作文是表达思想、交流感情的一种文字性活动，通过写作可以提高自己的语言表达能力。接下来是一些与时代和社会紧密相连的优秀作文，希望能够引发大家对当下问题的思考和反思。
2023年道德的重要（通用18篇）篇一
自古有云：“人心正则国治，人心邪则国乱”。
孔子曾说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。”意思是，用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心;用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且会自我检点而恪守正道。这便是用传统道德文化的教化的功德。
西汉初年，汉文帝、汉景帝积极推行传统道德文化的教育，无为而治，劝善教民。把秦朝的严刑峻法废除了，力求宽宥;把过分文饰的东西丢弃了，力求质朴。当时的法网宽疏得可以把吞舟之鱼漏掉。如《史记》所记载的那样，“汉兴，破觚而为圜，斫雕而为朴，网漏于吞舟之鱼”，而结果却是“吏治烝烝，不至于奸，黎民艾安”，“人人自爱而重犯法,先行仁义而后绌耻辱焉。当此之时,网疏而民富。”意思就是，因此人人知道自爱,把犯法看得很重,崇尚行义,厌弃做耻辱的事，“吏安其官，民乐其业，畜积岁增，户口寝息”。成就了历史上传诵千古的“文景之治”。
如果不重视人心的道德教化，只是在法制的层面解决问题，就会导致老子《道德经》上所说“法令滋彰，盗贼多有”的现象，就会出现《袁子正书》上所说“不能止民恶心，而欲以刀锯禁其外，虽日刑人于市，不能制也”的情形。人的道德滑坡了，人的良知泯灭了，人的善心麻木了，随着而来的只有无尽的欲望和享乐，在这种情况下，即使依靠世界上最严厉的律法来止恶，即使每天都在外面执行死刑，也制止不住犯罪行为的日益猖獗。
《淮南子》上说，“不知礼义，不可以刑法。法能杀不孝者，而不能使人为孔、曾之行;法能刑窃盗者，而不能使人为伯夷之廉。孔子养徒三千人，皆入孝出悌，言为文章，行为仪表，教之所成也。”意思是说，靠法律和制度建设可以把不孝的人判处死刑，但是不能够使人们成为孔子、曾子那样有德行、有孝心的人;法律也能够把窃贼给以刑法的制裁，但是不能使人成为伯夷那样有廉洁、有志气的人。孔子教育出来的贤德徒弟有三千多人，每一个人在家孝敬父母，出门尊敬长辈，言为世则，行为世法，一言一行，都能成为世间的表率，就是依靠传统道德文化的教育而得到的成果!
法律作用于人的行为，道德作用于人的内心。德作为内化性的规范，可以外化为具体的道德实践，从而产生更深入广泛的社会效用。
传统文化中的道德教育将有助于当代的中国人培育积极向上的道德理想、道德情感，打造正气正义、崇德向善的力量和良好的工作道德场，为国家、为民族、为法治社会的健康有序运行提供正能量。
2023年道德的重要（通用18篇）篇二
在秘书工作中秘书人员的职业道德就是秘书工作的主要规范。职工若具有良好的职业道德，不仅有利于协调职工之间、职工与领导之间、职工与企业之间的关系，增强企业的凝聚力，从而有利于树立良好的企业形象，提高产品的市场竞争力。
一、秘书要端正工作态度。
(一)热情是秘书做好本职工作的动力。
秘书是领导不可或缺的左右手，秘书在接人待物的工作过程中，实际上是在充当公司和领导的形象代言人的重要角色，秘书对每件事、每个人的态度都可能影响到公司的形象。所以，秘书必须做到热情而又有礼貌。秘书由于工作能力强，又善解人意，受到上司的欣赏，而且秘书能经常优先得到公司内部机密，甚至是最高机密，让一些部门的人也会因此对他们另眼相看，所以有些秘书会在无形中形成一种优越感，对待别人很冷漠，会影响会影响团结，破坏大家的情绪，没有人会愿意配合你的工作。
秘书对本职工作必须做到热情，只有热情才能有亲和力。你助人为乐，在帮助解决难题的同时，自己也收获了一份快乐，你周围的人也感到愉快，使他们愿意并喜欢与你一起工作。这样，你在帮助别人的同时，也会得到别人工作和情谊上的回报。秘书对工作要有热情，就必须热爱这份工作，了解自己的工作对企业、上司和自己的意义。只有这样，才能找到永不枯竭的动力源泉。
(二)以积极认真的态度来面对工作。
一些秘书对自己的工作缺乏严肃认真的态度，不注意细节，敷衍塞责，主要是因为他们对自己工作的意义认识不足，以为自己仅仅是在“打杂”。秘书首先要端正自己的态度、注意细节。秘书的日常工作都是些小事，要做好秘书工作并不难，从给客人端茶倒水，到给上司安排日程和文件存档，既不需要懂得深奥复杂的理论，也不需要掌握高难度动作的技巧，只需要秘书有一个严肃认真的工作态度。
(三)淡泊名利，甘居幕后。
秘书职业常会出现幕后性，就是要求秘书人员具有身居幕后，甘当无名英雄的职业道德。在这个问题上，有很多人选择了做秘书这一行是为了体现自己对工作的价值，事实上也说明了大多数职工抱着为自己工作要负责的态度。不管秘书的能力有多强，都不能忘记自己是出于辅助地位的。随着企业管理科学化程度的提高，秘书辅助管理的职能越来越大，秘书由幕后走向台前的趋势更加明显。这就要求秘书人员培养和树立良好的自信心。以自己的言行树立起领导以及公司良好的形象。总之，秘书必须处理好幕后与台前的关系，既要甘居幕后，不计功名;又要善于在台前恰当地表现自己，注意树立和维护领导者的形象。要认识到自己是一名秘书人员。
