很多人在看完电影或者活动之后都喜欢写一些读后感，这样能够让我们对这些电影和活动有着更加深刻的内容感悟。什么样的读后感才能对得起这个作品所表达的含义呢？接下来我就给大家介绍一些优秀的读后感范文，我们一起来看一看吧，希望对大家有所帮助。
呼兰河传读后感篇一
“何处是归程，长亭更短亭。”从咿呀学语到为人父母，从出走半生到蓦然回首，不论经历多少起起落落，且看沉淀多少的岁月沧桑，记得起多少曾经的碎碎念念，看的清多少纷纷扰扰。
尽管内心磅礴有一片海，渴望辗转流浪看遍世间万千。
但是步履维艰无处可去，兀自深陷现状苟且偏安一隅。
当某时某物真真切切触及你的内心的时候，哪怕触及你的是多么多么不起眼的小玩意，都会在你的内心引起一顿潮涌。当某一天你的必经之道裸露一个大泥坑时，大家不约而同地静立一旁，消遣着你的一举一动时，你是否会质问这些路人甲。这个问题犹如一把烈火燃在了一堆潮湿的柴火旁，我的内心开始哔哔啵啵，开始去靠近这堆火。因为前不久看过《呼啸山庄》，对那里面的内容有一种模糊的感觉，而《呼兰河传》以同一个字开头使得我抱着好奇心的想法翻开了这本书。起初，发现连一个目录章节题目都没有，我感觉根据章节的情节大意给一个题目更妥当一些吧。怀着一丝不满开始了对那个民国四大才女之一的被称为文学洛神的萧红以及她曾经生长过的地方的追溯。
什么故乡街道，什么邻里家常，一入眼原来又是一些思绪泛滥的呢喃，我漫无目的地继续看着，企图发现一点异样。果然，有趣的事情发生了：东二街道的大泥坑毫无遮掩地裸露了出来，占据街道多半宽度的泥坑似乎就是整个镇子的能量源泉，因为这里不仅为大家日常饭钱午后的闲言碎语提供了来源，更是大家堂而皇之的吃那不能说不干净的瘟猪肉的保障。不得不说大家都是聪明人，深知这泥坑的魔法，那些掉进去的鸡鸭鹅猪了的，滑倒的毛驴，抛锚的车子都是大家的消遣，日子就在这样的消遣中一点一点地过着。这个泥坑就犹如一面镜子摆在镇子中，大家来来往往不忘消遣镜子中的小丑。
作为一个拥有上千年文化传统的国度来说，自豪感不言而喻，前人走过的脚印都被后人硬化成了高速公路。
当团圆媳妇因为身材稍微高大了一点，就要冒充14岁的姑娘，当她开朗洒脱的性格遇上那些裹脚女人时就成了大不敬，成了被控诉的对象，更甚者当她面对家庭琐事时表现出来的干脆带劲的男子作风却冲击了那些只道遵从三从四德的裹脚妇女的认知。如果说一个人的无知是可怜，那么一群人的无知就是悲哀。当团圆媳妇面对婆婆的调教而不明就里时，她是可怜的，她怎么也不会想到跳大神淋热水会葬送了自己的性命，她也想不到更好的办法去摆脱周遭亲人的调教。这似乎就是她的使命使然，因为她就出生在这条被多少过来人一步一步踩出来的路上，在没有选择分岔路口的能力也没有指引你另辟新径的明灯时，你无可奈何。而那些自诩过来人的亲人却一心想着帮她“成长”，从日常的棍棒调教到夜晚“掉发”再到跳大神直至最后淋热水，可谓都怀着“救世”的菩萨心肠，他们想要祛除这附身团圆媳妇的恶魔，想要让团圆媳妇变成一个入得了他们“法眼”的合格媳妇，却收的一躯动弹不得的死尸，以悲哀收场，可能他们都未曾觉得悲哀，或者他们悲哀团圆媳妇最后还是难逃“魔鬼”的魔掌。现在看来这一切确实悲哀，而悲哀之处就在于魔鬼太过强大，而当局者迷。
当领略过这些无奈，内心的无名之火渐渐燃起的时候，却迟迟看不到作者的批判之词，定睛细看，原来作者自始至终都是怀着一种童心去探究这个世界的，无所谓对错无所谓良知，只是将这个世界最原始最无知的一面呈现在我们面前，面对这些悲哀，萧红的内心可以说是毫无波澜，下文她就一转眼望向了那个和祖父的二人天堂，沉浸在那个可以源源不断翻出新鲜玩意的黑屋子，似乎人世百态于她而言就如同那天边晚霞里的千变万化，无需惊叹也无需遗憾。
呼兰河传读后感篇二
有人说幸运的人，一生在被童年治愈。而不幸的人，需要用一生去治愈童年。北京语言大学人文学院教授李玲老师，试图通过萧红的《呼兰河传》来回答这个问题。
思乡是人类普遍的情感，但怎么思，却各有各的不同。故乡之所以与你血脉相连，就是因为它连接着你在那里的生活记忆。思故乡，其实就是思你的过往生命。如果你当年在故乡得到的是爱与温暖，那么你的故乡记忆自然就是暖色调的；如果你当年在故乡受到的是迫害与歧视，那么你的故乡记忆自然就是灰暗的。
当然，人的经验与情感往往没有那么单一，你的记忆可能是温馨与悲凉相交织的，那么故乡在你笔下自然就是一半光明、一半灰暗。思故乡，并不仅仅是思你的过往生命，而且还是思你的当下生活，思你的未来人生。如果我们现在的人生非常灰暗，那么，也许我们就需要借助过往故乡记忆的明亮色彩来拯救自我，来照亮我们通往未来的道路，这样，我们写故乡就有可能偏向选奇妙的事，写完这个或温馨或阴暗的故乡记忆，我们现在的生命状态就会被改变。过往的人生经历、过往的情感记忆，被你的笔召唤出来，它就会变成你当下心灵的一部分。《呼兰河传》总共有八个部分。前面有七章，后面加一个小结。一、二两章是对呼兰河整体乡土风情的描述，没有固定的主人公，童年的“我”这个主人公也没有出场。
