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学生的德育教育重要性（精选19篇）篇一
礼仪是人际交往的前提条件，是交际生活的钥匙。比如在大学里，学习现代礼仪有利于大学生与他人建立良好的人际关系，形成和谐的心理氛围，促进大学生的身心健康。当代大学生随着年龄的增长和生活环境的变化，自我意识有了新的发展，他们十分渴望获得真正的友谊，进行更多的情感交流。
大学生一般都远离家乡父母，过着集体生活，与其他同学处在平等位置，失去了以前那种对父母的“血缘上的”、“无条件的”依赖。因此，通过人际交往活动，并在交往过程中获得友谊，是适应新的生活环境的需要，是从“依赖于人”的人发展成“独立”的人的需要。同时，熟练掌握现代礼仪，有助于我们在大学的人际交往中左右逢源，从而提高我们的自信和自尊，降低挫折感，缓解内心的冲突和苦闷，宣泄愤怒、压抑和痛苦，减少孤独、寂寞、空虚和夸奖等等。
学习现代礼仪不仅有助于大学里面的人际交往的良好发展，它也为大学生的社会化做好了基础，提高了大学生的心理承受力，为进入社会和成为社会人的过程中发展良好的人际关系做好铺垫。人在社会化过程中，需要学习的东西很多，而现代礼仪是一个人在社会化过程中必不可少的重要内容。因为，礼仪是整个人生旅途中的必修课。任何一个生活在某一礼仪习俗和规范环境中的人，都自觉或不自觉地受到该礼仪的约束。自觉地接受社会礼仪约束的人，就被人们认识为“成熟的人”，符合社会要求的人。反之，一个人如果不能遵守社会生活中的礼仪要求，他就会被该社会中的人视为“警世骇俗”的“异端”，就会受到人们的排斥，社会就会以道德和舆论的手段来对他加以约束。毕业时大学生有一种强烈地走向社会的需要，同时又普遍存在一些心理困惑，比如，走上工作岗位后如何与领导、同事打交道，如何建立良好的人际关系，如何进行自我形象设计，如何尽快地适应社会生活等社会交往问题。然而大学生的社会心理承受力直接影响到交际活动的质量。
一个具有良好的礼仪基础，在交际活动中遇到各种情况和困难时，都能始终保持沉着稳定的心理状态，根据所掌握的信息，迅速采取最合理的行为方式，化险为夷，争取主动。相反，一些没有了解礼仪的人，在参加重大交际活动前，常会出现惊慌恐惧，心神不定，坐卧不安的状况，有的在交际活动开始后，甚至会出现心跳加快，四肢颤抖，说话声调不正常的现象。那么，进行现代礼仪教育，让大学生掌握符合社会要求的各种行为规范，不仅满足大学生走向社会的需要，更好地促进大学生社会化；还可以培养大学生适应社会生活的能力。与同事交往时，不要当面蜜言背地恶语，拒绝和批评时语言尽量委婉，因为是人就都有脸面，只喜欢往脸上贴金而不愿意在脸上抹黑。与老板接触时也要讲究策略，比如上司分派你一项非常棘手的任务，你内心很不想接受，但懂得礼仪后的你就会对他说：好的，我一定办到。你说这句肯定的话后说不定下次晋升时老板就会想到你，这是因为老板可能问过很多职员得到的都是不情愿，而唯独你积极的接受任务。想想，其实做的好与否，老板都不会责备你，就因你有肯定的态度。所以礼仪在职场中的人际交往不容忽视。
在看现代社会市场经济的发展带来了大范围的分工协作关系和商品流通关系，促进了人与人之间、组织与组织之间、地域与地域之间的相互依赖和相互合作，同时更带来了激烈的市场竞争，“皇帝女儿不愁嫁”、“酒香不怕巷子深”的局面已一去不复返。这对于一个企业或服务行业而言，就更需要积极地适应这种由“卖方市场”向“买方市场”的转变，而这种转变总是需要具体的人去实施、操作的，这些实践者如不懂得现代的社交礼仪，那么就很难在市场上站稳脚跟。比如说一个供销员上门推销产品时，如事先不敲门径直而入，那是不礼貌的，甚至会被人误解。所谓“礼多人不怪”，在市场经济的氛围下，人们不仅为自己也为组织均应更多地了解学习现代礼仪的知识，建立市场经济条件下的人际网络，良好的人脉关系有助自己顺利走向市场、走出单位，为自己的事业铺平光明之路。
学习现代礼仪，增强国与国之间的交往，顺利让自己成为合格的国际人才。大家知道对外开放的国策打破了长期封闭的环境，使得人们深刻地意识到坐井观天只做一只井底之蛙已难以适应形势，唯有从井底跳出，走出国门、走向世界，才是现代人应有的意识。要从狭小封闭的环境中走出来，除了应具备一些必备的专业技能外，还必须了解如何与人相处的法则和规范。这些规范就是现代礼仪。现代礼仪的学习能够帮助你顺利地走向社会，走向世界，能够更好地树立起自身的形象，在与人交往中给人留下彬彬有礼、温文尔雅的美好印象，便于形成跨国际的人际交往脉络。
总的说来，人无人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不宁。
学生的德育教育重要性（精选19篇）篇二
中职教育可以说是当前教育中教育难度较大、教育广度较大的教育事业,其对于学生的教育不仅仅在于专业知识的培养,更多的还有德育等方面的教育。在当前的中职教育当中,优化对学生的德育教育是中职教育中非常重要的一项教学内容。为了对中职学生实行更好的德育教育,本文详细分析现代客服理念在中职德育教育当中的运用。
关键词:。
学生的德育教育重要性（精选19篇）篇三
社交礼仪教育有利于大学生与他人建立良好的人际关系形成和谐的心理氛围，促进大学生的身心健康。
任何社会的交际活动都离不开礼仪，而且人类越进步，社会生活越社会化，人们也就越需要礼仪来调节社会生活。礼仪是人际交往的前提条件，是交际生活的钥匙。
实践表明，良好的人际交往有助于提高大学生的自信和自尊，降低挫折感，缓解内心的冲突和苦闷，宣泄愤怒、压抑和痛苦，减少孤独、寂寞、空虚和夸奖等。这些都是十分有益于大学生身心健康，而且也会使大学生最大限度地避免不良情绪的产生，产生了不良情绪则能够得到有效的排遣。
同时，社交礼仪本身就是一种特殊的语言，让大学生学习和掌握社交礼仪的基本知识和规范，他们就能凭借它去顺利地开启各种交际活动的大门和建立和谐融洽的人际关系。这样，不仅是形成良好的社会心理氛围的主要途径，而且对于大学生个体来说，也具有极其重要的心理保健功能。
学生的德育教育重要性（精选19篇）篇四
礼仪泛指人们在社会交往活动过程中形成的应共同遵守的行为规范和准则。具体表现为礼节、礼貌、仪式、仪表等。礼仪作为一种文化，是人们在社会生活中处理人际关系，用来对他人表达友谊和好感的符号。讲礼仪可以使一个人变得有道德，讲礼仪可以塑造一个理想的个人形象，讲礼仪可以使你的事业成功，讲礼仪可以使得社会更加安定。礼仪是个人乃至一个民族素质的重要组成。
现代信息社会飞速发展的传播沟通技术和手段日益改变着人们传统的交往观念和交往行为,尤其是人的交往范围已逐步从人际沟通扩展为公众沟通,从面对面的近距离沟通发展到远程沟通,从慢节奏、低频率的沟通变为快节奏、高频率的沟通。这种现代信息社会的人际沟通变化,对人类社会交往的内容和方式提出了更高要求。
一个知书不达礼，知识水准和道德水准严重不协调的学生，不可能成为一个优秀人才。一个优秀人才，不仅应当有高水平的专业知识，还必须有良好的道德品质修养和礼仪修养。礼仪是良好品德修养的表现形式，也是良好道德品质养成重要途径之一，良好的道德品质需用彬彬有礼的方式去体现。
大学期间能否与他人建立良好的人际关系,对大学生的成长和学习有着十分重要的影响。心理学家约翰戈特曼的研究结果显示,那些懂得以适当的'方式解决身边问题和处理生活中烦心事的孩子,其身心更加健康,而且更会关心他人,更富有同情心,朋友更多,学习成绩更好。戴尔卡耐基的《成功之路》及吉米道南与约翰麦克斯韦尔合著的《成功的策略》都导出同一条公式:个人成功=15%的专业技能+85%的人际关系和处世技巧。因此,通过人际交往活动,在交往中获得友谊,是大学生适应新的生活环境的迫切需要,是从“依赖于人”的人发展成“独立”的人的迫切需要,也是建立良好的人际关系、成功地走向社会的迫切需要。大学生如能掌握基本礼仪规范及知识,掌握基本的交往技巧,遵循相互尊重、诚信真挚、言行适度、平等友爱等原则,就能很快与交往对象建立起和谐、良好的人际关系大学生礼仪的重要性与培养2016大学生礼仪的重要性与培养。
培养大学生交际礼仪是促进社会主义精神文明建设的需要，礼仪教育是社会主义精神文明教育体系中最基础的内容。讲文明、讲礼貌是人们精神文明程度的最具体表现。一个人的言谈、举止、仪表和服饰都能反映出他的思想修养、文明修养。
学生的德育教育重要性（精选19篇）篇五
文化素质教育主要是指通过人文学科的教育去塑造和培养大学生的内在品格和修养，也就是塑造大学生具有高尚的精神境界和高品位的文化境界。人文教育有明显的教化功能。它作用于人的情感状态，影响和改变人的价值观、人生观、个性等，最终目标是较会大学生学会与他人相处，学会做文明人。现在一般认为人文素质教育渗透在文学、艺术、历史文化、哲学、伦理等学科中。而社交礼仪教育涵盖了中华民族的文化教育和道德教育。
可见，社交礼仪教育更能直接地教会大学生如何与人相处，如何做文明人。因此，《社交礼仪》课应完全可以纳入高校人文素质教育的课程之列，作为大学生的必修课，在高校中推广和普及，这有助于大学生的人文素质教育落到实处。
学生的德育教育重要性（精选19篇）篇六
社交礼教与有利于强化大学生文明行为，提高文明素质，促进社会主义精神文明建设。