秘书部门——办公室是一个组织信息传递的中枢部门，秘书部门正处在组织的中心位置是上情下达、下情上报、沟通左右、联系内外的咽喉。秘书部门的从业人员的职业道德直接关系到组织的兴衰成败。
(一)秘书的职业道德直接关系到组织的形象。
秘书职业道德规范的内容包括：忠于职守;廉洁奉公;秉公办事;平等待人;谦虚谨慎;严守秘密。
秘书部门是领导机关的“窗口”，领导机关与外界的联系必然要经过秘书部门，而外界对公司的第一印象也来自于秘书部门，这就要求秘书人员有较高的职业道德，一个高素质的秘书就是组织的标牌，秘书人员道德素质的高低将直接关系到组织的整体形象。
(二)秘书的职业道德关系到组织人际关系的融洽度。
随着城市化的进程，一种传统的工作制度在被不断的打破，在这个过程中，办公室文化的形式和内容在不断地加深，于是办公室人际关系的处理，也逐渐被提升到一个特别值得考虑的议程中。对于一个秘书来说，每天的工作大部分或者说主要部分即是如何与人交际、交流。秘书的职业道德与组织的人际关系的融洽度息息相关。
秘书人员的职业道德关系到组织的人际关系融洽，而秘书又要处理好自己与领导的关系、与同事的关系。有67%的人最不喜欢阿谀奉承之人，而有的秘书对下狐假虎威，对上拍马溜须，无事搬弄是非、欺上蒙下，搞得组织人际关系僵化，矛盾重重，这样的秘书对组织也是有百害而无一利的。而一个高素质的秘书能够化解矛盾、融洽上下级关系使组织健康、和谐发展。
秘书工作的环境是领导活动，秘书工作的核心是领导意图，从某种意义上讲，秘书工作的实质是领导工作职能的延伸。秘书工作的好坏关系到领导工作的好坏，由此可知秘书工作的好坏直接关系到组织的命运。每个组织都需要一个高素质的秘书，秘书人员参与了领导活动，知道组织的秘密和一些核心内容，如何做到守口如瓶、保守机密直接关系到组织的命运前途。
三、秘书职业道德的具体要求。
(一)保密对秘书工作有很重要的意义。
在秘书的工作中，秘书接触高级机密或知晓机密事件的可能是最大的，不小心外漏或是故意外漏这些机密，会对企业造成不好的影响或会影响到公司的经济效益，还有可能会因泄露机密而触及法律。
秘书部门出于承上启下、沟通内外的枢纽位置，也是接近领导机关的核心要害部门。因此在秘书工作中包含或涉及的许多重要的国家机密、特定组织机构与团体的秘密，一旦出现失密、泄密，就会造成严重的后果。
(二)诚信是秘书人员工作的根本。
“人无信而不立”，就是说人要有诚信，如果没有诚信就无法立足。诚实守信是中华民族的优良传统，诚信是一切道德赖以维系的前提。而诚信又是最容易而又最不应该让人忽视的美德，我们应该把诚信作为人生中的一个坐标，做老实人，说老实话，办老实事。诚信对人，诚信对己都是很重要的。
(三)守时是秘书要养成的基本习惯。
现代社会讲究效率。时间就是金钱，时间就是效率，已成为人们的口头禅。守时是最大的礼貌，遵守时间是一个有助于打动别人的简单方法。作为秘书人员，秘书职业道德中的守时也是秘书工作中不可缺少的一部分，它代表了你对秘书这项工作的态度。
秘书参加任何公务活动或私人拜访，都应该养成严格遵时守约的好习惯。秘书人员必须有很强的时间观念，遵守时间，有两个方面的要求：一是遵守本单位的工作时间：二是按时完成自己承担的各项工作，不延迟。秘书人员找领导汇报工作，也要按时，以免对领导的工作造成影响。守时可以为秘书工作提供很多效益。
秘书人员只有具备以上职业道德，才能真正搞好秘书工作，才算一个合格的秘书人员。优良的职业道德是新时期秘书人员从事快节奏、高效率工作的动力;良好的职业道德是新时期秘书人员自我完善的必要条件，是秘书人员职业活动的指南。因此，秘书人员要想搞好工作，真正成为合格的秘书人员，就必须具备良好的职业道德，这是做好秘书工作的前提，是秘书人员的立身之本。
2023年道德的重要（通用18篇）篇三
导言：
道德是人类社会共存共荣的基石，也是每个人行为准则的依据。近日，本人参加了一场由多位专家论道德重要性的座谈会。通过此次座谈，不仅深刻认识到道德的重要性，也体会到了道德在当代社会中的不可或缺性。下面将从道德与人际交往、道德与职业道德、个人道德培养、道德与社会进步四个层面展开阐述，并提出一些建议。
第一段：道德与人际交往。
道德在人际交往中扮演着至关重要的角色。道德在交往中起到了规范人们行为的作用，相互信任、尊重和理解也因此得以建立。在座谈中，专家们深入探讨了人际交往中的道德准则，例如真诚、公平和宽容等。只有秉持这些价值观，我们才能与他人建立起良好的关系，共同进步、共同发展。在个人身体和心理健康受到极大关注的现代社会，我们更应该注重维护与他人的良好关系。
第二段：道德与职业道德。
职业道德在现代社会中显得尤为重要。专家们指出，无论是医生、教师还是企业家，职业道德都是他们的基本素养。职业道德的表现形式多种多样，例如勤奋、专业、真诚等。一个具备良好职业道德的人，不仅能够使自己充实、发展，也会对整个社会产生积极的影响力。而对职业道德的忽视和破坏，不仅会导致个人短期利益的获得，也将给社会和他人带来负面影响。
第三段：个人道德培养。
