名著是文化的瑰宝，它们能够引领读者进入一个全新的世界，体验不同的人生境界。1.以下是小编为大家精心推荐的几部经典名著，希望能给大家带来阅读的乐趣和启示。
最新中学生要不要读名著范文（18篇）篇一
要读!
读名着，对于我们中学生有很大帮助。首先在文学语言上得到品味;其次在精神上受到启发。
读《骆驼祥子》，你可以品味到老舍先生的语言具有很强的表现力。在描写天气的时候，那么形象的说法让你身临其境，也感到天气的恶劣。不断品味中，会提高你的写作能力，让你的语言越来越好!
这说明，应该读名着!
读《钢铁是怎样炼成的.》一书，你所体会到的不仅仅再是语言上的优美，而是精神上的洗涤。保尔的坚强与伟大，一定会深深的打动着你，高大的形象亦会深深的刻在你大脑海里。当你遇到困难，想要退缩，可你想到保尔的时候，你会惭愧，你会前进，你会想象保尔一样坚强的活着!
这更说明，我们需要读名着。
教材中设置了读名着的任务，老师门一致赞成，但有些学生和家长不同意。有些学生，认为名着枯燥、乏味，还不如武侠小说等其他书呢;有些家长认为，读名着浪费时间，还不如看几篇作文。
其实，他们错了。读名着提高了学生的写作能力，也在精神方面影响着学生，教他们做人。
读名着的时间，不是在浪费，而是免费的进行一种高级享受。小说，是休闲时候看的，那是在放松自己，如果花很多时间在小说上，那才是浪费时间;看作文书，能力提高了，可社会需要全方面人才，不要书呆子。
我们要读名着!
特别是中学生，要马上开始读，接受高教育，享受高享受!
要读!
最新中学生要不要读名著范文（18篇）篇二
哈马绍曾说：决不测量山的高度——除非你已到达顶峰，那时你就知道山有多低。我也说：决不放弃对知识的渴求——除非你已走到生命的尽头，那时你就会知道智慧的路有多长。
人生有过不完的河，读不尽的书。在这个漫长的过程里，我们的生命底色最初是一片洁白，后来经过不同的濡染才变得五彩斑斓。
当然要读。因为名着是人类优秀思想文化的结晶，是人类聪明才智的体现，是先辈留给我们的最宝贵的财富，。从中我们可以汲取更多的知识，可以开拓广阔的'视野。从名着中，我们能够感受到古人对生命的评价及感受。
《繁星春水》使人文雅，《三国演义》让人明智，《上下五千年》促人振奋。名着集诗史事于一身，称得上书中皇后。
人说：读一本好书就如同和一位高尚的人谈话。由此可以推知，如果你放弃了阅读名着，那你就失掉了许多高尚的朋友。
随着社会的发展，越来越多的人开始注重阅读名着。从名着中他们陶养了精神，熏染了情操。从《水浒传》到《红楼梦》，从《西游记》到《三国演义》，从《白色沉淀》到《雾都孤儿》，无不透露着社会发展的气息，无不气彰显着人类追求的脚步。
名着是一种精神催化剂，在化学变化的始终，都毫发无伤。作为一种精神，它被一代又一代人的秉承着，传递着，无论社会如何变迁，它的价值都在不同的时代闪耀着夺目的光芒。
路漫漫其悠远兮，吾将上下而求索。知识没有终点，智慧也没有尽头，而人却只有短暂的一生。为了让这短暂的一生绽放出灼人的光彩，请于现时执着于对精神的渴求，相信名着会给你丰厚的滋养。
最新中学生要不要读名著范文（18篇）篇三
一说起名著，我就有种说不出的感受，总觉得特别亲切似的。
其实在我上幼儿园的时候，我就已经知道有“名著”这个东西的存在了。这是因为妈妈知道姐姐在看四大名著，所以就对我说：“宇宇，姐姐在看四大名著，学习成绩很好！你上学了也要去读，这样成绩会很好的！”我那时觉得只要成绩能好，什么事都愿意去做。所以，就拼命点头答应了。
上了一年级，妈妈给我买了一本注音版的《水浒传》。可我只有三分钟热度，翻了几页，觉得这《水浒传》太长了，就把它抛在脑后，不去理它。妈妈见我这么讨厌看书，就在我每天睡觉之前给我读一个《水浒传》的故事。每天读着读着，我就对梁山好汉一百零八将产生了浓厚的兴趣，总是请求妈妈每天多读几个故事。一天，妈妈带我到“三江”超市去购物，偶然间，我发现“小烷熊”牌饼干的包装纸上写有吃“小烷熊”牌饼干赢取《水浒传》梁山好汉一百零八将的卡片的消息。我立刻高兴得一蹦三尺高。我马上拿了一包，放进了购物车。回到家，我便迫不及待地拆开包装，取出卡片，只见上面画着一个人，旁边写着：及时雨宋江。自此，我天天想着这卡片，只要一路过“三江”超市，我就会恳求旁边的大人买一包饼干。可我只是取出卡片，一大包的饼干常常被我吃掉一点就扔进了垃圾筒。
上了五年级，我听同学说《三国演义》很好看，有许许多多的英雄豪杰呢！我的心一动，就想了解一下三国。于是，我在双休日中午常常看中央电视台十套《百家讲坛》里的易中天品三国。还时不时地翻看一下《上下五千年》，了解古代三国的历史。课余时间我还和要好的同学玩起了《三国演义》的纸上游戏，画好了地图，选择好人物，学着曹操、刘备、孙权等人攻城守城，“打拼”江山。
名著就是有名的著作。名著写得好的地方就是把人物、场面描写得非常清楚、细致、生动。我觉得，读名著就是一种对文章的享受。《三十六计》、《西游记》、《封神演义》……也都是我的最爱。
我爱名著！
最新中学生要不要读名著范文（18篇）篇四
“中学生要不要读名着?”似乎这个问题曾经被几代人传送着已经是一个很老的话题了。在我看来，中学生读名着是必要的。
读书，读名着都要有读的效果。而没有效果的读书则不能称之为读。这里所说的效果，是一种思想意识的熏陶，是一种语言的感染，是一种境界的提高。如果读名着达不到这样的效果，这样的名着就大可不必读了。中学生读名着，哪些是该读的呢?这个评判标准就是要从效果出发。有一些中学生读名着，读完以后，仅仅能够记住的是故事的梗概，作为茶余饭后的谈资，而对文章的内涵中更深一层的东西没有深入的了解。这样读名着的人就不必读了，他们可以选取一些肤浅的文章去读就够了。
中学生读名着，所读的名着应是近1内的名着，因为这类名着离现在并不是很久远，这当中所反映的社会背景都是被大家所熟悉，它当中孕育的思想和理念是易被人理解和挖掘出来的。这样的名着是适合中学生阅读的。因为读这样的名着可以有更多的收获，更大的效果。对于一些发生在比较久远年代中故事，对于这类的名着，中学生可以少读，甚至可以不读。因为这样的故事发生的大背景是我们不熟悉的，是陌生的。
对于这其中蕴藏的意识以及其所内在地要表达的对象，我们很难挖掘、发现它。曾经有人这样形容名着，就像冰山一样，它之所以宏伟，是因为它只有八分之一露出水面。“如果我们无法发现、挖掘水下的八分之七，我们大可以不读这样的名着了”。
读名着要因人制宜。对于中学生应该读那些易被接受的、自己的思想境界在读后有所提高的名着。而对于那些自己不易接受，除了故事本身，很难有新的发现的名着，暂可以先放放，等自己的理解力、思想意识提高之后，再去读，再去理解。
中学生的时间是相当宝贵的，我们把大量的时间花在我们不易理解、读后很难有本质上提高的名着上不值得。所以，我们不应该去读这样的名着。由此可见，中学生生吞活剥地读名着，或是不读名着都是不正确的`。中学生应该有选择地读名着，读适合自己的名着。
最新中学生要不要读名著范文（18篇）篇五
名著导读是大家探究单元新的理念，增添了新的阅读兴趣。
大家知晓一个不阅读的民族是可悲的，在我阅读名著阅读时，刚开始特别枯燥，但大家会日渐的培养习惯，这是大家不可防止的，在老师的带领下，大家会在名著阅读里领会到乐趣，比方说说：在我阅读《红楼梦》里的一个片段小情节，刘外婆进大观园。这个故事可有趣了。作者把人物做了生动形象的刻画，真的的感觉到把人物写活了，尤其是令我印象最深刻的是刘外婆她特别的朴实。这部分故事增加了我的阅读兴趣。在那之后，我读到了非常多故事。也收获到了不少的道理，还有一些在《三国演义》发生的一系列故事，比方说：《三顾茅庐》，刘备首次去拜访诸葛亮时，诸葛亮不在，第二次去时也没在，第三次去时，诸葛亮正在睡觉，而刘备不敢惊动他，所以就等了诸葛亮几个时辰。最后刘备拜访到了诸葛亮，还请求随他一块下山。或许这个故事并没什么。但大家可以在故事里领略人物的性格特征，刘备的坚持不懈，张飞的脾气暴躁，诸葛亮的试探，精深的思想等。大家从中可以学到里面非常多大家不懂或不了解的所蕴含的常识。