社交礼仪教育是社会主义精神文明教育体系中最基础的内容。因为讲文明、讲礼貌是人们精神文明程度的实际体现。普及和应用礼仪知识，是加强社会主义精神文明建设的需要。通过社交礼仪教育，让大学生明确言谈、举止、仪表和服饰能反映出一个人的思想修养、文明程度和精神面貌。
然而每个人的.文明程度不仅关系到自己的形象，同时也影响到整个学校的精神面貌乃至整个社会的精神文明。通过社交礼仪教育进一步提高大学生的礼仪修养，培养大学生应对酬答的实际能力，养成良好的礼仪习惯，具备基本的文明教养。让文明之花在我们校园遍地开放。
学生的德育教育重要性（精选19篇）篇七
道德人是明确自己的道德需要而又具有道德自觉的人，表现为人对既涉及个人自身的善，又关乎他人的善的推崇、恪守与践履，譬如尊重生命、维护正义、律己利他等等，以达致个人的精神自由和内心的自我和谐。现代社会个体对道德规范的遵从不再是被动的、盲目的，而是具有独立性的人基于理性作出的道德选择。因而，道德人向善的行为更加稳定持久、淡然从容。道德人的培育要进入人的精神世界，借助理解阐释人，反思人的生命及生命的表现，催生人的道德需要，并在道德实践中体验道德价值，把握人生意义。
一、问题的提出。
行为的正当性是社会的人最起码的道德要求，人在社会化过程中获得社会必需的品质、价值、信念和社会所赞许的行为方式。德性是社会的人的重要标识之一，它缘于人对自身规定性的认识，是人的内在品质和外在行为的统一。当前社会人们的行为选择多样，道德分化明显，既有的道德规范已难以解释和应对新的问题，传统道德的价值在具体的道德实践和现实社会生活中遭受冷遇，并由此产生诸多的价值困惑和道德冲突，譬如扶起摔倒老人反被误解和讹诈引发的“扶不扶”等道德困境。人们习惯将这类问题归咎于现代社会道德体系的尚未建立和市场经济的发展。但很显然，市场经济虽具有逐利性，但也有其内在的道德需要，等价交换、诚实守信等道德需要得到了满足才能促进市场经济的健康发展。在现实生活中道德人的培育遭遇难题，主要表现在：
(一)传统道德价值的贬损，道德与生活的价值关联亟待明晰。
在道德认知上现代社会形成了一定的道德共识，在道德实践上也不乏公认的、明确适用的道德原则和道德规范，但在现实生活中道德问题频发，道德价值逐渐退居社会生活的边缘。当然，这其中原因复杂多样，而现代人追逐个人利益的过程中对为什么要遵守道德缺乏价值体认，以致道德在人处理生活中所面临的苦乐、得失、人己等基本问题时没有发挥引导与规范的作用。比如，人们应当如何在一起是现代社会不容回避的问题。一些人在某些具体事件中将己与人对立起来导致行为上的冲突与偏差、价值的失序与混乱。屡见不鲜的网络暴力、肢体冲突等事件一再挑战尊重、平等、正义等道德原则。“毒奶粉”、“地沟油”等食品安全问题反映出道德底线失守带来的极大危害。尊老爱幼、诚实守信、廉洁自律等传统的道德规范被破坏，道德相对性日渐凸显。
(二)人的道德需要被遮蔽，道德对人的人文关怀尚需彰显。
作为人的一种社会性的伦理实践，对美好的品德、优良的品质、高尚的道德情操的追求是主体高层次的价值理想。社会心理学家弗洛姆认为，人的生存不仅仅是为了面包，人为了理想而献身既是人生存特性的组成部分，又是人生命完善的需要。每个人都在为自己的生存理想、为某种超越肉体满足的东西奋力以求。道德是主体在建立起与自身、他人和群体的价值关联中获得的共同存在的意义庇护，体现的正是人对价值理想和自由的追求。然而，人的这种自我超越的需要在道德教育中往往被遮蔽，主要表现为两个方面：一是现今道德教育侧重阐释社会对个体的道德要求以及个体如何提高自身的道德水平，缺少对人深层的价值需要和内在行为动机的关注，忽视道德的实践特性。二是道德人培育中理论与现实的差距拉大道德与人的距离。实践社会所需要的优秀价值，在社会性发展中获得价值和意义是道德人的精神需要。然而，社会认知的多元和现实生活的复杂使人们对道德的价值产生质疑。一些人认为讲道德并不能满足自己的现实需要，解决现实问题，从而表现出更多的功利性、短期性行为。社会上的一些失德、败德行为没有受到应有的惩罚，甚至有人因此而得利，直接导致失范行为的蔓延和社会风气的恶化。缺少主体的认同和参与，道德成为停留于文本、讲坛、课堂的知识，提升人的道德修为就是一句空话。
二、理解：展现人存在的意义。
理解在伽达默尔的哲学诠释学这里具有了本体论意义，从传统解释学的文本理解转向以文本理解为基础的自我筹划、自我理解。理解不是为了停留于文本，而是要关照自身和反思现实。在伽达默尔看来，理解是过去或传统与今天的对话，“理解在任何时候都包含一种旨在过去和现在沟通的具体应用”[3].只有在文本与现实之间建立意义关联，才能在问题阈中展开读者与作者、文本之间的对话和相互理解，才可能达致读者与文本、作者之间的“重叠共识”.
因而，道德教育以人为核心和主导，以人的实践参与为本质特征。人是溶合了情感、目的、动机、意义、价值的意义---价值性存在，每一个个体都是作为“前理解”存在的自我。由此，道德人培育不是教育者与受教育者之间简单的知识授受关系，而是藉由知识连接历史与现实，在经验分享和交流中体味出人的生命意义，促进人的发展。基于理解视角的道德人培育应注意以下三点：
(一)培育道德人是培养社会的人与全面而自由发展的人的逻辑统一。
人不是在自然的意义上被称之为人，而是因为人的社会性。在社会生活中，人的行为要符合社会的基本规范，即道德和法律规范。法律是一个社会最低限度和最基本价值准则的权威表达。道德则寄寓着人类对善、对一切美好价值的共同追求，诸如幸福、人道、自由、平等、公正、诚实等等。它告诉人们应当怎样做、不应当怎样做。社会对人的塑造无不表现为先进或进步的社会规范向人的精神内化，形成某种价值共识的过程。人通过选择、接受和内化社会价值原则，形成合乎一定社会要求的政治思想、道德观念以及相应的品行。主体的选择与内化并不是一个被动接受的过程，而是主体对传统、文化、道德、社会生活经验的理解和现实反思，其中包含着在未来的可能性。从人自身来说，作为完整的、全面发展的人的存在是人内在的发展要求。人本主义心理学家马斯洛从人的心理需要的角度提出“自我实现的需要”是人最高层次的需要。在马克思实践唯物主义的视野里，人的需要具有超越性，人在满足第一个需要后又会引起新的需要。人满足需要的实践活动是指向未来的。社会的人应是道德的人、文明的人，各种能力的全面而自由发展的人。
(二)培育道德人是知识传授与价值传递的内在统一。
完整生命个体的型塑首先倚重知识。亚里士多德将人的德性分为道德的德性和理智的德性，道德的德性通过习惯养成，作为人最高层次的理智德性要由教导和知识生成，它来自人的理性思考和主动选择。道德知识的传授与人的需要、目的、动机、情感相关，因而，道德人培育探求的不是客观性知识，而是人对自身存在的追问与反思。在诠释学那里，理解摆脱传统认识论主客二元对立的知识观，把人对自我与周围世界关系的认识、经验和体验融入知识的学习中，其目的是为了自我理解。人从自己的生活经验、精神世界和现实处境出发理解文本与作者，理解自身与周围世界的关系，在自身的视域与理解对象的视域融合中创生新的意义。换言之，主体在理解对象的同时进行着自我理解和经验的新的意义建构，这是一种价值的传递、意义的交流与精神的创造。人总是按照自己的价值原则筹划自己的生活，在与世界、与社会的多重意义关系中人获得的是有价值的生活方式。
(三)培育道德人是道德认知与道德情感的和谐统一。
因而，只有对美德的理性认知与内在的情感和谐统一，主体相应的行为动机才能达到最恰当的状态。
三、理解视域中道德人培育的瓶颈。
道德人是从人的社会性和精神性存在探求人之存在的意义。教育对人精神的陶冶要经由理解与书籍和人交流，丰富与充盈人的精神生命。教育过程中虽然理解关涉课程设计者、教材文本和读者之间的多重关系，但是无疑在对话中它是以文本为中介并围绕文本展开的。作为文本读者的学生对文本意义的创生与更新对其“怎样做一个人”、“做一个什么样的人”具有重要意义。基于此探讨理解视域中道德人培育的瓶颈与现实遭遇。
(一)主体性丧失割裂道德与人的对话关系。
道德的实践特性决定道德对人的涵养不是灌输有关道德的零碎知识，而是帮助人从整体上把握生活，获得意义。“人应当怎样存在”、“人生应当怎样度过”这样关乎人自身价值和意义的问题伴随每个人的一生，它始终以人对自身、人对生活的理解为基础，并在人与人的认知碰撞中发展人已有的认知，在这里，所创新和发展的不仅仅是人对物的认知，而且还有人对人与物、人与人关系的认识和理解。道德所蕴含的善的价值是主体通过自身的实践活动加以选择和内化，并保存在主体的生活经历中。个体把自己的生活作为对象加以全面审视，对生活、对经验进行反思、认识、实践与创造，获得对事物对他人对自我的理解，个体的主体性地位才能得以充分体现。然而，由于道德对人的滋养是长远的、潜移默化的，在当下的教育氛围中一些人认为与自身所要追求的成功关系不大，将之视为客观对象物存在的知识来掌握。在道德人的培育中，道德在某种意义上只是“关于道德的知识”,缺少个体经验和个人的生活履历与道德的'对话，个体的精神世界并没有真正作为“前理解”参与进来，也就无从创生意义。换言之，个体没有作为精神主体与精神培育活动及内容展开对话与交流，个体也就不能在开放和接纳中对自身及生活进行反思，难以提升人的内在精神世界。尤其是面对纷繁复杂的社会生活，人不懂得审视自身的现实境遇和人类的生存状态，也就不会发现问题，不能深入事物的本性、对道德本身及其存在的理由进行探究并作出解释，道德缺失与人的存在与发展的价值关联。
(二)知识式学习消解道德之于人的伦理价值。