个人道德培养是道德重要性的核心内容。专家们认为，个人道德培养是一个长期的过程，更是每个人责无旁贷的义务。我们应该从小培养良好的道德观念，注重自律、自省和自律，努力成为品德高尚、为他人着想的人。此外，专家们也提到了亲子教育的重要性，父母应该扮演好道德教育的引导者，为子女树立良好榜样。只有个人道德得到培养和提升，我们才能够构建一个更加和谐、稳定的社会。
第四段：道德与社会进步。
道德与社会进步密不可分。仅仅依靠法律和规章制度无法保障社会的稳定和进步。座谈会上，专家们提出了道德建设的重要性。道德建设的目标是培养具备高尚情操和良好道德品质的公民。一个道德水平高的社会，能够凝聚民众向上向善、共同进步的力量。因此，我们需要在社会的各个方面倡导道德建设，将道德意识融入到社会中的方方面面，以实现社会的可持续发展。
结论：
综上所述，道德在现代社会具有重要性。不论是在人际交往、职业领域，还是个人培养和社会进步中，道德的影响力都是不可轻视的。作为个体，我们应该注重个人道德的培养与提升。作为家庭和社会的一份子，我们应该共同努力推动道德伦理的建设。因为只有在一个道德风清气正的社会环境中，我们才能够共同创造一个和谐、稳定和可持续发展的社会。让我们从自身做起，努力将道德价值观融入到自己的行为中，共同追求一个更美好的未来。
2023年道德的重要（通用18篇）篇四
职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵守的基本行为准则，是社会道德的重要组成部分，是社会道德在职业活动中的具体表现，是一种更为具体化、职业化、个性化的社会道德。我是一个刚刚步入社会的劳动工作者，但我充分的知道，要做一个称职的劳动者首先必须遵守职业道德。
职业道德是所有从业人员在活动中应该遵循的基本行为准则，建设良好的道德，可以反作用于经济基础，对于提高服务质量，建立人与人之间的和谐关系，落实为人民服务的宗旨，纠正行业的不正之风都具有其他手段不可替代的作用。在现实社会中，无论从事何种行业，都无高低贵贱之分，都是社会中的从业人员，是作为社会中的一分子进行活动的，都具有社会意义，同样具有社会责任感、使命感和光荣感。
加强职业道德建设，是提高职业整体素质，建设“四有”职工队伍的内在要求。建设有中国特色社会主义的伟大事业，必须着力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，坚持物质文明与精神文明建设相结合，坚持“五讲四美三热爱”，教育全国人民做到有理想、有道德、有文化、有纪律。伟大的时代，宏伟的事业，对工人阶级提出了新的更高的要求。广大职工要以高度的政治责任感和主人翁精神，按照“四有”的标准，遵循“三个代表”的重要思想，大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，自觉遵守职业道德，不断提高自身素质，在建设有中国特色社会主义的伟大事业中发挥好主力军作用，更好地承担起历史赋予的重任。
加强职业道德建设是社会主义市场经济发展的客观要求，是企业生存、发展的内在要求。同样加强职业道德建设是新形势下社会主义物质文明和精神文明建设的重要内容。
职业道德是社会主义道德建设的重要组成部分，是社会道德在职业活动中的具体表现，是一种更为具体化、职业化、个性化的社会道德。加强职业道德建设，是新形势下社会主义物质文明和精神文明建设的重要内容。道德的一个重要特征，就是渗透于社会生活的各个层面，并与人们不同的`社会关系及社会行为相融合，从而发挥独特的调节人与人之间、个人与社会之间的相互关系的作用。道德建设同样是一个系统工程，同样应当从一切可能的方面去加强工作。社会主义道德建设，是社会主义市场经济正常运行的重要保障条件。
我认为做一个称职的劳动者，首先必须遵守道德。职业道德建设的一个很重要的方面，是培养和树立道德行为主体的道德责任意识，也就是这些年人们比较关注的道德主体意识问题。如果做为一个劳动者在劳动岗位上连必须遵守的道德都做不到，还谈什么干好工作呢？随着现代社会分工的发展和专业化程度的增强，市场竞争的日趋激烈，对从业人员的职业观念、职业态度、职业技能、职业纪律和职业作风的要求越来越高。要大力倡导以“爱岗敬业、诚实守信、办好公道、服务群众、奉献社会”为主要内容的职业道德，在工作中做一个好的建设者。
中国已不同以往，随着香港、澳门的回归，wto的加入，将使我国跨入国际化的行列，但作为最基层劳动者的我们，如果不为祖国的建设打下良好的基础的话，那就象盖楼房一样，地基不稳，怎能撑起一座大楼呢？所以我们劳动者就象地基一样，必须牢牢的扎在社会的最底层，做一个好的稳固的基石，那样才会使我们的国家朝着正确的方向发展，才会使我们的国家稳固的屹立于世界民族之林，我相信只要我们努力了，一定会当好这块基石，所以必须从自身做起，培养自己对工作的责任感、道德感、发挥自己的责任心，认真履行职业道德，只有这样，才能把我们的国家建设得更加强大，更加繁荣。
2023年道德的重要（通用18篇）篇五
第一段：引言（约200字）。
道德是人类社会的基础，也是现代社会中不可或缺的一部分。道德可以帮助维持社会秩序和和谐。它是人类行为和习惯的标准，影响了个人的言行举止和信任度。在现代社会中，道德问题越来越受到重视，因为道德问题的解决与人类社会的和谐与发展密切相关。在这篇文章中，我将探讨道德的重要性，并提出个人的一些心得体会。
第二段：道德的重要性（约300字）。