回到家里，由于父亲也非常喜欢观看《三国演义》《水浒传》《西游记》等一些名著。所以一到家就看见父亲在看《三国演义》，然后我把老师给大家讲的故事都讲给父亲听，即便他已经看了三四遍了，但他还是可以听我认真的把它讲完。在日常，父亲一有空闲就会打开电视一股气的看个几集之后，就把我吸引了过去，让我跟他一块看，其实这也是一种享受的乐趣的方法。
在大家阅读名著阅读时，常常会有一些艰难，看一两页就看不下去了。但你只须有耐心，有恒心，总会叫你笑口常开。还可以叫你读它个几遍。
我的名著阅读活动之旅就是这么的丰富多彩。
最新中学生要不要读名著范文（18篇）篇六
“名著”是很容易让大多数中学生敬而远之的两个字，特别是在选择日益增多的今天，反映中学生校园生活与情感的小说随笔与成功的同龄人自传更受中学生欢迎。它们有时代气息，符合中学生心理需求，自然比那些距离遥远、长篇巨制的名著更有吸引力，但这正如大众与精英的关系，谁也不能取代谁，而后者更值得关注。
名著的思想深度与文学地位毋须多说，这既让一些人选择了它，又让许多人对它退避三舍。其实名著中有许多东西能被中学生接受而且能使他们获益匪浅。
名著更深地挖掘了人性，加入了人类其他崇高的情感。它把人从狭隘的个人情感中拉出来，融入整个时代，这正是当代中学生所需要的。中学生情感十分丰富，对亲情、友情，特别是爱情都有了自己独特的看法，而且这最初的人生观发展并不稳定。现在的市场上出现了所谓的“突围文学”，它们大多文字晦涩，描写了少男少女们好奇的成人生活。它们真实地记录了作者的个人情感，但因所处的这个多变的时代而包含了许多消极颓废的因素，这种作品很容易有负面的影响。而这时，名著就能为他们在情感上有一个引导，名著中有许多勇敢追求爱情的人物，虽然大多数是悲剧，但在这种“把有价值的东西毁灭给人看”的作品中更能震撼中学生读者，让他们读懂珍惜情感，明白这种珍贵的情感需要小心呵护。这是普通情感小说无法相比的.。
完整充实的情节与细节能激发读者丰富的想象。有些所谓文学作品，它们都是由空洞的内容构架而成，推动情节高潮的往往是一些怪诞的事件，第一遍虽让人读得津津有味，但缺乏值得回味的东西，文学性与思想性都大打折扣，远不能吸引人。名著的内容有的冗长严肃，有的轻松活泼，大多有着曲折的情节。如大仲马、马克·吐温、狄更斯的小说，故事性都很强；莫泊桑、茨威格、欧·亨利的短篇小说，点睛之处让人拍案叫绝，合上书还会久久沉浸在作品中不能自拔。名著，就是让人反复读都放不下的那种书。
中学生在阅读上理应对自己有更高的要求，扩大知识面也是读名著的目的之一。一个时代的文学特色，风俗习惯也能在名著中体现得淋漓尽致。如《笑面人》中有些显得过长的描述，不失为了解那个时代的珍贵材料，《斯巴达克思》则在一个史诗般的故事中构筑了整个古罗马从宗教到战争的大画面，令人叹为观止。
我认为，中学生正处在人生的花季，需要新鲜自由的空气，更需要脚下坚实的土壤。一本合适的名著应该成为他天空中众多明星中的一个，指引他前进。
最新中学生要不要读名著范文（18篇）篇七
阅读是风，给心灵以抚慰；阅读是雨，给万物以滋润，阅读是光，给人生以明亮，而名著，则是一台望远镜，带我一起了解世界。
《假如给我三天光明》中主人公海伦凯勒是位盲聋哑的人，但她的心灵却是光明、美妙的。她用坚强的意志来面对生活，她所感知的世界更加细微、丰富、繁复、深邃。这难道不能给予我们一些启示吗？爱和勇气是我们生存的基础，生理上的残疾不可怕，可怕的是心灵盲哑聋了，那才是真正意义上的残疾。唯有读书，才能唤醒心灵。海伦和莎莉文都是读书有障碍的人，而她们的一生，始终都在孜孜不倦的阅读。热爱生活、热爱阅读、意志坚强的人，必定可以克服困难，战胜挫折。
高尔基的著作《童年》是世界文学史上不朽的作品。其书描绘了19世纪俄罗斯社会生活的画面。阿廖沙正是以一颗脆弱而敏感的童心生活在外祖父家，体验着人生的酸甜苦辣。爱丰富了他，是他充满坚强的力量去面对困苦的生活。在这本书中，我不仅读到了扣人心弦的故事情节，获取了宝贵的精神食粮，而且还学到了作者刻画人物性格的匠心独运、简练的叙事风格。这本书让我深刻的明白了什么是在困境中成长，它告诉我们这些没有太多困难去克服的人们，要以乐观、坚强、善良的心去对待每件事、每个人。只有这样，人类才能共同营造出一个真善美的社会。
我最喜欢的名著是《欧·亨利短篇小说选》。欧亨利这个大作家有着独特的写作风格，他的短篇小说，直到最后三分钟，你都猜不到小说的结尾。这本书中的每个短篇小说都总会出现意想不到的结果，但又在情理之中，与实际相符。这结尾的风格就如同这位大作家跌宕起伏的人生经历，看似不幸，但其实也是转折。欧亨利的一生中做过许多职业，甚至还入过监狱。他在中年时转行当了作家，激发了他的创作激情，写出了许多精彩的短篇小说。《欧·亨利短篇小说选》中的作品都是他所有创作中的精华部分，语言诙谐，有些还讽刺了拜金主义者与社会现实，有较高的思想性与艺术性。他的作品读起来不仅不会感到乏味，而且还十分有趣。
阅读是一只画笔，描绘了没有色彩的梦；阅读是一个扩音器，聆听了真实美妙的心灵；阅读是一台相机，拍下了社会进展的步履。而名著，就如同一个传导体，让我听见了世界的声音。
最新中学生要不要读名著范文（18篇）篇八
1、行动养成习惯，习惯培养人格，人格影响命运。
2、识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。
3、不苦不累，高三无味；不拼不搏，等于白活。
4、天天晨练不仅为了健身，也为了体现生命的倔强。
5、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
6、世界上只有想不通的人，没有走不通的路。
7、天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。
8、风枝惊暗鹊，露草覆寒蛩。
9、真正伟大的人，是由行动使他人见识其不凡之处。
10、一个胜利者不会放弃，而一个放弃者永远不会胜利。
11、零碎的时间实在可以成就大事业。
12、从来不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起来，才是最大的荣耀。
13、很多东西宁缺毋滥，流星的光芒短暂而灼热闪耀。
14、穷人并不是指身无分文的人，而是指没有梦想的人。
15、实现自己既定的目标，必须能耐得住寂寞单干。
16、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。
17、时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。
18、心者，栖神之舍；神者，常识之本；思者，神识之妙用也。
19、庸人费心将是消磨时光，能人费尽心计利用时间。
20、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。
21、奋斗者的幸福是从痛苦起步的享乐者的痛苦是从“幸福”开始的。
22、学习与创造是人生的两只脚。
23、连自己的未来都不想去奋斗的人，那生活对他来说有什么意义呢？
24、年客东都，所历厌机巧。
25、要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底：至死都不能放手。
26、成功者学习别人的经验，一般人学习自己的经验。
27、想乌衣年少，芝兰秀发，戈戟云横。
28、一个人的成功不取决于他的智慧，而是毅力。
29、要铭记在心：每天都是一年中最美好的日子。
30、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。
最新中学生要不要读名著范文（18篇）篇九
《三国演义》是一本家喻户晓、妇孺皆知的古典名著。
