爱国标语是爱国主义教育的重要组成部分，帮助人们树立远大的爱国理想。如何让爱国标语更贴近人们的生活和价值观？以下是一些积极向上的爱国标语，希望能够激发人们对国家的责任感和使命感。
禅意小故事及感悟篇一
学生作文有畏难情绪,思路窄,内容空,是因为没有可用的素材。老师要利用好身边的教学资源,引领学生广泛获取作文素材,进行练笔。下面是本站小编为您整理的关于禅理故事的初中的作文素材，希望对您有所帮助!
心净国土净
一位虔诚的佛教信徒，每天都从自家的花园里采撷鲜花，亲自送到寺院去供佛。
一天，当她正送花到佛殿时，正好碰到无德禅师从法堂出来。
禅师欣喜地说道：“你这么虔诚，每天都以香花供佛，根据经典的记载，常以香花供佛的人，来世的相貌一定美丽庄严。”
信徒很高兴，回答道：“这是应该的。何况我自己也从中得益不少——我每次来到寺院，面对佛像，心灵就像洗涤过一样。但是一回到家中，心就烦乱了，作为一个家庭主妇，如何在烦嚣的尘世中保持一颗清静纯洁的心呢?”
无德禅师反问道：“你以鲜花献佛，一定对花草有一些常识，我现在问你，你如何保持花朵的新鲜呢?”
信徒答道：“保持花朵新鲜的方法，莫过于每天换水。换水时还要把花梗剪去一截，因为花梗的一端在水里容易腐烂，腐烂后水分不易吸收，就容易凋谢!”
无德禅师道：“保持一颗清静纯洁的心，其道理也是一样的呀。生活环境就像瓶里的水，我们就是花，惟有不停地净化我们的身心，变化我们的气质，并且通过不断地忏悔、检讨，去掉我们的陋习、缺点，才能吸收营养，保持健康、活力和纯洁。”
信徒听后，欣喜地施礼感谢道：“谢谢禅师的开导，希望以后有机会亲近禅师，过一段寺院中禅者的生活，享受晨钟暮鼓、菩提梵唱的宁静。”
无德禅师道：“你的呼吸便是梵唱，脉搏跳动就是钟鼓，身体便是寺宇，两耳就是菩提，无处不是宁静，无处不是禅意，又何必非要到寺院中生活呢?”
古庙机遇
印度有座破落古庙，由于香火不旺，古庙内仅住着一位禅师。在古庙旁的小巷里，有位穷汉名叫西塔拉姆。他一直渴望发财，但30多岁了，仍是身无分文、孑然一身。
西塔拉姆到古庙虔诚问道：“大师呀，你说我头脑灵活、志向远大。可为什么机遇不光顾我呢?”禅师答道：“与其等着非凡的机遇，不如抓住普通的机会。庙里现在需要一个劳工，虽然工钱少一些，但能够供你吃穿。”西塔拉姆敬仰禅师，就听从他的话，在古庙安心做起劳工来。
西塔拉姆的工作就是扫地挑水等杂活。工作了一段时间后，下了一场特大暴雨。古庙院内的黄土被冲走，地上露出几块石头来。因为这几块石头凹凸不平，西塔拉姆扫起地来，远远不如以前那样顺当。西塔拉姆想把这几块石头移走，可却懒得出这么大的气力。他只是在古庙外铲了些黄土。铺在这不平的石头上。
花开花落，一年年过去，西塔拉姆在古庙内每天重复做着同样的工作。
有一天，一位香客买来一批青砖，他请人刮去院中黄土，准备将青砖铺上。由于那几块石头凹凸不平，这位香客就叫人移走这几块石头。
石头移开后，却发现石头下方有一个洞——里面埋藏着大批黄金!用价值连城来形容，一点也不过分。 10分钟前还是笑嘻嘻的，在一旁监工的西塔拉姆，现在呆若木鸡，一句话也说不出来。
他饭也吃不下，觉也睡不着，只能跑去找禅师，哭诉道：“暴雨过后，我是第一个发现石头的人。我要是将石头搬走，那么我就是这黄金宝藏的发现者了!可这么好的机遇，我却错过了。”禅师慢慢说道：“机遇往往被多数人错过，因为它衣着朴素、貌不惊人。”
西塔拉姆哭过后，异常悲痛的选择离开这个伤心地。
禅师望着西塔拉姆远去的身影，喃喃自语道：“有心人会把绊脚石变为成功的机遇。如果他继续留在古庙中，今后不知有多少记者会来采访他，不知会有多少慕名而来的香客爱屋及乌，崇拜起西塔拉姆来。这足以改变他的一生——西塔拉姆呀西塔拉姆，一系列好机遇，你又失去了!”