道德的重要性不言而喻，它是我们人类所共有的社会信仰和价值观。道德可以让我们知道什么是正确和什么是错误，准确地把握事情的本质。同时，道德也可以提高人们的认知水平和思维方式，引导人们正确面对生活中的问题和困难。道德也是人们建立信任和共同信任的基础，它能够保持人际关系的和谐和互助。没有道德准则和信仰，人类社会就没有稳定和安全的基础，人类也就无法过上文明生活。
第三段：道德失范的后果（约300字）。
没有有效的道德准则和信仰，社会失去了正常的规范，道德岂不是空话？当人们对道德的失范无动于衷时，就会出现一系列问题和危机。缺乏道德标准的社会失去了公正和安全的保障，这也会影响到人们对法律的信任和尊重。当今许多社会问题，比如信任危机、贪污、贫富分化、环境污染等都与道德失范相关联。这些问题给社会带来了无限的痛苦，挑战了社会的基本信仰和价值观。
第四段：如何加强道德修养（约200字）。
为了加强道德修养，我们应该从自身做起，从日常行为中做起。首先，我们需要对自己的行为进行自我审查，加强道德素质和认知水平，不断提高自身做人的道德标准。其次，我们应该积极地与他人沟通，并尊重他人的价值观，避免对他人进行道德批判。最后，我们需要努力传递和弘扬社会中的优良道德风尚，促进社会的和谐发展。
第五段：结论（约200字）。
道德是社会的基础，是人们共同的价值信仰。加强道德修养需要我们不断提高自身的道德标准，积极沟通和学习，在生活中不断传递和弘扬社会中的优良道德风尚，促进社会的和谐发展。我们每个人都应该认识到道德的重要性，以道德为导向，共同建设一个和谐、美好的社会。
2023年道德的重要（通用18篇）篇六
1.人总是要在一定的职业中工作生活：(1)职业是人谋生的手段(2)从事一定的职业是人的需求。(3)职业活动是人的全面发展的最重要条件。
2.职业道德是事业成功的保证：(1)没有职业道德的人干不好任何工作。(2)职业道德是人事业成功的重要条件。
3.职业道德是人格的一面镜子：(1)人的职业道德品质反映着人的整体道德素质。(2)人的职业道德的提高有利于人的思想道德素质的全面提高。(3)提高职业道德水平是人格升华的最重要的途径。
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2.职业道德是增强企业凝聚力的手段。企业是具有社会性的经济组织，在企业内部存在着各种复杂的关系。这些关系既有相互协调的.一面，也有矛盾冲突的一面，如果解决不好，将会影响企业的凝聚力。这就要求企业所有的员工都应从大局出发，光明磊落、相互谅解、相互宽容、相互信赖、同舟共济，而不能意气用事、互相拆台。
总之，要求职工必须具有较高的职业道德觉悟。
3.职业道德可以提高企业的竞争力：(1)职业道德有利于企业提高产品和服务的质量。(2)职业道德可以降低产品成本，提高劳动生产率和经济效益。(3)职业道德可以促进技术进步。(4)职业道德有利于企业摆脱困境，实现企业阶段性的发展目标。(5)职业道德有利于树立良好企业形象，创造企业著名品牌。
2023年道德的重要（通用18篇）篇七
会计职业道德是指在会计职业活动中应遵循的、体现会计职业特征的、调整会计职业关系的职业行为准则和规范。
1.会计职业道德是调整会计职业活动利益关系的手段。在市场经济条件下，会计职业活动中的各种经济关系日趋复杂，这些经济关系的实质是经济利益关系。在我国社会主义市场经济建设中，各经济主体的利益与国家利益、社会公众利益时常发生冲突。会计职业道德可以配合国家法律制度，调整职业关系中的经济利益关系，维护正常的经济秩序。会计职业道德允许个人和各经济主体获取合法的自身利益，但反对通过损害国家和社会公众利益而获取违法利益。
2.会计职业道德具有相对稳定性。会计是一门实用性很强的经济学科，是为加强经营管理，提高经济效益，规范市场经济秩序，维护社会公众利益服务的。市场经济的客观性是通过价值规律表现出来的。任何社会和个人，对于客观经济规律，只能在认识的基础上，去主动适应、掌握和运用它，而不能去改造它，更不能违背它。在市场经济活动中，作为对单位经济业务事项进行确认、计量、记录和报告的会计，会计标准的设计，会计政策的制定，会计方法的选择，都必须遵循其内在的客观经济规律和要求。正由于人们面对的是共同的客观经济规律，因此，会计职业道德主要依附于历史继承性和经济规律，在社会经济关系不断的变迁中，保持自己的相对稳定性。没有任何一个社会制度能够容忍虚假会计信息，也没有任何一个经济主体会允许会计人员私自向外界提供或者泄露单位的商业秘密，会计人员在职业活动中诚实守信、客观公正等是会计职业的普遍要求。
3.会计职业道德具有广泛的社会性。会计职业道德是人们对会计职业行为的客观要求。从受托责任观念出发，会计目标决定了会计所承担的社会责任。尤其是随着企业产权制度改革的不断深化，会计不仅要为政府机构、企业管理层、金融机构等提供符合质量要求的会计信息，而且要为投资者、债权人及社会公众服务。医生职业道德的优劣影响的是一个或几个患者，而会计因其服务对象涉及社会的方方面面，提供的会计信息是公共产品，所以会计职业道德的优劣将影响国家和社会公众利益。在深圳证券交易所上市的广厦（银川）实业股份有限公司（简称银广厦）会计造假丑闻就是一个典型例子。该上市公司通过伪造购销合同、伪造出口报关单、虚开增值税专用发票、伪造免税文件和伪造金融票据等手段，虚构巨额利润7.45亿元。该公司的股票在其会计造假丑闻败露后股价大幅下跌，使广大股东遭受了巨大的损失，严重干扰了社会经济的正常秩序。可见，会计信息质量直接影响着社会经济的发展和社会经济秩序的健康运行，会计职业道德必将受到社会关注，具有广泛的社会性。