这篇小说讲的是东汉末年，朝政的腐败，黄金军起义，逐渐统一北方。接着，曹操准备统一中国，被刘备联军打败，从此三国顶立局面便形成。不久孙权杀关羽，夺取荆州。刘备为报仇，率大军伐吴，大败而归。刘备病死，诸葛亮辅佐刘禅治理蜀国。诸葛亮征服蛮族，用办法伐魏，失败，最后诸葛亮病死。不久，司马氏统一了全国。
《三国演义》里的人物形象刻画得鲜明生动。有神机妙算的诸葛亮，勇武过人的赵云，义气深重的关羽，爽直粗豪的张飞，仁义爱民的刘备，奸诈阴险的曹操，老谋深算的'司马懿，才高量窄的周瑜，诚恳忠厚的鲁肃……真让人难忘！
其中我最喜欢神机妙算的诸葛亮。他字孔明，人称卧龙先生，与人称风雏的庞统齐名。原住在茅庐，后被刘备三顾茅庐相请的行为所感动，成为刘备的军师。他不但熟知天文地理，而且精通战术兵法。他志向远大，以天下为己任。诸葛亮娴熟韬略，多谋善断，足智多谋，上知天文，下知地理，巧用天气，曾革新“连弩”，可同时发射10箭；作“木牛”、“流马”，便于山地军事运输；还推演兵法，作“八阵图”；他还帮孙权从曹操那儿“借”到了十万支箭；他老是为蜀国打赢胜仗，还善于巧用计谋以弱胜强、以少胜多不得不让人佩服。难怪周瑜再临终前感叹说道：“既生瑜，何生亮？”诸葛亮励精图治，赏罚严明，推行屯田政策，并改善西南各族与蜀汉的关系，有利于当地经济、文化的发展。公元234年，诸葛亮因积劳成疾，病逝于五丈原，葬于定军山。
有个东吴名将十分敬佩诸葛亮，那就是鲁肃，字子敬，此人忠厚老实，很守信用。草船借箭之事，就因他守了约，服从诸葛亮，帮他隐瞒，诸葛亮才从曹军手中“借”到了十万支箭。
说到鲁肃，就想起他那心胸狭隘的上司周瑜。他字公瑾，十分妒忌诸葛亮的才干，总想置他于死地。于是他就威胁诸葛亮三天之内赶造十万支箭，而后来输得心服口服。最终因被诸葛亮“三气”，箭疮发作。临死前，他长叹数遍：“既生瑜，何生亮？”
同样是重要角色的还有曹操。他字孟德，此人谨慎多疑，戒心极强，十分阴险，但很重人才。曹操由于戒心过高，常误杀人才。在许多战役中，他都被人抓住这个弱点，损失巨大。
我也十分敬佩重义气的刘备。他字玄德，身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，性情宽和，喜怒不形于色，胸怀大志，好结豪杰为友。父亲刘胜在他小时便死，家中很穷，只好以卖鞋为生。刘备后来与关羽、张飞在桃园结为异姓兄弟，当上皇叔，率蜀军征魏吴，后病死于军中。
刘备的部下关羽和赵云也是我敬佩的英雄。关羽，字云长，与刘备为异姓兄弟。为了从曹操那里回到刘备身边，他单身一人带着两位夫人过了五关，斩了六员大将。赵云为了保护刘备的儿子阿斗，单qiang匹马从曹军包围中冲出，让人十分钦佩。
这真是一本好书，我看了好几遍，每一遍都有不一样的收获，每一遍都有不一样的感受。这本书真是让我受益匪浅！
最新中学生要不要读名著范文（18篇）篇十
看了《昆虫记》后，这本书使我十分着迷，原来昆虫世界有这么多的奥秘，我知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳;屎壳螂是如何滚粪球的;蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。
第一次读《昆虫记》，不知怎么的它就吸引了我。这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然;幽默的叙述，惹人捧腹……人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊!法布尔的《昆虫记》，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。被我忽视太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。是法布尔，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死，劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。《昆虫记》不是作家创造出来的世界，它不同于小说，它们是最基本的事实!是法布尔生活的每一天每一夜，是独自的，安静的，几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。我仰起了头，这一刻，我非常想仰起我的头，像仰望星空一样，来对待昆虫们存在的奥秘。它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。
于是，我接着往下看《昆虫记》。
接着往下看，《昆虫记》是一个个有趣的故事：“螳螂是一种十分凶残的动物，然而在它刚刚拥有生命的初期，也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。”蜘蛛织网，“即使用了圆规、尺子之类的工具，也没有一个设计家能画出一个比这更规范的`网来”，丰富的故事情节使我浮想联翩。看着看着，这些虫子们渐渐地清晰起来，我思考着：如果我们保护环境，不污染环境，这些虫子是不是还会在呢?现在的环境恶化，又是不是在以后还会有呢?我仔细地想着这彼此之间的关系，这一次的阅读，《昆虫记》为我打开了一扇全新的门。
当我继续阅读《昆虫记》时，我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行，我看到他不顾危险捕捉黄蜂，我看到他大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数据，一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果，萤的捕食过程，捕蝇蜂处理猎物的方法，孔雀蛾的远距离联络……一次实验失败了，他收集数据、分析原因，转身又设计下一次。严谨的实验方法，大胆的质疑精神，勤勉的作风。这一次，我感觉到了“科学精神”及其博大精深的内涵。
昆虫学家法布尔以人性关照虫性，千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》，为人间留下一座富含知识、趣味、美感。
最新中学生要不要读名著范文（18篇）篇十一
朱老师：
有一种观点认为，中国四大古典名著不适合孩子阅读，比如前不久北大考试研究院院长秦春华先生在《中国青年报》刊文指出，四大名著对孩子可能产生不好的影响，其依据是《水浒传》里满是打家劫舍，落草为寇，占山为王；《三国演义》中充斥了阴谋诡计，权术心机，尔虞我诈；《西游记》中有浓重的佛教色彩；《红楼梦》中“色”、“空”、“幻”、“灭”的主题对于孩子来说，要么不理解，要么理解了会影响他们对未来生活的预期。对此您是怎么看的？（程度）。
程度老师：
你好。来信收到。
我也注意到，去年9月北京大学考试研究院院长秦春华在《中国青年报》发表的文章，以及随后引起的关于“四大名著”是否适合孩子阅读的大讨论。
这是一个非常值得关注的话题。其实，也是我们在新教育实验的研究中，早就遇到的一个难题。2010年前后，新教育研究院新阅读研究所在研制中国中小学基础阅读书目时，专家组对这个问题进行了热烈的讨论。最后，在我们研制的书目中，小学中年级段推荐了图画书《武松打虎》和《孙悟空在我们村里》，小学高年级推荐了《西游记》，初中阶段推荐了《水浒传》《三国演义》，高中阶段推荐了《红楼梦》。
我们之所以这样做，是基于以下几点考虑。
第一，经典之所以是经典，是因为它们承载的文化价值总的来说体现了真善美的标准。真善美是所有民族在生活实践中的基本度量衡，也是每个人在成长过程中具有基础意义的安身立命之本。在中外历史上，能够穿越时空隧道大浪淘沙积淀流传下来的经典，一般都是具备真善美的品质。四大名著虽然有一些不符合现代社会价值的封建糟粕，也有一些不适合儿童的血腥场面，但总的来说是健康的，深刻的，符合真善美的基本价值观要求的。正如有人曾经指出的那样：《水浒传》里不仅有打家劫舍，落草为寇，更有肝胆相照，忠义相守；《三国演义》里不仅有权术心机，尔虞我诈，更有大江东去，光风霁月；《西游记》不只是有“修持”“菩提”“元神”“禅心”，不只是蕴含着浓重的佛教色彩，更有团结协作、不惧艰险、共克时艰的乐观主义精神；《红楼梦》不仅有悲情乃至关于性描写的段落，更有深刻的思想、精美的文字。