变化日速的社会生活和高等教育大众化趋势下日渐增强的专业化培养目标，越来越强化了道德人培育的知识化取向和工具性价值。而现代性境遇下，学习者对物质主义、技术文明和工具理性的推崇消解了人对意义的思考，学习者的道德学习退回到德育课堂的狭小空间。道德学习不是简单的复制知识，而是一种意义学习，是人不断反思自我和获得意义的过程。哲学诠释学主张从理解的视域解读文本，认为理解是共同意义的分有。理解和解释的过程是个别经验和普遍经验的融合。其对学习过程中个人发展的历史性、现在处境的关注为知识观的转型和课程观的变革提供了理论支持。毋庸置疑，知识是课程的原材料。但是，课程学习不再是知识毫厘不差的掌握和再现。新课程观课程的转变性和生成性品质使课程作为一个开放的知识与人“相遇”的可能情境成为可能，知识是情境中的必要要素，发挥着引导、催化和促进的作用。课程关心学习者个体的经验、体验对知识的建构，学习者需自主建立起文本知识与人的生命之间整体的意义关联。生活实践表明，个体在社会化过程中的道德经验对道德行为的选择具有明显的影响。学习者的需要、目的、既有的道德观念、具体的境遇等都直接或间接地作用于学习者对文本的理解以及与教育者的相互理解。如果道德被视为实现某个外在目的的手段，成为某种预先给定的、等待着主体去认识和掌握的客体，那么遵守道德规范就是一种外在的要求和生活手段，失去了其应有的伦理价值，人也就丧失了丰富的生命表现。
(三)情感与理性认知的分离阻碍道德的意义生成。
道德认知和道德情感是道德实践中的重要环节，二者之间的关系一直是伦理学研究的重要课题。
传递道德知识、分享道德经验是学习者提升道德认知的主要途径。在道德人的培育中，道德认知能帮助人们判断是非善恶，做出正确的行为选择。个体在社会化过程中所获得的道德认识、经验和体验带有个别性，教育者和受教育者从各自的视域出发分享各自的经验和体验，在平等的交流中实现视域融合，才能使个人认识、经验成为共同的财富，生成道德的意义。而这之中总是渗透着个体对生命存在与生长的直接经验和情绪感受。情感内在于人，人也是需要情感激励的，譬如正义感、崇高感以及内心的充实感等。无疑，它也有益于人做出道德的行为。现实生活中的道德价值冲突和道德困境很多情况下并非是主体缺乏道德选择的能力，而是由于主体道德感的弱化。道德感是主体具有是非、善恶理性判断能力基础上的对自身、对他人及对社会的责任意识、情感。道德人培育的主体性丧失、知识式学习必然造成人对生命的真实情感体验的缺失，道德认知与道德行为之间缺乏有效的联接，阻碍道德意义的生成与实现。20世纪70年代以后有关移情的许多研究表明，移情有利于利他性行为的出现。移情是情感的相互契合、相互作用。有了情感的驱动、感染和共鸣，才能赋予知识以活力，才能在理解与体验中激发主体正向的、积极的行为。这种“感同身受”正是人在实现视域融合中的自我理解与自我塑造。“一个人的道德移情能力越高，道德敏感性就越强，就更能够从社会和他人的视角认识所面临的事件，实现道德行为的延续性，进而形成优秀的道德品质。”
四、结语。
在人们普遍感知道德功能式微和道德多样性增强的今天，培育道德人对社会道德文明的建设具有积极的作用。理解作为人的存在方式，在哲学诠释学视野中不仅具有本体论意义，而且具有实践性。在道德人的培育过程中，要充分尊重人的道德主体性地位，在道德生活的具体情境中诠释道德知识，实践道德精神，在人的意义世界的构建中建构生活的意义，培育真正具有理性认知能力、自主精神和创造性活力的道德人。
参考文献：
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学生的德育教育重要性（精选19篇）篇八
笔者结合自己的教学实践，探讨了对孩子创造性行为的评价与培养的多个层面，以抛砖引玉。
一评价幼儿创造性行为的三方面。
1．评价孩子是否有创造性，要看孩子的创造是否新颖独特。
儿童有许多行为在成人眼里是非常独特的，把太阳画得色彩斑斓，说一些让人意想不到的话语，对着蚂蚁说话，冬天把小金鱼从水里捞出来放在暖气片上，拿一根木棍当马骑等。但对儿童而言，这种行为是否具有独特性，关键要看这种活动或行为反应对幼儿自身的知识经验、认知水平和心理结构而言是否新颖，是否是以前未做过、未见过、未听过……如果是，那这种行为就具有创造性。如果这种行为只是按照成人的要求重复这些活动，或者是自己早已见多不怪的模仿，即使在成人眼中看来是多么独特，对儿童而言也没什么独特之处，也就无创造性而言。
2．评价儿童是否有创造性，要看儿童的创造性行为是否有价值。
创造性不但要求儿童的行为反应或作品要有独特性，也应具有价值。比如：儿童在沙堆里堆物做“蛋糕”、拿瓶子排队、玩水、把积木推倒重新建构一个物体……这些活动在成人眼里觉得毫无意义，还不如用这些时间来多认几个字、学几个计算、背几首唐诗来得实在。但对儿童来说，这些活动意义则十分重要。这些看似简单的活动丰富了儿童的感知，发展了儿童的思维，陶冶了儿童的情操，体现了自己的价值。看似简单的玩水，这次与上次用的工具不同，玩的花样不同，玩的伙伴不同。这些都体现了儿童的主体性，具有了“个人价值”，这种对自己来说具有“个人价值”的创作就是一种创造，儿童从中真正体会到了童年的快乐。而那些成人看来有价值的东西对儿童的发展未必有这样的价值，儿童也未必会像成人想象中的那样热衷。所以说，儿童创造力的重要性最主要之处就是它对于儿童创造主体所有的价值。
3．评价幼儿活动的创造性，要善于发现其目的性。
“儿童的创造性行为应是儿童有目的、有意识地去探索和实践的结果。”但儿童创造“目的”有其自身的特点，主要表现为儿童在活动中的潜意识水平。儿童往往不会意识到“我在创造”，他知道的是“我要做什么……”、“我在做什么”等等。儿童是以一种“忘我”的心态投入到活动之中，去体验活动所带来的.快乐，儿童的创造性正是通过这些活动所体现出来的。
这种潜意识直接表现为儿童创造的情感体验，表现为好奇心、想象力、探索欲。如儿童不经意地说出一些在成人看来具有哲理的语言，不经意中画一个圆就是蛋糕……假如这些活动中没有儿童的有意注意，这些想法很难说它具有创造性。
因此，我们在评价幼儿的创造性时，要善于了解儿童出现这种行为反应的原因。通过观察、询问等多种手段和方法，发现儿童行为背后的目的和动机。
1．培养幼儿创造力，要创设一个宽松、自由、民主的氛围良好的环境能使孩子性格活泼、乐观，心情舒畅，孩子容易产生愉快的情绪体验和积极向上的探索精神，在这种环境中成长的孩子往往具有较强的好奇心和求知欲。因此，老师和家长首先要克服自己的权威思想，把孩子看成和自己地位平等的成员，要听听孩子的意见，看看孩子的需要，虚心向孩子学习他懂而自己不懂的东西。其次要营造一个自由宽松的环境，允许孩子说出自己的独特见解，允许孩子质疑，鼓励孩子质疑，提供机会让孩子大胆发表不同于他人的意见。
2．幼儿的创造力要注重在游戏活动中培养。
游戏对于孩子来说，不仅是娱乐，而且还是学习。我们不能以成人的心态去对待孩子的游戏，孩子往往通过游戏对现实生活进行创造性的反映。游戏可以丰富孩子的知识，促进幼儿观察、记忆、思维想象和创造能力的发展。我们应充分重视孩子的游戏，为孩子的游戏创设良好的条件。首先要保证孩子玩耍和游戏的时间，其次要让孩子有一定的游戏空间，给幼儿提供游戏场所，使孩子自由地玩。天气晴朗，应尽可能让孩子在户外游戏。再次要保证孩子有合适的玩具和游戏材料。玩具和游戏材料是游戏的物质基础，孩子往往在玩中产生联想。
3．培养幼儿创造力，坚持以幼儿为主体，增强幼儿的自主意识。
在活动中，我们应把幼儿看作具有独立性的主体，尊重幼儿的意愿，有意识地发展幼儿的自主意识，从小树立“与众不同”、“与己不同”的观念，培养幼儿不墨守成规、破旧立新的意识，活动、游戏时，能以这种思想要求自己。如体育游戏《捕小鱼》，小朋友捕到“小鱼”，以前总是唱个歌、跳个舞才能再次游戏，可这次我却问：“我们捉到‘小鱼’后怎么办呢？”“炒着吃”、“晒成鱼干”、“拿去卖”……“炒着吃，没有锅怎么办呢？”、“围成圆圈当锅，胳膊当锅铲”、“炒的时候小鱼会在锅里乱动，放佐料的时候鱼儿就不可以动了”，就这样你一言我一语，一个新的《捕小鱼》游戏就在孩子的提议下完成了。
4．培养幼儿创造力要保护幼儿的好奇心，激发幼儿的质疑能力。
好奇心是幼儿的个性特点之一，它表现为儿童对不了解的事物所产生的新奇感和兴奋感。浓厚的好奇心是培养幼儿质疑能力的良好土壤，但若没有恰当的引导，幼儿的好奇心会随着年龄的增长而逐渐消退。因此要注意保护幼儿的好奇心，激发幼儿的质疑能力。这就需要教师和家长转变教育观念，在保护和激发幼儿好奇心时扮演合理的角色和采用适宜的教育策略。首先，要与孩子平等相处，扮演和孩子“平等交流者”的角色。教师和家长往往以权威的角色自居，而幼儿也习惯于在老师的引导下被动思维，形成强烈的“向师性”依赖心理。所以在活动中要营造真正平等意义上的心理环境，让幼儿大胆发表自己不同于他人的意见。再次要及时反馈幼儿的质疑行为，扮演好“信息反馈者”的角色。其次创设问题悬疑情境，扮演好“问题提供者”的角色，调动幼儿将原有经验迁移到当前情境中，促进幼儿质疑行为的发生。最后适时引导幼儿质疑，扮演好“深入支持者”的角色。
学生的德育教育重要性（精选19篇）篇九
教育的目的`是育人,而育人的途径和方法是多种多样的.班主任老师如果能利用晨读时间,开动脑筋,运用多种形式对学生进行德育教育,不失是一个好办法.