做自己的观音
一个虔诚的佛教徒遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，他发现观音的像前有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样。
“你是观音吗?”
“是。”那人答道。
“那你为何还拜自己?”
“因为我也遇到了难事。”观音笑着说道，“可我知道，求人不如求己。”
这则关于佛的趣谈，让人深思，让人回味。想来凡人之所以为凡人，可能是遇事喜欢求别人。而观音之所以为观音，大概就是因为遇事只求自己吧。苏东坡与佛印大师探讨佛学，苏东坡问：“世人皆求佛，佛求谁?”佛印回答：“佛求自己!”
佛家都大彻大悟了，可生活中总有些人至死还没有悟。
西方有这样一个故事：洪水来了，虔诚的教徒不停地祈祷上帝救助。大水漫上了教堂的台阶，一块木板漂过来，上面的人喊他：“把手伸过来拉住!”他拒绝了：“不，多谢了。我相信上帝，上帝将会拯救我。”
水位不断上涨，他继续祈祷。这时，一艘汽艇飞驰而来，驾驶员扔过来一个拴着绳子的救生圈，焦急地冲他喊道：“快抓住!我把你拉上来!”对上帝无限信任的教徒又一次拒绝了：“不要担心，我相信上帝，他会来救我的。”
最后，洪水淹没了教堂，教徒紧紧抓住教堂的尖顶不敢松手，身体被波浪打得摇摇晃晃，一架直升飞机飞到了他的头顶并放下了绳梯。驾驶员冲他喊道：“抓住绳梯上来!”对上帝的虔诚让他再一次经受住了考验，“不要担心，我相信上帝，他不会抛弃我的!”
水继续上涨，教徒被淹死了。这位虔诚的教徒不是死于洪水，而是死在对上帝的过分依赖上，死在自己的手里。他至死都没有明白：自己是自己的敌人，只有自己才能打倒自己;自己是自己的上帝，只有自己才能拯救自己。你自己不伸出手来，谁能救你?命运的缆绳要靠自己努力握住，而不是靠上帝。
人生从不按照提前安排好的剧情发展，谁都难以预料将来会发生什么;人生没有完全纯净的天空，烦恼、痛苦、磨难是生活中弥漫着的灰尘。不要害怕磨炼，不要逃避苦难，不要拒绝风雨，天行健，君子以自强不息。我们应该有这样的勇气和自信。正如《国际歌》中所唱到的：从来就没有什么救世主，一切只能靠我们自己!青春的地盘应该由自己做主，也只能由自己做主!
禅意小故事及感悟篇二
一位老和尚有两个徒弟，大和尚和小和尚。
一日饭后，小和尚在洗碗，突然把碗打破了一个。
大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告：“师傅，师弟刚刚打破了一个碗。”
老和尚手捻佛珠，双眼微闭，说道：“我相信你永远也不会打破碗!”
老和尚的那句“我相信你永远也不会打破碗!”留给我们深深的思索。
禅意小故事及感悟篇三
金山寺有一个小和尚担任撞钟一职,半年下来,觉得无聊之极,“做一天和尚撞一天钟”而已。
有一天,金山寺主持宣布调他到后院劈柴挑水,原因是他不能胜任撞钟一职。
小和尚很不服气地问:“我撞的钟难道不准时、不响亮?”
老主持耐心地告诉他:“你撞的钟虽然很准时、也很响亮,但钟声空泛、疲软,没有感召力。钟声是要唤醒沉迷的众生,因此,撞出的钟声不仅要洪亮,而且要圆润、浑厚、深沉、悠远。”
禅意小故事及感悟篇四
有座山上建了一座庙，庙里有尊雕刻精美的佛像。数不清的善男信女沿着一级级石阶走到山顶，在佛像前顶礼膜拜，烧香许愿。一年又一年过去，这座庙一直香火鼎盛，前来拜佛的人络绎不绝。
终于，铺在山路上的石阶开始抱怨了：“我说佛像呀，大家同是石头，凭什么我被人蹬来踩去，你却被人供在殿堂?”
佛像笑了笑，说：“当年，您只挨六刀，便成为一方石阶，而我是经历了千刀万凿之后，才有了现在的形状!”
