早年刻苦好学，为官刚正清廉，又文武兼备，守土爱国，总之是圣人级别的典范。对苏州的族人，范仲淹并未睚眦必报，在做了那个心惊肉跳的噩梦之后，他拿出全部俸禄和积蓄，委托同父异母的哥哥范仲温带着银两赶回苏州老家，在天平山脚下买了1000亩良田，又在苏州城内买了200亩，创办了范氏义庄。
这显示了范仲淹的胸襟，但他毅然“裸捐”，未必没有推己及人之意！
范仲淹亲自制定了非常细致的《义庄规矩十三条》 ：凡是范姓族人，每天可以领一升白米的口粮，一个月来领一次，每次领三斗；米必须保证是上等白米，如果是糙米，就加领二成；每一户人家还可以领一个奴婢的口粮，假如那个奴婢服役了15年，而且年纪超过50岁，那么也可以算作族人领取口粮。整个范氏只有在外做官的人不能领口粮。每年冬天，每个人可以来领一匹布，儿童减半。义庄还设有义宅给流离失所的族人临时借住，还会发一笔钱帮着造房子。嫁女儿可领钱30贯，第二次出嫁就减少至20贯；娶媳妇同样可领20贯，二婚则不能领了；族人过世，同样可以领到一笔2贯到25贯不等的丧葬费。
这些规定几乎涵盖了现实生活中的所有问题，令范氏族人的基本生活从此有了保障。义庄规矩中还包含这么一条，外人或者亲戚，如果生活困难实在过不下去了，经过族人商议，也可以给予补助。从某种意义上讲，范氏义庄已从血亲关系的宗族设施，上升到了一个简单的民间慈善机构。
义庄还备有粮仓，每年都会留出足够的粮食，以备饥荒。有几年江南发生水涝灾害，大量灾民逃到苏州城内乞讨，范氏义庄搭起大片茅草屋，供灾民们临时居住，并支起大锅开仓烧粥。春耕时，还会支给每个人一笔路费和种子，好让他们回乡继续耕种。今天还能在苏州观前街附近的景范中学内看到遗址。
三年后，范仲淹死在去徐州做官的路上。这时范仲淹积蓄已尽，一家人贫病交困，仅借官屋暂栖。范仲淹的儿子范纯仁接手义庄后，又先后十次续定规矩，发展到了28条。
范仲淹留给范家子孙一个更美好的未来。他的五个儿子，有两个做了宰相，一个做御史大夫。而苏州范家一直到民国初年，代代出人才。
当官的范氏后人，又捐田捐钱，回报义庄。义庄也得到各级官府的认可，给予减免赋税。到清宣统年间，范氏义庄的义田发展到了5300亩，为历史最甚。
由于他的“裸捐”，救助了范氏族人以及流民，直到1949年才捐给国家，经历800多年。范仲淹为一代仁圣，与其高尚的品德是密不可分的，可谓是造福千秋万代。
有一个教育方面的'道理：孩子的成长，犹如一颗未成材的小树苗，当树长歪了就难以扶正，正是因为这树随时会长歪，所以更加不可以掉以轻心。等到这棵树真正的成材，才算是功德圆满。栽树如育人。而江苏教育部门取消思想品德加分，无疑是一道晴天霹雳，动摇了孩子们心中对高尚品德的追求。认为思想品德无用，如此消极的做法，将对社会产生不可估量的损失。
2007年6月23日，郑州一校长雨中跪地赠送《弟子规》。为表示对中国的虔诚，晋唐书画学校,校长张森跪着向郑州市黄河路三小的学生们赠送了2000本《弟子规》，跪在雨中5分钟。何为《弟子规》 ，《弟子规》原名《训蒙文》 ，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，其内容采用《论语-学而篇》第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的字义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为七个部分加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别是讲述家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份，防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
范仲淹做到了泛爱众，我们后人与其相比，相距甚远，不仅不尽力追赶，让自己的品德向范仲淹靠近，反倒放弃。这究竟是社会的进步，还是道德的退步。
德智体美劳一直是衡量一个学生综合素质的标准指标，将德放于首位，足以说明德的重要性。德的重要性自古以来便被人们所看中。蔡京与蔡襄同为书法家，但历代相关书籍中，蔡襄排名在前，蔡京排名在后。纵使蔡京书法造诣如何高深，但其人品甚差。倘若蔡京之品德优秀，排于宋书法四大家之首，尤未可知。
“谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。”唐代大诗人白居易将仁爱之心写入诗中，亦将美好的愿望通过诗歌传递给读到这首诗歌的人。这是何等的宏愿，要教世间充满爱。正因为白居易有这样的高尚品德，才成为一名伟大的诗人。他的诗歌被后世广为流传，经久不衰。
思想品德孝敬素质评语篇四
让学生了解什么是做事拖拉，初步认识拖拉的害处;懂得要珍惜时间，体验抓紧时间做事的意义。
指导学生认识到做事拖拉带来的后果，培养学生基本的时间观念，引导学生克服做事拖拉的坏毛病。
认识拖拉的害处，懂得要珍惜时间。
环节1：故事导入，感知拖拉。
师：同学们，今天上课我们先来听一个故事。
(根据教材第10―12页绘本《拖拉鸟》的故事制作动画片，课上播放，故事只讲到拖拉鸟的窝一直还没有搭好。)
师：同学们，听了这个故事，大家知道这只鸟为什么叫“拖拉鸟”了吗?