从第三章开始，小说的视角转到了“我”家的后院，写的就是主人公“我”的童年生活，以及“我”童年视野中所见到的“我”家院子中的人和事。我们现在来看萧红是如何回忆“我”的童年生活的。先提三个相关问题。第一个问题，“我”的童年生活主要在哪里展开？当然在“我”家的院子里，尤其集中在院内两个地方：后花园和储藏室。日后让“我”魂牵梦绕的则是那个后花园。第二个问题，童年与“我”关系最密切的人是谁？是祖父！第三个问题，后花园这个核心地点和祖父这个核心人物，在“我”现在的回忆中是什么样子的？是温馨的还是悲凉的？与“我”现在的心灵有什么关系？ 我们带着这第三个问题往下读。先看萧红是怎么写后花园的：花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。……黄瓜愿意开一个黄花，就开一个黄花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不结，也没有人问它。
我们来看这段话：呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了。我还没有长到二十岁，祖父就七八十岁了。祖父一过了八十，祖父就死了。从前那后花园的主人，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒去了。我们从这段话中体会到的是什么心情？是悲凉，是伤感，对不对？此时，萧红历尽了岁月的沧桑，而且有家不能归。她把这种生命状态比喻成“逃荒”，这真是有无限的悲凉啊！
呼兰河传读后感篇三
《呼兰河传》的作者是萧红。著名作家茅盾称这本书是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”当读完这本书时，我才深刻的体会到这句话的含义。
在这本书中，萧红向我们讲述了呼兰河的风土人情，她的童年时光，以及她对呼兰河的爱和对当时封建社会制度的很都跃然纸上，使读者无不为之动容。
最悲惨的就是小团圆媳妇的遭遇。年仅12岁的小团圆媳妇被老婆婆烙脚心，吊在扇子上被抽打·····结果小团圆媳妇被打怕了，得了一种怪病，老婆婆找了个土房子：用热水烫三次，整个身子浸泡在滚烫的热水中。可怜的小团圆媳妇，在热水中极力挣扎着，可那些迷信而又无情还是把她摁在水中，三次都是如此，小团圆媳妇晕了过去。就这样，小团圆媳妇被折腾死了。
有悲就有喜，作者把她小时候和祖父学诗写成了“一颗颗笑豆”，让人一“吃”，就忍不住哈哈大笑，萧红小时候真可爱真好玩，让人禁不住想到了自己的童年，那么无忧无虑。
读读《呼兰河传》吧，让震撼心灵的华彩美文，滋养我们的精神生命！
呼兰河传读后感篇四
读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，但不能接受这种事实，然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。下面是小编为你们精心整理好的《呼兰河传》读后感，希望能给你们带来实质性的帮助。
在那一部小说中，‘我’是一个爱捣蛋、天正无邪的小女孩，常常弄出一些让人哭笑不得的事情：当祖父种小白菜的时候，‘我’就跟在后面，把那下了种的土窝，用脚一个一个的填平。这只不过是东一脚西一脚的瞎闹，有的不但没盖上，反而把菜籽给踢飞了；有一次，祖父让‘我’拿着锄头的头来铲地，其实哪里是铲，只不过是趴在地上，用锄头乱勾一阵就好了；也分不清哪个是苗，哪个是草。往往把韭菜当作野草一起割掉，把狗尾巴草当谷穗留着；休息了一会，又跑到祖父那乱闹一阵，祖父浇菜，‘我’也浇菜，只不过并不是往菜上浇水，而是拿着水瓢，拼尽力气，把水往天空一扬，大喊着；“下雨了！，下雨了!.”；记得还有一段特别有趣，‘我’在后院摘了一束玫瑰，放在祖父的草帽上，祖父却浑然不知还说：“今年春水大，花香二里闻得见。”
在书中，她的童年是快乐的，也是寂寞的，不过更多的还是快乐。她从小在后院长大，在后院，她可以跟祖父一起玩，一起干活。作者时时刻刻跟祖父在一起，童年里充满了快乐。
童年是无忧无虑的；童年是美好的；童年是有趣的。《呼兰河传》就是描写了萧红的一个童年，我多么想念那童年的时光啊!