第二，让儿童尽早走进本民族的经典著作，也是世界各国的普遍做法。美国核心知识运动的发起人赫希教授，就把曾经影响美国人精神世界的重要著作，推荐给从幼儿园到高中各个阶段的学生。英国的教育行政部门提出，儿童在学前教育阶段(3-7岁)，就要看、读、听一些莎士比亚故事，并且通过扮演人物和即兴表演来演出莎剧故事或者场景。在小学阶段(7-11岁)，要观看和阅读莎剧的删节本，阅读、表演、讨论莎剧中的对话和演讲，在老师和艺术教育工作者指导下演莎剧，并到剧院看莎剧。在初中阶段(11-14岁)，则除了演莎剧，到剧院看莎剧，还要学习至少一部完整的莎剧，以数种戏剧手法探讨多部莎剧。等等。相对而言，我们对中华民族的优秀作品和戏剧的教育，还有很大的差距。他们并没有以莎剧中有不少尔虞我诈、暴力情杀等内容为由，不让孩子走进莎士比亚。
第三，儿童的眼光与成人是不同的，经典的阅读是需要成人指导的，儿童的阅读是需要成人陪伴的，应该从儿童的兴趣出发，对阅读的过程进行引导。蒙台梭利说过，“儿童是成人之父。”儿童的伟大，在于用一双没有遭受污染的眼睛在看这个世界，用一个没有任何功利的大脑在思考这个世界。所以，儿童看《西游记》，会接触到禅心佛教，但是会更关注孙悟空的本领，关心那根神奇的金箍棒，关心孙悟空如何打妖怪，关心大大咧咧好玩贪吃的猪八戒。儿童看《三国演义》，会接触到尔虞我诈的计谋，但是会更关心英雄的故事，战争的惊险，诸葛亮的聪明智谋，以及“桃园结义”“舌战群儒”“草船借箭”等生动精彩的场面。儿童看《水浒传》，会接触到打家劫舍、占山为王，但是会更关心武松打虎的英雄豪情。
新教育实验倡导“共读共写共同生活”的理念，我们认为，只有共同的阅读才能拥有共同的语言、共同的生活密码。师生之间、父子之间、母子之间，整个学校与家庭的语言有了书中的人物、书中的故事、书中的理念，那样的生活才是真正意义上的共同生活；师生之间与亲子间才不是生活在同一个屋檐下的陌生人。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。每个人在阅读经典时看到的东西是不一样的，同一个人在不同的时期阅读经典时也有不一样的心得，所以，问题的关键不是要不要让孩子读经典，而是如何与孩子一起读经典，如何指导孩子读经典。
在主张应该让中小学生尽早接触经典，借鉴英国教育行政部门让孩子接触莎士比亚的做法的情况下，与此同时，我们对于什么类型、什么内容的经典，推荐给什么年龄的儿童，经过了研究，从浅显的普及开始，从孩子最喜欢的《西游记》开始，让孩子走进四大名著。我们主张，在基础教育阶段，中小学生应该根据身心发展，根据认知规律，尽可能早地走进经典，以正确的方法，阅读这些代表中国文化传统与精神的著作。
你的朋友朱永新。
2017年1月15日于北京滴石斋。
最新中学生要不要读名著范文（18篇）篇十二
《诗经》春秋佚名——中国最早的诗歌总集。
《尚书》春秋战国佚名——中国现存最早的散文总集。
《楚辞》西汉刘向——中国第一部浪漫主义诗歌总集。
《陶渊明集》东晋陶渊明——开田园风先河的诗文合集。
《文心雕龙》南朝刘勰——中国古代最系统的文学理论专著。
《文选》南朝萧统——中国现存最早的诗文选集。
《李太白集》唐李白——将浪漫主义推向极致的诗歌集。
《杜工部集》唐杜甫——中国古典诗歌现实主义的zui高峰。
《昌黎先生集》唐韩愈——“文起八代之衰”的典范之作。
《河东先生集》唐柳宗元——寄意山水的古代散文经典。
《欧阳文忠公集》北宋欧阳修——北宋文坛的奠基之作。
《乐府诗集》北宋郭茂倩——中国现存最早、最完备的乐府诗总集。
《乐章集》北宋柳永——雅俗并收，尽显才情风流。
《苏轼集》北宋苏轼——豪放派诗词的巅峰之作。
《漱玉词》南宋李清照——清丽婉约、辞情相称的词中上品。
《稼轩长短句》南宋辛弃疾——豪迈不失细腻，词收两宋之冠。
《古文观止》清吴楚材——中国古文选本之最。
《纳兰词》清纳兰性德——哀感顽艳，颇有南唐后主遗风。
《朝花夕拾》现代鲁迅——从往事中“抄”来的记忆。
《背影》现代朱自清——天地间第一等至情文学。
《山海经》先秦佚名——中国古代神话小说的本源。
《搜神记》东晋干宝——中国笔记体志怪小说之鼻祖。
《世说新语》南朝刘义庆——南北朝“志人小说”代表作。
《虬髯客传》唐末五代杜光庭——开创古典武侠小说之先河。
《太平广记》北宋李昉等——中国现存卷帙最长的古典小说集。
《窦娥冤》元关汉卿——中国古代悲剧的代表作。
《西厢记》元王实甫——中国古典戏剧的现实主义杰作。
《墙头马上》元白朴——中国古代经典爱情喜剧。
《汉宫秋》元马致远——颠覆历史的现实主义悲剧杰作。
《唐才子传》元辛文房——唐五代诗人评传汇集。
《三国演义》元末明初罗贯中——中国章回体历史小说的开山之作。
《水浒传》元末明初施耐庵——中国古代英雄传奇小说之典范。
《西游记》明吴承恩——色彩纷呈的浪漫主义神话。
《牡丹亭》明汤显祖——中国戏曲史上的浪漫主义杰作。
《封神演义》明陈仲琳——幻想奇特的神魔小说。
“三言”明冯梦龙——中国白话短篇小说的杰出代表。
“二拍”明凌濛初——中国首部文人独立创作的短篇小说集。
《长生殿》清洪升——震惊清初剧坛的传奇巨作。
《聊斋志异》清蒲松龄——刺贪刺虐入木三分。
《桃花扇》清孔尚任——中国首部反映南明消亡的历史剧。
《儒林外史》清吴敬梓——中国古代讽刺小说中的圣品。
《红楼梦》清曹雪芹——中国古典小说史上的巅峰巨著。
《海上花列传》清韩邦庆——中国文学史上第一部方言小说。
《老残游记》清刘鹗——清末谴责小说的杰出代表。
《呐喊》现代鲁迅——中国现代白话文小说的起点。
《孙子兵法》春秋孙武——世界现存最早的“兵家圣典”
《鬼谷子》春秋鬼谷子——研究纵横捭阖之术的千古奇书。
《孙膑兵法》战国孙膑——战国兵书之杰。
《商君书》战国商鞅——集中体现法家军政思想的专著。
《六韬》战国佚名——开兵家权谋之先河。
《战国策》西汉刘向——战国政治斗争最完整的文献记录。
《三略》西汉佚名——中国第一部专述战略的兵书。
《贞观政要》唐吴兢——反映“贞观之治”的政论专著。
《唐律疏议》唐长孙无忌等——中国现存最早、最完整的刑事法典。
《三十六计》明末清初佚名——汇集兵家奇谋方略之杰作。
《孔子改制考》清康有为——轰动晚清思想界的变法理论专著。
《夏小正》春秋佚名——中国现存最古老的农事历书。
《黄帝内经》春秋战国佚名——中国现存最早的医学典籍。
《九章算术》西汉佚名——中国古代数学形成完整体系的标志。
《周髀算经》西汉佚名——中国现存最早的天文算法类专著。
《说文解字》东汉许慎——中国首部以部首编排的字典。
《伤寒杂病论》东汉张仲景——中医学方书鼻祖。
《齐民要术》北朝贾思勰——世界最早、最系统的农业科学专著。
《千金方》唐孙思邈——确立中医学分科的“百代之师”
《开元占经》唐瞿昙悉达——中国古代占星术大全。
《茶经》唐陆羽——世界上第一部茶文化专著。
《梦溪笔谈》北宋沈括——中国古代笔记体百科全书。
《洗冤集录》南宋宋慈——世界上最早的法医学专著。
《本草纲目》明李时珍——东方中医药学百科巨典。
《农政全书》明徐光启——采集百家之长的农业百科全书。
《天工开物》明宋应星——世界上第一部工农业综合性著作。
最新中学生要不要读名著范文（18篇）篇十三
“弟子规，圣人训。首孝弟，次谨信……”在朗朗的诵读声中，我静静地闭上眼睛，接受这圣贤智慧的洗礼。心儿像过滤般明净，没有了尘世喧嚣，没有纷尘杂扰，留下来的，只有一份安宁和坦荡。