(老师根据学生发言相机板书：不急、明天)
师：大家喜欢这只名叫“拖拉”的鸟吗?为什么?
生：(略)
(教师板书：拖拉)
点评：该教师巧妙、灵活地使用教材，特别是对小绘本的`运用，让学生既看故事，又讲故事，分析拖拉鸟的问题，发表自己的看法使得教育引导自然展开。
环节2：联系实际，了解拖拉
师：在我们的身边有没有像“拖拉鸟”一样的同学呢?我们一起来找一找吧!
集体交流。)
生1：我发现第一幅图中的同学很拖拉，因为爸爸妈妈叫他吃饭，可是，他却只顾着玩，跟爸爸妈妈说“等一下”。
生2：我发现第三幅图中的同学也很拖拉，因为老师要收本子了，可是他的作业还没完成。(教师相机板书：等一下、还没完。)
生1：“拖拉鸟”最后被冻死了。因为它总是说“不急，明天再说”，冬天到了，它找不到搭窝的树枝了，所以它冻死了。
师：做事拖拖拉拉，看似一个小毛病，但是却会危害到拖拉鸟的生命!
生2：“拖拉鸟”第二天急忙找东西搭窝，再也不拖拉了。
生1：就是因为以前拖拖拉拉，所以差点被冻死了。
生2：如果再不把窝搭好，真的会被冻死的。
师：是的!做事拖拖拉拉确实可能危害到自己的生命安全!
师：如果生活中的人们也像“拖拉鸟”一样，结果又会怎样?(教师出示教材第10页的两幅图。)
生1：等一下饭菜都凉了，吃了肚子会痛。
生2：等一下爸爸妈妈会生气了，要批评他的。
生3：同学们的作业都做完了，他还没做完，老师会批评他。
生4：做完作业的同学都可以休息、玩耍，可他还要补作业。
师：(小结)拖拉会害了自己。
(教师出示图片：1.上课了，老师拖拖拉拉不进教室;2.早上孩子要上学，爸爸妈妈拖拖拉拉地不送;3.学校要组织春游，一位同学拖拖拉拉还不来;4.因为晚到5分钟，错过了火车。)
(生略)
师：(小结)拖拉真是害己又害人啊!
思想品德孝敬素质评语篇五
第一段：
作为一位公民，我们对于思想品德和政治有着非常深刻的认识和体会。在我看来，思想品德是一个人最基本的精神面貌，涵盖了人们的道德、信仰、心态、精神等方面的素质。而政治则是国家的根本性质和体现，对于一个国家的稳定、发展、民生都有着决定性的影响。因此，我们需要时刻关注自己的思想品德和政治素养，并不断提高自己的认知水平和实践能力。
第二段：
良好的思想品德对于社会的发展和个人的成功都是至关重要的。对于个人而言，良好的道德素质能够让我们具备正确的价值观和人生信仰，从而在追求个人目标的过程中不忘初心、坚持原则，避免偏离正确道路。在社会层面，良好的道德素质是社会和谐稳定的基础，能够提高社会公德心和法制观念，减少不良行为的发生，促进社会的和谐发展。
第三段：
在政治方面，我们需要具备高度的责任感和使命感。作为公民，我们应该关注国家政治和经济发展的大局，积极参与到经济建设和国家管理中。同时，我们还需要具备批判性思维，对于政策的制定和执行都要有自己的看法和观点，不断提出建设性的意见和建议，为国家的良性发展做出自己的贡献。
第四段：
除了积极参与到社会建设和治理中，我们还需要不断提高自己的素质和意识水平。在思想道德方面，我们需要注重个人精神文明建设，增强自己的爱国主义、集体主义和社会主义观念，同时培养自己良好的道德品质和心态。在政治方面，我们还需要了解国家的政治制度和法律法规，加强对现行政策和法律的学习和掌握，做到言行一致，从自身做起。
第五段：
总的来说，思想品德和政治意识是一个人生活和工作中不可或缺的重要内容。无论是个人成功还是社会和谐稳定，都需要我们用良好的道德素质和政治素养去支撑。我们要充分认识到其重要性，在实践中不断加强和提高自身的思想品德和政治意识，为国家、社会和个人的进步作出自己的贡献。