1.会计职业道德是对会计法律制度的重要补充。会计法律制度是会计职业道德的最低要求，会计职业道德是对会计法律规范的重要补充，其作用是其他会计法律制度所不能替代的。例如，会计法律只能对会计人员不得违法的行为作出规定，不宜对他们如何爱岗敬业、提高技能、强化服务等提出具体要求，但是，如果会计人员缺乏爱岗敬业的热情和态度，没有必要的职业技能和服务意识，则很难保证会计信息达到真实、完整的法定要求。很显然，会计职业道德可以对此起很重要的辅助和补充作用。
2.会计职业道德是规范会计行为的基础。动机是行为的先导，有什么样的动机就有什么样的行为。会计行为是由内心信念来支配的，信念的善与恶将导致行为的.是与非。会计职业道德对会计的行为动机提出了相应的要求，如诚实守信、客观公正等，引导、规劝、约束会计人员树立正确的职业观念，遵循职业道德要求，从而达到规范会计行为的目的。
3.会计职业道德是实现会计目标的重要保证。从会计职业关系角度讲，会计目标就是为会计职业关系中的各个服务对象提供有用的会计信息。能否为这些服务对象及时提供相关的、可靠的会计信息，取决于会计职业者能否严格履行职业行为准则。如果会计职业者故意或非故意地提供了不充分、不可靠的会计信息，会严重背离会计目标，造成会计信息严重失真，使服务对象的决策失误，甚至导致社会经济秩序混乱。因此，会计职业道德规范约束着会计人员的职业行为，是实现会计目标的重要保证。
4.会计职业道德是会计人员提高素质的内在要求。社会的进步和发展，对会计职业者的素质要求越来越高。会计职业道德是会计人员素质的重要体现。一个高素质的会计人员应当做到爱岗敬业、提高专业胜任能力，这不仅是会计职业道德的主要内容，也是会计职业者遵循会计职业道德的可靠保证。倡导会计职业道德，加强会计职业道德教育，并结合会计职业活动，引导会计职业者进一步加强自我修养，提高专业胜任能力，有利于促进会计职业者整体素质的不断提高。
2023年道德的重要（通用18篇）篇八
道德是金，令古今中外无数之人为之追求不懈。但尽管是金，却也有三流九等之分。
美好的道德是真金，历经万火锤炼仍不改其灿烂辉煌。败坏的道德要么是污浊不堪的砂石土砾，要么，即使伪装的再好也仅能成为表面挂有一层浮金的仿冒品，只经一火便足以显其不得入大雅之堂的本质。正可谓是：金玉其外，败絮其中。
美好的道德，让人一生受用不尽。它可以让人本身变得更加完美，可以让别人对你赞不决口，可以改变一个人甚至让美好锦上添花，让腐朽化为神奇。
2023年道德的重要（通用18篇）篇九
道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。
问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。
作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。
如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。
道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实也很简单，道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西。
道德是一双手，推开封锁在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。
道德是立足社会的身份证，任何人都不应该丢失这一珍贵的东西。道德，是做人的根本，是每个人心中的高尚的观念。没有道德的人，是绝(决)对不能在社会上立足的。
希望我们都可以领悟道德的真谛，并且如人们所愿：让美好锦上添花，让腐朽化为神奇。
在社会中穿梭忙碌的人们，身上一定要需要两种最重要的东西，一种是知识，而另一种是道德。如果说知识是进入社会，贡献社会的法宝，那么，道德就是立足于社会的身份证。没有道德，就不能在社会中生存。
要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。
谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。
金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。
2023年道德的重要（通用18篇）篇十
作为一位在哲学史上跨时代的哲学大家,尼采以其特有的睿智、敏感、热情和勇气对人生价值和道德问题给予了极其严肃的'关注:重估一切价值,成了尼采为之奋斗一生的目标;进行道德重估,则构成了尼采重估一切价值尝试中最为恢宏的工程.在道德领域,他所提出的一系列问题,成为20世纪哲学家们不得不面对的问题,由此也奠定了他作为当代最重要的道德哲学家的地位.