暑假里，我读了一本书，书名叫做《呼兰河传》，读着读着，我仿佛被萧红带回了呼兰河，仿佛看到了胡家无缘无故地打小团圆媳妇，仿佛看到了云游真人利用人们的迷信心理骗钱，仿佛看到了跳大神的人在那儿瞎摆弄，又仿佛看到了小团圆媳妇在滚烫的热水中的挣扎……与其说小团圆媳妇是被烫死的，还不如说是被封建迷信思想害死的！
比如说街中的大坑吧！人们和家畜不管在晴天还是雨天都会遭殃，这个坑淹死过猪，淹死过猫、狗、鸡、鸭，甚至有人掉进里面也很难出来。遇到这种情况，大家的第一个想法肯定就是：把坑填上不就好了么？但是他们的想法却五花八门——什么拆墙让路啦，种树攀爬啦，但就是没有想到这个最简便、最直接的方法！
茅盾曾经说过：“呼兰河传里的人物都像最低级的植物似的，只要极少的水分、土壤和阳光就能够生存了，磨官冯歪嘴子是他们中生命力最强的一个——强的使人不禁想赞美他。”这本书不但形象生动，还有一定的讽刺意义，希望你有时间也去看看。
呼兰城的人很迷信，什么海龙王，什么叫魂说，说去还不是因为大泥坑。
让我印象最深的是小团圆媳妇，小团圆媳妇就没有那么幸运了，才十二岁，正是活泼的事候，却千里昭昭来到这里当童养媳。她还经常遭到婆婆的毒打，婆婆说是为了让她懂规矩。后来女孩快被他们折磨疯了。就给她洗热水澡，迷信昏倒了，泼醒，醒了再洗，洗了三回，活活把人折磨死了。
《呼兰河传》作者是萧红，原名张莹，著名作家茅盾称这本书是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。
她逃离了家族的囚笼后，便一直在逃亡，她一次次离开，一次次踏上新的征途。
当我了解到萧红的一生的时候我不知道该说些什么。
在呼兰河这座小城，发生了大大小小的事。我不能读出对生活的消极，只读出了萧红对祖父的怀念。
读完了《呼兰河传》我知道了，不要迷信自己犯下很严重的错误。
最近我看了一本萧红写的《呼兰河传》，内容十分精彩。
最让我记忆犹新的是:一天作者和祖父去菜园里玩，在菜园里他们无忧无虑，在里面祖父干什么他就跟着去做，他帮祖父铲地时，只不过是乱钩一阵，他还不认得苗和草，他拿着草给祖父说这是苗，祖父说那是草，又教他怎么认识草和苗，他马马虎虎的认了。他也是调皮拿着水瓢往天上泼水，在园子里昆虫动物想干什么干什么，想到哪儿就到哪儿，植物想长多高长多高没人管他们，他玩累了就找个阴凉的地方睡了。
从这段故事里，可以体会到萧红的童年是那么自由，另外也让我觉得他天真可爱。但我为他的英年早逝而惋惜，像他这样学富五车才高八斗的作家还在人世的话，一定会有更多的好作品。
时间大凡都是靠挤出来的，一个常年不觉得时间紧，反而觉得有的是时间，松松垮垮，他讲事无成，虚度年华，浪费了生命––谢觉哉。所以我们要珍惜时间，更要珍惜美好的时光––童年。
身体与灵魂总有一个在路上，昨晚一口气读完了一本上世纪40年代的著名作家萧红写的书——《呼兰河传》。这本书被著名作家矛盾评为：一篇叙事诗，一幅多彩的风图画，一串凄婉的歌谣。作者萧红用灰色、轻松和真实的笔调描绘出了她小时候在祖父家呼兰河所经历的种种事情，在萧红的笔下，我看到了萧红和她那和蔼的祖父度过的美好时光，看到偏远闭塞的生存环境必然带来小城物质生活的原始落后的生活环境，过着清贫安康的日子却又摆脱不开封建迷信的影子。
但让我尤为深刻的画面就是：小团圆媳妇的遭遇让我感到愤怒，一个还处在天真无邪年纪12岁的姑娘被老胡家因封建迷信愚昧无知的行为活活折磨死了，又是挨打，又是被当众脱掉衣服，抬入滚烫的热水中，人们用手按住她的头，用热水往头上浇，这样折磨了三次，折磨一次昏一次。无论是肉体还是精神上，终究扛不住这般折磨，在最青春的年华告别了这“没人情味”的世界。