佛像昔日经受雕凿的痛苦，造就了今日的成就。同样，我们每个人也在用今天的坎坷，为自己的未来塑造着形象。
禅意小故事及感悟篇五
六祖慧能从湖北黄梅山秘密接受禅宗衣法，悄悄地回到家乡广东，一路上被人追赶寻探。
为了保持悟心，守护法脉，防止恶人的种种扰害，六祖辗转流浪，来到四会县的山林中，隐迹于当地猎人的群伙之中。
在围猎时，大伙要他守网，他常常趁人不留意，撩起绳网，释放猎物。
平时，他利用各种机会，为这些终年杀生为食为业的猎夫们讲说佛法。
吃饭时，他把自己的一份蔬菜放在肉锅的边上一齐烧熟。
后来有人问：“大师在猎人群中十余年，吃什么?”
六祖回答：“但(只)吃肉边菜。”
【禅悟人生】
“但吃肉边菜”，南禅创始人慧能可谓是打了一只宗教历史上的“擦边球”，将出世法与世间法、将严刻的佛教戒律与严酷的现实生活融汇如一，体现了禅直面人生和适应人生的现实态度。
禅意小故事及感悟篇六
日本有一位禅师，法号白隐。他修行高深，生活纯净，声名远扬，深受百姓的敬仰与称颂。
白隐禅师所在的寺院附近住着一户人家，家里有一个非常漂亮的女儿。
忽然有一天，夫妻俩发现女儿的肚子大了起来，这使他们非常生气，好端端的一个黄花闺女，竟做出这种见不得人的事。
起初，她不肯说出那个男人是谁，后来，在父母的威逼下，她终于说出了“白隐”两个字。
她的父母迫不及待，气势汹汹地找到白隐，狠狠地将白隐痛骂了一顿。可是，白隐并没有生气，只是若无其事地说道：“就是这样吗?”
等孩子出生后，她的父母就将孩子送给了白隐。
这件事给他造成了很坏的影响，几乎使他声名扫地，但他并没有因此放弃孩子，而是非常细心地照顾好孩子，四处乞求婴儿所需要的奶水和其它用品，在遭到别人的白眼和羞辱时，他总是泰然处之。
在白隐禅师精心呵护下，孩子一天天地长大了。
看见可爱而又可怜的宝宝，这位孩子的妈妈，再也忍受不了良心的谴责，她向父母吐露了真情：孩子的生父是一位年轻的卡车司机。
她的父母立即带她来到寺院，向白隐禅师道歉，请求他的原谅，并要带走孩子，为他挽回声誉。
白隐禅师还是像当初那样，不急不火，淡然如水，更没有趁机训斥他们。
他只是在交还孩子时轻声说道：“就是这样吗?”仿佛不曾发生过什么。即使有，也只像一阵云烟随风而散。
同白隐禅师相比，我们所遇到的挫折和指责又算得了什么呢?
禅悟：
为人处事，只要心存善念，胸怀坦荡，宽厚待人，一切的矛盾就化解了，人际关系就和谐了，所有不如意的事，都会变得顺耳，顺眼，顺心，快乐就会永远环绕在你的周围。
禅意小故事及感悟篇七
巧妇难为无米之炊 。在作文教学中,素材的积累和文章的关系就像泉源和溪流,只有积累的源泉丰盈不竭,才有写作时的源源不绝。下面是本站小编为您整理的关于禅理故事的中考作文素材，希望对您有所帮助!
心态境界不一样
有一天，苏东坡到佛印禅师处，与佛印禅师聊天，两人均盘腿而坐。
聊到高兴时，苏东坡问佛印禅师：“你看我现在像什么?”
佛印禅师说：“我看你像一尊佛。”
苏东坡笑着对佛印禅师说：“我看你像一堆牛屎。”
佛印禅师笑笑，没有说什么。
苏东坡以为他胜利了，回家后沾沾自喜地和他妹妹苏小妹谈起了这件事。
他妹妹说：“哥哥，你输了!禅师的心是佛一样的境界，所以看你像一尊佛;而你的心态像一堆牛屎一样，看禅师当然也就像一堆牛屎了。”
苏东坡听后顿时面红耳赤。
心的大小之分
一天，小林问师父：“心有大小之分吗?”
师父答：“没有。”
又问：“那为什么说有的人心大，有的人心小呢?”
师父说：“你想象一头大象在心中。”
小林答：“想好了。”
“你想象大象时所用的心，是一整颗心吗?”
“是。”
“再想一颗绿豆在心中。”
“想好了。”
“是用一整颗心吗?”