作者：刘守旗作者单位：南京师范大学,教育科学院,江苏,南京,210013刊名：北方论丛pku英文刊名：thenorthernforum年，卷(期)：“”(4)分类号：b516.47关键词：尼采道德价值哲学重估
2023年道德的重要（通用18篇）篇十一
在平日的学习、工作和生活里，大家都经常看到作文的身影吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编收集整理的道德很重要优秀作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
今天，我在小区散步，周围一片和谐，小花们向我点点头，鸟儿们似乎在呼唤我的名字，于是，我走到长椅上静静地坐着，生怕打破这一幅宁静和谐的.画面。
正当我享受以及陶醉在这片宁静的画面中时，一阵笑声打破了这宁静的画面。我扭头一看，远处三四个不知名的小孩子正在草地上欢快地蹦来蹦去，眼看草地上已全部都是垃圾，不堪入目。这些小孩真是不懂事，我的心里很过意不去。
他们在草地上乱了一阵后，竟然爬到了树上去，他们在树上左摇右晃，树叶都被摇的纷纷落下，风一吹，树叶刮得到处都是，而他们爬的那棵树，是一颗经过了无数风暴而坚强活下来的。即使这样也很脆弱，再加上他们这样的摇曳，这棵树露出了憔悴的一幕，它弓着被这群孩子踩弯的腰竭力的咳了几声。
那群孩子还嫌不够，又跑到了草地上去采野花，任何花都不放过，平日里，在风霜中顽强生长的野花们被踩得淹淹一息。我为什么不上前阻止呢，我在心里自责道。突然，孩子们都跑掉了，似乎做贼心虚了吧，我走进去每棵植物都在努力发出最后一声哀怨。
难道所有人都具备这样的品德吗？不，有些人还在种植着植物，同时爱护着它们，这里的植物都能活过来该多好啊！我真希望人们能够爱护大自然，能够保存着大自然本具有的美。
2023年道德的重要（通用18篇）篇十二
道德是石，敲出希望之火;道德是火，点燃希望之灯;道德是灯，照亮人生之路;道德是路，引我们走向灿烂的辉煌人生。
道德，就好似一个人的灵魂，一个没有灵魂的人就无生命可言，记得意大利诗人但丁说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”这句话让我深深的体会到了道德的重要性。道德触手可得，下面我给大家讲几个关于道德的故事：
以前，有一位英国农场主人，他庄园里的果树长得特别好，而他的周围农场中的果树却长得很差，于是到栽种的季节，这位农场主人便把那些优质的种苗分送给他周围农场的人，人们觉得很奇怪，他为什么这样道德高尚、慷慨大方?这样他收获的果实就卖不出那么好的价钱了，而农场主人的回答说;“如果我的庄园周围都是劣等果树，那么那些果树的花粉还是劣等果树中来。这样一来，大家都没有什么好处。”这则故事告诉我们：道德对于一个社会的人文氛围相当重要，一个注重道德风尚的国家，必然有着强大的民族凝聚力，因此，和谐社会呼唤道德回归。
所以，从此刻起做个道德人吧，刘备曾经说过这样一句名言;勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
2023年道德的重要（通用18篇）篇十三
道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。有时道德是一种感恩。从小到大，我做过一些不起眼的小事，如：在公交车上让位，去福利院献爱心，在小区里捡起一片垃圾等，它们就像一只只小船，在我脑海里回荡。其中，最令我记忆深刻的是：去福利院献爱心。
记得那天，天空一碧如洗。我，岳之阳等六位同学和家长一同去常州市儿童福利院献爱心。一路上，我们有说有笑。不一会儿，就来到常州市儿童福利院。
不一会儿，我们就要走了。福利院的小朋友和我们依依不舍。回家的路上，我的心情久久不能平静。同在一片蓝天下，他们那么可怜，而我们却衣食无忧，过着自由自在的生活，我们一定要珍惜这美好的童年。同时，我以后也要做一个有道德的人。更希望那些抛弃自己孩子的父母，做一个有责任心，有道德的人。这样，社会才会变得更加美好。
2023年道德的重要（通用18篇）篇十四
一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。
良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。
人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。
道德准则，只有当它们被学生自己去追求获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。
道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难。
修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。
从学会说话起，常看到妈妈的道德行为;从上学读书起，常听到老师的道德话语;从成熟长大起，常学着生活的道德方法。道德无时无刻不在我心中。