读完这本书后，我的心情久久不能平静下来，还沉浸在这灰色的画面中。但又反观我们如今的生活条件和环境，我们应该更加珍惜身边的每一个人，每一件事，更应该学会生活，懂得感恩，内心存留着一份属于自己的小美好（正如萧红和祖父的感情一样）。
放暑假了，老师让我们读三本书，分别是西游记、呼兰河传、中华上下五千年。暑假快结束了，我的书也读完了。其中，我印象最深刻的是呼兰河传。
呼兰河传讲的是二十世纪二十年代的北疆呼兰小城。城里面很冷清，在村子里有一个大泥坑，里面经常会淹死一些动物和小孩，可没有一个人愿意出面加以整治。虽然这个村子平常很冷清，但一到举行节日的时候就非常热闹。主人公的父亲已经七十岁了，但他很善良，他们家和邻居家都不怎么富有，但是大家每天都很开心。还有一个人叫小团圆媳妇，她成天乐呵呵的，但婆家总是打她，后来有一天她得了重病，最后病死了。
我觉得他们都很可怜，相比之下我们现在的生活太幸福了。我们都要好好学习，开开心心过好每一天，珍惜现在的幸福生活。
读完《呼兰河传》这本书，我被震惊了，感触颇多。
这本书讲述了作者萧红小时候在呼兰河的童年趣闻，可以看出作者的童年生活十分自由自在、无忧无虑、快乐，向我们展示出了上个世纪初呼兰河的景色、人物，了解了作者的童年背景。
参考历史背景，不难发现作者萧红的这本《呼兰河传》创作于1940年12月，她饱受着日本侵略者刀口炮火和疾病的困扰两者之间相互攻击，这比她童年时期的生活差了许多倍，她写此书就是表达自己向往自由、和平的时代。
《呼兰河传》给我们看萧红的童年是寂寞的。天天生活在种着小黄瓜和大倭瓜的小院里，年年呆在有蝴蝶、蚂蚱、蜻蜓的后花园，慈祥的祖父是她唯一的伴侣。呼兰河这小城是寂寞、刻板单调没有色彩的地方，人们天天过着“日出而作，日落而息”的死板生活。呼兰河也是一个善良的地方，吵架了也会和平解决，没有一丝恶意。萧红生活在这样一个寂寞的环境中，给她心灵上的烙印加深到了很重的程度。
呼兰河传读后感篇五
呼兰河传，讲述了20世纪初作者的童年。
首先讲了呼兰河传的冬天，以寒冷的环境描写了一系列的事，主要写我和祖父在祖父的菜园里愉快地玩耍的快乐也是我在童年里永远也无法忘记的记忆。虽然祖父的身体老了，但他还是有一颗童心，这也应该是我为什么在祖父和祖母之间更喜欢祖父的原因了吧！并且祖父也非常喜欢跟小孩子玩，经常小孩子一来，祖父就把他们的帽子藏起来，但总是藏一个地方，就像跟他们约定好了一样。我就放在这，你们来拿。
而这也是整本书中最温暖的回忆。
呼兰河传是一个非常信鬼神的地方，跳大神、唱秧歌、放河灯、四月十八娘娘庙大会等等都体现了人们的迷信。
跳大神，大神是治病的，她们会穿着一些不寻常的衣服。而且他们会把招牌弄得非常旧，就会体现她一年跳的次数多，生意就会更兴隆，赚的钱也更多。
放河灯，七月十五日，呼兰河上会放河灯。这是为了让死了的冤魂怨鬼从地狱里脱生。
四月十八日娘娘庙大会，人们会去呼兰河附近的两座庙拜祭，表达了人们对神的尊重。
小城中的人们，大部分都是看客，他们愚昧无知，冷酷无情，对生命漠视，这就是呼兰河的人才。
老胡家的小团圆媳妇就是被他们活活整死的，让我们看到了人性丑恶，封建的思想以及丧失的良知啊！读此，我感到十分悲哀，为小团圆媳妇而悲哀，也为他们没有自己独立的思考而悲哀。
万幸，在冯歪嘴子身上看到了希望。他在王大姐死后，一个人独自带着两个孩子，生活虽然很艰难，但他没有放弃，该干嘛干嘛，面对生活的困难的时候，他没有屈服，虽然他的眼里常含泪水，但当他看到自己的两个孩子正在慢慢长大，他就立刻把那含着泪水的眼睛笑了起来。
没错，只要有希望，一切都会好起来的。我们要相信，没有到不了的明天。我相信，这也许是作者的期望吧。