《弟子规》以三字一句，两句一韵编纂而成，向我们讲述为人子弟在家在外，待人接物和求学等时应有的礼仪规范。其中让我感触颇深的是“有余力，则学文”。一个人的知识如果一直停滞不前，那么他将被社会所淘汰。一个没有知识的民族，将会成为精神的侏儒，以鼠目寸光看世界。“惟德学，惟才艺，不如人，当自励”。孔子苦读《易经》，把穿竹简的牛皮绳磨断了三尺，而后成为中国传统圣贤教育的一代宗师，与之对知识永不知足的探索是分不开的。
学文需室“香”。“列典籍，有定处，读完毕，还原处。”一个整洁有序的学习环境总会让我们赏心悦目，并很快投入到学习中。相反，一个杂乱肮脏的学习环境只会让人嗤之以鼻，让自己身处其中烦躁不安。刘禹锡虽身处陋室，但“惟吾德馨”，在这样宁静祥和的环境里，还“可以调素琴，阅金经”，于是陋室不陋。归有光的项脊轩中，虽然“室仅方丈”，但“借书满架，偃仰啸歌”，仍有一番别致情趣。陋室因书香而不陋，学文因书香而充实。
成学贵在专。“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。”如果在学习过程中心不在焉，墨就会磨偏，字就会歪歪斜斜，就难以收到显著的成效。伯乐学相马，顾玩所见，无非马者，于是后来便有了“世有伯乐，然后又千里马”之说。于濂在致东阳马生信中说：“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？”这都说明一个人的成才，往往是扎根于对某一知识的专注。只有在学习过程中心无旁骛，全力以赴，才能收到显著的成效，才能直抵成功的丰碑。
学文需室“香”，成学贵在专，学文且力行。如果我们一开始就端正学习态度，掌握正确的学习方法，总结有效的学习经验，那么“少年成天性，习惯成自然”，在漫漫的学习过程中，我们便能苦中作乐，收获人生道路是一笔巨大的精神财富，让人生彰显光彩。
“勿自暴，勿自弃，圣与贤，可训致……”在朗朗的诵读声中，我赶走朦胧的睡意，翻开书的扉页。
最新中学生要不要读名著范文（18篇）篇十四
班级：五（4）班。
姓名：刘梦琳。
指导教师：丁云萍。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”只要你用心去读，用心去品味、去体会。知识就像小河一样潺潺流进你的心田。
《西游记》、《三国演义》、《红楼梦》、《水浒传》这几本书我受不释手，在假期里我一口气看完了中国四大名著。
《西游记》里讲得是唐僧、孙司空、猪八戒、沙僧经历九九八十一难去西天取经的事情。石猴子原名：孙悟空，性别：公猴，住址：傲来国花果山水帘洞，拥有七十二变的本领。
我喜欢《水浒传》里的林冲，他生性耿直，力大无穷，曾经是十三万禁军的总教头，他不畏列强，武艺高强，人称“豹子头”。
《三国演义》里的诸葛亮一代人杰，品德高尚，才华出众。赤壁大战，诸葛亮用火攻妙计大破曹营三十万水军。书中显示诸葛亮睿智的章节有《草船借箭》、《七擒孟获》；“既生瑜何生亮”这句话很有意思，“既然有我周瑜在世，为什么老天还要一个诸葛亮啊！”这是周瑜对自己的才华比不过诸葛亮的一种叹息。
听说《红楼梦》里的林妹妹是天上掉下来的，歌曲里面这么唱“天上掉下个林妹妹。”书里面描写的林妹妹太柔美了，描写的句子有“娴静犹似花照水，行动好比风扶柳。眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔。”真是回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
我喜欢孙悟空的吉灵精怪，喜欢林冲的忠心耿耿，更喜欢诸葛亮的飘逸睿智，但不喜欢林黛玉的病太美。
最新中学生要不要读名著范文（18篇）篇十五
漫画、卡通、寓言、童话和小人书曾让我百看不厌，此外，我也喜欢看励志方面的书，吃过各种版本的“卡耐基”、喝过各种各样的.“鸡汤”。眼前这本《谁动了我的奶酪》似乎综合了它们所有的口味，着实叫人喜欢。
“奶酪”自然是个比喻，代表我们生命中的任何最想得到的东西，它可能是一份工作，也可能是金钱、幸福、健康或心灵的安宁等等。
生活在这样一个快速、多变和危机的时代，每个人都可能面临着与过去完全不一样的境遇，人们时常会感到自我的“奶酪”在变化。各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用，使人们在各种变化中茫然无措，先是追问——到底是谁动了“我的奶酪”然后对新的生活状况无所适从，不能正确应对并陷入困惑之中难以自拔。如果你在各种突如其来的变化中，总耽于“失去”的痛苦、“决定”的两难、“失望”的无奈……那么生活本身就会成为一种障碍。生活的迷宫很大，你会滞留在其中一角安身立命，久了，年纪渐长，就“懒得变动”，或者是“没有勇气和活力”再去变动和追寻。
我喜欢这本书，因为它是一个可爱的故事，简便愉快地便澄明了混沌的生活。当一位被变化所困惑的人坐在一面肮脏的镜子前，期望看清自我的真面目而不得时，《谁动了我的奶酪》就像一位智者，用一条白毛巾从容不迫地擦去镜子上的污迹，让困惑者真正发现自我的问题所在。
一位诗人说，“今日，全世界都需要安慰”。作者正是迎合了世界性的巨大心理需求，用一个小小的寓言打开了人们的心扉，给人带来一种内在的勇气，去直面“软心理问题”(即医学病态心理之外的个人心理问题，又叫“正常人的心理问题”)这种每个人都肯定存在的心理障碍。
《谁动了我的奶酪》告诉我们一个最简单的应对方法，那就是把跑鞋挂在脖子上，时刻准备穿上它，在千变万化的世界里奔跑追寻。
最新中学生要不要读名著范文（18篇）篇十六
重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。
是的，其实我们每个人都很重要。一个个体形成了庞大的群体，涓涓细流汇成江河，我们应该由不习惯说到大声地说，从“我对自己小声地说”到“响亮地对世界宣布”，我们应该有这份勇气，因为能大声说出“我很重要”，就是心灵对生命的一种庄严地承诺。
其中在文章里读过这样一个故事，讲的是一个日本食品公司就快要倒闭，这家公司为了起死回生，决定裁员三分之一。有三种人在名单内，一种是清洁工，一种是司机，还有一种是仓库保管，经理找他们谈话，说明了裁员的意图，可这三种人都说了同样一句话“我们很重要”并说出了自己重要的理由，经理从他们的话中得到启发，在企业门口挂了一块大匾，上面写着“我很重要”，结果公司的每个职员看到这四个字后，都认为领导很重视他们，因此工作也很卖命，结果这家公司迅速崛起，成了日本有名的大公司之一。
泰戈尔写小小流萤时说过，“你微小，但你并不渺小。”无论我们是谁从事着怎样的职业只要我们付出着，那么我想我们都是必不可少的是重要的。
她是一个命运波折、经历坎坷的女性。她的故事并非仅仅是灰姑娘的翻版那样简单。她用她的每一句话，每一个动作，每一个眼神，每一个思想鼓励人们用自己的努力去创造幸福，追求美好。她是人们心中永不屈服、永不放弃的强者。她是一个虽然矮小但屹立在19世纪英国文坛，永远光彩照人的艺术形象。她就是简？爱。
《简爱》这本小说是一部具有浓厚浪漫主义色彩的现实主义小说。主要描写了简·爱与罗切斯特的爱情。主人公简·爱是一个心地纯洁、善于思考的女性，她生活在社会底层，受尽磨难。但是她有倔强的性格与勇于追求平等幸福的精神。小说以浓郁抒情的笔法与深刻细腻的心理描写，引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗与偏见。扎根于相互理解、相互尊重的基础之上的深挚爱情，具有强烈的震撼心灵的艺术力量。其最为成功之处在于塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由与平等地位的妇女形象。
简·爱的结局是美好的，但放下书本后的我却久久不能平静。早已经习惯了男作家用粗犷理性的笔调写出的一篇篇狂风骤雨的战争文章，我的心却轻易的被这个女人的感性的细腻笔调折服了。夏洛蒂？勃朗特似乎就在为我们讲述她自己的切身经历一样，讲述着一位女性辛酸的心路历程，我们为简爱在里盖茨梅德的遭遇不满，为她在寄宿学校的自强求知而感动，为她与罗切斯特的.爱情祝福。