德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
一生的生活是否幸福平安吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。
道德是永存的，而财富每天在更换主人。
因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
心灵美就是精神的美与道德的美。
2023年道德的重要（通用18篇）篇十五
学者万俊人曾经指出“中国伦理秩序的重建显然已成为当代中国社会最急迫也最具有挑战意味的跨世纪课题之一。近年来有关‘道德滑坡’与‘道德爬坡’，市场经济与道德，历史主义与道德主义等问题的讨论均不同程度地显露了这一课题的重要性和复杂性。”:工笔者认为，伦理秩序重建既包括价值秩序重也包括道德关系重建。价值秩序与道德关系互为表里，价值秩序必须通过道德关系来体现，而道德关系正是价值秩序的现实化。因此，道德关系重建是伦理秩序重建的关键与核心。
一、道德契约的提出基于两个前提:。
其一、道德契约是道德理论发展的逻辑必然，其二、道德契约也是现实道德生活的客观需要。
就理论层面而言，道德契约是伦理学发展史上契约与道德相互建构的逻辑必然。道德契约概念的建构有两个理论来源:。
一是来源于契约论。在古希腊思想家苏格拉底的“默认的契约”和柏拉图关于正义的本质和起源那里，契约内在地包含着德性的要求。希腊化时期的伊壁鸿鲁则将契约与人的德性相结合，第一次明确美德本身的契约属性，他认为，自然的公正就是引导人们避免彼此伤害的互利的约定:在17,18世纪社会契约论产生以前，主流是统治契约论，包括霍布斯和洛克。在他们的契约论中，都贯穿着包括法律与道德的重要契约原则:卢梭则将统治契约转向社会契约，他是第一个意识到契约关系可能导致人产生异化的思想家，进而提出道德共同体、道德平等及道德自由等重要观念:到了现代，罗尔斯提出正义论，其核心就是以“反思的平衡”克服契约本身造成的社会失衡，完成了从社会契约向道德契约的转换。由契约论我们可以肯定:契约关系上也是一种道德关系。
二是来源于道德论。如前所言，伊壁鸿鲁是第一个明确提出道德契约属性的人:休漠则指出，道德的某些方面来自于约定，他区分了两种道德义务:一种是人的本性使然，来自自然本能的驱动，比如对不幸者的同情:另一种则起源于人类的约定，比如正义:康德在讨论“家庭成员的权利(主人和仆人)”时，提出情感家庭责任模式向契约家庭责任模式的转化的必要与可能，这是从道德哲学层面上第一次用契约模式来建构道德关系:当代伦理学家对道德的'契约属性多有揭示，其中，哈贝马斯的交往理性从主体间对话出发，将道德规范理解为主体间的共识，提出道德契约的复数主体命题:斯坎伦提出道德契约论，试图从契约论的立场来回答道德的客观性问题，即指出主体间达成协议的共同具有的根据:高蒂耶提出协议而致道德的契约理论，他以追求个人效用最大化的理性为基本指向，并将道德建立在此种理性之上，从而解释了个人间合作行为得以产生的基本逻辑和相应的制约。由道德论可知:道德关系具有契约属性，契约是道德的作用方式和存在形式。道德契约体现着契约与道德的相互建构关系。
二、什么是道德契约。
道德契约绝非道德与契约的简单相加，道德契约有其独特的内涵。诺贝尔经济学奖获得者艾罗对“社会潜在契约”最直观的表述:今天我献血，并不知道我的血会救了谁的命，也并不指望在我需要用血的时候，那个受血者会为我输血。但我相信，由于我和别人生活在一个需要时有人相助的潜在契约关系中，我需要用血时，一定会有什么别人无偿地为我献血摄。这种潜在契约正是道德契约。
三、道德关系既是一种特殊的社会关系，也是社会关系的重要属性。
因此，道德契约所表述的不应该是某种契约形式，而应该是对社会的一种整体契约建构，或者说是对整体社会契约的道德属性建构。弗兰克纳指出:‘道德是社会整体的契约。”这就表明了道德契约的普遍性及对社会的总体建构意义。但道德决不是某种专门领域的代名词，我们论及道德生活所表达的与我们论及经济生活所表达的是完全不同的含义。因为，经济生活就是经济生活，还存在着非经济生活，但道德则不然。针对于此，有论者指出‘道德不能独立存在，它具有依存性、‘寄生’。这就是说，道德存在于人们的各种社会生活之中，它不能单独地、孤立地成为社会生活的一种，只能融入于、渗透于各种社会生活之中。”因此，道德并不表征人在做什么，而是表征人怎么做，即，以什么样的方式立身处也“道德地存在或有道德地生活本身就是文明人类的生存方式和生活方式”，道德赋予人类生活以文明本质。因此，如何道德地生活正是我们必须关注的重要内容，而如何道德地生活，又表现在人们交往中道德发生作用的具体方式上，这就构成道德契约的基本形式。
四、时下曾有“做好事不应求回报”与“不求回报不应成为做好事的必要条件”的争论。
直观看来，都没错。但稍加思考，就产生了困惑:争论的焦点是“求”的主观动机还是所求的“回报”结果?如果是针对动机，得出结论很容易:做好事而求回报，这便不是做好事而是做交易，那能谈得上道德行为?不管“求”与“不求”回报，显然都不是做好事的必要条件。然而，所谓争论在于很难达成一致，即道德要不要回报(这无关“求”与“不求”)，这在一个笃信“好人有好报”的社会，道德要不要回报成了问题，这就很荒谬。究其原因，笔者认为，这种争论本身及相关的思想混乱根源于传统的道德关系思维。