作者：李丽轩作者单位：沈阳市中医药学校,辽宁,新民,110300刊名：青年文学家英文刊名：theyouthwriters年，卷(期)：2009“”(12)分类号：g641关键词：
学生的德育教育重要性（精选19篇）篇十
摘要:面试，就是当面考试。懂得礼仪的人能在面试时给招聘人员留下好的印象，从而为自己加分，增加面试通过的可能性。礼仪常识要求求职者在面试的过程中自信、乐观，符合礼仪要求，履行礼仪规范，只有这样，才能更加顺利地击败对手，成功求职。对于求职者而言，其服饰除了要符合一般社交场合服饰的共同要求外，更要注重和突出服饰的职业特点，使你的着装打扮与你应聘的职位相称，给人一种鲜明的职业形象的感觉。
[关键词]:面试，服饰礼仪，求职者。
着装体现着一种社会文化，体现着一个人的文化修养和审美情趣，是一个人的身份、气质、内在素质的无言介绍信。从某种意义上说，服饰是一门艺术，服饰所能传达的情感与意蕴甚至不是语言所能代替的。在不同场合，穿着得体、适度的人，给人留下良好的印象，而穿着不当，则会降低人的身份，损害自身的形象。因此面试的时候，你的穿着打扮应给人一种鲜明的职业形象的感觉。在求职过程中，面试礼仪对男、女士的着装原则有着不同的要求。
1、西装要笔挺。
在现代社交活动中，多数人认为“西装革履”是现代职业男士的正规服饰，就求职面试活动而言，穿西装也是最为稳妥和安全的，因此，西装一般成为许多求职者的首选穿着。然而，穿西装也有许多讲究：
（1）颜色的选择。求职者最好穿深色的西服，灰色、黑色和深蓝色都是不错的选择，它们给人以稳重、可靠、干练的感觉。
（2）面料的选择。最好选择天然织物做的衣服。人造织物的光泽和质地给人一种廉价的感觉，通常不如天然织物做的衣服那么有吸引力。
（3）西装要得体。求职者要根据自身的气质、体型来选择适宜的着装。体瘦的人，最好选择米色、鼠灰色等暖色调的西装，这样会显得较为丰满和强壮。体胖的人可穿深蓝、深灰、深咖啡色等西装，这样会显得比较苗条。
男士西装十忌：
（1）忌西裤短，标准的西裤长度为裤管盖住皮鞋；
（2）忌衬衫放在西裤外；
（3）忌衬衫领太大，领脖间存在空隙；
（4）忌领带颜色刺目；
（5）忌领带太短，一般领带长度应是领带尖盖住皮带扣；
（6）忌不扣衬衫扣就打领带；
（7）忌西服上衣袖子过长，应比衬衫袖短1~2cm；
（8）忌西服的上衣、裤子口袋内鼓鼓囊囊；
（9）忌西服配运动鞋；
（10）忌皮鞋和鞋带颜色不协调。
2、衬衫要理想。
衬衫必须是长袖的，有些衬衣的袖口上有简单的链扣，给人以格外注重细节的感觉。衬衫应当是白色或淡蓝色，不带图案或条纹。印有交织字母的衬衫对你可能有利也可能不利，有些面试者会认为这代表个性、成功以及自信，而其他人则可能认为这是炫耀，甚至有点粗俗。最安全的办法就是避开印有交织字母的衬衫。跟西服一样，衬衫的最理想布料也是天然织物，要穿那些经过精心缝制、专业洗涤、中度上浆（挺括）的全棉衬衫。
3、领带要选好。
领带的面料选用100%的纯丝即可。不要使用亚麻或毛料，前者容易缩水，后者显得太随便。合成织物显得廉价，而且打出的结也不美观。如果穿白色或浅蓝衬衣，就比较容易挑选与之相配的领带；领带应当为西服增色，且不能与西服的图案有任何冲突；领带的宽度随衣服款式的不同而不同，穿西服时，安全的着装规则就是领带宽度要接近西服翻领的宽度。传统的图案如立体形、条纹、印花绸以及不太显眼的螺旋纹布等都是可以接受的。行政主管们一直喜欢立体宽条纹，因而这种布料被称为“权力条纹”。不过，要避开带有圆点花纹、图画（如动物、猎狗的头等）、体育形象（如马球棍和高尔夫球棒等）以及设计者的徽标的领带。很多面试人员认为徽标尤其令人讨厌，它使人缺乏安全感，好像需要设计者的认可才能证明你的着装品位。
4、皮鞋要擦亮。
注意是使你的鞋面保持锃亮，鞋跟要结实，破旧的鞋跟会使人显得疲软而萎靡，系带的皮鞋一定要检查鞋带是否干净且系紧了。松开或未系道德鞋带会给你你带来不安全感甚或会将你绊倒。另外，切勿把黑鞋与棕色西装搭配，这样会十分不协调。
5、袜子要够长。
如果你选择的是一双鞋面较低的无带鞋，这些对你尤其重要。无论如何，袜子的颜色应当和西服相配。通常应选蓝、黑、深灰或深棕色，不要穿颜色鲜亮或花格的袜子。袜子要够长，使你在叠起双腿时不至露出有毛的皮肤，这样十分不雅观。而且要有足够的弹性，使它们不至于从腿上滑下或缩成一团。
6、头发要干净、自然。
求职者去应聘时要精心梳理，保持头发整洁，不要给人油光发亮、湿淋淋的感觉；发型简单、朴素、稳重大方，不要留鬓角，最好不要留中分头；头发也不能压着衬衣领子；胡须最好刮干净，不要留人丹胡、络腮胡。
7、外套要便捷。
厚重的上衣已经逐渐被轻便的新式样代替了，因为它几乎适用于所有场合且耐用。另外，人们潜意识中往往对浅色上装的人投以更深的信任。如果你好好注意一下便不难发现在电影里扮演正面角色的男人出场上衣一般是浅色的，反之，反面角色一般是深暗色。因此，假如你要买去面试的上装，请选择浅色调，以示你是一位值得信任的人。
8、公文包要简单。
简单细长的公文包是最佳选择。避免携带任何会使人想起推销员的皮包，还要注意看看包带或扣是否好使，把包拉上，看看是否能开合自如。当然，别忘了把必备的简历等资料装进去。
9、注意手和指甲。
手是人体中活动最多的部位之一，也常常是人们目光的焦点，因此，在面试人看你之前，先看看你的手，务必使其洁净而不要留长指甲。
10、小饰物要简单适宜。
（1）皮夹。一个小巧的钱包不易使口袋鼓起变形。但钱包里的东西应是必需品。千万不要把各种信用证、家庭生活照等塞在里面。
（2）手表。一块手表不仅是为了计时用的，而且应是一件装饰品，在你支付能力范围内选择高质量的并和你的衣服相配的名牌。另外，也不应戴米老鼠之类的手表。
（3）手帕。放一块折叠雅致的手帕在你的西装上部的小口袋中，不仅可增加一个男人的情调，而且还可在出现尴尬局面时用它做掩饰。
（4）项链、装饰别针、手镯、耳环等饰物都是男性求职者面试时十分忌讳的。
11、注意个人卫生。
身上的怪味应清除。面试时，求职者和面试官的距离一般不会很远，如果你身上散发出汗臭味、腋臭味、烟味等怪味，面试官闻到了肯定会很厌恶，这也会影响面试效果。因此，面试前务必把身上的怪味清除掉。
女士着装以整洁美观、稳重大方、协调高雅为总原则，服饰色彩、款式、大小应与自身的年龄、气质、肤色、体态、发型、和你拟聘职业相协调、相一致。
1、服装的选择要得体。
女士选择西装的时候要注意颜色，黑色、深蓝、灰色等稳重的颜色是比较理想的选择。款式不要过于前卫，宜保守传统，保守的穿着容易被视为有潜力的候选人，会比穿着开放的求职者更容易被录用。
2、鞋子和丝袜与整体相协调。
鞋子的款式不应花哨，颜色与套装相搭配。丝袜的颜色选传统常见的，比如黑色、肉色、深灰色等，但必须与整体保持和谐。不要穿鲜艳的颜色。
3、配饰挑选得当。
（1）公文包是首选。选择的包应该是和整个穿着相配的，不要太大，中等或小型尺寸即可。
（2）帽子。不管你是否戴帽子，对此你必须持谨慎态度。假如你想要你的帽子与你全身很相配，就请选择一顶既无饰边也不艳丽却很雅致的帽子。一般有面纱的松软宽边的法式帽子在生意场上易使人心烦。
（3）首饰。选择尽可能简单的饰品，面试属于正式交往场合，不应戴手链、脚链；一只手只带一个戒指，而且不要戴形状奇特的戒指，不然不方便握手，也会留下不好的印象；也不要戴太多耳环，简洁的耳钉就可以带来不凡的效果。
（4）眼镜。眼镜会使一些人外表增色，也有可能使一些人显得不协调。尽量选择适合自己的镜框，式样宜新为好。另外，千万不可戴太阳镜（护目镜）去面试，当然更不能戴反光镜。
（5）丝巾。丝巾飘逸清秀的特点最能烘托出女性的美，但选择丝巾时一定要注意与衣服的协调搭配。如花色丝巾可配素色衣服，而素色丝巾则适合艳丽的服装。
4、发式要适宜。
在选择发型之前，应该先分析研究一下自己的脸型，有了彻底的了解后，才能选择出最适合脸型的发型。一般来讲，掌握以下几个原则即可：
（1）高额头、低额头。如果你的脸型属高额头，发梢应向下梳，做刘海或波浪，让你的头发遮盖一部分前额；若是低额头，发梢应尽量离开前额往上梳，如果你偏爱刘海，必须要短，避免使额头看起来更低。
（2）宽额角、窄额角。宽额角，发梢应从两边向中间梳，用波浪遮掩住太宽的额角。对窄额角的年轻女士来说，情况正好相反，头发应沿两边向后梳，如果你做了刘海，则发卷不要让它延伸至太阳穴前。
（3）高颧骨、低颧骨。高颧骨，两鬓的头发往前梳，超过耳线，盖住颧骨，刘海不妨略长些，但不可梳中分式。至于低颧骨的年轻女士，两边的头发应往后梳，不要遮耳线，两鬓可以做发卷，以中间分开更好。
（4）大鼻子、小鼻子。大鼻子，头发应梳高或向后梳，避免中分，因为中分会使你鼻子显得更大，最好不要蓄刘海。小鼻子的年轻女士头发绝不要往上梳，应让刘海下垂，遮住发线，但刘海不可留得过长。
（5）突下巴、缩下巴。突下巴，两边及额前的头发，都应该往上梳，让发线显露出来，脑后微微往上梳。缩下巴，额前和两鬓的头发，都应向前梳，宜盖刘海和波浪，脑后头发要低而丰满。
（6）粗短颈子、细长颈子。粗短颈子，要把头发梳起，永远不要让头发遮盖发线。细长颈子，头发要向后梳，避免选择较短的发式。
6、化妆要淡而美。
对于女性求职者，化妆要坚持素雅清淡的原则，不可浓妆艳抹。
（1）嘴唇。嘴唇是脸部最富色彩、最生动的地方，也是最吸引人的部位，所以无论如何要使嘴唇显得有润泽感。年轻女士宜用紫色口红，避免用大红或橙红，过于刺目的嘴唇会给人以血盆大口的印象，使面试官唯恐避之不及。唇线不可画得太深，那样会使你的嘴显得突出而虚假。
（2）眼睛。眼睛是心灵的窗户，因此，眼睛在面试时的作用是举足轻重的。为了使眼睛在面试时能动人而传神，面试之前就应稍加修饰，例如女士可以描一描睫毛，使之更加妩媚。眼睛小的，可以在眼睛四周轻轻地描上眼圈，但不能描得太黑太深，不要露出修饰的痕迹。单眼皮者也未必一定要去拉双眼皮，有的单眼皮传达出的眼神更坦率、更亲切。如果你有近视、斜视和眨眼之类的毛病，就有必要戴上一副眼镜去面试，不要让眼睛的毛病贻误了取胜的机会。
（3）鼻子。你可以在鼻梁上略施淡粉，因为面试时如果灯光太亮，会使鼻子出油发亮，如果天气太热，鼻梁上也容易出汗。有粉刺鼻、酒糟鼻和鼻炎者，最好提前到医院去诊治，以免妨碍面谈的效果。鼻毛长的人，面试前要格外注意修剪。另外，鼻端上或眼角内不要留有污秽物。