在简爱的世界，有那么多的美好，令我们无限幻想。在那个属于爱的夏天，有爱情的浪漫，亲情的温馨，友情的坚强。在那没有一丝的黑暗，因为那里不允许有任何邪恶。简？爱是一个幸福的人，她懂得什么是幸福，也知道如何让自己幸福。
我有时侯还不能够平等待人；还不能够面对各种挫折；还不能够在学习、生活上完全自立。记得有一次，我数学题目做不出来，我也没有认真地思考一下，就让爸爸帮忙，但爸爸说他没有空，叫我自己思考去解决问题。可我却偷懒，吵着让父亲教我。爸爸就让我反复看书上的例题，让我真正看懂了，再让我做作业题，我一下子全懂了！我终于明白了，我们遇到困难时要有信心、要敢于面对困难、学会自力更生。当今生活中，在物质日益丰富的今天人们都疯狂地为了金钱与地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简·爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简·爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵，让人感受到快乐。
无数人在追寻她们的足迹，追求着幸福人生……。
最新中学生要不要读名著范文（18篇）篇十七
《童年》是高尔基以自己童年经历创作的自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人的生活，既抨击了黑暗，也展示了光明。高尔基就在这样的环境里，度过了一天又一天，一年又一年。无论是在精神上还是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是他没有放弃生活，而是坚强地从阴霾中走了出来。
高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他幼时丧父，自小就跟着外祖母和母亲来到外祖父家。与其说是家，不如说是人间地狱。
外祖父掌管着家中的一切，他视财如命，性格也是十分的古怪、暴躁。两个舅舅也是十分的自私、粗野。父子、兄弟、夫妻之间常常因为财产而大打出手;外祖父鞭打阿廖沙，竟把他打得失去了知觉;他的两个舅舅让工人“小茨冈”去抬沉重的十字架，活活地把工人压死……一件件丑事，一桩桩暴行，一幕幕惨剧，真是令人目不忍睹。这都给阿廖沙的童年留下了阴影。
几年之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他到许多地方打过杂，这些时间里他饱受欺辱，可都坚强地熬了过去。因为他一直被自己遇到困难永不放弃的精神和信念支撑着。
温室的花朵，到野外如何茁壮成长?时代在更新，科技在进步，可现在的孩子却是越来越娇弱。苏联小说家屠格涅夫说过：“想要得到幸福，首先要学会吃苦。”为历经风雨怎能见彩虹?美好的生活必须有所付出，才会长久;有所争取，才会获得。就像我们现在的学习生涯，首先就要学会吃苦。现在地努力学习，就是为了今后的知识储备打下扎实的根基。好比是我们想要学会跑步，首先要学会站立、走路是同一个道理。
高尔基，这一个奇迹的名字，将永远铭记在我的心中。
每个人的童年都是丰富多彩的，自从阅读了高尔基先生的《童年》后，我便深有感触，高尔基先生的《童年》向我叙述了这样一个小时候的阿廖沙，故事是这样的：小主人公阿廖沙在父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过岁月。其间，他得到外祖母的疼爱、呵护，受到外祖母所讲述的优美童话的熏陶，同时也亲眼目睹两个舅舅为争夺家产争吵打架以及在生活琐事中所表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨在他幼小的心灵上留下了深刻地印象。阿廖沙就是在这种“令人窒息的，充满可怕的景象的狭小天地里”度过了自己的童年。在故事中有几个片段让我印象深刻，例如：花园里，甲壳虫围着白桦树嗡嗡地飞。
隔壁院子里桶匠正在工作，当当地响。还有霍霍的磨刀声。花园外边的山谷里，孩子们在灌木丛中乱跑，吵吵声不断地过来。一种黄昏的惆怅涌上心头，非常想到外面去玩。这朴素清新的语言充分体现了孩童的天真烂漫。作者用细腻的文字描写了一副活泼，欢快，精彩的外面世界。是的，童年是美好的，但有时候，它却不一样了。
又例如：阿廖沙因为好奇，把桌布放到染桶里，结果被外公狠狠地打了一顿，但是在打的过程中所有人都幸灾乐祸。在这个片段中的阿廖沙是痛苦的，是值得令人同情的。
从这本书中，我还看到了一个慈祥的外祖母，她对上帝虔诚，对人良善、忠厚，对丈夫容忍、体谅;她聪明，能干，健谈，会跳舞，会讲童话;火灾里指挥若定，火灾后为舅妈接生;她是大家庭的好主妇和顶梁柱，是阿廖沙最贴心最亲爱的朋友。
看了阿廖沙的童年后，我深感幸福，童年时的我，生活在父母的怀抱里，成天与小伙伴们嬉戏，在一起放风筝，一起在公园奔跑。和阿廖沙的童年相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的，是没有烦恼，没有痛苦，更是无忧无虑的。现在，有许多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为他们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。他们丰衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”，怎能和高尔基那悲惨的童年相提并论?年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱;一个充满阳光，一个到处黑暗。美好的童年真是来之不易啊!
回忆过去，展望未来，人生的道路还很长，需要我坚强地走下去。虽然我已挥手与有趣的童年告别，但是我会用童年时的那份纯洁的心和乐观的态度去面对今后人生的各种坎坷，让童年那美丽的花朵永远开放在我的心中。
是啊，我们经常过着“衣来伸手，饭来张口”的生活，只顾着让父母为自己遮风挡雨，而从不用自己独自在“人间”闯荡;这种日子过久了，心里自然不觉得不是滋味。而阿廖沙那个年代呢?很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他，我有时也会有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢?这些毫无意义的事情值得他们去做吗?难道他们身上就不会有这种事情发生吗?然而，阿廖沙单纯、完美的心灵并未受这些消极态度的同化，反而始终保持着自己高尚的思想，然而这种思想贯穿了他的一生，体现了他所有的内在美。
阿廖沙的童年就是如此，让人不由得在同情他的同时产生一种敬佩之情。童年属于我，同样也属于你。当我们在内心感到空旷时，回想一下童年时代的自己，它会净化你的灵魂，让你生出无限感慨。所以，我们要更加珍惜如今美满幸福的生活。
我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万不要身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，如果我们再不好好学习，那就太对不起我们的父母了。而且现在，我们应该悔过曾经的奢望和奢求，应该不再浪费任何东西，而是学会珍惜现在自己所拥有的一切。当我们走进了校园，成了一个莘莘学子。充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了。老师热心地传授我们知识，同学们互相探讨;我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润并且吸取更多而且更好的知识，我们在不断地茁壮成长。在这知识的海洋中，我结束了快乐的童年，开始慢慢走向成熟。
如今，童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧!