“是的。”
师父道：“心只是这一颗心，想的东西大，心就是大的;想的东西小，心就是小的啊。”
菩提本无树
慧能千里迢迢赶到湖北的黄梅山，拜五祖弘忍为师学禅。
五祖见了他后就说：“你是南方之人，也能成佛吗?”。
慧能回答说：“佛性也分南北吗?”
五祖无言以对，便留他下来，在后院做碾米、打水的杂活。很久过去了，也不见五祖重视他。但他心中一点怨言也没有，他想，佛性恐怕也不分打坐和挑水吧。
很多年后，五祖年龄大了，就有心选一个传法之人。
于是，在一天的下午，他召集所有的弟子，对他们说：“你们都将自己多年证悟的结果写成偈子，我要看谁真正悟道了。我要将衣钵传给这个悟道的人。”
五祖的大弟子神秀被认为是最有希望成为衣钵传承之人的。于是，很多人都注视着他，争着去看他的偈子。有的人甚至根本没想去作偈子，而是等着看神秀的参悟。
不几天，神秀的偈子就传遍了整个寺院，他就将它写在醒目的墙上。偈子云：
身如菩提树，心是明镜台。
时时勤拂拭，勿使染尘埃。
这样的偈子引来一片叫好之声。本来有的人写好了自己的证悟，也不好意思再拿出来。
很快，这就传到了慧能的耳中。
慧能听了后，就告诉身边的僧人说：“这首偈子还行，但并未真正悟道。”
这件事也传得很快，连五祖都惊动了。在大家的一致要求下，慧能说出了自己的偈语。
他说的是：
菩提本无树，明镜亦无台。
本来无一物，何处惹尘埃。
人们这才信了这勤杂工所说的话，人们将慧能的偈子写上了那面墙，当然，擦掉了神秀的那首。
感悟：
禅是一种超脱的学问，以一种大空明的心境体会着世界的本真形态，从而达到一种绝对的超脱和通透。心中无执，无物，何以染尘埃呢?这一首偈子，还出现在《红楼梦》中，林黛玉和薛宝钗解救贾宝玉的执迷时，就写下了这首偈子。
禅意小故事及感悟篇八
从前有一个和尚跟一个屠夫是好朋友。
和尚天天早上要起来念经，而屠夫天天要起来杀猪。
但是他们都爱睡懒觉，经常睡过了头。
为了不耽误早上的工作，他们约定互相叫对方起床。
多年以后，和尚与屠夫相继去世了。
屠夫去上天堂了，而和尚却下地狱了。
为什么?
因为屠夫天天作善事，叫和尚起来念经。
相反地，和尚天天叫屠夫起来杀生……
小哲理：做了你认为对的事情，却不一定是对的。
禅意小故事及感悟篇九
古时候有个老和尚住在一个村子边上,每天自己挑水浇园种菜,生性淡泊,与世无争,很得村民的敬重。
村子发生了一件事,一个还未出嫁的女孩子怀孕了,这在封建保守的村民那里当然是件了不得的大事,大家纷纷责骂她,逼问她孩子的父亲是谁。
当然,事情至此还跟这位高僧没任何关系,不过等到那女孩子受不住众人责难而开口的时候就跟他有关系了,而且是天大的干系,因为那个女孩子说孩子是他的。
女孩子这句话在村民心中的威力绝不亚于数百年后的那两颗原子弹,令他们目瞪口呆,也让事情发生了戏剧性的转折。
村民觉得自己受到了愚弄和侮辱,纷纷把鄙夷的目光和愤怒的唾沫星子丢向他,当然同时丢去的可能还有破菜帮子烂菜叶什么的。
后来,当那个女孩子把孩子生下来后,村民干脆把孩子也丢给了他。
就这样,这个老和尚的一世英名毁于一旦,他在大家心中的地位转眼由受人敬重的高僧变成了人人所不齿的臭狗屎。
可是他仍旧神态平和,行卧如常,照样念经种菜,从未做过任何解释。孩子到他手里之后,他真就像对自己的亲生骨肉一样悉心照料,这更加深了村民对事情的相信和对他的鄙视。
一个老人要想拉扯一个婴儿,其艰难可想而知,可是没有人同情他,也没有人帮助他,因为大家都认为这是他自作自受。
直到有一天,那个女孩子和她的恋人——村子里的一个年轻人再也受不了良心的惩罚,双双跪倒在老人的面前,请他原谅,村民才如梦方醒,明白冤枉了好人。
可是老人却没有平冤昭雪的激动,而是微笑地扶起他们,并替他们向村民求情,请大家成全他们,使得有情人终成眷属。
禅意小故事及感悟篇十
唐代时，有参学禅法的僧人不远千里，来到河北赵州观音院(今柏林禅寺)。
早饭后，他来到赵州禅师身前，向他请教，“禅师，我刚刚开始寺院生活，请您指导我什么是禅?”