（4）香水。选择香水要与自身的气质相配，香味宜淡，闻上去要给人以舒畅的感觉。
7、注意手和指甲。
女人的手通常是其气质外观的一个方面。为充分显示其魅力，应保持干净，指甲应修剪整齐，不留长指甲、不涂艳丽的指甲油。
每个人都要经历至少一次面试，面试服饰礼仪是人们在交往过程中为了相互表示尊重与友好，达到交往的和谐而体现在服饰上的一种行为规范。“衣着”在与未来雇主会面时所占的重要性，虽然很少有人愿意承认，但是，一个人在别人心目中的印象确实受其穿着的影响。要强调的是，你的衣着必须能够衬托出你的气质、体魄、肤色、发型与个性。作为求职者始终不应忘记的是，你着装打扮最终是要为推销自己而服务的。
学生的德育教育重要性（精选19篇）篇十一
礼仪是在人际交往中以一定的约定俗成的方式来表现克己敬人的过程，可以说，礼仪就是当今社会人际交往的一张通行证。礼仪对大学生的影响主要体现在人际交往、个人自制力、思想道德素质和文明修养等几个方面，而且其呈现的影响也越来越重要，为此，大学生加强自身修养也开始成为一项重要的任务了。
此论文的目的是为了让大家更好地了解礼仪和礼仪对大学生成长的现实意义，同时也让大家明白提升个人修养的必要性，让大家学会更好的融入周边的环境。
礼仪人际交往自制力道德修养。
礼仪是在人际交往中以一定的约定俗成的方式来表现克己敬人的过程，它是人们在社会交往中受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等各种因素的共同影响而形成的，它被人们所认同，被人们所遵守，是以建立和谐关系为目的的交往方式的行为规范和准则。为什么行为会有规范和准则一说？因为在社会交往中，无论任何形式的有序交往，都离不开交往双方或多方之间的彼此尊重和彼此认同。交往者为了实现彼此间的尊重和认同，必然会选择一定的、共同认可的参照标准，这种参照的重要表现之一就是社交礼仪。礼仪对人的行为具有规范和导向作用，同时礼仪也是评价人们行为善恶的尺度。人们在遵从礼仪的同时也会赢得人们的尊重，从而能更好的把握人与人之间的关系。所以礼仪是个体建立和完善人际关系的重要手段。在社会交往中，礼仪涉及穿着、交往、沟通、情商等各个方面的内容，可以说，礼仪就是当今社会人际交往的一张通行证。从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和外在素质的表现；从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种交际方式，是人际交往中约定俗成的表示友好尊重的习惯性做法，人们要学会从各种行为方式中了解行为者的想法；从传播的角度来看，礼仪可以说是人际交往中进行相互沟通的一种技巧。倘若将礼仪进行分类，那么大致可以将其分为政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、社交礼仪、涉外礼仪等五大分支。不过，虽然说是五大分支，但其实是相对而言的，毕竟在我看来，礼仪是一门综合性比较强的学科，各个分支的礼仪内容大抵都是相互交融的，大部分礼仪内容都是大体相同的。
学好礼仪有助于提高大学生的人际交往能力，促进大学生的心理健康。很多当代大学生都是在优越的环境下长大的，大多数为独生子女，从小受到家人的呵护，一下子接触大学的独立生活，多少有点让他们找不到方向，每个人都想建立良好的人际关系，但大部分学生往往不能如愿以偿。“高分低能”的现象也越来越严重，他们过低的情商往往使他们在进入社会后处处碰壁。不管怎么说，在校大学生的人际交往能力在很大程度上是不能和有经验的社会人士相比的，部分大学生缺乏人际交往的经验，表示关心的时候有时还会言不达意，处理很多事情都不够成熟，这样就极大地阻碍了大学生与他人交往的顺利进行。很多大学生知道的礼仪也不是很多，因此很多方面做得不到位是也会给别人造成非常不好的印象。礼仪是人们交往的前提条件，而学习现代礼仪则有助于大学生与他人形成良好的人际关系，促进大学生的心理健康。大学的校园生活是丰富多彩的，不像小学到高中那段时期一样局限在一个地方、一种状态。大学的老师经常说到的一句话就是，大学生最重要的是要学会提高自己学习的能力，而不仅仅是局限在课本。大学是从自然人向社会人过度的重要阶段，大学生除了课堂学习，在校园生活和社会实践中要接触很多老师、同学和其他各种职业、各种角色的社会人，所以大学生要培养良好的礼仪修养，努力提高待人接物的能力。大学生的生活范围比之前宽广，他们的生活环境也是不断变化的，大学生会在不同的环境中不断地与他人进行感情的交流和沟通，他们的自己意识也会在期间不断地发展变化。在此期间，友谊也开始显得尤为重要。很多事情还是需要朋友的，这里我们可以称之为人际关系。人际关系是看不到摸不着的一个圈子，拥有一个良好的人际圈，可以让自己的生活变得快乐和轻松。人是群居动物，具有社会性，是不能离开人际交往而生存的。上面也提到过，社交礼仪是一种在人际交往中的行为规范，恰当的礼仪可以赢得他人的好感，从而给自己建立一个良好的人际交往圈，在人际交往中，优秀的社交礼仪是基础。但不管怎么说，对于大学生而言，他们接触的最多的人群还是自己的同学，所以提到的友谊大都是指同学之间的友谊。因此，通过学校内有涵养的社交活动，可以让大学生更好地在日常交往过程中获得同学之间的友谊，这是大学生适应新生活的需要，也是大学生成功走向社会的需要。我们可以这样说，在大学期间，与他人建立一个良好的人际关系，是大学生成长必不可少的一个重要环节，而在其中起关键作用的就是社交礼仪。
学好礼仪不仅有助于提高大学生的人际交往能力，促进大学生的心理健康，还可以提高大学生的自制力。没有规矩，无以成方圆。每一个人都生活在被礼仪习俗和规范包围着的环境中，因而，礼仪教育是一个人在不断走向社会的过程中不可或缺的重要的一部分。自觉地接受礼仪约束的人，处处地表现出自己的涵养的人往往会被视为稳重的符合社会要求的有素养的人。这种人往往会被人们所信赖。相反的，倘若有一个人不遵守社会礼仪的约束，那么，那个人就会被认为是与社会格格不入的另类的人，那种人必将饱受非议，通常情况下这种人一定会周边的人所排斥。作为一个正常的群里，人们的心里往往是渴望成功的，每个人都期待着自己能够事业有成。而走向成功的途径中很重要的一点就是熟知礼仪。我们必须要学好并且运用好社交礼仪的知识，以此来赢得我们周围的人的认同。学习和运用好礼仪常识，可以让人与人之间的关系更加和睦，能让我们的生活变得更加美好。正确地行使日常生活礼仪，还可以更好地向对方表达自己的尊重和友善，增进人与人之间的信任。记得之前看过一本书，上面讲到人们从一开始便存在着自己的本能欲望，而很多欲望大抵是和礼仪背道而驰的，那么，在被礼仪规范充斥着的社会环境中，人们若想正常的生活下去，就要学着努力克制自己的本能欲望，而这就需要我们做到提高自己的忍耐力和承受力，让自己的行为符合社会礼仪的规范。大学生是即将步入社会的人，大多数的大学生都有一种步入社会的强烈愿望，这个时候就需要大学生们为自己将来步入社会做好准备，准备好自己的职场规则，学会设计自己的形象，让自己的言行举止都符合礼仪规范，处理事务做到一丝不苟，做到沉着稳重，而这一切在我看来，就是“职场礼仪”。我觉得大学生要做到这些，最首要的就是要提高自己的自制力。可以说，在相互作用下，大学生自然而然便会在社会礼仪的各种要求下提高自己的自制力。
有人说过，小学之前的那段时间学的是做人，小学到高中的那段时光学的是课本知识，一直到大学之后，学生们又开始回到做人的问题上。不过，大学学的是深层次的“做人”。说到做人，就要说到日常生活礼仪。在进行一项事物的时候，我们往往会在一件事物中学到相应的东西，那么，我们在让自己的行为合乎礼仪的同时，也会在其中学到很多的东西。礼仪是一种社会规范，是用来调整人们在社会中相互关系的一种行为准则，它主要包括道德规范、宗教规范、习俗等准则。其中，道德规范拥有着特殊的作用和地位，它是人们从几千年的社会生活中慢慢归纳出来的一种社会意识形态，它反映了人们从古今的交往中最基本的道德关系，是人们维持正常交往的重要因素。同时，礼仪也是社会主义精神文明教育体系中最为基础的内容。人们精神文明程度的体现其实说起来也简单，说白了就是讲文明、讲礼貌。在当今社会，普及和应用礼仪知识就是加强社会主义精神文明建设的需要。通过社交礼仪的教育，可以让大学生更好地了解到一个人的言谈举止、仪表服饰都是能反映出一个人的思想道德修养、精神面貌和文明程度的。大学生在这样的礼仪规范的约束下，自然而然地便能从中提高自己的思想道德素质和文明素养。
社会对大学生的个人素质提出了较高的要求，那么，大学生应如何提升自己礼仪方面的修养呢？我们可以从以下几个方面着手：
（一）、加强自己教育、注重个人修养。我们应该多看一些有关于礼仪方面的书籍和相关视频，同时也可以看一些有关于心理方面的书，让自己的内心变得充实起来。我们要坚持走在正确的属于自己的人生道路上，并且要做到时刻反省自己，从中不断提升自己的素养。
（二）、从自己身边的小事入手，从一点一滴进行道德实践。这样可以促进良好习惯的养成和良好道德素质的形成。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，我们要时时刻刻的严格要求自己。我们要懂得基本的伦理道德要求，要学会将自己的个人修养在行为中体现出来。
（三）、扮演好自己的角色。在现实社会中，每一个人扮演着自己的角色。每一个角色都有着不同的道德规范要求和行为准则。作为一个合格的大学生，我们必须要做到在扮演好自己角色的同时也能让自己适应于周边的环境。这也是个人礼仪修养的一种体现。真正扮演好自己的角色，同时也能让自己的形象得到提高。
大学生对社交礼仪的认知存在很多的漏洞，因此各个高校都在积极的开展一定的课程和活动来进行社交礼仪教育，从而引导大学生建立积极、健康的人际关系，提升自己的素养。这一工作，不管是在现在还是未来，都会是教育界的一个重要课题。
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[3]马丽.浅析人际交往中社交礼仪的作用[j].群文天地.2012(19).