记得小学时就曾读过《童年》，当时只是粗浅一看，只觉得阿廖沙是一个命运悲惨的人。如今再读，真是常读常新。
阿廖沙父亲早早去世，母亲把他送到了专横残暴的外祖父家里。在这个家庭里，人与人之间关系冷漠剑拔弩张，好似弥漫着一场仇恨之雾。阿廖沙的两个舅舅为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵。还有一次竟被外祖父打得失去了知觉，并害了一场大病。在学校阿廖沙也受到歧视和刁难。这令人窒息的狭小空间并没有让他堕落。善良的外祖母，乐观的小茨冈，正直的葛利高里还是让他看到了人间的真善美。阿廖沙反而在这样的环境中逐渐成长为一个坚强正直的人。他没有逃避，乐观向上，与悲惨的命运进行不屈不挠地斗争。
“不经一番寒彻骨，怎知梅花扑鼻香”我想，高尔基传达给我们的，就是要执着追求，不怕困难，持之以恒，永远以那种积极，拼搏的态度对待现在和未来!如今，科技在不断进步，，可是人们却变得越发懦弱了，遇到困难就想要退缩，逃避，走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久;有所争取，才会得到。
仰望历史，不管是古今，还是中外，多少英雄都是在艰苦血泪中成长起来的。八年抗战中，无数的英雄为了祖国献出了自己年轻的生命。在敌人的枪口前，他们毫不畏惧，他们勇敢拼搏，他们视死如归。无数的先烈用他们的青春和热血谱写了我们今天这来之不易的幸福生活。
再如这本书的作者高尔基，童年时期的他同样经历了太多悲痛，可如果不是他勇敢的面对，努力的向上，哪来以后的成功呢?被凡尘俗世所困的心是可悲，反之勇敢的心灵就像鹤挺立于鸡群，与众不同，闪闪发光。回想自己，现在遇到的所谓的困难和他们相比又算的了什么呢?把这些大大小小的困难都当成垫脚石，将之一一踩在脚下，大步向前，向理想之路攀登，不畏艰辛，风雨兼程。
“漫漫日月，忧伤是他的节日，火灾是他在狂欢，在一无所有的面孔上，伤痕也成了点缀”，这也许就是对阿廖沙最好的解读。
《童年》是高尔基的一部自传体小说，故事的主人公是阿廖沙，本书记录的大都是他在父亲去世以后，到外祖父家生活的故事。在高尔基的童年里，是充满悲伤的。
高尔基在他外祖父那里生活得却并不怎样好，外祖父本性贪婪、吝啬，而且脾气特别暴躁，特别爱挑毛病;外祖母却与他截然不同，外祖母非常温和，就算是别人打她一下，她也不会计较。有一次，阿廖沙因为好奇，把桌布染成了蓝色，外祖母就赶过来安慰他，并让所有人都不要告诉外祖父。
一天晚上，他们正准备做祷告的时候，外祖父不知怎么知道了这件事，他疯狂地把阿廖沙按在长凳上，疯狂的用湿了的树条抽击他，把他抽的几个星期都下不了床。从这里也可以看出外祖父的残暴，外祖母在一旁说过这样一句话：“暴君，自己订规矩让别人遭罪!”这句话用来描写外祖父，是一点也没错。然而就是在这样一个可怕的环境里，也不乏温暖与光明。
外祖父还是十分挑剔，他让家里的人，去买东西，在别人回来的时候，外祖父站在一旁，眼睛在东西上瞟来瞟去，嘴里还问道：“让你买的东西都买齐了吗?”外祖父都挑剔到连别人给他买东西都管。
本书里面有一个细节部分，写出了外祖父的吝啬。当他的女婿，也就是阿廖沙的父亲来见他的时候说：“我不是来向您讨嫁妆的。”外祖父顿时眉开眼笑。这里不仅让人感觉到他的吝啬，还让人感受到了他的吝啬是人人皆知的。
没想到到了后来，祖父的这些缺点变得更加恶劣，他和外祖母喝茶，都要注意茶汁的分配均匀，而且还跟外祖母分家了，他分给外祖母的，都是一些锅碗瓢盆，而剩下的都是他自己拿着，连外祖母的衣服他都给卖了。为了生计，他只好和外祖母想办法挣钱。
阿廖莎的童年在他母亲去世时就结束了，他需要担负着重大的责任，靠捡破烂来维持生活。从此，他开始了在人间的坎坷旅程。想想我们的童年，是多么的幸福，美好，这些美好的生活，是来之不易的。
读过高尔基的《童年》之后，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。在这样优越的学习环境中，在这样美好的童年生活中，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。
这个星期，我们已经读完了高尔基先生写的三部曲中的第一部，也就是《童年》，它主要讲出了马克西姆?高尔基先生小时候的生活。书中，有温和的外祖母、严厉的外祖父、贪心的舅舅们、可怜但高大的母亲、尚未懂事的高尔基先生……首先，我先向大家展示一下我最喜欢的一段：
她一下子把我从黑暗中领出来，走进了光明，还为我周围的东西带来了耀眼的光环!她是我永远的朋友，是我最了解的人，我和她最知心!她无私的爱引导了我，让我在任何艰难困苦的环境中都绝不丧失生的勇气!
40年前的这些日子，轮船这样缓缓的前行着，我们做了好几天才到涅日涅，我还能清晰的回忆起最初那美好的几天。
天空晴朗，我和外祖母整天都在甲板上呆着，伏尔加河静静地流淌，秋高气爽，天空澄澈，两岸的秋色很浓，一片丰收前的景象。
橘红色的轮船逆流而上，轮将缓缓的拍打着蓝色的水面，隆隆作响。轮船后面拖着一只小船，小船是深灰色的。景走船移，两岸的景致每时每刻都发生着变化，城市、山川、乡村、大地，还有水面上漂着的那些金色树叶。
这就是我最喜欢的一段，哦，作者描写的多么细腻呀!第一段写出了当年的小高尔基先生心理上受到的压力，但外祖母把他领出了黑暗，走向了光明。哦，多好的一位外祖母呀!她好像是高尔基先生的唯一知心人一样。
紧接着，作者将湖岸上的美景写了出来，繁荣的大城市、高大的山川、美丽的乡村、五彩缤纷的大地、水面上的金色树叶。当我阅读到这一段的时候，我的眼前就仿佛出现了这一美丽的场景，啊，作者描写的实在太棒了!当时，我就心想，一定要好好读完这本书!
我觉得，我们应该珍惜现在的美好生活，想一想小高尔基先生的生活，我们也许就不会埋怨什么没钱呀、房子小呀……我们要记住，有父母已经是很好的了!要不然换你当一回高尔基先生试试，去到那么艰苦的年代。最后，我还是要忠告大家一句，一定要知足常乐，这样才是好孩子哦!
世界文学巨人高尔基的小说《童年》是作家的自传体小说，它是高尔基成长的第一个足迹，书中描绘了十九世纪末俄罗斯的社会生活画面。
今年暑假，我认真地阅读了这部作品，有太多的感受和感悟。说起童年，在我的眼里，是阳光、幸福和快乐，可是，读罢高尔基的《童年》，我发现主人公阿廖沙的童年真是太艰辛了!阿廖沙童年时寄居在外祖父家，一个典型的俄罗斯小市民的家庭：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴。外公严厉而暴躁，经常打他;两个舅舅更是不喜欢他;幼年丧父，十一岁时母亲去世，外祖父破产，走上社会，独立谋生似乎一切的不幸都降临在阿廖沙的头上。只有勤劳、坚强、善良的外祖母如一盏明灯，照亮了阿廖沙孤独的心。她常常给阿廖沙将好听的神话故事，潜移默化地教他做一个乐观、善良，富有同情心但不向丑恶现象低头的人。
阿廖沙的童年又是一个热爱学习的童年，他在书中说道：小的时候，我想象自己是一只蜂窝。各种各样普通的粗人，全像蜜蜂似的把生活的知识和思想送进蜂窝里，他们尽自己所能，慷慨大量地丰富着我的心灵。这种蜂蜜常常是肮脏而味苦的，但只要是知识，就是最好的蜜!
这段话充分表达了当时俄国的孩子多么渴望学习啊!当时的学校少得可怜，大多数孩子只能在街上玩耍，虽然很想上学，但条件不允许啊。他们只能像这样，抓住生活的点点滴滴，学习，充实自己。相比起来，咱们现在简直和他们是天壤之别。咱们的学校，一栋栋教学楼拔地而起，操场平坦宽阔，一间间教室宽敞明亮，窗明几净，空调电视，投影仪电脑，各种各样的现代化装备一应俱全，再加上认真负责，循循善诱的老师，咱们现在的条件当时的俄罗斯儿童闻所未闻，估计想都不敢想，但咱们很多同学却还身在福中不知福，不珍惜学习机会，不求上进，得过且过，虚度光阴。
读完《童年》这部作品，我深深地意识到，咱们的童年，看起来平平淡淡，有时候还有些小小的不如人意，但是比起阿廖沙的童年来，那简直是天壤之别，不知要幸福多少倍!咱们应该珍惜现在的幸福生活，遇到再大的困难也不能低头，做一个乐观、向上、充满信心和勇气的人!
