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雨和风的故事篇一
“呼～呼～”一阵儿声音把我从梦中惊醒，我厌恶的望向四周，可四周静悄悄地，我也只好又躺下去准备再睡一会儿。“呼~呼~”惊醒我的声音再一次响起，我恍然大悟打开窗户一阵清凉从我脸边拂过，清凉遍布全身，原来是——风。
美梦被打扰，睡意全无，又闲来无事，只好去捉不让我睡觉的“罪魁祸首”。我穿好衣服，怕吵醒星期天睡懒觉的妈妈，便轻悄悄的走出门。这时天空中泛着金光，我也不会为亮度发愁，天时地利人和，嘿嘿万事俱备，只欠“追风”。
雨和风的故事篇二
1、在理解画面中“风”各种特性的基础上，谈谈自己和风的故事。
2、能够大胆地参与讨论并表达自己对“风”的理解。
绘本ppt，实物若干，如风车、自制鲤鱼旗、纱巾等
一、“风”来了——说说我感受到的风
——看我带来了什么？（扇子）今天扇子要为我们带来一位很特别的朋友，闭上眼睛它来了？（教师用扇子扇风）
——特别的`朋友是谁？你看见它了吗？你怎么知道是风？
小结：风是大自然的孩子，虽然看不见摸不着，但是却能让我们感觉到。
二、看画面——谈谈我对风的感性认识
——你喜欢风吗？说说你的理由！
——风还喜欢找朋友玩，他找到了一个小朋友，看，他来了！
1、吹衣服
小结：真是可爱调皮的风！
2、吹苹果
——看看树上有什么？戈贝托想吃树上的苹果，他会怎么跟风说呢？
——你觉得这是怎么样的风？
小结：真是好心的风！
3、抢雨伞
小结：风有的时候可爱调皮，有的时候很好心，还有的时候也会制造一点小麻烦！
三、聊经历——分享我和风的故事
——你们呢？有没有和风一起玩的故事？和你旁边的朋友说一说！
——谁想跟我们大家分享自己和风的故事？
小结：风是那么的讨人喜欢，和我们玩的有趣故事还有很多很多……
四、延伸话题
雨和风的故事篇三
端午节的来历农历五月初五，俗称“端午节”。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午"通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹骛角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日。
据说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。又传，屈原投汩罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的享子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞寒。
端午节的习俗主要有：吃粽子于门上插艾或菖蒲驱邪，系长命缕，饮雄黄酒或以之消毒，赛龙舟等等。粽子又叫“角黍”、“简粽”，前者是由于形状有棱角、内裹粘米而得名，后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成。端午节吃粽子，在魏晋时代已经很盛行。这种食品是在每年端午和夏至两个节日里食用。
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，寒龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红"(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光"(即点睛)。