[4]胡蓉.遵从礼仪与人的自由[j].康定民族师范高等专科学院学报.2005(04).[5]韩剑锋,赵琳.大学生礼仪教育的当代价值[j].学校党建与思想教育.2010(10).
学生的德育教育重要性（精选19篇）篇十二
育应该是最基本的也是最重要的素质教育内容之一。目前，在校的小学生多数为独生子女，家长望子成龙追求分数，养成教育反而被淡化甚至放弃。而随着时代的进步，社会的发展，市场经济的确立，内在素质、外在素养的好坏，将直接关系到人在社会中的发展和成功，加强文明行为养成教育既是我们弘扬传统美德的需要，也是学生身心发展的必然。文明行为的养成必须从小抓起，具体有以下措施：
1.学科渗透。
数学课严谨循序的学科特点，培养学生实事求是、脚踏实地的优良品质。在其他学科教学中注重追求真理、热爱生活、关心环保的积极态度。针对体育课克服困难、注重合作的教学要求，教育学生敢于向自己挑战，不断增强团队精神和合作能力。
2.行为实践。
对学生文明行为的养成教育不能只局限于学校范围内，学校适时与小区、居委会联系，争取他们的关心和支持，挖掘校外资源对学生进行教育。如：组织学生开展敬老扶幼、绿色环保等社会实践活动，引导学生走出校园，走进社区参加社会实践，学会关心周围的人、事和环境、关心身边的整个社会。在实践中孩子既能开阔视野增长见识，又能受到很好的礼仪教育和锻炼。
3.狠抓养成。
利用班会课及品德与生活课对学生进行日常行为教育，结合《中小学生守则》、《小学生日常行为规范》，有层次有针对性对学生实施思想道德指导和文明养成教育，以日常行为规范教育入手，让良好的行为习惯内化为学生的自觉行为，逐步让学生养成良好的道德品质、行为习惯。
4.加大宣传。
发挥红领巾广播站、校园电视直播、黑板报、宣传橱窗等文化宣传阵地，大力宣传现代公民教育内容。坚持每周一的升旗仪式，国旗下的讲话内容以“爱国、守法、诚信、知礼”教育为主线，根据学校实际情况，每周讲话内容有明确的主题，内容充实，能真正起到引起师生的共识，不断提高思想道德水平，引导学生树立正确的人生观、世界观、价值观。
5.榜样引领。
我们学校里有许多教师敬业爱岗爱生的典型事例，把教师们的先进事迹讲给学生听。每学期，结合学生综合素质评价工作，由学生自己评出校园文明之星，张榜公布在班级的墙报上，并在班会上，宣讲他们的优秀事迹。号召学习他们，赶超他们。由于榜样就在身边，学生觉得亲切、可学。在这一过程中，我们高度重视充分利用一切宣传阵地，如通过国旗下讲话、晨会课、红领巾广播、黑板报、宣传栏等形式，使学生感受到一个浓烈的习惯养成的宣传氛围，让学生在这样的`氛围中时时感受到培养文明行为的意义和方向。
6.家校合作。
学生的德育教育重要性（精选19篇）篇十三
兽医学生的重要性不容忽视，他们在保护动物健康和人类健康方面扮演着重要的角色。作为兽医学生，我在学习的过程中得到了许多宝贵的经验和心得。以下是我对兽医学生角色的理解和体会。
兽医学生背负着保护动物健康和减少人类疾病传播的责任。我们学习各种疾病的诊断和治疗方法，以确保动物得到及时和有效的医疗护理。在此过程中，我们也学习了如何预防病毒和细菌传播给人类，并如何在紧急情况下保护人类免受动物传染病的影响。兽医学生的责任感是我们专业发展的基础，也是我们服务社会的动力。
兽医学生需要掌握广泛的知识和技能，包括解剖学、生理学、药理学、病理学等。我们需要了解不同动物的特点和需求，能够进行准确的诊断和治疗。此外，我们还需要具备操作各种医疗设备和技术的能力，以提供最好的医疗服务。这种知识和技能的积累是一个长期的过程，需要不断学习和实践。
兽医学生需要具备良好的沟通能力和同理心。我们需要与动物和它们的主人建立良好的关系，理解他们的需求和担忧。有时候，主人可能因为动物患病而感到痛苦和无助，我们需要给予他们情感上的支持和理解，帮助他们度过难关。与同事和其他医疗专业人员的合作也需要良好的沟通技巧，以确保顺利的医疗团队工作。
兽医学生需要具备批判思维和决策能力。在面对复杂的病例和紧急情况时，我们需要准确地诊断和制定治疗方案。在一些情况下，我们可能需要迅速做出决策，以挽救动物的生命。这就需要我们有坚定的意志和批判性思维来权衡不同的选择，并做出正确的决策。
兽医学生需要保持持续的学习和进步。随着科学技术的发展和医疗知识的更新，我们需要不断更新自己的知识和技能。同时，我们也需要关注动物医疗领域的最新发展和应用，以便为动物和人类提供更好的医疗护理。这就要求我们主动参加相关的学术会议和培训，不断提高自己的专业水平。
总结：
作为兽医学生，我深刻理解自己的责任和重要性。兽医学生需要具备扎实的知识和技能，良好的沟通能力和同理心，批判性思维和决策能力，以及持续学习和进步的态度。只有这样，我们才能更好地为动物和人类的健康服务，发挥我们的专业价值。我将坚持不懈地努力学习和提升自己，成为一名优秀的兽医学生。
学生的德育教育重要性（精选19篇）篇十四
礼仪，是整个社会文明最直接最全面的表现方式。具备基本的社交礼仪知识并掌握必要的社交礼仪的，对于我们立足于社会具有很重要的意义，本文总结了社交礼仪中存在的问题，提出了几种基本的社交礼仪供借鉴。
所谓礼仪，就是人们为了维系社会正常生活，要求共同遵守的最基础的道德规范，在人们长期共同生活、相互交往中渐渐形成的，并且以风俗习惯和传统等各种方式固定下来。对个体来说，礼仪是思想道德水平、交际能力、文化修养的外在表现，对社会来说，礼仪是一个国家社会文明程序、生活习惯、道德风尚的反映。从个体修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质高低的外在表现。从交际角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一门艺术、一种交际方式抑或交际方法，是人际关系交往中约定俗成的以表示尊重、友好的习惯做法。从传播的角度来看，礼仪是在人际交往中进行相互沟通的技巧。可以分为政务礼仪、服务礼仪、商务礼仪、涉外礼仪、社交礼仪等五大类。
曾经有个故事就谈到了礼仪问题，有个年轻人问路，遇到一个老太爷，他问：“喂，陈村怎么走?”老太爷笑呵呵地说：“不远不远，往这个方向还有三四拐杖。”年轻人走啊走，走来走去还是在原来的那个村子里面，他意识到可能因自己没礼貌被老太爷骗了，回头又遇见了老太爷，他作揖对老太爷说：“老伯，请问陈村怎么走?”老太爷说：“这就对了，往那个方向出了村庄直走再右拐就到了。”由此可知，礼仪在社交礼仪中存在着重要作用，可现实生活中存在大量问题：比如公共场所到处乱扔垃圾、不懂排队、大声喧哗、不懂礼节礼貌等等。这就是人们缺乏礼仪意识，平时生活中都不大注重礼仪问题，不重视的具体表现。比如在比较重要的场合，如餐桌礼仪，没有专门的礼仪教程指导，不懂礼仪。人们无论是在学生时代还是工作时代，都没好好的去学习和注意礼仪问题，如商务礼仪、乘车礼仪、餐桌礼仪等等，没有好好去学习、实践。缺乏礼仪，导致自身形象也会受损，工作上的升迁也可能受到影响。
如果你是以主人的身分举办宴会，则男女主人应该分别坐在长餐桌的中间、面对面地坐，身为主人的你要逐一邀请所有宾客入坐，邀请入坐的顺序为：第一位安排入坐的应是贵宾的女伴，位置应在男主人的右边，贵宾则应坐在女主人的右边。如果主客之分，也没有有长辈在场，女士们可以大方地先行入坐，一个有礼貌的绅士也应该等女生坐定之后，再行入坐。需要中途离席时，有必要跟同桌的人打招呼，男士应该起身表示礼貌，如果离开的是隔座的长辈或女士，可以帮忙拖拉座位。外出用餐时，可能会携带包包，这时包包应放在背部与椅背间，而不应该随便放在餐桌上或地上。