读了《童年》这本书后，我受到了很多的触动。本书的作者高尔基是世界文坛的知名大作家，这本书是他所写的自传三部曲中的第一部，是对高尔基童年生活的真实写照。
故事发生在十九世纪七八十年代，一个沙皇统治下的俄国贫苦家庭里。小说的主人公阿廖沙四岁丧父，十岁丧母。这本书写的就是在父亲去世后在外祖父家中所度过的岁月。作者在书中说道：”这是一种浓重浑浊、色彩斑驳、离奇古怪的生活。“作者本人认为这是某个天才所讲述的一个残酷的童话。事实也的确如此，在这个家中，阿廖沙有的是改嫁的母亲，凶狠的外祖父，两个残忍爱争斗的舅舅，还有两个表哥。这么一大家子生活在破旧的小房子里，天天伴随阿廖沙的是争斗、欺骗、谩骂、打架斗殴、还有贫穷。在高尔基的笔下，将那个黑暗时代中的一切人、一切景物全部描绘了下来，不论是美的、丑的、真实的、虚假的都一一写下。在这混乱不堪的黑暗中引领阿廖沙不迷失的是他的外祖母。
外祖母给人的感受是慈爱的，公正的，善良的。作者在书中写道：”在她没来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，用一根不断的线把我周围一切连接起来，织成五光十色的花边……“但虽然这样，她也难以脱离那个特定时代中的愚昧无知以及迷信，还有对妇女的歧视。作者从阿廖沙一个纯真孩子的视野里，写出了自己对于那个时代的感受，高超的写作技法让读者身临其境。
读完这本书，我的第一个感受就是仿佛在看一幅伦勃朗的油画。伦勃朗素有”紫金色的黑暗“之称。而这本书正给我这种感觉，各种浓烈的色块交织在一起，种种色调好似随意涂抹，但其实又很有规律，整个画面都是深黑色的，只有一处有一束白光。阿廖沙家庭的几次变迁，人们的生活处事方式等。高尔基正是通过这些衣食住行反映那个时代社会底层市民的生活状况。在这本书中，作者对于其他人物形象的描绘很多，但对于自己的影像却执笔很少，但给了读者一个追求进取，倔强、富有同情心的阿廖沙形象。
这本书的诞生也是在革命的年代，它是在革命领袖列宁的提议下产生的。我看完这本书，感到它有一种催人奋进的力量。阿廖沙的生活很凄苦，可对真理的追求及善良之心支持着他，让他不断前进。在那个时代的一切困难，我们如今都不复存在，又有何理由不努力上进?作者在书中很少对那个时代进行什么评价，也是让读者自己去感悟吧。
总而言之，我从这本书中所理解到的，就是要有一份执着的对真理、对美的追求精神。只要时刻保持这一点，无论在什么环境中，你都不会感到痛苦。
童年每个人都经历过。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却那么的恐怖，悲惨，令人不敢去回想。
可怜的高尔基3岁丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁，经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。
后来高尔基又结识了知心朋友小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友谊。可是，好景不常，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹着要分家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。此后，高尔基又认识了木匠“好事情”，成了好友。结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。
这“一家子蠢货”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私;俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩，连小孩也与他们一起热烈地参加了一份。只有善良、和蔼，富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。
我喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋，她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人，又怎会喜欢在家里发生战争呢?面对外祖父毫无人情的打骂，她也是一忍再忍。
高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆!在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。
我们现在丰衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱;一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊!
每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对于我来说童年是我最宝贵的收藏，就高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!
在假期中我看了不少书，对《童年》这本书最感兴趣。据我了解，《童年》是高尔基用自传体写的小说三步曲的第一部(第二、第三部《在人间》和《我的大学》)，它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程，还有十九世纪七十到八十年代的俄国社会风貌。
高尔基真实地描述了自已苦难的童年，我为自己庆幸——没有出生在那个时代，没有受到这种苦，自己没有失去父母……我很幸福，因为我有一段美好的童年。记得在小时候，我很调皮，也很淘气，经常做一些稀奇古怪的事。有一次，阿姨帮我买了几条小金鱼，但她没告诉我怎么养就走了，爸妈又不在家。我看到柜子上有一个插着花的花瓶，灵机一动，把花瓶拿下来，丢掉里面的花，加了点水，把小金鱼放了进去。看到小金鱼在花瓶中自由自在地游来游去，心里乐滋滋的。到了晚上，妈妈回来了，看到我趴在桌上一动不动地看花瓶，就笑着问我：“你干嘛呢?”“看金鱼呀!”我回答道。妈妈一听，说道：“啊?不会吧!你把金鱼放在花瓶里了。不行，这花瓶一会儿外婆还要拿走呢。”我二话没说，把花瓶抱进房间，就是不让她们拿走。最后，妈妈拿我没辙，只好打电话给外婆，告诉她事实，外婆听了这件事，也哈哈大笑起来……我的童年就是这样充满了欢乐、充满了幸福，所以我要珍惜现在所拥有的一切。!
看了《童年》这本书，我有很大的启发，书中告诉我们要执着求知、不怕困难、持之以恒、积极的态度对待学习和生活!
最新中学生要不要读名著范文（18篇）篇十八
在读完《名人传》之后，我深切的感受到名人是怎样炼成的鲜活的人物，生动的语言把三位名人诠释的栩栩如生。贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰三位名人在作者罗曼罗兰动人心魄的笔尖下谱写了一首华美的“英雄交响曲”。
三位名人中，最熟悉的莫过于音乐天才贝多芬了。我们都知道在他耀眼的光华下，隐藏着的是他的不幸与努力。《名人传》让我对贝多芬有了更深更新的认识。他有着悲惨的童年，从小便被父亲用暴力逼迫着学习各种各样的乐器，他的童年没有快乐。但是他的悲惨并没有随着他的长大而结束，母亲的去世给贝多芬巨大的打击。悲痛欲绝的贝多芬没有放弃，与命运的斗争才刚刚开始。
与贝多芬灵敏而活跃的音乐细胞相比，他的身体却是不堪一击。也许，是命运的捉弄，是上天的不公，贝贝多芬被病魔缠身，身体每况愈下，一天不如一天。听力的下降对贝多芬来说是一个致命的打击。他执着追求音乐的脚步并没有因此而停下。就算当自己的听力完全失去的时候，还是没能扑灭他对音乐如火的热情。除了贝多芬在音乐方面惊人的天赋外，他留给我们的，更多的是对人生的思考。
我国先哲孟子说过：“天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”的确，贝多芬是在经历了超越常人的磨难之后才成为伟人的。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”这就是成为天才的根本。
“人生是艰苦的，再不甘于平庸的人，那是一场无休止的战斗，往往是悲惨的，没有光华的，没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。”这是名人传中我最喜欢的句子。做一个人，就要学会在痛苦中寻找快乐，寻找生活的希望。即使是不幸、悲惨的人生，只要敢于去与命运作斗争，它也是充满光华的。无论遇到什么事情，都要记得，要敢于从上帝手中抢夺自己人生的方向盘。
《鸿门宴》让人想到的是刀光剑影，险象环生，我们着实为刘邦捏了一把汗，同时又为项羽这西楚霸王着急。最终形势峰回路转，刘邦化险为夷。我们或许会认为，决定刘邦存活的是多人的保护，但我认为刘邦活命是必然，他不在项伯的维护，不在张良与樊哙的对策，不在项王与范增意识上的冲突，而在于项王对刘邦力量作出的判断。“当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门，沛公兵十万，在霸上。”力量对比之悬殊，一目了然，刘邦对项羽完全构不成威胁。他们之间的问题是：刘邦是否能放弃先攻入关中的大功。若能，则万事大吉，项羽高枕无忧；否则刘邦性命凶多吉少。而刘邦去鸿门赴宴谢罪，清楚无误地表明了他的观点，由于刘邦选择了前者，项羽也就没有杀掉刘邦的理由与必要。虽然范增的存在也为情节提供了一定的变数，但刘邦的存活这是必然的。
在鸿门宴上，“至鸿门，谢曰：臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”一副卑躬屈膝的模样，怎么能被项王视为劲敌？“项王项伯东乡坐，亚父东南坐，亚父者，范增也，沛公北乡坐，张良西乡侍。”这样的排座，尊卑很清楚，项羽并没有把刘邦当成对手，而是当作一个有自知之明来投降的小角色。宴后，刘邦的不辞而别，他的懦弱让项羽更加看不起他了。项羽的种种表现无不体现着他对刘邦的轻视，而令项羽起这种情感的原因，归根结底，就是他们之间力量的悬殊。当然，日后刘邦的称王与项羽的失败就该另当别论了。
力量的悬殊并没有使项羽起防人之心，过于自负让项羽失去了天下。追溯到根本，自负究竟能让人丧失什么，这是我们每个人都该思考的问题。