2023年道德的重要（通用18篇）篇十六
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
满口仁义道德，一肚子男盗女娼。
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧技艺对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。
要是一个人的全部人格全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。
古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。
人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。
劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。
人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理;必须由他的宗教道德诗人艺术家，在真理之外包上一层谎言。
道德，就好似一个人的灵魂，一个没有灵魂的人就无生命可言。
凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。
2023年道德的重要（通用18篇）篇十七
当今社会，各种教育手段日新月异、层出不穷。然这些手段的运用者，须是一位教学能力出类拔萃的顶尖教育人才。这是教育事业发展的重点，也是国家强盛的必由之路——即培养众多的教育人才，大力发展教育事业。也正因为如此，盈千累万的所谓的“教育人才”应运而生，真可谓“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”
不可否认，这些人在某种意义上，确实推动了社会的发展，为社会贡献了自己的一份绵薄之力。所以，学生们的“他们用舌头耕耘，用汗水浇灌，他们是世界上最辛勤的园丁，他们盼望我们的心田能开出最美的花……”都是可圈可点的句子。那是何等的芬芳灿烂啊！每个人都仿佛大地的一株草，允吸着细小而又晶莹的露珠，织成翡翠一般的绿毯，倒映着蓝天白云，雁儿欢腾箭般掠过的身影——之所以这样，我才不可以让那些枯黄的、病恹恹的草与之相争抢养分！他们过于高大，苍翠欲滴，几乎胜过这世上的一切植木！
但是，这还是草么？
我之前说这些教学能力顶尖、道德素质却过于低下的人，是“枯黄的，病恹恹的草”，但是我又说“他们过于高大，苍翠欲滴，几乎胜过这世上的一切植木。”这两句话貌似矛盾，其实不然。若仔细寻味，便可知晓。许多教师过于追求自身的教学能力了，苦苦探寻那能够使学生成绩突飞猛进的方法，而忽略了自身的道德修养。我即使不说，想必任何一位敢自居“老师”的人都明白，孔孟之道有多重要。那是我们千年的财宝啊！透着久久的历史古韵，摇响出专属于中国的铿锵之声，所沉淀的，都是宇宙的精华与奥妙。我们不该抛弃它！我们怎么能抛弃它？假使你是教育界的天才，桃李满门。你润物无声，你大爱无疆，门下的弟子无一不成为老板、富商。但是，如果你没有道德，教的东西只是“二次函数”“万有引力”“之乎者也”，那么，你说的也都只是泛泛之谈，没有半点价值，回顾你的`教学生涯，看不到一丝光芒，你也会不屑纪念。教出的学生，虽大富大贵，业有所成，但无不搁浅了人性的闪烁点——道德。我个人认为，他们与行尸走肉也没有多大区别了。
而在各科的教师中，语文教师算是最倒霉了。他们大多数饱读圣贤书，然所布的作业只能是“背一背”。他们想必也很无奈，但是却没有任何法子。就连教育厅也这么说：“中国毕竟是一个理工大国，自然理工科的更为吃香。”各种数据表明，中国的大学录取也逐渐沦为理工科的竞争。中国传统的文化居然死在数理化的脚下，我不由得如丧考妣。一个基本道德都失掉了的人，他脑袋里的其他知识，怎可弥补！
“教育教育”，教书与育人不应当是共同繁荣的么？为什么如此的侧重于“教书”，而丢掉了尚未重要的“育人？”
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2023年道德的重要（通用18篇）篇十八
大学生是当代青年中的优秀群体,由于长期以来高校思想道德教育重课堂、轻实践的教育方式以及教育内容的重复性难以满足当代大学生强烈的求知欲望,影响到高校思想道德教育的实效,造成了大学生道德认知和道德行为的脱节.因此,高校思想道德教育一方面必须深化教育的.理论深度,另一方面必须从培养大学生高尚的道德人格、提高大学生综合素质的目的出发,拓展多种渠道,增强大学生参与社会道德实践的活动.
作者：王元珍作者单位：鹭江职业大学社科系,福建,厦门,361005刊名：鹭江职业大学学报英文刊名：journaloflujianguniversity年，卷(期)：11(2)分类号：b822.1关键词：道德行为道德认知道德实践教育模式