有些人或许会担心食具的卫生问题，因而用餐巾来擦拭食具，其实这是很不礼貌的举动，会造成餐厅或主人的难堪。用餐完毕之后，应该将餐巾折好，置放在餐桌上再离开。使用餐巾时，等大家都坐定后，才开始使用。餐巾摊开后，应该摊平放在大腿上，千万不要放进领口，餐巾的主要是为了防止食物弄脏衣服，以及擦掉嘴唇与手的油渍，请不要在忘记带面纸的情况下，拿来擦鼻子，因为这样既不典雅也不卫生。
西餐的刀叉使用顺序，原则是由外而内。要先使用摆在餐盘最外侧的食具，每吃一道，就用一副刀叉;食用完毕之后，刀叉并排在盘子中央，在正式场合下转动盘子是很不礼貌的行为。
肉类：切牛排时应由外侧向内切，切一块吃一块，这是缺乏气质的表现，割肉块时大小要适中，咀嚼食物时，务必将嘴巴合起来，避免发出声音。食用贝类海鲜时应以左手持壳，右手持叉，将其肉挑出来吃。遇到一整条鱼的时候，先吃鱼的上层，再用刀叉剔除鱼骨，切忌翻身，吃鱼片时，可用右手持叉进食，避免使用刀具，因为细嫩的鱼肉很容易就会被切碎而变得难以收拾;吃龙虾时，可用手指去掉虾壳后食用。食用水果时，水分多的水果应该用小汤匙取食。切片的水果，应该用小叉子取食。
当主人与客人同乘一辆轿车时：主人应为同车的第一主宾打开轿车的右侧后门，用手挡住车门上沿，防止客人碰到头。客人坐好后再关门，注意不要夹了客人的手或者衣服，然后从车尾绕到左侧为另外的客人开门或自己上车;当和女士、长辈一同乘车：应请女士、长辈先上车，并为对方开关车门;抵达目的地时，主人首先下车，然后为客人打开车门;倘若女士裙子太短或太紧不宜先上车时;男士可主动表示坐次要位置;女士上车时：先背对车座，轻轻坐在座位上，合并双脚并一同收入车内;下车时，也要双脚同时着地，否则有失大雅。
第一个上座称“社交场合的上座”：主人开车时，上座为副驾驶。把这个位置能和主人方便的交谈。如果这时你坐在后排，就有把主人当成你司机的嫌疑。
乘坐主人驾驶的轿车时，不能令前排座空着，表示相伴。主人驾车送其友人夫妇回家时，由友人之中的男士，一定要坐在副驾驶座上，与主人相伴，而不宜形影不离地与其夫人坐在后排，那将是失礼之至。
放置茶壶时壶嘴不能正对他人，否则表示请人赶快离开斟茶时只斟七分即可，暗寓"七分茶三分情"之意。茶满不便于握杯啜饮。
冲泡开始前，先拿出一些名优茶放在茶盘中，供客人挑选，以表达主人对客人的尊重，同时让客人仔细欣赏茶的外形、色泽和干香。将茶筒中的茶叶放入壶或杯中，应使用竹或木制的茶匙摄取，不要用手抓。应简要地介绍一下所冲泡的茶叶名称，以及这种茶的文化背景、产地、品质特征、冲泡要点等。要语言精练，语意正确，语调亲切，使饮者感到茶道是一种高雅的享受，起到画龙点睛的作用。将泡好的茶端给客人时，最好使用托盘，若不用托盘，注意不要用手指接触杯沿。端至客人面前，说“请用茶”。客人在主人请自己选茶、赏茶或主人敬茶时，应在座位上略欠身，并说“谢谢”。
出席正式的晚会时，着装要庄重、高雅、严肃。应注意衣着整洁,即使天气炎热,袒胸露腹也是不雅观的。可以选择深色中山装套装、西服套装、旗袍、连衣裙或西服套裙。
入场时间宜在演出正式开始之前的一刻钟左右，即应进人出场所。应提前入场。入场后应配合组织者的安排，持票排队人场，凭票对号人座。在走向自己的座位时，如果需要从其他已经落座的观众前面通过，观众应尽早入座。如果自己的座位在中间，应当有礼貌地向已就座者示意,请其让自己通过。通过让座者时要与之正面相对,切勿让自己的臀部正对着人家的脸，这是很失礼的。应当先向对方说一声“对不起”，随后面向对方侧身而过。
去参加晚会，主要目的就是观看演出。在观看演出时，既不能妨碍演员的表演，也不能影响其他观众的观看。不交头接耳、不通讯联络、不进食吸烟、不随便走动、不影响他人。不提前退场。演出结束后观众应有秩序地离开,，不要推搡，做到井然有序。不争道抢行，制造混乱。
图书馆、阅览室是公共的学习场所，首先要保持安静和卫生，脚步要轻，不要高声谈话;要注意整洁，遵守规则，不能背心、拖鞋入内，就座时，不要为别人预占位置。图书馆、阅览室的图书桌椅板凳等都应该注意爱护，不要随意刻画;查阅目录卡片时，不可把卡片翻乱或撕坏，或用笔在卡片上涂抹划线。
礼仪在我们的生活中尤为重要，我们都应该重视它！
学生的德育教育重要性（精选19篇）篇十五
第一段：引言（150字）。
兽医学生是兽医行业的未来，承载着重要的责任和使命。自从我成为一名兽医学生以来，我意识到自己的重要性和责任，同时也体会到这个职业的伟大。本文将从学习经历、实践经验、责任感、人际关系和对未来的展望五个方面展开讨论，探讨兽医学生的重要性。
第二段：学习经历（250字）。
兽医学生的学习经历是其重要性的基础。在课堂上，我们学习了大量的兽医学和相关知识，深入了解和掌握了动物的生理、病理和行为等方面的知识。同时，实习经历让我们接触到实际工作中的挑战和问题，使我们更加熟悉和了解动物的需求和疾病。通过不断的学习和实践，我们成为了专业的兽医学生，为将来的兽医工作打下坚实的基础。
第三段：实践经验（250字）。
实践经验是兽医学生进一步发展和提升自己的关键。在实习阶段，我们亲身参与各类临床诊疗工作，如接诊、检查、手术等，锻炼了我们的操作和判断能力。实践中，我们还与兽医师和其他兽医学生一起合作，从中学习到了团队合作和沟通的重要性。实践经验不仅丰富了我们的专业知识，还培养了我们的实际操作能力和解决问题的能力。
第四段：责任感（250字）。
兽医学生的责任感是兽医事业发展的保证。在动物医疗过程中，我们需要对动物的生命负责，保护它们的健康和福利。我们要全力以赴，为病患动物提供最佳的诊疗方案和治疗，确保它们能够健康地生活。同时，我们也要保护人类和动物之间的健康和平衡，预防和控制动物传染病的爆发。兽医学生的责任感使我们能够积极投入到兽医行业，为动物和人类的健康贡献自己的力量。
第五段：人际关系和未来展望（300字）。
兽医学生在自己职业发展中需要与各方面建立起良好的人际关系。与同行的合作和交流让我们不断进步，与患者的互动和沟通使我们更了解它们的需求，与动物主人的关系影响着治疗效果和治愈率。此外，我们还要与政府机构和兽医组织合作，制定和贯彻相关政策和规范，共同努力推动兽医事业的发展。
展望未来，我们兽医学生的身份和职责将变得更加重要。全球动物保护意识的提高和人们对动物健康的重视将进一步推动兽医学的发展和需求。我们将肩负起更大的责任，为保护动物和人类的健康做出更多贡献。同时，我们也要不断学习和进步，为行业的创新和发展注入新的活力。
总结（100字）。
兽医学生的重要性无可否认，他们是维护动物健康和福利的关键。通过学习经历和实践经验的积累，兽医学生将具备专业的知识和能力。同时，责任感和良好的人际关系也是他们发展的重要支撑。兽医学生将以他们的聪明才智和努力工作，为兽医事业的繁荣和动物健康的保证贡献自己的力量。
学生的德育教育重要性（精选19篇）篇十六
在中学历史教学中,运用教材丰富的材料,特别是历史上杰出的人物,对学生进行爱国主义教育是十分必要的.本文通过总结多年的教学体会,探究了在历史课堂教学中,如何通过近现代杰出人物的'事迹,使学生全面、深入地了解中华民族的伟大和民族精神的崇高,从而激发学生的民族自尊心、自信心和自豪感.