赵州问：“你吃粥了吗?”
僧人答：“吃粥了。”
赵州说：“那就洗钵去吧!”
在赵州禅师话语之中，这位僧人有所省悟。
赵州的“洗钵去”，指示参禅者要用心体会禅法的奥妙处，必须不离日常生活。这些日常的喝茶吃饭，与禅宗的精神没有丝毫的背离。
禅意小故事及感悟篇十一
佛陀就告诉他修行方法：“比丘啊，你的心容易散乱，都是因为没有把‘死’字放在心头，如果你能知道人生无常，一切外境都不能诱惑你了。”
国王听到了佛陀的这番话，有些不相信，就准备找机会试试。
正巧，国中有个人诽谤比丘，当众发表高论：“比丘也是人，身虽出家，难道就不贪恋五欲之乐吗?”
国王把他捉来，以侮辱圣者的罪名要判他死刑，但又告诉他：要想免罪，就得端着满满一钵蜜，在集市上转一圈，如果一滴都不滴出来，就赦免他，否则，死罪难逃。
国王事先在集市路旁布置了许多歌舞伎乐，琴声悦耳，美女如云，见闻者无不动心。
罪人拿了一钵蜜走过集市，因为心中有个“死”字，战战兢兢，唯恐钵中的蜜滴出来。
等他走完集市，国王问道：“你在街上听到什么声音了吗?”
“没有。”罪人回答。
“你看见什么人了吗?”
“没有。”
“街上的歌舞伎乐你怎么没听到呢?”
“启禀大王，我端着满满一钵蜜，滴一滴出来就要死，我把死记在心中，没注意周围的动静。”
国王若有所悟，说：“佛陀说得不错，把‘死’字放在心头，知道人生无常，那么，一切声色都不能诱惑人了。你说比丘也是人，这固然不错，但他们知道世事无常，生必有死，哪里会贪恋五欲呢?”
罪人也深有感悟，从此不再谤僧了。
禅意小故事及感悟篇十二
同学之间彼此不和，惊动了老师。一天上课时，老师给每人发了一张纸条，要求全班同学以最快的速度，写出他们所不喜欢的人的姓名。
有些同学在30秒钟之内，仅能想一个，有的同学甚至一个也想不出来，但是另一些同学却能一口气列出15个之多。
老师将纸条逐一收上来，然后进行统计分析，结果发现，那些列出不喜欢的人数目最多的，自己也正是最不受众人所喜欢的，而那些没有不喜欢的人，或者不喜欢的人很少的同学，也很少有人讨厌他。
于是，老师得出一个结论：大体而言，他们加诸于别人的批评，正是对他们自身的批评。
当你不喜欢他人时，相应的，别人也可能不会接纳你，因为你所发出的不友善的信息，别人一样可以感受到。
你散发怎样的信息，就会得到怎样的回报。
禅意小故事及感悟篇十三
有这样一道游戏题：悬崖边有一块金子，你开车去取，车停在离悬崖多远的地方更安全呢?答案有三个供选择，3米，1米，0.5米。很多人都会选择“3米”这个答案，以为离悬崖远一点儿会更安全。但正确的答案是：不要开车去取。只要你开车去取，只要你冲着诱惑而去，都是危险的，没有什么安全距离可言。
有一档电视访谈节目，杨澜问崔永元：“你曾经遇到过的最大诱惑是什么?”“钱!有人让我给7那个楼盘剪彩，最高价开到了一剪子50万元。”崔永元回答说。“那你为什么不去呢?”杨澜问。崔永元是这样回答的：“我觉得我抵御不住。我想，一旦我爱上了剪彩之后，谁也拦不住我。我唯一的办法是别去碰它，别去沾这个事。”
如果你冲着诱惑而去，那么不管你离诱惑有多远，都是危险的，都是在做把自己的人生“挂”在“悬崖”上的蠢事，随时都有可能把自己的人生葬入万丈深渊。
禅意小故事及感悟篇十四
好人来到了佛前，说：“佛祖，我修行了一世，经历了这九九八十一难，我为何还不能成佛?”
佛祖说：“阿弥陀佛，九九八十一难，只是我们的宣传用语而已，具体地说，是每一世要历经八十一难，修行八万八千世，才能成佛啊.哈哈哈哈哈。”
佛祖说完，