作者：朱跃明作者单位：湖南省双峰县三塘铺镇朝阳中学,湖南,娄底,417701刊名：教师英文刊名：teacher年，卷(期)：2009“”(7)分类号：g41关键词：近现代史人物学生爱国主义教育
学生的德育教育重要性（精选19篇）篇十七
第一段：引言和背景介绍（约200字）。
兽医学生是动物医学领域的未来希望，他们承担着保护和治疗动物健康的重要责任。兽医学生不仅需要具备扎实的专业知识和技能，还需要具备良好的职业道德和责任心。本文将探讨兽医学生的重要性，并分享一些心得体会。
第二段：积极的学习态度（约250字）。
作为兽医学生，拥有积极的学习态度至关重要。兽医医学领域在不断发展，新的疾病和治疗方法不断涌现。因此，兽医学生需要保持学习的热情，不断更新知识和技能，以适应行业的变化。此外，积极的学习态度也能帮助兽医学生更好地理解和应用专业知识，提高自己的诊断和治疗能力。
第三段：温暖的同理心（约250字）。
作为兽医学生，我们经常与受伤或疾病的动物接触，这时，温暖的同理心无疑是我们起到积极作用的重要因素。动物无法像人类一样表达自己的痛苦和需求，因此，我们需要通过观察、询问和体验来理解它们的病情和需求。只有具备同理心，我们才能更好地为动物提供照顾和治疗，减轻它们的痛苦和病情。
第四段：团队合作和沟通能力（约300字）。
在兽医医学领域，团队合作和有效的沟通至关重要。治疗一个动物可能涉及多个专业人员，如兽医、兽医助手、实验室技术人员等。兽医学生需要与其他团队成员建立良好的合作关系，共同完成工作。同时，在与动物主人交流时，我们也需要以简明易懂的方式解释诊断和治疗方案，以便他们能够全力配合。团队合作和良好的沟通能力不仅提高了治疗效果，还增强了整个团队的凝聚力。
第五段：敏锐的观察力和决策能力（约300字）。
兽医医学领域需要学生具备敏锐的观察力和决策能力。在诊断和治疗过程中，我们需要通过观察、分析和判断来确定动物可能的病情，并做出相应的决策。这需要学生具备扎实的专业知识和丰富的实践经验。同时，学生还需要在紧张的时间和条件下做出正确的决策，这要求他们具备冷静和果断的品质。敏锐的观察力和决策能力是兽医学生为动物健康和生命负责的重要因素。
总结：（约200字）。
兽医学生的重要性不可忽视。积极的学习态度、温暖的同理心、团队合作和沟通能力以及敏锐的观察力和决策能力是兽医学生必备的品质。作为未来的兽医医生，我们应该时刻牢记我们的责任，努力成为能够给予动物最好照护的专业人员，为保护和治疗动物健康贡献自己的力量。兽医医学领域的未来需要我们的努力和奉献。
学生的德育教育重要性（精选19篇）篇十八
很多时候，尚未步入高校校园的大门，就业问题就已经成为热议的话题。一旦大学生毕业后进入工作岗位，光靠自身的知识还不能游刃有余的应对工作，他们还需要具备良好的职业道德。否则，没有良好的礼仪修养，必然影响优良职业道德的形成，甚至可能导致职业道德滑坡，不利于工作的稳定。因此，礼仪修养教育能够使大学生意识到礼仪修养的重要性，为他们在工作岗位上树立优良的职业操守打下了坚实基础。
礼仪修养不仅关乎大学生自身的人格魅力，关乎高校的对外形象，更是关系我国大学生群体的整体素养水平。因此，推进高校大学生礼仪修养教育也要为大学生制定一些基本要求，并敦促他们严格遵守。
2.1明确自身身份，不做过格行为高校大学生尽管在年龄、视野、心理等方面都有了进一步成熟的表现。但是，他们仍然属于学生群体。因此，大学生的言行举止不能超越一个学生应当具备的素质范畴。高校要促使大学生明确自身的学生身份，严格遵守学生行为规范，不能做出过格的行为。
2.2勤奋学习，满足时代发展要求大学校园已经或多或少的与社会接轨。因此，高校大学生对于社会的认知度不是特别低，反而对社会有着属于自己的独特看法或想法。因此，大学生礼仪修养教育不能脱离社会现实。面对知识型社会的不断深入发展，高校要鼓励学生勤奋学习，满足知识型社会的融入条件，否则，大学生完全有可能被社会所淘汰。
2.3尊重师长，塑造基本礼仪修养在某种意义上分析，这个基本要求是第一个要求的自然延伸。尊重师长是任何教育阶段都要积极遵守的基本要求。尊重师长才能促使学生更为主动的配合礼仪修养教育的各种要求。这样，大学生才能具备基本的礼貌，并将这些礼貌行为转化为礼仪修养，进而实现自身礼仪修养的全面提升。
高校大学生礼仪修养教育仿佛一面镜子可以招录大学生的未来。高校必须拿出妥善的策略，及时应对社会发展形势，促使大学生树立优秀的礼仪修养。如此，才能完善自我，适应社会。
3.1高度重视礼仪修养教育，完善教育结构及规划高校领导要率先转变过来思想，不要过分看重学生的成绩，要将眼光放长远，以学生的综合素质修养作为根本落脚点。因此，高校领导可以针对大学生礼仪修养开设课程，并与老师实现及时对话，促使老师逐步完善教育结构及教学内容，从而使大学生的“软件设施”也能够实现档次上的有效提升。如此，高校的发展才能更好的依托学生，在培养学生的同时，也能够合理借助学生的力量。
3.2从生活中寻找突破口，进行礼仪修养教育在生活中，老师要鼓励大学生自省，要求大学生注重自身的语言行为是否得当、注重自身的衣着是否得体、注重自身的外在打扮是否合适等等。毕竟，大学生如果在语言行为、穿着打扮等基本层面有所失误，必然与大学生的身份特征相违背，将成为礼仪修养教育的败笔。
3.3完善自身性格弱点，彰显优秀气息大学生的性格特点因人而异。大学生的性格缺点要引起自己的重视。否则，不利于健康思想的重塑。因此，大学生要时刻自省，克服性格中的弱点，不能我行我素，而是在学校生活中学会客观的审视自己，时刻自我剖析，摆脱骄傲自大的缺点，学会谦虚待人。
3.4鼓励学生见贤思齐，向典型榜样学习大学生群体中，必然会涌现出礼仪修养比较高的学生，老师可以将这些学生作为典型，号召其他学生向榜样学习。同时，也可以邀请这些礼仪修养较高的学生进行演讲，从而有效强化大学生对礼仪修养的认同感，并学会在实际学习生活中时刻反省自己，完善自己。
学生的德育教育重要性（精选19篇）篇十九
班会课是在班主任的引导下，全体学生共同参加，为解决班级中的教育问题，围绕某一主题而实施的班级教育活动。班会课是教育学生和学生自我教育的重要形式，是增强班级凝聚力的有效手段，是构建良好师生关系的桥梁，是实施素质教育的重要途径，是学校德育教育的主阵地。我们班主任应该如何充分发挥班会课在德育工作中的作用，是每个班主任老师必须思考的。
一、开展主题班会的目的。
高尔基曾说过：“爱孩子是母鸡也会的事，但要善于教育他们，就是一项伟大的事业了。”这就把班主任的教育工作推到了一个相当高的高度，爱岗敬业是基本要求，更重要的是如何更好的开展教育工作，使学生在这个集体中，不仅要成材，还要先成人。
1、利用主题班会营造班级气氛。
“近朱者赤，近墨者黑。”环境对一个人的成长起着极为重要的作用。学校是学生生活学习的重要环境，这个“环境”对学生无时无刻不发挥着显性或隐性的教育作用。班集体的环境包括两类：一类是物质环境，即教室设施、板报等，另一类是精神环境，主题班会就是精神环境的一种呈现形式，也就是建设班集体的一种手段。召开主题班会是实现班级教育目标，培养学生集体荣誉感、责任感以及创新精神和独立工作能力的重要手段，是形成班集体凝聚力的最佳途径之一。
2、利用主题班会开展集体活动。
班集体只有在集体的活动中才能巩固和前进。没有活动，班集体就会死气沉沉，学生就感觉不到集体的存在，也就不会关心集体，为集体的利益去奋斗。因此，班集体的活动必须经常开展，而活动的方式之一就是开展主题班会。主题班会就是班集体活动的基本形式之一。
二、如何才能发挥主题班会的德育功能。
1、懂得班会重要性：
要想发挥好主题班会的德育功能，首先班主任就应该对主题班会有个清醒地认识，知道主题班会在德育教育中的重要性，懂得了它的重要性之后，还要引起自己的高度重视，在思想上重视了，才会去开展，只有开展了，开展好了主题班会，主题班会才能有效地促进德育的发展。
2、有计划有方案：
想做好一件事情，都需要理论先行，需要理论联系实际，需要理论做指导，想开展好主题班会，发挥主题班会的德育功能，就需要有计划有方案有安排，把主题班会的开展的主题和内容，开展形式，开展的时间，开展人等等，都要有详细可行的安排和措施，这样主题班会才能开展的更有效。
3、确定班会的主题性：
主题班会顾名思义必须有一个主题，每次的班会主题是不同的，主题要鲜明，具有针对性，班会不是随意的开的，不是想开就开的，需要构思，需要调查了解，或者说通过这次主题班会要达到一个什么样的效果，对学生的德育教育起到什么样的作用，每次班会都需要有不同的主题，比如诚信主题班会，感恩主题班会，珍惜时间主题班会等，主题鲜明的`班会才能对学生的德育起到作用。
4、精心设计主题班会内容和形式：
班会有了主题还要有具体的内容和采用什么样的形式开展，班会的内容要紧扣主题，不能偏失，比如开展的是诚信主题班会，可在列举出的事例中都是学生打架的事情，那这样的主题班会就没有多大作用了，就变成的一般的说教了，应该通过各种励志故事，图片等，让学生参与其中，发表自己的看法和想法，给学生以震撼；主题班会的形式要多样性，鼓励学生进行讨论辩论，而不要变成说教的形式，这样的主题班会才能对学生的德育有所帮助。
5、坚持开展好主题班会：
主题班会想对学生的德育起到一定的作用，就必须坚持开展下去，不能今天心血来潮了，就开了一个主题班会，然后一个多月了都不开展了，三天打鱼两天晒网的做法是起不到作用的，学生会很快淡化忘记，主题班会必须经常开展，不断对学生进行强化，这样主题班会对德育影响就会很大的。
想发挥好主题班会的德育功能，就需要和学校的德育教育步调一致，德育观念一致，及时按照学校的安排部署开展好主题班会，这样才能形成合力，主题班会成为学校德育工作的有效补充和延伸，发挥出主题班会的德育功能。
7、做好调查反馈和奖惩工作：
主题班会发挥好德育功能，还需要在开展主题班会之后对学生进行观察，研究，调查，及时地做好总结和反思工作，看看每次的主题班会对学生的思想教育方面是否起到了作用，作用如何，效果是否明显等，及时进行改进，或者再次进行强化教育，这样主题班会的德育才能发挥得更好，更有效，另外还需要有完善的奖惩制度，对好的主题班会进行表扬，对不开展或者开展的不好的主题班会进行批评惩戒，形成一个好的德育大环境，主题班会有效地开展下去了，就可以看到所发挥的德育功能了。
作为班主任，也是与学生冲突最多的人，我们的言行都在潜移默化的影响着我们的学生，在大的德育范围中丰富多彩的主题班会课给学生带来了鲜活清新的气息，打破了书本、教室对学生们的禁锢，使学生产生了强烈的参与欲、表现欲，是学生施展才华的最好舞台，班主任为每个学生的能力锻炼搭建了平台，在活动过程中提高了学生的审美能力、组织能力、语言表达能力和创造能力，在活动中享受成功与自豪。一节好的班会课是需要精雕细刻的，而一节班会课也需要我们用心去准备，虽然它不能起到立竿见影的作用，但是当我们春风化雨般的经常性滋润他，相信有一天就会有一朵朵的鲜花悄然开放的。